الشيخ احمد الوائلي - ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني

23 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا ما معكم شيده

[0:24]فنفوج فا ع عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ويوم يعرض الذين كفروا

[0:43]على النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب

[0:59]الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق اول ما يلفت النظر

[1:17]بالايه الكريمه ان القران الكريم يقول ويوم يعرض الذين كفروا كانه يذب

[1:29]هالدعوه هذا الادعاء ان الناس يعرضون يوم القيامه على النار يذبل هالادعاء

[1:38]رسله مثل ما يقولون ارسال المسلمات كانه شيء متحقق الوقوع يعني لابد

[1:47]وان يصير مفروغ من عنده في حين احنا نعرف ان مو سهل

[1:54]علينا احنا الان انا نخلي الذهن يقبل بان الانسان من بعد ما

[2:01]ينحط بالقبر ويصير تراب يطلع مره ثانيه ويعود الى جسده ويحشر يعني

[2:10]اغلب اغلب الناس قد يؤمن بها ايمان اذعان مو ايمان عن قناعه

[2:18]تقول لك انا نشات ببيت والبيت يعترف بان الله عز وجل يحشر

[2:24]الناس من بعد الموت لكن انا شلون اتصورها نعم مو يعني مو

[2:32]سهل علي اني اتصورها شنو الجواب على هذا الجواب اولا الله عز

[2:41]وجل قد منا ادله بالحياه شلون يعني قدم لنا ادله بالحياه يعني

[2:48]الان احنا بالدنيا هي الحياه شنو خواصها لما نقول هذا جسم حي

[2:55]الخواص علائم الحياه شنو هي علائم الحياه النمو التغذي التنفس الحركه ها

[3:08]هاي مظاهر الاحياء الحي ينمو يتغذى يتحرك يتنفس هاي مظاهر الحياه اذني

[3:19]الان احنا نشوف قدام عيونا ارض جامده ميته تدعي عليها الماء بعد

[3:25]ايام تطلع النبته تتحرك تنمو تتنفس النبات يتنفس ينمو يتحرك هذا النمو

[3:35]المادي والكائن الحي الان الكائن الحي انت تصور الديدان اللي تتكون من

[3:46]العفونات وهاي الديدان تنمو تترعرع تكبر تتحرك تتنفس بها حياه اخرى لغايه

[3:56]ما في الامر حياه مو باراده الانسان عنده حياه باراده تحرك باراده

[4:03]الحيوان يتحرك بس بدون اراده النبات ينمو نبه لي اكو نقطه ايضا

[4:10]الفت نظرك يعني هذا العالم فاستور اثبت ان اي جيش اي حيوان

[4:16]يتكون من العفوونات هذا ما يتكون من لا شيء يتكون من كائن

[4:21]حي الكائن الحي دقيق جدا يعني من خليه بها حياه لان الخليه

[4:28]اللي ما بها حياه ما تقدر تعطي حياه اذا ما بها حياه

[4:32]فلا بد من رجوع الاحياء الى كائن حي وبتسلسل توصل الى الله

[4:39]عز وجل فخلينا نرجع اذا القران الكريم لما يذب هال المقوله يرسلها

[4:48]ارسال المسلمات يعني بشكل عادي يعني بحيث كانها بدهيه من البدهيات يعني

[4:55]شلون اثنين زائد اثنين يساوي اربعه من النوعين ليش شلون يعني الله

[5:05]عز وجل يقول انا قدمت لكم ادله بالحياه مو انا قدمت لكم

[5:09]ادله انتم شخصيا يشوفون الارض ميته يجي عليها الماء تتحرك يطلع النبات

[5:17]الكائنات الحيه تتكون في نفس الوقت جاي تلاحظون امام اعينكم انتم ظروف

[5:24]صنوف من الحياه لان انت ما معقول ما تفتكر ان هذه الخليه

[5:30]اللي يصير منها الانسان منين جايه جايه من الاكل والاكل منين جاي

[5:35]جاي من التراب خلاص اذا جايه الحياه اللي قدر ان يخلق خلق

[5:41]بصوره مباشره مره ومره لا يخلق بصوره تدريجيه والا الله عز وجل

[5:49]هو واهب الحياه فما يحتاج ان الذهن يتعب ولذلك القران الكريم يتناولها

[5:58]من الطريق الاقرب الاقصر شو يقول بسم الله الرحمن الرحيم افعينا بالخلق

[6:05]الاول بل هم في لبس من خلق جديد يقول احنا اول ما

[6:10]خلقناكم تعبنا ها منين صرت انت مو من التراب طيب ليش تستكثر

[6:16]انت لما صرت من التراب ليش تستكثر ترجع مره ثانيه من التراب

[6:19]اللي قدر اول يسوي يقدر ان يسوي والاعاده اسهل من الابتداء طيب

[6:26]هاي وحده فيوم يعرض هالطريقه يعني يوم يعرض طريقه العرض اللي جايبينها

[6:36]الباري عز وجل انه احنا ما نعلم بها الا بعد ان نشوفها

[6:41]هنا اكو فائده شويه خل احط ايدك عليها اكو عندنا العلم يقسمو

[6:46]العلماء قسمين اكو عندنا العلم اكو علم يسموه انفعالي وعلم فعلي العلم

[6:54]الفعلي هو علم الله والعلم الانفعالي علم الانسان شلون يعني يعني العلم

[7:00]الفعلي ان واحد يعلم بالشيء قبل وقوعه تصير عنده يستحسن الشيء ثم

[7:11]يجي الفعل من بعد العلم به يعني مثلا انا اعلم ان الخير

[7:18]جيد وان الشر رديء قبيح مو زين فانا شو اسوي لما اعلم

[7:26]ان الخير جيد اقدم على تنفيذ هاي الفكره اسوي عمل خير فعلمي

[7:33]سبق العمل العلم سبق العمل والعمل اجا وراه هذا هذا يختص بالله

[7:41]عز وجل لان الله تبارك وتعالى يعلم بشيء قبل وقوعه قبل وقوعه

[7:49]شنو هو بالواقع شويه ما حطك بمتاهه لانه احنا انما ما نعلم

[7:56]بالاشياء لان احنا مربوطين بالزمن يعني انا الان اعيش يومي اليوم اللي

[8:02]انا به اعيشه اقدر اعرف الشيء اللي باشر شو يصير ما ادري

[8:07]بعد لحظه شو يصير ما ادري ها ما اعرف لكن هذا الزمن

[8:12]بالنسبه الى الله لا ماكو منعدمه ها الاشياء كل شيء بين يديه

[8:17]حاضر ها يعلم يعني مقالب الذره يعلمون فاذا هذا المعنى الصوره اللي

[8:27]يصير عليها الحشر هذه صوره يسموها انفعاليه يعني الانسان من بعد ما

[8:34]يشوف الشيء ينفعل به يعلم به الباري عز وجل بالنسبه الى لا

[8:41]فعلي يعني يعرف ان هذه الناس ستعرض يوم القيامه على جهنم لكن

[8:48]احنا ما نعرفها الا بعد ان يصير بعد ان نشوف جهنم يعني

[8:52]اشبه شيء الان واحد انت ما تعلم بوجوده يمر قدامك تعلم بوجوده

[8:58]فانت تنفعل من بعد ما ترى الصوره كذلك احنا بالنسبه نا صعب

[9:04]علينا شويه تصورها لكن الباري عز وجل يقول لا هاي واقعه لابد

[9:10]من عندها كن تعرضون على النار ليه ليش جوانب الايه ترى مرتبطه

[9:18]بعضها بالبعض الاخر ويوم يعرض الذين كفروا على النار اذهبتم طيباتكم شو

[9:25]تريد تقول الايه تريد تقول راح نراوي الاشياء اللي شتوا تسموها طيبات

[9:34]ان راويكم كيف انها تتحول الى حطب لجهنم راح تعرضون عليه شلون

[9:42]يعني احنا الان الكافرين بيش يكفرون يكفرون بالتعاليم الدينيه يكفرون بالاوامر يكفرون

[9:55]بالنواهي يعني مثلا الله عز وجل امرنا بايش بالانفاق امرنا بقضاء الدين

[10:07]انا الان عندنا من الواجبات الفوريه قضاء الدين واحد مدين هذا واجب

[10:14]فوري مثلا اداء الشرعي من الواجبات الفوريه من الامور اقامه الحد من

[10:23]الواجبات الفوريه كل شيء له علاقه بحقوق الناس من الواجبات الفوريه شلون

[10:30]يعني انا اذا اخرت الان ايصال الحق الى مستحقه يعني عذبت الجوعان

[10:37]خليته يتعذب قل حل انا عندي حق ليش اعذبه اعطيه حقه خليه

[10:42]ياكله ليش اتركه يتلوع من الجوع هذا الدين قضاء الدين هذا احسن

[10:51]الي وما اخذ علي اي جزاء وقررني قربه الى الله عز وجل

[10:58]ليش ما ارجع له حقه هذا من الواجبات الفوريه شنو اللي يدفع

[11:03]الانسان للتلكؤ حب الماده الماده يتلك يحبها ما يريد يعطيها الباري يقول

[11:10]له تعال عين شوف هذا اللي كنت انت تعصي امر الله من

[11:16]اجله وهو الماده ها الماده حجر هذا الذهب والفضه حجر ها يطلعوه

[11:23]من التراب وشبكوا فهو حجر انكم وما تعبدون من دون الله خصبوا

[11:31]جهنم يقول له تعال شوف ها اتقوا النار التي وقودها الناس والحجاره

[11:37]الحجاره الذهب والفضه والناس العاصين الكافرين يوقف يراويه صور امام عينه قوله

[11:46]تفضل هذا كنا نوعدك بيه وما تصدق انت كنا نوعدك وانت تقول

[11:53]منو طلع من قبر مفشخ وكنا نوعدك وانت تقول اهو س خلنا

[11:59]نوصل ونقدر نعرف هناك اكو يوم اكو لاحظ انت الان نحب اولا

[12:06]ان نطلعك ان هذا شيء واقع وترى هذا مو غريب عن مقاييسنا

[12:11]العلميه اللي موجوده بالدنيا يعني انت لا تستغرب ان النار تتقد الحجاره

[12:17]تصير حطب للنار انت ملاحظ الان بعض البراكين بركان لما ينفجر شايف

[12:22]النار ها اللي تطلع من جو في الارض مع العلم حراره جو

[12:26]في الارض حراره نسبيه يعني كل ما تنزل كيلومتر تزون حراره درجه

[12:31]حراره اذا الف تصير درجه الحراره الف اذا نزلنا مثلا في قعر

[12:35]في باطن الارض الف كيلومتر تصير الف درجه مئويه لكن الان العلماء

[12:42]يقدرون ان حراره بعض الكواكب مركز حرارتها يوصل الى 20 مليون درجه

[12:48]مئويه لما تستغرب يعني لما تسمع بعض الروايات ان قطع من النار

[12:56]اذا وقعت على كوكب هتحول الى رماد فعلا هذا شيء مفروغ من

[13:02]عند العلم اصبح يعني حاطه بين ايدينا وجاي نشوفها قدام عيوننا لكن

[13:07]القران الكريم يقول لهم هذه اللي كنتوا انتم تكذبون بها ثانيا قد

[13:18]تكون في احد الكواكب اللي الى جانبكم وانتما تذت لاينين عنها وفعلا

[13:26]هي ترى مساله الجنه والنار لازم تكون في كوكب يعني اذا نرجع

[13:32]شويه للتحليل العلمي لازم تكون في كوكب غير هذا الكوكب لانه القران

[13:40]الكريم صريح يقول وجنه عرضها كعرض السماوات والارض طيب ما تكون بها

[13:46]الشكل يعني على احد الوجوه ان حجمها كحجم السماوات والارض لابد تكون

[13:52]في احد الكواكب الهائله لان الان احنا نعيش في ملايين من المجاميع

[13:59]الكوكبيه مجرات شويه اذا تقعد تدرس بعض الاحصائيات عن الكواكب تعرف عظمه

[14:07]الله وتعرف حقاره الانسان اللي يكفر بوجود الله شايف يعني تصور شيء

[14:15]شيء من يعني تامل بسيط بما في هذا الكون من عوالم فاذا

[14:20]القران يقول راح نعرضه على النار لاسباب اولا حتى يؤمنوا بها وثانيا

[14:28]حتى يشوفون ان الاشياء اللي كفروا الاشياء اللي كفروا بالله من اجلها

[14:35]تحولت الى حطب وين لجهنم تحولتها اصبحت حطب توقد بها النار لانه

[14:45]هذا انت وما تعبده هي عباده في الواقع العباده شنو هي العباده

[14:52]هي اطاعه الاوامر والانتهاء عن النواهي هي معنى العباده تراك بعض الناس

[14:58]يتصور العباده في اطارها اللي نعرفها احنا مثلا اطار صلاه وصوم لا

[15:06]لا هي ترى لب العباده اطاعه الاوامر الصوم تجسيد لاطاعه الامر الصلاه

[15:13]تجسيد لاطاعه الامر والا العباده معناها اطاعه الامر روح ها هذا يقول

[15:22]لهذا روح اقتل زين لما يقتل لذلك احنا الامر يعاقب والمامور ايضا

[15:29]يعاقب هذا المنفذ المنفذ يعاقب لان نفذ فعليا يقتل والامر يحبس حتى

[15:37]يموت هذا حكمه الامر يسجن الى الموت يعني ما يقتل قتل فوري

[15:43]نعم يسجن حتى الموت فاذا العباده معنى العباده اطاعت الاوامر يعني احنا

[15:50]الان لما يقول القران الكريم ان بعض الناس يعبد ابليس مثلا يعبد

[15:56]الشيطان وان الشيطان يظله لان يعطيه امره هذا يتبعه هو هذا معنى

[16:01]العباده معنى العباده هذا ولذلك هذه واقعا يعني هذه اذا نرجع الى

[16:11]تاريخ بعض الناس نشوفهم عبدوا من دون الله اتخطى الامام الصادق سلام

[16:19]الله عليه الى موقف من هالنوع طبع لي واحد قال له ابن

[16:24]رسول الله انا اشوف اكو الناس يسوون اشياء قال له والله اكو

[16:30]بعض الناس هم بقيه الاحبار والرهبان يعني بقيه الاحبار والرهبان قال للامام

[16:38]ذول امروا فاطيعوا والله امر فعصي فعلا اقعدنا الان اوامر وحياتك تصطدم

[16:47]راسا بامر الله تنبه لي يعني تنبه واحد مره يريد يجي يخالف

[16:56]امر الله لاظهار الذات مثل ايش خلي اقرب لك المعنى واحد هذا

[17:04]كان يجيب الكلب يحطه بحجره وما يستنجس من عنده قالوا له تعال

[17:12]انت ليش قال هذا طاهر من يقول قالوا له شلون دليلك شنو

[17:19]قال دليلي الله عز وجل يقول والله خلق كل دابه من ماء

[17:24]والماء على اطلاقه طاهر فهذا طاهر وهي اذا وصلت النوبه لدوله وصاروا

[17:31]يصدرون فتاوى هاي المصيبه وهذا يعتبروه عالم يعني وينص عليه ابن قيم

[17:39]الجوزيه في بداع الفوائد يشير الى هذا المعنى وواقع الامر انه هذا

[17:45]لما يجي يستدل على طهاره الكلب بانه مخلوق من ماء طيب كل

[17:51]شيء مخلوق من ماء والله خلق كل شيء نعم وخلق من داخل

[17:56]في تركيبه فهل معنى ذلك ان الان الخمره مو هي تتحول تتحول

[18:02]من نقيع الى الى خمره هذه ها معناها طاهره زين ففرض انه

[18:08]اكو عندنا بعض الاشياء اللي تتحول من من شيء الى شيء تتحول

[18:13]الى تمام في اصل تركيبه من ما لكن هذا نجاسته نجاسه عينيه

[18:23]نبه لي فقهاء يختلفون ان نجاسه الكافر ونجاسه الكلب والخنزير حكميه له

[18:30]عينيه لا يقولون عينيه عينا بس هذا يريد يثبت ذاته يريد يبرهن

[18:38]على اني انا على علم طيب انت جيت خالف النص مباشره جاي

[18:45]تجي الى النص الصالحه في نجاسه الكلب تخالفها مباشره يعني تعصي امر

[18:53]الله ويجي واحد يطيعك اذا اطاعك هذا عبدك من دون الله اذا

[18:59]اطاع عبدك من دون الله وجمله من الفتاوى اكو انماط من الفتاوى

[19:07]يطاع بها الانسان من دون الله نعم كثير من الفتاوى يطاع بها

[19:14]الانسان ارجوك اثنين يجون الى قاضي زين واحد هم اثنين ويعرفون انهم

[19:23]راح يشهدون كذب كذب كاذب هذا يقول لك انا جاي اشهد وانا

[19:29]عارف اني كاذب ان فلانه بنت فلان طلقها زوجها هي تعرف انها

[19:37]كذب تنبه لي والشاهد يعرف انها كذب والشاهد الثاني ايضا شاهد كذب

[19:45]والقاضي طلقها يقول يجوز لهذا الشاهد ان يتزوجها هو كاذب مو هو

[19:54]يعتقد يا اخي فرد فتوى من هالنوع عجيبه يعني تامل وتيجي الى

[20:00]واحد تقول لها يا اخي انت لما تتبع هالرائي انت لما تتبع

[20:06]هالرائي يقول لك انا شنو انا ادبها برقبه الفقيه هو يتحملها انا

[20:11]شنو يا سيدي اكو اشياء بديهيه ما تقبل ان ما تحتاج خول

[20:17]فقيه هاي قضيه واضحه لما تكون قضيه واضحه ارجوك انا قدام عينك

[20:24]انسان انا قدام عينك انسان حي اتحرك واروح اجي اريد لها دليل

[20:29]اريد لها برهان تيجي تقول لي لا انت مو انسان انتشفينا شلون

[20:35]يعني ما شلون يعني اج تغالف الواقع تخالف البدهيه لان الامور ترجع

[20:41]الى البدهيات البدهيات اساس العلم البدهيات مثلا الكل يساوي اجزاءه هاي بديه

[20:51]ما تحتاج علم فلذلك انا لما اجي اتبع قاليش الله عز وجل

[20:58]منحني عقيل ومنحنا طرق للاستفاده فهل لون من الاتباع عباده يا اخي

[21:06]هذا عباده لان هذا الامر يصطدم بامر الله وانت تتبع وهذا دونمس

[21:13]اكو اصرح من هذا اكو وايه اصرح من هذا بالتطبيق قضايا هوايه

[21:17]اكو نرجع للايه زين الايه الكريمه تقول ويوم يعرض الذين كفروا على

[21:25]النار اذهبتم طيباتكم شنو معناها هنا هذه المقطع بثلاث اراء الراي الاول

[21:33]ان معنى قوله تعالى اذهبتم طيباتكم يعني ان الانسان بها الحياه الله

[21:42]عز وجل مطيه حصه هالحصه شنو هالحصه اللي يمطي هي يتمتع بالمباحات

[21:52]ولا يجور على غيره لانه هذا الشيء اللي يجور به على غيره

[21:58]بوسعه بدال ما يجور به ها ينفقه في سبيل الله شلون يعني

[22:04]الطيبات احنا نعرف الطيبات اول الاشياء اللي نسميها طيبات عندنا الطعام اللباس

[22:15]السكن ا وسائل اللذه الاخرى نعرفها الطيبات كلها هذه الانسان من حقه

[22:22]ان ياخذ منها قدر معقول شلون ياخذ قدر معقول يعني يعني مثلا

[22:28]انا اردا كل وجبه طعام انا ملزم ان هاي وجبه الطعام اجيب

[22:34]لي الف بطه اذبحها اطلع مصارين البط احشيها بايش بمخوخ بعض الطيور

[22:41]يجيبون طيور يذبحوها ويطلع مخ الطير خليه بمصران البط وحط له سكر

[22:47]كل وجبه تكلف كذا مبلغ نعم ويحطها قدامه ياكل ما بالالي مفروض

[22:55]عرف عن معاويه هذا المعنى زين الرشيد يوم من الايام الاصمعي يقول

[23:01]طبيت على الرشيد خلت عليه اجى لي واحد من غلمانه شايل بيده

[23:06]جام من البلور مطعم باحجار كريمه جام يكلف كذا مبلغ 10000 دينار

[23:14]مثلا اخذ الماء يريد يشربه شافه صاير الدافئ يعني رايحه بروته ثلج

[23:22]اللي بيه ذايب شال الجام قذف به العبد حتى شجع يقول شافني

[23:29]انا تغير لوني وانفعلت قال لي شو شفتك مو على بعضك ليش

[23:33]متغير قلت له والله اذا تسمح لي هذا الفعل اللي سويته يعني

[23:39]ما شايفه انا هالقد راكز لان انتم بالامس كانت كنتم تاكلون السخيف

[23:44]وكانت يعيركم بها الشاعر ها اليوم يكلف بيت المال هل قد مبالغه

[23:52]كسره رجعها الى اقول له جيب لي مال البارد ابدا لك ليش

[23:55]هذا قال لا انا البس النعمه ما لبستني فاذا نزعتني نزعتها شايف

[24:03]القطره شايف الخيلاء يعني ارجوك هذا اللون من التمتع بالحياه هذا مو

[24:11]تمدد على حساب الاخرين يعني ارجوك يعني المفروض طيبات صحيح الله باحلي

[24:18]الاكل الاكل الطيبات الطيبات الي حصه منها انا مو وحده بالدنيا الدنيا

[24:23]اكو بها غيري ولما اكو بها غيري المفروض انا كمسلم غرس الله

[24:30]في روح التعاون المفروض انا ذهنيه اسلاميه الذهنيه الاسلاميه من ابسط صفاتها

[24:40]انها تستشعر امور المسلمين الباقين وتستشعر امور الناس الانسان اخو الانسان ها

[24:48]فاذا كان كذلك انا اذا تمددت معناه انا طيباتي كلها اكلتها هنا

[24:56]التفت يعني باكر ما عندي شيء قدام الله عز وجل هاي الطيبات

[25:02]لازم اشيل من عندها اعطي لغيري لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما

[25:10]تحبون مفروض ان هذا البر هذا الطعام اعطي منه لغيري اذا اعطيت

[25:16]منه لغيري حتى على الاقل عندي طيبات بالدنيا لازم ها ها الطيبات

[25:21]اللي عندي بالدنيا اكون اعطي منها حتى اترك منها للاخره شيء القران

[25:27]الكريم يقول انتم ما خليتوا شيء كلتوا طيباتكم كلها بالدنيا لهذا يروي

[25:34]المراغي في تفسيره يروي روايه وان كان الروايه انا شويه يقول النبي

[25:43]صلى الله عليه واله كان عات اذا طلع الى سفر اخر بيت

[25:50]يمر به بيت فاطمه سلام الله عليها حتى تبقى صوره فاطمه بعينه

[25:56]واول بيت اذا رجع من سفر بيت فاطمه يطرقه لانه كان يرى

[26:03]في وجهها وجه امها يعني تامل خديجه لها دورها الضخم في بناء

[26:10]الاسلام فالرسول صلى الله عليه واله كان يشوف ملامح خديجه في وجه

[26:15]الزهراء بالاضافه الى ان الزهراء ريحانته من الدنيا هي ترى بنت الوحيده

[26:21]ها التفت لي ترى هي البنت الوحيده ما عندها غيرها بنات اذا

[26:25]نيش مو مو بناتها ذنيش حتى مو ربايبه بنات هاله بنات اخت

[26:32]خديجه نبهلي زين مو مجاله الان هذا فالنبي كان هوايه يولع بفاطمه

[26:41]يقول برجعه من ركعاته من الشفر اجا لقى على باب البيت شتر

[26:48]يعني فرده على على البيع وطاب لقى في عنق الحسن والحسين سلام

[26:55]الله عليهما عقود من الفضه عقود من الفضه واحد لابسه الحسن واحد

[27:02]لابسه الحسين يقول ما طب دار وجهه وراح الى المسجد فظنت الزهراء

[27:09]سلام الله عليها ان النبي انما لم يدخل لان ما عجب المنظر

[27:15]اخذت الشتر اماطته ونزعت الحسن والحشين ذني اثنين حطتهن ودفعتهن الى ابي

[27:24]عبد الله سلمان ال محمد رضوان الله عليه قالت له يا عم

[27:29]قل لابي فليتصدق بها فاجابها الى النبي صلى الله عليه واله قال

[27:36]النبي عندما راها يا ال محمد اني اكره لكم ان تاكلوا طيباتكم

[27:44]في حياتكم الدنيا نعم فعلت فداها ابوها فعلت فداها ابوها حتى كررها

[27:52]ثلاثه تامل يعني هذه الروايه بناء على صحتها انه التوسع في الملاذ

[28:03]مع وجود المحتاج اذهاب للطيبات يعني مره الناس كلها بخير ها لا

[28:11]والله اكل واتمتع كما اريد ومره لا والله انا المفروض بالوقت اللي

[28:18]اقدر اكل واشبع اكو يمي معده ما عندها قدره على تحصيل الرغيف

[28:24]ليكون انساها نبع لي ليكون ادير وجهي عنها هذا راي معنى ذهبتم

[28:31]طيباتكم هذا راي الراي الثاني لا ان الايه مو يم هذا المعنى

[28:37]وانما الايه هدفها تشير ان الكفار يحسبون ان كل الطيبات بالدنيا يعني

[28:50]ما في شي اسمه اخره شلون يعني يعني مو الان هذا اللي

[28:56]ما يعتقد بوجود رعب او بوجود ميعاد هذا لما يصير بهالدنيا يقول

[29:05]لك هي يومين انا عايشه وراح اروح للتراب على اليمن انا شو

[29:10]اقدر اسوي هنا اسوي شنو اللي اقدر له اسوي اكل اشرب اشبع

[29:17]لذائذي اشبع غرائز يعني تلقاه هذا ما يقف عند حد ماكو عنده

[29:26]شيء حد يقف عنده حد يقف عنده ماكو يعني ياكل كيف ما

[29:33]احب يشرب كيف ما احب يسكن كيف ما احب نعم يعني يتوسع

[29:40]توسع لا حدود له لان يتصور ان الدنيا هي هاي بسها اليومين

[29:45]ثلاثه راح تخلاص والله شنو انا مخليها لغيري على اليمن خلي انفقها

[29:50]ما طول هي عندي خلي انفقها هذول اللي يتصورون ان الدنيا هي

[29:57]البدايه وهي النهايه القران الكريم يقول لهم بعد ليش تنتظرون من الله

[30:03]في الاخره ان يعطيكم شيء لان انتم خلاص معتقدين ان الدنيا هي

[30:08]كل شيء هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر

[30:13]ما اكو الا هالفتره اللي عشناها وخلاص عشتوها انتم طيباتكم كلها استهلكتو

[30:20]هناك لا تتوقعون من الله ان يعطيكم شيء لان الكافر يقصر الحياه

[30:29]كلها على الحياه الدنيا في الكفار يقصرون ولذلك ترى خطرهم اجى منا

[30:37]شو تلاحظ انت يعني قد بعض الناس يقول انا اعرف الله عز

[30:46]وجل رحيم غايه الرحمه ورحمته لا تعدلها رحمه ابدا فاذا كان كذلك

[30:56]ليش احنا نلاحظ هالقسوه الشديده عند الاسلام في معامله الكافر لان يقوللك

[31:06]الكافر من هو انسان الانسان كله ضعف الانسان عقله محدود جسمه محدود

[31:14]طاقاته محدوده انت شايفه هذا ه الجبار العريض الطويل الله وكيلك احيانا

[31:20]خليه بسيطه اذا طبت بخشمه ومرضتها تلقى يمشي مثل الطفل ها ينسى

[31:26]كبريائه وعظمته وضخامته كلها تتلاشى هو هذا الانسان لو غيره خلق الانسان

[31:33]ضعيف ها فاذا كان ضعيف نلاك الضعف تاثر عليه الاجواء الاجتماعيه الاجواء

[31:41]الاسرويه الاوهام الوساوش مشان مسكين يعني ها هذا ما يشوش دعوه يعني

[31:49]الله حاطه قدامه ها يعني حاطه طرف الله ملاحظ وهذا المعنى اللي

[31:56]الخيام يشير الى خيام يقول له الهي قل لي من خلا من

[32:04]خطيئته وكيف ترى عاش البريء من الذنب اذا كنت تجد ذنب مني

[32:14]بمثله فما الفارق ما بيني وبينك يا ربي الواقع هذا بيلون اقدر

[32:23]اسميه بيلون من عدم المنهجيه في التبكير بالخطا ليش لان الباري عز

[32:29]وجل ما جاي ينتقم لما يريد يعاقب ما يريد ينتقم يريد يحفظ

[32:34]النظام شلون يحفظ النظام هذا الانسان الله وضع له طرق وضع له

[32:40]مناهج وضع له اشياء واضحه اذا تحداها يعني تحدى النظام اذا تحدى

[32:46]النظام يعني اعتدى على الانسانيه والفرد يسحق من اجل الجماعه تنبه لي

[32:53]انا اذا واحد يشكل خطر على الجماعه لازم ينتهي امره ولهذا شوي

[32:59]خل ابين لك فقهائنا بالفقه الجنائي فقهائنا بالفقه الجنائي طبعا يقسمون العقاب

[33:08]الى اقسام اكو واحد خطر على الهيئه الاجتماعيه كل جريمه تشكل خطر

[33:14]على الهيئه عقابها شنو عقابها ان هذا المجرم يجتد يقطعوه يقضون عليه

[33:22]مثل ايش قتل القتل يشكل خطر واحد اذا حاط بيده رشاشته اه

[33:29]او شايل ل بيده سكينه يعتدي على الناس يقتلهم هذا خطر على

[33:33]الهيئه هذا عقابه الاجتثاث خلاص نبه لي مثلا واحد يجي يفسد العائله

[33:42]يفسد الانساب محصن عند امراتك فيه يعتدي على اعراض الناس يجني وهو

[33:49]محصن عقابه شنو عقابه الاجتثاث القضاء عليه مره لا والله اكو جريمه

[33:57]ما تشكل خطر على الهيئه تشكل خطر على الاموال شكل خطر على

[34:04]بعض الجوانب هاي شنو عقابها هذه عقابها لا يتناسب وياها ويا مستواها

[34:12]فهذا المعنى اللي يقول به الخيام ترى هذا يعني ب مغالطه بعدم

[34:19]منهجيه لان الله عز وجل ما جاي حاط الانسان طرف قدامه ويريد

[34:23]يعاقبه مت سامع بالدعاء يقول له من انا وما قدري شنو قيمتي

[34:28]حتى انا انت تخليني طرف الك وتعاقبني ها الحقيقه هو من ناحيه

[34:35]تمام الامام ناظر الى جانب بالدعاء ناظر الى جانب الحقاره بس ما

[34:40]يريد يقول له انك حطيتني طرف يريد يقول له انا تافه ورحمتك

[34:44]اكبر من كل شيء ها هذا لكن ذو اللي يصورون ان الله

[34:49]حط الانسان طرف لا مو حطه طرف الباري عز وجل يريد هذا

[34:54]الفرد يادبه حتى يحفظ نظام المجموعه هذا بالعقاب الوعيد وبعد الفه نظرك

[35:01]لنقطه ترى مو كل الوعيد يتحقق شوف اكو فرق اكو عندنا وعيد

[35:10]وعندنا وعد الوعيد اذا اراد يواعدك بالشر قتل اواحد يواعد واحد بقتل

[35:19]او يواعده بصوت بجلد او يواعده بالشر هذا يسموه وعيد اذا لا

[35:26]وعد بخير هذا وعد اكو فرق الوفاء بالوعد واجب عز وجل اذا

[35:34]واعد واعد واحد بجنه يطهيه لكن الوفاء بالوعيد لا مو واجب يجوز

[35:40]ان يخلفه الله التفت لي شلون يعني مثل واحد يملك حق العقاب

[35:45]ويريد يعفو خلاص هذا مو عيب بالعكس فضيله واني وان واعدته او

[35:53]وعدته لمنجز او لمخلف ايعادي ومنجز موعدي فانا من هالناحيه مو معلوم

[36:02]مو معلوم ان الله عز وجل في الامور اللي تعود اللهه مو

[36:07]اكو عندنا حقين اكو حق للعباد وحق لله فلان انا ماخذ حقه

[36:13]ها الله عز وجل ما يلحق يعفو بها ابدا حق البيري ما

[36:17]يلحق يعفو بها يقول لك اطيح هذا انا انا عادل اليت الا

[36:22]يفوتني ظلم ظالم اطي حقه لكن اذا حق الله حق الله عز

[36:28]وجل لا تنسموه بعيد على الله برحمته ان يعفو عنه اللهم ارحمنا

[36:35]برحمتك فاذا المساله هاي نرجع لهذا الوجه الثاني الوجه الثاني القران الكريم

[36:45]يقولوا انتم انتم ما ما عندكم عقيده باخره وقلت لك خطره هذا

[36:51]جاي منه لان خطر على الهيئه والا هذا ما لا تصور يغير

[36:56]من من مخل عظمه الله شيء او يضر الله شيء ابدا كل

[37:01]ما في الامر انه خطر على الهيئه واذا صار خطر على الهيئه

[37:05]الباري عاقبه فهذا الراي الثاني انا اذهبتم طيباتكم يعني يقول لهم ذول

[37:11]انتم لا تتوقعون بالاخره شي لان انتم ما عندكم اعتراف باخره كل

[37:16]طيباتكم هي هنا هاليومين ثلاثه تعيشوها وترحون ولهذا الفت نظرك لنقطه مهمه

[37:23]تنبه لها شوف ايش قد ذول اللي يشموا انفسهم عظماء بالدنيا بنوا

[37:30]قصور وترك واثار وعملوا اشياء كل هالاشياء اللي شووها ها كل هالاشياء

[37:43]اللي سووها انتهى الامر بها الى ان عادت تراب ابدا واكناس لا

[37:51]علقوا عملهم بوجه الله اذاك اللي اسمه تصور ان اللذائذ الدنيا الدنيا

[37:58]راحت وهو راح لكن هذا اللي لا والله مراعي وجه الله اتمر

[38:03]الاف السنين هو حي عدل فكره بالرؤوس هذا ما يموت ابدا ما

[38:10]يموت والعاقبه للمتقين هذه العاقبه التي لا يموت معها الانسان هذا الراي

[38:19]الثاني الراي الثالث ان معنا قوله تعالى اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا

[38:28]مو هذا المقصود بها المقصود شنو من اذهبتم طيباتكم في حياه الدنيا

[38:34]بناء على هذا الراي الثالث هذا الراي الثالث يذهب الى ان الانسان

[38:42]في حياته وطيباته التي هي في هذه الدنيا اكو واحد يتمتع بها

[38:53]بدون قيود وواحد يتمتع بقيود شلون يعني احنا عندنا الروايه تقول المؤمن

[39:00]يك ياكل في مع واحد والكافر ياكل في عشره امعاء شلون يعني

[39:09]شنو معناه لان احنا المؤمن عنده قيود شلون يعني عنده قيود يعني

[39:15]انا هذا الطعام اللي احطه قدامي على السفره اذا انا مؤمن لازم

[39:19]هذا ماخذه من حلال ها انا طالع اكون مشتغل بقضيه حلال قضيه

[39:26]مباحه جايب فلوس من طريق حلال في نفس الوقت هذا الطعام اللي

[39:32]طابخه لا يكون به شيء محرم لحام يكون مذكر الطعام اللي مشتري

[39:40]يكون مشتري بفلوس حلال زين اشراف على السفره يكون ماكو اشراف اكو

[39:47]قيود الله واضع لي قيود واضع لي ضوابط انت خذ من حلال

[39:52]اشتري حلال لا تشرب طعامك لا تشتمل على محرم انت ايضا كلوا

[39:59]واشربوا ولا تشرفوا اكل معقول ها ذني عند المؤمن لكن الكافر ذني

[40:06]ما عنده الكافر ذني ما عنده ما عنده ان هذا من حلال

[40:11]شو يفرق علي انا شو هذا الدينار مال ربا او دينار مال

[40:16]قمار او دينار مال خمره ما يفرق عن الدينار اللي ماخذ انا

[40:20]من شغل يعني شوف هذا اشتري به لحم وهذا اشتري به لحم

[40:24]شكوا بهن يعني شو الفرق بيناتهن ها هذا غليظ الحس جامد المشاعر

[40:30]هذا اللي يوصل الى هالدرجه من الجمود ما عنده شعور بالاخرين الاسلام

[40:36]عندما حرم ثمن الخمره لان الخمره تذبح المجتمع الاسلام عندما حرم ثمن

[40:42]الربا لان الربا اعتداء على على الفقير انما حرم الاستغلال لان الاستغلال

[40:50]سرقه لقوت العامل اذا الكافر جميع ما هذه اللذائذ يشبع بها ياكل

[40:59]بدون ولهذا احنا عندنا الروايه تقول الدنيا الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر

[41:11]ااكد لك المؤمن اللي عنده امام صدق ومتمسك بتعاليم الدين الواقع سجن

[41:19]اللهه لا سجن اللهه ات تفضل شوف ذول ه هال الشلايت يتمتعون

[41:25]بالحياه عرضا وطولا ها عرض وطول ما عنده قيود ما عنده ضوابط

[41:31]المؤمن لا عنده ضوابط عنده ضوابط يقوللك هاي المراه محرمه علي انا

[41:36]ما ادنا الها هذا الاكل محرم علي انا ما ادنا اله المفروض

[41:41]انا اكون انسان مهذب اكون عضو يحترم حقوق الاخرين كرامه الاخرين المؤمن

[41:48]عند ارتباط المؤمن نعم عند ارتباط يعني الواقع الله يرحم بعض ادبائنا

[42:00]يقول ما ان دعاني الهوى لفاحشه الا نهاني الحياء والكرم المؤمن حي

[42:08]ما يمكن ما يقدم الله عز وجل يحب ان نتخلق باخلاقه الله

[42:14]هو حيي والمؤمن حيي عند حياء ما يدنو الى الحرام ما يدنو

[42:20]الى الفاحشه ما يدنو الى المنكر يعني الى حد الى حد قليل

[42:25]في هالدنيا ياخذه هالحد هذا فهذا بالقياس الى شيء محدود لكن الكافر

[42:34]لا والله الكافر يتمتع كيف شاء كالبهيمه ها ما عنده شيء ممنوع

[42:42]منه ابدا هذا معنى اذهبتم يقول ذول يقوللهم طيباتكم انتم لما ما

[42:50]توقفتم ما وقفتوا عند ضوابط ما الكم طيبات لكن هذا اللي وقف

[42:58]عند الضوابط لا اله طيبات هسه يطرع عندنا شيء شنو الشيء اللي

[43:04]يطرع يطرع عندنا سؤال ان الطيبات حرام يعني يعني واحد حرام المؤمن

[43:11]يتمتع بها لا مو حرام انا هذا المعنى تكرر قبل ايام لا

[43:17]مو حرام لكن في الحدود المعقوله يعني بالحدود المعقوله يعني ثوب افرض

[43:26]تشتري الانسان ثوب محترم يرفع من قيمته بين الناس يرفع كرامته لكن

[43:34]ثوب يصل الى درجه مثلا يمكن ان يشكل ثروه يعني احنا نسمع

[43:46]نقرا ان فلان سوى فستان الزفاف في كريستيانو ديورب باريس مثلا شقد

[43:55]كلف كلف 750 الف دولار مثلا تسال تقول له اكو بشر الان

[44:06]اكو بشر يتمرغل اكو ناس الان بساحات الجهاد مسلمين يدافعون عن دينهم

[44:13]عن وجودهم تعوز الرصاصه ويعوز ثمن الدواء هذا الاولى ها الاولى ان

[44:23]نشيل احنا الاموال من اجل لذه عابره من اجل ثوبي اللي بالشاع

[44:29]كين وينذب الارض هذا هو طبعا هذا هذا لو كان اكو دين

[44:36]يحكم لا يادب لهذا نعم يادب ارجوك الامام امير المؤمنين سلام الله

[44:44]عليها اللمحات هي سجلها في ذهنيتها ها الذهنيه الرائعه يقول اما والله

[44:50]لو شئت لاتديت الطريق الى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج

[45:00]هذا القز ولكن هيهات ان يقودني هوائي او يغلبني جشعي الى تخير

[45:08]الاطعمه ولعل بالحجاز او اليمام من لا طمع له بالقرص ولا عهد

[45:14]له بالشبع يقول انا بايدي تحت واعرف الدرب مو مشدود علي والاموال

[45:23]تحت يدي وبوسعي انا اعمل ما اريد لكن عندي ضوابط ايش عندي

[45:32]ها انا لو شئت لاهتدا ان دله مو ما اعرفه الاخرين اللي

[45:37]وصلوا الى هذا الاخرين اللي وصلوا الى هذا مو معناه انا اعمى

[45:45]عماره لا انا ارى طالع يوم من الايام دور له على العمل

[45:52]ما عنده اجل روحه عنده اجل روحه اعلنوا خيلات كل دلو يمتحه

[46:00]من البئر ياخذ تمره حصل له 18 تمره حكوى من التمر حملها

[46:05]بيديه واجا الى عياله وضعها بين يدي فاطمه نعم ايش قد الدنيا

[46:16]بها عقوق اي والله هذا الرجل لو كان عند غيرنا كان شفته

[46:22]شكل اخر والله هذا الرجل الواقع يعني المساله لما ترجع الى سلوكه

[46:28]ترجع الى الى عطاء عطاء السلوكي وعطاء العلمي لا حدود له هذا

[46:34]بالنتيجه مثلا ما يحظى بمساحه بسيطه من وسائل اعلامنا مع الاسف اذا

[46:43]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول هاي الطيبات ذول اللي يغترفون

[46:50]منها كيف شاءوا انا اعرفها وبيوشعي مباحه الي لكن انا الان مو

[46:57]معناه محرم علي ان اتناولها بس انا الي منهج بالحياه اخترت هذا

[47:04]المنهج انا مختار المنهج اريد ان امشي على هذا المنهج هذا هو

[47:09]هذا منهجي اما والله لاروضن نفسي رياضه تهش معها الى القرص اذا

[47:18]قدرت عليه مطعومه وتقنع بالملح مادومه طيب هاي المقطع الثاني من الايه

[47:27]ذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا فاليوم واستمتعتم بها يعني ما شعرتوا انتم

[47:36]ان المتاع الى حد المسافر من يطلع من المسافر لما يطلع بسفر

[47:43]ما ياخذ له حقيبه مال طعام مثل ما ببيته لا ياخذ شيء

[47:47]خفيف بالطريق وهذا المعنى اللي يريده ابو العلاء المعذري ابو العلاء يقول

[47:53]الفتى ضاعن كل واحد ماشي الفتى ضاعن ويكفيه ظل السدر ضرب الاطناب

[48:02]والاوتاد ها هذا يومين ثلاثه خلاص مثل الضاعن الماشي ما يبني له

[48:09]بيت بالطريق يلقى له شجره يستظل بظلها اسه مع ذلك بنيت البيت

[48:16]بس لا يكون بتمدد على الاخرين زين خلاص واستمتعتم بها فاليوم تجزون

[48:24]عذاب الهون عذاب الهون شنو يقول لهم هاي الهدايا العريضه الطويله بالدنيا

[48:31]اللي كنتوا تتمتعون بها ديباج وحرير وتقلب على ارائك ناعمه وتناول الى

[48:38]الوان الطعام ونعيم وغارق بالحلي والحلل اليوم تجزون عذاب الهون يمتى يبتدئ

[48:48]عذاب الهون من يمتى يبتدئ اول ما يبتدئ ها عندما يجيبوه حطوا

[48:56]الكيا على ه الرمله هاي دق انك انت العزيز الكريم انت عارف

[49:03]روحك تذكر شوف تامل هذا الخد اللي كنت تابى ان يكون الا

[49:11]على وساده وتيره وغايه بالنعومه ضع في حسابك ان النعومه اللي انت

[49:18]استهلكتها بالحياه ما راح توفر لك نعومه بالقبر كما ينبغي وان تنتهي

[49:26]بعد ذاك شنو يقول احد الشعراء يقول عفرت ترى يا الف برج

[49:37]مكوكب يضم الوجوه الزهر فضل نقابه وجوه راى فيها الجمال انيقه واخرى

[49:45]الجلال اختصها لمهابه تغول معناها الردى غير اسف وعاث بمراها البلا غير

[49:56]ابيه ونجل عيون في محاش بضه قسى الدود في تمزيقها بحرابه نعم

[50:06]حطه على التراب ها وخلاص اترك الى الديدان تعبث فيه كيف تشاء

[50:18]وموسدين على الخدود يقول الشريف الراضي وموسدين على الخدود كانهم شرب تخاذل

[50:27]بطلاء اعضاءه تلقاه هذا صاير على الجنوب على جنبه وهالخد الناعم تناوله

[50:35]الرمل فاكلته الديدان اكلته الحشرات اليوم تجون عذاب الهون اول ما يبدا

[50:44]مننا مننا يبدا الهوان ثم تجي بعد دفعات من الهوان هذا العزيز

[50:52]ما يصبح عزيز هناك غايه بالذله هذا اللي منيع هنا قد يكون

[50:57]امواله تسبب له مناعه واولاده يسببوا له مناعه هناك ماكو مناعه خذوه

[51:02]فاعتلوه خلاص ها دق انك انت العزيز الكريم اليوم تجون عذاب الهون

[51:12]بما كنتم تستكبرون ها ليه ويا استكبار بغير الحقها قيده كانه اكو

[51:20]عندنا نوعين من الاستكبار اكو عندنا اشتكبار بحق شو يلتفت لي بالله

[51:27]لان نقطه الاستكبار بحق شنو شلون استكبار بحق اكو بعض الناس اذا

[51:35]تعامله بانسانيه وتعامله بنعومه ما يفسر انسانيتك ونعومتك يسميها انسانيه لا شو

[51:47]يفسرها فسرها ضعف وشي يفسرها هذا مخلوق لان يصير عابد لازم احضر

[51:55]لي على كتفه ها هذا هيك واحد التكبر عليه عباده نبه هيك

[52:00]واحد هذا التكبر عليه عباده كملاحظ القران الكريم ترى يفرق بين المواطن

[52:09]موطن يقول ولا تستوي الحسنه ولا السيئه ادفع بالتي هي احسن لانه

[52:14]هذا اللي ترتضيه مقتب تقتضيه مرتبه الاخلاق وموطن لا يقول ومن اعتدى

[52:21]عليكم فاعتدوا عليه بمثلي ما اعتدى عليكم لان اكو نوع اكو نوع

[52:27]اصلا النعومه وياه والاخلاق وياه مو جيده ابدا التكبر على المتكبر عباده

[52:35]هذا متعجرف متكبر مو انسان مهما تسويله مهما تعمل له من الجميل

[52:45]يطلع لك فد نموذج وسخ ها هذا في الواقع هذا النوع هذا

[52:52]التكبر عليه عباده ومره لا والله طيب شائر الناس اللي يقتضي ان

[52:58]تعاملهم على الفطره التواضع واللين والاخلاق والابتعاد عن التكبر هي من مراتب

[53:08]الاخلاق اللي يدعو اليها الاسلام ويريدها اما لا والله المتكبر لا تكبر

[53:17]عليه عباده مو هالشكل خل نشوف شلون خلينا نشوف عقيده الطالبيين زينب

[53:26]سلام الله شو تقول له اليزيد شويه تنبه لي يزيد وطبعا تقول

[53:32]له انت اللي وصلك الى هذا وصلتك الى منابر وسيوفنا والا انت

[53:40]كنت انت واسلافك بمكه اكلكم شنو معروف تاكلون العلهز تشربون الطرق الكدر

[53:51]اج الاسلام ها اللي هو صدع به جدنا واوصلك الى هذا لكن

[53:58]انت مو جدير بهذا المكان لما تقابلني بها المقابله ذيك المقابله اللي

[54:06]كلها عدم خلق ذيك المقابله اللي كلها وعوره المقابله اللي كلها بغي

[54:14]شو تقول له تقول له ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك مشت متوقعه

[54:22]ان الزمان يوصلني الى هذا ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك اني لاستكبر

[54:32]توبيخك انا هوايه اكبر من ان اوبخ امثالك نب لي هذا العنفوان

[54:40]تفرغ عن لسان ابيها ها هذا العنفوان اني لا استكبر توبيخك واستعظم

[54:48]تقريعك لكن العيون عبره والصدور حرا الا فالعجب كل الحجب لقتل حزب

[54:58]الله النجبا على ايدي حزب الشيطان الطلقا هذه الايدي تنطف من دمائنا

[55:06]والافواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الزواكر طواهر تنتابها العواسل وتعفر امهات

[55:16]الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما لتجدن وشيكا مغرما يوم لا تجد الا ما

[55:26]دمت يداك وما ربك بظلاء للعبيد ها هالنوع هالموقف هذا اللي مملوء

[55:34]انفوان شنو اللي ام لا ام لا هو الحال ها ام لا

[55:38]المكان اللي هي به الموقف لازم هذا لكن خلصت من هذا الموقف

[55:45]وين رجعت ودوها رجعوها للخربه وين راحت للخربه رجعت لترى امامها راس

[55:52]اخيها شافت راس الحسين منصوب امامه ورؤوس اهل بيته قاعده عائله حزينه

[56:01]من حولها نساء ثاكله من حولها ارامل ويتامى من حولها اطفال تبحث

[56:09]عن ابيها تبحث عن اخيها بهالنوعه بهالاجواء المشبعه بالالم وبالدموع خلت مر

[56:19]الليل هزيع من الليل انتهى ذول بعض الاطفال بكاء وتعب وعنا هجع

[56:27]وناموا انفردت وحدها بالليل وين امام راس ابي عبد الله اعيشه يا

[56:42]حرم ابن اخوه يا صونا نقعد من النوم ما بيبتعد عن كعيش

[57:01]دم قلبي بكربلا عبده يرفع على القبر رب وانا هناب وجايه روحتعيش

[57:21]احزاب او تنعاك اخويا نهاري والعقل تي وليالي ولدم يا عجاري اعيش

[57:38]في يا قبل الليل ونهاري لا هي دمعتي تنشب ولا تنطب تقعد

[57:56]لها طفله نص الليل تتعلق باثرات ثيابها عم اريد اريد تنحني على

[58:05]الطفل وتختنق بعبرتها حرمان جريره كلفتني بالعيا الخو يا وزمت اقعد يا

[58:31]اخوي يا وشوب متني حنت فلم ترى مثله نوايحا اذلاش مثل فبقي

[58:56]النبقيه مدت فقط صاغت القلوب بشجو لكن من ضم البياع انسان عيني

[59:30]يا حزان خي بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه

[59:48]ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[59:56]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ربي

[60:08]من على مرضانا بالشفاء اللهم عافنا في من عافيك ولا تبتلنا في

[60:16]من ابتليت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت الاخوه المؤسسون تقبل

[60:26]اللهم عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع تواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة