الشيخ احمد الوائلي - ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا

7 المشاهدات· 25/06/28

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك صلى الله يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد

[0:10]الله صلى الله عليه يا ابن رسول الله صلى الله يا ليتنا

[0:37]كنا معكم سيدي فنفوز فوزا [موسيقى] عظيم اذا واحد مخي واقعي يعني

[0:55]ينشد الحقيقه حقيقه اما لا غير المخلص وغير الواقعي يعني الانسان اللي

[1:06]من وراءه اي وراء فلوس او وراء مصلحه او وراء هدف خبير

[1:11]يجي تلقاه يوميه مغرق لك السوق بهالكاشيتات هذه كانه ماكو مشكله بالدنيا

[1:20]الا مشكله الشيعه اللهك ها يوميه كانه هالعالم اريد واحد من ذول

[1:30]يذكر البوذيين مثلا يكافح البوذيين يكافح الالحاد مثلا يقعد يحط فرد نظريات

[1:41]تدحظ الفكر الماركسي مثلا او تدحض الافكار الاخرى ابدا ماكو من هذا

[1:45]شيء لا يم الكفره ولا يم اليهود ولا يم النصارى كل ما

[1:53]عنده كان المشكله بالدنيا هو الشيعي مع ان الفكر الشيعي بخطك احنا

[2:01]كنا خط لا اله الا الله يعني احنا كلنا في خط لا

[2:08]اله الا الله كلنا في خط القران الكريم وفي خط الرسول الكريم

[2:11]كل ما في الامر اختلاف بال اضرب لك مثل عندي شريطه اليوم

[2:20]استمعت الي مثلا لا شوف ما يخجلون من الكذب هذول واحد لما

[2:27]يريد يتكلم ويريد ينقد يكون يشترق على واقع ليش الكذب خلي اقول

[2:34]لك يقول هذول امامهم يامرهم بالجمع بين الصلاتين الامام علي بن ابي

[2:40]طالب يامرهم بالتفريق بالصلوات وهم يجمعون بين الصلاتين نعم هذا منين منين

[2:47]نقول امامنا من نقول لك ان امامنا كان يامرنا ويستدل بمقطع من

[2:53]نهج البلاغه هذا المقطع جاي يبين اوقات الصلاه بناء على تعدد الفرائض

[3:00]الخمسه ما الى علاقه بالجمع وبعدم الجمع اما الجمع بين الصلاتين يعني

[3:07]بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء كل كتب المسلمين الزم الان هذول يعني

[3:18]ما شايف كتبه شايفين خلي كتب الصحاح في باب الجمع بين الصلاتين

[3:21]كان رسول الله صلى الله عليه واله يجمع بين الصلاتين بدون مو

[3:26]في غير سفر وفي غير عذر نعم في الايام العاديه حتى عبد

[3:31]الله بن عباس سالوه قالوا له ليش رسول الله صلى الله عليه

[3:34]واله يجمع قال اراد ان لا يحرج امته زين وهذا افضل من

[3:41]ان ينامون عن هالشباب شوي جمع اي شر يصلي المغرب والعشاء ثم

[3:45]يجوز يطلع يناول العشاء وينام مثلا اي احسن ما ينام عنها يشتغل

[3:52]وينام عنها للتيسير على الامه لان هذا الدين يسر لا عسر فيه

[3:58]طيب فكان رسول الله يجمع واللي يحب يقدر يقرا اي كتاب من

[4:08]كتب الفقه في جواز الجمع بين الصلاتين من وادلته من كتب المذاهب

[4:13]الاسلاميه كافه اكو كتيب مسائل فقهيه للسيد حسين شرف الدين قدس الله

[4:18]روحه الطائره ها هذا الرجل شوف يذكر عشرات الادله من كتب المذاهب

[4:26]الاسلام من كتب اهل السنه المذاهب الاربعه زين موجوده وينصون على ان

[4:31]النبي كان يج والقران صريح في ذلك بسم الله الرحمن الرحيم اقموا

[4:38]الصلاه للوك الشمس الى غشق الليل وقران الفجر ثلاث اوقات صلاه وكانوا

[4:44]يصلون بها في ايام الرسول ويفرقون هذا جائز وهذا جائز لكنه جمع

[4:52]ايسر على الامه فناخذ بالايسر وكان عليه ائمه اهل البيت وائمه اهل

[5:01]البيت علم القران فليش واحد يكذب يقول كان امامهم يامرهم بالتفريق وهم

[5:08]يم وحده مثلا يقول هذول اناس ايضا يخالفون القران في عدم اقامه

[5:17]صلاه الجمعه لانه يرى ان الانسان مخير بين ان يصلي ببيته صلاته

[5:22]الظهر او يصلي صلاه طيب انت جاي تقول انه هو ماعدهم ان

[5:29]هذا واجب تخييري صحيح واجب تخييري ولكن المغالطه وين يقول ذول يشترطون

[5:38]الا يحضر امام صاحب زمان الله يخلي من ها احنا اشترط وجود

[5:46]الحاكم العادل اذا وجد الحاكم العادل مو بس احنا الاحناف ايضا يشترطون

[5:51]وجود السلطان الاحناف يشترطون وجود السلقات الامر يكتفون بكل سلطان هنا عندنا

[5:59]النصوص تنص على الحاكم العادل مع وجوده نعم يصبح وجوبها وجوب ا

[6:04]تعييني مو تخييري الان وجوبها وجوب اللي يحب يصليها يصليها منين الا

[6:11]ان يحضر امامتامل يعني انت لما تسمع الحكي غريب والله بعض شخصيات

[6:18]هذا ظله من دور الصايعين مو قعط لكن انا احكي لي اكو

[6:25]نوع مثل الالوشي بالذات هذا الرجل لما يجي صاحب روح المعاني صاحب

[6:32]التفسير الضخم يقول الشيعه يجمعون الخمس يحطوه بسرداب ينتظرون الى ان يطلع

[6:40]امام من صاحب الزمان يطول فيها زين هاي 1400 سنه الشيعه يدفعون

[6:43]خلوس اذا نجمع ها الفلوس اللي دافعيها من 1400 سنه دالي وياسر

[6:49]انا ما ول عندهم عقود ما عندهم عقود ليش هاللجا ليش هالعناد

[6:56]بعدين العوام ايش جايبهم بهالقضايا يا سيدي ذول اخوه اهل لا اله

[7:00]الا الله كلهم ليش يزرعون الحقد ما بين بين الوذاه الاسلاميه ليش

[7:07]يزرعون الحقد احنا في امس الحاجه الى المحبه والوئام هذا البلد امس

[7:12]طلع من زلزال بعد الى الان يداوي جراحه خلوه هادئ مستق خل

[7:20]هالاهداف المخبوته القديسه مشبوعه ها ارجوك انت لما قضايا من النوا تعال

[7:24]وعد لك يوم رجل دين قول له عندكم نظريه ها غلط صح

[7:29]شوف شنو وجهت نظرك انت صاير لي فارس وبطل بالكاشيتات وتوزع بها

[7:32]ومن وراء هذا ها لو تشتري بها رغيب خبز تطيل الجياع مو

[7:40]افضل من ان تمزق امه محمد غير لما تفهمه ها يعني لما

[7:45]تضع ايده على الحقيقه تقول له يا اخي مو شكلنا ما مو

[7:48]ننتظر بالعك مساله هذا هذا دليل عندنا وهاي ادلتنا وهاي بين يديك

[7:57]كتبنا كتبنا مال الدنيا ترجع لها يا اخي انت تلقى لك روايه

[8:00]ضعيفه معارضه بما هو اقوى سندا ودلاله تتكلف بهالروايه الضعيفه تعال انت

[8:10]شوف شنو ادله الفقهاء شوف شنو مناهجهم في الانتهاء الى هذا الحكم

[8:14]يلا تنطرا بس هو مو هدفه شليم حق يدور كتاب وهدفه مشبوع

[8:22]لازم يدور القضايا حتى يخلق له بلبن هدف هذا عليه الف علامه

[8:25]استفهام والا ارجوك اترك المسلمين اتركهم يجي يسرون المرعب العشرات السنين [تصفيق]

[8:35]اعود للموضوع الايه تقول له للنبي صلى الله عليه واله هذول لو

[8:44]نسوي لهم هالاشياء اللي طلبوها كلها ها لو نسوي لهم اياه ما

[8:47]مستعج يؤمنون ما جاين مو منبعثين عن واقع لانه شافوا منك معاجز

[8:54]ما تقل عن هذه ومع ذلك ما امنوا صدق بالفعل اجوا الى

[9:02]النبي صلى الله عليه واله في اكثر من مره وقلبوا من عنده

[9:07]معاز اجا ل قتاد الانصاري قال له عيني انا مش متزوج وطلعت

[9:11]الى الحرب وعيني وقع بها شهم وطلعوا الشهم واتزعوا ويا كل العين

[9:18]وانا زوجتي تشت استقدر مكان عيني قال له اذنو الي ارجع العين

[9:23]الى مكانها ومر بانامله الكريمه فعادت كما كانت واصح اللهم صل على

[9:30]محمد وال محمد شافوا امام اعينهم هذه المعجزه وشافوا عشرات المعاجز النبي

[9:37]يطعم الجمع الكثير من رغيف من الخبز وشافوا وشافوا عشرات المعاجز ولكن

[9:45]من بعد ما يشوفوها للمعجز يرهون يقولون لقد سحرنا ابن ابيك لقد

[9:53]جاءنا بشحر عظيم مساله مو قائمه على محاوله التماس دليل يعني مو

[10:03]طلاب واقع يقول له ذول مهما تسوي لهم لا الضلال ران على

[10:10]قلوبهم مو اناس طلاب حقائق او طلاب واقع حتى لما يطلبون من

[10:15]عندك الدليل وتراويهم الدليل يؤمنون لا ابدا لو تقدم لهم جميع هذه

[10:22]الاشياء لا يؤمنون وكم وكم طلبوا من النبي صلى الله عليه واله

[10:28]ولب النبي طلباتهم ومثل ما يقولون حكم الامثال فيما يجوز او لا

[10:33]يجوز واحد يعني انا لما راويتكم معجزه وما امنتوا نفس الشيء راح

[10:40]اراويكم انا الدنيا مو كلها مع مو ذول هي الدنيا مو مع

[10:43]تاخذ طريقها الطبيعي لا تعال خلي ارضنا تجرح نزل لنا المطر خلينا

[10:52]نربح عرفنا شو راح يصير بالدنيا هي الاسواق رح تصعد تنزل يعني

[10:56]معناه اقعد متبطل حاط ايد على ايد والسماء تسوي لك زرع وتسوي

[11:02]لك سناعه وتسوي لك يعني حكم تحشي النبي صلى الله عليه واله

[11:09]يقول لهم الدنيا تاخذ طريقها الطبيعي والقران الكريم يقول له لو تسوي

[11:14]لهم كل هالاشياء ترى ما عندهم استعداد تتعب روحك زين خلينا نجي

[11:22]لهلاشياء هي نشوف هذه الاشياء كتب المسلمين كتب اهل السنه تروي انها

[11:26]حدثت لجماعه من اصحابهم فلا اولا لو اننا نزلنا عليهم الملائكه اليهم

[11:35]الملائكه يقولون كانت الملائكه تنزل شوف البخاري مثلا يقول تنزل تحقق عمران

[11:45]ابن حسين عمران بن حسين يقول انا كانت الملائكه تحدثني يعني تسدد

[11:50]خطائي اذا اريد افت شيء او راي تحدثني تعطيني الاخبار تعطيني الاحكام

[11:56]لكن صار عندي مرض واكتويت وصفوا لي الكوي اكتويت الملائكه بعد م

[12:05]ليشخافوي ما يعني ليش ما ما لو عننا اوه كان السماوات اندبت

[12:12]علينا يا سيدي ارجوك انا لما اقرا هذا الله وتي لك ما

[12:16]اقول هذه ولا ضعيفه ما اهتم بها مو الجمها وابو مهرج لا

[12:20]لا انا بدي اذكر لك اكثر من هذا يقولون ان الملائكه كانت

[12:26]شوف تهذيب التهذيب لابن حجر يقول ان الملائكه كانت تنزل الى عمر

[12:32]بن عبد العزيز تشدده كانت تحدثه الملائكه وتلهمه نعم كانت تلهمه الملائكه

[12:39]تنزل تحدثه وتنقل العقائد وتنقل الاحكام انت لما تريد تقول ان اهل

[12:50]البيت ملهمون محدثون اوه انت عندك غلو عندك شلون تقول ال محمد

[12:57]ملهمون محدثون لا قول مروان ملهم ما حلفيه ما ابدا حفليه ما

[13:05]ما يا اخي ارجوك ارجوك هذا اسلوب ياباه العقل وياباه الدين ويابضاه

[13:09]الخلق ويابضاه الانصاد انت تفترض ان اكو بعض العباد مكرمون ها وجعلهم

[13:17]كل العباد ليش انت تؤمن ببعض وتكفر ببعض تحكم يعني اذا نزول

[13:28]الملائكه ما يعتبروه عندهم موجود هذا مروه روايات زين الموتى يحدثوهم ايوه

[13:34]انت اللي يحب خلي يشوف ترجمه السيد البدوي يقول السيد البدوي مات

[13:41]ثم من بعد ما مات من كانوا ما مغشيليه ورادوا حتيا مره

[13:50]اخرى غشل روحه نعم ورد مات مره طيب ما انا ممكن اقول

[13:52]لك ماس طائف قال بحط ايدك على بعض الحقائق شويه زين بعض

[13:59]الحفك انه احنا لما نمر روايات من النوع ما نحملها على على

[14:02]المذائ الاسلاميه اثنين ثلاثه يشدون باراء ما نتخذ منها عنوان عام لان

[14:10]ما نهدرك احنا واقع عيب التهريج المفروض المفروض ان المسلم اخو المسلم

[14:15]اذا اكو عنده راي خطا اصح انا اشدده لان الذي يطعن فيه

[14:21]يطعن فيه وين كان هاللغه هم ما يعرفوها اللغه ما يعرف بس

[14:26]انا ما يهمني لا يهمني لا يعرف علي ان اكون وفق امشي

[14:32]وفق ما امر الله عز وجل وفق ما رسم لي الدين زين

[14:34]فيقول غش نفسه بعد اكثر من هذا يقول الخيضر كان يعلمه الامام

[14:43]ابو حنيفه ثم توفي لما توفي بكى سال الله قال له يا

[14:45]ربي انا بعد انقطع عني التعليم فاحي الله له يقول علم 25

[14:51]سنه ثم روايات انه عشرات واحد من اصحاب الامام احمد بن حنبل

[15:01]يقول قطع راسه على القول بخلق القران وصلب على الجسر ببغداد ظل

[15:06]سته ايام يتحدث من بعد قطع راسه اذا معناه كلام الموتى موجود

[15:11]مروي بس مروي الى جماعه انت لا تروي الى جماعتك نعم بس

[15:20]هم اذا رووه الى الجماعه ما في شيء المهم زين اذا هذه

[15:26]الاشياء اللي كلمه الموتى او نزلت عليهم الملائكه او جاء الله عز

[15:38]وجل جاءهم قبيل هو والملائكه هذا كل ما يحملهم على الايمان كان

[15:44]الايه الكريمه تقول له ذول رانا على قلوبهم اناس حرموا من التوفيق

[15:54]وبفعل اختيارما بمحض اختيارهم والا الله عز وجل لا يضل احدا فتح

[15:58]طرق الهدايه بس هذول مو على استعداد للهدايه ابدا يعني انت مهما

[16:03]حاولت ان ترشدهم او تهديهم ها ما تقدر على هدايتهم او غشاشهم

[16:10]زين ثم انتقلت الايه الكريمه قالت لو اننا نزلنا اليهم الملائكه او

[16:21]كلمهم الموتى هذه الواقع اكو نقطه هنا لابد من الاشاره اليها وهي

[16:38]ان دوله الجماعه اللي اجوا الى النبي صلى الله عليه واله هذول

[16:44]جماعه نظرك لنقطه هذول كانوا من ابرز رجالات قريش هذول من ابرز

[16:52]رجالات قريش شلون يعني من ابرز رجالات قريش هذول اباء لكبار الصحابه

[16:58]يعني مثلا الوليد بن المغيره ابو القائد الاسلامي خالد ابن الوليد باللي

[17:05]العاص بن وائل ابو عمرو بن العاص اريد الفت النظر الى نقطه

[17:08]اقول هل مر عليك في يوم من الايام وبوسيله من وسائل الاعلام

[17:14]ان واحد نقد القائد الاسلامي خالد بان ابوه كان كافر ولا عمرو

[17:22]بن العاص واحد عارض ولا كل الصحابه اللي كانوا ابائهم كفره ما

[17:28]حد نقدهم يسمع الوتر يومي على علينا ابوه وابو طالب مات كافرا

[17:33]كان المساله من مسائل الاشكال من المسائل المعاف يوم من رغيف خبز

[17:43]مثلا هذا يوميه مشلدين لهذا الرجل لابي طالب سلام الله عليه والحال

[17:49]هذا الرجل يشيح باعلى صوته ولقد علمت بان دين محمد من خير

[17:56]اديان البريه الم تعلموا انا وجدنا محمدا نبيا كموسى خطه في اول

[18:00]الكتب ويقول نبي اتاه الوحي من عند ربه ومن قال لم يقلع

[18:04]بها لم يقلع بها شل ناجمي يصيح الرجل باعلى صوت نبي واتاه

[18:12]الوحي من الله عز وجل يعترف بالله ويعترف بنبوته مع ذلك لان

[18:17]انت وبنفس الوقت هذا الرجل وقف مواقف ارجوك يعني انا لما اشوف

[18:27]ابو طالب يضحي باربعه من اولاده مو انه ها في قضيه الشعر

[18:33]لما عفشوا النبي بالشعر ضحى ابو طالب عليه السلام باربعه من ويده

[18:36]يعني اولاده جعفر وعقيل وطالب وعلي كان كل ساعتين يخلي النبي ينام

[18:44]بمكان ويقوم يجيب واحد من اولاده ينام الى الصبح ما يذوق النوم

[18:48]حتى يغير على قريش مكان النبي لا حد يعرف ان مكان النبي

[18:54]هنا خاف واحد يتقصده يرميه بسهم الا الصبح ما يضوق النوم طيب

[18:57]علينا يعني ارجوك انا اذا انا ما عندي ايمان ب اضحي اربع

[19:03]اولاد ولا عندي ابن اخوك هاحي طبعا ما مقبول ابدا يعني لو

[19:10]ان دل هذا فانما يدل على ان الرجل كان يعتقد بنبوته وكان

[19:13]يدافع عن هذا الدفاع يمر على النبي صلى الله عليه واله وهو

[19:22]يصلي يقول له لابنه صل جناح ابن عمك لابن جعفر لان كان

[19:24]الامام علي مقتدبي ويمر ويقول ان عليا وجعفرا ثقتي عند ملم الزمان

[19:33]والنوه لا تخذلا وانصر ابن عمكما اخي لامي من دونهم وابي هذا

[19:41]على ماذا يدل هذا على ماذا يدل يدل ان دل هذا فانما

[19:48]يدل على ايمان هذا الرجل قصدي ان ذول يجاملون ما تذكر ابائهم

[19:56]ينبغي الانفاس يقتضي ان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يراعى في

[20:01]هذا المورد لكن المصيبه يقتل الابنه وابو وقالت فيها من الابنه يعني

[20:08]الواقع مو يراعاه ولو ابن واحد اخر لا ابدا ما شيء يطلع

[20:11]على المهم اعود للايه زين الايه بينت هالاشياء الثلاثه بينت ان الله

[20:23]عز وجل لو اراد هذه الاشياء نعم لو اراد هذه لفعلها قال

[20:32]احنا لو نسويهن نعم ما لا لا لا لم يكونوا ليؤمنوا دول

[20:35]ما يؤمنون الا ان يشاء الله الا ان يشاء الله شنو المقصود

[20:42]بها؟ المقصود يعني الا ان نجبرهم وطبعا الله عز وجل ما يجبر

[20:45]احد ليش ما يجبره؟ لان اذا اجبر سلب حريته واذا سلب حريته

[20:53]ما صار انسان اذا اخذت من عنده حريته ما ظل انسان ما

[21:00]ظن انسان خال الواقع الانسان يساوي حريه يعني مو حريه فوضى مو

[21:05]اكو فرق خاف بعض الناس يتصور اكو بعض الناس يتصور الحريه الفوضى

[21:09]يعني يعمل شلون ما يريد لاي حريه ضمن الضوابط الاجتماعيه يعني حريه

[21:15]الفرد نسبيه يعني انا كمان عندي حريه مو اكو احنا عندنا فرد

[21:22]مشكله يعني تلقى واحد يابا انت ليش ما تخلي الناس ينامون فاتح

[21:25]عندك مذياع فاتح بعلو صوته الناس ما تشتق تقوللك انا ح شلون

[21:33]يعني انت خرت او الاخرين مو حرين مطلوبين يعني انا مطلوب انا

[21:41]اسمع الاوراق هذا من الصبح لليل ها شنو الداعي لهذا ارجوك تستعمل

[21:45]ميكروفون ايش تعمله في اوقات معقوله في حدود معقوله مثلا ابني يريد

[21:49]ينام اطفاليه بدهم ينامون انا اهداء ماشي ها حريه لا مو حريه

[21:58]هي غلط انت مو ما عندك حريه ان تتصرف تصرفات مخله بالاداب

[22:06]العامه اكو شيء اسمه اداب عامه امه اسلاميه لها اخلاق لها تقاليد

[22:11]انت ما تيجي تقول انا امتلك حريه وانت ترنحك الخمره ودايخ ها

[22:16]وتطي ايحاء للاخرين بانك شارك خمر لا هذا خلاف خلاف العرف الاسلامي

[22:26]خلاف الذوق الاسلامي الاداب الاجتماعيه الاسلاميه ها انت تروح تختفي عن الاعين

[22:34]روح انت وربك اعمل ما تريد لكنه تجد شيء للاداب العامه للاخلاق

[22:38]العامه اكثر من هذا لباس الشهره يحرن الاسلام لباس شهره اللي شويه

[22:48]تعارف ويذوق فالواحد يلبس له لباس شويه مو منسجم مع العرف العام

[22:52]بحيث يلفت النظر يوجد الاستهزاء به يقول له ما يصير انت الكرامه

[22:55]والمجتمع له ذوق لا تفتد لا ذوق المجتمع ولا تاكدي على كرامتك

[23:02]ما يسلم حريته الا ان يشاء الله ولذلك انا استغرب من المدارس

[23:05]الجبريه اللي موجوده في تاليف الاسلام هسه المدارس الجبريه عند الفيزيائيين او

[23:12]المدارس الجبريه عند الاجتماعيين ما له علاقه بها ذول من منطلق فكر

[23:20]موضوعي الفكر الموضوعي ما ناقشه لكن الفكر الاسلامي انت تنتمي الى الاسلام

[23:27]وتقول ان الله عز وجل يجبر العبد على افعاله اذا اين موقع

[23:32]العدل في هذه العمليه يعني مو انا مثلا لما اشتغل ابيع واشتري

[23:41]واكل حرام بعض البيوع اذا يسالني واحد يابا ليش ت شو اسوي

[23:50]الله كاتب علي هذا ليش الله كاتب علي الله اجبرك ان تكل

[23:53]الحرام الله يعني الله خلق عندك الشرقه ويعذبك على الشرقه خلق عندك

[24:03]الزنا ويعذبك على الزنا ما يصير هذا خلاف العدل يقول خلاص هو

[24:09]الانسان مجبر وشويه سلسله من الادله ومو يعني مو بهالصوره البسيطه اللي

[24:17]تتصورها لا يعني يحشدون عشرات النظريات العقليه لكن كلها ما تصمد امام

[24:25]الحقيقه بان الانسان مجبر غير مخير جميع ما عنده هو مجبر عليه

[24:30]ويستدلون بظواهر الايات وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى هاي بالتشديد

[24:39]مو مقصود ان الله رما واجبرك على الرمايه ها وما تشاؤون الا

[24:43]ان يشاء الله تمام يشاء الله بتوسط اشاءه العبد اذا اراد العبد

[24:52]شيء الله عز وجل يخلق له القابليه ولا يحول بينه وبين الفعل

[24:56]وجود النظريات شارح فيها العلماء قاتليها بحث وتدقيق الله عز وجل ما

[25:01]يشلب حريه الانسان اذا شلب حريته شلب انشانيته الانسان اذا اخذت حريته

[25:10]اخذت انشانيته بس كون هو يكون يعرف قيمته البريه يعني لا يصل

[25:18]الامر الى درجه يعتدي بها على حريات الاخرين انا اذكر يوم من

[25:22]الايام الامام امير المؤمنين سلام الله عليه كان طالع من مسجد الكوفه

[25:30]لقى واحد واقف يترقبه الى ان طلع يمه قال له يا ابن

[25:37]ابي طالب قال بلا قال انا لا ابايعك ولا اصلي معك في

[25:45]جمعه ولا جماعه ولا اخرج معك الى قتال ولا ولا دام يعدد

[25:54]لكان كل بروج قال له انا لا اضيك بشيء ما دام المسلمون

[25:57]منك في امان ما طول انت تلتزم بشروط المواطنه لا تبايعني ولا

[26:06]تحبني ولا تصلي وراي وهذا كله ما يعنيني في قليل ولا كثير

[26:13]ابدا راح تزود انت ولا تنجس زين تتامل بس هلقد الناس يكون

[26:16]منك في امان المسلمين منك في امان هو هذا الهدف اللي اقول

[26:21]لك عليه اللي يريد الاسلام تحقيقه يعني انه يكون مواطن يحفظ شروط

[26:25]المواطنه يعني حريته لا تصل الى حد ان تطغى على حريات الاخرين

[26:31]وقابله الامام امير المؤمنين سلام الله عليه بهذا اللون وهذا اعتقد لو

[26:39]لو نريد نقارنه بغيره اذكر اليوم عبد الملك ابن مروان قام يخطب

[26:43]خطب انشرح شويه عجبته روحه انشرح بالخطبه قالت وساع الى ان غابت

[26:50]الشمس بعد مو مصلي العصر قام لهذا قال له الرب لا يعذرك

[26:57]والوقت ينتظرك وقت الصلاه راح عليك والله ما يعذرك ليش انت شنو

[27:05]قيمه الكلام وانت عايز الصلاه قال له اللي قلته صحيح لكن جراتك

[27:12]غير صحيحه فاطرحوه واضربوا عنقه فرحه وقت باللي شوف هذا الفرق يعني

[27:18]انت الفرق بين الروح الاسلاميه والروح غير الاسلاميه روح الاسلام تلك التي

[27:25]جسدها علي بن ابي طالب سلام الله عليه لا تحبني تكرهني تسوي

[27:28]شوي لكن انت ما طال ما دام المسلمين منك في امان انت

[27:35]لا تعتدي على المجتمع ما عندي شغل انا عندك هذا يقوم جاي

[27:40]يامره شعيرا من شعائر الله يقولله الوقت راح عليك وانت ما اخذتك

[27:44]الخصه ليش ما تصلي يقولله لا مثلك يجب ان يؤدب اطرحوه اضربوا

[27:50]قتل فهوايه اكو فر القران الكريم يعلمنا هالجانب يقول الا ان يشاء

[28:00]الله يعني الا ان يجبركم على الايمان واذا اجبركم على الايمان اذا

[28:10]لا معنى للايمان ما يصبح الايمان ايمان يصبح فد عمليه الله فرضها

[28:15]علينا فرض هو انما احنا نمدح وندم على اساس افعالنا الاختياريه التكليف

[28:22]ما يتعلق الا بالافعال الاختياريه تنبلي زين يعني الله عز وجل الان

[28:31]ما يكلفني يقول لي تحكم بضربات قلبك النقض اللي عندك ما يكلفني

[28:35]يقوللي تعال تحكم بالن فعل لا يرادي انا ما املكه ما اثر

[28:38]عليه الله عز وجل ما يقول لي سوي لونك اسمر او ابيض

[28:45]شي خارج اراده ما الاشياء الخارج الاراده هذا ما يتعلق بها التكليف

[28:51]الخارج عن القدره ما يتعلق بها التكليف لا يكلف الله نفسا الا

[28:59]وشعها وان كان يعني من الثقرات احنا احيانا بالفكر الاسلامي يقولون ان

[29:05]الله قد يكلف مقطوع اليد بالكتابه الله يعني واحد مقطوعه يقول له

[29:13]شو الدليل تقول الدليل لا يسال عما يفعل فعل وهم يسالون ما

[29:21]يسال عن مو معناه يفعل المستحيل او يفعل القبيح الحكي قبي ما

[29:27]يمكن الله يكلف ب واحد صحيح منو شئله عبد عبيده من مخلوقاته

[29:31]يشعلون طبعا لا فهو ما يسال لكن مو معناه يسوي الشيء القبيح

[29:40]ايسوي يعمل بشيء الذي تاب الشارع سيد العقلاء ما يجيه فعل قبيح

[29:45]عقله ها ابدا لا يشال عما ما يفعل لربوبيته لان الخالق ها

[29:53]فلذلك هذا اللون الواقع من التفكير خطا تماما خطا نرجع الا ان

[29:59]يشاء الله يقول تنتقل الايه بعد ذلك تقول ولكن اكثرهم يجهلون زين

[30:08]شنو المراد هنا بالجهل ترى مو المراد بالجهل يعني عدم العلم لا

[30:12]يعني اكو ناس عنده علم لكن عنده عصبيه مقابل العلم المقصود بالجهل

[30:20]من الجاهليه مو من الجهل يعني عدم العلم يعني انت لما تشوف

[30:23]لك عالم ضخم فيزيائي مثلا او كيميائي القصي شوف مثلا عنده كتابه

[30:32]العالم ليس عقلا يقول ان هذا العالم نشا تحت الظروف اضطراريه ماكو

[30:41]ماكو اختيار في خلقه مو يعني الله خلقه لا اكو قوانين اضطراريه

[30:46]قد قتل العالم زين يقول هذا العالم اشبه شيء بطياره وواحد بيده

[30:53]نقود ادب النقود من الطياره الىارض ووقعت النقود صدفه واحد هنا واحد

[30:58]هنا واحد هنا عينا الكواكب من ه النوع هذا مو كلام واحد

[31:05]يحترم عفله يعني هذا الان انت لما ترجع الى نظريه الصدفه خرافه

[31:08]يعني الان ما عندك ذره هي مو قائمه على معادلات دقيقه ذره

[31:14]ذره بسيطه هي قائمه على معادلات دقيقه مو السماوات والارض ارجوك هذا

[31:19]جسم الانسان الان كل غده من الغدد الموجوده في جسم الانسان لما

[31:27]تطلع عليها تلقى معمل من اضخم المعامل يشير بنظام من ادق النظم

[31:31]ما ممكن يجي يقال ان العالم صدفه تكون صدفه العالم ليس عقل

[31:41]مستحيل هذا ما الله عز وجل يقول ان كل شيء او كل

[31:45]شيء خلقناه بق نعم بدقه وبنظام غايه بالدقه وان من شيء الا

[31:54]عندنا خزائن وما ننزله الا لقدر معلوم كل شيء خاضع لغايه من

[32:05]الدقه والنظام فلكن هذول عندهم جهل هذا الجهل يعني صور بروفيسور ضخم

[32:10]ها يركض له ورا بقره ياخذ رجيع البقره يتقدم شيء ها ما

[32:18]عنده عقل يعني هذا ما عنده عقل اكو بشر الان عباقره ول

[32:24]اللي غيروا دنيا للعالم بالكمبيوتر الان باليابان يعبد له انسان مثله فين

[32:32]فهم يجي ليه عندجوك هذا شنو ما عنده علم هذا لا عنده

[32:36]علم اكو جماعه مملوئين علم لكن تقوده العصبيه يا اخي العصبيه والله

[32:47]ش اقول لك انا اقول لك ترى اللي طلع على تاريخنا ويشوف

[32:51]ملاعب العصبيه في مياديننا الله وكيلك يصير عنده 100 مرض مو مرض

[32:56]واحدش تطلع 100 مرض يعني معجحه وراسه وعيونه مصيبه لان الدنيا قائمه

[33:07]كلها على انماط من المغالطات العجيبه الغريبه هذا علي بن ابي طالب

[33:13]اللي كل ذره من ذراته هي اسلام قائم يجيك بطول يقول تقدم

[33:21]شرب الخمره وصلى بالناشي وهو سك هذا لا يعني حشم يطا ما

[33:33]ي هذا الرجل معروف بشيرته من بدايته الى نهاياته لكن تامل هاللون

[33:40]من العناد هاللون من الانحراف اللي يمليك جهل ها الجهل وهو العصبيه

[33:46]طبعا مو عدم العلم لا والا العلم الشعبي والله ما شفت يعني

[33:52]هذا الشعبي يقول عليه ابن طالب حطه بقبره وهو لا يعرفه ايه

[33:54]من ايات القران ها يعني شنو اكثر من هذا يعني تتامل اكثر

[34:00]من هذا فتامل ذول اناس مو قله علم عندهم وانما عندهم هذه

[34:11]الدوافع دوافع الجل الجهل يعني من الجاهليه واللي يمليها الطمع احيانا او

[34:20]يمليها بريق الماده على البعد بصراحه الفلوس تغمط الحقائق تقلب الحق باطلا

[34:28]والباطل حقها والاجوك واحد يدخل على يزيد ابن معاويه لما ادخلت الشبايا

[34:37]لما ادخلت الشبايا دخل عليه ساله يزيد والناس قاعدين مجلس مملو اخبرني

[34:47]عما جرى قال له اصلح الله الخليفه ما هي الا شاعه مالوا

[34:55]علينا فملنا عليهم باشياتنا ما هي الا ساعه حتى اتينا على اخرهم

[35:02]قال له واحد قال له بفيك الكثكث يا ابن اللخنا وا كذاب

[35:08]انت وين ما تشتحي ما تخجل والله لقد هاجت علينا عصابه مضريه

[35:17]ايديها في مقابض سيوفها لو لم نرغ عنها لاتوا على المعسكر بحذافيره

[35:21]نعم هذا الرجل عز عليك تتامل انت يعني المستقيم حتى ولو يكون

[35:26]عدوك ها ترتاح الى استقامتك لانه مستقيم هذا يقول له انت كذبت

[35:35]ان جيت تتملق وبالفعل من بعد هالكلمه قالوا اعرضوا علي الاشياء اللي

[35:40]جاي ايش جايين جايبين شويه اسلحه من الطف وجايبين لواء بيرغ جايبين

[35:47]من الطرف اللواء المن هذا اللي جايبيه هذا اللواء هو عباره عن

[35:55]لواء العباس بن امير المؤمنين سلام الله عليه طرحوه امام يزيد نظر

[36:01]اليه شاف ما ب مكان خالي من ضربه سيف او طعنه رمح

[36:09]او رشقه شام او نبله قال كلمته الشهيره ابيت اللعنه يا عباس

[36:13]يعني مثلك لا يشتم وبالفعل ايش وقت هذا اللواء اخذ هذا البعد

[36:23]اخذ لما حمل به ابن امير المؤمنين واراد ايصال الماء الى المخيم

[36:29]الى العطاش حمل لواءه بيده وكر ذا الخيل يمينا وشمالا ثم حمل

[36:40]قربته وعاد الى الخيمه ولكن تعطفت عليه الرماح والنبال والشيوف والشام فشقط

[36:49]على الارض مناديا ادركني ابا عبد الله على فكره ترى المؤرخين يقولون

[36:57]العباس عمره كله ما قال للحسين يا اخي دائما سيدي مولاي يا

[37:06]ابن رسول الله لكن لما طاح على الارض ادركني ابا عبد الله

[37:12]انقض عليه الحسين كما ينقض الصقر على فريسته زاد عنه الخيل يمينا

[37:21]وشمالا ونزل جلس عند راسه جعل يمسح الدم والتراب عن وجهه وهوا

[37:34][موسيقى] عليه ما هنالك قائلا اليوم با عن اليمين حسامها [تصفيق] اليوم

[37:59]ال الى التفرق جمولاها اليوم حل عن البنود نظامها [تصفيق] [موسيقى] اليوم

[38:21]نامت اعين بكلام تمام وتشهدت اخرى فعلمنا [تصفيق] قام يكفر دموعه منل

[38:42]بيده اخته الحوراء واقفه بباب الخيمه لما وصل اليها قالت ابا عبد

[38:53]الله اراك رجعت وحدك انت ما عود ما تجي وحدك دائما ياتي

[39:03]معك اخوك العباس ابا عبد الله اراك رجعت وحدك اختنق الحسين بعبر

[39:07]الفئه قال عظم الله لك الاجر باب الفوض لقد تركت المشى دامه

[39:25][تصفيق] لارب [تصفيق] راح [تصفيق] الضغ واللي يرفع الراس ظل يبكي الدرع

[39:56]والمطاس [تصفيق] ارادت ان تخرج الى مصر قال لها الحسين لاخيلا لا

[40:05]تشمتي الاعداء وضع يده على صدرها ارجعها الى الخيمه بقيت الى انجن

[40:11]الليل خرجت الى نهر العلقيه رايح العظم شمك يا اخويا محله خويا

[40:37]ترضى يا شلني خلى من اللواضي ومن هو جامع شمله [موسيقى] بسم

[40:59]الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشهور امن يجيب

[41:13]المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء

[41:19]امن يجيب يجيب المضطر اذا دعاء ويكشف الشوء اما يجيب المضطر اذا

[41:24]دعاء ويكشف الشو اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما

[41:35]الا كشفته ولا مرضا الا شفيته ولا حاجه من حوائج الدنيا ولا

[41:45]لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم اجعل هذا

[41:50]البلد وشائر بلاد المسلمين امنه مطمئنه اختم لنا بالعاقبه الحسنه الاخوه المؤشسون

[41:57]تقبل عملهم ولامماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة