الشيخ احمد الوائلي - ولا تزر وازرة وزر أخرى

27 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولانا يا ابا عبد الله صلى

[0:19]الله عليه [موسيقى] يا ابن رسول [موسيقى] يا ليت كنا معكم سيد

[0:52]فنفوزا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم قل غير الله ابري ربا وهو

[1:08]رب كل شيء ولا تكشف كل نفس الا عليها ولا تزر وازره

[1:25]وزره اخرى الراب يجي بمعنى الخالق ويجي بمعنى المالي قل هذا رب

[1:46]الدار يعني ملك الدار وهذا رب الدنيا يعني خالق الدنيا خالق الكون

[1:55]بالمعنى الاول يعني بمعنى الخالق الايه الكريمه تحاول تنظيف العقول عن بعض

[2:11]الرواشب اللي كانت شائده عندهم بالجاهليه يعني دوله ارجعوا الى عقولكم الله

[2:18]عز وجل عندما رزقكم العقل ما اراد من عندكم ان تجمدوه العقل

[2:26]طاقه وهاي الطاقه لا تجمدوها خلوها تشتغل يعني لا تخلوها واقفه لان

[2:31]اذا وقفت عطلت يعني ما اصبحت تنفع زين شلون يعني يقول لهم

[2:39]انتو اذا اقترضتوا ان هؤلاء الذين تعبدونهم يعني لما نقوم احنا بعمليه

[2:44]استقراء عمليه تتبع نشوف المعبودات شنو هي تلقى قسم يعبدون مثلا نباتات

[2:57]شجر يعبدون كواكب قسم يعبدون اصنام باسم يعبدون ظواهر طبيعيه يعني ظاهره

[3:12]من الظواهر الطبيعيه الموجوده زين قسم يعبد طبيعه يعني هو مؤلف الطبيعه

[3:23]افرض هو ما يقول انا اعبدها لكنه بالواقع مؤلها لان يعطيها كل

[3:27]الخواص يعني انت لما ترجع لبعض النظم المعاصره افرض مثل الفكر المركزي

[3:32]فكر الماركشي يجي يعطي الماده نفس الخواص اللي يعطوها المؤمنون لله عز

[3:43]وجل يعني افرض المؤمنون المتدينون الله عز وجل من الصفات هذا الفكر

[3:53]يطيل الماده الماده لا تفنى المعدلات تستحدث في الماده هي الطبيعه هي

[3:56]اللي شوت هي اللي كونت هي اللي هي هي مو بس الماركوسين

[4:03]لا حتى الفكر الغربي يعني رواتب كبيره لان الكون خلق صدفه طبيعه

[4:12]كوندا وانخلق صدفه يعني نظريه في كسلي انا سبق انا اشرت الى

[4:16]اكثر من مره يقول الان احنا لو ناخذ لنا عشره الاف قرد

[4:20]ونحطهم على كل قرض نحط قدامها اعلى طابعه ونخليه يضرب عفوا يشغل

[4:29]ايدي عفوا يضرب بها اذا جمعنا هاي الحروف اللي ضربوها كلها ونشقناها

[4:40]يمكن تطلع من عندها مكتبه بقد مكتبه مو كلام يعني كلام انسان

[4:45][موسيقى] الواقع يعتبر ان الكلمه مشغوله لا مو شكل منو قال لك

[4:53]انت ان هذه يمكن ان يطلع منها شيء يفهم بل هذا يضرب

[4:57]ضرب عشوائي وهذا الضرب العشوائي والحال قضيه عمليه تنشيخ بسيطه الانسان ما

[5:05]يقدر يسويها الا بفرصه ضخمه جدا يعني ممكن الفوضى تؤدي الى شيء

[5:17]ابدا دخلنا نرجع نقول ان هؤلاء اللي يعبدون هذه الامور اللي يعبد

[5:26]الكواكب الكواكب هي مخلوقه لله الله خلقه طيب اللي يعبد بعض الحيوانات

[5:34]الله خلقها يعني انت الان اتفضل اكو عندنا عباد للبقر عباد يعبدون

[5:43]البقر الان موجود بالقرن العشرين يعبد البقره او يعبد حيوان من الحيوانات

[5:50]الشهاده مثلا ما يرجع الى عقله انه شنو اللوازم الباطله اللي تتركب

[5:58]على العباده يرجع الى عقله او لا هي هاي البقره مخلوقه الله

[6:02]خالق يعبد الشجر الله خالق الشجر بعضهم يعبد الانهار بعضهم يعبد بعض

[6:08]الظواهر الطبيعيه وحتى اللي يعبد الط ليعبد الطبيعه الطبيعه منو خلقها الطبيعه

[6:19]شنو يعني البيئه الطبيعيه الماي الهواء المناخ هذه هي الطبيعه التراب هذا

[6:30]منو هذا مخلوق كله الله عز وجل خلقه اذا بمعنى الخالق بمعنى

[6:38]الخالق الله عز وجل خلق كل شيء فكل شيء هو مخلوق لله

[6:49]واذا كان مخلوق لله يعني من العقل ان انت تعبد المخلوق وتترك

[6:56]الخالق كيف تعمل المخلوق لانه هذا المخلوق ما الى قابليه يكون نفسه

[7:04]بنفسه كونه قدره خارجه عنه لنسميها الله عز وجل فاذا كان كذلك

[7:08]كيف يعبد المخلوق مع وجود الخالق قل غير الله بغير ربه وهو

[7:16]رب كل شيء يعني هل المخلوقات باجمعها الله عز وجل هو الذي

[7:25]خلقها فلذلك يقولون عودوا الى عقولكم انتم ارجعوا الى عقولكم هاي نقطه

[7:30]النقطه الاخرى اذا لا اعتبرنا الايه بمعنى المالي عرب كل شيء يعني

[7:39]مالك كل شيء هو فعلا مالك كل شيء كل ملكيه تنتهي الى

[7:42]ملكيه الله عز وجل ماكو عندنا واحد يمكن ان تبقى عنده ملكيته

[7:50]دار تملكها انت ايام يعني تملك الانتفاع بها ثم يوم من الايام

[8:00]تعوف الهدار ويجي غيرك يسكنها شئت والشكل تطلع من ملكك اما بحياتك

[8:08]او بعد مراتك اغرض واحد بحياته ما طلع ملكه من ايده العقار

[8:12]اللي عنده ما طلع منه لكن بمجرد ان يموت خلاص راح اخذه

[8:22]زين اموال ناقد الناقد هذا ايضا اللي تقول انا عملته يخرج من

[8:25]يدك يعني يدخل الى يدك ويطلع الى يد اخرى وغيرك يملكه زين

[8:34]اي شيء تتصور نفسك انك انت مالك ملكيتك مو اكثر من التمكن

[8:44]من الانتفاع تتمكن من ان تنتفع به والا بعد ذلك الملكيه الواقعيه

[8:48]هي لله عشر ماكو عندنا كل مالك خلاص يتجرد من ملكه الا

[8:59]الله عز وجل لانه كل مالك احنا نعتبره مالك فاني هذا رايح

[9:03]يعني عنده فتره مؤقته ما يملك من الوقت الا فتره بسيطه وهالفتره

[9:13]البسيطه راح يعوفها ويفتح مجال الى غيره يعطي مكان الى غير يجي

[9:16]غيره ياخذ مكانه ياخذ امواله ياخذ مؤسساته ياخذ كل شيء الوحيد اللي

[9:23]ما يذهب ملكه نعم هو الله عز وجل يعني اتخطر المامون المامون

[9:34]جاء الى طرشوش نبالي المامون كان قائد جيش طالع لقتال الروم يريد

[9:42]يقاتل الروم وهاي طرطوش بيها ينابيع روايه حتى الان موجوده ينابيع كثيره

[9:50]استحسن لنا نبع قال لهم والله هذا النبع اعجبني نبع صافي ومياهه

[9:55]بارده سووا لي عليه عريش جابوا لها شابوله عريش قعد على العريس

[10:01]خرجت سمكه ضربت الماء مضحت عليه الماء شعره بالبرد قال لهم رجعوني

[10:10]شو اشعروا شويه برد ودوني للخباء رجع للخباء اشتدت عليه حالته اطباء

[10:17]الخاصين واياه موجودين بس اجوا يما فحشوه قالوا هذا عمره منتهي بعد

[10:25]اللحظات ينتهي كل شيء خلاص قالهم هو شمعه قال لهم هذا الشيء

[10:36]اللي تقولوه لابد ما نقلوه نعم لا بد منه قال اذا طلعوني

[10:38]خلي اشوف ملكي شوي هلا اشوف هاي الجيش هذا العهد فعلا طلعوه

[10:45]نظره الى الجيش وقد ملا الفضاء والى العدد اللي ماخذها والى الاسلحه

[10:51]رفع راسه الى السماء قال يا من لا يزول ملكه ارحم من

[10:58]جعل ملكه بعد لحظات يقول احد الادباء هل رايت النجوم اغنت عن

[11:06]المامون شيئا وملكه المانوشي خلفوه بعرصتين طرطوشي مثل ما خلفوا اباه بطوشي

[11:17]في واقع العمر كله ملك منتهي الى المالك الحقيقي كل ملك ينتهي

[11:27]للمالك الحقيقي الايه الكريمه تقول انت عودوا الى عقولكم تعدون اشياء مملوكه

[11:34]لله واشياء مخلوقه لله وهي ليست جديره بالعباده للاسباب التي ستاتي ليست

[11:41]جديره بالعباده لاشباب سنمر عليها ان شاء الله من بعدها المقدمه نرجع

[11:55]للايه الايه تقول قل غير الله ابغي ربه يعني ما يصير ان

[12:00]اخذ راب غير الله عز وجل لاسباب اولا ان اتخاذ رب غير

[12:09]الله هذا اجراء بالعقل شلون يعني اجراء بن عقيل يعني العقل يقول

[12:16]لي انت لما تعبد واحد غيرك على اساس تنتفع بعبادته يدفع عنك

[12:23]غور يجيب لك خير يصلح لك امورك يقربك نعم يرفع منزلتك غير

[12:38]هذا عندك اهداف تطلب من عنده تخافه وترجوه طيب هذا غير الله

[12:43]اللي في عبده يملك لك وحده من هذني يقولون المؤرخين الاسكندر ماريو

[12:53]من الايام وراء جيش الضخم كان جيشه اللي كان الصحبه وياه مليونين

[12:59]نشاما زين البر مملوء عرف جيش بهالدرجه من الضخامه حركه سلاح حركه

[13:10]لجوم ضوضاء هل هل مروا على شخص واقف في الصحراء واقف بالصحراء

[13:18]يصلي الصلاه بمعناها الاولي بمعنى الدعاء وانقطع الى الله وشايل راسه الى

[13:25]السماء يدعو ولا اهتم بهذا الجيش كله ولا تاثر به ولا تحرك

[13:30]منه شيء الى الاسكندر قال وما راعتك كثره جنود هذا الجيش اللي

[13:45]ورايا الجون المنظر الهائل هذا ما روعك ما هزك ولا تحركت قال

[13:53]لا قال له لماذا قال لاني كنت اناجي من هو اكثر منك

[14:02]جنودا مساله جنود انا كنت اناجي من هو اقوى منك واكثر منك

[14:06]جنود كلمه هزتها للاسكندر هزته قال له والله لقد اعجبني كلامك وانا

[14:13]اريد مثلك ما يبتعد عني لان التقربك الي انا استفيد به اريد

[14:21]اصطحبك وياي انا لا افعل قال له لماذا قال له انا اريد

[14:25]من عندك شروط توفر لي اياها انا اكون معك اولمبي شروطك قال

[14:31]لا اريد منك صح لا مرض معها واريد منك غنى لا فقر

[14:40]معه واريد منك حياه لا موت معها كل هذا شيء لا اقوى

[14:48]على جلبه لنفسي هذا شيء نفسي انا بقدر اسوي حتى اسوي لك

[14:54]انت كان له اذا كنت لا تقوى انا مع من يقوى عليه

[14:55]ليش اترك اللي يقدر عليه واجي وياك انا ابقى مع من يقدر

[15:01]عليه اعبد من يقوى عليه اما الكلمه طبعا هادفه كلمه بها مضمون

[15:06]واهدفه الايه الكريمه تريد هالمعنى بتقول لهم اجراء بالعقل انا تعبدون شيء

[15:20]هو ما الى قابليه يدفع عن نفسه ضر ولا يجلب لنفسه ابدا

[15:25]ما يستطيع الانسان ان يجلب الى نفسه شيء مما يريده معظم الرغبات

[15:34]وحقك يموت الانسان ورغباته تموت وياه ما يقدر يحققها يعني يمكن هذا

[15:42]التراب اللي نحطه على الموته على التراب اللي مغطي به القبور لو

[15:46]ان شئ له نقول له للتراب هذا اللي تحت التراب نعم خلص

[15:52]رغباته بالحياه وطلع يقول لا والله ظلت مكدسه هنا رغبات اكلها على

[16:01]الرمل اراد الشوي شي الفلاني وما قدروا راد يعمل الشيء الفلاني ويجي

[16:05]الموت ها عاجله شو بنقول واحد من الشعراء يخاطب وادي النجف يقول

[16:15]له تحيه ايها الوادي الحديث الى ربا اليها النجوم الزهر تنجذب يلوح

[16:24]في لعبتيها من ابي حسن وجه ومن قسمات منه تختضب ملايين اعمال

[16:36]بتربه الشمره فهي على ابعادها كتب يقول الام [موسيقى] ان سوت وين

[16:46]ظلت على الرمل على الابعاد يعني لو ترجع الى هالكتب اله الكتبان

[16:53]اله المرتفعات الرمليه هاي مجموعه من الاعمال المقدسه مجموعه من الاعمال تركها

[17:01]الانسان وذهب عنها خلاص ما قدر يحققها بالمره وذهب بدون ان يحقق

[17:06]شيء وهي كل واحد يعرفها اذا تجي تعبد اعبد من يقوى على

[17:13]ان يجلبونك نفعا ويدفع عنك ضراء ويقدر يعطيك ما تريد ويقدر يدفعه

[17:20]عنك الالام وهذا ليس هناك من يتصف بهذا الا الله هذا اول

[17:29]شيء ان عباده من لا يضر ولا ينفع هو اجراء بالعقول واحده

[17:39]اثنين عباده من لا يضر ولا ينفع او عباده المرغوب دون الرب

[17:44]شنو بيها بها ظلم شلون ظلم لانك انت هذا اللي تعده راح

[17:54]تحمله مسؤوليه الرب وهو مرغوب للنقطه تعال غيرنا بعنوان ان راب ولا

[18:01]مرض هذا مربوط مخلوق فانك لما جعل ربه هو مربوط ليش تحمله

[18:04]تحملها مسؤوليه الرد خلها اقرر لك يعني الان افرضون الطبيعه انت لما

[18:13]تعبد الطبيعه شجت تحملها تحملها مشغوليه هي ليست مسؤوله عنها لان هاي

[18:24]الطبيعه تطلع لك واحد من بطن امه اعمى طلع لك واحد من

[18:32]بطن امه اصن شويه تنبه لي طلع لك واحد من بطنهم ما

[18:39]عنده نقش عندنا نقش يعني مو كامل واحد يطلع نقش بالنوع من

[18:42]انواع النقص اكو عنده هذا النقش لمن تحمله تحمله الطبيعه طبعا تقول

[18:53]انه تعتبرها تقول ان هاي اخرجت لي اناش مشوهين لما طلعتلي ناس

[18:58]مشوهين نعم انا حملتها من المسؤوليه حملتها هذه المسؤوليه والحال هي مشكينه

[19:06]الطبيعه هي مخلوقه هي ولذلك تنبه انت احنا عندنا هالغلطه هذه شلون

[19:16]هاي الغلطه عدنا عدنا رجل افرض احنا نعيش فيهم مجتمع نعبر عنه

[19:23]مجتمع ذكوري [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] في اراده الله عبرها الله عز

[20:32]وجل يهبوا لمن يشاء اناس ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا

[20:37]وهنا ويجعل من يشاء عقيمه فشلوا بها احنا نحبها مثلا ليش نحملها

[20:44]المسؤوليه وتلقاها تتعرض الى التبريد واحيانا لا اكثر من هذا يؤدي الامر

[20:55]الى الانفصال انا اريد لامراه اجيب اولاد والبطن اللي يطلع بنت مثل

[21:00]ما يقولون يطلعونه [موسيقى] الله عز وجل عنده تخطيط وهالتخطيط هذا يخليه

[21:09]يمر عبر هؤلاء عبر هؤلاء طيب شنو مسؤوليتها انها تتحمل اللون من

[21:14]اللون او من المسؤوليه احنا يا غالبا نجي نحمل شنو نحمل اولا

[21:24]الطبيعه انها دوله النواقص هي طلعت هون والحال هذا النقش الى عوامل

[21:34]مره عوامل داخليه ومره عوامل خارجيه العوامل الداخليه مثلا احيانا الابو من

[21:43]دول اللي يكره خمره اذا كرع قمره يحرقه للحويل من بداخله فيطلع

[21:49]الولد ابله يطلع ياثر على على النطفه ياثر على الجنين ببطن امه

[21:58]زين مره من هال نوع ومره لا والله هذا اكو خواص وراثيه

[22:06]جايه من بعيد مو من ابوه المباشر لان ممكن ان هاي الخواص

[22:10]الوراثيه تجي من قبل نص مليون سنه اي نعم ممكن تجي من

[22:17]جد من الاجداد من قال من عام واحد مرتكب له خطا وهل

[22:23]خطا الله عز وجل وضع قوانين امرنا باتباع القوانين اذا صار اختلال

[22:33]الاحتلال ناتج من عدم اتباع القوانين واذا صار من عدم اتباع القوانين

[22:37]ها مثل ما يقولون مثل ما القانون ما يحمل مغفلين الشريعه ما

[22:41]تحمل يعني انت الله امرك قال لك ابتعد عن الحرام ابتعد عن

[22:49]هذا تروح ترتكب شيء تخلي هذا الشيء يؤدي بك الى هذه النتيجه

[22:53]يقول لك انت ابتعد عن رجس الشيطان ابتعد عن الخمره تجي انت

[23:02]تعاقرها وتنعكس على جنينك فارجع احنا اذا اعتبرنا الطبيعه اله يعني حملناها

[23:08]مسؤوليه هي مو مسؤوله عن تحملها ناحيه ناحيه الاخرى يعني الان هذا

[23:17]غلط ايضا لو قع بيه بالنسبه للابوين شلون الابوين احنا نجي نحملهم

[23:25]اذا اردنا في لحظه من من لحظات ثوران العاطفه احيانا تمر بالانسان

[23:35]عاطفه ثائرا يقول تعال شنو تعال لوين انا جاي هنا للدنيا شنو

[23:40]هاي الدنيا شنو [موسيقى] من مرضى الى مرضى ومن بلاء الى بلاء

[23:57]ومن احوال اجتماعيه سيئه الى احوال اجتماعيه سيئه وقوم راجع الى انشاء

[24:04]العقوبه والرمله الي وين جايين احنا شنو شغلتنا له ينفعل ينفعل ينفعل

[24:10]تماما هذا جناه ابي عليه وما جنيت على احد انا شنو جاب

[24:20]هذا الحمقاء اللي خلتني اطلع الى الوجود يا ريتني مو صاير استغفره

[24:25]هذا كلام غير م قهور لانه جميع المصائب والشرور هي قسمه قسم

[24:33]منشور اعمالنا من افعالنا وخشم لا اذا اراد الله ان يبتلينا يعوضنا

[24:39]نبهني الله عز وجل اذا اراد ان يبتلي يعوض بما هو اكثر

[24:50]شلون لانه مثلا لما يبتلينا واحد مصيبه يعطيه تعويض مقابل المصيبه بقدها

[24:58]اذا بقدها هذا يصير عبث ليش انت تبتليني وليش تنطيني بقدها ماكو

[25:02]داعي لا تقتليني خليني مكاني ولا تعطيني اقل يصير ظلم لازم يطيق

[25:11]اكثر نبه لان الله عودنا هذا الله عز وجل عودنا التفضل من

[25:19]جاء بالحشنه فله عشر انثى ومن جاب السيئه فلا يجري الا مثله

[25:24]نبالي الباري عودنا التفضل اذا اراد يعوضنا يعوضنا باكثر مما اخذها منا

[25:33]تيجي تحمل الابوين المشهور انه لابوان احنا ما انتهينا الى هذه المصيبه

[25:47]هاي هذا البلاء قاعدين من بسبب اللذه لذه الاباء هل لحظه من

[25:54]اللحظات عند الابوين تنتهي بنا الى هالنتيجه الى الدهر او الهالكون الى

[26:05]هالدنيا اللي مملوءه هذه نظره تشاؤميه الله عز وجل علمنا ان الدنيا

[26:11]مزرعه الاخره نمر احنا هناش كم يوم هلش كم يوم اذا قدرنا

[26:19]نزرع خير نعمل جميل ما راح احنا ما راح ننتهي راح يفرق

[26:22]بين اجسامنا واكثر هذه الروح لها افاقها جايه لها طريقها قناه اللي

[26:32]راح تروح لها القناه اللي راح تروح الها انت ملاحظ شوف عطاء

[26:40]الله عز وجل شو دعائير لك خمس دقائق في قعر البحر الان

[26:47]العلم اصبح يصور لك قعر البحار شوف هذا قعر البحر شاكو بيه

[26:51]ابداع ايش اكو بيجنان جنان داخل تحت الماء فانت من راح تروح

[26:58]هذه الروح وين راح تروح ما راح الله عز وجل روحك بالتراب

[27:00]لا ترى الى نعيم الى عطاء الله الى الله يوم نحشر المتقين

[27:09]الى الرحمه لل رحمه للعط اء بفضل المت دفن قطع هاي النعم

[27:19]اللي لا حدود لها هذه ينبغي ان تحملنا على الوثوق بما عند

[27:27]الله عز وجل من يجي احنا نحمل هالروح التشاؤميه لا انا اقول

[27:31]لك مو سهل الانسان يتصور الموت يتصور انا راح يحطوه بالترابه وخلصت

[27:39]لا مو هيك مو حطوب التراب وخلصت لان مستحيل هالكون المبدع هذا

[27:44]الانسان الكيان المبدع الله ابدا علي ما يسويها حكيم والله برهن لنا

[27:53]على ان روح حكيم ارجوك يعني انا الان لما اشوف واحد مخترع

[28:00]التلفزيون اقول هذا عنده فكر عنده رائع عنده عاقل عنده عيال هذا

[28:05]الكون الهائل الذي اخترعه الله عز وجل الله اللي اخترع هذا الكون

[28:12]مو مو ورب العلم ورب المعرفه رب الرحمه ومنها العلم ولا المعرفه

[28:21]ولا من المقاييس هل كيان الهائل اللي هو الانسان خلق الله عز

[28:25]وجل وبعد يومين يموته وصار مثل الدوده وانت كل شيء لا لا

[28:31]ابدا ابدا مو هكذا بل لابد من عالم اخر يرقى به الانسان

[28:38][موسيقى] الى الى ما هو اشمع نرجع الى اذا الايه تقول ان

[28:54]انتم لما تبتغون راب ويتصورون ان الراب منها المخلوقات اولا راح تزورون

[29:03]بعقولكم ثم راح تعطون المربوط صفه الرب وتحملوه من المسؤوليه اللي تقع

[29:10]على الخالق زين هاي واحده انتهت الايه الى المعنى الاخر قالت ولا

[29:21]تكشب كل نفس الا عليها نبالي فشروا معنا ولا تكشفوا كل نفس

[29:29]الا عليها هاي كانه عدنا لا تكشف كل نفس الا عليها فان

[29:42]الانسان فيما يقوم به من عمل من الاعمال اي عمل من الاعمال

[29:52]يقوم به الانسان الواقع هذا يقوم به على نفسه لنفسه ما يتوجه

[29:57]الى غيره شلون يعني ما يتوجه الى غيرها هنا اكو عندنا مسالتين

[30:05]تنبالهن المساله الاولى الامام الشافعي يشتدل منها المقطع على ان بيع الفضول

[30:12]باطل شلون يعني بيع الفضول باطل يعني انا اجي الان هذا واحد

[30:17]اكو عنده دار هو عرضها للبيع بس انا اجي الى هالدار بدون

[30:25]ان يقول لي انا اجي شخصيا اجي ابيعها ابيعها واجي اقول لها

[30:31]بعد دارت هذا بيع الفضول ينفذ يوم ينفذ لان اذا اجى واحد

[30:39]مو المالك واحد من سائر الناس باعنياه او انقبلت اجا الى المال

[30:45]انا بعتها للدار وهي كمان اتفضل هذا البيع نافذ او لا اذا

[30:51]عندكم اذا الملك اجازي ينفذ البيع يعتبر اجازه وقال لها ما يخالف

[31:02]ينقل الامام الشافعي يقول هذا المقطع يشتدل من عنده على ان بيع

[31:08]الفضول باطل ولا تكشف كل نفس الا عليها هذا عمل كشف قام

[31:12]بعمل من الاعمال ولما قام بعمل من الاعمال هذا يرجع على نفسه

[31:18]تحمل هو المسؤوليه وهي مو ملكه لا بيع الا في ملك فهذا

[31:25]باطل باطل بيع باط ل يستدلون عليه الفقهاء يقولوا له لا بيع

[31:28]الفضول اذا اجاجه المالك جائز لانفوضيه يروها للنبي صلى الله عليه واله

[31:38]شنو هي القضيه قضيه اكو عروه البارقي عروه البارق يقول مر على

[31:42]النبي جلب جلب يعني مجموعه من الاغنام جايبيها معروضه للبيع النبي صلى

[31:48]الله عليه واله يقول مد يده استخرج دينار قال لي خذ هذا

[31:55]الدينار اشتري لنا بيشات لان يظهر ان الشات كان انذاك مثلا ثمنها

[31:58]دينار يقول الطعم الدينار انا اخذته اجيت الى هالمجموعه اللي واقفين يبيعون

[32:09]قمت اساوم اشاوم هذا واشاوم ذاك الى ان حصلت لي على شاشين

[32:12]اثنين اخذتهن بدينار كل واحده منهم بعت وحده بدينار وجبت دينار وشات

[32:21]الى النبي ربحت فجبت لي دينار ربع وجبت الشات الى النبي النبي

[32:27]صلى الله عليه واله اخبرته فقال النبي اللهم بارك في صفته اقرها

[32:36]استلم الدينار واقر اقرها العمليه يقول عروه البارقي بعد ذلك انا كنت

[32:44]اروح الى كناشه الكوفه ابيع واشتري قبل انا ارجع للبيت اربح لي

[32:49]اربعين الف دينار بفضل دعاء النبي يقول في هاللون الحادثه يستدلون منها

[32:59]الفقهاء على ان النبي اجاز هذا البيع وان بيع الفضول لجوس مو

[33:04]الشكل لا تكسب كل نفس الا عليها هذه ما يشتدل من عدها

[33:13]على منع بيض الخطوبه بيع الفضول لا لكن يستدل منها على معنى

[33:18]اخر نبالي في هذا المقطع اول شيء يشتدل من عند على ان

[33:30]الانسان اذا كسب شيئا من جنائيات التفت لي شلون يعني في الفقه

[33:38]الجنائي في البار الجنائي يعني اجت كشاف لا شيء من الشيئات اعتدى

[33:48]لما اعتدى هذا الاعتداء يوقع عليه هو يتحمل المسؤوليه الجنائيه احنا عدنا

[33:55]لا مو هالشكل شلون يعني تصور عندنا الان اكو عندنا خطين خط

[34:00]اجتماعي وخط ديني الخط الديني المجبره المجبره يقولون ابن الكافر يعذب بكفر

[34:13]ابو ين ليش يعذب بكفر ويا المساله الواقعه لفروع هوايه مو بس

[34:20]ابن الكافر الام والابور تكبوا جريمه وطلع هذا الولد لما طلع صحيح

[34:33]قد تكون هناك اثار موضوعيه لكن شنو ذنب هذا شنو ذنبه شنو

[34:42]جنى عليه الابوان احنا نجي نحمله مسؤوليه ونشر عليه ونهدكه ونعتدي عليه

[34:47]ونشتمه كلهم ينشتم الابو تمام تنشتم لهم اللي اخطات تمام اما هذا

[34:59]وشنو ذنبا في ت امل خلي عنك ابن الكافر [موسيقى] ابن الكافر

[35:07]هذا الان يعذب بذنبي ابويه شنو جريمته شنو علاقته بالموضوع تبعا هذا

[35:15]الراي لا يقبل بحال من الاحوال لان الله عز وجل يقصر ما

[35:23]يكتشبه الانسان على نفسه ما نقدر نحمله جرم ابويه هذا الخط شنو

[35:35]هذا الخط الديني اكو الخط الاجتماعي شنو الخط الاجتماعي الان احنا عندنا

[35:45]ما نقشر المسؤوليه الجنائيه على شخص مرتكب الجريمه واحد من عشيره هذا

[35:52]من ال فلان طيب غلط ارتكب لخطا كشاف قتل واحد تصبح العشيره

[36:02]كلها مشغوله شنو هذا شفيع اعتدى الناس شنو بيهم دوله الطيبين بهم

[36:08]ابرار بهم اخيار رايحين بدربهم هاي كلها باجماعها تصبح القبيله مشغوله شنو

[36:19]الى الان موجوده ولا نوع والى الان تلعب دور شلون يجولك الى

[36:27]عين هذا اعتدى احنا لازم نقتل هذا وهذا المعنى الى مضاعفات في

[36:43]تاريخنا مضاعفات كبيره لا تروح بعيد التساليست في تاريخنا ليش خلي عنك

[36:48]مو بش محيط العرب محيط المسلمين وحقك المسؤوليه الجنائيه عصبوها عصبوها وين

[36:57]ما عصبوها لراس النبي عصبوها باغراء اهل البيت انها محمد قتل اولادنا

[37:06]واقعه بدر واحد وحنين وقتل الابطال منو عنده هو اولاده منو اولاده

[37:16]ابناء فاطمه ابناء علي بن ابي طالب خلنا نطيح لهم فعلا طاحوا

[37:19]لهم طيحه مروعه يعني لا تستعرضها هو عباره عن نقل للمسؤوليه الجنائيه

[37:29]عن شخص عن افق النبوه الى اهل بيتهور عباره الامام الصادق سلام

[37:34]الله عليه يقول لما توفي رسول الله بات اهل بيته كان لا

[37:41]شمات ظلهم ولا ارض تقلهم لان النبي وترى العقرب والاب ما يعرفون

[37:47]ان هذا امر من السماء ان هذا قتل ابوي شنو امر من

[37:52]السماء هذا امر من السماء ابدا الشاور ان هاي قضيه غالب ودنيا

[37:57]ورجال وهذا صراع من الرجال شنو العلاقه بالشمال الى الان هاي العقليه

[38:04]موجوده الى ارجع الى الموضوع الى ايه تقول ولا تكشف كل نفس

[38:18]الا عليها انت ايش عندك من كاشف يعود اليك يعود عليك بعد

[38:25]ولا تجروا واجره واجره اخرى اكل بعض يقول ان هاي بالاخره مو

[38:43]بالدنيا يعني الوزير الذنب ما حد يتحمل الذان نعم الا هو ما

[38:46]يمكن نشيل ذنبا ندب على الغيار يقول وين يقول هاي بالاخره ليش

[38:52]يقول لي انا الله عز وجل يقول بالقران بسم الله الرحمن الرحيم

[38:58]واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه يعني ان الفتن احيانا

[39:07]تعم الناس والله عاقب البعض وحتى وان لم يرتكبوا لا هذا تفسير

[39:14]خطا هذا مؤشر شلون لان هذا العقاب مو بدون ذنب لا وان

[39:23]الله عز وجل يعمه بالعقاب ينزل البلاء ويعم الناس كلها يعمهم نوعين

[39:28]كانه اكو واحد يرتكب اه واحد يبرر الارتك شلون يبرره باي معنى

[39:39]يبرر يعني ما ينكر المنكر لا تامرنا بالمعروف ولا تنهن عن المنكر

[39:50]او ليصلطن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لكم واحد بالمحلين عرف

[39:57]بان يعاقر خمره ويرتكب رذيله يعتدي على اعراض الناس هذا المحله كلها

[40:06]هادمته ليش لان محترم وجيه عنده مكانه عند وظيفه عنده فلوس هذا

[40:17]لو كان جيرانه يدير وجهه عنه واهل محلته كلهم يديرون وجوههم عنا

[40:25]ويقاطعوه ويشيرون الى باسرع الاتهام يتادب حصار اجتماعي يصير عليه يتادب ما

[40:37]في شك لانه احنا حتى علم علم الاجتماع يعتبر الجيره وشيله من

[40:43]وسائل الضابط وسيله من وسائل الضبط الجيره اذا كان جارك راقب عندك

[40:48]انحراف وهو دار وجهه عنك حتى يهدبك يهدبك هاي وسيله الضغط يعتبروها

[40:54]فاحنا ما نام ولا ننهى عن منكر ولهذا جماعه طبوا على النبي

[41:01]صلى الله عليه واله قالونا يا رسول الله اخر ما بال هؤلاء

[41:08]دول المشاكين اللي ما ارتكبوا هاي مرت بالانبياء تجارب القرى مع اللوط

[41:13]كلها شالها الله عز وجل وضربها جبرائيل شالها وضربها الى ان اهلك

[41:17]من عليها كم واحد اكون طيبين ليش هالشكل يعني هذا الطفل شنو

[41:27]ذنبه ايضا الطيف تقع المسؤوليه مالته اللي عرضه مو شخصيا لا مسؤوليته

[41:38]تقع على الاب اللين الاب كان لازم يقف موقف غير موقفا لي

[41:46]وقف هذا ما انكر الزنا ما انكر الربا ما انكر الانحراف لما

[41:56]ذني ما انكرهن بطبيعه الحال راح يعرض الى العقاب لانك انت صحيح

[42:01]ما باشرت بيدك لكنها شنو لون حطيت هاللون من الاتجاه الحضاري اني

[42:16]انا شنو ما العلاقه الناس احرار صح احرار بس هذا فعل منحرف

[42:23]في دين عليه اهم القانون ويجيني عليه المجتمع ويدينا عليه الشريعه ومع

[42:27]ذلك التماذب لك فرد كلمه تقول والله هذا فعل وانكر ما ينبغي

[42:31]ان يكون احنا لازم نحافظ على اعراضنا وكرامتنا هذا عنصر فاسد بطبيعه

[42:37]الحال الكلمه تلعب دورا أنا فلا تجروا واجره واجره اخرى هذا يجيبون

[42:43]انه اتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه هو الواقع هذا

[42:50]الظلم اللي اجا من الفتنه ما اجى من الله الظلم اللي اجا

[42:57]من الفتنه ما اجى من الله اجا من الهرج والمرج وتخطي القوانين

[43:05]فلا تشيل الدبه بعاكق الشمال تقول شنو ذنبري يعني هذا بعد اوضح

[43:10]لك اكثر يعني المساله شويه نبقى يعني الان احنا منين انتشر الان

[43:20]منين انتشر عندنا افرض ان يكون اكو ماوى للقطاع شنو هذا الموال

[43:28]اللي قطع منين اجى اجى من الزنا الزنا منين اجي اجا من

[43:36]الفتنه الفتنه شنو هي احنا كلنا اشتركنا بالفتنه شلون اشتركنا حطينا الاختلاط

[43:43]وجه حضاري عندي ولد اريد ازوجه جبته حتى لو اريد البدر طبيت

[43:56]الى فندق هيات بي وسائل للطعام للشراب بعد ذلك المدعوين اجوا وكل

[44:04]واحد من عندهم في منتهى التبرج ويا من محارم شيء من النساء

[44:11]عريانات وقوموا حضاريه رقص فلانه وطبعا هاي دم ولحم ومشاعر وين راح

[44:20]ينتهي الامر شو يصير يعني ايش تتوقع هاي راح تروح الى العباده

[44:27]اذا وقع الزنا وكثره واولاد الزنا كثر الخبيث منين هالكثره اجت ما

[44:36]اجت من الله ما العلاقه الكثره من اهمالنا احنا يعني هذا اصبح

[44:46]ابن زنا ضحيه احنا شو وينها ضحيه هذا صار قاتل احنا شو

[44:51]المجتمع الحضاره هي التي تغلغل السلوك في نفس الفرق بطلنا طيب او

[44:56]خبيث لا تشيل هم بعاتق الشمال ليش الله ظلمهم الله عز وجل

[45:03]لا يظلم احدا احنا ظلمنا الطفل شبغنا ان ينزل البلاء وياخذ الطفل

[45:09]نعم لانه البلاء في مثل هذه الحاله هو عقاب اراده الله عز

[45:21]وجل لمخالفه قوانينه ما ان هذا مبرر ان واحد يحمل شخص اخر

[45:26]مسؤوليه لا هذا خليني اشوف شوف عندنا بتاريخنا اللي صار شنو اكو

[45:33]بستان يسموه عين زياد هذا كان ملك الامام الصادق سلام الله عليه

[45:42]كان يعيش من وكان يفلحها بنفسها ويتنبه هالقمه الامام الصادق بنفسه سلام

[45:49]الله على هالقمه كان هو ياكل من عرقه مش حاكة ويطلع يروح

[45:57]الى البستان ويشتغل بالبشتى يشتغل وياكل من تعبه ياكل ويوسع لي على

[46:06]اقاربه من الهاشميين لان الهاشميين كانوا ملاحقين لاحقوهم الامويون وهجوا العباسيون خلوهم

[46:16]نشاوا الامويين اي نعم زين اجل هذا البستان شو وقت من بعد

[46:24]ما صارت واقعه ابراهيم ومحمد اولاد عبد الله بن الحسن اللي سبق

[46:30]ان اشرت اله قبل يومين من بعد الواقعه استولى على هالبستان اذا

[46:35]عيشه ابن موسى كان ولي العهد المنشور ولايه العهد وبعدين ما فاتت

[46:46]لهذا عيشه نعم سنه واربعين خلعها وخر عن ولايه العهد وسوى ولايه

[46:51]العهد الابنه زينب مثل ما القاب القمامه هذا اجا استولى على البستان

[47:02]اكلها حرمهم من قوت كانوا ياكلونه زين شنو ذنبال مثلا افرض دوله

[47:11]عشقتلتوهم وقطعوا رؤوسهم وجابوها شايليها على الرماح الى بغداد يعني اناس عجيب

[47:24]امرهم خلاص جيم فبداوا وشوفوا اللي تبع القضيه شنو من بعدها من

[47:30]بعدها يقول الامام الصادق سلام الله عليه يقول زادونا عن المدينه من

[47:42]بعد الواقعه وما ابقوا منا محتلم في المدينه نبهت ماكو احد طلعون

[47:48]باجمعنا خارج المدينه وين جابهم المنشور جابهم الى الكوفه ادخلهم الى الكوفه

[47:59]حبشاهم شنو اللي نسميه اليوم في لكن دارت اكل الدار يعني او

[48:10]قفه ركون ومراقبين ايش كثر مر عليهم يقول الامام ضلينا شهر ننتظر

[48:21]القتل شعر كامل ننتظر الغد من بعد الشهر طلع منه الحاجب الربيعي

[48:28]صح اين هؤلاء العلويه شوف الغبرشه هذا المنشور كان يقترب بالقران يمدح

[48:37]الامام علي ويعيش شايفها العادي يقولون ابن الزباله يصير قبر يعني تامل

[48:51]هذا اللون من الغرور والخيلاء اين هؤلاء العلو يه قالوا له بلا

[48:57]قال انتخبوا اثنين من ذوي الحجه منكم اثنين من عقلكم ذوي الحجاب

[49:04]خلي يطبون على الخليفه طب زيد وضب الامام الصادق ان شاء الله

[49:10]دخله بمجرد ان وقعت عينه على الامام الصادق قال له انت الذي

[49:20]تعلم الغيب راسه مباشره جل الامام الغيب لا يعلمه الا الله الله

[49:26]عز وجل هو الذي يعلم الغيب قال له انت الذي يجبع اليك

[49:32]الخراج انت يجيبوا لك الواردات الخراج وردات الدوله [موسيقى] الخراج يجب اليك

[49:41]يا امير المؤمنين يجيبوا لك [موسيقى] قال له اتعلم لماذا ارسلت عليكم

[49:54]قال لا قال لي اردت ان ادلكم واغور قلوبكم واقطع نخيلكم يسعدكم

[50:02][موسيقى] بعد واذا عندكم نخله اقطعها واحبشكم بالشراب يعني حتى لا تلتقوا

[50:20]باهل العراق ولا باهل الحجاز لانكم فتنا عليهم انتوا اريد ما اخلي

[50:27]واحد يتصل بيكم بان الامام تقول انا من ذريه هاي الدريه تعود

[50:34]تتصل بالانبياء اللي منها سليمان وعطيت شكر ومنها ايوب ابتليها فصبر انت

[50:42]غير تتاشي قال له اعد علي ما قلت اعد عليه نعم الان

[50:47]عفوت عنكم زين يقول رجعنا قال وين تردون ردنا لهنا رجعهم وين

[51:00]ارجعهم ارجعهم الى المدينه وشوف اللي ذولا اللي وقفوا وياه في حملته

[51:06]في سطوته شوف هذا الظالم من اعان ظالما شلطه الله عليه شوفوا

[51:14]اولا اجا عم عبد الله ابن علي عم عبد الله ابن علي

[51:19]عبدو في ادلال الهاشمين جاب حبش العمه تسع سنين ثم هدم عليه

[51:27]البناء السرداب قال مات وقعت عليه البيت وقع عليه وما كان الشوي

[51:35]له والحال هذا كان ماخذ عليه عهد هذا عبد الله خرج عليه

[51:40]وبعدين التجا الى اخويه سليمان وعيشه طبوا على المنصور اخذوا له امان

[51:47]من المنشور منو اللي كتب الامان كتب ابن المقفع هذا الاديب الشهير

[51:55]المترجم الشهير وشلون كتاب كتاب اذا غدر امير المؤمنين بعمه انشاءه طوالق

[52:02]ودوابه حبس يعني جميع اي دار عنده محبوسه محبشه في سبيل الله

[52:09]يعني مثل الوقف ونشاؤه قوالق و مخلوعه من عنق المسلمين وامواله صدقه

[52:18]كتاب شديد هذا ضمها عليه ضمه عاليه بالفعل او عجله الوالي قال

[52:25]هذا [موسيقى] [موسيقى] بدون غالبا ارجع الى تاريخهم هؤلاء البغات اللي يوصلون

[53:11]الى هاللون من الصلف وهذا كله شباب شنو ان هؤلاء ظلموا والله

[53:18]عز وجل ما يهمنا الظالم ابدا يعني هاي اكو بيها درس لدوله

[53:25]على اعتاب الطغاه والظلمه اكو فيها درس الهم بان الله لا يهملهم

[53:34]وما ربك بظلام للعبيد ابدا لابد وان يجي يوم من الايام ياخذ

[53:43]الحق بهذا اخذ الحق ما يظلم ابدا الله عز وجل ياخذ لكن

[53:53]بنفس الوقت يبقى واثر النكبه والا خلينا نرجع شويه لواقعه نشوف ان

[54:01]واقعك ذولا اللي اشتركوا بها خطا اهملوا اخذوا منه الظالم لكن اخذ

[54:09]الله عز وجل منهم ثمن تلك الاعانه بس يا ترى هذا الثمن

[54:19]اللي دفعه يشاوي المصيبه ليحدثها لقد تكون اكثر ماتوا لكن تبقى اللوعه

[54:27]اثار اللوعه اللي يحدثوها اثار المصيبه والا وابيك يعني هؤلاء وقفوا موقفا

[54:35]يا اخي يطلع الحسين لهم بايده طفل عمره سته اشهر يقول لهم

[54:43]والله لقد جفت امه من اللبن تاخذوه بايديكم شخور من الماء شنو

[54:50]ذنبه هذا حتى تحملوه انتم اجره او مسؤوليه يرموه بشهم يذبحه من

[54:56]الوريد الى الوريد تامل هؤلاء هذا اللون يطلع صوت من اخر الخيمه

[55:05]اقتلوه ولا تبقوا لاهل هذا البيت اخر خيمه بجيش عمر بن سعد

[55:09]يطلع منها صوت انا هذولا لا تخلوني من عندهم بقيه وفعلا اللي

[55:18]رادوا منهم بقيه شو ظلت ظلت ديار خاليه ما فيها الا ارامل

[55:26]ويتامى يمر عليها المار يسمع النحيف اللوعه دموع الهاشميات الام وحشرات بنات

[55:41]الرجال الله امامه الدار الا [موسيقى] باهلها على الدار من بعد الحسين

[55:58]سلام منازلك ميراث تولى [موسيقى] يا غبره وقداموا بويا [موسيقى] شهدت الدار

[56:33][موسيقى] على حسد ورشامكم بها واستبرحت الاحباب [موسيقى] ذكرت [موسيقى] تجول من

[57:11]دار الحسين الى دار العباس الى نور العقيل الى نور بني هاشم

[57:18]امين [موسيقى] ولدت مجد وشرور لا شلش الظلام [موسيقى] تشعوجاكم بنور خويا

[57:44]ويليام الافراح [موسيقى] [موسيقى] [موسيقى] وجاءت مضيئه بسم الله واليوم قائد رحلوا

[58:33][موسيقى] وخلفوا بشويد القلب ميرا ندع ربي اسالك وادعوك واتوجه اليك بجلال

[58:58]وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله

[59:08]اللهم يا من على مرضانا بالشفاء والعافيه اللهم اقضي حوائجنا اللهم لا

[59:20]تشلط علينا من لا يرحمنا اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد واهل

[59:28]بيته الاخوه المؤشون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم

[59:40]جميعا ثوابا الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولا تزر وازرة وزر أخرى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - ولا تزر وازرة وزر أخرى

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة