الشيخ احمد الوائلي - وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا

13 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله [موسيقى]

[0:11]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا كنا معك سيدي

[0:32]فنفوز ا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وكما اهلكنا من قريه بطت

[0:53]معيشتها فتلك مساكنهم لم تشكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين

[1:15]الكريمه المفسرين يقولون ان جماعه دخلوا على النبي صلى الله عليه واله

[1:27]نا احنا من رغبتنا ان نتبعك ونعرف ان دعوتك دعوه حق وانطلاقا

[1:40]من هذا احنا نود ان نتبعك مواد ان نشاير دعوتك وان نتمسك

[1:48]بما جئت به لكن اللي يمنعنا شيء واحد نخشى ان يتخطفنا الناس

[1:56]من حولنا من اهلنا وديارنا لان العرب اجمعوا على خلافك ولا طاقه

[2:02]لنا بهم القبائل والعرب اللي داروا دايرنا كلهم مجمعون على خلافك وعلى

[2:12]منافستك وعلى محاربتك واحنا ما نملك ما عندنا ضعفاء ما نملك ان

[2:17]نقابل هؤلاء الذين اجمعوا على قتالك وعلى خلافك النبي صلى الله عليه

[2:26]واله قال لهم انا اقول لكم شيء انتم بالوقت بالوقت اللي كانت

[2:37]العرب يغير بعضها على بعض وكان وكنتوا انتم ناس مشركين قدر واحد

[2:44]يتعرض لكم وانتم سكان بيت الله انتم في ايام الشركه احنا حميناكم

[2:52]اكراما للبيت كانت العربة غير بعضها على بعض كانت العرب يقتل بعضها

[2:59]بعضا ومع ذلك اهل بيت الله محترمين مكرمين لا يتعرض لهم احد

[3:08]ولا يشائلهم ابدا ما حد يحرك ديالكم مثل ما يقولون فاذا الان

[3:12]بعد ان اسلمتم وتوجهتم الى الله خايفين ان الله يحميكم او ما

[3:16]يحميكم لا طبعا راح يحميكم موتوا وقالوا ان اتبع الهدى معك نتخطف

[3:24]من ارضنا والشكل في هاي دعواهم الاوليه القران يقول لهم الم نجعل

[3:35]حرما امنا احنا دخلنا لكم حرام امن وخلينا الامان من حولكم ليش

[3:41]تخافون انتم بالوقت اللي كنتم مشركين ومع ذلك الحمايه حكم الان بعد

[3:47]ان اسلمتم وصرتوا تتبعون الاسلام وتخشون الله يحميكم انتم لازم يكون خوفكم

[3:53]مو على دياركم اللي راح تاخذ منها لان هي دياركم راح تعوفوها

[3:59]وراح تتركوها لكن الله عز وجل انتم يجب ان تجعلوه نصب اعينكم

[4:11]دائما يقولون نزلت الايه بهذا السبب ان كان انا اتصور ان هذا

[4:17]السبب غريب ما يعني ما الى ارتباط بمضمون الايه ابدا انا متعجب

[4:21]كيف ان المفسرين يربطوا بهذا السبب سواء كان اكو سبب للنجول او

[4:29]ما اكو مضمون بالايه احنا نرجع الى مضمون الايه نشوف مضمون الايه

[4:34]الكريمه شنو المراد من عنده مضمونه مضمون متحرك موجود بالدنيا شلون يعني

[4:41]موجود بالدنيا يعني هالشيء الان لما تسمع قول الشاعر ما ثمن مات

[4:48]والثريا الثريا والشماك الشمال والنشر نشر ونجوم السماء تضحك منا كيف تبقى

[4:59]من بعدنا ونمره تلاحظ الان هذه فرض صوره واقعيه يوميه يوميه احنا

[5:03]كل ساعه شايل لنا واحد موديل التراب والكوكب ذاك الكوكب والتراب ذات

[5:13]التراب والارض ذيك الارض في الديار هاي اللي عمرت بنا يوميه احنا

[5:19]نفرغها ونطيها لغيرنا يوميا ديار تخلوا نفرغها من اهلها ويجون جماعه اخرى

[5:26]يسكنون بها فالشوره متحركه شاخصه امام عيوننا ونراها خلينا نرجع الى مضمون

[5:36]الايه وكما اهلكنا من قريه القريه ترى المقصود بها المدينه يعني لفظه

[5:42]قريه الان اصبحت تطلق افرض على المجموعه السكنيه الصغيره نسميها قريه بينما

[5:50]استعمال القران الكريم للقريه للمدينه بمعنى يعني اسم من اسماء المدينه القرى

[5:57]تلك القرى يعني المدن زين ولذلك احنا لما يجينا نص بالقران الكريم

[6:05]كون نرجع الى تاريخ لما اريد نحقق معنى الايه من جمله التحقيق

[6:14]يعني موارد التحقيق انا نحقق نارخ للالفاظ يعني هل المعنى اللي موجود

[6:20]لللفظه كان سابقا لو كان الى معنى اخر شو دخل اقرب لك

[6:27]المعنى يعني الان انت لما تقرا بسم الله الرحمن الرحيم انما الصدقات

[6:32]للفقراء زين صدقه الان احنا ايش نفتهم منها نفتهم الصدقه يعني واحده

[6:40]اذا ما عنده بائس يوقف له على راسه واحد ولا اعطيني يعطي

[6:43]هذا هو الصدقه بينما القران يستعمل لفظ الصدقه بمعنى الضريبه اكو فرق

[6:51]ترى الضريبه صدقتنا المقصود بها الزكاه الزكاه غريبه مو صدقه تطوعيه لا

[7:00]من منع منها قراب يتخيل عند الممات ان يموت يهودينا ونصرانيا لانه

[7:04]يقال في كتاب الله يخالف ضروره اذا ارجع الى تاريخ اللفظه اللفظه

[7:13]كانت تستعمل ايام النبي بها المعنى ايامنا الان اخذت معنى اخر هذا

[7:19]المعنى مو تعييني تعييني مثل ما يعبروا عما علماء اصول الفقه طيب

[7:25]دخلنا نرجع للايه وكم اهلكنا من قريه بطلت معيشتها يعني يقول المدن

[7:35]اللي قبلكم كانت تشكن كانت بها منازل وكان بها نعيم وكانت فيها

[7:42]حياه متحركه ضخمه هاي اهلكناها راحت بادت يعني هالقانون لاجتماعي اللي يمر

[7:52]على الدنيا ان الدنيا جيل يدخل وجيل يخرج والشكل حتى يظل التوازن

[8:03]محفوظ والا اذا صار البناء الديار المملوءه متفرغ مو راح يبقى مكان

[8:10]لاحد لابد وان كل واحد يعطي مكان يوصل يعطي مكان لغيره هاي

[8:14]هي الحقيقه المره هذه الحقيقه المؤلمه المره الواقع لكن لا اراده لنا

[8:23]في تغييرها وما لنا الا التسليم لامر الله عز وجل وعدنا ثقه

[8:28]ان الله عز وجل ينقلنا من هذه الدار اللي كلها اكدار والام

[8:36]ومصائب ينقلنا الى رحمته وهذا اللي نرجوه من الله هذا اللي نعمله

[8:42]من الله والا ارجوكم شنو اللي بيها الحياه مهما تصور هي كلها

[8:51]الم اعود للموضوع البطل شنو هو البطل هو شو استعمال الغنى الله

[9:01]عز وجل لما يبطل واحد غنى يعطي نعمه اذا احسن استعمالها يكون

[9:10]تصرف سليم اما اذا اساء استعمالها هذا يسمى بطر شو يعني يقولون

[9:16]شو احتمال الغنى يعني ما يتحمل الغنى تحمل سليم اكو واحد يتحمل

[9:27]الغنى تحمل سليم شلون يعني يوسع على عياله يصل ارحامه يعطي في

[9:32]رمضان الخير هذا الغنى يستعمله وين في ابوابه يعني ابواب المجد مو

[9:39]كان عبد الله عبد الله ابن جعفر الطيار عبد الله بن جعفر

[9:49]كان يدعو عقب كل صلاه يقول اللهم ارزقني مال انه لا مجد

[9:57]الا بفعال ولا فعال الا بمال مثل ما يقولون عباره عن استدلال

[10:07]اه بالشكل الاول استدلال منطقي ان يقول الافعال هي اللي تسوي المسجد

[10:13]والافعال بدون المال ما تصير فانا احتاج الى ان ابني مجد في

[10:21]هالدنيا الى ان اصل رحيمي الى ان اعطف على فقير الى ان

[10:27]اشد لي حاجه محتاج هذا ما يجد هذا خير وهذا ما يجي

[10:29]الا بالمال فيطلب من الله ان يرزقه مال اذا المال وين يستعمل

[10:38]بالطريق السليم اذا استعمل بالطريق السليم هو مجد واذا ما استعمل بالطريقه

[10:43]السليم وين يروح يروح للانحرا ف يعني الدار بدل ما تكون مقر

[10:48]لاهلك مقر لضيفك مثلا مقر لارحامك تمارس فيها طاعه الله تجي لا

[11:01]يمارس بيها شنو يمارس فيها ما يغضب الله عز وجل فمثل واحد

[11:05]اضرب لك يزيد ابن عبد الملك يزيد ابن عبد الملك بنى بعض

[11:19]دياره بدمشق والواقع هذه الديار اللي بناها لما ترجع الى ما يكتبه

[11:29]المؤرخون حولها الواقع تندهش اندولا محشدين النعيم كله جايبينه بيوتهم وهاي البيوت

[11:35]شو مش حاطين بيها يعني بدل ما تكون عامره بالذكر او بالعلم

[11:42]او بالاستقامه عامره بالخمره وبالغناء وبالانحراف مو يقول واحد من الشعراء يقول

[11:53]دمشق ورائم في خيال الزمان تعرض لتغمره بالرواه تغشته سحرا ورفت به

[12:02]فتولا فامعن في الاشتلاء نهار تبرج فيه الحلا وليل تالق فيه الغناء

[12:08]وغنى طويش على مجهر الى الان اصبائه بالفضاء الهمر الليالي وليالي حمراء

[12:19]مال الفجور ومال مال طرب ومال انحلال حتى وصل الامر الى درجه

[12:26]يقولون هذا يزيد ابن عبد الملك طبع عليه اخوه مسلمه على فكره

[12:33]هذا مسلمه كان اعقل اعقل الامويين انا ذاك مسلم هوايه رجل المؤرخين

[12:39]يثنون عليه يقولون يحمل فكر ويحمل عقل ورائي اشتقامه ورجل يعني ملئ

[12:48]السرير هو يملا الشرير يملا دشر الملك لكن الشيء اللي خلاه ما

[12:56]يجي للحكم شنو ما قربوا لان امه امل هم امر والغريب يعني

[13:04]غريب هذا يعني هذه ما تلتقويه الاسلام ابدا الاسلام اللي يقول انه

[13:11]اكرمكم عند الله هي اتقاكم شو الفرق الامه عن الحره الامام منين

[13:16]جاي جاي انا جاي افرض من الطين وهذول جايين من الذهب وكلهم

[13:21]كلكم لادم وادم من تراب والان قد تكون من امه حضاريه من

[13:30]هؤلاء الامل جايه مثلا فارسيه مثلا او من ام الامم المتحضره العريقه

[13:43]بالحضاره جوار اللي كانوا يجيبوها يعني يتخذوهن ايمان فهل جاريه منين طالعه

[13:49]هي طالعه يعني هاي مخلوقه من التبن وانت مخلوق من الذهب وين

[13:53]وين مبدا الاسلام مو الاسلام اللي يقول يا ايها الناس انا خلقناكم

[14:01]من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله طيب

[14:06]فاذا كانت انا يعني شنو ابن الامل ايش هذا بتقعد بيه الامل

[14:12]ومر عليك الصراع اللي صار بين هشام وبين زيد سلام الله عليه

[14:19]عندما قال انت الذي تطمح الى الخلافه وانت ابن امى [موسيقى] كلهم

[14:56]على حد شواهد الاسلام فكر مو دم ولا ولا عظم ولا انتشاب

[15:05]الى علاقه بالرحم لا العلاقه بالروح الى علاقه بالفكر الاسلامي طيب ايش

[15:13]هذا الرجل مسلم لان امه انا وخراع عن الخلافه يعني ده دور

[15:23]لانه معناه انت ما عندك صلاحيه يعني هاي مثل ما يقولون يصلحون

[15:27]الاصوليين يقولون هذا خارج التخصصا مو تخصيص اه هذا اصلا ما يصلح

[15:37]يعني ما يجيب قائمه من يرشح للخلافه ابدا ليش لان امه امه

[15:43]عنا اغلب امهات الائمه ها اغلب امهات الائمه بمنز العابدين سلام الله

[15:55]على الامه حتى صاحب العصر عجل الله فرجه امه شنو يعني الامر

[15:59]يعني شنو هالنقص منين جاي ليش على العموم فهذا الرجل طبعا يمن

[16:10]على دخل على اخيه دخل عليه قال له اول امس مات عمر

[16:16]ابن عبد العزيز قلت تعرف الجيش قصرك بالجواري وبالخمره وبالتحلل وانت تعرف

[16:24]الناس بعد الى الان سوره عمر ابن عبد العزيز بننهم وعمر ابن

[16:32]عبد العزيز متالق عمر ابن عبد العزيز مستقيم وعمر ابن عبد العزيز

[16:36]عندما جائع كثيره صورته بعد باذهان الناس وانت بها الحاله مناش راح

[16:47]يقارنون بينك وبين اللي قبلك بن عبد العزيز يعني وصل الامر على

[16:54]ما اذكر الامبراطور البيزنطيين الثالث اليو الثالث لما بلغه خبر موت عمر

[17:03]ابن عبد العزيز بكى بكاء مرا مجرى الدموعه شالوه قالوا ذهب من

[17:14]الارض رجل عادل رجل من اهل الخير ثم قال على طبيعي يموت

[17:17]قالوا لي ليش قال لان اهل الخير لا يعيشون مع اهل الشر

[17:26]طويلا هذا زين اختيرت له الاخره خليه يروح فتصور الرجل الى سمعه

[17:29]والى ما كان في نفوس اهله وغيرهم هذا الرجل يقول له امس

[17:37]مات عمر ابن عبد العزيز وصورته بالهان الناس وانت بها اللون من

[17:47]التحلل ليش لماذا شويه كانه اثرت كبير الكلمات تاثر وطلع هذولا اللي

[17:55]يجون ينادموه بالليل واخرج كؤوس الخمر وطلع المغنيين واستقام ليش كم يوم

[18:03]اكو عنده جاريه هاي كان يعشقها حبابه هذا لما شافت هذه ما

[18:09]اصلح الى شوق شوقها كاشف وينفعلك ويتاثرت اجت وين للشاعر اجت الى

[18:21]معبد والى الاحوش لازم تعالوا خلصوني سووا لي فرشاه فيدخلوا لحنوا لها

[18:33]اغنيه الا لا تلمه اليوم ان يتجلدى فقد تعب المحجون ان يتبلدا

[18:40]اذا كنت لم تعشق ولم تدري ما الهوى فكن حجرا من يابس

[18:50]الصخر جلمدا فما العيش الا ما تلوث وتشتهي والا ما فيه ذو

[18:55]الشنان وفندا لحنوا الابيات واخذتها وجدت على يزيد ابن عبد الملك ضحى

[19:02]طبت عليه قالت له انا اريد عندي صوت اريد تشمعه صوت يعني

[19:11]اغنيه اريد تسمع هالصوت وافعل ما بدالك بس هذا اشمعه مني وقعدت

[19:16]او ترك قوسها وضربت له بالعود ولحنت لها الابيات الى ان وصلت

[19:23]للبيت الاخير قام يقفز يقفز ويشوي يردد هذا البيت الثالث البيت الثالث

[19:30]فما العيش الا ما تلد وتشتهي والا نفيه للشنان وفندا ورد الى

[19:41]وضعت الاولي واشد والعن يعني يتصور هالصور اللي تشوفها هالمفارقات الثغرات ورحم

[19:51]الله ابو فراش بنوا علي رعايه في ديارهم والامر تملكه النسوان والحشم

[20:01]تنشئ التلاوه في ابياتهم سحر وفي بيوتكم الاوتار والنغم اذا تلو ايه

[20:14]غنى خطيبكم قف بالديار التي لم يعفيها قدمه يقول لهم هاي هاي

[20:20]المقارنه بينها النمط من الناس اللي محاريبهم عامره بذكر الله وايامهم عامره

[20:27]بالعدل وبالعلم وبالمعرفه وانت الى جانب جاريه فلانه وتدري هذا لما ماتت

[20:38]هذه حبابه جاريتها ابى ان يدفنها وبخلاها 15 يوم الى ان جافت

[20:46]وهو الى جانب نعشها هو اعتقد لو كان اكو عندهم انا ذاك

[20:49]اسباب من تحميطها كان حنطها لو يعرف يعني وما عاش من بعدها

[20:59]الا قليل كان يعتصر دموعه كلامه الوكع ارجوك انت لما تشوف ان

[21:08]هذه الاموال التي الله عز وجل يمنحها للانسان تشرك فيها المورد ويا

[21:15]ريت امن تعبهم تعبه ما يخالف يقول هو عنده اختيار لكن انت

[21:21]تاخذ ما ينبغي ان يعطى للجياع وللبؤساء اموال الناس مو تريد تعصي

[21:32]الله بنعمه الله بما انعم عليه اتوظف هالنعمه للمعصيه هذا اللي تشوف

[21:39]اللي صار طيب في الايه الكريمه تقول وكم من قريه وكم اهلكنا

[21:44]من قريه بطلت معيشتها يعني ان بدل ما تصرف هالاموال الى ما

[21:54]يرضي الله بدل ما تكون معيشتها معيشه مستقيمه تمشي في خط الله

[21:58]عز وجل واذا بها تتجه بالتجاه البطل طيب ثم انتقلت الايه الكريمه

[22:08]قالت فتلك مساكنهم لم تشكن من بعدهم الا قليلا والله لان المقطع

[22:19]يقول ان دوله مساكنهم من بعدهم بعد ما حد يسكن بها الا

[22:26]قليل منو هذا القليل يقولون المقشرين المار واحد يمر اه ويشوفها تلفت

[22:32]نظره يوقف عليها الماب وطالب العبره طالب العبره هذا اللي يمر يوقف

[22:44]على الاثر يريد يستنطق الاثار يقول هذا الاثر كانوا بيناس قبلي وراح

[22:50]صاروا تحت التراب ينبغي ان اتعظ انا هذا شلون كان هذا البيت

[22:58]مثلا بيه دوي وبه حركه وبي مجد والى من راحه واهل اصبح

[23:04]صامت هذا موعظه اتذكر الانسان بالاخره فالمار نعم وطالب العبره وبعد اللي

[23:14]يريد يشتغل يعني شويه عن حر الشمس يوقف واحيانا احيانا بعد ذلك

[23:25]تطور حصار الباحث عن الاثار كما سياتينا هذا المقطع شنو بيه المقطع

[23:31]الشيعه شويه نبا لجين شنو معنى للسياحه يعني طبعا هي السياحه شنو

[23:39]الشائع شنو هو الشائع يعني شو يعرف الان لما نرجع الى الكتب

[23:47]الخاصه بالشيعه نريد نشوف الشائع الشيعه يعرفوا عشبه الامم في صدرت في

[23:56]سنه 1986 في 30 اكتوبر على ما يتخطر ما يروي المؤرخون هذه

[24:05]في سنه 36 صدروا كتاب عن السياحه هذا الكتاب حدد الشائع الشائع

[24:15]منه قالوا الشائع الذي ينشد المتعه يعني يطلع يتمتع بالمناظر بالشفر مشافر

[24:25]يجي يشوف نهر مزرعه منظر جميل وحده وبعد من بعد هذا من

[24:37]بعد المشافر منو الذاهب للاجتماعات هذا يعتبروا شائع طالع اكو اجتماع الى

[24:45]علاقه باقتصاد الى علاقه بمشى العلميه يروح هناك اثنين بعد والموفد من

[24:52]قبل بلده دينيا وشياشيا يعني السفراء وحملت العلم هدول حددوا الشائح بهذا

[24:59]المعنى التحديد اللي خلوه بهذا المعنى بعد ذلك تطورت الفكره صار الشائح

[25:11]مو بش هاي وظيفته لا الذي يبحث بماذا بالاثار يجي يبحث بالاثار

[25:18]وبالامور الفنيه هذا يجي يدرسها هاي الاثار والامور الفنيه خصصوا لها علم

[25:26]ولذلك بريطانيا سنه 1503 اسست جمعيه حمايه الاثار وولدت تولد علم اسمه

[25:40][موسيقى] الى علاقه بالاثار يعني المشكوكات يعني الاثار يعني الكتب القديمه واهم

[25:55]شيء الاثار المبنيه الاثار المبنيه هذه كانوا يعبرون عنها بانها ينبغي ان

[26:06]تدرس وتحفظ وتوظف سي احنا اكو عدنا بتاريخنا المعنى طبعا القران الكريم

[26:16]كل ثروه عدنا يريد حمايتها القران يريد حمايه الثروات شو يقول بسم

[26:23]الله الرحمن الرحيم افلم يشيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها

[26:29]يعني امشوا على كتاب الله التكوين اللي هو الارض ادرسوا الارض شوفوا

[26:33]الاثار اللي قبلكم كانوا اكثر اشد قوه واكثر اثار وعمر الارض يامرنا

[26:41]دائما يدفعنا القران يقول اقراوا ادرسوا الاثار مروا عليها ادرسوها اخذوا منها

[26:48]عظه وعبره وحتى هذا المعنى منتشر في ادبنا ونقول الشريف الرضي قد

[26:54]مررنا على الديار خشوعا ونظرنا البنا فاين الباني وعرفنا الربوع حين مررنا

[27:03]فذكرنا الاوطار بالاوطان ما خلى اعتبارنا بالزمان واشد غرارنا بالامان [موسيقى] يعني

[27:25]المطلوب الكل ثروه لها ماليه او الها اعتبار في نظر العقلاء يامرنا

[27:34]بالمحافظه عليه لكن مع الاسف اكو في تاريخنا قضايا شويه تلفت النظر

[27:38]الفت نظرك اللي عندكم يعني اللي من عندكم عنده رحله ابن جبير

[27:44]رحله ابن جبير عن النسخه اللي عندي سنه طبعت يعني سنه قال

[27:53][موسيقى] 968 المطبوع عندي وعلى ما اذكر بالصحيفه الثالثه اكو مدينه انصنا

[28:05]مدينه انصنا مدينه فرعونيه بها شهور ضخم اثار من الاثار الرائعه اثار

[28:14]رائعه شو ضخم على مدينه انصنا اجل المحروس بالله صلاح الدين ليش

[28:21]ما قال شنو نقل طابوقه والدال القاهره كان محتاج الى الطاووق بعد

[28:29]ما تشوف رحله ابن شبير اقراها وشوف اقراها مو احنا راويه لا

[28:34]بتامل مع الاسف من الاثار اللي يعتبر ثروه للامه ويعتبر مسجد للامه

[28:45]واكو من هذا النوع اشياء كثيره شويه ما احب احطه صبعي على

[28:52]ذنيب الكثيره اكو موجوده لكن احنا ما عندنا هذا بالعكس يعني احنا

[28:56]ما يحملنا الحقد على ان نجي الى اثر من الاثار الضخمه ونحاول

[29:05]نهدم نهدم اثر من الاثار التي تشكل سياحه دينيه ضخمه هذا ما

[29:12]اكون الا قطعان الهمج هي اللي تقوم بهذا المعنى والا ارجوك الاثر

[29:21]اللي يعتبر ثروه للامه سواء كان اثر فكري اثر ديني اثر يرتبط

[29:28]بمجتمع بمجد من امجادنا ما في شك ان هذا الاثر ينبغي ان

[29:32]يحفظ ويرعى لان ثروه من ثروات الامه والله عز وجل احنا اذا

[29:41]فرطنا بشيء بسيط يحاسبنا عليه مو باثر من اثارنا ما يحاسبنا عليه

[29:46]لا شيء البسيط سواء كان كتاب او كان مؤسسه او كان دار

[29:56]او جدار او اثر من الاثار اي اثر من الاثار المفروض ان

[30:06]احنا نرعاه ما دام يالف ثروه للامه فالقران الكريم يقول فتلك مساكنهم

[30:13]لم تشكن من بعدهم الا قليل يعني ظلت خاليه والانسان عندما يوقف

[30:22]له على دار خاليه طبعا ياخذ منها عبره اذا وقفنا على مؤششات

[30:30]كانت عامره باهلها ثم شاف اهلها عافوها وراحوا هذا ما في شك

[30:40]يبحث على على التفكر طويله يعني يعطينا دليل ملموس على ان احنا

[30:46]ماشيين عابرين يعني احنا ناس على شفر يعني احنا بهالدنيا ناخذ لنا

[30:54]حصه منها الحياه وبعدين نبطي غيرنا اثارنا نتركها وغيرنا يجي لها الاثار

[31:03]يمكن ينتفع بها ويضيف لها شيء اذا اضاف لها شيء يعني يا

[31:08]ريت يا ريت الواقع اللي صاير عندنا مو هالشكل يعني احنا اباءنا

[31:13]المسلمين سلفنا المسلم تركنا اثار طيبه بس مع الاسف يجوز نطلع احنا

[31:22]وما نضيف لها الاثار شيء يعني نطلع والحال بلداننا الحمد لله من

[31:29]اعمر يعني البلدان الاسلاميه من اكثر البلدان اغنا بالشيعه الدينيه والسياحه الفكريه

[31:37]الحمد لله تاريخ نبي لوامع فلا شفاء علماء ادباء وحقك يعني اكو

[31:47]عدنا علماء ثروه وعدنا ادباء ثروه وعدنا فلا شف ثروه وينبغي هذول

[31:56]هم واتاهم ينبغي ان يعتدي بها يعتز بها لكن شو تسوي احنا

[32:05]يجي وبغله واحد لما يبغض له واحد ويجي يجي من بعده يشلع

[32:12]داره من الوجود ويشلع ذكره من الوجود ابدا ابدا [موسيقى] ليش الامام

[32:18]امير المؤمنين سلام الله عليه اوصى اولادك قالوا مغيبوا قبري قبري لا

[32:22]تخلوه [موسيقى] بارجين راسا الامويين العباسيين ايضا وفعلا ما ظل هذا القبر

[32:41]كذلك فتره طويله يقولون المؤرخين الى ان طلع كان العباسيين يجون وين

[32:46]يجون الى هالمنطقه بين الكوفه والنجف يسموها قد العذراء يقعدون هناك يتصيدون

[32:54]هناك يجون للسياحه فارسل يوما من الايام الكلاب والفهود على عانمه مال

[33:01]الغباء عانه ضباء مره ارسل عليها ادوات الصيد هذول الصيادين وياهم فهودهم

[33:10]وكلابهم كانوا يجون الى هالغزلان الى ان توصل الى ربوه اذا صارت

[33:16]على الرب وترجع عنها الكلاب ترجع عنها ثلاث مرات رشيد استغرب ما

[33:25]الخبر والله ما ندري يعني الان تجي الظلول هنا اذا نادت هنا

[33:29]ترجع [موسيقى] واحد بالمنطقه هنا جابوله رجل منحني الظهر كبير الشام قال

[33:37]له تعرف اكو شيء هنا اكو شيء شنو هاي الرب شكو بيها

[33:43]قل له لا اعرف قال له اطمئن ما عليك شيخ خبرني شنو

[33:50]هو قال له وانا امن شايف شنو يعني جو خوف جو رعب

[33:53]يعني حتى اشوفوا على ان لا يكونوا شايعوا في قتله فتتبعوه رميما

[33:59]حتى من بعد الموت لاعبيهم على قبورهم فتصور يقول له انا انا

[34:06]امن قال بلا قال هذا قبر علي بن ابي [موسيقى] وعند علي

[34:16]للنجيل حمايه ورفد ووفق ضاحكم بروايه ها هذا الواقع هو حمد جار

[34:30]مؤشل سواء في حياته وهو ما مات الواقع وسواء بعد رحيله والا

[34:36]مثله علي لن يموت علي بن ابي طالب سلام الله عليه لا

[34:41]يحد له عمر لانه من الشهداء والشهداء عايشين في كنف الله هو

[34:49]انشادت الشهداء على العموم ارجع فاذا ليش قلهم القمر غيبوه غيبوا اثر

[34:59]لان يدري ذولا ما راح يخلوله اثار للشهاي الامه بدل ما تعتز

[35:07]برجل يعتبر رقم لامع في حياته وتعتز بقبره وتعتبر قبره مصدر من

[35:13]مصادر المجد لا ما طول هذا عدوي يختلف وياي لازم ازيل عن

[35:22]الوجود حتى شجره كانت على قبر الحسين المتوكل ما طلعها شجره شجره

[35:26]قال لهم هاي الشجره يستدلون منها على قدر الحسين اللي جاء واحد

[35:30]من الاعراض قالوا يشيل قبضات من تراب الارض يشمها ويقول ارادوا لي

[35:37]خفوا قبره عن محبه وطيب تراب القبر دل على القبر المهم ان

[35:42]الايه تقول هاي المشاكل لم تشكن من بعدهم الا قليل منهم بقيت

[35:53]للعظه والعبره وكنا نحن الوارثين شوف لحظه الايه جابت اداه من ادوات

[36:03]التاكيد اولا هاي الضمير كنا اشاره الى الله عز وجل لله ونحن

[36:12]جاب زياده بعد وراها وكنا نحن مو غيرنا الذي يرث هو نحن

[36:17]لا تتصورون انتم الوارثين لان كل راح يطلع من هالدنيا ويعطيها لغيره

[36:27]شاء امابا الله يرث الارض ومن عليها تتصور انت كل شيء هذا

[36:30]واضح ما اعتقد يعني عمق بالتفكير كل واحد عندنا جاي يعرف ان

[36:37]الانسان جميع ما عنده يخلفه هنا ويذهب الى ربه مو تقول الروايه

[36:46]ثلاث تتبع المراه الى ثلاث شنو هاي الثلاثه اولا اموالا الى احد

[36:55]اتبعها هذه التبعه الى ان يلفظ نفسا الاثير بس لفظ النفس الاخير

[37:06]تقول له خذ مني كفنك واتركني للواريس خلاص كل ما ياخذ من

[37:10]عندها قطعه هاي اللي يسموها كفر لفوق بها والبقيه الباقيه راسا لكفه

[37:18]راحت وقفوا عليها الورثه وصارت صارعون ويتناجعون وهذا يقول حقي ولكن يقول

[37:23]حقي اي الاموال باجمعها اموالك كرسيه داره اثاثه باجمل كل ما يسمى

[37:37]مال هذا يقول له خذ مني كفنك اتبعت خلاص ملكيتك انتقلت لغيرك

[37:46]هاي وحده هذا اول واحد يلحقه الثاني اللي يتبعه وين يتبع الى

[37:51]القبر من هو اولاده اعزائي احبائي هذولا كل ما عندهم يعني الوفي

[38:03]من عندهم انا يوصلها اذا وصل الى القبر اهل عليه التراب يمكن

[38:08]بلحظات انفعال شويه قليله يبكي يتاثر ثم بعد يومين خلاص نشا كاني

[38:20]باحبابي ويقول احد الشعراء كاني باحبابي على حافتي قبري يهينونه فوقي وادمعهم

[38:32]تدري فيا ايها المذري علي دموعه ستعرض في يوم عني وعن ذكري

[38:40]عفا الله عني يوم اترك ثاويا اجار فلا ادري واجفى فلا ادري

[38:48]كل شيء والصلاه واهله عليه التراب اكروا عنه راجعين وخلاص وانا ما

[38:58]اقول لك من رحمه الله بالعباد النسيان لو مال النسيان الدنيا تصير

[39:05]عويل تتحول الى الى مصيبه يعني بس الله رزقنا النسيان خلاص ننسى

[39:14]مود بنا واحنا عليها الترابه الله يرحمه راحة أخذتم مصيره اخذت طريقه

[39:18]يكون يعرف هو الانسان مو من اجل امواله ومن اجل اولاده يعصي

[39:25]الله عز وجل الاموال العجيزه عنده ياخذها من حرام يقابل الله بها

[39:30]والاولاد نعم من اجلهم واثنين هم ما يلحقوه ابدا الشيء الوحيد اللي

[39:39]لحقه شنو هو تلحق العمل هذا هذا يقول له انا وياه اينما

[39:44]ذهبت انا الى جانبك ان خير فخير وانشار فشر ويقولون اذا ارجع

[39:53]في القبر جاءت الصلاه عن يمينه وجاء الصيام عن شماله وجاء بر

[39:58]الوالدين نعم عند راسه كلها هاي اعماله يخلق منها جزاء الى بسم

[40:09]الله الرحمن الرحيم ولا تجزون الا ما كنتم تعملون ان الجزاء نفس

[40:14]العمل هو نفس العمل يخلق منه الجزاء يعني هالضجعه في القبر في

[40:23]حال الوحشه في حال الوحده ينزل تطلع منها الفضاء هذا اللي تشوفه

[40:28]اله المربع الصغير اللي يحطوا بها والتراب من فوقه ينبغي ان يكون

[40:32]الى من عمل ما يؤنس ما يذهب عنه وحشته ما يذهب عنه

[40:41]شعوره ليش نسميه على ليله الوحشه فعلا ليله الوحشه هذا بعد الى

[40:46]الان طيوف واولاده بعينه بعد الى الان سمعوا يسمع اصوات اولاده او

[40:56]بقيه اصوات اولاده باذنها وهكذا الصور بعدما تزال عامره واخذ منها الحياه

[41:03]الى هذا القبر الذي اذا لم يمهده بالعمل الصالح لضجعته فتكون ماساه

[41:09]اذا العمل هو اللي الايه شو تقول تقول وكنا نحن الوارثين انت

[41:20]ترى جميع ما عندك من اموال ومن اولاد تتخلى عنها ويبقى الوارد

[41:27]الذي يرثها منه هو الله عز وجل هو لان كل من عليها

[41:35]فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام في هذا الوجه ولهذا هذا

[41:46]الوجه تلقى الصالحين دائما يجعلون نصب اعينهم يتجهون الى لان هو الباقي

[41:52]اللي ما يفقد هو اللي يمكن التعلق بربح اذا راعيت وجه الله

[42:00]عز وجل في عملك خلود وبقيت في هذه اذا هو الوارد الذي

[42:05]يرث الارض ومن عليها وكل شيء يبقى في قبضته يقولون المفسرين الى

[42:15]ان ينتهي العالم ينادي المنادي لمن الملك اليوم ما يجيب احد فيجيب

[42:25]نفسه لنفسه الملك لله الواحد القهار وهذا هو الواقع هذا هو الواقع

[42:37]يوم تصبح الارض وما في كل من على هذه الارض رحل وترك

[42:41]وترك اثار وكان الوارث هو الله تبارك وتعالى مو بس هو الوارد

[42:50]هو الوارث وهو الهدف ايضا لان الراحه الى اتقوا يوما ترجعون فيه

[42:58]الى الله هذا اليوم اللي نرجع به الى الله عز وجل ورد

[43:01]بالروايات اتقوا هذا اليوم الذي ترجعون فيه الى الله دائما احنا كل

[43:08]واحد من عدنا اي نهايه حياته ومو حتى الان في حياتنا احنا

[43:15]لحظه من لحظات حياتنا منو بعد عن رقابه الله وسلطان الله ولذلك

[43:21]تلقى الصلحاء لا يبرح عن ذهنهم وجود وجود الله عز وجل يقول

[43:29]هلال ابن نافع يقول مريت بالمعركه يوم العاشر من المحرم شفت شفت

[43:39]الحسين يتحركان شفت شفتيه يتحركان لعل هذا الرجل الصالح يدعو علينا دنوت

[43:45]منه لاسمع ما يقول واذا به يقول صبرا على قضائك يا رب

[43:56]يا ضياء المشتركين لا معبود سواه هو راح الى الله بعد اشترك

[44:06]ترك دار خالي تركني حرام غالي تلك الدار وذلك المحراب لافجع قلوب

[44:13]بنات الزهراء لما رجعنا الى المدينه ونظرنا الى دار الحسين خاليه المحراب

[44:20]اللي كان عامر به انتقل منا الحسين جاءت اخته الحوراء تجول في

[44:30]وسط تلك الدار ودموعها جائزه [موسيقى] اترى يعود لي الزمان بقربكم [موسيقى]

[44:50]للقرب مني [موسيقى] وعيونك خلت [موسيقى] ما بعد بيها خويا من شهاب

[45:16]داركم [موسيقى] على عتبت هالدمع شجاع الم فيها [موسيقى] ورملكم وشد الباب

[45:35]ومن جاد الولا بهدما او ما بعد بصي اح جمد [موسيقى] دمع

[45:55]جاري وقلب مغ رود عيوني والفرح والدار كلها عقب وينك الروح ابن

[46:14]مصيبه الديار تعود ومن محرابك الخالي اسمع صوت خير [موسيقى] وتنتقل الى

[46:34]دار اخرى تجد ام البنين جالسه ويمه حاطه طفل العباس بين يديها

[46:42]لا تدعيني [موسيقى] تذك [موسيقى] ريات العريمه يا نذرا اليوم [موسيقى] اصبحت

[47:19]ولا من بنين يا حاج العنصيب على اهل المجد ما بدر تبلو

[47:33]بدر ما [موسيقى] [تصفيق] صيام مات [تصفيق] [موسيقى] بشر يا رمضان والله

[47:53]ادخلي [موسيقى] عليه لين عدو رجعوا لازرعا ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك

[48:14]بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات فرج عنا وعن

[48:29]اهلنا يا اللهم عافنا فيمن عافيت ولا تبتلنا فيمن ابتليت وتولنا برحمتك

[48:38]فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا

[48:48]بالايمان ولا غلا للذين امنوا اجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد

[48:55]الاخوه المؤسسون تقبل عملهماتهم مع امه الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثوابا

[49:07]فاكهه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة