الشيخ احمد الوائلي - وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين

4 Views· 21/05/08

الشيخ احمد الوائلي
2 Subscribers

In Lectures

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية https://almaaref.tv https://www.facebook.com/almaarefCh

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا ابن رسول الله احياء ليت ما كن ما

[0:24]معكم سيده فنفوج فا ووجا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم وجعلوا له

[0:41]من عباد جزا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات

[0:58]وا واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو

[1:12]كظيم مجموعه من الايات الكريمه عالجت قضيه واحده هذه القضيه اللي عالجتها

[1:27]ذات علاقه بطرف من العباده وذاك علاقه بطرف من وضع اجتماعي موضوع

[1:37]العباده كانه اكو قرار في قراره الناس في قراره نفوس الناس التجريد

[1:51]يعني توحيد الاله فد امر صعب عليهم فهمه مو سهل عليهم ان

[1:59]يعبدون ربا لا يرونه لان تعرف ذول نشاوا على عباده اشياء محسوسه

[2:07]نشاوا على عباده اشياء مجسده والانسان اذا نشا على عباده شيء او

[2:15]نشا على شيء معين صعب عليه فارقه هالشيء صعب عليه ان يفارقه

[2:23]هذول كانوا مو سهل عليهم يؤمنون بان يعبدوا رب لا تقع ابصارهم

[2:32]عليه فاش قاموا يعبدون قاموا يعبدون الاشياء المجسده يعني اولا ترى الاشياء

[2:41]المجسده سبب عبادتهم الى شنو يعني مثلا الاصنام افرض الاصنام ذول يعوق

[2:49]وناصر ولات والعزه ومنات ذول كانوا كانوا اشخاص صالحين لما ماتوا من

[2:58]شده ولعهم بهم جسدو سولهم تماثيل حتى يذكروه ثم بالتدريج شويه شويه

[3:07]هاي التماثيل تطور الامر من الحب الى العباده نبا تطور الامر من

[3:14]الحب الى العباده والا هؤلاء مبدئيا ما اجوا راسا الى الصنم عبدوه

[3:24]اج الخلف اخذ عن السلف بدون ان يحلل وياي كارثتنا هي هاي

[3:31]نبه لي بالله شوي لهالنقطه الكارثه ان الخلف ياخذ عن السلف بدون

[3:39]ان يحلل عقائد السلف شنو هي يقوللك قضيه انا خلق ابوي كان

[3:46]معتقد بها وجدي معتقد بها ولابد كان على حق ها انا على

[3:51]شنو جاي انبش ها على حق وعلى باطل خلاص انا اظل على

[3:55]ما عليه ابائي انا وجدنا ابائنا على مله او على امه زين

[4:00]وخلاص نتبعه هو هذا الغلط هذا الخطا يعني احنا شويه لو نريد

[4:07]نرجع الى كثير من الخلافات الموجوده في تاريخ المسلمين لو نريد نرجع

[4:13]لها لو نعرضها للضوء لو نعرضها مثلا للشمس ها تتبخر نراها اصلا

[4:22]ما لها وجود بالمره نبه لي ما لها وجود نهائيا بالمره لكن

[4:30]المساله احنا جامدين على تقديس السلف انه اللي سبقونا لابد ان يكونوا

[4:37]على حق طيب يا اخي ما يخالف مع تكريمي ومع احترامي لمن

[4:43]سبقنا بس الله عز وجل ما اطاك عقل اطاك عقل ما اطاك

[4:48]قطينه ما اطاك كوشايه اطاك مخ تفكر به انت تفكر هذا المخ

[4:54]اللي اطاك اياه يا اخي تلزم ارجوك عندك ضوابط شرعيه وعندك ضوابط

[4:59]علميه وعندك عقل ومن هالمجموع نعم اعرض بعض القضايا على العقل وشوف

[5:07]تصير لو ما تصير لكن الغريب يعني يا اخي ها مساله الاديان

[5:11]غريبه والله تامل هذا الرجل يقول ان ذول ليش حطوا الامامه للحسين

[5:20]تدري ليش لان ام الحسين ها لان الحسين تزوج واحده من بناتهم

[5:26]تزوج واحده من بنات ملوك الفرس فلذلك هم ذول اتصالا بالفرسان ابقوا

[5:33]الامام ولا الامام الحسين تقوله زين حكم الامثال فيما يجوز وما لا

[5:41]يجوز واحد يعني اذا كان البناء كل من يتزوج من الفرس يصير

[5:48]من عندهم عبد الله بن عمر اخذ اختها ومحمد بن ابي بكرهم

[5:53]اخذ اختها الثالثه ها ي ليش ما صار ما افتنا ايها العبقري

[5:59]اعطينا فتوى خلينا نشوف فتوىك شنو حرك مخك اعطينا تحيات مصيبه والله

[6:06]كارثه تضل يعني انا ما اردي اشغل نفسي بهال القضايا لكن ارد

[6:11]ابين لك انه شوف الرقاعه توصل الى اي حد احنا ب حاله

[6:16]وين انتم الان ولك توجهوا سهامكم الى هؤلاء الى اعداء الله واعداء

[6:21]الاسلام ذولك ما عندهم شغل بهم الا واعد خوالهم ذول ما لهم

[6:25]شغل بهم مع الاشف والله والله مع الاشف والله المسلم اللي يقول

[6:31]لا اله قلبه يتقطع على حاله المسلمين في هذه الحاله قلبه يتقطع

[6:36]حشر والم على من تى اليه المسلمون ليش احنا يعني رجل رجل

[6:43]يشرب وياك من منبع واحد منبع لا اله الا الله خلاص خليك

[6:48]على لا اله الا الله مصلحتك ان تمزق المسلمين في اشياء تافهه

[6:54]في استنتاجات باطله في امور ما انزل الله بها من سلطان في

[6:59]امور اذا عرضتها الى الضوء تتلاشى اعود للموضوع اذا كون ان اللي

[7:08]يجي من بعد واحد يقدش ما كان عليه الذي قبله هذا هذا

[7:14]نسميه ايمان تقليدي اكو لا والله ايمان نابع عن وعي عن علم

[7:19]الله عز وجل امرنا ان نستعمل عقولنا ان نتدبر ان ان الى

[7:27]اخره الطاقات اللي اطنا ك نستعملها هذول لا يقوللك ذول ابائنا عبدوا

[7:34]معناه هم على صواب ها لا مو معناها على صواب هذول غلب

[7:39]عليهم الحس وتصوروا اله مجرد ما يمكن يعرفون اله مجرد ويعبدون ها

[7:47]شيء مجسد فمثل ايش اجوا للملائكه قالوا الملائكه بنات الله وقالوا عزير

[7:55]ابن الله وقالوا المسيح ابن الله نبه لي اذا كلهن قالوا بهن

[8:01]وقالوا بان هؤلاء اجزاء من الله هل اجت الايه الكريمه ترد عليهم

[8:09]وجعلوا له من عباده جزءا بعد شوف الغلطه هنا وين الغلطه ان

[8:17]هذول مخلوقين لله والمخلوق ما يصير جزء من الخالق يعني مثل انت

[8:23]الان لما تبني لك بيت لما تبني بيت البيت يصير جزء منك

[8:28]الله يكرمك كذلك المخلوق ما يصير جزء من الخالق انت اعتبرت ان

[8:34]هذا جزء من الله اذا اعتبرت جزء يعني اعتبرت الله عز وجل

[8:39]مركب واذا يعني مركب لان الجزء يتركب مع جزء جزء اكو اثنينيه

[8:46]بين الجزء ها وبين الكل فاذا اكو اثنينيه معناه ما صار واحد

[8:53]صار مركب واذا صار مركب صار محدث اذا صار محدث ما صار

[8:57]اله نعم مشاكل هوايه تترتب على المساله فهذ اعتبروا ان الملائكه بنات

[9:06]الله وعيسى ابن الله وعزير ابن الله يقول جعلوا له من عباده

[9:14]جزء والحال العباد كلهم له انت ليش يعني ليش جزء بس جزء

[9:19]ذول ابناء الله اذا كل مخلوق كل من خلقه الله عز وجل

[9:23]هو جزء منه فكل المخلوقات جزء من الله ليش هذول بصوره خاصه

[9:27]اذا هلون من التحكم بالعقيده تحكم باطل لانه انتم نسبتكم الى الله

[9:37]عز وجل هذا المعنى نسبه خطا ها وحده وجعلوا له من عباده

[9:44]جزءا ان الانسان لكفور مبين ان اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين

[9:51]تتامل لهي شويه يقول لهم انتم تعالوا الى حضارتكم ومحيط انتم في

[9:58]محيطكم تعتبرون اللي تنولد عنده بنت نعم هذا اقله قيمه ممن ينولد

[10:09]عنده ولد وايه كانوا يرتبون اثر على اللي عنده اولاد واللي تجلي

[10:15]يا بنات اصلا احيانا ما يطبون ببيته ما ياكلون ببيته طعام شايف

[10:22]يعني هالكر هالعدا لكائن نعم لا يقل عن الرجل وشنو الفرق بين

[10:33]البنت والولد كلاهما ولد وكلاهما مخلوق لله وكلاهما الى ميدان بالحياه وكلاهما

[10:42]الى وظيفته بالحياه ليش مثلا هاللون من البغض لمن تولد عنده انثى

[10:50]ها انا اقول لك هذا ناشئ من حاله اجتماعيه الحاله الاجتماعيه كانت

[10:56]الحرب مقصوره على الرجال اللي يطلع وياخذ رموح وشيف ويروح يقاتل هم

[11:01]الرجال فيقول لك هاي البنت ما تكسب لما مات لان كان كسبهم

[11:10]منين كسبهم من الرمح والسيف ما عندهم كسب ملشوق يعني بيع شرامه

[11:18]قتل قتال ونهب وسلب والى اخره ها هذا اللي كان شاهد الرجل

[11:23]هو اللي ياخذ الرمح والشيف ويطلع يقاتل وينهب ويسلب يقوللك هاي قاعده

[11:29]بيت لما تكون قاعده بيت احنا ما على ايه حال ما نعطيها

[11:33]نفس الرتبه ولهذا حتى ميراث كانوا يحرموها من الميراث يحرموها نعم من

[11:40]الميراث نحن لا نورث البنات ليش يقول لان ذني ما يقاتلن ما

[11:47]يقاتلنا التمر على ذهنك اعتقد اكو واحد يقولون عنده زوجات اثنين المؤرخين

[11:53]يقولون عنده زوجات اثنين وحده ولدت ولد وحده ولدت بنت هذه اللي

[12:01]جابت ولد تريد تعان تعاكس هاي الثانيه تاخذ الولد ترقص ببادها تقول

[12:10]الحمد لله العلي العالي انقذني العام من الجوالي جوالي جمع جوله جوله

[12:22]هذا اللي يحطوه على ظهر البعير ماكو فرده فرده او عدل جوله

[12:27]يعني انا انا جوله هو بس هو يطلق على هذا اللي يوضع

[12:32]على ظهر البعير او على ظهر الحيوان يحطون به حمل تعتبر البنت

[12:37]جوله تقول وعاء البنت تحمل الولد هاي وظيفتها بس مثل الجوله شلون

[12:43]يحطون به شيء ثم ينفض هذا خلاص يعني هذه حامله الولد فتره

[12:49]من الزمن ودبته لا لا مو هالشكل وبالعكس الولد ياخذ من امه

[12:54]ثلاث ارباع وياخذ من الاب ربع نعم الولد تاثير الام عليه اكثر

[13:00]الولد ياخذ كل خواص الام مو جوله اي نظريه باطله فهي تقول

[13:06]الحمد لله العلي العالي انقذني العام من الجوال من كل شوهاء كشن

[13:16]بالي لا تدفع الضيم عن العيال ها ما تدفع الضيم عن العيال

[13:24]حتى لو قدر ما تدفع الضيم حتى لو صدق هذا لكن كائن

[13:30]لها وظيفتها اذا ذاك يدفع الضيم عن العيال بس ما يقدر يرضع

[13:35]العيال ذاك يدفع الضيم عن العيال بس ما يقدر يطي العيال نسبه

[13:41]من الحنان تخلي العيال بعد ذلك فطرتهم فطره سليمه لان هذا الرجل

[13:48]ما عنده برولاكتين حتى يطي للولد الام تطي برولاكتن تطيه حنان تطي

[13:54]طعمه حنان نعم اذا كان ذاك ينزل للحرب هاي في شاحه البيت

[14:00]في شاحه الاسره في شاحه الحنان في شاحه التربيه هي المدرسه التي

[14:06]تربيه التي تنشئه نعم اذا اكو توجيه وظائف لكن ذول ما فاهمين

[14:14]هال المعنى هذا بس يفهم ان هذا يشيل الرمح وسيف ويطلع يقاتل

[14:21]وهذه ما تقاتل ولذلك ما يعطيها ميراث لا تدفع الضيم عن العيال

[14:28]هذه الثانيه شو تسوي لها تجيب البنت تقول وما علي ان تكون

[14:40]جاريه تغسل راسي وتكون الفاليه وترفع الشاق من خماريه حتى اذا ما

[14:49]بلغت ثمانيه زوجتها مروان او معاويه اشهر خير ومهور عاليه نعم طبعا

[14:59]هذه تقول انا على حتى لو تكون بنت هذه ترعاني اكثر وتحشن

[15:05]الي وتقفل لي وتسوي لي اشياء كثيره وتكبر وازوجها وحصل لي على

[15:10]خير نعم من الاصهار المحترمين قصدي اريد القيلك ضوح على الصوره اللي

[15:17]عندهم الصوره اللي عندهم ان هذه المراه اقل شان منين من من

[15:23]الذكر فاذا كان كذلك انتم يقول لهم انتم بحضارتكم ما تحترمون الرجل

[15:30]اللي تولد له بنات لكن اللي يولد له رجال تحترموه طيب اذا

[15:35]كان كذلك انتم شلون تجون الى الخالق تشبهو للبنات يعني انتم احسن

[15:40]من الخالق عندكم اولاد الخالق عنده بنات تجعلون الملائكه بنات ها يعني

[15:47]انتم راح تتحولون اكمل حالا من الله ها نتنبه القران يقول ام

[15:54]اتخذ مما ي هو ده يخلق انتم اذا تقولون ان الولد احسن

[15:59]من البنت شلون ليش يعطيكم الاحسن وياخذ الادون ها اخ ما تفكرون

[16:05]انتم في عقولكم طبعا القران الكريم يشخر بهم القران الكريم يندد بهم

[16:11]والا القران الكريم ما يريد يقر م قالتهم ان هذا احسن وذاك

[16:16]ادون لا موت زين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل

[16:26]وجهه مسودا وهو كظيم يقول ذو اذا يقولوا له اجتك بين تتغير

[16:33]وجهه تغير وجهه وصب البلاء على من صب البلاء على المراه نعم

[16:43]يقول هاي المراه انت ليش انت انا انت ليش ب انت شنو

[16:47]مخزن ما البنات يا اخوي شنو ذنبك والحال تعرف انت اللي يتحكم

[16:55]ترى اللي يتحكم بنوعيه الجنس يعني نوعيه الصنف ذكره انثى هو ماء

[17:02]الرجل ها مو ماء المراه يعني الصوت من عنده مو من عنده

[17:06]نبلش و زين يعني الصبغيات بعد موضوع طبي شمنا شغل به حتى

[17:10]نستعرضه بس على الاجمال اقول لك ان الذي يتحكم ماء الرجل وليس

[17:15]ماه المراه الواقع المسؤوليه على عاقه مو على عاتقه اذا اكو مسؤوليه

[17:21]وان كان لا على عاتقه ولا عاتقه اكو تخطيط عند القضاء والقدر

[17:26]هو نفسه ها المساله بيد مخطط بيد اله عز وجل هو الذي

[17:33]يهب لعباده وهو الذي يعطي زين اذا يقولهم انتم منين لكم هذا

[17:38]هذا هالغلط وانتم اصرار عندكم على الغلط منين جايكم هذا الاصرار على

[17:44]الغلط الله عز وجل انتم اذا وهب لكم شيء يسود وجهكم انت

[17:52]تعرف المصلحه انت تعرف هبات الله عز وجل شنو وراءها من مصالح

[17:59]او مفاسد التلباري قالوا له فرد يوم لابو ذر رضوان الله عليه

[18:05]قالوا له يا ابا ذر ما تشتهي قال والله ما يشتهيه لربي

[18:11]الله عز وجل ايش يشتهي لي انا اشتهي لان انا ما اعرف

[18:14]حتى ايش اشتهي ايش مدريني ان هذا الشيء اللي قد اقترح على

[18:18]الله ولد ها ويطلع الولد رزيع ها مو يقول احد الشعراء وكم

[18:24]من وليد قد وددنا لو انه يموت بكف القاذلات مناغيا تهش اليه

[18:34]الامهات ولو درت بما سوف يجنيه لطن النواصيه انت ايش مدري رسالته

[18:40]لما تطلب من الله عز وجل الولد ايش هذا الولد شنو انت

[18:45]ايش راح يطلع شنو مصيره عندك علم انت تكلي الامر الى السماء

[18:52]قله يا مدبري ولست اجري ها الواقع انصرف الى هو هو هو

[18:59]وحده هو بيده مفاتيح النفع والضر والا انت تعال تقترح انا اريد

[19:06]هذا الشيء هذا الشيء اللي تريده تعرف شنو مصيرك الى شنو قد

[19:12]يطلب الانسان اموال قد يطلب الانسان اموال ها والعمال تصبح عليه كلو

[19:20]وبال اكو كلمه لهال العبقري للامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول

[19:28]تذل الامور للمقادير حتى يكون الحف في التدبير يقول الامور خاضعه للمقادير

[19:36]احيانا الانسان يدبر شيء يتصور صالحه به تكون منيته به يكون حتفه

[19:42]به نعم اموال تصبح عليه كالوبال يقترح ولد يصبح الولد عليه مصيبه

[19:48]رزيه يقترح منزله تصبح المنزله عليه رزايا نعم انت اترك الامور لبارئها

[19:58]اتجه اليها تضع جميع ما عندك اطرحه بين يديه وهو وحده يفعل

[20:05]ما يشاء اي نعم هو وحده يفعل الحكمه فاذا القران الكريم يقول

[20:13]له انت ليش يسود وجهك ليش انت لما يقال الك ان زوجتك

[20:19]ولدت كذا يسود وجهك ارجوك انت اكو بعض المولودات اذا قستها ببعض

[20:26]الولدان نعم تعتبر ماكو نسبه يعني تقيس سماء بالارض اي نعم سيمر

[20:32]علينا ان شاء الله خلال البحث اذا وحياتك انا الان لو لو

[20:37]يعني لو الانسان لو الانسان يجو عشره مثل عمرو بن العاص اذا

[20:42]لحق واحد يقطع ويطلع عورته ها هذول اقدر اقيسهم انا بالخنساء ها

[20:49]هذه المراه هاي اللي تتفجر بطوله اقدر انا اقيسهم بالخنساء ها اللي

[20:55]وقفت تضحي باولادها اقدر اقيسهم بوحده ممن وقفنا الى جانب النبي صلى

[21:04]الله عليه واله بام عماره ها هاي المراه اللي ضربت ضربوها يوم

[21:10]بدر ضربه اجاف او يوم احد ضربوها ضربه اجاف يعني وصلت الى

[21:17]جوفها شايله اولاده ابنها وزوجها واخوها على الناقه وتضرب الناقه صيح حل

[21:26]ها وتلقاها واحد قالها رسول الله حي قالت له حي قال قالت

[21:32]كل مصيبه بعد رسول الله جلل نعم ما تنبهت لا لزوجها ولا

[21:38]لابنها ولا لاخوها واجت الى النبي تبحر بوجهه مو مصدقه تقول له

[21:43]يا رسول الله وانك لحي ما تقول انت حي الدنيا لو تروح

[21:47]انا ما يهمني انا ها احطها في مصاف اكو بعض رجال ما

[21:51]يشوى بصله ها يعني المهم هي ما ما له علاقه برجل وبنت

[21:57]ها ما له علاقه بذكر وبانثى لها علاقه بكيان متميز تلقى امراه

[22:04]تحمل الكيان المتميز وبالعكس العكس بالعكس فالقران الكريم ينعى عليهم هذه الظاهره

[22:12]يقوللهم تعالوا انتم اذا صار البناء الله عز وجل يقسم لواحد من

[22:20]عندكم بنت وجهها يسود ثم ماذا ما رضوا المحيط اللي داير ما

[22:26]دايرك هو تقول ان المحيط مثلا ما يعطيني يضفي علي اهميه اذا

[22:32]جا بنت ويضفي علي اهميه اذا جاءني ولد ها المحيط ارجوك هو

[22:39]كل اراء صواب والقران يريد يعلمنا دائما انلا نكون ام مع يريد

[22:45]يغرس في نفوسنا الشعور بالثقه ارجوك انت المحيط اللي داير مدايرك خلي

[22:52]مهما يريد يصير يعني مهما يريد ينكر عليك انت اذا ماشي بدرب

[22:57]عدل لا تهتم يا اخي ايش قد اكو لمحات عند امير المؤمنين

[23:02]سلام الله عليه الذهنيه المتفجره شو التفت التعبيره يقول لا تستوحشوا في

[23:09]طريق الحق لقله سالك اذا تنشون بطريق الحق اذا شفتوا قليلين ما

[23:16]حد يمشي به قليل لا وحش ابدا الدرب هو مضيء ها ما

[23:22]يحتاج اضاءه هو هو هو مضيء ما طول انت على حق انت

[23:26]لا تستوحش من طريق الحق حتى ولو لم يسلكه احد هذا المعنى

[23:31]يريد يغرس القران الكريم بنا ليش حتى تكون عندنا قدره على تمييز

[23:37]القيم الاصيله من القيم غير الاصيله من القيم الاصيله ان الانسان اذا

[23:43]راى الحق يتبع الحق ما يهمني الناس رضوا او غضبوا ما علي

[23:48]انا ما يعنيني من هذا شيء ما طول انا واثق اني على

[23:52]حق والا ارجوك الدنيا اول حاربت الانبياء تلقى حملت الرسائل اول ما

[23:59]ينهضون برسالتهم الدنيا تحاربهم اذا صار البناء يلاحظون شعور الناس ما يمكن

[24:05]يغيرون الدنيا ارجوك احنا لو لو رسول الله لاحظ شعور قريش او

[24:11]شعور من داير ما دايره ما صرنا احنا مسلمين ها ما يهمه

[24:15]لان كانوا يطاردون وراه بالحجاره ويشتموه ويعبروا عنه ساحر وكذاب ومجنون اذا

[24:22]صار البناء يلاحظ عواطفهم معناه ما عمل شيء ما اقدم على عمل

[24:26]شيء والحال بالعكس هو لانه لم يلتفت اليهم ادى رساله ربه وبعد

[24:33]ذلك استطاع ان يحملهم اليه تنبه لي وهي هاي وظيفتي المصلح وظيفتي

[24:39]المصلح ان يرتفع بالمستوى المجتمع يجيبه اللهه مو هو يهبط الى مستوى

[24:45]هذا الفراغ اكو واحد يهبط يجي يتملق رغبات المجتمع يتملق رغباتهم انت

[24:55]ما شو ه شيء ما بناك تخدمهم بهذا انت ما تخدمهم اذا

[25:00]المجتمع على غلط لا تنزل الى مستوى انت ما تخدمه بهذا ش

[25:06]وقت تخدمه تخدمه اذا رفعته الى مستوى الحق وان كان تتحمل صعوبه

[25:12]من اجل ذلك لكن لا عليك انت داوم حتى ترفع مستوى طيب

[25:19]نرجع للايه يقولون انتم لما تجعلون تجعلون الملائكه بنات الله وتنسبون لله

[25:26]البنات ها هذول البنات انتم تقولون انه بن عيوب شنو هي العيوب

[25:33]شو بد التفت لي هم يقولون العيب الاول ان البنت تنشا بالحليه

[25:40]شنو يعني تنشا بالحليه يعني حتى لو تكون البنت اجمل الناس مع

[25:46]ذلك اكو عندها شعور في قراره نفسها انها تحتاج الى الحلي تكون

[25:51]تلبس قلاده مثلا او دمالج او سوار او او الى اخره زين

[25:57]يعني تشعر بحاجتها الى الحليه ما تتصور انها ممكن ان تكون كامله

[26:05]متكامله الا اذا تحلت اذا لبست الحلي او استعملت ادوات الزينه هذا

[26:11]شو يقولون يقولون هذا ينوم عن شعور بالنقص ها لو تشعر انها

[26:14]كامله لا هذا مو نم عن شعور بالنقص لا لا هاي من

[26:20]الجماليات التي تتناسب مع اجواء المراه والا مو مساله شعور بالنقص يعني

[26:29]هي صحيح تريده نفسيا تحتاج الحلي ولذلك الفت نظرك ان المشرع الاسلامي

[26:36]الحلي اللي يخص المراه ما يجعل عليه زكاه نبه شويه حلي اللي

[26:42]تلبسها المراه من ذهب وفضه ما يجعل عليها زكاه يعني بعض الفقهاء

[26:48]ينقسمون قسمين قسم من الفقهاء يذهب الى ان وهم الاغلب الى ان

[26:55]الحلي اذا كان من سكه متداوله اكو اشكال في ان عليه ذكاء

[27:01]وما عليه زكاه يصير اشكال يعني مثل اللي را تفرض المتداوله اللي

[27:05]الان تباع وتشر تتداول يعني ممكن ان تنصرف ت اذا متداوله مو

[27:11]غير تباع لا متداوله يعني يعني نازله للسوق تباع وتشترى زين اذا

[27:19]كان من هالنوع اكو الان بعض البلدان تتعامل بالجنيه الذهب افرض يجي

[27:25]واحد ياخذ ه الجنيه ذا بيسوي حليه هذا عليه زكاه ولا بعض

[27:29]الفقهاء يشتكي يقول عليه زكاه البعض الاخر لا اسم من الفقهاء يقول

[27:34]لا على شك انه هذا ما طول يصدق عليه اسم حليه ما

[27:38]دام يصدق عليه اسم حليه الحليه معفيه من الزكاه ليش اعفاها لانه

[27:44]هذا يقوللك شيء يخص المراه هذا شيء لزينتها ما جاي تتجر به

[27:49]مو شيء للتجاره تلبيه لنزعات تلبيه لرغبتها اذا هاي المراه تشعر انها

[28:00]منشاه بالحل لكن هذا ما ينوم على النقص لا لا ابدا ابدا

[28:06]ما ينوم يعني ارجوك الان عندنا احنا بعض الناس يشعر انه ما

[28:12]يستغني عن السلاح نبه الرجال اكو بعض الرجال يشعر ان السلاح وبعض

[28:19]العرب كان ينام وسيفه الى جانبه يضاجع سيفه الى الان لا تروح

[28:24]بعيد الان بندقيته بصفه ونايم هو ها يضاجع حتى اكو عندنا فصل

[28:29]من الادب والفكر اكو عندنا في الادب العربي فصول لمن يضاجع زوجته

[28:36]والسيف بينه وبينها اي نعم موجود هذا الم الى الان واعتقد ان

[28:43]الشريف المرتضى قد صلى روحه في كتاب الغرر والدرر يعقد فصل ممتع

[28:50]في من عانق المراه وبينه وبينها شيء موجود هذا نبه لي يعني

[28:57]هل معنى ذلك ان هذا شعور بالنقص لما الرجل يحتاج يشعر بان

[29:01]بحاجه الى السلاح هل هذا دليل على الشعور لا هذا مو دليل

[29:06]على الشعور بالنقص وانما هذا فالجزء مكمل للاجواء اللي تحيط بالرجل الرجل

[29:13]يقول لك انا للحرب وللقتل ها احنا خلقنا للقتل والقتال وعليه يجب

[29:20]ان اكون انا دائما على اهبه حط ايدي على سلاحي زين مو

[29:24]دليل نقص هذا مو بحاجه شعور بحاجه هذا الشعور بحاجه دليل على

[29:29]النقص وانما تكمله او بالاحرى اندماج مع الجو اللي يحيط بالرجل كذلك

[29:35]الحلي اندماج مع الجو اللي يحيط بالمراه بس يقولهم على قولكم انتم

[29:40]تقولون تعتقدون ان المراه تنشا بالحليه وهذا دليل على الشعور بالنمر زين

[29:48]ها وحده وهو في الخصام غير مبين في الخصام غير مبين يعني

[29:54]اذا وقف راد يخطب ما يملك حجج وادله يعني ان المراه ما

[29:59]تستحضر الحجج والادله بتعبير اخر انها مو بارعه بالخطاب وباراد الحجج وباق

[30:09]نع الجماهير يقول لهم هذا كله ماينوم عن النقص لك انتم معتبرين

[30:14]نقص هذا ماينوم عن النقص المراه عندها طبيعه عندها خواص ليس عند

[30:20]الرجل مثلها يعني ارجوك ليس كل ما حملته المراه وفقده الرجل دليل

[30:27]على فضلها على الرجل وليس كل ما حمله الرجل وفقدته المراه دليل

[30:33]على نقصانه ارجوك اكو جوانب الان عند المراه ما موجوده عند الرجل

[30:38]الان المراه في عز الشتاء ما تبرد هالقد لان الطبيعه سلحتها تحت

[30:47]الجلد بغشاء معين يضمن لها الدفء ها مو معنى ذلك اجل ان

[30:53]الرجل اقول له التهويه انقص لان المراه ما تبرد وانت تبرد زين

[30:58]المراه مثلا اعطتها الطبيعه جماليات اعطاها الخلق جماليات ما اعطاها للرجل ليس

[31:05]معنى ذلك انها اكمل حاله هاي لها خط وهذا اللهه خط يعني

[31:10]تصنيف كل من بمكانه بتنبه لي شويه زين لكن القران يقولون بناء

[31:16]على عقيدتكم انتم تعتقدون انها ناقصه طيب ليش تنسبون الناقص الى الله

[31:21]وتنسبون الكامل الكم ومما يدل على ان هاي مو طبيعه غريزه بالمراه

[31:28]لا تتخلف عنها احنا نلاحظ بعض النساء او نلاحظ سيده النساء سلام

[31:35]الله عليها فاطمه الزهراء ها خلينا نشوف عندها هالجوانب يو لا ما

[31:41]عندها الجوانب انا احب ان اختم الزهراء سلام الله عليه تامل ان

[31:49]او من ينشا بالحل الزهراء صلوات الله عليها يقولون المؤرخين ما مره

[31:58]واحده تاقت نفسها الى الحلي مره ها ايش وقت تاقت نفسها الى

[32:05]الحلي في حاله معينه يعني كان عندها من الشعور بالكمال ما يغنيها

[32:10]عن ذلك كان كمالها في صلتها بالله عز وجل كمالها في قيامها

[32:18]باداء وظائفها كمالها في كونها النموذج المشرف للمراه المسلمه نعم مره رجع

[32:27]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من الغزو راجع من الغزو ابطو

[32:34]حقه من الغنيمه شنو حقه قل من ذهب قلاده مال ذهب لحقتها

[32:41]ها من سهمه بالغنيمه وقطعه قماش يعني قطعه كبيره شويه مال من

[32:47]القماش هاي لحقت الامام سلام الله عليه جابها الامام جابها وين اعطاها

[32:53]لفاطمه الزهراء الزهراء صلوات الله عليها تحلت بالقلاده بهذا العقد وضعته في

[33:01]عنقها واخذت هذا تعرف ابوابهم كانت من جذوع اخذت هذا القماش صنعت

[33:10]منه ستاره كبيره حطتها وراء الباب حتى تحجب البيت تماما ها جاء

[33:20]النبي صلى الله عليه واله على عادته رسول الله صلى الله عليه

[33:24]واله قبل ان يروح الى المحراب الفجر يمر على باب بيت فاطمه

[33:30]زهراء كان باب بيتها ال بابين باب على المسجد وباب خارج المسجد

[33:38]ولذلك يقولون ما احل لجنب ان يمر بالمسجد نعم لال محمد خاص

[33:46]اللهم صل على محمد وال محمد ولذلك تلقى ها الباب خلقت لها

[33:55]مشكله خلقت لها دوري هل قد طلعت اخبار مجوره ومفتعله ان اكو

[34:01]وغيره عنده باب والنبي شد كل الابواب نعم والا بابين باب علي

[34:06]وحطوا باب وياها نعم ما يهم السائل اللي يريد يريد يضيف خلي

[34:12]يضيف الواقع يبقى هو الواقع المهم ان كان الامام امير المؤمنين سلام

[34:17]الله عليه اذا طلع يطلع هو واولاده النبي شد كل الابواب الا

[34:24]هالباب هاي صعدوا جماعه قاموا يلغطون قال هذا لان ابن عمه ونسيبه

[34:32]واغلق الابواب كلها الا بابه صعد على المنبر قاللهم والله ما اغلقت

[34:36]ولا فتحت بامري وانما هو امر الله قاللهم انا ترى ما الله

[34:42]امرني من نفسي قط ها المهم ان هاي الباب لها باب خارجيه

[34:51]وباب على المسجد الباب الخارجيه وضعت الزهراء سلام الله عليها ذلك الباب

[35:00]لما وضعت الستار على الباب ولبست القلاده رجع رسول الله صلى الله

[35:07]عليه واله على عادته كان قلت لك من يطلع يروح الى الى

[35:11]المحراب يوقف على الباب يصيح انما يريد الله ليذهب عنكم الرجش اهل

[35:17]البيت ويطهركم تطهيرا انتبهوا للصلاه يا ال محمد يوعيه النبي يوقظه للصلاه

[35:25]ويروح الى المحراب ومن يرجع يمر على باب بيت فاطمه ظالما عنده

[35:31]ولع بفاطمه عجيب يعني لا يبارحها يقول اشم منها رائحه الجنه اذا

[35:38]دخل نعم يدخل رسول الله صلى الله عليه واله الى بابها ويلقى

[35:44]الحسن والحسين يداعبه ما يوقف بالباب يقول اتم لك دول الصغار موجودين

[35:50]اعطوني اياهم اطلع على حسن وحسين وقد غسلت لهما والبسته ما سخابا

[35:56]يحطهم في حجره يداعبه ما يسعدهم الى صدره يلاعبه ما يشعر بانهم

[36:05]امتداد الطبيعي يطلع من البيت مملوء غبطه وحنان ورحمه هاي عادته دخل

[36:13]الى بيت الزهراء سلام الله عليها هذا البيت اللي كان ما يبارح

[36:20]النبي ها دخل اليه شاف الزهراء لابسه قلب وشاف على باب البيت

[36:26]شتار يقول ما ما ما طب الى الداخل صار بالباب ورجع لوا

[36:34]رجعوا التواوا عاد رجع لما رجع بالاثنا طرق الباب طلعت الزهراء سلام

[36:42]الله عليها واذا سلمان المحمدي رضوان الله عليه سلمان يجي يتفقد الامام

[36:50]امير المؤمنين سلام الله عليه يدخل على الزهراء صلوات الله عليه وسلم

[36:54]عليها يجلس لما دخل سلمان قالت عم اجلس جلس عمدت الى الستر

[37:02]جمعته لمته ونزعت القلاده لفتها بذلك الستر قالت ادفعهما لابي فليتصدق بهما

[37:15]فاقبل سلمان رضوان الله عليه يحمله ما قال ما هذا يا ابا

[37:21]عبد الله قال له يا رسول الله انا مررت على بيت فاطمه

[37:25]على عادتي تفقدتها دفعت لي هذا الشتار ودفعت لي هذا هذه القلاده

[37:31]وقالت قل لابي فليتصدق بهما قال فعلت فداها ابوها فعلت فداها ابوها

[37:41]فعلت فداها ابوها حتى كررها ثلاثه هاي المره الوحيده اللي تحلت بها

[37:50]الزهراء سلام الله عليها ها ها لبست هذه وبعدين خلعتها لان حليتها

[37:58]كانت في كمالها في ذلك النبع المتدفق من العباده ذلك النبع المتدفق

[38:08]من الاتصال بالله عز وجل ذلك النبع المتدفق من العلم والمعرفه ذاك

[38:16]عليتها ذاك زينتها بعد اما بالخصام استيراد الحجج اعتقد ما نحتاج ان

[38:25]نبرهن على هذا ها يكفيها ان نستعرض خطبتها اللي يعني بعض خطبها

[38:32]اللي وردت عن عشرات الطرق من مختلف المذاهب الاسلاميه خطبها ش وقت

[38:39]خطبها وهي في عمر الورد ترى تدري ش وقت كبر الزهراء من

[38:43]خطبه تقول تصور عمرها كان الزهراء سلام الله عليها كان عمرها انذاك

[38:53]الزهراء صلوات الله عليها ولدت بعد المبعث بخمس سنوات يعني دخلوا الى

[38:59]المدينه عمره ثمان سنين صار عمره تس سنين بعد ما قدمهم الى

[39:03]المدينه تزوجها الامام علي عليه السلام نبه لي يعني توفى النبي عمره

[39:08]18 سنه عمر الورد 18 سنه ها هذا عمر الزهراء ومباشره ما

[39:16]المصيبه ما خلتها تعيش من بعدها كلها 75 يوم 90 يوم ها

[39:20]اذا اللي عاشتها من بعده في هالسن المبكره وبذيك الاجواء اللي اجواء

[39:28]قد الرجل يفقد بها وعيه تمر نعم تخترق يقول الشيخ المفيد طلعت

[39:37]لما ارادت ان تخرج من بيتها خرجت ومن حولها نساء بني هاشم

[39:46]اقبلت فجاء الخبر الى مجلس الخليفه قال ضعوا لها شتار ضربوا ستارا

[39:53]بينها وبين الناس جلست وراء الستار ان ان اجهش لها القوم بالبكاء

[40:02]امهلت حتى اذا سكن نشيج القوم عادت الى الكلام عادوا الى البكاء

[40:10]حتى اذا هدوا عادت قالت الحمد لله على ما انعم وله الشكر

[40:17]على ما الهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ الاء

[40:24]اشداها وتمام منن اولاها جمع عن الاحصاء عددها وناى عن الجزاء امدها

[40:33]وتفاوت عن الادراك ابدها ثم ندبهم لاستزادة واستحمد الى الخلائق باجزالها وثنى

[40:44]بالندب الى امثالها الممتنع عن الابصار رؤيته وعن الالسن صفته وعن الاوهام

[40:52]كيفيته ابتدع الاشياء لا من شيء كان قبلها وانشاها بلا اعتداء امثله

[40:59]امتثلها كونها بقدرته ذراها بمشيئته الخطوه ها الرايعه الهائله ها اللي من

[41:05]بدايتها الى نهايتها بالاخير جبهت سمعت هالكلمه ما اصنع سمعت اباك يقول

[41:13]نحن معاشر الانبياء لا نولد زين رجعت رجعت يقول الشيخ المفيد رجعت

[41:21]تعثر باذيال الخيبه والالم ها وفعلا ابت الى الدار وين سوت دربها

[41:30]سوت دربها على رسول الله قعدت على التراب تريد من وراء التراب

[41:38]شو تكلم تكلم اليد التي طالما لامشت جبينها بحنان ايش تكلم ها

[41:47]تكلم الثغر الذي طالما يطبع على راسها قبلاته ل نتكلم اتكلم الحجر

[41:55]الذي طالما احتواها واشبعها بدفء قعدت على وضعت يدها على تراب القبر

[42:07]صبد على لون صبد على مصائب لون صبد على يا مصيرن لياليه

[42:40]اقل المغ ببينه باطل ترى لو كن جدا اسمع صر خد وبكايه

[43:02]اشتكي لش كانت تعرض لها تريه عينا محمر وتريه جسد اثر فيه

[43:11]المشمار وتريه من تبن انحنى عليه السوط وقفت تعرض ذلك لابيئه اعبر

[43:27]على عبد اضربني من سطرت للقياد ابني الله من الناش ما اخذ

[43:55]حسني من بعدها الشكوى عادت الى البيت تخفي الامها وظلت ضجعه يخشى

[44:06]عليها من الالم ساعه بعد ساعه وكان من جمله وصاياها ان كسب

[44:13]الليل وان لا يحضرها احد هو فعلا امير المؤمنين في جوف الليل

[44:21]وارجع هالعدد القليل من المشيعين وجلس وحده على شفير القبر ما لي

[44:33]وقبت على الكبار مسلما قبر الحبيب فلان يراد جوابي حبيب ما لك

[44:56]لا لارد جوابنا اللهم انا نسالك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل

[45:07]شيء وبكلماتك التامات اعطنا من كل خير اعطيت منه محمد وال محمد

[45:17]وادفع عنا كل شر دفعته عن محمد وال محمد يا من يفعل

[45:24]ما يشاء ولا يفعل ما يشاء غيره اللهم لا تؤاخذنا بشوي اعمالنا

[45:31]ارحمنا برحمتك في الدنيا والاخره الاخوه المؤششون تقبل القوم وعملهم ولاماتهم مع

[45:40]امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 Comments

Up next

الشيخ احمد الوائلي - وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

الشيخ احمد الوائلي - وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language