الشيخ احمد الوائلي - والله أنبتكم من الأرض نباتا ¤ ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا

6 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]يا سيدي ويا مولاي يا الله صلى الله عليه وسلم يا ابن

[0:23]رسول الله يا ليتل كن ما معكم شيبه فنفوز فنفوز عظيم بسم

[0:55]الله الرحمن الرحيم والله انبتكم من نباته ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجه

[1:18]تضمنت الايه الكريمه والتي تليها مجموعه من المباحث اعرض لها ان شاء

[1:25]الله المرحث الاول قوله تبارك وتعالى والله انبتكم من الارض نباتا هذا

[1:38]المقطع من الايه الكريمه 100 ثلاثه اراء الراي الاول ان المقطع يريد

[1:51]ان ينبهنا الى الام الاولى يعني وسيله الانتاج الاولى كما يقال يعني

[2:02]الام الاساسيه التي تلدنا ثم نعيش باحضانها ثم بعد ذلك نعم تضمنا

[2:14]تعيدنا طيب فجمله من المفسرين يقولون المساله مساله لفت نظر الى اهميه

[2:26]الارض يعني احنا شلون الان ينبغي ان نتعامل مع الام يقضي ان

[2:34]نتعامل مع الارض بنفس المستوى من الاهميه يعني كيف يعني بتعبير اخر

[2:41]مصطلحنا اليوم لا نلوث البيئه لان هذه مثل ما حجر امك تحرص

[2:49]على ان يكون نظيف فلتكن الارض لتخرج منها وتاكل منها وتنام فيها

[3:00]فليكن تراعيه تعاملها معامله لهم لانها امك الاساسيه فنلاحظ احنا اكو احكام

[3:09]طبعا ما اريد استعرضها الان احكام كثيره للارض تدل على اهميه الارض

[3:17]شلون يجب ان نتعامل مع الارض وشلون يجب ان نرعاها وشلون هي

[3:24]عزيزه ولذلك تلقاه بعض الناس هذا ما متنبئ يحمل على الفقه الجعفري

[3:35]يقول الفقه الجعفري يحرم البنت المراه من المراء شلون قال ليش الزوجه

[3:43]ما يعطيها من الارض شيء هذا ما متنبه للنكته شنو هي اولا

[3:50]احنا المراه اللي ما ترث من الارض شيء زوجه فقط اما البين

[3:58]ترث من الارض تنبه لي البين المراه الاخرى يعني في الابعاد الاخرى

[4:04]ترث لكن الزوجه فقط ليه الزوجه لانه هذه تولد فرصه لنقل الارض

[4:17]الى من لا يريد البعض ان تنتقل الارض اليه يعني مساله الارض

[4:22]مساله عزيزه انت تصور شبه واحد من الارض تصير عليها معارك طاحنه

[4:30]تصير عليها مواقف حاسمه لانه مو سهل بتفريط بالارض ابدا لانه شيء

[4:40]ثابت قدام عين الانسان يمر عليه شوف غيره ماخذ ارضه فضيعه ما

[4:47]تقبل المراه شلون ليش؟ لان المراه افرض زوجه اليوم بعد سنه توفى

[4:54]زوجته هاي اذا تورطها من الارض هاي بعد شابه راحت تزوجت لما

[5:01]زوجه اجائجنا باخذ الارض هاي اللي لها تبالي زوجه يعني ذمتها الماليه

[5:09]تقريبا راح تكون تحت تصرف زوجه واذا كان كذلك يمر هذا يشوف

[5:17]ارضه وارض اباء ماخذها واحد اجنبي مو سهله جدا مو سهله ها

[5:26]وترى مو بس تتصور ان هذا العامل النفسي بس عند العرب لا

[5:36]هذا العامل نفسي الواقع يكاد يكون عند الاغلب هذا العامل والا البنت

[5:44]عش قد يقول لي واحد خول البنت هم اذا ورثت هم تتزوج

[5:49]تنقل الارض لا مفرق البنت هاي من دمي ولحمي اخذت الارض حتى

[5:56]اذا ابنها اخذ الارض ابنها جزء كبير من عنده مني ها ابني

[6:02]شايف هذا الفرق بينما ابن الاجنبي او الرجل الاجنبي لا يختلف على

[6:10]انه انا سبق ان نبهت انه عندنا بعض فقهائنا يذهب الى جواز

[6:17]ان تعطى ثمن الارض يعني رقبه الارض ما يعطيها منها شيء يقدر

[6:23]يتمنها يعطيها الثمن ممكن تشتري بمكان اخر مو مشكله حتى هل عامل

[6:30]النفسي يزول فارجع للموضوع كان بعض الفقهاء وبعض المفسرين يقول الايه الكريمه

[6:44]جاءت تذكرنا بالام والام الاساسيه يعني الحقيقه احنا الان هي اللي نسميها

[6:53]ام بالحياه يوم من الايام تنزعك من حضنها شئت ام ابدا هي

[7:00]تروح عنك او انت تروح انا لكن هاي الارض ما تخلص من

[7:05]حضنها ابدا هاي الارض ما تخلص لابد وان تعود الى حضنها لابد

[7:14]وان تعود الى الثرى ها التراب لابد من العوده اليه لابد من

[7:24]الرجوع اليه والله انبتكم من الارض يعني اكو نقطه هنا شويه احب

[7:34]اشير لها كانه السبب الطبيعي الى دخل الله هو الذي يخلق لكن

[7:42]لا انسى السبب الطبيعي الى دخل بالخلق شلون يعني الان هذا الانسان

[7:50]اللي يطلع من الثرى من الارض الارض هي سبب من الاسباب هو

[7:56]طلع بها الشبب الطبيعي ما طلع معلق بالاولا من التراب لان اول

[8:02]مراحل تكوينه سيمر علينا اول مراحل تكوينه بالتراب هو بالتراب ثم تطور

[8:09]وطلع الى انسان في السبب الطبيعي الى دخل اقرب لك المعنى يعني

[8:16]مثلا الزرع افرض الله عز وجل قال يخلق الزرع يخلق النبات لكن

[8:22]يظل النبات مفتقر علما مفتقر الى البيئه لينمو بها البيئه مره الماي

[8:32]نقدر نضع له مواد كيمياويه بالماء ويصير النبات او بالهواء اكو بعض

[8:39]النبات او لا بالتربه كان السبب الطبيعي لابد من عنده لان الله

[8:48]ربط الاسباب بمسبباتها اذا صار البناء الله عز وجل يلغي السبب الطبيعي

[8:55]تصبح الارض عاطله شلون يعني؟ احنا نعرف اكو ناس يشتغلون فلاحين هذا

[9:03]اذا ماكو ارض شلون يشتغل فلاحين ها اكو ناس يشتري الحبوب الحبوب

[9:10]اذا ما تنبت بارض هذا عليه من مثلا يعيش اكو مثلا بناء

[9:15]على الارض الى اخره الى اخره الشباب الطبيعي لابد من عنده الام

[9:22]مثل بطن الام الان بطن الام بالنسبه للولد هو بطن الام هو

[9:28]اللي يخلق الولد بطن الام مجرد بيئه يعيش بها جنين فتره معينه

[9:39]ثم تضخه الام الى الخارج سبب طبيعي لابد من عنده انا ليش

[9:46]اقول لك هاي لان اكو عندنا فرد درافت شريحه كبيره من المفسرين

[9:54]والحكماء يقولون السبب الطبيعي ما اللهه اثار السبب الطبيعي كله هو الله

[10:02]صحيح صحيح الله هو الاول وهو الاخر تمام لكن الله عز وجل

[10:08]هو ربط الاسباب بمسبباته هو خلق السبب الطبيعي وهو تعبدنا على ان

[10:14]الاسباب الطبيعيه لازم نعمل بها هو التمام كلها بالامور اللهه الامور اول

[10:22]واخيرا ها هي عائده الى الله هو اللي جعل الاثر بالتراب هو

[10:29]اللي جعل الاثر بالماء هو اللي جعل الاثر بالهواء لكن مو معنى

[10:33]ذلك ان الهواء استغني عنه الماء او الارض لا لابد من ذني

[10:39]لابد من السبب الطبيعي لابد زين اعود الى الراي الثاني هذا الراي

[10:49]الاول الراي الثاني ان معنى قوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا

[11:00]يعني نماكم من الارض احنا الزرع الان شلون ينمو شلون ينمو الزرع

[11:08]عندنا طبعا ياخذ من الاملاح اكو معادله في داخل التراب املاح تجي

[11:17]وهاي الاملاح تجتمع 3% من هذا 10% من هذا 5% من هذا

[11:24]كلها تجتمع تكون النبته وتحافظ على فصيله النبته هذه الخصب الموجود في

[11:33]داخل الارض ليش نقول هاي ارض خصبه وهاي ارض جذبه ها خصبه

[11:41]يعني اكو فيها مواد تدخل في تكوين الزراعه هذا النبات شلون ينمو

[11:49]ينمو ياخذ من الاملاح ياخذ من خواص التربه وينمو الايه تريد تلفت

[11:57]نظرنا تقول ترى انتم هالشكل شلون النبات ينمو من الارض انتم تنمون

[12:07]من الارض ايضا تنمون عينا على مستوى النبات على مثل النبات زين

[12:14]هذا شنو معناه هذا معناه ان هالاجزاء اللي موجوده بالتراب في واقع

[12:27]الامر هذه اجزاء متبادله بالتعاقب شلون متبادله بالتعاقب يعني هي حقيقه مره

[12:39]يعني حقيقه مؤلمه واحده اذا يتاملها يعني هذا احنا الغذاء اللي ناكله

[12:46]شنو ناكل رؤوس واجساد ماكو قطعه من الارض هي مو مو اموات

[12:53]قطعه من الارض الانسان ما كان بها يوم من الايام الكره الارضيه

[13:03]مرت بملايين السنين وتعاقبت عليها اجيال وهالاجيال كلها صارت تراب عندما صار

[13:13]التراب نعم صار عليها النبات واحنا نعود ايضا ننمو ونعود لها وهم

[13:21]نصير يجي غيرنا ينبت على اجسامنا يعني شويه لا تجي انت تقول

[13:31]ان هذه ارضي وهذه خاصه لي وهذه وهذه لا شويه خفف من

[13:38]غلوائك انت عندك قدره على الانتفاع الله عز وجل منحت قدره على

[13:44]الانتفاع ما طولك عدل تنتفع بهذه التوبه والا نتيجه تقول ان هذه

[13:52]ملكي لا يعني الانسان الواعي خليه يعرف ان الملك لله الواحد القهار

[14:01]هاي شنو بها هذه بها ان الانسان اذا تاملها بشيء من الوعي

[14:12]ومن العاقل والتفكر ها شو يصير؟ يصير ما يجي هامش بالحياه مهامش

[14:23]يسفك الدم ويعتدي ويقوم باعمال منكره واجران في سبيل ما يعده ملك

[14:33]من الارض الى البقعه لازم يستولي عليها شلون يشبعها بالدم يخليها غرقانه

[14:42]بالدم ها بس يحكم على والها كان الايه تريد تقول له شويه

[14:49]تنبه زين ترى انت هالفرصه اللي راح تعيشها على ظهر الارض اذا

[14:57]عشتها للفرصه اللي راح تعيشها داخل الارض جدا قليله راح تروح الى

[15:04]التراث راح تنتهي راح ينتهي بكلام الى ان تتحول الى جوف هذه

[15:14]الامر اي اعفرت ثرى يقول احد الشعراء اعفرت ثرى يا الف برج

[15:28]مكوكب يضم الوجوه الزهر فضل نقابه وجوهم راى فيها الجمال انيقه واخرى

[15:43]الجلال اختصها لمهاذه تغول معناها ابتراها غير اسف وعاث بمراها الرذى غير

[15:56]آذي ونجل عيون قسى الدود في تمزيقها بحرابه تكلم عنها الرامل بعد

[16:12]هبوطها كلاما طويل الوصف رغم اقتضاده بالتالي هالنتيجه العيون الانيقه جميله الوجوه

[16:27]اللي تراها انت فتانش بها بالحياه واذا بك تودعها في التراب وبعد

[16:35]يومين هالمحاسن تتلاشى تروح هالاناقل هالجمال ها كله يذهب ايه المساله الواقع

[16:50]يريد لها يعني شيء من العقل ويريد لها شيء من الاعتصام بالله

[16:57]عز وجل ليس الانسان اذا بروح على هاي على هالقطعه الارض هاي

[17:03]الارض هاي ارضي وهاي ملكي يا اخي صح كلها تمام هذا انت

[17:09]الك ها لكنه يروح عنك يومين ثلاثه مساله تمكين من الانتفاع وينتهي

[17:16]كل شيء اذا انت تنمو من هذا هاي نقطه والنقطه الاخرى هنا

[17:23]تجي هاي قضيه شبهه الاكل والماكول شنو يعني شبهه الاكل والماكول الاكل

[17:30]والماكول يعني انها اذا كانت الارض هالشكل هي هاي مرتقاله اكلناها وهي

[17:40]ماخوذه من الف جسم وصارت باجسامنا وبعدين اجسامنا صارت غذاء لغيرنا واختلطت

[17:49]الاجزاء بعضها ببعض الذرات اختلطت بعضها ببعض يطلعها شلون شو يصفيها شيء

[17:57]يطلع الجزء من هالجزؤ واله الذره من هالذره والى ان ترجع الى

[18:04]جسدها الاصلي لان الذي اه خلق اول مره اللي استطاع ان يستخلص

[18:14]لك من التراب بادئ ذي بدء هو اللي يقدر لانه اللي يقدر

[18:20]على الابتدائي يقدر على الاعاده اذا واحد يسوي اول مره مره الثانيه

[18:25]اسهل عليه ها وكما بدانا اول خلقين نعيده شلون الله عز وجل

[18:35]كون هذا الانسان من ذره وكون كيانه من هالتراب العيده واللي يقدر

[18:43]ليش مستغرب ليش متصور انه صعب انه يعاد امراته ابدا لان الخالق

[18:51]عز وجل قدرته لا تقف عند حد انت اذا منين ها تنمو

[19:00]نموك من هذه الارض النمو من هذا التراث من هذا الثراء ولذلك

[19:10]يقول ابو العلاء المعري يقول سر ان اشطعت في الهواء رويدا لاغتيالا

[19:21]على رفاه العباد من تمشي ليه تتقلب بجهوك ويلا على وجوه الناس

[19:29]وخدودهم وعيونهم اذا تقدر تمشي بالاواء الشكل امشي لا امشي بتواضع ها

[19:37]واقصد ها في مشيك انا من مشيك ها وهذا الصوت ايضا غض

[19:44]من عنده لا تخلي مشيك كله خيلاء وتكفر وحاكات مصطنعه لا خليك

[19:54]على وصلك لانه ما ينوق لك الكبرياء الانسان العاقل واعي سير كبرياء

[20:03]ما ينوق له الكبرياء يلوق الى خدمين حق على الترا ماكو خدمين

[20:10]حق الكراه شو تنبه لي الا كل شيء ما صلى باطله وكل

[20:17]نعيم لا محاله زائده الشيء اللي يستاهل الكبرياء والعظمه ها هو من

[20:26]يموت من لا يموت العظمه من يموت ما يستاهل الكبرياء والعظمه اذكر

[20:33]المامون طلع الى قتال الروم صار طرشوش ها في طرشوش وطالع ويا

[20:43]جيشه جيشه ووخين سووله عريش اكو عين ماء نابعه سووله عليها عريش

[20:53]وقعد عليها بالاثناء شعر بشويه برد نضحت عليه بعض الاسماك مرت به

[21:00]نضحت عليه الماء شعر ببرد قال لهم دخلوني للخيمه ادخل اجى طبيبه

[21:09]الخاص قال هذا حسلته منتهيه بعد ما ما يعيش الا دقائق قال

[21:15]له هكذا قال له بلى قال طلعوني خل اشوف اشوف هالدنيا هاي

[21:21]ها اشوف هالعالم عاين الى الجيش الى الكتائب رفع راسه يا من

[21:32]لا يزول ملكه ارحم من زال ملكه يا من لا يموت ارحم

[21:40]من لا يا من لا يموت ارحم من يموت ها احنا نموت

[21:45]واذا صرنا نموت ما يرحمنا الا الذي لا يموت الا الخالد في

[21:52]الكبرياء والعظمه والذئب والخيلاء مو من شان الانسان الانسان من شان التواضع

[22:03]لان ذني كلهم ما يلقله الواقع ما يلقله ابدا زين نرجع الى

[22:10]والله انبتكم من الارض نباتا مثل ما النبات ياخذ املاحه ياخذ غذاءه

[22:19]من التراب انت تاخذ غذائك ايضا من التراب تداوله ايضا اكو نقطه

[22:28]شويه تنبهيه ان التراب يعني ذرات التراب بالنسبه للناس كلها على حد

[22:35]سوا يعني اشعر شويه بالمشاركه لغيرك في عطاء الارض يعني هاي الارض

[22:47]اللي تعطيك هالعطاء اشعر انها للجميع مو الك ترى مو بس الك

[22:54]ها هي للجميع تكون عندك شيء من الرحمه والشفقه بخلق الله يكون

[23:02]عندك شيء من العطف والرحمه لخلق الله هاي اثنين الراي الثالث ان

[23:11]لا ان معنى قوله تعالى والله انبتكم من الارض نباتا ان يشير

[23:20]الى مرحله من مراحل تكوين الانسان نبه لي والله شويه لهالنقطه هاي

[23:28]اكو عندنا نظريه النشوء والارتقاء نظريه النشوء والارتقاء شنو تقول اول مراحل

[23:36]تكوين الانسان ها ترى انسان كان قوه مو دعه بالترى زين هذا

[23:45]التران اول مراحل تكوين الانسان يتحول الى نبات يبدا بالحشائش الحشائش البسيطه

[23:53]ثم النبات يتطور يتطور الى ان يوصل الى الشجره الكبيره الشامقه الى

[24:04]اعلى مراتب النبات ثم اعلى مراتب النبات وين توصل؟ تبدا لابسط مراتب

[24:13]الحيوان تجي الى الحيوان ابو خليه واحده الحيوان البسيط هذا الحيوان يتطور

[24:22]الى ان يوصل الى اعقد انواع الحيوانات زين ثم من بعد اعقد

[24:30]انواع الحيوانات وين ينتقل ابسط انواع الانسان الى الانسان البدائي الانسان البدائي

[24:40]اللي يتطور منه الانسان الى ان وصل الى المرحله هذه اللي يسموها

[24:46]نظريه النشوء والارتقاء ملخصه لخصتها الك وهاي نظريه اعتبروها هي النظريه العلميه

[24:53]واكو عندنا كثير من علماء يذهبون الى ها جمله اكو من علمائنا

[24:59]شنو ليش يذهب خل اوضح لك احنا ماكو فرق لما نقول ان

[25:04]الله هو الخالق ماكو فرق ان يخلقك راسا ها او يخلقك بتطور

[25:11]ما طول انت تعترف بان الله هو الخالق ما يفرق ان يكون

[25:17]بالتطور او يكون دفعه واحده فما بها اشكال يعني ما تناقض النظريه

[25:24]الدين لكن اذا قلت ان هذا التطور صار عفوا هيك وحده ها

[25:31]يعني مو مقصود ابدا هو هو اجا وحده تلقائيا بدون قصد ناخذ

[25:42]الدين النظريه لان الله عز وجل ارادته مباشره راسا بخلق الانسان ارادته

[25:52]اراده مباشره بخلق الانسان فاذا هذه النظريه من هو يعتبر الرائد اللي

[26:02]من روادها الاساسيين من روادها احمد بن محمد بن مسكويه من علماء

[26:09]الشيعه زين ويعتبر استاذ ابن خلدون ويعتبر رائد في علم الناس في

[26:17]علم الاجتماع في الفلسفه الى كتاب تهذيب الاخلاق الى كتاب تجارب الامم

[26:25]يعني يعتبر قمه من قمم الفكر هذا الرجل هذا كان من الرواد

[26:32]بهالنظريه وشرحها شرح مفصل نبه لي وهذا الرجل عنده نظريات رائعه من

[26:41]جمله نظريات لما طول مرينا بالموضوع عندنا مساله الصداقه ان الانسان ليش

[26:47]يعيش بالحياه يدور له على صديق ما يعيش وحده يقول هاي الصلاه

[26:55]تضيق لدائره الانانيه الانسان يحب نفسه كل واحد يحب نفسه ها لكن

[27:03]لما يصادق الاخرين شو يسوي يوزع الحب يضيق الانانيه يخلع حبه على

[27:10]اصدقائه يضيق انانيته فعند الصداقه شنو ايثار يعني يؤثر اصدقائه بحبه واحد

[27:20]يؤثر اصدقائه بطعامه عنده طعام مثلا ما ياكله واحده لا يوكل الاخرين

[27:28]كذلك هذا يقول الحب لنفسه ما يقتصر به على نفسه يوزع على

[27:35]اخوته على اصدقائه لان الانسان يحتاج الى الانسان الاخر الانسان اخو الانسان

[27:44]يريد له فد واحد يتناغم معه يريد له فل الصديق ها يعيشوا

[27:50]وياه ولهذا اذا راحوا اصدقاء يعيشوا بوحشه لا حدود لا انت تتصور

[27:59]شنو كان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول حب العرني كان

[28:05]علينا بنطالب سلام الله عليه يطلع وين الى ظهر الكوفه يطلع الى

[28:12]ظهر الكوفه يقعد يقول اشوفه قاعد بالارض ينبش الارض باصابعه شنو ليش

[28:19]الشكل ها شنو الدافع ما متنبه هذا ما متنبه القصه اصدقاء علي

[28:28]بن ابي طالب اللي كان يرتاح لهم دفنهم كله وراح ها وراح

[28:34]يعني عماره بن ياسر راح بالتراب مو الشكل ابو در مثلا افرض

[28:43]جماعه من اصدقاء علي بن ابي طالب من يانس بهم البيوتات اللي

[28:50]كانت تحمل جعلين الود وكان ينسجم وياهم واراهم بالتراب ولما واراهم بالتراب

[28:59]اصبح اصبح يشوف داره هنا بالتراب تحت التراب بالرمد صارت انت قاتلين

[29:07]هو هو الشكل مو كان يقول الا ايها الموت الذي ليش تاركي

[29:14]عرني فقد اثنيت كل خليلي اراك بصيرا بالذين احبهم كانك تنعو نحوهم

[29:23]بدليل يعني تلقى الانسان اذا راحوا اعزائك تضيق الدنيا في عينه تشرح

[29:31]الحياه وحشه ها ما في شك ان هذا ينبسط بحبه على اصدقائه

[29:38]بعكس نظريه ارسطو عنده نظريه لا ان الصداقه هي عباره عن مو

[29:48]ايثار لا صداقه بالنسبه للانسان ما يعتبرها قضيق لدائرتنا بل بالعكس من

[29:57]الانانيه يعني يبسط هذا حبه لنفسه يقسطه على اصدقائه ها يعتبر ايضا

[30:08]من الانانيه يعني يريد ذاتها تتمدد خل اقرب لك المعنى شلون واحد

[30:15]يريد مثلا اولاد ويريد اولاد اولاد ليش يحرص عليهم تريد تشوف روحه

[30:22]مستمر بالوجود وما راح يطلع من الدنيا لا هذا ابني يمثلني امتدادي

[30:28]ابن ابني امتدادي ها الصداقه يراها منها النظريه بسط لمن للانانيه على

[30:35]الاخرين مو مهم احب بس ابين لك ان هذا الرجل قمه هذا

[30:42]الرجل كان من القمم في تاريخنا والحقيقه طبقات المثقفه الواعيه ينبغي ان

[30:52]تقرا تراث هذا الرجل هذا عنده تراث ضخم يعني مؤلفاته مؤلفات بها

[30:59]فكر بها عطاء اعود للموضوع اذا هذا عنده النظريه ان الانسان اولا

[31:10]كان تراه طور الى نبات النبات تطور الى حيوان الحيوان تطور الى

[31:17]انسان وصل الى هذا الحال وقلت لك هاي ما تنا في الدين

[31:22]يعني نظريه النسوء ولذلك انا الفت نظرك داروين هذا اللي ترى مو

[31:29]ملحد الرجل داروين لا لا ما يعتبر من الملحدين داروين وانما البعض

[31:36]يتصور انه مشكل لا غالبا العلماء العالم ما يضطره يجازم ويحولها الى

[31:46]قانون ما لم يتاكد منه يعني انا اقول لك هذا الجزم والقطع

[31:53]تلقاه عند الجاهل عند الجاهل هذا يجي لا وين الله ما في

[32:00]الله ها تعال هذا المشكل هذا البهيمه ما يعقل شيء ها تامل

[32:07]هذا اللون من الجهل وكذلك تلقى كثير من الناس ما ينفي اذا

[32:14]خالف بشيء ما ينفي ابدا اذا تلقى واحد ينفي اعرف ان هذا

[32:22]يو عنده قصد سيء مثلا خلي اضرب لك مثل فد روايه في

[32:29]اهل البيت يروها 22 صحابي وترويها عشرات الكتب ويجيك واحده يقول هاي

[32:40]كذب بيجمع اهل العلم كذب بيجمع اهل العلم هذا شو تسميه على

[32:52]ايه حال ما هو لعلي ان شاء الله اج ما اخلي لك

[32:55]اياها معميات استعرضها بالليالي الاتيه ان شاء الله المهم اما نرجع للايه

[33:02]والله انبتكم من الارض ثم انتقلت الايه قالت ثم يعيدكم فيها كانه

[33:17]احنا وديعه ها وهي الوديعه ترجع ترد لها الاهل وما المال والاهلون

[33:26]الا ودائع ولا بد من يوم ترد الودائع نفس الشيء فيها لا

[33:32]وهاي الارض اعطتنا فرصه عشنا على ظهرها ثم تستعيدنا مره اخرى ولذلك

[33:43]الودائع النبي صلى الله عليه والي امرنا بالوقوف عليها لاخذ العظه والعبره

[33:51]قال ذول اللي تحت التراب اقف وانتم على قبورهم كنت قد نهيتكم

[33:59]عن زياره القبور فجوروها فانها ترقق القلب وتذكر بالاخره فعلا ترقق القلب

[34:09]يعني وتجي الى واحد كان كل جبرود كله عظمه اه كله كبرياء

[34:19]توقف على القاض عجيب تاليها له صار عيننا هيك ثالثه صار قطعه

[34:25]من الحجاره وين ذيك الكبرياء وين ذيك العظمه وين ذاك البابخ الامتداد

[34:33]بالارض هذا ما ب عبر هذا ب عبر يعبره يهزه للانسان من

[34:39]اعماقه لا تعتقد اكو شيء يصطم الانسان ويوقف شويه عند حده مثل

[34:48]الموت اذا اذا وقف على المقابر بس يختضي ان يرحم هذول شلون

[34:58]يرحمهم هذول اللي تحت رجليه يرحمهم بطريقتين الطريقه الاولى ان لا يختال

[35:11]مثل ما قلنا لا يتكبر ويتقلب على على خدودهم ها عندنا كراهه

[35:18]على وطئ القبور واحد يقعد على القبر او يطا كراهك وشديده ايه

[35:24]لانه هاي القبور النبي صلى الله عليه واله يقول لان امشي لان

[35:31]اضع قدمي على جمره او على شيء احب الي من ان اضع

[35:36]قدمي على قدر مسلم نعم يعني هذا ان تكرمه شويه تحترمه عندما

[35:46]تقف على القبره يعني هذا مو راحه حرمته بمجرد ان حطه بالقبر

[35:53]خلاص انتهى لا يدخل يبقى هذا انسان الى اثاره وهو انسانيته مو

[36:01]بجسمه هذا لا انسانيته بروحه انسانيته بكيانه ها فانت مو راسا جبته

[36:11]ذبيته بالتراب خلاص نسيته وراح وصار عادي وصار حاله حال ما ادري

[36:17]شنو لا يضر ولا ينفع ولا يحرس لا مو بالعكس يقول هالشكل

[36:24]هذا غليظ هذا ما يعرف حضاره الاسلام ابدا ما يعرفها وبالعكس يعني

[36:31]هذا الانسان روحه مرفرفه على القبر تفارق القبر الروح مرفرفه هناك وهي

[36:40]اللي تسمع وتعقل وترى لكن لحبها لالفها للجسد تكون حول والا الارواح

[36:50]خصوصا واحنا عندنا ان الوالي السلام ماوى ارواح المؤمنين يعني تطوف حوله

[37:00]الارواح زين فاذا كان كذلك الانسان الوقوف على حضره معناه ينبغي ان

[37:10]نرعى حرمته ونرعى حيا او لان هذا احنا نسميه ميت في ميت

[37:18]ماكو اكو جسم فارق الروح اما ميت لا الارواح تشعر وتحرس لكن

[37:30]ما اذن لها بالكلام والامامه يقولون المؤمنين سلام الله عليه لما مر

[37:36]على المقبره فقال السلام عليكم يا اهل الغرب السلام عليكم يا اهل

[37:46]الوعفه السلام عليكم اما الديار فقد سكنت واما الاموال فقد قسمت واما

[37:58]النساء فقد زوجت هذا خبر ما عندنا هي اشيائكم اللي كنتم تهتمون

[38:05]بها هاي زوجه بعد بها قابليه زوجه تراها الاموال قسمت زين الديار

[38:17]سكنت اجا غيركم سكن بها هذا خبر ما عندنا اللي عندنا هاي

[38:24]ايش عندكم قال لو اذن لهم لقالوا ان خير الجاد التقوى اذا

[38:36]انا شلون كنت اكرمه في حياته ينبغي انا اكرمه بعد من ماتت

[38:44]مو هاي وحده تقول خاطب زوجته فان تسالاني عن هواي فانه يجول

[38:53]بهذا القبر يا فتياني واني لاستحييه والترب بيننا كما كنت استحييه وهو

[39:03]يراني ها شلون بالحياه انا كنت استحييه كنت اكرمه واميل اليه بودي

[39:11]عينا هذا من راح مو معناه تلاشى لا بعدها ضحى وبعدها يعرف

[39:18]من يزوره وبعدها يعرف من هم الذين يطاؤون حول قبره نعم وحده

[39:26]من وسائل التكريم الوسيله الثانيه شنو ان عندما تقف على قبره تذكر

[39:34]بقران تذكر بشيء من الرحمه ها داوود الراقي طب على الامام الصادق

[39:43]سلام الله عليه قال له ابن رسول الله الرجل مما يقف على

[39:50]قبر ابيه واخيه وقريبه او غير قريبه ينفعه ذلك هاي الوقفه على

[40:00]القبر مثلا الترحم عليه قراءه القران اعطاء شيء من الثواب مثلا عنه

[40:09]هذا ينفعه قال الامام بلى بلى انها تدخل عليه كما تدخل الهديه

[40:18]على احدكم فيفرح بها شلون انتم اذا واحد اهدى لكم شيء تفرحون

[40:24]بالهديه عينا هذا يفرح بالهديه فين انت اذا وقفت على قبره اذا

[40:34]وقفت على قبره لا تكتفي بالوقفه وحدها لا شويه قران شويه ذكر

[40:42]شويه دعاء الى الله مثلا اللهم جاء في الارض عن جوانبه اللهم

[40:49]ارحم وارحمنا يا من نساويه يعني هاي العواطف الانسانيه الكريمه هذا مو

[40:56]معناه اذا طلع من الدنيا خلاص انقطعت صلاته بالحياه لا ما انقطعت

[41:04]صلاته بالحياه قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني

[41:12]من المكرمين نعم اذا الله عز وجل يريد منا انا مكرم ذول

[41:20]اللي رحلوا شويه حتى يصير عندنا تكامل بانسانيتنا خلي يكون عندنا عواطف

[41:27]رقيقه هذا الاسلام الاسلام مو غلظه مو جفاء ها مو راسا اذا

[41:37]ذب بيته خلاص راح بعد انتهى لا مو العواطف ما تنتهي انت

[41:44]هاي الان الحب والموده وين محطوط عندك شويه تفت لي لهالنقطه الان

[41:50]لما تقول انا احب فلان او اقدره هاي شعورك بالحب بالتقدير يا

[41:56]وعاء هذا بالجسم لا مو بالجسم بوعاء النفس هذا الوعاء عند الميت

[42:04]وعند الحي سواء لان الروح ما تتلاشى تبقى باقيه الروح تبقى باقيه

[42:13]واكثر من هذه الروايات تقول تراقب اهلها على بيوتهم اذا شافت اهلها

[42:19]بخير تستانش واذا شافت اهلها بالم تتعلم نعم فاذا تكريم هؤلاء القران

[42:30]الكريم يريده من عندنا الشريعه تريده من عندنا ولذلك شيء خاطبه شو

[42:35]تقول الايه تقول ثم يعيدكم فيها يرجعكم للارض هاي الوديعه اللي يطلعها

[42:46]من الارض راح يعيدها الى الارض مره اخرى يعيدها للوديعه الى التراث

[42:53]الى امي الى حضني امه ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا هاي شنو

[43:03]هو يخرجكم اخراجا طبعا يوم البعد والنشور شلون هاي ماكوى الان مره

[43:12]فعليه القضيه اللي اشرت لك بها قلت لك ان هذا النبات ياخذ

[43:20]من هذه الاجساد وشلون هاي الذرات يلتقي بعضها ببعض شلون بعدين تميز

[43:27]تطلع هالذره عن هالذره اللي صايره بجسم فلان وجسم فلان واللي رايحه

[43:33]بسرق الارض وغربها شلون هذه جرت حادثه لنبي الله ابراهيم اذكرها لك

[43:40]سلام الله عليه ابي الانبياء نبي الله ابراهيم مار على البحر يتمشى

[43:46]على البحر لقى اكو جيفه جيفه حيوان ميت صايره على الساحل لما

[43:54]يصير المد ها تطلع حيوانات البحر تاكل منها الاشماك والحيوانات بالبحر تاكل

[44:04]منها لما يصير الجزر تجي حيوانات البر تاكل منها ها فقسم راح

[44:12]ويا الاسماك قسم راح ويا حيوانات البر قسم اخذت العقبان النشور نزلت

[44:21]النشور قامت تاكل منها نبي الله ابراهيم عليه السلام عكرتها فكره قال

[44:29]انا يحيي الله هذه بعد موته هاي شلون راح تصير شلون حياتها

[44:34]يعني هاي قسم من الطيور خذت قسم من الاسماك خذت قسم من

[44:39]الحيوانات البريه خذت الاجزاء تفرقت يمينا وشمالا وذهبت شلون راح تعاد باي

[44:48]مكان راح شلون باي طريقه تعاد قال ربي ارني كيف تحيي الموتى

[44:58]قال اولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي اريد اتاكد انا انا

[45:05]مؤمن لانك قاده بس اريد لي مثل من الامثله قدام عيني ها

[45:13]اشوف نموذج لزياده اليقين هي الحقيقه النفوس تختلف وانا اذكر كلمه لهذا

[45:24]الرجل لهالبطل هذا الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول والله لو

[45:30]كشف لي الغطاء مزددت يقينا انا بدرجه من اليقين نعم لا غير

[45:40]قابل للزياده زين على العموم مو معنى ذلك ان طعن في نبي

[45:46]الله الحاشا لو عنده درجه من الايمان لكن هذا مطلوب لمن مطلوب

[45:56]للتشيد يعني اللي هذا كانه يضاعف الشعور بالايمان اكثر اربعه فاوحى الله

[46:05]اليه خذ اربعه من الطير فاخذ حمامه ج وغراب واخذ ديك نعم

[46:17]الطاووس اربعه ذبحها قطع لحمها مزج لحمها بعضه بالبعض الاخر وزعها على

[46:28]جبال متفرقه امره الله ان يناديها ناداها فاقبلت ها رجعت الاجزاء تلاحقت

[46:39]الاجزاء لاجسابها الاصليه اجى الطاووس كما هو واجت الحمامه واجا الغراب واجا

[46:46]الديق نعم لما نظر الى ذلك ها عرفت قال له هكذا يفيد

[46:52]الله عز وجل الناس بعد موتهن هذا اللي قدر يميز بين ه

[46:58]الذرات قطع اللحوم هو اللي يميز بين الذرات هذا فليكن عندك هالمثال

[47:05]مثال مجسد نبي الله ابراهيم عليه السلام يقول ارني كيف تحيي الموتى

[47:14]ها الله عز وجل ضرب لهذا المثل وعندنا الروايات شو تقول الروايات

[47:23]تقول اذا اراد الله عز وجل ان يبعث الخلايا يوحي الى السماء

[47:30]فتمطر 40 صباحا حتى تنبت لحوم الادميين كما ينبت النبات ها عينا

[47:39]شلون النبات عينا تنبت يقول اذا نبتت ينادي مناد ايتها الاجا المتشتته

[47:51]والاوصال المتقطعه اجتمعي الى فصل الخطا فتجتمع شو تالف تالف الهيكل الصوري

[48:03]اذا الفت الهيكل الصوري ينفخ فيه ها ونوفخ في الصور فاذا هم

[48:11]من الاجداد الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا

[48:21]هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كان الا صيحه واحده فاذا

[48:31]هم جميعا لدينا محضره خلاص زين عرفنا اذا من بعد هالمقدمه شو

[48:39]استخلصنا من الايه ان كل واحد الى بقعه من الارض وهاي الارض

[48:46]راح تسترده مثل ما صار منها راح تسترد وحده واثنين اجزاء جسمه

[48:56]وان تفرقت سوف تجتمع تعاد مره اخرى ويبعد زين احنا هالليله ما

[49:06]بعدنا ما نزال بكربلاء موتي بيتنا بعيوني بعدنا احنا ما نزال بكربلاء

[49:15]عند هذا الثرى الطاهر عنده ضريح لابي عبد الله زين خلي نلاحظ

[49:22]شنو اللي صار على هالقراه هاي التربه الله للحسين وجعلها امه الرؤوم

[49:31]كتب له ان تكون وين نهايته على هالقراه نهايته على صعيد كربلاء

[49:43]شو يقول الحسين وخير لي مصرع انا لا ايه الله عز وجل

[49:49]اختار لي اختار لي وين اختار لي ان تكون ضيافتي على رمله

[49:55]كربلاء ها مو يقول لا احد ولا بلطه هي كربلاء فقف على

[50:03]عصاتها ودع الدموع تسيء لفي ساحاتها شلها باي قرن تعالجلت العلى نزلوا

[50:15]ضيوفا عند قدر صلاتها الحسين الله له هذه التربه ولذلك منذ ان

[50:25]حل بها ضرب الفرش فلم يتحرك مراراغ معدده قاللهم الحسين انزلوا ها

[50:35]هنا محط رحالنا ومناف خيولنا ها وهذا مكاننا هذا مضجعنا مضاجعنا هنا

[50:47]طيب اختار الله عز وجل له هذه التربه وشاءت هذه الارض ان

[50:54]تكون مهدا للحسين وقبرا خاتمه للوحده وبعد الشيء الثاني اوصال الحسين التي

[51:03]تقطعت ام اجتمعت ترى فيك الولا الراس عاد للجسد ها والاصبع المقطوع

[51:14]عاد الى الجسد واجزاء الجسم اللي تقطعت عادت الى الجسد هالليله اتشاب

[51:23]الشهداء صرع على هذه الرافله على هذا التراث طلعت لهم منو؟ اخت

[51:33]الحسين ليلى طلعت الحوراء زينت مرت عليها لحظات مقارنه لحظات مقارنه صعبه

[51:43]جدا قبل ليله منو كان يمها الفرسان من ال عبد المطلب يمها

[51:52]اخوتها اولاد علي بن ابي طالب يمها مجموعه اصحاب الحسين يحرسونها وهالليله

[52:00]مجموعه من الارامل واليتامى وهي ما بين الارامل واليتامى قد تعلقوا باضراع

[52:09]في ثيابها وهي تجول وين ما بين المص ما عندها ملفه وين

[52:16]تروح؟ علما تتجه اتجهت الى الحسين ها وقفت له بالمعركه طحت يحسم

[52:28]الخاء وخامتنا ما حمده فضلا ما تعلوا بعك مع ان بعض مصباح

[52:54]يا لون النفاق واحد من اهل المجد والاثنين شن تصبر وهدي الروح

[53:07]عنهم وتفد مع العلم لاشنا خذ كلا لي وخضان وحيد البيه همي

[53:26]وضلوع وزرح تحت ظلوع ادراك امس والاهر وياكم ذرا وربات مدد وسرور

[53:45]لو شلجا لظلام اللين تشح وجوهكم بنور والياء بالافراح احزان عقبكم ولدي

[54:00]يا رقبون طلعت واذا بفارس يدور حول الخيمه قالت له من هذا

[54:09]يا ان قال لها انا من عشر عمر بن شعد نعم امرني

[54:16]ان احرشكم هذه الليله اختنقت بعبرتها قالت ابعد عين ابي الفضل انت

[54:23]الذي تتولى قراشتنا شالت قالت له انا مضيعت لي واحده من العيال

[54:30]هل رايت امراه ها ما لمحت امراه قاللها لا سيدتي لكن مريت

[54:39]على العسكر وسمعت اني ولعلها هي بالمعركه اقبلت تنادي رباب اين انت

[54:50]رباب اين انت لما سمعت صوتها قال سيدتي انا هنا قالت ما

[54:59]الذي اخرجك ايش طلعك انت بهالليل تدرين ما عنده واحد ها يبحث

[55:05]عنك ما الذي اخرجك قالت سيدتي صدر اوجارني وثناء ذره علي هاي

[55:18]حاله مر بها المراه اذا مرت بها يعني الطفل يطلب الرضا سيده

[55:25]صدر يا وجاني وثناء ذره علي قلت اقبل الى ولد الرضيع لعلي

[55:38]ارى فيه بقايا حياه وهاهوذا مذبوح من الوريد الوريد قالت قومي اخذت

[55:51]بيدها جابتها ويا هلا فيفلا راجل وين الى مصرع يا بي عبد

[56:00]علي يفو الهوا ونغرق بولا يحى ينها الوالدين مدد اخي من يحمي

[56:24]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن

[56:39]يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء يا رب اسالك بجلال وجهك وبرحمتك

[56:49]التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه فرج عنا وعن اهلنا يا الله

[57:00]اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من

[57:07]كل شر احاط به علمك اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى

[57:17]ترضى عنا اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجزه محمد وال محمد المؤسسون تقبل

[57:28]عملهم ولاماته مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم والجميع ثواب

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - والله أنبتكم من الأرض نباتا ¤ ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة