الشيخ احمد الوائلي - وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

11 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليه يا ابن رسول [موسيقى] يا ليت ما كنا معكم

[0:24]سيده فنفوز [ضحك] ا ع والله عليم حكيم في الايه الكريمه ابحاث

[1:08]وفيها سبب للنزول هاي الايه نزلت بالجماعه اللي كانوا يجيبوهم اشاره من

[1:18]الحروب من يجيبوه اشير هذا المغازي الغزوات اللي صارت في ايام المسلمين

[1:28]وقاتلوا بها المشركين اذا جابوا الاشير من يقدموه للنبي صلى الله عليه

[1:32]واله يقول له من علي اطلق شراحي وانا اعاهدك اني خلاص يعني

[1:44]هالغلطه ما راح تكرر مره ثانيه انا غلطت وطلعت اقاتلك من علي

[1:48]وانا اعاهدك على ان لا اعود ثانيه الى هذا العمل حتى من

[1:55]جملتهم اللي جابوا النظر ابن الحارث النظر دخل على النبي صلى الله

[2:05]عليه واله اشير مكبل قال له يا رسول الله يا محمد اشتقني

[2:08]للصبيه خليني الاطفال عندي اطفال وانا غلطت واعتقد انت لما تشوف حال

[2:18]اطفالي ترق الي فارحمني تعاهد على انك ما ترجع مره اخرى قال

[2:26]بلى اذهب اطلقت شراحك طلع مره ثانيه اشترى اموال اخذ اموال وقام

[2:33]يعطي الى بعض الجواري يصبغن اكفهن بالحنه بالحناء ويتغنين بهجاء بهجاء النبي

[2:40]يضربن الدفوف يشتمان النبي وطلع يقاتل يوم بدر جابوا اشير لما جابوه

[2:51]وادخل على النبي رفع النبي اليه راسه قال له المامون عليك من

[2:58]قبل انا مهديتك قبل هالمره واطلقت شرحك وانت قلت لي ايش تبقني

[3:03]للصبيا خليني لاطفالي وبالفعل خليتك لاطفالك وامرك باطلاق صراحه كالان ليش شنو

[3:10]اللي خلاك ترجع مره ثانيه قال له يا محمد استبقني للصبيه للعجيب

[3:15]يعني تريد ترجع الى قومك تمسح عارضتك تمسح شواربك تقول لها جئت

[3:24]بمحمد مرتين قدمه يا علي فاضرب عنقه قدمه فضرب عنقه قتله هل

[3:34]عاد اختك كتبت الابيات المشهوره ارسلتها للنبي صلى الله عليه واله اخت

[3:40]قتيله بنت الحارث هذه كانت فالنموذج من من عرقت بهم الصحراء في

[3:50]ادبها فكتبت للنبيها الابيات كتبت له يا راكبا ان الاثيل مضنه عن

[4:01]صبح خامسه وانت موفق ابلغ به ميتا فان تحيه ماء تجال بها

[4:07]الركائب تخفقوا مني اليه وعبره وهراقه جادت لما ماتحها واخرى تخنق فليسمعن

[4:18]النظر انا ناديته لو كان يشمع ميت او ينطق ظلت سيوف بني

[4:27]ابيه تنوشه لله ارحام هناك تمزق بشرا يقاد الى الدنيه ضارعا مشي

[4:40]العفرنا وهو عن موثق ومحمد ولا انت نجل نجيبه في قومها والفحل

[4:44]فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتى وهو المريض

[4:54]المحمق النظر اقرب من قتلت وسيله واحقهم لو كان عتق يعتق لو

[5:01]كان قابل فديه لفديته باعز ما يغلى به او ينفق لما وصلت

[5:07]قطعتها الى الرسول صلى الله عليه واله اهتز لها تالم النبي باني

[5:17]عليه التاثر والتالم قال لو جاءتني ابياتها قبل قتله لاطلقته لها لكن

[5:24]على كل حال في موضع الشاهد ان هذا وامثال هذولا كانوا يجون

[5:30]اذا عجبوهم اسرى ويحشوا انفسهم من السيف ذاك الوقت يقول انا خلاص

[5:37]اخر مره بعد يطلع يرجع يخون مره اخرى وتكررت الحادثه اكثر من

[5:45]موقعه واكثر من حاله هبطت الايه الكريمه على النبي صلى الله عليه

[5:52]واله يقول له هدول اذا يردون خيانتك فقد خان الله من قبل

[5:58]شياتينا المعنى ان شاء الله خلال البحث زين خشوف الخيانه هي شنو

[6:05]الخيانه هي نقض العهد مخالفه الحق بنقض العهد شرا يعني واحد يضمر

[6:16]في قراره نفسه ان ينقض العهد كان احنا عندنا العهد نوعين اكو

[6:21]العهود عندنا نوعين عدنا العهد اللفظي العهد اللفظي مثلا واحد يقول لله

[6:34]عليه عهد ان اشوي شيء الفلاني لله علي عهد ان اعمل القضيه

[6:38]الفلانيه هذا عهد اللفظي يجب الوفاء به ومن اوفى بما عاهد عليه

[6:50]الله فسياتيه اجرا عظيما زين الوفاء بالعهد وطبيعه الحال من الامور اللي

[6:55]يمجدها الشرع ويمجدها العاقل وتحترمها التقاليد المحترمه فاكو عدنا عهد لفظي واكو

[7:06]عدنا عهد ينشا من التزام مو لفظي لا لا وانما يجي عن

[7:12]طريق التزام كاثر الالتزام اذا خالف الانسان يشموه خائن منين مثل ايش

[7:18]هذا العهد مثل عهد الزوج والزوجه زوج والزوجه الانسان لما يتزوج امراه

[7:28]يعقد على يتزوج تصبح زوجته افشاء الاشرار احترام الالتزامات الزوجيه المراه تحترم

[7:42]زوجها والرجل يحترم زوجته ولا يفشل الاشرار وكان اكل تجام التزام هذا

[7:53]ناشئ منين ناشئ من كون المراه مدينه للرجل والرجل مدين للمراه بموجب

[7:58]العقد بينهما وبدون موجب الزواج وواحد يحافظ على حق الاخر اذا خان

[8:05]الحق عبر عنه بخائن لذلك انت تقرا بالايه الكريمه بسم الله الرحمن

[8:12]الرحيم وامراه نوح ولوط اذ كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما

[8:23]فلم يغني عنهما من الله شيئا وقيلت كل النار مع الداخلين شنو

[8:26]هي الخيانه اللي يؤشر لها القران طبعا يعني مو خيانه عرض مو

[8:34]قضيه زوجيه ولا لا لكن الخيانه ان امراه نوح كانت تقول ان

[8:37]مجنون على المجمع لا اخشاب وجي اسوي له سفينه حاطها بالصحراء وين

[8:45]الماي حتى يسوي سفينه هذا مجنون كانت تعبر عنه بان مجنون وامراه

[8:50]لوط كان اذا اجا ضيف تدل قومها على الضيف فياتون اليه ليفجروا

[9:00]به فعبر القران الكريم افشاء الاشرار عبر عنا القران الكريم بان خيانه

[9:06]اذا الخيانه الخيانه الزوجيه اللي ياشر الها القران الكريم وامراه نوح ولوط

[9:15]اذ كانت تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما هاي الخيانه اللي قلت

[9:23]لك لانه هذه ما كانت تتصور اني ارض صحراء يا شجاف فلا

[9:29]يمهم ونوح يصنع السفينه السفينه وين الماي الى ان يعللون مو العلماء

[9:40]يقولون مره كوكب من الكواكب الضخمه مره شويه قارب الارض الله عز

[9:46]وجل دمها شويه هالابعاد اللي موجوده طبعا الكواكب خاضعه لابعاد ابعاد يعني

[9:52]الان المد والجزر شلون يصير عندنا القمر يتدنى شويه يضغط على البحار

[9:59]يصعد الماء اذا بعد عنها يرجع هذا المد والجزر فكوكب من الكواكب

[10:05]الضخمه مره قرب الارض ضغط على الماء ضغطه غرقت الارض البحار دفعت

[10:15]مياهها غرقت الارض هذه ما كانت طبعا تتصورها المعنى جاهله وما تعقل

[10:21]مقام النبي فكانت تعبر عنه بان مجنون وقام لوط معروف عنهم انهم

[10:31]كانوا منحرفين هذولا هذا الانحراف اللي عندهم كانت تغريهم بالاضياف الذي يحلون

[10:40]عند لوط فعبر عنا هل معنى هذا التعدي على اسرار الزوجيه عبر

[10:47]عنا القران الكريم بالخيانه طيب اذا عرفنا هذا هذا شرعا لكن الان

[10:53]اصبحت هاللفظه قانونا شنو يعني بتعبير اخر في موضعاتنا الاجتماعيه المعاصره الان

[11:00]لما يعبرون عن واحد خائن شنو الذي يخونه وطنه يعبرون عنا بان

[11:09]خائن اللي يساعد اجنبي على دخول الوطن يعبر عنه بان الخائن احنا

[11:14]مرينا هنا بهالمساله مساله ان من تعدى على وطنه او ما لقى

[11:23]اجنبيا على وطنه فهو خائن خلي نشوف هالمعنى انا مش اشرت له

[11:26]ذكرته هنا قلت لك يرمون ابن العلقمي يقولون متواطئ معك تتر على

[11:33]دخول بغداد ومع الاسف يعني تاريخ شو اسمي هالاقلام ما بها انصاف

[11:42]يعني انت لما تدور على الضمير اليوم الضمير ما هو قليل جدا

[11:48]يعني تقول له انت شقد اكو مناسبات ايش كثر اكونا شباب صار

[11:52]بيها اغراء الشوافع مثلا ومع فرقه اسلاميه اخرى كان بينهم وبين الاحناف

[12:02]منابذات وكانوا التتر يغرون بعضهم يروح يتفق مع التتر على المسلمين اذا

[12:10]تحب انا معالج القضيه فيه فقه الجنس معالج اللي يحب خلي يشوف

[12:17]الكتاب نعم ومصادره طبعا انا ما اذكر المصادر الا من مصادر الملائم

[12:22]الاسلاميه طيب اخر شيء اخر ما اعرف اذا طبعا في كل المكتبات

[12:25]موجوده هذا تاريخ الطبري شوف حوادث سند 625 منو اللي سلم القدس

[13:08][موسيقى] الرجل هذا كان معرض هو وجماعته الى الذبح ادرس ظروف القضيه

[13:32]وتعرف شنو السبب على طلب الموضوع الايه الكريمه تقول للنبي صلى الله

[13:40]عليه واله ويريد خيانتك دول اللي كانوا يجون وبس يصيرون تحت ايدك

[13:48]يقولوا لك مره اخرى بعد مره راح نطلع وتبنى وهي بس من

[13:55]علينا يقول له هذولا مو بس الك هاي الثلاثه تالم لا يصير

[13:58]فينا فشك شيء اذا هذولا خانوك لقد خانوا الله من قبلك خان

[14:05]الله عز وجل شلون يعني خيانتهم لله شنو خلينا نشوف هذا المقطع

[14:12]عند المفسرين به ثلاثه اراء الراي الاول ان معنى قوله تبارك وتعالى

[14:17]فقد خان الله من قبل يقول بما ركب في طبائعهم وبما ركب

[14:30]في فطرتهم من دلائل ومع ذلك يجحدون الله فسا اوضح لك المعنى

[14:33]شلون اوضح لك المعنى هسا انت لما تطبلي البيت شايل لك بيدك

[14:40]مثلا لعبه او شلعه جايبها وياك مشتريها من الشوق وجاي تعطيها للطفل

[14:44]يشيلك الطفل بابا هاي منين جبتها اشتريتها مثلا او اعطاني اياها فلان

[14:56]هذا سؤال الطفل شنو هذا شو قال هذا تعبير عن فطره كانه

[15:01]هذا مركب في فطرته قانون الشبابيه قانون شيء يعرف ان شي ما

[15:05]يجي وحده منين جبت هذا يشيلك شي وحده ما يصير يسال عن

[15:15]الشباب لما تسمع لك الان بره انت فطشوط قوي تسال شنو هذا

[15:19]الصوت شنو سببه تطلع حب الاستطلاع يدفعك وتؤمن ان ما صار وحده

[15:25]هذا هذا الصوت ما صار وحده اكو شيء سوى قانون الشببيه يولد

[15:30]مع الانسان يولد مع اكو عندنا فطريات تولد تولد مع الانسان امور

[15:36]فطريه يعني لو ما هاي الامور البدائيه ما يصير عندنا علم من

[15:43]العلوم لان انا كل علم معقد ارجع الى اولياته الى بداياته شلون

[15:46]يعني اوضح لك المعنى الان اي معادله رياضيه تكون ترجع بيها الى

[15:58]الاوليات المشاوي لمتشاويين نعم مشاوي لكليهما اذا واثنين يساوي اثنين نعم هو

[16:07]اكو اربعه اثنين واثنين هنا اللي يشاوي هالاثنين يشاوي الاثنين الاخرى هذا

[16:13]القانون يكاد يكون مركوش بالطباع الجزء اصغر من الكل والكل اكبر من

[16:23]الجزء كل واحد يعرفه الكبير اكبر من الصغير هاي فطريات احنا اذا

[16:28]ما نرجع النظريات الى البديهيات الى الامور الفطريه ما يسلم لنا علم

[16:32]من العلوم زين فانت لما شيء بسيط هذه شاعة بسيطه لما تشوفها

[16:42]على الحائط تسال منه شوهه يقول لك شوهه بالمعمل المهندس تعب بيها

[16:47]الافكار صارتها صارت تسال السبب دائما منو بنى هذا البناء والبنات فلان

[16:54]قطعا هذا قانون الشبابيه ومع ذلك مع ايمانك بقانون الشبابيه تجي تقول

[17:02]ان هاي السماء والارض والدنيا صدفه صارت الله ماكو الله لك شلون

[17:09]صدفه فاهمني انت شخاطه تقول ما تقول صارت صدفه سواها واحد زين

[17:17]هذا الكون المعقد الان هذا جسمك اللي انت بيه الان هاي غده

[17:22]منها الغدد البسيطه الموجوده بجسمك لو تحلل تركيباتها هل ردها هاي اعقد

[17:28]من اكبر معمل بالعالم طيب شلون صارت كيف انت مع ايمانك ومع

[17:40]وجود هالقوانين الفطريه عندك ومع ذلك اذا اجيت الى قضيه خلق السماء

[17:44]او الارض او خلق الناس او خلق العجائب صدفه هذا قانون الصدفه

[17:51]العالم تشيره قوانين ذاتيه شلون يا اخي القوانين الذاتيه ما تقولي شلون

[18:02]حكي لا الى اول ولا الى اخر في واقع الامر اذا هاي

[18:11]خيانه الخيانه لله لان الله ركب في عقولهم وركب في فطرهم ما

[18:16]يستدلون به على وجوده ومع ذلك يخونون الله يقولون ما الله ما

[18:23]موجود انا شوتني شواني الام والاب الام الاب نعم اجتمعوا وطلعوني زين

[18:29]قل له يا اخي مو هالشكل لا فكر شويه اعيد النظر الام

[18:37]الاب اقصر من ان يهبوك الحياه الام لو استطعت ان تهب الحياه

[18:40]لما ماتت الابو لو اشتقني يا هبه الحياه لما مات فهي خيانه

[18:45]لله الله ركب في فطرهم قوانين ومع ذلك ينكرون الله هذا راي

[18:50]الراي الثاني ان معناه قوله تعالى فقد خان الله من قابل حاربوه

[18:57]برزقه شلون شلون هاي شنو الثانيه هذه كانه انت الان لما تيجي

[19:07]الى العاصي هذا الذي يعصي الله هذا بايش يعصي الله بهلي ترى

[19:11]يعصي برزقه بما اعطاه لانه انت اذا الله عز وجل ما يعطيك

[19:20]عافيه شويه شويه اذا يخربط له عندك عضو بسيط في داخلك اصبحت

[19:23]لا تقدر تتحرك ولا تمشي ولا تقوم ولا تقعد بسيط يدخل الى

[19:30]الجسم خلاص شلك ودبك بالارض اذا معناه الله عز وجل منطيق قدره

[19:39]على الحركه لما طاق قدره على الحركه شخر لك الموجودات ايضا شخر

[19:45]لك التراب حط به معادن طلعت من عنده الحديد طلعت من عند

[19:53]الفلاتين طلعت منه الرصاص طلعت منه الكاوتشور طلعت طلعت صارت اعطاك عقل

[19:59]شويه السيارات اعطاك اموال منحك الاموال انت تاخذ الاموال تشتري بها سياره

[20:06]وتركب بالشياره وحركه اعطاك الله عز وجل اياها خلاك عنده قدره على

[20:14]ان تركب بها وتاخذ اموالك لوين رايح الى الحانه تشرب الخمر لوين

[20:19]رايح نعم الى المراه الفاجره لوين رايح الى الرذيله الى العبث طيب

[20:27]وانت جاي تلعب بايش برزق الله الطاقه اللي اعطاك اياها كفرت بها

[20:34]الاموال اللي اعطاك اياها ببيتها فيما حرم العافيه اللي اعطاك اياها استخدمتها

[20:40]في طريق لا يرضي الله طب هاي مو خيانه شلون الخيانه يعني

[20:46]انت الان اذا تكفر ببعض نعمه مع اخيك الانسان يقول لك روح

[20:54]انت مو في انت ما عندك عهد انت حرام زاد روح ابدا

[20:57]زين مع الله عز وجل شلون هالخيانه هاي مو خيانه فلم تنهض

[21:07]بواجبه ولكن قويت على معاصيه برزقه الله عز وجل رزقك انت بدلا

[21:15]من ان تستخدم الريزق الطاق قابليه والطاك طاقه وطاك عافيه العافيه بدل

[21:20]ان تستخدمها بالامور المشروعات تستخدمها بالامور المحرمه بالانحراف خيانه لله عز وجل

[21:29]هذا كفران للنعمه النعمه كنت توضع في موضعها النعمه تكون الانسان يشكر

[21:34]الله عز وجل عليها ويضعها في موضعها اتجهت تضعها في غير موضعها

[21:41]وتكفر نعمه الله هذا راي للمفسرين بان خيانه الله تبارك وتعالى بما

[21:52]اعطاك من نعم وتشخيرك لتلك النعم في معصيه الله هذا يعتبر خيانه

[22:00]من وشلون يعني الله عز وجل عندما قال نعم ترى تكاليف فان

[22:08]تكاليف جدا بسيطه لكن تلقى الانسان يتلوث يتلوث يقعد على مائده القمار

[22:15]يحط مبلغ ضخم يطلع بره تقول له اكو رحمك فلان اكو انسان

[22:22]بائش ما يمتلك رغيف اكو عائله كرامتها معرضه للهدر ارحمها يعصرها طيب

[22:35]وين ذاك الكرم على مائده الخضراء وين هالبخل هاي على طاعه الله

[22:43]وين هالقطيعه للارحام الاموال اللي تضعها في اماكن همه هدمك خلقيا تهدم

[22:53]شرفك وكرامتك هذه تهدمها تعطيها بشخاء لكنه الامكنه اللي ممكن ان تكون

[23:00]موضع لرضا الله وممكن ان تدرى عنك البلاء وممكن ان تقربك الى

[23:10]الله انت فيها ابخل ما يكون واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم

[23:20]الله قال الذين كفروا للذين امنوا انطعم من لا يشاء الله اطعمه

[23:24]ان انتم الا في ضلال مبين يعني شنو الله خلق ليش ما

[23:28]يعطيه اكل كان الله خلق تمام وخلقك ايضا وشخر لك النعم والله

[23:35]عز وجل رتب الامور بالعباد يعين بعضهم بعضه انطعم من لم يشاء

[23:43]الله هذا له الله رايد يعطيه هذا لابد عنده فرد شيء استغفر

[23:48]الله يعني تم العاده هذا اللون من الخيانه هاي رايين هذا الراي

[23:58]الثاني الراي الثالث لا ان المعنى بخيانه الله نسبه ما يفعله الله

[24:02]عز وجل الى مخلوقاته هاي شلون خل اضرب لك مثل الله تبارك

[24:11]وتعالى يقول وجعلنا السماء شقفا محفوظا الله عز وجل يقول وجعلنا السماء

[24:17]شقفا محفوظا وهم عن اياتها غافلون شلون يعني يعني الان العلم يقول

[24:26]اما الكره الارضيه محاطه بغلاف 500 ميل ويقول في كل ثانيه ينزل

[24:32]تقريبا خمسين مليون حجر بسرعه خمسين كيلو متر بالثانيه لما تعرف السرعه

[24:42]هاي المروعه لما يجي الى الارض يقول تتلقاها الطبقه هاي هاي الطبقه

[24:46]الهوائيه من يحتك بها يحترق ينتهي امرا تسال منين هذا شلون احترق

[24:54]يقول هذا هو الاحتكاك هو اللي ولد الحرامة واحترق تقول للاحتكاك اثر

[25:01]لمؤثر هو منو اللي خلقه بالهواء بحيث اذا احتج بالحجر احرقه هاي

[25:07]القابليه منو اللي وضعها هو تمام الانسان تقول لي انت الانسان هو

[25:16]اللي شال هذا الشيء شاله منه حطيناه صح لكن منو اللي طال

[25:19]الانسان قابليه على نشيل هذا الشيء من اللي طاع عقل خلاه يقدر

[25:27]يهتدي ليش ما خلاه مثل الحيوان ما يفهم ما يعقل ليش ما

[25:35]خلاه ياكل بفمه كما تاكل الحيوانات خليت وياكل بشوكه وبملعقه والى اخره

[25:40]طيب هاي القدره على الاستفاده من المخلوقات ليش تنشبها الى للطبيع لبعض

[25:45]المخلوقات الله ليش ما تنشبها لله عز وجل ليش تنشبه للشباب الطبيعي

[25:51]الماي تمام يغرق لكن اللي وضع بيه طبيعه للغراق هو الله عز

[26:01]وجل يعني وهو مسبب الاسباب نعم كل شباب يعود اليه فاذا اذا

[26:05]عرفنا هذا يعني لا تفهم من كلامي ان الانسان مجرده من المسؤوليه

[26:12]الجنائيه لا لا هو ايضا الشباب الطبيعي الى حشته من المسؤوليه لكن

[26:19]الى الله تبارك وتعالى تنشب الى الخلق ما هو لله الله عز

[26:28]وجل يقول لا انت تنبه زين اعرف ان ذني مخلوقات لله وهو

[26:31]اللي وضع بهم الخواص وضع اصبعك على المعنى الصحيح يقول الله عز

[26:37]وجل هو فاعل كل شيء هو خالق كل شيء زين اذا هاي

[26:42]معنى وان يريد خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منه شلون

[26:51]يعني امكن باي معنى امكن منهم بايدي المؤمنين هذا معنى امكن منهم

[26:57]هنا كان هذا المقطع اكو به تصحيح لبعض افكارنا احنا عندنا بعض

[27:04]افكار مغلوطه هاي شنو بعض الافكار المغلوطه مثلا نعرف ان الدعاء يدفع

[27:12]البلاء صحيح يدفع البلاء لكن الله عز وجل تعبدنا والطانا عقول وضعنا

[27:18]مناهج وقال شغلوا عقلكم وفق هالمناهج مثل ايش يعني قال لي تمام

[27:24]انا اخلق لك الحنطه وانا اذبلك ماء المطر او اجري لك النهر

[27:31]وامكنك من ان تزرع كل هذا صح ولكن ان تكون تتنبه الى

[27:38]ان مش حاتك الها دخل وايدك الها دخل وتطحن الحب الى دخل

[27:42]وبخبزه والطبخه وتاكلها الى دخل مو يعني قاعد بمكانك ويا ربي انا

[27:50]جوعان وكلني يقول لك يعني ليش منطيك طاقه ليش مطية القابليه ليش

[27:56]واجه لك خيرات بالارض يا ربي ادفع عني العدو مره تقول اعني

[28:05]على دفعه تمام الله يعينك على صحيح خصوص اذا ظالم اذا باغي

[28:10]اذا معتدي الله يعينك عليه والدفعه ويهلك ويرضيه بذنبه لكن تقعد انت

[28:18]تنتظر انه انت قاعد اذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون خلينا

[28:27]قاعدين لا لا لو كانت كذلك معنى ذلك ان رسول الله صلى

[28:34]الله عليه واله يقعد بمكانه يعني ما يسوي شيء بالعكس النبي كان

[28:38]ينجيل يشتري شلاح ويقاتل الويداء كذلك كل من له صله بالشماء يعرف

[28:51]مناهج السماء مناهج السماء هاي مناهج السماء ان الاسباب الطبيعي الها دخل

[28:57]بالموضوع الاسباب الطبيعيه ليست كل شيء لكن الها دخل فامكن منهم بايش

[29:04]امكن منهم بايدي المجاهدين لان الله عز وجل امر الناس بالجهاد في

[29:12]شبيله دعاهم الى الجهاد في سبيله ولذلك اكو فكره يروجوها علينا بعض

[29:18]الكتاب ولا حاطين قزوتهم وينتظرون اي شيء يا شاعر يشغلون قزوتهم يقول

[29:25]لك ذولا قاعدين ينتظرون صاحب الزمان يطلع يحل لهم مشاكل لهم من

[29:29]قال الشكل يعني الان تفضل لما ترجع الى كتب الفقه عندنا كتب

[29:35]الفقه عندنا ما تامر بالجهاد ما تامر بالامر المعروف والنهي عن المنكر

[29:40]ما تامر بتصحيح الاوضاع الشاذه منو قال احنا ننتظر صاحبنا يطلع يخلص

[29:47]لنا المشاكل ابدا ما اكون هذا شيء الله تبارك على فرض علينا

[29:52]الدفاع عن مقدساتنا الدفاع عن ارضنا الدفاع عن اموالنا الدفاع عن اجسادنا

[29:57]الدفاع دفاعا مقدساتنا هذا وامرنا بالجهاد وامرنا بالحركه منو عدنا من علماءنا

[30:07]صاحب الجمال يطلع لك المشكله وهذا كله افتياد بدون الحق وكلام لا

[30:21]من شاء له ولا اصله اطلاقا لان الله عز وجل تعبدنا بان

[30:25]نعمل وبان ندافع يعني الحقول المدنيه والحقول الحربيه وضعنا بها منهج وامرنا

[30:33]ان نشير وفق منهجه فبايدي المجاهدين امكن منهم هذول الذين خانوا الله

[30:42]نقضوا العهد وقالوا لك احنا ما راح بعد نقاتلك مره اخرى يقول

[30:51]ذولا غدروا لكن لما غدروا امكن الله منهم ليش امكن منهم امكن

[30:57]منهم بايدي المجاهدين وسيد المجاهدين امير المؤمنين انا ما اريد شويه احطها

[31:09]صبعي على بعض الدنابل مو اكو بعض التواريخ والله من تقراها تضحك

[31:16]على عقليه كتابها هذا اللي يجي يقول لك مثل واحد هذا واحد

[31:22]جبان وكان هو من من يتولى بعض امور المسلمين وقف ليه يمدحه

[31:28]هذا كان ما يتحرك جبان زين مدحه يقول له ويود الاعداء يوم

[31:41]ارسلت يوم ارسلت كانه العقل يقول له اللي عندك هوايه اضخم من

[31:47]اسلحه هذولا يوم ارسلت من كتائب ارائك جندا لا ياخذون عطاءه يقول

[31:55]لك جند ياخذ راتب تطلع كتائب جيش من راسك ما ياخذ راتب

[32:03]يوم ارسلت من كتائب ارائ لا ياخذون عطاء ويود الاعداء لو لو

[32:13]ترسل او لو ترسل الجيش عليهم وتترك الاراء يقول الاعداء ويصيرون ممنونين

[32:18]ان تهدي عليهم السلاح ولا تهد عليهم اراءك لان ارائك اعظم من

[32:24]القنابل زين يعني هذا يبرر له جبنه شلون يبرر المعنى هذا يجيك

[32:32]فد واحد منهم يقول لك عليه بن ابي طالب هذا اللي 84

[32:35]غزوه ما سقط اللواء من يده شبت الحرب واستدارت رحاها فهو والشيخ

[32:46]قطبها ولضاها يقول لك هذا ما كان شجاع الاشجع من عنده وايه

[32:50]اكو اشجع من عنده شلون اشيع من عندك والبلا وياك جماعه كانوا

[33:00]مهمتهم اعطاء الاراء ذولا النبي يعطون اراء دوله كانوا بالله هلا يا

[33:14]حال كلام هذا ينهجم امام الحقائق كلام لا قيمه له كلام في

[33:20]واقع الامر تافه يعني ما يستاهل ان تقف عنده شيد المجاهدين هذا

[33:26]الرجل اللي حمل او شيمه الشرق كل جرح من الجراح اصاب هو

[33:34]وسام من اوشمه الشرف جابوه يوم احد 64 طعنه وضربه جسم كل

[33:41]قرحه واحده اخذ شيفه نبده لفاطمه لتقسيله عن الدم افاطم هاتوا الشيخ

[33:52]غير ذميمي فلست برعديد ولا بمليمي لعمري لقد بالغت في نشر احمد

[33:59]وطاعه رب بالعباد رحيمي قاتل قتال الابطال على جسده اوشمه على نفسه

[34:10]مما صار من همم الرجال اكثر من وشام وشام وعلى جسده اكثر

[34:21]من جرح وجرح ودويه بالتاريخ يدوي البطل المقاتل الذي اهتزت له الدنيا

[34:29]من اعماقها والذي كان وما يجاء المضرب الامثال ذلك الشيخ اللي تتمجد

[34:37]به العرب بشيخ ابي رعيان شيخ مجاشع ضربت ولم تضرب بشيء في

[34:45]ابن طالبي كانت تضرب به الامثال ذلك الشيخ او ذلك الموقف اخذ

[35:53]يلاحق الجيش يصيح الى اين تفرون وقد كشرتم واحد الى انتفرون وقد

[36:06]شرعتم ابن والدي غبر في وجوه الكتائب ثم رجع اليه رجع الى

[36:12]اخيه وجده على التراب وقد اخذه نشف الدماء وغط الدم عيناه جلس

[36:23]عند راسه يمشح الدمع والتراب عن وجهه هونت يا ابن ابي مصارع

[36:36]اخوته [موسيقى] والداوا يسكنه الذي وهو على [موسيقى] خير يهنيكن ولا ما

[37:07]خل ترضى بام اشقى وانت من قد راما يلزم فلم يرى موضعا

[37:29]لم يدمه حر ى فيلث بحركه رجل عند راسه ما كان يرى

[37:51]لان احدى عيناه جمد عليها الدم الثانيه نبت بها شهم ولا يقوى

[37:55]على دفع ذلك لا يد له قال من الذي عند راشد لنا

[38:03]والدك قال ابو عبد الله عند راسه قال بلى قال واعظم وراء

[38:16]يقبل الى دروه الطاهره الا [موسيقى] ليله باح باب اخويا من العطش

[38:47]اشراد [موسيقى] تجي وياي تقلك وين وادك اخي من يحمي بسم الله

[39:06]الرحمن الرحيم ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب

[39:14]المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوء

[39:28]اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوه ام من يجيب المضطر اذا

[39:34]دعاه ويكشف الشوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشؤون ربي نسالك

[39:42]وندعوك ونتوجه اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء اقضي حوائجنا

[39:52]يا الله اللهم من على مرضانا بالعافيه اللهم لا تسلط علينا من

[40:00]لا يرحمنا اللهم اجعل هذا البلد امنا وشائر بلاد المسلمين اللهم من

[40:09]على اشراه بالفكاكه اللهم لا تؤاخذنا بشوء اعمالنا الاخوه المؤسسون تقبل عملهماتهم

[40:20]مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة