الشيخ احمد الوائلي لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

26 Bekeken· 23/11/23

التراث الوائلي
abonnees

Laat meer zien

Transcript

[0:06]صلى الله عليه يا سي دي ويا مولاي يا ابا عبد الله

[0:28]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتما كن ما معكم

[0:54]سيده فنفوز فوذا عظيم بسم الله الرحمن الرحيم لتنذر قوما ماء ذراؤهم

[1:25]فهم غافلون الايه الكريمه هي الايه السابعه من سوره ياسين والواقع سور

[1:46]القران اعتادوا المفسرين كل سوره في بدء تفسيرها اذا اكو بها روايات

[1:56]يذكرون ه الروايات في فضلها فضل قراءتها خواصها يعني انها لها الفضل

[2:09]الفلاني لها الخاصيه الفلانيه وطبعا نقتصر على ما طريقه سليم ووارد عن

[2:18]المعصوم يعني يكون لما تجينا روايه في فضل ايه من الايات والروايه

[2:29]موثوقه ورجال سندها صحيحين ناخذ بها ناخذ بهذا المعنى لانه اذا ما

[2:37]نتاكد من هذا المعنى ينفتح باب يعني باب للافتعال للدجل بينما اذا

[2:47]لا والله الروايه تاخذها من مصدرها الصحيح وترجع بها الى مضمونها الصحيح

[2:55]لا انت يعني رجلك على ارض صلبه لانه تقد تلاحظ اكو فرد

[3:02]لون من التخبيط عند بعض الناس اللي يكتبون يجي مثلا يخلي الانسان

[3:09]يبعد عن الطرق الطبيعيه ويذب على طريق غيبي لا لزوملاء انا ذكرت

[3:16]لك قبل ايام قلت لك ان الامور الغيبيه الله عز وجل كانه

[3:22]خلق لنا اشياء امرنا بالرجوع اليها تعذرت مرجع ذاك الوقت للامور الغيبية

[3:32]يعني بتعبير اخر اذا راسي يوجعني واقدر اخذ لي حبة اشبرين وراسي

[3:38]يهدأ ما يحتاج دعاء ويا ربي مره لا اكو قضايا متعذره ما

[3:51]اقدر اصل لها انا على الطريق الطبيعي ارجع بها الى الله عز

[3:55]وجل الى عطاء الله وتنبه لي وذول اك بعض يجي يشيل الانسان

[4:02]يحطه بمتاهات يدبه بمتاهات ما يخليه يقرا في كتاب الله التكويني قبل

[4:10]ان يقرا في كتاب الله التدويني هذا الكون كله كتاب لله عز

[4:15]وجل كتاب الله التكويني هذا الكون والله وضع بالاشياء الله عز وجل

[4:19]وضع بالاشياء خواص وهذه الخواص اللي وضعها بالاشياء هي كلمات الله ايضا

[4:25]نفس كل ما في الامر كلمات تكوينيه نب لي فانا لما اخذ

[4:31]الدواء انا مو مبتعد عن كلمات الله اذا تعذر الانتفاع بكلمات الله

[4:38]التكوينيه ارجع للكلمات ها التدوينيه زين من بعدها المقدمه خلينا نجي هذه

[4:48]السوره الواقع ورد في فضلها الكثير سوره ياسين ورد عن النبي صلى

[4:55]الله عليه واله بانها سوره تشفع لقارئها وينتفع بها وورد ايضا عن

[5:07]عن النبي من طريق زوجته عائشه عائشه كانت تقول ان في القران

[5:12]الى سوره اي يغفر لمستمعها ويشفى لقارئها وهي سوره ياسين عندنا اكثر

[5:24]من روايه تقول اقراوا ياشين على موتاكم اكثر من روايه موجوده انه

[5:33]تقرا على القبر هسه اذا تسالني تقول لي اذا كان لمجرد انتماء

[5:39]الشوره الى الله وسوره بها بركه فكل السور هكذا ليش مثلا الخواص

[5:46]شنو هاي اللي ما ما اقدر اقول ما اقدر اعرفها ليش ما

[5:50]اقدر اعرفها لان انا المعصوم امرني والمعصوم ما ينطق عن الهواء ياخذ

[5:56]عن النبي والنبي ما ينطق عن الهواء اذا الله عز وجل وهو

[6:02]اللي وضع بها خواص بحيث ينتفع بها الميت نبه لي انا ليش

[6:08]اقول لك انه احنا لازم نختصر على ما ورد لانه قد واحد

[6:12]يقول لي خش انا شو الفراغ ارجوك يعني هاي السوره بالقران ومن

[6:16]الله وهاي السوره بالقران ومن الله ليش بس الا هالصوره اقراها على

[6:21]الميت ينتفع بها ما ادري ما ادري ليش ما ادري لان الله

[6:27]عز وجل هاي الاسرار بعضها اطلع عليها عباده واطلع عليها انبياءه والبعض

[6:35]الاخر ما اطلع عليه انا اتعبد بها ما علي ان اذا الروايه

[6:40]صحيحه وجايه عن اتعبد بها اتعبد واجي امتثل ما امر به النبي

[6:47]فاقرا القران على القبر لان هوايه روايات تحس على قراءه ياسين على

[6:54]على قبور الموتى بحيث ينتفع بها الاموات زين اذا اذا كان الميت

[7:03]ينتفع بقراءه القران انت تستغرب تقول اكو تيار عند المسلمين يقول هذا

[7:10]الميت خلاص بعد راح شنو انت لا يفيد قران ولا يفيد شيء

[7:15]هذا عبث كله عبث ضايع ها قراءه قران على قبره او ثواب

[7:20]او شيء هذا عبث ها هاي امور عندما ياتي ها البعض يجردها

[7:30]يجردها تماما من منافعها تشتغل بوجود ه التيار هذا التيار يتعبد بما

[7:37]ورد عن النبي او لا يعني انا لما اسمي نفسي مسلم وتجيني

[7:42]روايه عن النبي ما اتعبد بها اذا روايه صحيحه ايش معنى شلون

[7:46]انا مسلم شنو معنى اسلامي اذا ما اتعبد بالقران الكريم اذا ما

[7:52]امتل لاوامر النبي صلى الله عليه واله والحقيقه كانوا يقفون على قبور

[8:01]الموتى ويقراون لهم امام المتقين امير المؤمنين سلام الله عليه ها كان

[8:10]يقف على قبر خباب ابن الارد نعم و يقول رحم الله خباب

[8:19]زين يترحم عليه ويقرا له الفاتحه ويقرا له القران الزهراء صلوات الله

[8:26]عليها كانت تروح الى قبور الشهداء باحد النبي صلى الله عليه واله

[8:32]كان يطلع يقول لهم سلام عليكم دار قوم مؤمنين قبل كل ذلك

[8:36]رسول الله المقتدى واللي احنا مصدر تشريعنا هو ها في ناخذ ما

[8:46]كان يقوم من سنته وهي سنه فعليه وسنه قوليه كانوا يسمعوا الصحابه

[8:52]يقراوا القران على القبور ويشوفوا يطلع يزور قبور الشهداء ويزور قبور اهل

[8:59]البقيع ويترحم عليهم اذا هذا التيار اللي يتصور ان الانسان اذا مات

[9:09]خلاص بعد كل شيء هذا الواقع مو عارف حضاره الاسلام الموت مو

[9:17]شيء يفرق مو شيء يعدم الانسان وانما يفرق بين روحه وجسده هذا

[9:24]هو معنى الموت معنى الموت خروج الروح من الجسد والا ليس معنى

[9:30]الموت انه يعدمنا لا ما ينعدم الانسان الانسان اذا انوضع جسده بالقبر

[9:38]الجسد من التراب والى التراب والروح لا ليست من جنس ما يموت

[9:44]اذا في الواقع الروايات الوارده بالوقوف على القبور قبور الاحبه والاعزاء قبور

[9:55]المؤمنين الانسان يقرا على ينتفعون بقراءه القران يصل اليهم العطاء تبعا لما

[10:06]ورد عن ائمه الهدى سلام الله عليهم عن جدهم رسول الله صلى

[10:11]الله عليه واله عن الله عز وجل ان هؤلاء الموتى بعض الايات

[10:21]القرانيه اللي وردت بها روايات تقرا على قبورهم لينتفعوا بها طيب من

[10:28]بعدها المقدمه خلينا نرجع الى الايه الايه تقول لتنذر قوما هي كانه

[10:40]جاي تحدد مهمه من مهمات النبي صلى الله عليه واله كانه هاي

[10:48]شنو المهمه اللي في تحددها وهي اولا ذكرت شهدت للنبي بالرساله ودخلنا

[10:56]نقرا الايات بسم الله الرحمن الرحيم ياسين والقران الحكيم انك لمن المرسلين

[11:04]على صراط مستقيم تنجيل العزيز الرحيم لتنذر قوما نبه لي بعد ما

[11:12]شهدت له بالرساله وان الرساله من السماء من الله عز وجل اجت

[11:18]حددت شنو مهمته حددت انه ينذر زين هنا عندنا سؤالين السؤال الاول

[11:31]ليش ذكرت الانذار قبل التب المفروض انه مهمه من مهمات النبي انه

[11:39]مبشر تبشر المضيع بالتواضع وبالجننة واحد يبشرك بشيء اكثر مما يخوفك لان

[11:54]اللي يخوفك شوي قد يرعبك لكن اذا اجاك بشاره لا ترتاح الى

[12:00]تانش به ليش ما قال يبشر اجا راسا لينذر ها او لتنذر

[12:08]طيب في مثل هالحاله ليش بدا بالانذار هاي الحقيقه للاجابه على هذا

[12:18]احنا نعرف ان الانسان في مقام الضبط اذا نريد نضبطه اللي يضبط

[12:25]الخوف اكثر من الرجاء الخوف يضبط الانسان اكثر من الرجاء والايه في

[12:35]مزاج في في خط خط ضبط تريد تضبط الانسان شلون تضبطه لاحظ

[12:43]شايف الانسان الان كل وسائل تضبط ومو قادره تلحق عليه اكو شرطه

[12:49]زين اكو محاكم اكو قوانين اكو جيران يراقبوا اكو مجتمع يراقبه اكو

[12:58]تقاليد اجتماعيه و كلها وسائل ضبط كلها مو ملحقه على الانسان تلقى

[13:04]الانسان يوميه ها مرتكب له جريمه الجرائم منتشره شنو السبب شنو الشيء

[13:11]اللي يقدر ها يسيطر على الانسان اكثر ويضبطه ما يضبطه في واقع

[13:19]الامر الا الدين والدين يضبط وقت يضبطه من منطلق الانذار ينذر يقول

[13:27]له انت اذا زليت شويه ابعدت عن السلوك الصحيح وانحرفت انت ستتعرض

[13:37]الى اليم العقاب هذا الوحيد اللي ياثر عليه الشيء الوحيد اللي ياثر

[13:43]عليه ها ورعب الوعيد بالعقاب الوعيد بالعقاب الى تاثير عليه اكثر كانه

[13:52]كثير من الناس ما عليه لا الثقافه ولا يثر عليه العلم بعضهم

[14:02]ولا يتاثر عليه كل المؤثرات الاخرى لكن العقاب وهذا منين منين جاي

[14:10]جاي الفرع من خوفه على نفسه من حفظه لذاته يريد يحفظ ذاته

[14:16]فيخاف ان ذاته راح تتعرض الى اليم العقاب لذلك الله عز وجل

[14:23]مثل هذه الحاله يبدا بالانذار يعني هذا اول شيء اول اجابه على

[14:29]السؤال ان بدا بالانذار قبل التبشير لان الانذار الى اثره بضبط الانسان

[14:36]هاي نقطه النقطه الثانيه انت ملاحظ انه اكو ثقل يصير على نفس

[14:45]الانسان اذا اج لواحد وصار بناه يفرض عليه نفسه يعني حتى اذا

[14:54]اراد ان يحكم ليش هذا يحكمني شنو ال ميزه حتى يحكمني انا

[15:01]ليش مو انا احكم ها الولايه لله على النفوس واصل الانسان لا

[15:08]ولايه عليه الا لله او من ولا والله نبه والا مو سهل

[15:13]علي انا اجي فلان يصير ولي علي اتحكم بامري يقودني يمينا وشمالا

[15:20]مو سهل علي اذا عرفت ان هذا شنو خواص ليش مثلا هذا

[15:26]ان صار هو يقودني وصار هو يصير علي رئيس وصار هو يوجهني

[15:31]ليش مو انا اوجه نفسي او انا اكون بداله الانسان عندها النزعه

[15:37]نبا ه القران الكريم يريد يشعر هؤلاء يقول لهم ولايه النبي من

[15:45]ولايه الله نبهتو مو واحد جاي يفرغ نفسه عليكم فرض ها ولذلك

[15:52]انت تلقى القوانين الان بقهاي القانون المعاصرين بايش يسترون ه النزعه يسترون

[15:58]ه النزعه باراده الامه يسموها اراده الامه يقولون ان الامه اجتمعت فانتقبت

[16:05]زين وهذا كانه يخفف كانها مارست ارادتها شو تنبه لي ان هذا

[16:12]اللي صار يحكمني انا مارست ارادتي يعني انا كشعب انا مارست ارادتي

[16:20]فانتخبت فهو ما اج فرض روحه علي انا اللي فرضته على نفسي

[16:26]نب حتى يردون يردون يوخرون عن هذا يردون يوخرون عن الانسان الشعور

[16:36]بان بهال الثقل اللي يصير على النفس من ان فلان يفرض نفسه

[16:41]علي لا لا لا هذا مو فارض نفسه وانما الله عز وجل

[16:47]اعطاه الولايه وهال الولايه في واقع الامر التي اعطاها الله عز وجل

[16:53]اعطاها لصالح الانسان نفا زين انا شنو اريد من المقدمه اريد من

[16:59]هال المقدمه ان الفت النظر الى النقطه انت اذا ترجع الى تاريخنا

[17:05]تلقى جماعه ممن تعاقب على الحكم بتاريخنا قاموا يجيبون ادعاءات يجيبون روايات

[17:15]تبين بانهم هم ذواتهم مؤهله لان تتزعم الناس ها يعني هذا انما

[17:24]صار زعيم لوجود مؤهلات ذاتيه قاموا يخلقون روايات للحكام من هالنوع هذا

[17:31]عنده مؤهلات ما يقدر يقول ان هذا مؤهلات من الله ليش ما

[17:36]يقدر يقول ان هذا مؤهلات من الله ما يعوز الدليل ما عنده

[17:40]دليل فشو يقول يقول هذا استمعت به اسباب الكفاءه هذا صار عنده

[17:45]كفاءه عنده لياقه عنده قابليه عنده علم عنده عبقريه ها وزياده على

[17:52]ذلك يخترع له روايات بعد يجيب له روايات هسه خلي لك المعنى

[17:57]شلون في بعض الروايات انت تصور المقدسي صاحب كتاب هذا يقول دخل

[18:10]الى مسجد من مساجد واسق طبيت الى مسجد من مساجد واسق ينقلها

[18:20]منه صاحب كتاب احسن التقاسيم الشاري ينقل هذا عننا المقدس يقول دخلت

[18:28]شفت لي خطيب على المنبر يقول ان الله عز وجل ياتي بمعاويه

[18:33]يوم القيامه يجلسه على ويجلو للناس كما تجلى العروس يقول ج مثله

[18:41]انا قلت له ليش يعني شنو هذا الشيء اللي المنزل ابي قتاله

[18:49]لعلي بن ابي طالب لان قاتل علي بن ابي طالب يو لا

[18:52]لشياقه يقول قال لي يا عدو والله يا راح ضي خذوه يقول

[18:59]قاموا لي ها اراء قام الي الشرط اكو بعض الكت كركو دفعوهم

[19:09]شفت لي طريق وطلعت ف ها الروايه ما تقدر تعتبرها نشاز انا

[19:15]احط ايدك على بعض الروايات في تاريخنا الروايه ها ما تقدر تعتبرها

[19:20]نشاز لا هاي وحده من روايات كثيره تخترع علما تخترع لمن يحكم

[19:28]شلون ما كان بس يحكم خلاص اذا حكم هذا صار مقدس اذا

[19:34]حكم صار مقدس كان الكرسي يطي مناعه او يطي مكانه او يطي

[19:40]منزله مع ان الكرسي لا يقدم ولا يؤخر مو الشكل الكرسي يعني

[19:47]قد يكون احيانا اشرف ممن يجلس عليه لانه لا ما يضر ولا

[19:52]دي يجلس عليه يضر ها في واقع الامر ان هلون من الروايات

[20:00]ما تقدر تعتبره نشاز وانما منسجم مع تيار عندنا شنو هالتيار يعطي

[20:08]لمن يحكم مناعه مو اطعه ولو كان فاسقا ولو كان شارقا ولو

[20:18]كان غير عادل ولا ولا ولا ولا صلي وراء وان كان هذا

[20:26]موجود تيار موجود عندنا هذا التيار منين اج هذا الواقع خلقتها مؤسسات

[20:33]الحكم نفسها مؤسسات الحكم هي اللي خلقتها التيار لانه ما تقدر تضمن

[20:39]بقائها اذا ما توجد لها شناد من هالنوع تجيب لها شناد منها

[20:44]النوع والا في واقع الامر شنو هذا مثلا انا يجب علي ان

[20:48]اطيعها حتى ولو كان فاجر حتى ولو كان شارق حتى ولو كان

[20:52]قاتل ها مثلا تعال الى شير اعلام النبلاء للذهبي ها وشوف طبقات

[21:01]ابن سعد مثلا وشوف جماع لما يجون الى سمره ابن جندب سمره

[21:10]حكم شلون حكم كان كانه هو مدير شرطه لالجياد طيب اذا راح

[21:20]للكوفه الوالي يحطه بمكانه على البصره واذا راح للبصره يحطه بمكانه على

[21:28]الكوفه وهذا كان يقسم وقته اشهر بالبصره وست اشهر بالكوفه فاذا راح

[21:35]للكوفه حط على البشره منو سمره ابن جندب في روحه من روحاته

[21:42]شمره ايش كثر قتل به الروحه 8000 تنبه لي قالوا له انت

[21:50]ما تخشى ان يكون في هؤلاء بريء يعني ما يجوز هذول اكو

[21:56]بهم واحد بريء ما يجوز هؤلاء بهم واحد بريء ها انت ما

[22:05]تخشى ان تكون قتلت بريئا قال والله لو ضممت اليهم مثلهم وقتلتهم

[22:12]ما اخاف ما يهمني ما عندها ما نعم شي شيم يعني دماء

[22:16]شنو قيمتها ه الترته موجوده يعني حتى الان تصور ترتهم موجوده الى

[22:23]الان ها هال المستنقع هذا ها فتامل هذا من هالنوع من هالنوع

[22:31]ها هذا لما يكون لا يعنى بالدماء طيب هذا الرجل دخل اروي

[22:38]لك شوي اعطيك فكره عنا هذا بالاضافه الى ولعه بشرك الدماء الى

[22:44]مواقف عجيبه هذا هو صاحب النخله صاحب القضيه واحد عنده من الانصار

[22:50]عنده بستان هذا ثمره ال عنده نخله بالبستان هذا الرجل صاري عائلته

[22:57]بالبستان موجودين عبيته ببستانه هذا كل يوم ثمره يجي لوين الى البستان

[23:05]ها اريد اشوف نخلتي يابا مو ها عائلتي انا شت عندك نخله

[23:11]انا ما اشوف ع تتعبني انت انت عندك نخله مستعد اعوضك تريد

[23:16]بدالها اعطيك في اطراف البستان قالله لا ارسل وراءه النبي صلى الله

[23:21]عليه وسلم قال هذا جارك يتاذى يوميه انت معرض عائلته للاتك ويوم

[23:27]الرياض داخل عليه ومزعجه صحيح انت تمتلك افرض نخله ونخلتين انا مستعد

[23:35]اعطيك بعوضه ايش كثر اللي تقترح اعطيك قالله لا لا اقبل قالله

[23:40]زين اضمن باموال قال له لا اقبل خير النبي عده اشياء اسوي

[23:47]لك كذا اسوي لك كذا هذا قال له لا ما ارضى التفت

[23:51]النبي عاد الى الانصاري قال له اقلع وارمها في وجهه ثم قال

[23:56]له خذ انك مضار ها انك مضار فاجت ها القاعده ها الكريمه

[24:02]لا ضرر ولا ضرار نبلي فتهمل هذا الرجل موقف مع النبي صلى

[24:09]الله عليه واله هذا الموقف موقف مع ال ابي سفيان مع مع

[24:16]بني جيات هذا الموقف يوقف يكون نائب عنهم ويكون شيف من شيوخه

[24:23]المشهور على ل الناس ويشفك الدماء يجي شو يكتب عنه يقول كان

[24:31]له صحبه ووجاه وشرف نعم صحبه وج انا نرجو له بصحبته لان

[24:43]صحابي نامل من الله منزله عجيب يعني هذا ما افهم ها الدماء

[24:52]هذه الدماء اللي اللي يشفكها هذه هذول مو عباد الله ما اعرف

[24:58]هذا هذا ال لازم باطل لو ما ال لازم باطل يعني انا

[25:01]ما اعرف التفكير هذا تفكير ايش ل تقول لي ان هذا شباك

[25:06]للدم هذا جاي تقول لي يلعب هاللعب هذا جاي يجي لمن يشتم

[25:12]امام المتقين يشتم علي بن ابي طالب واعتقد انا عله احترام يجوز

[25:20]هي يجوز هي يجوز ان عله احترام لانه يشتم علينا ها فهذا

[25:27]الرجل هالشكل الى هال المنزله سباك للدماء منحرف ملتجئ لهال الحكومه لهالناس

[25:36]الظالمين ويقول كان من علماء الصحابه يقول هذا كان من علماء الصحابه

[25:42]يعني انت لما تضع ايدك على هاللون من الفكر تضع ايدك على

[25:47]ماساه واقعا ماساه اي دي تاريخنا يعني المفروض اعرف ال الرجال بالحق

[25:56]ولا تعرف الحق هذا الرجال المفروض ان هذا انا اشوفه منسجم ماشي

[26:02]مع الحق او لا مو ماشي مع الحق هذا له مواقف عجيبه

[26:07]اللي يحب خليه يطلع على سيرته خليه يشوف سيرته انا ما اريد

[26:10]اتوسع بها خليه يقف على سيرته ويشوف هذا ايش كان يسوي ومع

[26:16]ذلك تجي تلقى هالروايات من هذا النوع في فضله وقد تستغرب اكو

[26:23]روايه حط ايدك على روايه اخرى يقول طلحه احد العشر المبشرين بالجنه

[26:32]يمر بعمرو ابن العاص زين شو يعبر عنه يقول كان من صالحي

[26:41]الصحابه من صالحيهم طيب هذا كان من الصالحين هذا عمرو بن العاص

[26:49]عمرو بن العاص والدوران معاويه وعرف معاويه ان هذا رجل دائيه يملى

[26:54]استفيد من عنده ارسل خلفه احضره الاخره شيء انا اعرفك شنو ها

[27:09]اطلعك للاخره للدنيا اذا اعطيتني اشرقتني بدنياك انا معك كتب لها البيتين

[27:18]معاويه لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرا كيف تصنع

[27:25]فان تعطني مصرا فاربح صفقه اخذت بها شيخا يضر وينفع طيب بنفس

[27:34]الوطيت كتب لك قال له انا عندما التحق بك شروطي اريدها مدونه

[27:42]على ورق وتوقعي عليها انا اعطيك الشروط قالله لا حتى تكتب الى

[27:48]ان تكتب ها يلا فعلا كتب له وقال له هاي مصر طعمه

[27:53]لي مني لك ما دمت حياه طعمه مني لك يعني قطر اسلامي

[28:01]بكامله بجميع خواصه بجميع ما فيه هذا كله هبه انت جاي تعطيه

[28:07]شيء من ارثك رسول الله صلى الله عليه واله اصابته يوم من

[28:12]الايام اغشي عليه وعند بيده اربعه دراهم لما فتح عينيه قال ما

[28:18]ظن محمد بربه لو لقي الله وفي يديه هذه الاساود ها هذا

[28:24]لو انا ميت وهاي الاربعه در كان حياه بيدي من اموال المسلمين

[28:30]شو هذا الورع اللي علمناه رسول الله صلى الله عليه واله جن

[28:35]واذا ج هذا قطر بكامل اروح يقول له هبه مني لك شنو

[28:39]يعني ذول مثلا عديد عندك او ارثك او ويجي هذا الرجل يجي

[28:45]عمرو ابن العاص بعد ما اريد انا سيرته ما احب ان اخوض

[28:49]بسيرته لان قلت لك انه احنا لا يعني لا نجي اكو البعض

[28:57]يريد يصورنا بان احنا متمردين على الصحابه لا ونجي ابدا ثق ان

[29:03]الصحابي اللي يلتزم باصول الصحبه بما رسم الله عز وجل له يحظى

[29:12]بهال الشرف الجليل معاصره الرسول صلى الله عليه واله هذا ها واقفه

[29:16]عن نعمه من اكبر النعم الصحابي اللي يكون بهالمستوى يصعد الى هالمستوى

[29:22]ها والله هذا تراب اقدام كحل عيوننا ها يعني مو ش ناس

[29:28]احنا ما نط الصحبه حقها لا والله نعطيها حقها ونحنا ابر واتقى

[29:35]من ان نعتدي على احد بدون ان نضع ايدينا على المقاييس التي

[29:41]رسمتها السماء والله عز وجل يقول من يعمل متقال ذره خيرا يرى

[29:48]ومن يعمل متقال ذره شرا يرى والايه بها اطلاق ما بين صحابي

[29:53]وغير صحابي زين اذا نرجع للموضوع انت لما تشوف هالروايه هذا من

[30:01]صالح الناس من صالح الصحابه كان الشكل وهذا الرجل الى مواقف عجيبه

[30:10]غريبه هو اللي على ايك ح لا كل حال ف قصدي ابين

[30:19]لك الى تاريخنا تلقى اكو هاله يراد ان توضع حول هؤلاء حول

[30:27]من يحكم كل من يتولى الحكم توضع لهاله شنو منين اجا هذا

[30:35]اج هذا حتى ذول يصيرون غطاء لمن يصيرون غطاء لليجوا من بعد

[30:40]للامويين للعباسيين اذا ذول صاروا غطاء ها قطعا الاخرين هوايه قضيتهم اهو

[30:49]هذا بجميع مرتكابات هو من الصالحين من الابرار من الاتقياء قطعا راح

[30:56]يطلع عشام والوليد وعبد الملك من الاتقياء فالمسالة ايجاد غطاء ومبرر الى

[31:06]انماط من الحكم عجيبه بينما الايه شو تقول تقول لتوندر هذا ما

[31:14]جاي عنده احنا ما جا جايبين نريد نفرض عليكم لا هذا يمثل

[31:20]السماء يحمل انذار السماء يريد يشتل من النفوس الشعور بالامتعاض بان عليها

[31:28]قد يتولى اداره امورها الا اذا كان مخول من قبل الله عز

[31:33]وجل ها لتنذر قوما ما انذر اباؤهم زين لتنذر ابائهم هاي ما

[31:44]شنو نافيه او موصوله مثل ما يقولون التحتمل المعنيين طبعا اولا المعنى

[31:52]الاول لتنذر قوما ما انذر اباؤهم كانه الايه تشير الى ان اباء

[32:00]هذول اللي الان تنذرهم انت هذول ما اجاهم انذار مباشر يعني ما

[32:08]واجهوا النبي مباشره كانه اكو عندنا واحد ينذر شفاها مباشره جماعه يعيشون

[32:19]مثلا افرض مع النبي صلى الله عليه واله بمكه ها او بالحجاز

[32:24]شافوا النبي وجه لوجه وسمعه وانذار واكو لا والله واحد ما ادرك

[32:30]عصر النبوات اج لي الحكم منين اجت لي الاحكام عن طريق النقل

[32:37]يعني مات النبي ومن بعد ما ارتحى للنبي حمل سدنت الرساله اللي

[32:43]حملوا الرساله ثم نقلوه الاحكام ها يعني افرض احنا الان الان احنا

[32:49]ما واجهنا النبي ما وجدنا النبي صلى الله عليه واله انما تعبدنا

[32:54]بالنصوص اخذناها عن طريق اهل بيته اخذناها عن طريق الرواه الثقات اللي

[33:00]نقدر نطمئن الى انهما صحا اخذناه والا مو بصوره مباشره فاكو نوع

[33:06]ها ما انذر اباؤهم مباشره هذا راي يميل اليه البعض وراي اخر

[33:15]لا مو هذا يقول هذا الراي المهم شويه نبه لتنذر قوما ما

[33:20]انقر اباؤهم كانه اكو عندنا جهال قاصرين مو مقصرين نبا مره واحد

[33:32]جاهل مقصر شلون يعني جاهل مقصر يعني انا الان اعيش وين اعيش

[33:38]بمنطقه حضاريه بها مكتبات بها وسائل اعلام بها وسائل ثقافه ها واعرف

[33:48]ان اكو تكاليف من الله الي يكون ارجع شويه اشغل عقلي يكون

[33:54]اقرا ها مو اكو ناس تقول له يا اخي تعال مو ها

[33:58]مكتبه انت ليش ماخذ فكره عنا فكره سيئه تعال درسنا اقرانا من

[34:05]تاريخنا هاي فقهنا قدامك وهاي اصولنا قدامك نعم كلها باجمعها هاي موضوعه

[34:14]امامك واحنا كشاهد عيان قدامك احنا في الجسم يمشي على الارض امامك

[34:20]تعال شوف هاي الروايات اللي يروها عنا صدق لو كده ها اقرا

[34:27]سبيك التصم عيونك يا اخي ليش ك اقرا ده تعال مو ها

[34:31]امامك هاي كتب هاي مؤلفات هاي وسائل اعلام ادرسها لا ما يصير

[34:40]هذا لان هاش قايلي لا حاشين دهنه لا تدنى له الكتب هاي

[34:45]ترى هاي كتب عينا مثل ما كانت الجاهليه شو يقولوا لهم لا

[34:50]تدنون الى محمد ابن ابي كبسه يسحركم هذا ابن ابي كبسه ابتعدوا

[34:57]عن هذا كذلك لا تتدنى له الكتب الصفراء له الفكره هذا لا

[35:02]تجادلهم لا جدال ليش ليش الله اعطاك عقل اذا ليش وسائل المعرفه

[35:09]الله عز وجل يسرها لك انت ليش ما تستعمل عقلك ادواتك العلميه

[35:15]القنوات الفكريه السائده اقرانا وشوف ما ينسب الينا هل صحيح ان هذا

[35:24]اللي ينسب ليش المسلمين علائق ملغمه بعضهم مع البعض الاخر ومنه يعيش

[35:31]على هال الغام ف خمسه سته يعيشون على هالالغام جاي لك الى

[35:37]علائق المسلمين مدمريها وذول فاتحين دكاكين يعيشون عليها ها ليش شنو ذنب

[35:43]المسلمين ذول لا اله الا الله ليش ما تخلي علائق ينسجم بعضها

[35:48]مع البعض الاخر خلي واحد يطلع على الاخر لا سم عيونك سم

[35:55]عيونك وسد اذانك ا واقعد عيش بقوقعه من التعصب واياك والدنو الى

[36:03]هؤلاء تصور هذول ذول جاي يموتون هم جا يقتلون جيل بكامله وهذا

[36:10]الانسان ايضا مسؤول يعني انت ايش فيك انت يعني ليش تتبع قول

[36:15]هذا شنو قيمه هذا يعني هذا متى صار حجه عليك يعني مخلفتين

[36:19]صار حجه عليك اج ليك يا اخي قدامك وسائل المعرفه مو هالشكل

[36:25]ماكو حجه اعظم من القاط انت تقدر عندك وسائل ثقافيه تفضل ارجع

[36:32]الى كتب التفسير كتب العقائد اخوانك ادرسهم شوف ايش اكو عندهم ها

[36:40]هذول صحيح انهم يرفضون الاسلام صحيح يكفرون بالله يو لا اناس عينان

[36:48]نفس الخطوط اللي تتبناه يتبنوه هذا مسؤول امام الله نبه لي هذول

[36:56]الايه البعض يقول تشير الى هذا المعنى لتنذر قوما ما انذر ابائهم

[37:03]كانه اكو نوع ذول جاهل قاصر ما يدري مسكين هذا ما يعني

[37:08]لا عنده وسائل اطلاع ولا عنده وسائل معرفه وانولد بمكان ما ب

[37:16]مجال للتعرف مكان محاط كله بمذهب خاص يضل يعيش الى اني متوه

[37:22]بهالمكان هذا شنو ذنبه باشر الله عز وجل ما يعاقبه الجاهل القاصر

[37:28]يحشر على الاعراض الى ان تدركه رحمه الله نبه لي يعني عندنا

[37:34]ذول اهل الاعراض الجول والمجانين والقاصرين جمله من الروايات اما هذا ما

[37:42]ادري انا والله ما ادري انا في بلد هذا البلد فكيت عيني

[37:46]امي وابوي على المذهب القران اتبعتهم انا انا اصوم لكن هذا صومي

[37:54]وصلاتي وشروطها صحيحه او لا اعرفها وما ما ادري هاي العقيده اللي

[38:01]عندي صحيحه او لا ما ادري بس اخذتها بالتقليد وما عندي مجال

[38:05]اتخلص جاهل قاصر معليش هذا الله حتما تدركه رحمه الله لان الواقع

[38:14]هذا الخطاب مو واصل اللهه والانسان انما يعاقب اذا وصل الى الخطاب

[38:19]وعصى هذا ما وما كنا معذبين حتى نبعت رسولا هنا في هذا

[38:24]المورد ما واصل الى هذا خطاب طيب هذا البعض يقول الايه تشير

[38:29]الى هذا لتنذر قوما ما انذر اباؤهم يعني ابائهم عاشوا في مكان

[38:38]ما اتيح لهم ان يصل لهم النذير ان تصل لهم الدعوه انت

[38:43]الان لا هذول حسن حظهم الله عز وجل ارسلت اليها وراح تعلمهم

[38:50]وفعلا كان رسول الله صلى الله عليه واله يطلع الى هؤلاء يدور

[38:55]عليهم ش يتحمل واحد يجر من ثوبه وتصور ذول السكه ذول بالقر

[39:02]ما يجرون قبل 1400 شلون كانوا ها بتامل يجي ليه راسا يمسك

[39:09]النبي من رداءه اعدل ليس المال لك ولا لابيك حتى تاثر برقبتك

[39:15]ها رقبتك تصيح حمراء يقول للنبي والله انا اعدل بس على كيفك

[39:20]وياي ما اعدل ها فكان رسول الله بين معاطن الابل عندهم يرشد

[39:27]هذا ويوجه هذا ويتحمل ويطلع لهم يكوله من وراء ويطلع بها اللون

[39:37]يطلع رسول الله صلى الله عليه واله ويجلس بينهم وينذر ويرشدهم فذو

[39:44]ما انذر لكن هم نعمه الله ادركتهم فجاء النبي ينذرهم اجا مشى

[39:53]معهم في مختلف المستويات وارشد ووجهه تحمل العناء كل ذلك في الايه

[40:03]تشير الى هذا المعنى هاي اذا اعتبرنا ما ناتيه لتنذر قوما ما

[40:10]انذره يعني ان اباهم ما حصلوا على انذار وذول حصلوا على انذار

[40:15]اما اذا لا ما بمعنى الذي يعني لتنذر او من ما انذر

[40:22]اباؤهم يعني نفس اللي تعرضوا الى اباؤهم هذول جا يتعرضون الى ا

[40:33]تنذرهم مثل ابائهم على مستوى شلون ابائهم نزلت لهم رساله سماء هذول

[40:40]ايضا نزلت لهم رساله سماء لتنذر قوما ما ابائهم هش نستفيد من

[40:49]عندها شو تنبهي زين يعني انا الان ما انظر به ابي هل

[40:55]هو حجه علي او لا يعني جماعه افرك كانوا في ايام النبي

[41:00]صلى الله عليه واله وقال لهم القران يا ايها الذين امنوا اقيموا

[41:04]الصلاه واتوا الزكاه اجي انا اقول انا هذا الخطاب مو اللي هذا

[41:08]مثل ما يسموه خطاب مواجهه ذول كانوا ايام النبي هم اللي الله

[41:13]كلفهم انا شنو انا مو مخاطب انا كنت ما موجود والمعدوم يقبح

[41:18]خطابه انا مو مو موجود حتى يخاطبني القران كنت معدوم فهل هؤلاء

[41:26]ابائي الشيء اللي انظروا به صل الي يسري الي يمشي الي او

[41:32]لا نعم يمشي ليه لان من دليل احنا نقول حلال محمد حلال

[41:38]الى يوم القيامه وحرام وهو حرام الى يوم القيامه فحنا نعرف ان

[41:44]الشريعه انا بعثت الى الاسود والابيض وال الى الناس كافه ها الله

[41:49]عز وجل ارسله للناس فاللي اعطي ابائي ابائي اللي كلفوا به هو

[41:57]نفس وبالفعل التكاليف فيها نفسها يعني اللي كانوا ايام النبي صلى الله

[42:03]عليه واله كلفوا بخمس فروض احنا هم نفس الفروض كلفنا بها كلفوا

[42:09]بصوم شهر رمضان احنا عيننا هم نصوم شهر رمضان ها من نشوف

[42:15]الهلال الى ان نشوف الهلال ها هذا ايضا بصوم كلفوا بالحي احنا

[42:20]كلفنا بالح نفس التكاليف نعم اكو شيء شنو الشيء اللي ارد اكو

[42:27]موضوعات تصبح جديده تتغير الاحكام تبعا لها تفتلي هالنقطه يعني يعني مثلا

[42:38]يوم من الايام ما كانت مصارف وبنوك وبحيث ابائي راحوا الى البند

[42:48]افرضوا اجروا وياه معامله تامين على الحياه تامين على الحياه ما كان

[42:55]فابائي ما كلفوا بهذا يوم من الايام ما اكو فرد يعني بعض

[43:02]الموضوعات ما كانت موجوده حتى يجيها حكم هذه لما صارت الان احنا

[43:07]لها عن حكم بالقران نلقى الاحكام موجوده بنجي اكو ادله عامه ندخلها

[43:14]ها هذا اللون من التامين هذا اللون من العقد هل الشمله او

[43:20]فو بالعقود يا لا اكو ب ربا اكو ب غرار اكو ب

[43:24]شيء من النوع يو لا ما اذا ما دي لا ربا ولا

[43:28]قرار ولا ولا يدخل تحت اوفو بالعقود عقد من العقود واوفي به

[43:34]لغايه ما في الامر انه اكو امور جدد هاي الامور اللي جدد

[43:39]وضعت لنا تكاليف جديده التفت لشويزه يعني كانوا اولاد الصحابه في ايام

[43:46]الرسول صلى الله عليه واله اجوائهم شنو اجواء كلها تبعث على التقوى

[43:53]الهدى لان هذا يجي الى مسجد النبي يسمع موعظه يشوفوا الصحابه صلاتهم

[43:58]استقامتهم ساقات جهاد مشرفه الان يفتح عينه شيشو شوف تلفزيون بشاشه كبيره

[44:10]باجساد عاريه متبرجه باحسن تبرج نبي زين يشوف وسائل تحثه على الجريمه

[44:19]يشوف الى جانبه الوان من المنشطات الذهنيه والجنسيه يستعملها شنو المراد من

[44:28]عندها حتى تشحذ على ارتكاب الرذيله يشوف اكو ثقافه داير مدايره تقول

[44:36]له لا تكبت غرائز خليها تنطلق ه الغرائز هاي ها لا يخدعوك

[44:42]ذول لان اذا كبت غرائزك راح تتدمر ها يجيل فرود يعطيه نظريه

[44:47]عريضه طويله مننا لهناك ويجون تلاميذ فرود يشرحو الى ها هاي كلها

[44:53]اجواء جديده هاي الاجواء الجديده ايش خلقتنا خلقتنا تكليف جديد شنو التكليف

[45:00]الجديد التكليف الجديد انا مو بس مهمتي اطلع اولاد لا كون هذا

[45:07]الولد بالوقت اللي اعطيه تلفزيون اقول لابني ترى هذا التلفزيون مثل بعض

[45:14]الادويه قد يكون ضار وقد يكون نافع ابني ترى اكو في الشيء

[45:18]الفلاني غلط الشيء الفلاني مو صح اوخر عنه ابعد عن بعض الاجواء

[45:24]ابني من تطلع لتروح ويا فلان ويا فلان اخست مو بس الله

[45:30]مكلفك تروح للسوق تكد وترجع بالليل وهذا لازم ضربه وراح ويا اثنين

[45:35]ثلاثه وق حطوه وعلموه على شرب المخدرات يا اخي صحيح الزمان فسد

[45:41]لكن احنا فسدنا ويا الزمان يا اخي شويك نتنبه لاولادنا نتنبه لانفسنا

[45:47]لمسؤوليتنا الدنيا مو بس درهم تحصله لا هذا ابنك اذا اندمر ايش

[45:53]راح يضل به البيت رجعلك يتلوى من المخدرات ها انت شويه امسك

[46:00]النهر قبل ما يتسع قبل ما توجع حاول ان تضع له موانع

[46:06]حتى لا يترد الى الرذيله صحيح طلب فريضه على كل لكن هذا

[46:13]بالوقت اللي يروح الى الكليه نصحى بكلمه رشده يقوله ابني راح تروح

[46:21]انت الى كليه قد تكون مختلطه بها مراه وبيها رجل بس ترى

[46:27]هاي المراه بت واحد مثل ابوك او اخت واحد مثلك لا تعتدي

[46:33]على اعراض الناس ابني ترى اذا اعتديت على ها يعتدي على عرضك

[46:37]ها شوي اغرس عنده حب المسؤوليه اغرس بنفس الطهر الفضيله اربعه خمس

[46:44]كلمات من النوع هاي كلها تكاليف تجود افرض ابائنا ما تعرضوا الى

[46:50]هالوضعيات احنا تعرضنا اليها الله عز وجل غدا يسالنا عنها يا ايها

[46:55]الذين امنوا قو انفسكم واهليكم زين فيايه تقول لتنذر قوما ما انذر

[47:05]اباؤهم يعني الحقيقه اكو جمله من الاشياء خصوصا في هذا العاصر وبعد

[47:15]ان انفتحت المنافذ الفكريه هنا انت يا اخي تصور انت الان فجهازها

[47:22]كبرى يجيب لك دنيا بكاملها يحطها بين يديك دنيا دنيا بين يديك

[47:29]هاي اعطاء ما كانوا متعرضين لها في الواقع الامام سلام الله عليه

[47:38]يقول للواحد من اصحابه يقول له انتم اصبر من عندنا قال له

[47:43]سيدي احنا اصبر قال له نعم لان احنا على ما نعلم وانتم

[47:47]تصبرون على ما لا تعلمون هاي من هالنوع شلون يعني افرض انه

[47:54]ائمتنا او ابنائنا ابناء الشيعه اللي كانوا ابناء المسلمين اللي كانوا في

[48:00]عصر الرسول ما تعرضوا الى وضعيات من النوع احنا الان الشاب اذا

[48:04]مع هال المغريات وقدر يضبط نفسه اعتقد ان الله يباهي به الملائكه

[48:11]لان هاي ساحه جهاد هذا جهاد النفس من اهم الجهات ها ذول

[48:17]والذين جاهدوا فينا لنهدينهم شؤوننا يعني هذا ده يجاهد وين في الله

[48:25]حفاظا على عقيدته حفاظا على عرضه حفاظا على كرامته ما من شك

[48:32]ان الله يباهي به الملائكه ها اذا شويه ضبط ظهور حياه طيب

[48:39]انتقلت الايه الكريمه من بعد قوله تعالى لتنذر قوما ما امذر اباؤهم

[48:45]فهم غافلون شنو معنى فهم غافلون هنا شنو معنى فهم غافلون يعني

[48:55]كانه مثل العله اي الفاء للعله كانه تقول لان ذول انما ينذرون

[49:01]لانهم بغفله الانسان غالبا تخليه الدنيا بغفله يغلب عليه الهواء تغلب عليه

[49:11]المؤثرات العاطفيه يغلب عليه الجهل يقول له لا هذول طلعهم من الاجواء

[49:18]حطهم بالجو الصحيح لان ذول بغ وهاي الغفله مو صحيح ان يستمرون

[49:24]بالغفله لا حطيه حطهم بيقظه نبهم قل لهم ترى انتم مو يومين

[49:31]ثلاثه ومنتهيه قضيتكم يومين ثلاثه شراحنا ويقول ذاك واحد من الشعراء يقول

[49:38]فلو ان اذا متنا تركنا لكان الموت راحتها كلي حي اذا مثلا

[49:44]من الموت يهدونا ونشتري والله نحط رسنا على التراب وننا ها واذا

[49:49]لا ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعدها عن كل شيء مو تقرا

[49:57]بالايه وقفوهم انهم مسؤولون طيب اذا كان كذلك ما يصح ان الانسان

[50:04]يبقى فيه غفله وهو يعرف الى عال ان راح ينتقل الى عال

[50:10]يثاب فيه المحسن ويعاقب فيه المسيء ها الانسان يكون يشعر بان من

[50:20]وراء عالم اخر راح ينتقل الى يثاد به ويعاقب هذا المعنى مو

[50:29]ومن هنا تدرك مقدار استهتار بعض هؤلاء اللي يحاولون يحطوا لهم منزله

[50:35]عدم الشعور عندهم بالاخره شو يقول ليزيد بن معاويه يتمثل بابيات من

[50:42]ابيات عبد الله بن الزبعره ليت اشياك ببدر شهدوا جزع الخزرج من

[50:51]وقع الاسل لاهل واستهل فرحا ثم قالوا يا يزيد لا تشل الى

[51:01]نقول لعبت هاشم بالمل ولا خبر جاء ولا وحي نجل لا معاد

[51:08]ولا خبر ولا والغريب اكو اكو اثر التشيع في الادب العربي الى

[51:15]سعيد جيلاني اثر التشيع في الادب العربي كتابه يقول الشيعه وضعوا على

[51:22]لسان يزيد بن معاويه هذه الابيات هي اخترعوها وحطوها على لسان انك

[51:36]لا تهدي من احببت تقوله انت يعني مفترض الشيعه بهالشكل كذا يعني

[51:44]ما كان الشيعه دي والحكام هم الشيعه الشيعه من النوع اللي عندك

[51:50]انت لا مو من النوع بالعكس اطهر الناس ما يصدر منهم هذا

[51:54]المعنى ابدا الابيات شهيره ومعروفه وما يحتاج ان يبرهنون عليها واكثر من

[52:03]مؤرخ من قومي كيوي هذا يقول وقف وش وقت اقراها الابيات قراها

[52:11]لما جابوه للراس الشريف اي نعم يقول له لقد كنت حسن الثغر

[52:20]من قبله عبيد الله بن زياد والغريب الغريب اللي كان من كان

[52:26]قاعد يا مع عبيد الله بن زياد لما كان بايده عود ويجيب

[52:30]هذا العود اللي بايده ايش يضرب يضرب بانف بانف من بانف الحسين

[52:36]ها ومنو قاعد يما انس ابن مالك شايف انس ابن مالك خادم

[52:44]النبي ويعرف مكانه الحسين عند النبي ويعرف شلون كان النبي يسوي الى

[52:50]دخل عليه الحسين كان يحتظره هو واخاه يقول هذان ريحانتاي من الدنيا

[53:01]يضمهما الى صدره اقول له يا رسول الله ذلك الصدر الذي كنت

[53:08]تلصقه على صدرك ليتك تراه يوم العاشر من المحرم حين مرت عليه

[53:17]الخيل هبه نايبه يقول تطهر السماء بك صدره وجبنه ولار ترجف خيفتان

[53:42]وتزعزع ذلك الوجه الذي كنت تشبعه لثما وتقبيلا مرت عليه الذاريات الشافيات

[53:54]خضب بالدم ملاته الجراحات ذلك الجبين الذي طالما اشبعه النبي لثما وتقبيلا

[54:06]مرت عليه تلك السافيات من الريح خرجت الي اخته تمسح الدم والترابا

[54:18]وجهه اخوه ما دمع ابن اب زجا داويك يا مرفرت بيك انا

[54:50]جيت من وسط الخدر لعك متني وبيام تراويك جلست عنده ومن حوله

[55:09]مجموعه من الارا واليتامى قد تعلقوا بها هذا يقول عمي واخر يقول

[55:22]عمي واخر يقول عناكي حسين والله مرم رسمي حرم جريرك اللفتني بالعيال

[55:48]خويا ولد متني اقغ يا وشو متني ترسيا طزجر الورمتني اخي وعين

[56:09]ابي عليه المرت لرنكساري للعده ربي نسالك وندعوك ونتو اليك بجلال وجهك

[56:25]وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامات ارحمنا واهلنا يا الله اللهم

[56:38]انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل

[56:45]شر احاط به علمك اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا حتى ترضى

[56:53]عنا واجعلنا ممن ياخذ بحجه محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم

[57:02]واماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه محمد محمد

[57:25]محمد الرحمن الرحيم السلام على اولياء الله واص السلام على امناء الله

[57:36]واحبائه السلام على انصار الله وكل قائد السلام على محاد معرفه الله

[57:46]السلام على مساكن ذكر الله السلام على ر الله ونهيه السلام على

[57:54]الدعاء يا الله السلام على المسترين في مرضات الله السلام على المخلصين

[58:02]في طاعه الله

0 Comments

Volgende

الشيخ احمد الوائلي لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

الشيخ احمد الوائلي لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم فهم غافلون

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal