الشيخ احمد الوائلي - فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل

8 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مول اي يا ابا عبد الله

[0:17]صلى الله عليه يا ابن رسول الله يا ليتنا معكم سيده فنفوز

[0:44][ضحك] عظيم بسم الله الرحمن الرحيم فمن حجك فيه من بعد ما

[1:04]جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو وابناءكم ونشاءنا ونشاؤكم وانفسنا وانفسكم ثم

[1:27]نبتهل فنجعل لعنه الله على الكاذبين الايه نزلت في عام الوفود عامل

[1:44]وفود هو العام التاسع من الهجره وانما عبر عنا بعلم الوفود لكثره

[1:53]الوفود الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه واله يعرضون اولائهم كانه

[2:02]من بعد ما ترشخ الاسلام هذول القبائل اللي داير ما داير المدينه

[2:08]ودائره مدار مكه يعيشون حاله البداوه وغالبا حاله البداوه ايمانها بالقيم ما

[2:19]يتناسب ويا ايمانها بالقوه على الاكثر حاله البداوه تميل الى القوه او

[2:27]بالاحرى تخضع للقوه مساله قيم القيم تجي بالمرحله الاخرى على اكثر القوه

[2:34]اذا شافوا القوه في مكان تبع القوه لما شافهم الاسلام ترشق والنبي

[2:43]صلى الله عليه واله اصبح يقول العالم اجوا يعرضون انفسهم عليه في

[2:52]اي عام الوفود ومن جمله الوفود اللي اجت اجا وفد النصارى وفد

[2:57]النصارى كان يقودا في العاقب والسيد والقش هذول ثلاثه كانوا رؤساء ويت

[3:13]ثلاثه اكو منظر ديني المنظر الديني ابو حارثه هذا كان تقدر تعتبره

[3:20]مرشد الوفد او بالاحرى عالم الوفد كان هو واخوه عند اخوه اسمه

[3:29]كرج دوله اثنينهم كانوا يقودون الوضع الديني الحركه الدينيه ده اراد المسلمون

[3:40]منعوا نبي الله دعوهم يدخلون دخله لما صار وقت الصلاه صلاه وانضربوا

[3:48]النواقيش ووقفوا الضوء شعيرتهم اللي عندهم ادوها لما فرغوا اجوا الى النبي

[3:59]حاجزوه في قضيه عيسى انه روح الله او ابن الله او اله

[4:02]مشتقل حجاج طويل انا اللي يعنيني من المساله نقطه واحده سامر بها

[4:10]ان شاء الله النبي صلى الله عليه واله من بعد ما اطال

[4:12]معهم المحاججه ولا اخذوا الرد شاف اكو اصرار عندهم كلهم انتم معها

[4:21]الاصرار احنا عندنا حل اخير انه نبتهل نرفع ايدينا الى السماء بالدعاء

[4:27]ونطلب ايقاع العقاب بالمبطل ونصر المحق قال له لا نباهلك مفسرين يقولون

[4:39]وقف النبي صلى الله عليه واله المسلمون واقفين طالعين يشوفونها العمليه وين

[4:44]راح تؤدي خرج رسول الله صلى الله عليه واله عليهم اسود اقبل

[4:50]وقف بالمدخل بالباب لم يلبث ان خرج الحسن وهو صبي صغير يركض

[5:00]وخرج الحسين صلوات الله عليهما وهو يركض وجاءت فاطمه وجاء علي ففتح

[5:08]النبي مرضه واحتضنه فاحتضنهم قال اللهم ان هؤلاء اهل البيت اذهب عنهم

[5:16]الرجس وطهرهم تطهيرا واقبل رسول الله وقد احتوى حسنا وحشينا وعلينا وفاطمه

[5:23]يمشيان من خلفه هل عادوا وقف العاقب وقف العاقب قال لهم يا

[5:33]معشر النصارى والله اني لارى وجوها لو اقسم بهم محمد على الله

[5:37]ان يجيل جبلا من مكانه لفعل فلا [تصفيق] محمد فلا تباهلوهم فتهلكوا

[5:49]اني لارا والله وجوها كريمه على الله ايضا ادركوا من الواقعه بان

[5:58]النبي واثق لو موافق ما يجيب اهله يعرضهم الى الاباده يمكن ان

[6:02]تنزل عليهم نار او تنزل عليهم صاعقه قالوا له احنا قرر راينا

[6:12]على ان نصالحك بطلنا موضوع المؤهله نعقد وياكم معاهده شو تريد من

[6:18]عندنا سنويا ندفع لك الجزيه ونكف عن حربك وقتالك في صالحهم النبي

[6:24]صلى الله عليه واله في قضيه طويله يذكرها المؤرخين وهذا اللي يعينيني

[6:29]يعنيني ان الايه نزلت بهذه المناسبه مناسبه المباهله زين الايه صريحه فمن

[6:37]حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندعو ابناءنا

[6:42]زين النبي ما دعا الا الحسن والحسين الفخر الراجي المفسر الشهير يقول

[6:54]هاي الايه دلت بوضوح على ان الحسن والحسين ولد رسول الله ابنائه

[6:58]لان الايه اثبتت لهم البنوه دلت الايه على انهما ابناء طيب خل

[7:06]نشوف نوع البنو شنو هو هنا في هذا المورد يعني البنوه اللي

[7:13]اثبتتها الايه الحسن والحسين على انهما ابناء رسول الله شنو هي البنوه

[7:19]مو اكو عندنا بنوع عرفيه البنوه العرفيه الان لما واحد اتشال اولادك

[7:28]شقد عندك اولاد يقول لك والله انا عندي اولادي ثلاثه مثلا واولاد

[7:36]اولادي مثلا اربعه او خمسه ما يقول ابناء اولاد بنتي ما يعتبرهم

[7:41]ابنائه ابناء البنت يعني بالعرف عندنا ما يعتبروهم هذا عرف هو عربي

[7:48]متحدر حتى ايام الرساله وطبعا هذا يؤخذ بعين الاعتبار بالاحكام انا تخطر

[7:59]واحد من الفقهاء جابوا له وصيه قالوا له هذا الرجل اوصى قبل

[8:05]ان يموت بان هذه البستان تعطى لاولاده علما هذا عنده بنات وعنده

[8:12]اولاد المن نعطيها قلم تعطوها للاولاد للذكور دون الاناس قالوا له كيف

[8:20]الولاده الاولاد مشتاقين من الولاده وهذا ولد الذكر وولد الانثى حمله الانثى

[8:28]و هم اثنين يلا الولد لفظ الولد عند العرف اذا اطلق يراد

[8:36]منا الذكر نعم اذا اجا لفظ الولد معناه الذكر الان لما واحد

[8:43]يشيل ويقولوا له ايش قد عندك اولاد يقول عندي مثلا ذكور ثلاثه

[8:50]اما الاناث ما يعتبرهم اولاد تمام يقول عندي ذريه صح لكنه اولاد

[8:56]لا الولد ينشر اذن العرف يؤخذ بعين الاعتبار العرف اللي عنده عنده

[9:03]ابن البنت ما يسميه ولد ابن البنت ما يعبر عنه ولد الايه

[9:13]الكريمه شردت ارادت ان تطرد هذا العرض شلون الطرده تثبت البنوه للحسن

[9:21]والحسين حتى تكشر نطاق العرق في هذا المورد ان شاء الله تتمه

[9:31]الموضوع هدفي الايه يعني قل تعالوا ندعو ابنائنا وابنائكم قد يقول قائل

[9:37]ان البنو اذا كان بمعناها العلمي يعني كل من يطلع من صلبك

[9:44]سواء كان بنت او ولد هذا اذا كان هو ولد ما يحتاج

[9:46]الايه تثبت هالمعنى هذا الايه تحصيل حاصل مثل ما يقولون يعني ما

[9:55]يحتاج الا يعني هذا شيء حاصل اه يعني اذا الشمس طالعه يجي

[9:58]يقول ترى الشمس طالعه الناس كلهم كذلك الولد هو من يلده الانسان

[10:09]لي تحذر ذكر ما تحتاج الايه تجي تثبته هذا المعنى العلمي ثابت

[10:19]قهرا فاطمه بنت النبي واولادها اولاد النبي ما يحتاج الايه تثبته اذا

[10:27]شنو هدف الايه هدف الايه يريد الامتداد الطبيعه ان هذولا تريد الايه

[10:35]الكريمه تبطش نخيتهم للنبي تعتبرهم الامتداد الطبيعي شو يقول الايه شو تقول

[10:42]للنوح عليه السلام يقول له يا نوح انه ليس من اهلك انه

[10:49]عمل غير صالح ابنها طالع من صلبه ليش تنفي لايه منا يقول

[10:56]له صحيح هذا بيولوجيه انا ابنك متحذر من عندك لكنه هذا مو

[10:59]ابنك في مبادئه ولا ابنك في اخلاقه ولا ابنك في مزاجه مزاجك

[11:05]عن مزاجه يختلف اخلاقك تختلف ادابك اتجاهك الحسن والحسين اجت الايه الكريمه

[11:13]تريد تثبت لهم البنوه اولا تكشر نطاق العرف ليجي العرف يقول ذولا

[11:22]ابناء بنت هاي من ناحيه وثانيه ان تبين ان الحسن والحسين هو

[11:27]الامتداد الطبيعي عدهم البنوه الكامله من رسول الله لاجل هذا يعني لاجل

[11:38]تثبيت هالنقطه جاءت الايه الكريمه فعبرت عن الحسن والحسين بانهما ابناؤه فقل

[11:46]تعالوا ندعو ابناءنا وابناكم هاي الحكايه ان الحسن والحسين ولد رسول الله

[11:55]اللي كشر بها رسول الله العرف نطاق هالعرف هذه ادركوا خطرها منه

[12:03]ادرك او خطرها الحكام المسلمين منهم الحكام المسلمين طبعا اول ما اجوا

[12:12]الامويين اول واحد تنبه الى خطرها الدعوه نبه لها منو معاويه معاويه

[12:17]يقول غلامه ذكوان غلام غلام معاويه دكوان يقول يوم صاحبي قال لك

[12:26]وين قلت بلى قال لي اجمع هذولا يعبرون عن الحسن والحسين بانهما

[12:33]ابن رسول الله قلت هذا اللي ماشي على السنه الناس بالمحافل بالمشاجد

[12:37]قال لي لا لا تدع احدا يقول انهما ابن رسول الله قولوا

[12:45]ابناء علي لا تقولون ابن رسول الله لان هاي اذا قالوا ابن

[12:48]رسول الله ودول عندهم مساله الحكم بالوراثه رسول الله كان هو الحاكم

[12:53]دين ودنيا اذا صار البناء هذول اولاده معناه الحكم الهم بالوراثه هذا

[13:02]ما عندنا نظريه ان هذا امام مفترض طاعته من الله او ان

[13:05]هذا يمثل الامتداد الطبيعي للنبي برساله السماء هذا المعنى مهمه ابدا يما

[13:11]ما كان عليه العرب العرب اذا راحل ابوه يعطون الرئاسه للابن اذا

[13:18]دوله اولاده معناه الرئاسه والحكم لهم فالحكايه خطره لازم يقضى عليها اول

[13:24]واحد تبنى القضاء على هذه الدعوه هو دكوان يقول صارت حادثه بعد

[13:32]ذلك صارت حاجه اعطاني معاويه اموال قال لي يوزعها على اولادي يقول

[13:37]وزعتها وجبت لها القائمه قال لي ابناء بنتي فلانه شو ما منطيهم

[13:43]وانت تقول ابن البنت مو ولد قلت لي وصيتني هذول هؤلاء مني

[13:55]وانا بتتنبه لي المساله اذا اكو بيها هدف شياشي وخرها زين اجا

[14:02]من بعدك بنوها كل الامويين يتبنوها ومو بس تبنوها يعني اذا كان

[14:07]معاويه تبناها لفظا الامويين اللي جاءت تبنوها لا بحق الشيخ تبنوها بشكل

[14:13]مروع يعني الحجاج يقول له للشعبي ايش رايك اليوم شنو قال له

[14:20]يوم اضحى قل له بما يتقرب الناس الى الله في هذا اليوم

[14:25]كله بالضحايا يجيب ذبيحه يذبح يتقرب الى الله قال له ايش رايك

[14:29]اضحي لك بواحد يقول ان الحسن والحسين ولد رسول الله يعني هذا

[14:34]كل جريمته ان يقول الحسن والحسين ولا دار يحيى ابن يعمر رحمه

[14:40]الله عليه من فقهاء الكوفه المحترمين ولا تنسى ترى الكوفه مشخوط عليها

[14:47]كثيرا لو ترجع للتاريخ يعني حتى في باب الشهاده في باب اخذ

[14:55]الاحكام اللي يحب خلي يشوف اكو دراسات الصحيح والكافي للمرحوم سيدي هاشم

[15:00]معروف خلي يشوف يمر يشوف موقف المحدثين من الكوفه شنو لا لسبب

[15:08]الا لان الكوفه حملت ولا علي بن ابي طالب بس مو اكثر

[15:16]المهم مشخوط عليها تماما بهؤلاء يعني هذا يحيى بن يعمر من الفقهاء

[15:24]الكوفه والدوراء اراد ان يضرب عنقه وطلع من عندها يحيى ابنه معروف

[15:29]القضيه زين اذا البنوه وقفوا الامويين يكافحوها وقف الكفاح بس عد الامويين

[15:35]حتى العباشين اجاو ضربه على نفس الوتر العباشين ضربوا على نفس الوتار

[15:47]ومو بس يتبنوها بالشيخ لا يعني حشدوش اكو عندهم وسائل الوسائل كلها

[15:53]شحنوها بها المعنى يعني اذا اقعدهم قلم حركوا القلم على ان ينفي

[15:59]الحسن والحسين عن رسول الله اذا عندهم شاعر حركوا الشاعر امين في

[16:03]الحسن والحسين عن رسول الله اذا اكوعدهم قوه وجهوا القوه لمحاربه من

[16:10]يقول ان الحسن والحسين ولد رسول الله ولذلك تلقى الصده وشعراءهم لكم

[16:20]ورحم يا بني بنته ولكن بنو العام اولى بها قتلنا اميه في

[16:28]غابرها فنحن احق باسلمها ونحن ورثنا ثياب النبي فكم تجلبون باهدائبها شاعر

[16:36]اخر وما لبني بنات من تراث مع الاعمال في رق الجابوري واجوا

[16:44]كل واحد من الشعراء هيجوا حتى يتبنى الفكره يطردها بينما الفكره رشختها

[16:55]منه رشختها السماء وما رشخته السماء لا تستطيع الارض طرده ابدا السماء

[17:04]الله يتبنى شيء والناس يقدرون لهذا الشيء يوخرون من اللي يقوى على

[17:12]ان يبارز الله الشام مهما تكون الكتب اللي تحاول هالمحاوله الفاشله او

[17:19]الاقلام اللي تحاول هالمحاوله الفاشله او الافواء اللي تحاول هالمحاوله الخائبه يجي

[17:28]منه يتبعها يكبحها نداء السماء فقل تعالوا ندعو ابناءنا وابنائكم هاي نقطه

[17:36]زين انطلاقا من هذا المعنى دخلت فاطمه صلوات الله عليها في مرض

[17:43]ابيها رسول الله صلى الله عليه واله قالت له يا رسول الله

[17:50]هذان ابنك هذول انت بوحي السماء اللي حملته على يديك ذولا ابنائك

[17:59]وفعلا الشماء كانت تعنى بربطها بهما خلي اقرب لك المعنى اكو ام

[18:06]ولد عندي الامام امير المؤمنين سلام الله عليه واحده من نشاء ام

[18:10]ولد ام ولد يسموها الجاريه اللي تزوجها ياخذها الانسان بملك اليمين اذا

[18:16]حملت تحسب من ميراث ولدها تنعتق ها بعد ما تملك ملكيتها تروح

[18:25]تحسب من ميراث ولدها طيب هاي اسمها ام ولد اسمها ام عثمان

[18:30]تقول كانت في بيت النبي خاصه لجبرائيل من يهبط جبرائيل على النبي

[18:36]بالوحي اخر يهبط عليه باشكاله واحيانا يهبط عليه على شكل طائر فاذا

[18:47]هبط يحمل الوحي تقول يجلس على هالطنفسه اذا جلس يترك زغب جناحه

[18:53]زغب الريش الناعم الريش الناعم هذا تقول يبقى بقيه ياخذ النبي صلى

[18:59]الله عليه واله وياخذوه اهل بيت رسول الله تميمه للحسن والحسين تميمه

[19:12]للحسنه والحسين من جغب جناح جبرائيل كانه يريد شنو اللي يريده النبي

[19:21]صلى الله عليه واله يريد ماديا ومعنويا يشعر الناس بان هذان مربوطان

[19:27]برساله السماء بواحد مو منفصلين عني هذول امتداد الطبيعي وانا حيث اكون

[19:35]ممثل السماء فهذان يمثلان الشمال هل فكره يحرص النبي على غرسها الزهراء

[19:44]اجت ارادت نفس الشيء التاكيد على على القضيه بالضبط قالت له يا

[19:48]رسول الله قال بلى قالت لها داني ابنك فوردتهما شو تريد الزهراء

[19:52]من الميراث شنو معنى هذا امه يعني شو ورثهم الامور الماديه الامور

[20:00]الماديه الحسن والحسين بها ليش لان اذا انتقل رسول الله ياخذ الميراث

[20:08]اذا كان اكو ميراث منو ياخذه ياخذ الاباء والام لولا امهم موجوده

[20:12]هي اللي ترثون النبي للنبي ورثهم ابي اي معنى يعني اذا كان

[20:21]بالمعنى المادي ما يرثان اذا شنو شنو المقصود ورثتهما باي معنى بالمعنى

[20:31]العلمي الان اللي نستعمله احنا قانون الوراثه يعني اعطيهم صفاتك هذا شيء

[20:39]قهري الان هذا الجين اللي ينقل خصائص الوراثه جين اللي ينقل خصائص

[20:45]الوراثه هذا شيء قهري شي قهري انا ابوي وجدي وجد جدي ينقلوا

[20:52]لي صفاتهم الوراثيه اخذها غصبا علي خارج ارادتي يعطوني طول القامه او

[20:59]قصر القامه لون البشره قوه البدن ضعف البدن كلها اشياء انا ارثوها

[21:06]اضطرارا من من الجهد من العاب من الخال من العام هاي وراثه

[21:11]اضطراريه وراثه اضطراريه ما يحتاج الزهراء تطلبها هذاني ولداك فوريتهما يعني ماديا

[21:21]ما يصح مثل ما ذكرت لك خلقيا ما يصح اذا شنو المراد

[21:30]ورثهما القصد بالميراث ما هو [موسيقى] النطاق علينا بان هذولا ابناء بنت

[21:38]وابن البنت ما الى صلاه اذا النطاق يعني عبر عنهما بانهما ورثاك

[21:51]الايراني يرثاني مقامك ذولا لازم يرثون المقامك ومكانتك ويكونون امتدادك الطبيعي هذا

[22:00]اللي طلبته الزهراء ولهذا كان النبي صلى الله عليه واله يقوم بهذا

[22:05]الدور يعمل بهذا الدور ما يترك مناسبه الا وينوه بها بمكانه الحسن

[22:13]والحسين وشلون يعني تنويه يعني مثلا الروايات اللي يحب ربما من اقرب

[22:25]المصادر اكو كشف الغمه لعلي بن عيسى الاربلي خلي يشوفوا هذا الرجل

[22:29]وهذا طبعا يذكر من مصادر مصادر المذاهب الى اربعه او شوف مناقب

[22:35]الصحاح الشده الشيرون عن النبي صلى الله عليه واله في فضل هذين

[22:43]الطفلين النبي يقول ان الجنه تشتاق الى اربعه من اهله قيل من

[22:50]يا رسول الله قال علي وفاطمه والحسن والحسين يروي الخشاب عن عمر

[23:05]بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه واله يقول ان

[23:12]عليا وفاطمه والحسن والحسين في حظيره الق دس قبه بيضاء ش قفها

[23:30]عائشه زوج النبي ماذا تنقل عن النبي صلى الله عليه واله في

[23:38]هذا المورد عائشه تنقل عن النبي صلى الله عليه واله في هذا

[23:42]المورد تقول قال رسول الله صلى الله عليه واله ان الفردوس سالت

[23:52]ربها قالت يا رب زينني ان اهلي اتقياء ابرار جايين اعطيني جينا

[23:57]فقال لها الله الم ازينك بالحسن والحسين الله وال محمد طيب اذا

[24:11]الرسول صلى الله عليه واله عندما كان يمنح هذه المزايا ويعطيها ويرويها

[24:16]عنه صحابته واجواجه واهله ماذا كان يجتهدف من وراء هذا ما يريد

[24:25]الحسن والحسين مجرد بركه يريد يحطهم بين الامه لا يريد ان يبرن

[24:30]على انهما امتداده الطبيعي هذول اللي يحملون رساله يحملون هديه يشيرون بشيرته

[24:36]ولذلك انت تستغرب لما تلقى لك مؤرخ من المؤرخين يجي يريد يعلم

[24:46]الحسن وظيفه الشرعيه كما سيمر علينا يعني تقول له يا اخي انت

[24:49]موجه تقول ان النبي صلى الله عليه واله يعبر عنه ما التعبيرات

[24:54]في هذه التعبيرات على ماذا تدل تدل على ان هؤلاء ام مميزون

[24:58]ذولا يمثلون رسول الله انت جاي تكلف الحسن تكليفه تعلم تكليف الش

[25:08]على العمر ارجع اذا الزهراء تقول لها اذاني ولدك واورثهما فقالها الحسن

[25:17]له هيبتي وسؤدتي والحسين له جراه وشجاعتي اذا كان الحسن سلام الله

[25:25]عليها اشبه الناس بجده رسول الله ابو جحيفه احد الصحابه شالوه هل

[25:32]رايت رسول الله قالوا له من رايت يشبهه من اهله قال اشبه

[25:38]الناس به ولده الحسن كان اشبه الناس به وكان رسول الله صلى

[25:47]الله عليه واله منذ ولد يضمه الى صدره يقول اللهم اني احبه

[25:51]فاحب من يحبه ولهذا النبي اولى عنايه شديده في ولاده الامام الحسن

[26:02]سلام الله عليه المؤرخين يقولون ارسل النبي صلى الله عليه واله على

[26:06]ام سلمه وارسل على اشمع بنت عماش واشمى كانت انذاك وين بالمدينه

[26:17]ارسل خلفها احضرها قال لها تحضرين ولاده فاطمه هاي ولادتها البكر والمراه

[26:26]شاعت الولاده تمر عليها ظروف صعبه فلا تفارق عنها لا ام شلمت

[26:36]فارقها ولا ان كنت تفارقيها كنا الى جانبها لان المراه في هذه

[26:40]اللحظه في مشيش الحاجه الى الرعايه والنبي صلى الله عليه واله بالنسبه

[26:49]الى فاطمه حب حب يعني اكبر من الوصف لا يقول الانسان على

[26:53]وصفه في الحقيقه هي هاي اشاعه شديده على المولود وعلى الوالده مو

[27:00]عيسى عليه السلام شي يعبر عنه القران وسلام عليه يوم ولدت ويوم

[27:09]اموت ويوم ابعث حياه يوم ولدت فيها شعبه جدا صعبه ولذلك الفت

[27:15]نظرك فقهاءنا يقولون ان المراه اذا ماتت في النفاش اخذت اجر الشهيد

[27:22]شايف اجر الشهيد شلون الشهيد اللي استشهد في ساحه القتال دفاعا عن

[27:33]الاسلام المراه اذا توفت بنفاش فتاخذ اجرى الشهيد المراه المسلمه تحشدت ودخلك

[27:42]على النبي صلى الله عليه واله جلل يا رسول الله ذهب الرجال

[27:51]بالخير كله شو اتجه هذا عندكم واحنا ما عندنا جهاد وانتو الرجال

[27:55]لهم كذا والرجال الهم كذا واحنا نقعد احيانا عن الصوم نقعد احيانا

[28:03]عن الصلاه بحكم العاده وحكم النفاذ دامن يعددا قال لهن النبي لا

[28:08]الله عز وجل عوضشا عن هذا من جمله التعويض شنو قال ان

[28:16]الواحد منكن اذا ضربها الطلق كان لها بكل طلقه اجر شهيد بكل

[28:26]وضع شلون الشهيد ياخذ هجر لان اذا الشهيد توفى في ساحه قتال

[28:30]دفاع عن المسلمين هاي اذا توفت شعب الولاده ايضا دفاع عن الهيئه

[28:34]الاجتماعيه لان هذه وسيله الانتاج اللي تمد الجيل تمد الجيل بالمجتمع بالامتداد

[28:43]في الشاعه هو يا الله عز وجل يتيب عليها المراه وهي المراه

[28:50]تكون في قريبه الى الموت في هذا انا اتصور قبل فتره بينت

[28:54]لك ان احد المذاهب الاسلاميه يعتبر ملكيه المراه متجلزله اذا دخلت بالشهر

[29:01]السادس من الحمل يعني المراه لما تحمل ويمر عليها ست شهور بعد

[29:09]ما يخليها تتصرفوا باموالها يقول هاي صارت بمرض الموجبه لانه هذه محتمل

[29:14]تموت في الوضع هاي صارت بمرض الموت فيمنعها من التصرف باموالها مثل

[29:20]الرجل اذا وصل الى مرض الموت وصار بم رض الموت ملكيه تصبح

[29:30]متزلزله اذا امر بشيء او صد شيء او او صاب شيء اذا

[29:35]مال ورثه ينفذون ويقروه ما ينقد نفس الشيء هذا راي مالك راي

[29:40]الامام مالك هذا ان المراه اذا وصلت بالحمل الى شده اشهر صارت

[29:48]في مرض الموت وفعلا هي المراه يعني صدقني انها اعانه من الله

[29:51]عز وجل ان يسهل عليها امر الولاده يقول لها الام سلمه والاشماع

[30:04]اكبر حنها الى جانبها واذا سقط المولود وظيفه بس وحده تكبر باذنه

[30:13]اليمنى والاخرى تؤذن باذنه هيليسرى وخللنا وانا جاي لا تستعجلن بشيء وفعلا

[30:21]هذا اللي صار لاجل الى جانب الزهراء وحده عن يمينها والثانيه عن

[30:32]شمالها ولدت الحسن صلوات الله عليه لما ولدت اذنت ام سلمه في

[30:38]اذنه وواحده الثانيه كبرت في اذنه الاخرى وانتظروا النبي اجى النبي صلى

[30:46]الله عليه واله اخذه شوال شره يعني قطع الشره والباه بريقه الباه

[30:52]يعني اللبى هذا ما كل يصير عند الحليب المراه لما يصير عندها

[31:00]لبن اول ما يطلع او حتى كل كل امراه كل كل حيوان

[31:05]ذو ثدي الى ان هبط عليه جبرائيل قال ان الله يامرك ان

[31:42]تشمي ابناء علي من فاطمه دوله ولدات سميهما بالحسن وبالحسين قال له

[31:53]واحد تسميه الحسن والاخر شمه الحسين [تصفيق] طيب هاي النقطه شويه خليني

[32:04]اقف عندها يعني احنا كمسلمين الان المفروض ان رسول الله عشوه حسنه

[32:09]لنا وهذا الولد اللي يجي الى الوجود الله عز وجل امرنا بالعنايه

[32:17]به من كل الجوانب اول الامر لازم نختار للامه الطيبه من بعد

[32:21]اختيار الامه الطيبه نختار للبيئه الصالحه مرعى كن نوفر له الغذاء المادي

[32:31]والمعنوي الغذائي المادي لبن امه الغذاء المعنوي العطف والموده والرحمه ومن جمله

[32:39]ما اراد اراد حسن التربيه وحسن التشميه هاي المشكله يعني قال هذا

[32:45]الولد اللي يجي سموه باسم ليخجل به من بعدين يعني الاسماء ما

[32:52]تكلفك شيء ليش ما تختار لبريد اسم جيد للولد لا تسمي باسم

[32:59]بعد ذلك يصبح عليه هذا الاسم عكره يصير لهالشيم فرد شيء يشتعر

[33:05]من عنده عيب العرب كان اكو عندهم هدف بالتشميه العرب كانت عيشتهم

[33:16]قائمه على قاتل وقتال وغزوات اه وحروب فكانوا يسمونه اسمائهم باسماء مرعبه

[33:25]يردون يظهرون بمظهر القوه يسموه جندل شموه حرب يسموه صاخر يشموا بها

[33:32]الاسماء والهدف من الاسماء شنو مثل ما يقول واحد من عندهم يقول

[33:43]ابنائنا لاعدائنا ابنائنا لاعدائنا انما نسميهم حتى نرعب بيش نرعب مرعب الاخرين

[33:49]لا يدنوا يعني نظهر بمظهر القوه اه هم كانوا يهيمون بالقوه هذا

[33:57]كان هدفهم كان بالحروب اشياء انت ليش الانسان المدني اللي تعيش بمدينه

[34:00]على من هالاشمال المدعفره [موسيقى] جيده الله عز وجل وضع لنا اسماء

[34:10]لقادهنا ينبغي ان نتشمى بها مو الشكل احنا نعرف ان حملت رساله

[34:20]السماء هم ال بيت رسول الله عندك هالاسماء الكريمه هذه الاشماء الطيبه

[34:27]حسن حسين جعفر مثلا كاظم موسى شيء من الاسماء الاسماء الاخرى واحد

[34:37]ايضا يقول لي انتم ليش ما تسمون باسماء الصحابه احنا مو ما

[34:43]نشمي موجود اسماء على امتداد تاريخ ائمتنا مو منشمي لا لكن هاي

[34:51]من باب تفضيل وافضل افضل فاضل وافضل شلون يعني فاضل وافضل يعني

[34:56]ارجوك انا الان لما اجي اخذ لي اكله افضل من اكله اخرى

[35:03]معنى ذلك انا احتقرت ذيك الاكله الثانيه لا لكن انا مليت الى

[35:08]هاي لان في نظري النهايه لما اسمع الروايه تقول لي الروايه لا

[35:17]ينزل بالاحرى لا ينزل البلاء في بيت فيه اسم محمد وعليه وفاطمه

[35:27]مثلا روايه واقول هذه اسماء محببه الى الله وتذكرني بمن تذكرني دائما

[35:43]باسماء الناس اللي حملوا هدي النبي وهدي الرساله مو معنى ذلك انا

[35:53]احتقر الاخرين لا اعتقاد مساله افضل لما يكون هذا افضل هذا مدعاه

[35:57]لان تعرف وجهه نظري لا تصوروا وجهه نظري انا الاسماء شنو ما

[36:04]بها عداوه للاسماء الاسماء لا تقدم ولا تاخر ارجوك حتى لو شميت

[36:09]الشقد يقول لي واحد ان الاشماء بها ايحاء يعني هذا الرجل ايش

[36:15]عنده سلوك في حياته من يجيب اسمه تتداعل معاني بها ايحاء يوحي

[36:23]بما كان حتى مع الايحاء حتى يبقى الاسم ما الى ذنب المساله

[36:26]اذا مساله فاضل وافضل انا عندما اسمي هذا هدفي هدفي ان هذه

[36:35]الاسماء الى الله واسماء وارده بها روايات انا اشمي هذا مو اكثر

[36:40]وعندما اسمي لا تتصور اكو شائبه عباده يعني هاي اللي دائما يهرجون

[36:46]بها عندكم شائبه عباده كانه الله عز وجل ما يعرف النيات مو

[36:55]الاعمال بالنيات هذا مشرك يشمل عبد الحسين ليش منو قال لك انا

[37:00]عبد الله انا مسلم انا اشمع بالعشين انا اعيش بحضاره الحضاره من

[37:08]طبيعه من خلقها من ادبياتها الى واحد لقى واحد يقول له انا

[37:12]عبدك انا خادمك مو معناه وصار مملوك ولا هو خالقه هاي ادابنا

[37:20]من باب الاداب تادب ايجاء من نحب وتفضل كل الاسماء احنا منو

[37:24]عندنا هو مو من عبيد الله ومفتقر الى الله وبحاجه الى رحمه

[37:28]الله هم ائمه اهل البيت يفتخرون بانهم عبيد الله انا بالرساله اقدم

[37:38]العبوديه على النبوه اشهد ان محمدا عبده ورسوله ايه ده النبي صلى

[37:48]الله عليه واله قال ان الله امرني ان اسمي ولدي هذين حسنا

[37:55]وحسين فعلا سماه حسن وكان رسول الله صلى الله عليه واله ينوه

[38:00]بما له من موقف وينوه بما له من كرامه طيب اجا التاريخ

[38:08]خلينا نشوف شو وقف التاريخ هذا اللي كان رسول الله صلى الله

[38:15]عليه واله كما يقول الديلايبي او غيره من المؤرخين يقول النبي كان

[38:19]يخطب على المنبر واجوا الحسن والحسين لابسين ثياب حمر ملبشتهم امهم فاطمه

[38:27]ثياب حمراء يمشيان ويعثران طفلان صغيران ابو ثلاث سنين يمشي ويعتر النبي

[38:34]على المنبر نزل من المنبر قال صدق الله عندما قال انما اموالكم

[38:43]وا فتنه اخذ الحسن والحسين قال لما نظرت الى ولدي يعتران ما

[38:50]ملكت نفسي اشتدناهما يقبله هذا مره ويقبل هذا مره وقال اللهم هذاني

[38:58]ولاي اللهم احب من احبهما وابغض من ابغضهما وانحنى عليهما يشبعهما لثما

[39:06]وتقبيلا هاي سيره النبي جن هل جاء التاريخ فحفظ لرسول الله هذا

[39:12]التوجه احنا مسلمين تاريخنا تاريخ مسلمين هل استطاع تاريخنا ان يرعى الرغبه

[39:24]اللي عند رسول الله في بر هذين الصبيان ورحمتهما والاحسان اليهما لا

[39:30]ماكو شلون ما احشنا اليهما اول شيء وهذا واحد يقول طبت للشام

[39:35]ادخلت شفت لي واحد يصيح لابنه حسن ويشيح للاخر حسين لتع ال

[39:43]شو انت خلاف الناس الناس يشمون وليد يسمونه هشام يشمون خالد مسمي

[39:49]حسن وحسين قال لي دول غلطانين هذولا من يشتمون واحد من اولادهم

[39:56]كانما شتم الخلفاء لكن انا اشتم دوله شميت اولاد شمه دوله اولادي

[40:01]باسماء اعداء الله انا اشتمهم اذا اشتمتهم كانما شتمت عدوا لله طبعا

[40:06]هذا لا تنسى هذا معرض الى الى دعايه ضخمه معرض الى اجهزه

[40:14]دعائيه والانسان شنو الانسان ثلاثه ارباع عقله من اذنه من الشمع ياخذ

[40:20]الامور ياخذها عن طريق الشماع يشمع وتتركز عند هاي المجموعات الى ان

[40:25]تتحول عند الى عقيده فهذولا انشاهم اربعين سنه الامويين بالشام ربوهم تربيه

[40:37]خلاهم اذا مروا على اهل البيت ما يقربون اليهم وهذا واحد من

[40:42]عندهم دخل وشاف الامام الحسن سلام الله عليه يمشي وغلمانه وراءه اقبل

[40:47]يشق الطريق اليه شال هذا منو قالوا له هذا الحسن قال ابن

[40:54]ابي تراب قالوا بلى هذا الحسن ابن علي ابن ابي طالب اقبل

[41:03]اليه وشرع يكثر من شتمه وشتمه امير المؤمنين غلمان الامام الحسن وضعوا

[41:08]ايديهم على شيوخهم كلهم الامام على رجلكم اتركوا وخروا عنا قال له

[41:14]احشمك غريب قال بلى قال مل بنا الى الدار ان كنت محتاجا

[41:22]اعطيناك وان كنت غريبا اويناك وان كنت شائلا اجبناك انا وقف يتامل

[41:26]ما كان يتوقع هذا ما كان شنو اللي يدعو الامام الحسن ان

[41:33]يقف منه هالموقف والحال الامام الحسن [موسيقى] شنو الشيء اللي خلاه يقف

[41:42]منه هذا الموقف قال له هذا انت انتو اخلاقكم هكذا هذه اخلاق

[41:46]اهل الدين وشيمه اهل اللين اشهد انكم حجج الله على خلقه هو

[41:54]هذا يقول طلعت من المدينه انا دخلت ودولا ابعد الناس عني وابغض

[41:58]اخرج وهم احب الناس اليك هذا اللي تمثل به الامام سلام الله

[42:05]عليه على العم وميه او الى التربيه الامام الحسن سلام الله عليه

[42:18]من بعد ما رباه النبي وعبر عنه هذا التعبير واظهر رغبته في

[42:23]حفل الحسن والحسين هل احتفظ تاريخنا بهذا المعنى لا والله مع الاسف

[42:32]لو تتصور شقد الامام الحسن يتعرض مو اكو ناس يقولون الحسين مظلوم

[42:37]لا وحقك الحسين الحسين اخذ حقها بحياته والحسين اخذ الدنيا كلها الان

[42:45]ماخذها شويه كلها ماخذها يمينا وشمال المظلوم الحشر هذا هو اللي نصبع

[42:56]عليه الظلم التاريخ والواقع وقف عنا يظلمه اللي عاصر ظلمه والتاريخ اجى

[43:02]من بعده ظلما اللي عاصره يطب عليها واحد من اتباعه يقول له

[43:09]السلام عليك يا مذل المؤمنين يقول للامام شوف تعال اخر الكلام ما

[43:15]ترميني بهذا ايش تعرف عني تعرف عني انا حباب للحياه وفعلا ما

[43:22]بحسن سلام الله عليه قضاء عمره شايل قاتل من ايام ابوه امير

[43:26]المؤمنين في حروب امير المؤمنين الى اخر مره حروب القسطنطينيه الامام الحسن

[43:33]سلام الله اشترك في جمله الحروب كان قائد طول عمره شيخه لا

[43:42]يفارق يده منفرد انسان حباب للحياه الامام الحسن كانت الحياه عنده اولاد

[43:47]مو مو من الناس اللي عندهم الحياه عجيزه ويبقى متشبت بها خرج

[43:53]لله من امواله ثلاث مرات قاسم الله بامواله مرتين افنى نفسه في

[44:02]القتال بحيث كان امير المؤمنين وين يقول املكوا عني هذين الغلاماء لان

[44:07]لا ينقطع بهما نشر رسول الله لا تخلوهم يجون فاذا شنو اللي

[44:15]دفع هؤلاء ان يظلموا للامام شايف الجهل السلام عليك يا مدل المؤمنين

[44:20]يقول للامام انا اردت البقيه عليك وعلى امثالك كم واحد مخلصين واعرف

[44:25]انا النتيجه انتم راح توصلون الها بالقتال لان انتم ما عارفين ايش

[44:34]اكو ورائي الاكامى ما عارفين الوجه الثاني من العمله اطلع لك المكاتيب

[44:38]اللي كتبوها الى معاويه يقول له معاويه ودالي اياه الرسائل اللي لازمتها

[44:47]الاستخبارات نعم كلها ارسلها معاويه لوين للحسن قالت تفضل هاي كتب مجموعه

[44:53]من جماعتك ان اردت ان نسلمك الحسن يد بيدفع عنا الامام الحسن

[45:04]سلام الله على اخر تعرف هي شو وقت صارت القضيه صارت القضيه

[45:11]راسا من بعد واقعه التحكيم واقعه التحكيم اخر حرب عليها ابن ابي

[45:15]طالب منخاص المصاحف ردها من الله راسا قالوا لك كلت شواهدنا من

[45:26]القتال طيب يطلع الامام الحسن يضحي بها الالاف بدون نتيجه قال لهم

[45:30]انما اردت البقيه عليكم ظلموا في حياته اجت الاقلام من بعد شهادته

[45:41]تريد ان تبرهن بانه سلم الامر لمعاويه عن بعض وحاشاه ذلك شوفوا

[45:48]اجتهدفوا اولا بهالمعنى ان ما قاتل اسال سؤال دائما انا اطرح هذا

[45:54]السؤال ايش كثر اكو بين واقعه الطف وبين استشهاد الامام الحسن سلام

[46:02]الله عليه عشر سنين لان الامام الحسن استشهد سنه 50 من الهجره

[46:10]عمره انذاك ايش قد صار عمر الامام سلام الله على كل عمره

[46:15]47 سنه سبعه واربعين سنه عمره اذا هل فتره اللي عاشها الامام

[46:24]سلام الله عليه بينها وبين يعني عندما استشهد بينها وبين واقعه الطفش

[46:29]كثر عشر سنين ترى عشر سنين مو اكثر طلع الح سين شهر

[46:36]السيف وطلع وخارج سائر مقاتل وما خلى بلده ما ودالها رسل ايش

[46:45]قد لحقه ذول اللي يصيحون على الامام الحسن ايش كثر الاحباب نصهم

[46:52]من اهله والنص الاخر يصيحون على الامام الحسن يا مدل المؤمنين وتقول

[46:58]له لا سلمت الامر كل ما تطلعون مع العلم معاويه عليه شبهه

[47:05]صحبه معاويه معروف عنها مثلا من اكو بعض الروايه يقول انك كاتب

[47:09]واحد معاويه الى الى الى الى اخره معاويه والله الخليفه الثاني يعني

[47:18]عنده اكثر من غطاء عند مناعه ومع ذلك قاتله علي بن ابي

[47:24]طالب وقاتله الحسن اول ما طلع وكان موقف الحشم منه موقف صلي

[47:28]مثلا اضرب لك مثل حوثر الاسدي حوثر الاسدي من الخوارج ثار على

[47:38]معاويه لما ثار معاويه كتب للامام الحسن تهيا اطلع الى قتال حوتره

[47:44]قال الامام انا تركته قتالك حقنا لدماء المسلمين وانت اولى بالقتال من

[47:50]حوتره انت اولى اللي ينبغي ان تقاتل لكن انا تركت القتال رعايه

[47:59]وحقنا لدماء المسلمين زين معاويه اجا راسا من بعد الصلح ما عقد

[48:05]الصلح مع الامام صعد على منبر المدينه شتم الامام علي قال الامام

[48:12]الحسن قال له اشمع يا معاويه انا الحسن وانت معاويه ابي علي

[48:22]وابوك صخر امي فاطمه وامك هند جدتك قتيله وجدتي خديجه اللهم العن

[48:30]اخملنا ذكرا واوهنا حسب ًا وفرا فصاح الناس من المسجد امين تصور

[48:38]هذا رجل كان يخشى يقف يعني ليقف الموقف من معاويه كان يخشى

[48:46]من عنده يعني وقوف عن بعض كلا والف كلا الامام الحسن سلام

[48:50]الله عليه ما عرف يوم من الايام بدل لكن ادرك بانه لو

[48:58]تحرك الدماء كلها راح تروح ادراج الرياح وما راح تستجيب له ولذلك

[49:01]اضطر قلت لك الحسين صارت واقعته بعد عشر سنين كل اللي يلحقوه

[49:09]شبعين واحد هذول اللي يلومون يلومون الامام ليش ما خرج يقولوا له

[49:13]يا مدير المؤمنين بعد تعال نشوف الشهام اللي توجهت اخرى الى الشهام

[49:20]الاخرى يجي واحد هذا محمد ابن طلحه يقول اتزوج الامام الحسن امراه

[49:24]ودع لها مئه جاريه مع كل جاريه الف اما دينار او درهم

[49:31]ارجوك هذه يشوهها واحد يعني مثل الامام الحسن مئه وظيفه وكل وظيفه

[49:38]شايله الف دينار شنو شنو اللي صار هذا اذا تتامل الصوره الصوره

[49:45]المتهريئه الصوره اللي تدل بنفسها على كذبها اللي يجي مؤرخ يقول مر

[49:53]لقى له ما يساوي 300 امراه وقف قال من من كنا تتزوج

[50:01]بالرسول الله قللنا كلنا مطلقاتك هذه الصوره ارجوك تتناسب ويعهد سيد شباب

[50:08]اهل الجنه شو راح الشكل كان هو هذا منو من اباءه الشكل

[50:13]من من اخوته الجو جدي اللي نشا به الامام الحسن يساعد على

[50:21]هالصوره هاي الهجيله اللي يحاول التاريخ يختلقها بعدين اذا كان كلهن مطلقات

[50:26]والامام الحسن اتزوج غيرهن معناه اعداد بالمئات طيب اين اولاده من هذه

[50:35]المئات اللواتي تزوجها وين كل اولاد الامام الحسين واحد بين ذكر وانثى

[50:41]اذا وين من وين هاي الدعوه 15 ممكن ان امراه واحده تجيب

[50:50]خمسه عشر فتتصور ان تعرض الامام سلام الله عليه الى شهام من

[50:56]النقد حيا وميتا حي تجرع وبالفعل اضطر ان يطلع اهل الكوفه لو

[51:06]ولذلك لما اراد يطلع من عندها دار وجهها قال وما عنقلا فارقت

[51:10]دار احبتي هم المانعون حوزتي ودماري لكنه تالم الامام سلام الله عليه

[51:17]علموه لبعض وبعضهم انا اعرف انهم ناش يعني ما يبغضون بالعكس يحبون

[51:26]الامام لكن قصر النظر وقله فهم تعرض الامام اله اللون في حياته

[51:31]وبعد استشهاده ايضا لماذا تعرض تعرض الى الموقف اللي تعرفه بدفنه والا

[51:40]الحسن ابن رسول الله حسن ابن المدينه الحسن ابن الاسلام سيد شباب

[51:50]اهل الجنه يحاول ان يجدد عهد به الامام الحسين سلام الله عليه

[51:54]يحدث ذاك الموقف وهو هذا ادرك في حياته والدوراه اخيه الحسين اجلشه

[52:00]قال لا ابا الى قبر جدي رسول الله جددوا بعهدا عند قبر

[52:37]جدي رسول الله امكنكم الدفن ادفنوني والا اوصيك الا تحرق في امري

[52:47]ملء محكمه اذا المشيت انا اعرف ان راح يحال منكم وبين هذا

[52:55]والفتنه برزت بس انا اوصيك لا تهرق في امري ملء محكمه امكن

[53:02]الدفنه والا جدد بيعهد وعد به الى قبر امي فاطمه والى قبر

[53:11]جدتي فاطمه بنت اسد اشيك باهل بيتي خيرا اوصيك اوصيك اوصي اخر

[53:15]وصيه يقولون اخر طفل قال له هذا ايضا وديعتي عندك ثم اشتدت

[53:25]الحال على الامام الحسن سلام الله عليه الحسين عند راسه دموعه جاريه

[53:35]يقول له ابا محمد هلا اخبرتني من الذي شقاك الشوق يقول له

[53:39]ان كان الذي امن فالله اشد من كان يقمه وتنكيلا وان كان

[53:45]غيره ما احب ان يؤاخذ بدمي بريء الى ان اشتدت الحال وضع

[53:52]الامام الحسين اراش اخيه في حجره وتوديا الى القبله اشمل يداه هو

[54:05]رجلاه وغمض عي ناه وم ضى مشموما شهيدا سيدي ابا عبد الله

[54:20]الله عز وجل كتب لك الوقوف على مصارع اخوتك يوم على مصرع

[54:30]اخيك ابي محمد يوم واقف على قبره وانت تقول وليس حريبا من

[54:34]اصيب بماله ولكن من وارى اخاه غريب واطراف البيوت تحوضه الا كل

[54:49]من تحت التراب غريب اقول له سيدي هذا موقف ولك موقف على

[54:55]راشي اخيك ابي الفضل في واقعه كربلاء يوم شققت الصفوف ووصلت الى

[55:05]مصرعه ووقفت على راسه [موسيقى] هونت يا ابن ابي مص ارع اخوتي

[55:19]ودعوا يسكنه الذي هو [موسيقى] قد راما يلثمه فلم يرى لم يدمه

[55:42]حر الشلاح فيلف ى يقول المؤرخون رجع الحسين تلك الليله الى دار

[55:58]الامام الحسن لما نظر الى محرابه خاليا اخذ يجول بالدار يقول جنوب

[56:11]الدار لا اراك وابدر اناس جوارهم وكل سيدي ابا عبد الله محراب

[56:21]واحد خال يا قضى مرجعك اذا ذليتك تراجع دياركم يوم رجعت اليها

[56:28]اختك زينه اه يانا عشب بعد تدرج مجال شفت ونتي وهضمه عيالي

[56:46]بيتي وجع من وان رجعوا بهالليل الكريمه عدنا مرضى شويه وعدنا حاجات

[57:07]خلينا نتوجه الى الله نظر اليه لعل الله يرحمنا بسم الله الرحمن

[57:19]الرحيم اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشورى امن يجيب المضطر اذا

[57:27]دعاه ويكشف الشوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشيوع اما

[57:32]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الشوع امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[57:44]الشهور يا ربي بجاه من اذهبت عنهم تطهيرا شافي مرضانا يا الله

[57:50]اقضي حوائجنا لا تشلط علينا من لا يرحمنا لا تخرجنا من هذه

[58:02]الدنيا حتى ترضى عنا يوم تحشرنا بين رحال ال بيت نبيك المؤششون

[58:11]تقبل عملهماتهم مع امهات جالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاكهه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة