الشيخ احمد الوائلي - فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون

11 المشاهدات· 23/12/18

الشيخ احمد الوائلي
2 مشتركين

في محاضرات

محاضرة الشيخ احمد الوائلي على قناة المعارف الفضائية
https://almaaref.tv
https://www.facebook.com/almaarefCh

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليك يا ابن رسول الله يا ليتنا اما معكم سيدى ونفوز

[0:16]فروزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم فاذا نفخف السور ولا ان شاء

[0:36]بينهم يومئذ ولا يتساءلون الايه الكريمه بها قراءتها القراءه الاولى فاذا نفخ

[0:55]فالصور مو في الصوره صور جمع صوره مثل الصور جمع صوره هاي

[1:08]القراءه شنو معناها يعني بناء على هذا جانب من القراءه شنو مضمون

[1:16]هالايه عندنا روايات كثيره تذهب الى ان الله عز وجل قبل ان

[1:27]يبعث الخلائق قبل ما يكون الخروج من القبور ترسم لهم صور داخل

[1:39]القبور شويه التفت لزين خلها امحلك الفكره احنا عندنا يقولون المعدوم لا

[1:48]يعاد الشيء اللي ينعدم ما يعاد هو نفسه ما يمكن لان خلاص

[1:56]هذا انعدم بعد راح يعني فرض هاي الصوره اللي عند الانسان وهذا

[2:03]الهيكل الجسم اللي عنده اذا حط بالقبر تحول الى ذرات راح اعادته

[2:11]مره اخرى نفس الصوره راحت ما تعادي هي نفسها مثلها يصير مثلها

[2:21]ممكن يصير لكن هي الاصليه بعد ما تعادي راحت تنبه لي المعلوم

[2:27]لا يعاد زين انسانه ما اريد ادخلك بهالمتاهه متاهه عريضه طويله بس

[2:35]اريد ابين لك ان عندنا روايات كثيره وروايات معتبره ان الانسان قبل

[2:45]ان يخرج من قبره ترسم الى صوره جديده يعني راح يبعث على

[2:52]يا اساس على اي صوره يبعث نبي لان عندنا روايات ان بعض

[3:00]الناس يبعثون على هيئه القرده يعني هيئه القرده شاذي ها ليش منو

[3:14]ذول الروايه تقول هؤلاء النمامون هذا اللي قاعد ما عنده شغل يروح

[3:22]لفلان يقول له فلان شتمك فلان اعتد عليك وانا دافعت عنك وانا

[3:31]صححت وجهه نظرك وينقل منه كلام للثاني عينا نفس الشيء هؤلاء القتاتون

[3:41]ها هماز مشاء بنميم هذا اللي يعبر عن اهل التاريخ بانهم سراء

[3:56]القلوب انا اذكر الفضل بن سهل هذا زوج بنته بوران للمامون وحظيت

[4:08]عند المامون وكان المامون يحترمه لما طلع من غرفه الزواج صبيحه زواجه

[4:17]التفت لابوها لهذا الحسن بن سهل قال له هل لك حاجه عندك

[4:23]حاجه اخذ لك اياها او شيء اريد اكافئك على الزوائد قال له

[4:30]بلى عندي حاجه قال ما هي قال له اريد تحفظ لي قلبك

[4:37]من السرقه قال قلبي احفظه من السرقه شلون يعني ايش تقصد قال

[4:45]له ليسرقون نمانين يجي واحد وينقل لك عندي شيء انا مو قايله

[4:51]ها ويغيرك علي راسا على عقد وانتم قضيتكم خطره لان صاحب السلطان

[4:59]كراكب الاسد يا ساعه ينطرب عليه الاسد ما يدري ها فقال لا

[5:05]اريد تحفظ لي قلبك من السرقه لما سارق القلوب هذا يقولون يحشر

[5:15]على هيئه القرد الروايات لانه القرد بالحياه هكذا تعطيه نعم يتملق لك

[5:26]ما تعطيه يتغير عليك رأسا على عقب فهؤلاء يحشرون على هيئه الخرجه

[5:40]عندنا روايات اكو ناس يحشرون يتخبطون في عرصات القيامه لا يقدرون على

[5:49]الحركه هذول من هذول اكله الربا الذين ياكلون الربا لا يقومون الا

[6:01]كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المشي ذلك بانه قالوا انما البيع

[6:08]مثل الربا واحل الله البيع الربا هذا يقول اكله الربا اذا حشر

[6:15]يحشر يتخبر يعني توازن بحركته ما عنده ها يقع يمين وشمال لانه

[6:26]اعتدى على اكوات الفقراء على اكوات الضعفاء اكله الربا وهذا الربا يعني

[6:40]احنا صرنا في عصر صعب على الانسان ان يتخلص من الربا بمشقه

[6:47]لان داير مدايره كل المؤسسات تكاد تكون ربويه نادر تلقى نادر تلقى

[6:58]نعم معامله تخلص من الربا والربا يمحق اذا دخل الى الثروه يمحقها

[7:08]يقضي عليها طيب وقسم يحشرون مقطوع ايديهم وارجلهم هذول الذين يؤذون جيرانهم

[7:25]هذا يؤدي جاره ويعرض جاره الى الاذى لان الجار واحد من العائله

[7:34]يعني الواقع انت لو تصور ان العرب ما كانت تاتيني بالجوار والاسلام

[7:42]اجا اكد هاي العنايه وهذا احنا نجى مثلا كمسلمين نعتدي على الجار

[7:49]الاعتداء على الجار يد الى هالنتيجه ورد بروايات متعدده انهم يحشرون مقطع

[7:59]ايديهم وارجلهم بعد وقسم يحشرون تشيل السنتهم قيل يتقدرهم اهل المحشر هذول

[8:14]منو؟ هذول الذين يامرون الناس بما لا يامرون به انفسهم اي نعم

[8:25]يصعد يوعظ الناس وهو ذئب يصعد يامر الناس بالاصلاح بالمعروف بالامانه بالعفه

[8:39]لا عنده عفه ولا عنده امانه ولا عنده يخدع الناس هذا عقاب

[8:47]من اشد انواع العقاب ها هذا يحشر لسانه يسيل غير يتقذره اهل

[9:00]الجامع يعني قدر وهكذا ما احب شويه الصوره عريضه طويله ما احب

[9:07]تطلع تصنبي لموضوع بس حبيت الفت نظرك الى ان هاي القراءه ونفخ

[9:13]في الصور يعني اولا ترسم الصوره ثم تنفخ فيها الروح ويبعث الانسان

[9:25]على الصوره التي رسمت له بالقطر هاي النظريه مو النظريه لا الروايات

[9:36]بهذا المعنى موجوده بكثره روايات انا رايت جمله من الموثوقين يرونها زين

[9:46]هاي بناء على على ه القراءه شو يقولون يقولون ما نروح من

[9:53]الارواح الا ولها ثقب في الصور هذا الصور هو عباره عن بوق

[10:01]ينفخ فيه اسرائيل كل صوره لها ثقب في هذا الصور اذا نفخ

[10:09]تعود لها الحياه فتبعث طيب هسه اكو شيء الفت نظرك اللهه احنا

[10:19]عندنا بالقران الكريم اكو عندنا شي نسميه النص النص يعني اللي ما

[10:25]يحتمل الا معنى واحد مثل ايش مثل بسم الله الرحمن الرحيم قل

[10:30]هو الله احد هذا ما يحتمل معنى ثاني الله واحد ها ما

[10:36]ب معنى ثاني لكن اكو الفاظ تحتمل اكثر من معنى ها هذه

[10:46]يصير بها الاختلاف ويا ريت الاختلاف اللي يصير بها يصير ضمن نطاق

[10:55]معقول لا احيانا الاختلاف يصير ضمن نطاق غير معقول يعني تجي الى

[11:02]لفظه اللفظه تحتمل اكثر من معنى خلي اقرب لك المعنى يعني مثلا

[11:10]احنا عندنا في واقعه الغديه واقعه الغديه النبي صلى الله عليه واله

[11:17]وقف المسلمين 120000 زين وبمكان المكان شديد الحراره موضوع مع ذلك عطلهم

[11:30]به وقال لهم جمعوا لي 11 الابل وجمعوا 11 ابل سواها منبر

[11:37]وخطب خطبته اعلن حقوق الانسان من بعد ذلك فراغ قال الست اولادكم

[11:45]من انفسكم قالوا بلى قال اللهم اشهد انت يا جبرائيل فاشهد ثلاث

[11:52]مرات ثم اخذ بيد علي بن ابي طالب قال من كنت مولاه

[11:59]فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من

[12:06]نصره واخذل من خذله الى اخر الروايه ها يجيك واحد يقول هي

[12:14]صحيحه هذه هي هي واقعه صحيحه لكنه المولى يعني شنو يعني ابن

[12:21]عمي ها يعني ناصري يعني النبي حاط له 120000 واحد بهاله حاط

[12:28]ومعطلهم اللي تقولهم هذا ابن عمي ترى ها لان لفظه مولى تحتمل

[12:36]يجي كل واحد يقرا يقول لا اراد يقول ان ناصري يعني هذا

[12:42]ينصرني وانا نصره اكو ما بيناتنا مناصره متبادله هذا القصد النبي جامع

[12:49]الناس له الغرض هاي كله لان اللفظ لفظ صحيح هو لفظ المولى

[12:55]مشترك لكن تحدد القرينه المشترك تحدد شنو القرينه يعني مثل ما واحد

[13:06]يقول شفت لي اليوم بالحجره قمر القمر جايبه للحجره ها القمر بالسم

[13:15]يعني المقصود ان رجل جميل الوجه ها تحدد القرينه دائما اللفظه تحددها

[13:24]اللفظه المشتركه تحدد القرينه فعندنا لفظه الصور من هالنوع هاي الصور اللي

[13:33]تشوف يمرون عليها بالقران تعال شوف الحكي شنو المفسرين كل واحد يقراه

[13:42]تجيله هذا يقول الصوره وهذا يقولها عرضه وهذا يقول منحوت من قرن

[13:51]ما ادري كبس ابراهيم ما ادري كبس اسماعيل كل واحد ايديه يطيله

[13:56]راي عليه الطويل لا موجب له كل ما اللهه موجب لان مع

[14:02]الاسف دخلت الاسرائيليات عندنا بالتفسير ها يعني ما بد عليه هو عباره

[14:08]عن جهاز ينفخ به حتى ينبه الناس للبعد هه شنو هالجهات منين

[14:19]شنو طوله شنو عرضه شنو بيه شنو ما بيه ها ما مهم

[14:27]المهم ان اداه الله عز وجل اذا اراد بعث الخلايا امر اسرافيل

[14:34]ان ينفخ بها يعني لم نضيع وقت القران الكريم ما جاي يحسنا

[14:42]قصه او يضيعوا خاتنا جاي يوجهنا بالمختصر وكلام العرب بني على الخفه

[14:53]والاغتصاب نعم العرب بني على الخفه والله جه يخاطب العرب انا انزلناه

[15:01]قرانا عربيا يعني يخاطبهم بلغتهم افرض معانيه عالميه لكن اللغه عربيه يخاطبهم

[15:11]تبعا لاسلوبهم فردت ابين ان بعض الشباب او بعض اللي يريد يقرا

[15:19]اذا مر بقضايا من هالنوع ليعيرها اهتمام يعني لا يعطيها شيء من

[15:30]وقته لان اكو روايات ترى معظم الكتب بها روايات بس شوف الغلطه

[15:38]شنو الغلطه اكو بعض الناس يجي يحكي لها حكايه يقول له شنو

[15:43]هاي يقول انا شفتها بالكتاب ادري يجاوبوا كل كتاب اكو كتاب مال

[15:49]مخربين اكو كتاب مال كذابين اكو كتاب نعم مال دشاشين يعني مو

[15:58]كل شيء بالكتاب هو صحيح نبا كل روايه نخضعها للنقد الروايه اولا

[16:08]نبحث عن الرجال اللي يروها منو هم ها وشنو هم بعدين مضمون

[16:19]الروايه يصطدم ويا مضانين اخرى يو لا ون نعرفه يعني مو كل

[16:27]روايه شفتها بكتاب معناه مو صحيح يعني اكو بعض الناس عنده حب

[16:33]للمطالعه ويريد يقرا ويريد يطلع لازم ننبهه نحط ايده على الحقيقه نقول

[16:40]له لما تشوف روايه مو راسا تعتبرها صحيحه المشكله اللي احنا واقعين

[16:46]بها اليوم واحد جاي لي منشور من الانترنت طيب المنشور هاي على

[16:56]العاده هالمعجوفه هاي ماكو اللي تتكرر كل سنه هذول عندهم قران ولا

[17:03]هذا القران الشيعه ها هاي ماك شغله شغله غير هاي معدوم طيب

[17:11]هذول المرتزقه طبعا انا ما ارمي المسلمين كافه حاشا مسلمين اكو بهم

[17:17]ناس واعيين اكو ناس عندهم مروءه عنده موضوعيه عنده انصاب عنده تحقير

[17:27]لكن ذول اللي فاتحين تكاكين للتفرقه ها هذا يقول شوف الروايه موجوده

[17:37]بالكافي صحيح بس انت قول له لما شفت الروايه بالكافي اقرات شو

[17:46]يقول صاحب الكافي رحمه الله عليه رضوان الله عليه الشيخ الكليني ثقه

[17:51]الاسلام ها انت قرات ان هذا في صدر كتابه شو يقول هو

[17:59]يقول في صدر كتابه اي روايه تقروها عندي هنا عرضوها على كتاب

[18:06]الله وسنه نبيه نبلي اذا توافق الكتاب وتوافق السنه اخدقها واذا لا

[18:16]ارموا بها عرض الجدار وطبعا الروايه اللي تقول ان القران محرم لا

[18:22]توافق القران ولا توافق السنه لان القران يقول انا نحن نزلنا الديك

[18:30]وانا له لحافظون والنبي صلى الله عليه واله يقول ان القران ما

[18:35]بين الدفتين ها اذا ما نقبل هالقول ثم اذا تريد تقول لي

[18:42]اكو روايات يا اخي اذا انت لقيت لك اربع روايات بالكافي انا

[18:48]اعطيك 99 مو لا 999 روايه من كتب المذاهب الاربعه تقول بالتحريف

[18:57]نعم لكن احنا منارنا المسلمين واللي يحب انا راح اذكر لكم قائمه

[19:04]ارجعوا لهالكتب اولا شوفوا كتاب البيان للسيد الخوي رحمه الله عليه اثنين

[19:12]الفصول المهمه للسيد عبد الحسين شرف الدين ثلاثه الاء الرحمن ها الشاهد

[19:22]وادي البلاغي اقراوا اربعه التحقيق في نفي التحريم نعم الى سيد علي

[19:30]الميلانيين وعشرات شو تحب انا اعطيك كتب خلي يقراوها الشباب اريد من

[19:37]عندهم يقراوها يعرفون ياه اللي يقول بالتحريب احنا ما نقول بالتحريب نقول

[19:44]هذا القران هو بين الدفتين ما ب زياده ولا نقيسه هاي رايك

[19:50]فقهائنا نعم احنا ما نقول ان القران حروفه مليون و 27000 حرف

[20:03]بينما هو حروفه ثلث هذا ها شوف من اللي يقول هذا القول

[20:09]ارجع للاتقان للسيوطي شوف منو صاحب هذا القول ها بس انا ما

[20:14]احبه يعني ما اردى حقك اهدار هذولا دول عندهم هدف يحكون حتى

[20:20]يجرونك تقابلهم ها اذا قابلتهم صارت شوشره احنا ما نريد نحقق اهدافهم

[20:27]لا لا ابدا لان ذول مشبوهين عليهم علامه استفهام لان اللي يدور

[20:33]حقيقه اذا حكى حكايه مره واحده وجاوبته يقتنع خلاص يقول انا كنت

[20:40]غلطان انتم بنائي عندكم هذا الواقعي المنصر اما لا والله هذا اللي

[20:49]فاتح لدكان على التفرقه لا هذا شغلته ها كل يوم يكرره كل

[20:55]يوم هالمعجوفه يردده نعم لكن الحمد لله الحقائق بينت والمكتبات منتشرات ووسائل

[21:04]الاعلام منتشره وان شاء الله هؤلاء الدشاشين اللي يريدون ان يفرقوا وحده

[21:13]المسلمين احثوا في وجوههم التراب نعود الى الايه زين هاي بناء على

[21:24]هالنظريه ونفخ الصور على هالقراءه القراءه الثانيه لا ونفخ في الصور الصور

[21:37]مثل ما قلت لك المفسرين يقولون عباره عن بوق هذا البوق يحمله

[21:45]اسراكيل ينفخ بثلاث نفخه الاولى يسموها نفخه الرعب اول مره قبل ما

[22:01]تنتهي الدنيا ينفخ نفخه واحده هذه جميع من في السماوات والارض يتهيا

[22:11]يعرف ان الامر قرض اصبح قريبا وحده تجي النفخه الثانيه نفخه الصعق

[22:19]ها فصعق من في السماوات ومن في الارض ماكو بعد هذه كلها

[22:26]راسا يموت الخلائق باجمعهم ويجي النداء ينادي المنادي لمن الملك اليوم فلا

[22:37]يجيبه احد فيجيب نفسه لنفسه الملك لله الواحد القهار طيب هاي النفخه

[22:48]الثانيه النفخه الثالثه يا وهي نفخه النشور اذا اراد الله ان يبعث

[22:59]الخلايا يامر اشراتيل فينفخ هاي النفخه الثالثه يخرجون شراعا من القبور هذه

[23:08]الصوره اللي ترسمها ان الايه الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم ونفخ في

[23:16]الصور اذا هم من الاجداد الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من

[23:26]بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا

[23:35]صيحه واحده فاذا هم جميع لدينا محضر فاليوم لا تظلم نفس شيئا

[23:44]ولا تجزون الا ما كنتم تعملون طيب اذا ونفخ فاذا نفخ فصور

[23:54]نبه شويه فلا انشاب بينهم يومئذ هذا شنو شويه تنبه لي هالمقطع

[24:04]اكو به بحوث مهمه خلينا نمر بها اولا شنو معنى فلا ان

[24:10]شاب بينهم يومئذ كانه احنا اكو عندنا عالم دنيا وعندنا عالم الاخره

[24:18]عالم الدنيا اكو عندنا الانشاب تلعب دور شنو الدور اللي تلعب الانشاب

[24:25]تنبا اولا الانسان يحتاج الى ان يعرف الانساء حتى يغرق خواص الفصائل

[24:38]البشريه اللي يحتاج ان يتزوجهم ويتزوج منهم انت تدري في اوروبا اكو

[24:48]مكاتب هذه لدراسه الاعراب يدرسون الاعرق يعني مثلا هذا عرق العرق الفلاني

[24:58]هذا عرق العرق البناى زين هذول هذا مثلا اصله هنديه هذا اصله

[25:05]مثلا اوروبيه هذا اصله جرماني مثلا يجون يدرسون خواص الاسر الخاصيه اللي

[25:14]عنده حتى اذا راد واحد يتزوج ياخذون دراسه عن المراه ودراسه عن

[25:23]الرجل ويقعدون يدرسون هذول يمكن ان يصير عندهم اذا تزوجوا شنو نسبه

[25:31]النجاح في زواجهم راح ينجحون يا لا يدرسوها فتره طويله يطون راي

[25:40]بعدين يقولوا له نسبه النجاح بزواجك مثلا هالقد زين احنا عندنا شو

[25:48]نسميهم النشابين سايجين ان شاء الله خلال البحث ذول الاسابيع كانوا عند

[25:55]العرب كانت عندهم مكاتب تقريبا بس مو بهالطريقه منظمه في اولا معرفه

[26:04]الاعراب شو يقول لنا الحديث النبوي الشريف يقول تخيروا لنطفكم فان العر

[26:15]دشاش يعني احنا شنو يعني الاسلام لما يامرنا بالتخير اسال على الاعراب

[26:25]شنو عنده هدف قومي يعني ها يعني مثل ما البعض مواكوا بعض

[26:31]الناس انا اتزوج بنت فلان اريد انفخ ان هذه بابوها كذا ها

[26:39]وبيتها كذا وانا اريد العظمه لا هذا الهدف عند الاسلام يعتبره هدف

[26:47]فتاكه ولا يقيم له وزن ابدا وواحد طب قال له يا سيدي

[26:54]اكو امراه نخطبها لجمالها اكو امراه نخطبها الى اموالها امراه نخطبها الى

[27:05]حسبها ونشبها شتال من ترشدني قله عليك بذات الدين تربت يداك شوف

[27:15]المتدينه اللي عندها عفه الدين معففه الدين مطيها اخلاق رجيمه الدين مخليها

[27:28]مستقيمه تراعي بيتها وتراعي زوجها هاي هي اللي تحقق لك السعاده لان

[27:37]الاموال تخلص والجمال ها بعد يومين ثلاثه يدوي شايف هذا ابدا يعني

[27:47]هذا اللي تشوفه كان يتالق من الجمال ها كم سنه يعيش ومهره

[27:56]صار اعوج ووجهه تجعد وعيونه ما ادش صار بها ها خلاص تغير

[28:02]انقلب راسا على عقد موارده ما لو غيره واذا لا والله ظل

[28:10]جميل الى ان يموت ها هذا بس يحطوا لك اياه على التراب

[28:15]تعال ليه بعد يومين ونشوفه ويقول الشريف الرضي يقول ومسندين على الجنوب

[28:27]شر تخاذ المبطل اعضائه وجه كوجه المرء غاب وميضه صدر كصدر العظم

[28:42]كل نضاؤه حكم البلاد فيه فلو نظرت له اعداؤه لرثت له اعداؤه

[28:51]يقول حتى اذا عدوه يشوفه يبكي على حاله هاي العيون راح اكلها

[28:56]الدود ها هاي القدود راح اكلها الران هذا الجسد حول التراب ذرات

[29:05]وهكذا الجمال سريع الزوال والاموال شريعه الزوال والحسب والنسب اذا تعتني بي

[29:19]لهدف اخلاقي معقوله اذا لا والله تعتني بي للكبرياء للعزه هذا هدف

[29:29]حقير يعتبر هدف من الاهداف الحقيره اذا عليك بذات الدين تربت يداك

[29:38]اذا كانت المراه متدينه وين هالحكي هذا عندنا هالايام هالايام عندنا بعض

[29:46]العوائل تنقش البنت وتطلعها شبه عريانه اقول والله حتى تصير لها فرصه

[29:53]للزواج عجيب عقليه يعني عقليه جدا مضحيه ما تعنى لا بالاخلاق ولا

[30:07]بالقيام يا اخي والله ما كانت مجتمعاتنا هكذا مجتمعاتنا مجتمعات كانت عاليه

[30:13]في اخلاقها ما صار بها ترددت ها على العموم الى الان الفرصه

[30:19]موجوده مهيئه ان شاء الله واعتصموا بحبل الله نرجع للكتاب الكريم هو

[30:25]يهذبنا يربينا ارجع اذا الله عز وجل في مثل هذا المقام يقول

[30:38]الانشاب بالدنيا ترعى يعني هدف من اهدافها نعرف شنو هاي الانسان هاي

[30:47]وحده الهدف الثاني النفقات صله الارحام يعني احنا عندنا الان منو اللي

[30:57]تجب نفقتك مو عندنا الان المذاهب الاسلاميه الاحناب يقولون كل واحد يحرم

[31:05]عليك ان تتزوج من عنده هذا تجب نفقته عليك اذا انت غني

[31:11]وهو معسر يعني مثلا بتن اختك بتن اخوك جدك ابو جدك اذا

[31:20]حي ابنك ابن ابنك ها يعني اللي يحرم عليك الزواج منهم يعني

[31:29]القرابه التي تنشر الحرمه عند الاحناف نفقه تجب عليهم اذا كان المنفق

[31:37]غني والمنفق عليه معشر ضعيف غير معشر عند مثلا بعض المذاهب لا

[31:46]بس العمودين يعني ابوك فقط المباشر وابنك فقط المباشر وامك المباشره جدتك

[32:00]غير جدتك مثلا جدك غير المباشر انت ما مشغول عنه اهو ابوك

[32:06]ما مشغول عنه نعم بعض المذاهب لا يقول وسط بين من يحرم

[32:13]الزواج وغيره المهم عند الاماميه احنا عندنا الاباء وان علوا والابناء وان

[32:24]نزلوا وافراد بعد اخر من العائله ينصون عليهم في باب النفقات قصدي

[32:32]انبهك ان هدف من اهداف معرفه الانشاء حتى نعرف النفقات من اللي

[32:41]تجب نفقته يعني اكو عندنا احكام انا مسلم لازم اعرف شنو الواجبات

[32:48]المسؤول عنها ها فلا بد من التعرف على الانشاب بعدين اكو صله

[32:55]الارحام لا تنسى منو هو الرحم انا يتعين عليه واتقوا الله الذي

[33:02]تساءلون به والارحام الارحام منو هم كون اعرفهم منو كون اعرف النشا

[33:09]واعرف الارحام الارحام هل هم اللي يتصلون بي عن طريق الابوين لو

[33:17]ابعد الاعمام الاخوال الابعد من هذا العشيره ها يكون اعرفها هي منين

[33:25]اقدر اعرفها اعرفها عن طريق الانشاب الانشاب نحتاجها احنا من الناحيه بعد

[33:33]حرمه الزواج من المحارم يعني احنا عندنا الان اذا عندي انا ها

[33:39]وحده من المحارم يحرم علي اتزوج منها الامهات والبنات والخالات والعمات نعم

[33:51]وبنات الاخ وبنات الاخ شبعه ها هذول اللي يحرم على الانسان ان

[33:59]يتزوجوا من عندهم فكون يعرف الانشاب شلون كون يعرف الانشاب اكو نقطه

[34:05]هنا خل انبهك لها واحنا عندنا الان القانون يعطي بعض الحالات مشروعيه

[34:16]وبعض الحالات ما يعطيها مشروعيه الشريعه هكذا هاي اخذها من الشريعه يعني

[34:22]هاي لما اعتبرها بنت يا بنت هذه البنت اللي اقول هاي بنته

[34:28]يا بنت اللي جايه من عقد شرعي لو لا اللي جايه من

[34:34]معاشره غير شرعيه تتنبه لي خد واحد عاشر لا سمح الله امراه

[34:41]معاشره غير شرعيه حملت ولدت بنت تعتبر بنتها لو مو بنتها انا

[34:51]من وين اعرف اكون عارف النشاب النشاب اللي الشارع يعتبره مشروع وياهو

[34:57]اكون عارفه وين اعرفه عن هذا عن طريق الانشاب اعرفه هنا لازم

[35:02]اعرف الانشاب حتى ابتعد عن المحاره هذه بعد عندنا معرفه الانشاب لاجل

[35:13]الحالات الاجتماعيه نبه لي شو يقول للامام امير المؤمنين سلام الله عليه

[35:20]لولده الحسن يقول لابونا واكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطهير واصلك

[35:32]الذي اليه تصير يعني انا هاي العشيره اللي انتمي لها كن اتعرف

[35:41]هذه عشيرتي لان الانشاب هنا احتاجه الانسان ما يستغني عن عشيرته بالدنيا

[35:48]ابدا حتى اس في اوروبا تامل اللي كل واحد يشوفه مثلا يعيش

[35:55]يحيا حياه فرديه لكن تبقى الاسره والعشيره لها قيمه بالمناسبات يوكفول بفرح

[36:05]يوفوله بالمه يوفوله بحالات اجتماعيه حتما العشيره تلعب دور كلها دومه اما

[36:14]عندنا عن خبائل العرب لا العشيره العام الاساسي هه قد يقول لي

[36:21]واحد هاي لما كان الحكم حكم قبيله من كان الحكم يستند على

[36:27]الوضع القبيلي خبايلي ها الان اصبحنا في حكم قانون لا تصدق الى

[36:38]الان الولاء متجدر عندنا ولاء للقبيله قبل ان يكون ولاء للقانون موجود

[36:45]هذا الان ها انا من انتمي لا يسالون اخاهم حين يندبهم بالنائبات

[36:56]على ما قال برهان اذا صاح يا لفلان ها لحقوك ابدا بغض

[37:03]النظر عن قانون او غير قانون موجوده عندنا ميراث اجتماعي متجدد انا

[37:10]اذكر قبل سنين متعدده اكثر من مره بينت لك ان الحضاره القشم

[37:17]الفكري مو شهي التغييره لكن القشم المادي شهي تغييره يعني الان لما

[37:26]يجيني واحد يقول لي بدل ما تشعل تحت القدر تحط شعب وتحط

[37:32]كرب وفحن هذا اطباء غاز نازك استعمله طبعا اصير ممنون ما عندي

[37:39]مانع لانه اطباء هذا لا ب وسط ونازك واسرع ها لكن لما

[37:45]يقول لي تعال هاي العاده اللي ماخذها عن ابوك عن جدك بطلها

[37:51]يروح جدي كان على باطل شنو راح اك ها لا ولا ابطل

[37:57]عن هذا ما ابغى مكلبيه الى الان الميراث الاجتماعي اللي ناخذه عن

[38:03]طريق الاباء عن طريق الاسره عن طريق الاجداد مو سهل علينا ان

[38:09]نغيره كيف قميرات اجتماعي متاصل في نفوسنا اذا القبيله او الانساب احنا

[38:21]هنام وواحد نقول للاخر وانا ابن عمك ها انا ابن عمك انا

[38:29]دمي دمك لحمي لحمك هي تلعب دور الى الان ما تزال اكو

[38:35]عندنا انشاب نشع له واستقوا الله الذي تساءلون به والارخاخ انشدك الرحم

[38:44]حاقول لان هذا يجمعني واياك دم واحد وعرق واحد وانتماء واحد طيب

[38:54]اذا احنا بالدنيا ها ما نستغني عن الانصار نحتاج الى الانصار لكن

[39:02]بالاخره لا مو هالشكل شو تلتفت الى جو الايه جو الايه يقول

[39:10]انها بالدنيا انتم للانساب هناك ماكو انتم مو بحاجه شنو الروايه؟ الروايه

[39:19]يقول اذا بعث الله الخلايا يلتفت اليها يقول لهم اليوم اضع ان

[39:28]شابكم وارفع نسبي شنو معناه اضع ان شابكم يعني انت ابن فلان

[39:40]ابن عم فلان او جدك رئيس او من القبيله العبقريه المميزه لا

[39:48]هذا كله ينلغي هناك اليوم يقولوا معي انشاركم اضعها ما له قيمه

[39:54]ما تقدم ولا تاخر وارفع نسبي شنو نسب التقوى الذين يتقون الله

[40:05]ذول اللي انشابهم التقوى طاعه الله ها هذا النسب الباقي يقولهم انسابكم

[40:12]اليوم كلها تتلاشيه الا النسب الذي عند الله ها شو يقول له

[40:24]كفاك انك من عقد فرائدوا عاشوا كراما وماتوا شاذه النجب ابوهم الدين

[40:39]والتقوى قبيلتهم فانتخوا عجما يومه ولا عاده نبا هذا الانتماء الى الله

[40:51]انتماء التقوى شو تقول الايه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر

[41:01]وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله ابقاكم هاي هي

[41:14]عنصر الكفاءه يكمن هنا تقوى المؤمن اخو المؤمن هذا النسل اكو نقطه

[41:23]هنا شويه انا مريت بها خلي اوضح لك انها هاي اولا احنا

[41:30]اذا عرفنا ان النشاب نشب التقوى بطبيعه الحال راح كثير من اسباب

[41:40]اسميها اسباب العجربه اسباب الكبرياء باجمعها تتلاشى الاعراض والعرقيات والعنصريات كلها تتلاشى

[41:53]يعني انت شوف اكو جماعه اكو جماعه اجوا خطبوا اريد يعني حتى

[42:05]في عهد الصحابه المقتل اجا خطب اخت عبد الرحمن بن عوف خطبه

[42:14]انزعج من عند عبد الرحمن بن عوف وين زعج قالوا له ليش

[42:20]هذا يجرى هذا يجرى يخطب ها من عندي اختي اخذ مستواي هو

[42:30]نسب نسبي هو حتى يخطا اجى المقدار متاذي صايفي نفس الشيء طب

[42:39]على النبي صلى الله عليه واله قال له النبي ما بالك قال

[42:44]له يا رسول الله القصه هكذا قال له انا ازوجك زوجه بضاعه

[42:50]انت عمته نعم قال له انا زوجك زوجه للمقنا ها قال له

[42:55]اعطاك الله خير منها ليش انت تروح بعيد سلمان بن محمد رضوان

[43:02]الله تعالى سلمان خطب بنت عمر بن الخطاب نعم خطبها ولما خطب

[43:12]واعد قال له ما يخالف ازوجك ابن عبد الله هوايه تاذن شو

[43:18]سلمان هذا يعتبر كفو الله ها يعتبره كفو هذا النعره ها ان

[43:26]هذا مو كفو الي في بس شو يسوي ما يقدر يجي يعني

[43:32]وجها لوجه يستعمل هالسلاح هذا سلاح جاهلي ما يقدر يقول له ما

[43:38]يصير انا ما انطيك ها المغيره قال له انا ادبر لك اياها

[43:43]الحكايه انا ادبرها لك قال له شلون اجى ليه قال قال سلمان

[43:51]قال له هنيئ لك قال له بايش هنيئا لك شنو يعني ماذا

[43:58]على اي شيء تهنيني انت باي شيء يعني مشى الذي تهنيني به

[44:04]ها قال هنيئا لك بما حدث قال له ما الذي حدث شنو

[44:14]هنيئا لك بما حدث قال له لقد تواضع امير المؤمنين عمر بن

[44:20]الخطاب واراد ان يزوجه قال له ها عجيب تواضع يعني تواضع قال

[44:27]له بلا قاللك انا ابطلك بطلك ما اخطب اذا مساله تواضع ها

[44:32]وخرها عنك انا بهذا الزواج اللي انتم تكرموني به يعني كسرت خاطركم

[44:39]ما اريد ان هذا ها او انه ترفعوني به انا لا اريد

[44:44]هذا السو تنبا اللون مع الاسف يعني قائم عليه من قائم على

[44:51]لون من الفكر المتطرف ويا اخي هذا طبيعي قد يقول لي واحد

[44:57]شلون يعني صار هذا الشكل صدر الاسلام اخي يبقى الانسان انسان مو

[45:02]ملك ها تتحكم به كثير من موروثاته الاجتماعيه هنا نقطه شويه اريد

[45:11]ااشر اشير لها احنا شنو عندنا الحديث النبوي الشريف اللي يرتبط بموضوعنا

[45:20]الحديث يقول كله نشب وسبب منقطع يوم الا سببي ونسب النبي صلى

[45:31]الله عليه واله يقول كل سبب ونسب يوم القيامه راح يروح الا

[45:36]السبب والنسب يعني بتعبير اخر لنشب ينتهي الى النبي صلى الله عليه

[45:44]واله ل سببه يعني متزوج ها علويه نعم يعني متصل بالنبي هذا

[45:54]ما ينقطع هاي الروايه المؤرخين يقولون استشهد بها الخليفه الثاني لما جاء

[46:06]يخطب ام كلثوم ابن علي ابن ابي طالب زين استشهد بها هسا

[46:14]الروايه والموقف حشاش جدا حشاش نبهلي خلينا نكون واقعيين انا ما احب

[46:23]اعطيك رايك بس انا الفت نظرك انا احب انتم اولا ان تقراون

[46:31]لا تظلون شكل ما تقراون اللي عنده فراغ عنده يوم الجمعه ويوم

[46:37]الخميس فراغ ومكتبات الحمد لله موجوده هنا ها هذه مكتبه الامام الصادق

[46:43]سهم الله عليه غالبا انا لما ادشي ومرجع اشتري لاخذ منها مكتبه

[46:48]ضخمه ويومكم وتحت ايديكم طيب اخذوا فرجعوا واكو مجله تراثنا شو اسمعني

[46:57]شويه زين مجله تراثنا تصدرها يا رودار اهل البيت وين هي تصدر

[47:06]منكم وتطلع بيروت ها تجي لنا شوفوا العدد 29 30 و31 اكو

[47:15]بحث مفصل في هذا الموضوع بحث نعم في موضوع زواج الخليفه عمر

[47:25]بن الخطاب من ام كلثوم شنو هو صحيح او غير صحيح اكو

[47:30]حول نقاش حول نقاش رواياته شنو اريد تقراوا لي البحث شويه اللي

[47:38]يقراه يطلع بنتيجه يقتنع ها يعرف المضمون شنو بس انا حبيت الفه

[47:45]نظرك اله الروايه كل نسب وشبب منقطع يوم القيامه الا سببي ونسبي

[47:56]زين انطلاقا من المحافظه على الانصار بالدنيا صاح الامام امير المؤمنين سلام

[48:07]الله عليه الى اخيه عقيل بن ابي طالب مو قلت لك انا

[48:13]احنا عندنا النشابين بالاسلام ذول وين يقعدون ذول كانوا يقعدون بمسجد النبي

[48:21]يفرش له طنفش ويقعد شلون الفقيه يجون يشتفتوا بالمسائل الشرعيه هذول يشتفتوهم

[48:32]بالقضايا الاجتماعيه قضايا الانصار يجي واحد الى واحد من عندهم يقول لا

[48:40]اريد اتزوج من ال فلان ايش رايك اتزوج مناسبين ذول يا لا

[48:46]اريد اتعامل وياهم شنو اخلاقهم هذول شنو رايك معهم ياخذ فكره اجتماعيه

[48:54]عن القبائل جماعه وافراده ها فالامام امير المؤمنين سلام الله عليه ودى

[49:04]ورا عقيل يعني يريد يمشي على العرف الاجتماعي شلون العرف الاجتماعي السائد

[49:12]وده وراه احضره قال له يا عقيل قال بلى قال له اختر

[49:18]لي امراه قد ولدتها الفحوله من العرا اريد ان اتزوجها ها اريد

[49:28]من عندها اولاد يكون ردءا وانصارا لولدي الحسين قال بلى بعد تامل

[49:36]فكر عقيل قل عليك بفاطمه بنت حسام ابن خالد ابن ربيعه ها

[49:46]الكلاديه ليس بالعرب افرش نعم وافتى من اهلها عندهم فتوه وعندهم فروسيه

[49:59]هذول اهلها اللي يفتخر بهم الشاعر في مجلس النعمان نحن بنوا ام

[50:10]البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه الضالون العام وسط الخيرعه والمطعمون

[50:23]الجفنه المدعدعه ما احد رد عليه هذا بيتها كان يعتبر من اكثر

[50:30]البيوت روسيه وفتوه وجود ومكانه ها هالبيت الضخم تزوج من امير المؤمنين

[50:41]ش تزوج تزوج والله امراه مو امراه كيان ضخم المراه هاي ام

[50:47]البنين هاي كيان ضخم فاطمه ما تتصور ان هذه المراه شلون كانت

[50:55]على درجه عاليه من التهديد والاخلاق والمكانه احنا لما تزوجها امير المؤمنين

[51:05]سلام الله عليه ولدت له اولاده الاربعه اولاده اللي استشهدوا بالقطه العباس

[51:14]موشكر وجعفار وعثمان اولاد الاربعه الاخوه ذول الذين صرعوا يوم الطر هالمراه

[51:26]من الولعاء الصالحات كانت على علم ووعي وطبيعي هذا لما تكون ضجيعه

[51:35]الامام امير المؤمنين سلام الله يعلم لان تكون على اداب عامه وعلى

[51:40]وعي وعلى اخلاق وكانت غايه بالرعايه للحسن والحشيم يعني ترعاهم رعايه لا

[51:51]حدود لها واعتقد موقفها يوم الطر يبرهن على هالمعنى هذا فالبشكان اللي

[51:59]يشتاتر عندها لمكانه في نفسها ولدها العباس العباس سلام الله عليه كان

[52:07]اكبر اولاده عمره يوم الطط 34 سنه وكان متزوج لبابه بنت عبيد

[52:16]الله ابن العباس وولدت له الفضل وعبيد الله كان عنده يوم الطف

[52:24]الفاضل وعنده عبيد الله هذا الفضل كانت تطلعه وين ام البنين من

[52:32]بعد واقعه الطاب تطلعه الى البقيع تخليه تجلس وتندب بنائها باش جا

[52:41]ندبه ها الندبه هاي المؤلمه الندبه التي تفجر الدموع لا تدعويني ويلكى

[52:51]ام البني تذكرين باليوث العين كانت بنون ليودعى بهم اليوم اصبحت ولا

[53:04]من بني اربعه مثل نسور الربا اتعالجوا الوقت بقطع الوتين يا ليت

[53:14]شعر اكما اخبروا بان عباسا تطيع اليمين تقعد تنذب اولادها من جمله

[53:24]من كان يجتمع لها مروان بن الحكم ويبكي نعم يبكي على بكائها

[53:31]تطلع بعد شو تسوي تدور على محاريب اولادها الاربعه تمر على المحراب

[53:40]تشوف المحراب خاليه اقول لها يا ام البنين انت بعيده عن الطاب

[53:47]وتشوفي المحراب خاليه وتاخذك الدموع اذا لو تشوفين حال الحسين لما وقف

[53:55]على الباط والله اكو عباره للمؤرخين هاي العباره ما ذكروها في مصرع

[54:03]غير هذا المصرع شو يقولون ارباب الضب يقولون لما سقط العباس بان

[54:10]الانكسار في وجهه الحسين نعم نزل على مصرع اخيه العباس ما كان

[54:19]يشوف وحده من عيونه نبت بها السهم والاخرى جمد عليها الدم فما

[54:30]يشوف ما يرى احس بحركه رجل عند راسه تصور ان واحد جاء

[54:38]يحتز راسه قال يا هذا اقسم عليك بمن تعبد الحسن عنده وصيه

[54:50]عنده شيء قال بلى قال الا ما امهلتني فواقناقا اريد من عندك

[55:01]لحظات قال له ما تصنع بها قال حتى ياتي الي اخي وابن

[55:10]والدي اودعه ويودعوني وتزوج منه ويتزوج منه صور حاله هاللحظات اللي مرت

[55:25]على الحسين قال لها انا اخوك وابن والدك ابو عبد الله عندي

[55:33]قال ولا قال ابو عبد الله ضعفمك على فمك وضعفمه ولا ذمه

[55:43]راح يقبل الى انظاره روحه الطاهره قام الحشام يككب دموحه بمن ذين

[55:58]بيده والضغار خو يا السعوقه بيات علي خو يا زاق ذو شمت

[56:22]بها هذا موقف الحسين خل نشوف لا موقف ام المنين شنو كان

[56:29]يقولون المؤرخين لما رجعوا السبايا زينب اوقفت الجاريه صاحت الوحده من جواريها

[56:40]قالت له اوطي على باب الدار منع النساء لا تخليني امراه تدخل

[56:46]علي لنيشامتات وبعضهم بيت خليني وحدي انا والمسميات نجول بالدار جوله واقفه

[56:56]الجاريه على الباب واذا بالباي تقرا تقول هل الجاري انظري ويحكي من

[57:03]على الباب ذهبت ورجعت قال سيدتي انا على الباب ام البنين هاي

[57:15]على الباب ام البنين واقفه قالت ويحكي ما الذي يؤخرك افتحي لها

[57:22]هي شريكتنا بالعذاب دخلت لما وهى بصرها ولا زينب صحت وولدا وحسي

[57:37]اجابها زينب واخا والله ش ابغن هيها دهر بيك يود وترد بظ

[58:05]نزله بما امسك يا نوي واليوم قد رحموه اخواني نتوجه شويه بها

[58:20]الليله الكريمه بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف

[58:31]السوء امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء اللهم بالشهداء من ال

[58:42]مخمه وبالدماء الطاهره فرج عنا وعن اهلنا يا رب اللهم لا تدع

[58:54]لنا مرضا شفيته ولا هما الا كشفته ولا حاجه الا قضيتها ويشرتا

[59:07]ولا غائبا الا ادنيته وارجعته اللهم احشرنا يوم تحشرنا في رحالها لمحمد

[59:17]الاخوه الموشون تقبل عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغم اللهم جميع

[59:30]ثواب الفتى

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي - فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي - فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة