الشيخ احمد الوائلي ذرني ومن خلقت وحيدا

17 المشاهدات· 23/11/23

التراث الوائلي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله

[0:20]عليك يا ابن رسول الله ليتنا كن ما معكم سيده فنفوز فوذا

[0:50]عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ذرني ومن خلقت وحيده وجعلت له مالا

[1:08]ممدوده وبنين شهوده القرآن الكريم يقسم الى قسمين قسم اللي نزل بمكة

[1:24]اللي نعبر عنها وقسم اللي نزل بالمدينه واكو اقسام بالطريق نزلت تلحق

[1:33]اما بهذا او بهذا نسبه القران اللي نزل بمكه 19 على 30

[1:44]يعني اكثر من النص واللي نزل بالمدينه 11 على 30 ليش اللي

[1:54]نزل بمكه نزل لبناء الانسان للعقيده نزل اولا يكافح الشرك انت ملاحظ

[2:04]اذا عندك قطعه تريد تزرعها مال الارض اولا تنظفها اذا اكو بها

[2:09]حشائش ضاره بها اوساخ وتهيأها للزراعة ثم تبذر البذرة ثم تتابع عملية

[2:19]الزراعة عملية بناء الإنسان من هذا النوع مبدئيا تكون تنظف اكو عنده

[2:26]رواسب سابقة توخرها ثم تغرس العقيدة الجديدة ثم تتعاهد هذا الغرس مو

[2:35]بد غرسة وهاي لا تظل تسقي تتعاهدة إلى أن ينمو ترعره يلا

[2:40]تاخذ ناتج العمليه طويله مو سهله يعني وبناء الانسان بالذات اصعب شيء

[2:49]بناء الانسان شوف انت تقدر تشيد لك عماره عماره تقدر تشيدها ها

[2:56]بسرعه تنبني يمكن في فتره قصيره لكن مخ انسان ما تقدر تغيره

[3:04]الا مده طويله يعني صور عندنا ايش قد احنا عندنا من الجاهليه

[3:08]الى الان الى الان يشلع سنه يقطف عين الشمس حتى ما ش

[3:14]تسوي مثلا يعني تامل من هالنوع هذا موجود هذا يعني مو بناء

[3:20]الانسان مو سهل يعني ويصعب بناء لان الانسان باعتباره اشرف الموجودات بناءه

[3:29]يحتاج الى عمليه شاقه الى معاناه الى عمل طويل والاسلام وين نزل

[3:38]نزل بالجزيره العربيه الجزيره العربيه بها بها اعراف وبها ميراث اجتماعي متجذر

[3:46]مو سهل ازالته يحتاج الى فترات طويله الى ان يزال ثم تنزل

[3:54]العقيده الجديده نعم تضع العقيده الجديده بدل العقيده السالفه طيب اذا عرفنا

[4:05]هذا نلاحظ ان هاي الايه نزلت ش تعالج هذه الايه الكريمه نزلت

[4:15]بسبب يوم من الأيام دخل الوليد ابن المغيرة الوليد من جبابرة قريش

[4:26]الوليد عنده أموال ضخمة تجارة واسعة عنده ابناء 13 عنده من الاولاد

[4:36]زين عند مكانه كبيره في قريش في سيجين ان شاء الله خلال

[4:42]البحث ان هذا كان يفتخر باني انا الوحيد ما احد يضاهيني قريش

[4:50]هذا دخل على النبي صلى الله عليه واله وجد النبي يقرا القران

[4:57]القران الكريم نظرات والفاظه وايقاعه ياخذ بالاشماع العرب وامه مثل ما نقول

[5:12]سميعه يعني اذا مر بهم النص الكلمه اللي بها رنين اللي بها

[5:19]موسقه يميلون لها نبه يعني ينشدون لها والقران الكريم روحيه رائعه هذا

[5:32]الرجل عنده حس ادبي لما دخل سمع النبي يقرا بسم الله الرحمن

[5:41]الرحيم مم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الى اخر الشوره غطى

[5:49]راسها وطلع من طلع قالوا له ما ورائك شو سمعت قاللهم والله

[5:55]سمعت انفا من هذا الرجل سمعت منه كلام لا هو من كلام

[6:02]الجن ولا هو من كلام الانش اعلاه مثمر اسفله مغدق عليه حلاوه

[6:13]طلاله شو نقول هذا تعبر عنه شعر قالله مو شعر وما ما

[6:20]يتبنى الاساليب اللي يتبنوها الشعراء قالله شو نقول عنه نقول عنه نعم

[6:28]كه من اقوال الكهان قال لا ايضا ما يستعمل اساليب الكهان قالوا

[6:35]له ما نقول نقول عنه سحر قاللهم هاي اقرب الاشياء انا تقولون

[6:39]سحر لان هذا الرجل الكلام اللي عنده يفرق بين المرء و اللهه

[6:47]تاثير يخليك انت تفترق عن اهلك في احسن شيء عبروا عنا بانه

[6:54]سحر نعم هذه سبب نزول الايه الكريمه زين بعد ان عرفنا السبب

[7:03]خلينا نجي للموضوع اولا الايه تقول ذرني ومن خلقت وحيدا هاي وحيد

[7:15]يوصف للخالق يوصف للمخلوق ويتغير المعنى تبعا لتغير الصفه خلينا نجي الى

[7:23]الفرض الاول الفرض الاول ذرني ومن خلقت وحيدا ها شنو يعني خليني

[7:32]وحدي وياه شنو معناه هذا معناه هذا الرجل كان عنده اموال يقدر

[7:39]يشتري اسلحه يشتري اسلحه عنده ا يدافعون دونه عنده قبيله زين عنده

[7:47]مكانه تجاريه المسلمين كانوا في بدء الدعوه ضعفاء ما اكو عندهم وسائل

[7:55]للتحرك لا عندهم سلاح ولا عندهم مقاتلين افراد قلائل والطبقه اللي انتمت

[8:06]الى الاسلام مبدئيا منو هي الطبقه الضعيفه طبعا الطبقه اللي لا عندها

[8:15]اموال ولا عندها مكانه غالبا النهضات الاصلاحيه منو يطارد لها يطاردوا لها

[8:23]ذول الفقراء الفقراء هم اللي يطاردوا لها هذا الغني يقوللك انا جايبني

[8:29]شو ورتني بهاي التجربه اسمعني انجح ما انجح ليش راح يرحل مكانتي

[8:33]تروح على شنو خل اشوف الوضع شنو هذا اللي ما عنده شي

[8:43]هذا يروح مني خل لعل الله عز وجل ها هذا يسويلي شيء

[8:47]فغالبا النهضات الاصلاحيه يطاردوا لها منو يطاردوا لها ه الضعفاء يطاردوا لها

[8:55]ه البسطاء ولذلك شو يقول القران الكريم وذرني والمكذبين وللنعمه هذول خليني

[9:04]وياهم لان هذولي اخذتهم اموالهم ابعدتهم عن الله في القران يقول له

[9:13]للنبي انتم فعلا ما عندكم قابليه للمقابله شويه الامر عالجوه بايش عالجوه

[9:22]بالتدريج خلوني انا انتقم اعبد لكم الطريق اهيئ الامر انتم الان ما

[9:29]عندكم قابليه ما عندكم قابليه الى ان انا اهيئ لكم كل الشعوب

[9:37]طبعا الشعوب اللي ما تملك قوه راضخه تتحمل الالم والتعدي والعناد والبلاء

[9:49]الان تصير لها فرصه للتحرك بالقران الكريم يقول لهم ذول الان ما

[9:57]لكم قابليتهم خلوني انا وياهم انا معهم خليني وحيد انا وياه ماكو

[10:04]ذرني ومن خلقت وحيدا خليني انا اقابل وفعلا فعلا مبدئيا الله عز

[10:14]وجل ذول قريش اذل كبريائهم والا ما معقول انت لما تجي تلقى

[10:21]واقعه يطلعون بها الصحابه كل ماكو عندهم كل واحد لازم له جريده

[10:26]مال نخله ها عندهم خمس سيوف عندهم خيل اثنين وقريش مسلحه عندهم

[10:36]سلاح عندهم مقاتلين عندهم اموال ها واصحاب النبي يطلعون به واحد لازم

[10:44]له جريده مال النخل وانا ترى الفه نظرك الجريده مال النخل اذا

[10:49]وياها عزم تلعب لعب اكثر من اي سلاح فتاك بدون عزم لان

[10:57]الجندي اذا تسلح بالعقيده تسلح بيش ها سلح باعظم قوه لا والله

[11:06]منهجم من الداخل اذا منهجم من الداخل مهما تعطيه سلاح ما يفيد

[11:12]مو ويقول احد ادبائنا يقول ايها المستعير الف سلاح لاعادي كل ما

[11:21]تستعير هزك الذعر لا الحديد ولا النار وعبء على الوغى المذعور وفعلا

[11:30]فعلا اذا ما يسلح بالعقيده وانا اكد لك المسلمين قدروا يفترعون الناصر

[11:38]وقدروا يوصلون الى ه الانجازات الضخمه بالعزائم بالنفوش كان الواحد من عندهم

[11:44]يحمل عزيمه جيش بكامله يحمل عزيمه جيش انت مر عليك ها العبارات

[11:52]ان فلان يعد ب 10 الا فارس شنو يعني معنا يعد ب

[11:57]10 الا فارس يعني عنده عزم مال جيش ما يخاف يعني يلقي

[12:03]بنفسه في لهوات الحرب وطبعا اكو العزم الواعي مو العزم ها العزم

[12:12]الواعي مو العزم الاهوج لا ارجع للايه الايه تقول لذرني ومن خلقت

[12:22]خليني انا وياهم وانا اعبد لكم الطريق وفعلا الله عز وجل اذل

[12:29]يائهم وعبد الطريق امام المسلمين ومنحهم الناصر واعطاهم من عنده التاييد ها

[12:40]الله تبارك وتعالى اعطاه ليش لان ذو كانوا منقطعين الى الله عز

[12:47]وجل يعني ما ملتجئ الى قوتهم مو مو هذا واحد يقول لا

[12:55]حول ولا قوه الا بالله واحد يقول لا انا عندي حول وعندي

[13:00]قول يقوله وين وين حولك وين قولك ها اذا التجا الى الله

[13:05]عز وجل الله يمنحه النصر اذا لا والله ما توجه الى الله

[13:11]لا قطعا النصر عنه بعيد فنعود للايه هاي اذا قلنا ان وحيد

[13:17]يعني صفه للخالق لله يقول له خليني وحدي انا ويا قريش الثاني

[13:23]لا ذرني ومن خلقت وحيدا المقصود بالوحيد المخلوق يعني الوليد يقول له

[13:31]هذا اللي يقول انا وحيد ما بين قريش خليني انا وياه ها

[13:38]لان هاي بها رايين الراي الاول وحيد لان هذا قلتلك كان يقول

[13:43]انا قريش ما عندهم واحد مثلي لا واحد عنده امال بكثر فلوسي

[13:49]ولا عنده اولادي بقدي ولا عن مثلا مكانه اجتماعيه ولا تجاره بقدر

[13:55]تجارتي انا وحيد انا متميز عن هؤلاء فيقول هذا اللي يقول انا

[14:03]وحيد خلي اراوي تجارته نفعه اولاده راح ينفعوه امواله راح تنفعه طبعا

[14:15]لا لان اكد لك هذا غرور هذا كبرياء وغرور لان ها كلها

[14:20]ساعه الساعه يعوف ويطلع اولاده كل ما عندهم يوصلوا للقبر اكثر من

[14:27]هذا يروحون ويا للقبر حقه او هالوا عليه وردوا عنه ماكون انتهى

[14:34]كل شيء ه ينفعلون فد ربع ساعه ثم بعد يومين خلاص ينسون

[14:43]انتهى كل شيء ها ينسو مو بس ينسو يا ريت ينسو ها

[14:50]هي لا يلا على العموم هذول الاولاد بعد الاموال كذلك الاموال خذ

[14:59]مني كفنك واتركني للوارد المكانه التجاريه يعوف ويطلع الاسره يعوف ويطلع يعني

[15:09]جميع الاشياء وسائل كمال بالدنيا يتركها الانسان ويروح ويقول احد الشعراء هذا

[15:19]واحد مر على قصر النعمان انشا يقول ماذا اؤمن بعد ال ال

[15:25]محرك تركوا منازلهم وبعد ايادي اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذ الشرفات

[15:35]من سداد تلقى ذيك القصور مه الاماكن كلها تركوها خلاص يلعب بها

[15:47]تلعب بها الريح ويدور فيها ابن اوى اي نعم ان ذاك القصر

[15:57]الذي داعب الافق وخرت له الملوك سجودا هتف الورق في ذراع ينادي

[16:06]اين من صير الملوك عبيده خلاص راح انا اقوللك الكوخ اللي يعمر

[16:13]بطاعه الله هذا هو اللي يبقى خالد ها الكوخ اللي يعمر بطاعه

[16:19]الله هذا هو اللي يخلد تصور ه اول ما اندفن الحسين سلام

[16:26]الله عليه ايش حطوا على قبره صخره وصدره حتى السدره شلعها المتوكل

[16:33]حتى الصخره توخره لكن الجوساق الجعفري القصور الضخمه الاباطره المعاول المدافع اللي

[16:43]اشتغلت على ه القبر قدره توخره ابدا وحقك حتى اذا وخرته هذا

[16:50]يعيش بالقلوب بالاطالع بالمشاعر هذا هو الخلود الخلود ان تاخذ وين مكانك

[17:00]من المشاعر والوعي مو يقول له واحد من الشعراء يقول له تسامرني

[17:09]والكائنات اجوع بعينيك في بدنياك في قلب الظلام شموع سهرت عليها الليل

[17:20]استلهم الرؤى فالهمني مما وهبت نجيع نجيع مشى عبر القرون بخصبه فلا

[17:30]دهر الا من حباه ربيع فعلا فعلا وسيبقى فاذا الوحيد هذا اللي

[17:39]تقول له الايه ذول هذا اللي يقول انا وحيد اعطينا مده بعد

[17:42]ايام خلي نشوف شنو هاي امواله واهله واولاده هذا راي الراي الثاني

[17:48]شوي التفت له هذا عليه اغلب المفسرين العرب اذا واحد ما عنده

[17:54]ابو معروف شو يسموه وحيد ماارد اصير بذيء شويه ها ما عند

[18:06]ابي يعبرون عنه وحيد ها هذا اللي يحب خلي يشوف كل التفاسير

[18:13]يعني تفسير الفخر الراجي تفسير القرطبي تفسير روح المعاني للالوشي تفاسير الاماميه

[18:21]مثلا مجمع البيان وغيره يمرون بالنظريه كلهم احذرني ومن خلقت الذي لا

[18:30]ابى له اللي ما عنده ابوه طيب هذا ليش يسموه وحيد يسموه

[18:35]وحيد لان هذا ما يندمج بالانسانيه عن طريق سلسله الاباء الشرعيين يعني

[18:43]احنا الان الانسان انما اندمج بالانسانيه ليش اندمج بالانسانيه عن طريق ابائه

[18:51]انا فلان ابن فلان ابن فلان يندمج بالانسانيه شي يصعد الى ادم

[18:58]سلسله ابائه اذا ما عنده ابو معروف يعبرون عنا العرب يعبرون عنا

[19:06]بان وحيد يعني ما عنده ابو ابن ابيه ها ابن ابيه وهاي

[19:15]مشكله تعرضت لها يوم من الايام ام المؤمنين عائشه ارادت تكتب مكتوب

[19:21]الجياد ابن ابيه تحيرت ايش تكتب له تكتب له الى زياد ابن

[19:28]ابي سفيان كذب مو ابن ها لان النبي يقول الولد للفراش وهذا

[19:34]ما انولد على فراش تكتب له الى زياد ابن ابيه يجعل هوايه

[19:40]يجعل مااله معناها تقوله انت كذا مثلا ها مو سهله كتبت من

[19:48]ام المؤمنين الى ولدها من اج ل المكتوب لقد لقيت ام المؤمنين

[19:54]من هذا العنوان تعب هوايه فكرت يلا كتبت هذا وفعلا ها الواقع

[20:01]يعني هذا كان شو يعبر عن يعبر عنه بالوحيد زين لانه لا

[20:09]ابى له زين ايش نفتهم من هالعباره نفتهم من هالعباره ان الاسر

[20:21]هي التركيب السليم الذي يساوق الفطره في بناء المجتمع يعني مو هاي

[20:30]اكو بعض الفلسفات اجت بعض الفلسفات بالدنيا قالت احنا ضروري نستغني عن

[20:38]الاسره شلون يعني يعني مو ضروري الانسان يصير الى ابو معروف ها

[20:44]ابن الشعب ها والام كذلك مو ضروري انت نعرف امه لا ما

[20:51]يعني منمي الى الشعب مو ضروري الا الى ابو او الى ام

[20:57]ليش قالوا احنا نعرف السبب شنو هو السبب قالوا هذا اذا صار

[21:03]ابن امه وابوه مع راح تصير عنده انانيه راح ينمي الطبقيه شلون

[21:11]يعني ينمي الطبقيه يعني هذا انا يقوللك انا ابن فلان فلان ابن

[21:17]فلان يقوم يعد ابائه ابائي عندهم مجد وعندهم مكانه يقوم يشعر بالزهو

[21:24]يقوم يفتخر يقوم يرى له فضل على غيره واحنا نريد المجتمع كله

[21:31]متساوي طبعا ها خدعه يردون يشتغلون بها الجماهير خدعه وهذا عهر وفجور

[21:41]يردون يخلون المراه مشعه ويخلون الرجل مشع ويردون يمحون قيمه المجتمع شش

[21:50]قد حاولوا يعني فلسفات متعدده ها مو فلسفه واحده يعني مسجدك تبنى

[21:58]ه الفلسفه بعض الرومان وبعض اليونان تبنوه زين وبالاخير الفلسفه الماركسيه تبنتها

[22:08]لكنه كلها انهجمت هاي الافكار وظلت الاسره كما هي النظام الطبيعي هي

[22:16]المساله الانسان مو معناه بس يشبع رغبته الجنسيه لا وهاي هي لا

[22:23]لا الاسره علاقه هاي العلاقه تقوم تبني لمجتمع كيف ارجوك هاي امراه

[22:31]اذا صار عمرها 20 سنه مثلا مرغوبه الان هاي اذا بعد كم

[22:37]سنه صار عمرها 50 سنه وبعد ما بها قابليه من يرغب بها

[22:41]بعد اذا ما تربطها علاقه شرعيه بزوج وعندها اولاد من يرعاها ها

[22:47]باشر تمرض تعرضت الى الضياع سياتينا ان شاء الله خلال البحث زين

[22:54]اذا هي المساله مو مساله انه اشباع حاجه جنسيه وانتهت لا لا

[23:00]اكو حاجات اجتماعيه اكو بناء مجتمع المجتمع ما نقدر نبنيه الا اذا

[23:06]بنينا الاسره اذا بنينا الاسره بنينا المجتمع والعكس بالعكس فهذا الابو اذا

[23:13]ما طول عنده اموال وما طول عنده شباب معناه مرغوب اذا كبر

[23:19]وماكو رباط شرعي بينه وبين المراه المراه بعد ال شغل به حافته

[23:23]وراحت ها المساله اذا ما نقدر نهدم المجتمع به الفلسفات التافهه ابدا

[23:32]ها الفلسفات كلها انهزمت ومو ضروري ان الانسان اذا صار ابن اسره

[23:39]يصير عنده شعور بالطبقيه ابدا اكو ابناء اسر ودايب بالمجتمع فانين في

[23:47]تلقى الواحد من عندهم متواضع لما تمر عليه تلقاه فرض اصلا ما

[23:52]يتميز عن باقي المجتمع ما يتميز نهائيا انا واحد من الناس انا

[23:58]حالي حال الناس الناس من جهه التمثال اكفاء ابوهم وادم والام حواء

[24:05]فالمسالة التربيه تربيه خلقيه للانسان اذا ربيت تربيه خلقيه بعد اصلا ما

[24:15]يشعر بالطبقيه ولا الى علاقه بالطبقيه بالمره كثير من الناس اولاد اسر

[24:22]كبيره ما يشعرون بالمره رباهم الدين ربتهم الاخلاق تلقاه متواضع بل بالعكس

[24:32]انا اقوللك هي هاي الاسره تربي عند الانسان التواضع يصير صدره واسع

[24:39]لاحتضان الناس شو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول اله

[24:45]الرياسه سعه الصدر يعني الرئيس ما يصير رئيس الا يكون عنده نوع

[24:51]من الابوه عنده سعه صدر نفسه اب للناس ها فاني فيهم في

[24:57]خدمتهم اذا مو مثل ما يتصورون الايه تقول له ذرني ومن خلقت

[25:07]وحيدا اهذا اللي لا ابله خليني انا وياه اتفاهم انا وياه في

[25:16]الشاهيه ترى هذا الذي لا ابله هاي نقطه دائما انا امر بها

[25:22]وشويه واوقف عندها يعني الحقيقه لن حمله فوق ما حمله المجتمع مو

[25:32]المجتمع غالبا مثل ما قلتلك يخلق الضحيه ويقوم يدبك عليها ها من

[25:39]النوع عينا لانه هذا شنو ذنبه مسكين الام والابو غلطوا اذا غلطوا

[25:46]ضيعوه وصار سمينا ولا زنا واجينا هذا شهادته ما ادري شنو ما

[25:56]يصح ان يكون امام للجماعه ما يصح كذا ما يصح كذا يعني

[26:01]نقوم نحمله من مشكله والحال هو لا ذنب له هذا ما يلتقي

[26:06]مع القواعد بسم الله الرحمن الرحيم ولا تزر وازره وزره اخرى واذا

[26:12]اكو نص في هذا المورد النص يوجه بانه هذا نفسيا يعني ما

[26:20]راح شويه يعني من ناحيه موضوعيه ها على كل حال وقت شويه

[26:26]هذا الموضوع يبحث بصوره اوسع ارجع للموضوع هذا الراي ها المقطع الاول

[26:32]او الايه الاولى ذرني ومن خلقت وحيدا بعد وجعلت له مالا ممدودا

[26:42]المال الممدود شنو المال هو ما يتمول به يعني الشيء اللي يتمول

[26:51]به يعني اللي يشبع عندك رغبه اما بصوره مباشره او بصوره غير

[26:59]مباشره الاقتصاديين لما يجون للمال يقسمون المال اقسام قسم يشبع رغبه مباشره

[27:06]مثل ايش قرصه خبز انا جوعان اكلها تشبعني ثوب انا عريان البسه

[27:13]يسترني دار انا ما عندي دار ادخل بها تحميني هذا نسميه اشباع

[27:19]مباشر اكو لا والله اشباع غير مباشر انا اريد اتعلم اشتري مثلا

[27:27]اله مال مطبعه اقوم اطبع بها ها الاله هي اموال مال هذه

[27:33]لكن بها اشباع غير مباشر مو اشباع مباشر لا تشبعني بصوره غير

[27:38]مباشره من ناحيه هذا المال القسم الثاني المال هو العمل لان العمل

[27:46]يتمول به شلون يعني العمل يتمول به يعني الان نفرض واحد ما

[27:54]عنده اموال لكن ما يستحق الزكاه ليش لان عنده مهنه ومهنته تدر

[28:01]عليه بالتدريج يشتغل يوم بيوم وبالليل ياخذ مثلا وارد يسموه الفقهاء غني

[28:09]بالقوه اكو غني بالفعل عنده نقد اكو غني بالقوه لا هذا يعني

[28:16]عنده مهاره عنده مهنه دش مثلا عنده نظريات عامل عنده مهاره في

[28:24]عمل ويشتغل ويحصل هذا لما يحصل ما يعتبره من الفقراء ما الفقراء

[28:32]ليش لان عنده ماليه الماليه شنو هي ماليه العمل ايش نفتهم من

[28:38]هذا نفتهم ان العمل قسم من اقسام المال والفت نظرك ترى بالاقتصاد

[28:45]الاسلامي كل ثروه ما تجي من العمل ها هذه ما تعتبر ثروه

[28:52]مشروعه اكو واحد ثروته بلطجي ها بلطجي مخادع يسرق ها يخدع الناس

[29:05]هذا مهما يحصل هاي مو ثروه هذا حرامي نبهلي شويه زين اكو

[29:11]واحد لا ولا ثروته منين ياخذها من الغش ثروته ياخذها من الخداع

[29:18]ثروته ياخذها من الحرام ثروته ياخذها من التعدي يعني من الادعاء بغير

[29:27]حق ها الوان اكو من التحصيل هاي كلها ما يعتبرها ماليه مشروعه

[29:33]الاسلام الماليه المشروعه شنو اللي تاخذها من عرقك خذها من تعبك هذا

[29:40]الدرهم اللي تاكله من تعبك مقدس مبارك الله عز وجل يطرح به

[29:46]البركه ما اكل ابن ادم افضل من كد يد انك تتعب وتاكل

[29:55]يدك هذا الطعام اللي تاخذه من ك وتاخذه بحق تاخذه بصوره مشروعه

[30:00]وبوضوح ها مو بشرقه الرشوه الربا ليش يحرمه عمل الربا ما ب

[30:10]عمل ولذلك يحرمه بالرشوه تحصيل الاموال بطرق غير مشروعه كلها باجمعها لا

[30:19]يعتبرها ماليه هذه نعود للموضوع وجعلت له مالا ممدود المال الممدود شنو

[30:29]يقولون هذا كان عنده جواري وعنده عبيد وهاي الجواري والعبيد نعم يشغلهم

[30:39]هذول ومع الاسف يعني بعضهم قليلين هذول كانوا اكو بالجزيره العربيه واحد

[30:46]مثل عبد الله ابن ابي هذا عنده جواري عنده جواري شغله حتى

[30:53]بالحرام بالرذيله وياخذ منهن فلوس نعم باهلي حتى فيد يوم واحد طاب

[31:00]على النبي صلى الله عليه واله قالله يا رسول الله هذا واحد

[31:03]توفى وخلى ايتام عنده ايتام ومن جمله ملكيتها عنده جاريه جميله نخلي

[31:13]ها الجاريه جميله تزني وتجيب لهؤلاء قال للنبي وقلته ما لقيت درب

[31:22]غير هذا ها يعني ما اعرف شو ليش هالخساسة قد هذا نستغرب

[31:33]الان احنا عندنا من هالنوع ايش بيك انت يعني الان عندنا لكن

[31:37]بشكل اخر نلبسها ثوب اخر ها يريد يبيع بضاعه يحط له ثلاث

[31:42]بنات عريانات ها فلوس من وراهن مساله كرامه وين الله وين الخلق

[31:50]وين احنا نتمجد بان عندنا مجد نعم وامجد العربيه اللي تتغنى بالستر

[32:00]تتغنى بالنجابه كلها الوان من ابتزاز المال من النوع الوان من ابتزاز

[32:08]المال شنو قيمه ها تهدر كرامه المراه ليش هاي اخوها قد تكون

[32:14]مضطره جوعانه قد تكون عندها اسره واضطرت ان تشتغل نعم ليش تشتغل

[32:21]حاجتها ابشع استغلال وال انت بوسعك هذه المراه مثل ما تحب ان

[32:26]توفر لعيالك الستر وفر لها الستر على العموم اني هذا عنده جواري

[32:34]كان يشغلهن بطرق غير مشروعه واكو عنده اموال واكو عنده تجاره صيف

[32:42]وتجاره شتاء تتلاحق امواله كلها يعني جعلت له مالا ممدود مو منقطع

[32:49]لانه اكو مال ينقطع مثلا واحد عنده افرض موسمي ويظل يعيش عليه

[32:56]طيله السنه لا هذا ما دائما المواشم بالنسبه الى عامره يقول هذا

[33:03]اطغته الاموال هذا المال الممدود ولا عنده طغيان زين هذا يقوله خليني

[33:12]انا وياه جعلت له مالا ممدودا لان هذه امواله ما راح تنفعها

[33:20]امواله باجمعها سيتركها لغيره سياخذ غيره شاء ام ابى ويا ريت اللي

[33:30]ياخذها يذكر منها ب يا ريت ها يا ريت يقول ان هذا

[33:37]تعب وحصل على هالاموال وخلاها الي غذاء يخليها ذكره وهذا من طلع

[33:44]من الدنيا مو خلصت حكايته لا هذا بعده فاكهين الك ما طوله

[33:50]في عالم البرزخ فاكهين ينتظر ابنه ينتظر اخوه ينتظر وردته انت هذا

[33:58]ذكره شويه ذكره لا تنساه مو صار تحت التراب وخلص لا لا

[34:06]لان من البر للابوين حتى بعد وفاتهما بر الوالدين حتى من وفاتهما

[34:15]طيب ثم انتقلت الايه الكريمه قالت وبنين شهودا الواقع احنا موضوعنا هنا

[34:26]يعني موضوع البنين والاباء زين بنين شهود شنو معناه بنين شهود يعني

[34:36]اولاد ما يغيبون عن عينه مو اكو واحد مثلا اولاده يغيبون عن

[34:43]عينه شلون يعني يغيبون عن عينه مضطر شو يسوي بلده ما ب

[34:48]شغل ما ب ما يقدر يشتغل يدور على عمل ما يلقى يطلع

[34:54]وين يروح الى بلد اخر ما يجيب عائلته وياه ولا يقدر يجيب

[34:59]اولاده وياه لان اولاده مثلا يريد لهم تكاليف يريد لهم وسائل خصص

[35:07]بايامنا الحياه تعقدت اصبحت الحياه معقده فهذا يجيب اولاده شو يسوي يطرب

[35:16]السنه يروح لهم ايش كم يوم ويكد ويودي لهم وه الحاله اللي

[35:21]يعيشوها كثير من العمال هذا طبعا يعيش بحسره هوايه اكو فرق ان

[35:27]الانسان يرجع الى بيته واذا رجع الى بيته بالليل اولاده يمه ها

[35:33]نعمه من النعم ها وبنين شهود لكن اذا اولاده مو يمه لا

[35:40]يتالم مو احنا هذا اكو ابو الطموحان ابو الطموحان اسدي من بني

[35:48]القين ابو الطموحان وقع عليه الجنديه وقعت عليه الجنديه لانه هاي النقطه

[35:57]انا يمكن اشرت ال ان الاسلام بالنسبه الى ما يخلي جيش مستمرا

[36:05]مستمر موجود ما يخليه يعني نظامي جيش مثلا دائمي لا يجيبه للفرد

[36:14]يدربه ويعوده على حمل السلاح ويسرح ساعه الساعه اذا لزم الامر دفاع

[36:21]عن البلد يدعوهم لانه الاسلام عنده وجهه نظر هوايه حكيمه في الموضوع

[36:28]ماارد شويه ادخل بها ومو كل شي نعرفه نقدر نحكي ها الخلاصه

[36:34]الاسلام وجهه نظره انه يشرحهم لهدول سح سحلهم هذا دربوه وهيو وصار

[36:45]موضوع قتال جهاد صحوه اج اج بعد شويه استمرت به الايام ايام

[36:53]الغربه وهذا تعرف عربي وصار ببلد لغه ذاك غير لغته بالري كان

[37:03]بطهران ها ما ما يعرف اللغه يشعر بغربه ضايع مو الله يرحم

[37:10]المتنبي يقول ولكن الفتى العربي فيها غريب اليد او غريب الوجه واليد

[37:18]واللسانه فهذا لما يكون غريب ضايع اختنق مر يوم من الايام شاف

[37:27]له حمامه تزق فراخها عندها طفلين تزق الحمامه ذكر اطفاله اختنق بعبرته

[37:37]ها وجه لهم هالابياد أفي كل يوم غربة ونجوع أما للنوى من

[37:50]أوبة أو أفي كل يوم غربة وحد اما للنوى من اوبه فنعود

[38:02]او غربه ونجوع اما للنوى من اوبه او فنرو لقد طلح البين

[38:11]المشت ركائدي فهل ارين البين وهو طليح على العموم هذا قام يبكي

[38:19]يبكي المنظر هزه اخذ اثره من عنده وهي ظاهره في واقع الامر

[38:28]دائما الظلمه يستعملوها شلون يستعملوه هذا يطلعوه ما يطلعون اسره بكاملها يطلعون

[38:38]نص ونص يلزموه من ايد التوجعه ها حتى يخلوه دائما مشدود ما

[38:44]يقدر يتحرك استعملوها الظلمه في اخراجهم من ديارهم يخلوه بعيد عن اولاده

[38:51]وهذا بعده عننا اولاده الدنيا تصبح جحيم في عينه فعلا الايه تقول

[38:58]وجعلت له بنين شهود او وبنين شهودا بنين شهود يعني اولاده يمه

[39:06]زين اذا عرفنا هذا خلينا نجي الى موضوع الاولاد والاباء اللي هو

[39:11]قلتلك صلب موضوعنا هذه الليله موضوع الابناء والاباء اكو كانه نوعين من

[39:20]العلاقه اكو علاقه علاقه اسميها بيولوجيه يعني لابو يطلع ولد اذا طلع

[39:31]الولد هد ابو والابو هده اكو عندنا كثير من الاباء بس يطلع

[39:37]الولد خلاص دبه وراح كانوا مو مسؤول عنه واكو كثير من الاولاد

[39:43]اذا ترعرع او شاف عنده ريش مال شغل بابوه بعد عاف امه

[39:48]وابوه طلع لازم دربه هاي علاقه حيوانيه ها مثل العلاقه الحيوان مثل

[39:54]الحيوان الحيوان ما وحتى الحيوان والله مو هكذا بعض الحيوانات تراعي فراخها

[40:00]ترعاها الى ان تكبر هذه العلاقه اذا كانت حيوانيه ما صار مجتمع

[40:08]انساني المجتمع الانساني كون الاب يرعى الولد والولد يرعى الاب لان الاسره

[40:17]اكو ما بياناتها تكافل هالتكافل شنو كفاله الاب للولد وامتثال الولد للاباء

[40:28]زين النبي صلى الله عليه واله يقول خلق الله الجنه والجنه تراح

[40:38]من 500 عام التفت للتعبير تراح يعني لها ريحه مع هال المشافه

[40:46]الضخمه لما فيها هذه الجنه اللي تراح يقول ثلاثه لا يشمون ريحها

[40:55]من ذول الثلاثه اللي ما يشمون اولا المنان باعماله المنان باعماله شنو

[41:03]واحد يسويله الواحد مثلا جميل او خير يظل كل شي ينق براسه

[41:10]انا ما سويتلك انا ما انطيتك انا سويتلك الشيء الفلاني يوميه منان

[41:17]يعني هذا يخليه مسكين يشعر بانكسار يخليه يشعر بذله يخليه يشعر ب

[41:27]هبوط ها يقوله انت خلاص انت لما سويت سويت جميل خلاص خلي

[41:34]الجميل للجميل لانه من المروءه او من المجد او من الكرم لما

[41:42]تعطي ما تصير منان هذا المنان باعماله يقول النبي لا يسم ريحه

[41:48]الجنه هذا واحد اثنين من الذين لا يسمون ريح الجنه مدمن الخمر

[41:58]هنا هذا اكو بعضهم حتى الى قبل موته وهي ها لحقته ما

[42:06]تفارقه هذا واحد حتى طب على صلى الله عليه واله قالله يا

[42:12]رسول الله انا جايك وشايف محاسن الاسلام واريد اسلم قالله النبي على

[42:19]الرحب والسعه بس شنو شو تريد قال لي اريد منك شي قاله

[42:23]ما هو قالله تعطيني يعني رخصه انا اظل اسرب الخمر الى سنه

[42:28]لان انا ما اقدر اتخلص من عندها ها قاله النبي ولا لحظه

[42:33]واحده الان تتركها وتترك كل شيء يلا تسلم لان الله عز وجل

[42:42]حرمها هاي ام الخبائث انت تعرف ها شلون ام الخبائث جرج تسوي

[42:49]انت الان ياك مصيبه ها ها الخمره مصيبه يعني تدري البيوت انهدمت

[42:55]من ورائها يجي هذا مولانا رايح تعول ها وشلون حالته هو هذول

[43:05]يعني اوروبا يشربون خمره ما ب شي ما يصير ب شي احنا

[43:09]ما يصير بنا والله ما ها الله يرحم واحد من ادبائنا واحد

[43:16]من ادبائنا كان يقول محمد حرم شرب الطلى صلوا عليه وعلى اله

[43:24]اللهم صل على محمد محمد اذهب الى الحان تؤمن به ان كنت

[43:33]لم تؤمن باقواله فكم ترى بالحان من شارب يحرم الخمر بافعاله انت

[43:41]لما تشوف اكو بعضهم شوف متمرغل وبالطين وبكذا وما تصير بها تعرف

[43:47]ليش الله عز وجل حرم الخمره في الواقع هذه المدمن هذا اللي

[43:53]يظل ملح على الشكر هذا يقول لا اشم رائحه الجنه لانه الانسان

[44:00]جوهرته العقل عقله جوهرته انت اذا سلبت منه الدوره الشبقه به انت

[44:06]شايف هذا الانسان لا سمح الله اذا فقد عقله يعني شو يصير

[44:10]خلاص صار جيبه فهذا يعني يجي مشتهايه الى عقله يضيعه يضيع العقل

[44:17]بهالشكل يعني هالجوهره الثمينه اللي الله عز وجل يثيب بها ويعاقب عليها

[44:24]بها يعني هي ملاك الثواب والعقاب هذا يظل مدمن الى ان يواجه

[44:32]ربه قطعا هذا لا يشم رائحه الجنه بعد وعاق والده عق الوالدين

[44:41]بانه الاطاعه بالنسبه للوالدين نعم واجب عيني ولذلك الفقهاء اذا تعارض الواجب

[44:53]العين مع الواجب الكفايه يقدم الواجب العين يعني مثلا بالجهاد هذا واحد

[45:00]اج من اليمن اج قال يا رسول الله انا جاي اريد التحق

[45:07]بيك نعم واريد اجاهد بين يديك قال للنبي انت امك وابوك عدلين

[45:15]قالله بلى قالله اطوك اذن بالجهاد قالله لا يا رسول الله ما

[45:20]يرضون انا تركتهما يبكيان خليتهم ها يبكون لفراقي قال عد اليهما اضحك

[45:29]هما روح مثل ما بكيت روح ضحكهم عد اليهما جهاد غيرك اكو

[45:35]واحد يقدر يروح يجاهد لكن هذا الابو المنحني ينتظر من عندك ها

[45:42]تشيل تلم كبرته تحط ايده على كتفك هاي الام اللي تتوقع ان

[45:52]تبر كبرها هاي الام اللي اعطتك خلاصه جسدها وروحها اللي حملتك الى

[46:01]درجه سلبت منها الراحه والنوم ما كانت تقدر تنام ما تهدا ايام

[46:10]الولاده هالايام اللي تشرف بها على الموت ثم بعد ذلك ايام التربيه

[46:19]هذه مر عليها الليل الى جانب السرير حق الصباح ز المهد وتناغي

[46:25]طيب هذه شو تعوضها انت هذا الجهاد غيرك يقدر يروح يجاهد روح

[46:31]عوضها روح اطياه حنان روح سعرها بالرحمه قال والله لانشه بكشاعه خير

[46:41]من جهادك خلي يروحون ذو يروح انشهم انت ثمرتهم في الحياه الابو

[46:49]يطلع الى ه الثمره والام تتطلع الى هذه الثمره اتهى الثمره اللي

[46:57]يطلعونها ليش تحرمهم منها ليش تحرمهم على يقول النبي صلى الله اخبركم

[47:05]باكبر الكبائر قالوا له بلى يا رسول الله قال الشرك بالله وعقوق

[47:12]الوالدين ها يجي راسا من بعد الشرك بالله من الكبائر لان الولد

[47:21]الذي يعق ابويه يخلي الحياه بعيونهم ظلمه سودا لان ذول يتصورون اقرب

[47:29]الناس لهم اكثر النفوس قرب لهم اللي يمكن ان تحمل لهم الرحمه

[47:36]ها خلاصه اجسامهم وارواحهم وهو الولد اذا الولد انتهى الامر به الى

[47:43]ان يعق والديه ما في شك هذا بعيد عن رحمه الله بعيد

[47:49]تمام البعد عن رحمه الله يا اخوان والله الاسره الاسلاميه ترى حلم

[47:56]يطمح اليه يعني انت الان اذا تروح الى اوروبا او تروح الى

[48:06]امكنه ثانيه تلقاهم يحنون الى الاسره الاسلاميه ان الاب يقعد بالليل والام

[48:13]وتشوف اولادها يم واحفادها يمها وتشعر بشيء من الحنان وتشعر بشيء من

[48:21]الموده والعطف المتبادل البيت بجو سعاده اما اذا صار البناء هاي مرميه

[48:29]بالغرفه تعتر الالام والمشاكل والاب نايم على سريره قتل الوحشه والولد ملته

[48:39]بنعيمه وملته نعم بافهال انا ما ارد اقول زوجته ما لها عليه

[48:45]حق لا لها حق واولاده لهم عليه حق لكنه يمكن الجمع بين

[48:50]الحقوق مو متعدر لا يمكن يجمع هذا الحق بل بالعكس التصور هو

[48:57]الابوان يعينو على حقوق الزوجه وعلى يعني كون الربي الاسره احنا ما

[49:08]عندنا اسره متربيه عندنا اسره متفككة المفروض روافد الفكريه رافد ديني رافد

[49:20]قانوني رافد اجتماعي كلها كون تجتمع تتضافر على بناء الاسره لان اذا

[49:30]بنينا الاسره بنينا المجتمع فالولد في واقع الامر الولد هو الريحانه الولد

[49:40]قره عين الاب وقره الام اذا صار البناء الولد يكون بعيدا عن

[49:48]ابويه والابوان ما ينعمان بنعمه الولد تتحول الحياه عندهم الى جحيم شو

[49:57]تلتفت تعبير الايه وبنين شهودا لانه هذا ابن يمه ساعه الساعه مو

[50:06]يقول واحد من الشعراء يقول احبه قلبي ان دنت لي من بعيدا

[50:15]أقاش البعد والليل عاكر ولا أهل من حولي ولا أهل من حولي

[50:23]تنث دموعهم علي ولا واسع وزائر يكاد بعيني تلفت يقتدي صراخا لو

[50:33]ان العين فيها حماجر نعم قت شايفه هذا هذا التلفت يصير صراخ

[50:44]ها وفعلا الشكل لان الانسان اذا شعر اولاده مو يمه واهله مو

[50:49]يمه س ما عنده السعاده ما يسكب عطفه وحنانه الا بوجود اولاده

[50:56]فاذا اولاده بعيدين عنه يبقى يشعر بان الحياه جذماء ناقصه تلفه الوحشه

[51:04]يلفه الالم له بنين شهودا وهذا الولد البنين اقسام اذا الله يريد

[51:14]ينعم على الاب يعطيه ولد بار النعمه بالولد البار هذا الولد البار

[51:19]ترى ما اللهه عوض لا تتصور الولد البار اللهه عوض ابدا والولد

[51:27]العاق ما اللهه قيمه نهائيا ما اللهه قيمه هذا الولد البار اللي

[51:33]يقرب الى الطاعه واللي يلتمس الطاعه ببر الوالدين زين هاي اللحظات مرت

[51:42]على الحسين هذه اللحظات نعم ايش وقت مرت عليه مرت عليه وهو

[51:49]في طريقه الى كربلاء بالطريق هومت عيناه فنعش ونام ها بالطريق انتبه

[52:00]وهو يقول لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه

[52:06]راجعون اهدنا اليه ولده علي الاكبر قال روحي فداك يا ابن رسول

[52:14]الله شو استرجعت ليش قال له بني رايت هاتفا يهتف يقول القوم

[52:23]يسيرون والمنايا تشير بهم الى الجنه فعلمت انها انفسنا نعيت الينا هذا

[52:32]اللي خلاني استرجع قال له ابى قال بلى قال اولسنا على الحق

[52:39]ها قال اي بلا بني والذي اليهم ارجع العباد قال اذا لا

[52:45]نبالي ان نموت محقين فاحتضنه الحسين يقبله الحسين كان يرى امتداد في

[52:54]علي الاكبر كان اذا نظر في وجه علي الاكبر يشوف اسرته متجمعه

[53:01]في علي الاكبر لان كان يشبه جده رسول الله خلقا وخلقا ومن

[53:08]تقا يشبه جده امير المؤمنين بي من مزايا ابيه ها التراث الكثير

[53:16]ولذلك علي الاكبر احتضنه الحسين يوم الطف لفت نظر المؤرخين نعم لفت

[53:27]نظرهم لما اراد ان يبرز يقولون المؤرخين الحسين جمع يديه على عنقه

[53:34]وهاي ما شايف فيها ها الظاهره ما شايف فيها عند الحسين لكن

[53:38]شافوها مرات يبرز عليه الاكبر لم ايده على رتبته واحتضن يدنيه له

[53:45]يشمه ويرفع راسه يقول اللهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برز اليهم

[53:56]غلام اشبه الناس بنبيك خلقا وخلقا ومنطقا وكنا اذا تقنا الى رؤيه

[54:08]نبيك نظرنا الى وجهه اللهم امنعهم قطر السماء وبركات الارض ومزقهم تمزيقا

[54:18]وفرقهم تفريقا واجعلهم طرائق غريب يعني نم عن تاثر الحسين تالمه ثم

[54:26]قال له اذنوا اليه حتى اودعك ودعه وبرز وعينه تلاحقه علي الاكبر

[54:36]بالساحه صوته يوصل الى الحسين ايش يصيح يصيح والله رب العرش لا

[54:45]نفارق جموع او تغمد البوارق يصيح انا علي بن الحسين بن علي

[54:53]نحن وبيت الله اولى بالنبي وعين الحسين تلاحقه والحسين يراقبه عن بعد

[55:02]والمخيم يغلي نساء بني عبد المطلب ها فجاه واذا بوجه الحسين يتغير

[55:10]تهرع النشا الى ما الامر ابا عبد الله هل علي الاكبر بشيء

[55:16]يقول لا ولكن برز اليه من يخاف منه عليه ويدعو الى ويرجع

[55:22]عليه الاكبر لما رجع قلب العطش قتلني ثقل الحديد يا جهدني اهلي

[55:32]الى شربه ماء من سبيل قال له الحسين ادنوا الي وضعف منه

[55:41]ولا قال ابونا يرجع اني لارجو انك لا تمشي حتى يسقيك جدك

[55:50]رسول الله بكاسه الاوفى لا تضما بعدها ابدا عند ذلك كر راجعا

[56:01]الى الحرب لما رجع الى الحرب بقي الحسين ينتظره لكن المره الاخرى

[56:08]ما رجع السمع صوته سمع الصوت عليك من السلام ابا عبد الله

[56:19]انقض عليه الحسين داد عنه يمينا وشمالا الى ان وصل اليه وجده

[56:29]وقد غطاه نسفه الدم دب روح عليه ذب ها ما انتظر ان

[56:34]ينزل لا ذب عليه من الفرس اعتنق صخبنا يا علي على الدنيا

[56:43]بعدك يا لفا اما انت فقد من هم الدنيا وغمها وابقيت اباء

[56:55]لهمها وغمها وما اسرق اللحاق بك احتضنه وجلس عنده يا ابني عليه

[57:15]فت شت العين ابني صواب ضاهدك وان انا ابني نجتني كربل ابني

[57:34]جلس عند قليل والتفت الى الفتيه قال احملوا اخاكم ترى انا ما

[57:40]اللي قبلي يا حمله حملوه ورجلاه يخطان الارض اقبلوا به الى الخيمه

[57:52]عندئذ هرولت اليه عماته واخواته جلسنا عند راج هنا مغسل الشبان بهدايب

[58:12]من تصب عليه الماء ومحل رداع يا قاتل الله الردع من منه

[58:31]هلالا لدجا وغره فرقدي يا نجعت حي عينها الشم والعلى وحمى ذمار

[58:52]ربي نسالك وندعوك ونتوجه اليك بجلال وجهك وبرحمتك التي وسعت كل شيء

[59:07]وبكلماتك التامات فرج عنا وعن اهلنا يا الله اللهم لا تدع لنا

[59:19]هما الا كشفته ولا مرضا الا شفيته ولا دينا الا قضيته ولا

[59:29]غائبا الا ارجعته وادنيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها

[59:38]رضا ولنا فيها صلاح الا قضيتها ويسرتها اللهم اجعلنا ممن ياخذ بحجزه

[59:48]ال محمد الاخوه المؤسسون تقبلوا اللهم ما عملهم ولاماتهم مع امات الجالسين

[59:58]والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي ذرني ومن خلقت وحيدا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي ذرني ومن خلقت وحيدا

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة