الشيخ احمد الوائلي أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد

28 المشاهدات· 23/11/23

التراث الوائلي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي امير المؤمنين صلى الله عليك

[0:24]وعلى لك الميامين يا ليتما كن معكم سيده فنفوج فو فوذا عظيم

[1:01]مش الله الرحمن الرحيم افمن كان على بينه من ربه ويتلوه هذه

[1:28]الآية الكريمة نزلت في امير المؤمنين سلام الله عليه المتتبع الى تفاسير

[1:42]المسلمين والمستقراء للايات التي نزلت يشوف ان هذه النازله في علي بن

[1:54]ابي طالب اللي تقريبا تكاد تكون موضع اتفاق عليها 50 وهناك اراء

[2:04]تذهب الى الاكثر لكن الايات تشير من بعيد يعني مو مو من

[2:10]قريب اللي بصوره مباشره 50 ايه والغريب ان هاي ال 50 ايه

[2:18]التي يروي يرويها من يجعل علي ابن ابي طالب دون غيره تنبه

[2:27]لي ثم مره واحد مثلا يرتب اثر على ما يرويه يعني انا

[2:32]مثلا عندما امر بضوي الشمس واقول الشمس نورها نور لا يجارى واقول

[2:39]ان هذا الشخص مثل الشمس وشخص اخر مثل الشمعه غير افضل الشمس

[2:46]على الشمعه مثلا لان انا اروي ان اقول هذا شمس وهذا شمعه

[2:52]وقطعا ما اكون اشبه بين الشمس والشمعه ها فاذا كان كذلك ليش

[2:59]النتيجه يعني اخر مو واحد لما يقول واحد زائد لازم يعترف بالنتيجه

[3:06]ان واحد زد واحد يساوي ا غير هذا اللي يروي لعلي بن

[3:11]ابي طالب ان هناك ايات نزلت في مدحه وفي فضله وترفع من

[3:18]غير يرتب اثر عليها والغريب ان الشيخ المجلسي بالوحار يقول هذا الرجل

[3:27]وحده من معاجزه وحدة من معاجزة ان الذي نشر فضله نشر فضله

[3:48]من لا يفضله على غيره يقول هاي وحده من المعاجزه في الواقع

[3:53]ان اكوناش ما يطو مكانته لكنهم مع ذلك شرون فضله ويذكرون مناقبه

[4:01]ويذكرون عطاءه وفعلا تلقى اكو كتب الفت من قبل اشخاص موقفهم من

[4:08]علي بن ابي طالب سلام الله عليه موقف ما ط لعلي ابن

[4:15]ابي طالب مكانته المطلوبه طيب انا مو هذا اللي يعنيني اللي يعنيني

[4:22]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه كان على منبر الكوفه وقال ما

[4:27]من احد جرت عليه المواشي الا وانزل الله فيه قرانا قام لواحد

[4:34]قال له انت ما انزل الله فيك من قران قام ولا الناس

[4:39]يلكزون قاللهم لا دعوه ليش طو مجال خل يسال ابشر قال لا

[4:46]تقرا قوله تبارك وتعالى فمن كان على بين من ربه ويتلوه شاهد

[4:52]قال بلى رسول الله صلى الله عليه واله وانا الشاهد الذي اتلوه

[5:00]طيب هذا المعنى شاهد على ماذا الامام يقولون شاهد على تلك مؤمن

[5:09]بتلك البينه وشاهد عليها ومجسد لها فليكن منطلقنا في سيره الامام امير

[5:17]المؤمنين سلام الله عليه من هنا كانه اكو عندنا الانسان عند نوع

[5:25]افعال القلب وعنده افعال الجوارح افعال القلب هي العقيده وهي الايمان اشرف

[5:37]افعال القلب العقيده والايمان وافعال الجوارح تجسيد مضامين الايمان الايمان شنو مضامين

[5:49]تجسيده هو افعال الجو خلينا نشوف نبتدئ ننطلق مع علي بن ابي

[5:56]طالب من المدخل الايمان عند علي بن ابي طالب سلام الله عليه

[6:07]ينبغي ان يطال الحديث فيه يعني انا بنائي اطاله الحديث في هذا

[6:11]الموضوع عبث ليش لانه انت من الواضح لما تجي وتريد تقول ان

[6:20]ضياء الشمس ضياء قوي نعم هذا كلام ما يحضى به اهميه كل

[6:26]واحد يعرف ان ضياء الشمس قوي يعني هذا الرجل انا لما اجي

[6:30]لي اريد امر تاريخه واقول انه امن يسالني واحد قد يطرح علي

[6:36]سؤال يقول لي هل كان مشرك هو قبل الايمان هو شنو عرف

[6:40]عنه انحراف او شيرك او ابتعاد عن كلمه الله هو ما كان

[6:47]في من خطوط الايمان تموت تقولون اكو ناس عاديين كانوا بالجزيره العربيه

[6:53]وكانوا متحنفين على مله ابراهيم الخليل يعترفون بالله عز وجل ويؤمنون به

[7:00]الامر ان عقائدهم مو منظمه هذا الرجل لا مو من هالنوع لان

[7:05]هذا راسا منذ انفصل من بطن امه فاطمه بنت اسد منو اللي

[7:11]اخذه اخذه رسول الله اخذه اخذه قبل ان يبعث اما بسبع سنين

[7:24]او بعشر سنين طيب تناول راسا فاللي يعيش في حجر رسول الله

[7:31]صلى الله عليه واله ويطلع وياه يوميا يطوف به شعاب مكه وياخذه

[7:37]الى غار حراء ما متوقع من عنده ان يكون هذا يعبد صنما

[7:43]منحرف او ذاهب الى جهه بها الحاد حتى يقال ان اسلم او

[7:49]امن يعني نفس التوجه الى هذا القول قد يعتبر غير متين يعني

[7:59]ركيك اني اجي اقول عليه اني طالب امن لا هو ما عرف

[8:04]غير الايمان ما عرف غير الايمان وغير الكون في المعنى في معنى

[8:13]الايمان بجو الايمان اجواء الايمان لكن طبعا اللي يطرح هذا التساؤل منو

[8:20]اللي يطرح التساؤل اللي يقول ان رسول الله كان قبل البعثه مشرك

[8:26]هذا لما هو يقوللك رسول الله كان مشرق قبل البعثه طبعا لا

[8:30]تشتر عليه ان يجي يقوللك ان هذا امن لان هذا يتصور ان

[8:35]النبي كان مشركا قبل البعثه النبي عليه واله كان مشركا قبل البعثه

[8:45]هذا كلام طبعا ما يقبل بحال من الاحوال ممكن الله عز وجل

[8:51]يبعث نبي كان مشرق قبل البعثه لان الناس يقولوا له انت جاي

[8:55]تدعو الى توحيد وامس انت كنت مشرك من يقول انت صدق تكلم

[8:59]ها ممكن هذا المعنى لكن هذا وارد بالنسبة لهذا اللون من الناس

[9:06]اما علي طالب فايمانه لا حاجه لله حاجه للبرهنه عليه ابدا منذ

[9:14]فتح عينيه فتحها على اجواء النور والايمان ومع ذلك الله عليه كما

[9:23]يروي الحاكم في المستدرك الحاكم في المستدرك يقول اربعه لعلي بن ابي

[9:30]طالب هو اول عربي وعجمي هو واحد صلى مع النبي هو طيب

[9:40]لان مر عليه ابو طالب وشاف ابنه يصلي وراء والتفت قال له

[9:50]صل جناح ابن عمك اول جماعة اقيمت هو قبلها الى ما رجع

[9:57]به من غار حراء يحمل البعثه لصق به علي بن ابي طالب

[10:03]لما نزلت الصلاه اول من وقف يصلي خلف رسول الله على حد

[10:10]تعبير عبد الله بن عباس اوله كان لواءه مع النبي في كل

[10:19]الغزوات او كان لواء النبي معه في كل الغزوات كانه اللواء العرب

[10:28]اقتسموا المخر من جمله ما اقتسموا اقتسموا الالويه حمل الالويه الرفاده السقايه

[10:36]رعايه الحجاج وحمل اللواء بالسلم اللواء كان لبني عبد الدار اطاه النبي

[10:46]ساعات في يوم احد الى بني عبد الدار ثم ارجعه لعلي سلام

[10:50]الله عليه الطار رعايه للتقليد اللي كان والا لواء النبي معه ما

[10:56]فارقه ابدا اللواء ما فارق علي بن ابي طالب في كل مغازيه

[11:03]ولذلك من بعد وفاه النبي لف هذا اللواء ما نشر الا في

[11:10]اول واقعه في واقعه البصره اللي التف حوله المهاجرون والانصار ووقف شاعرهم

[11:18]يقول هذا اللواء الذي نحف به مع النبي وجبريل لنا مدد ما

[11:25]ضر من كانت الانصار عيبته الا يكون له من غيرهم احد قوم

[11:31]اذا حاربوا طالت اتفهم بالمشرفية حتى معه حمل لواء المسلمين في كل

[11:42]المغازي وحامل اللواء يكون مستهدف هاي الثانيه الثالثه بعد يقول علي ابن

[11:54]ابي طالب ما فر عنه يوم المهراش يوم المهراش يعني يوم احد

[12:01]يوم احد النبي اسلم من بعد كانوا يقاتلون بها وكان على خيل

[12:09]المشركين يومئذ خالد بن الوليد فاقبل بجيشه من وراء المسلمين طحنهم بسنابك

[12:15]الخيل فر وقف العباس ينادي على مرتفع يا اهل سوره البقره يا

[12:24]اهل بيعه الشجره ويحكم هذا محمد بن عبد الله رجعوا الوحيد اللي

[12:32]كان ماسك شيخه ويقاتل والنبي يقول له يا علي ذد هذه الكتيبه

[12:39]ذد هؤلاء ابعد هؤلاء شيخه ويقاتل هذا ما فرع عنه ما فرع

[12:48]عنه يوم المهراش طيب طيب هذه عبد الله بن عباس اللي كان

[12:57]يعنيني من عندها انه اول من صلى يقول هذه صحيحه على شرط

[13:03]الشيخين ولم يخرجاها الروايه لا يطلعوها مو ضروري المهم اعود للموضوع اول

[13:13]افعال القلوب الايمان وايمان علي بن ابي طالب امتى اذا رجعت الى

[13:19]معظم نوفسر رجع للاستيعاب الى الاصابه الى اسد الغابه يعني ها السير

[13:28]الى كتب التفسير تلقى ان روايه اسلام علي ابن ابي طالب ان

[13:35]اول الناس اسلاما هذا المتسالم كان متشالم بالنثر وبالشعر وبحيث كان من

[13:44]الشعارات مو تخطر الوليد ابن جابر ابن ظالم الطائي لما دخل على

[13:50]معاويه استنشب معاويه قالله من انت قالله انا الوليد ابن جابر ابن

[13:57]ظالم الطائي قالله صاحب ليله الهرير والله لا تخلو مسامعي تلك الليله

[14:03]من رجزك وقد على صوتك الناس وانت تقول شدوا فداء لكم امي

[14:12]واب فانما الامر غدا لمن غلب هذا ابن عم المصطفى والمنتجب نيه

[14:20]للعلياء سادات العرب اول من صام وصلى واقترب ليس بموصول نص النسب

[14:30]نبه اول من صام وصلى واقترب يعني من الشعارات اللي كانت مطروحه

[14:38]تطرح او من المفاهيم اللي كانت تطرح على السنه الادباء وتطرح على

[14:43]اقوال القائلين مساله واضحه ويروي اكثر غايه ما في الامر البعض يلتوي

[14:52]يحاول ان يضع لها اضافه شنو الاضافه تلقى واحد مثلا يجي يقول

[14:58]اول من امن من الرجال لان سبقته الى الايمان كانت تروح ويا

[15:07]النبي الى غير حراق وخديجه ما استشعرت الحنفيه ما عندنا ادله على

[15:14]انها كانت من المتحنفات وان كانت هي في جو في جو الرساله

[15:21]معرف عنها الشرك لكن علي بن ابي طالب نفس وجوده بها بها

[15:28]بها الخط خط رسول الله وعلى صدر رسول الله ما يتطرق الى

[15:34]الذهن ريب بان يوم من الايام سجد الى صنم حتى يقال امن

[15:39]واحد اخر يجي لا يقول اول من اسلم من الصبيان كان صبي

[15:45]اول من اسلم من الصبيان وذول حتى مجموعه من العلماء طبوا على

[15:51]المامون في اثناء المحاججه قالوا له اسلام علي بن اطالب لا يعني

[15:57]شيء لان ما كان يعرف ما كان يعرف شيئا غريب اكو فرد

[16:06]جراه عند البعض يعني مو بس وهي علي بن ابي طالب حتى

[16:11]وهي غير علي بن ابي طالب بتامل يعني تامل تيميه لما يمر

[16:18]بالخليفه ابي بكر يقول هذا اسلم وهو خريف ما كان يعرف شنو

[16:22]ابن اسلامه اصلا مو ماوداه وعن عمر يقول اسلم متاخر ها اللي

[16:29]يحب خلي يشوف المقالات السنيه للحبشي لفلان الحبشي المقالات السنيه وهو كتاب

[16:36]جليل لا باس به يترجم هذا الرجل هاللون الواقع هذا كلام ما

[16:43]يشعر بالمسؤوليه فيقول له المامون كل هذا اسلامه لا يعني شيء قاللهم

[16:48]اسمعوا قالوا له بلا قاللهم رسول الله عندما دعا علي بن ابي

[16:54]طالب الى الاسلام دعاه من نفسه والحال القران يعبر عن النبي وما

[17:00]انا من المتكلفين هل تكلف الدعوه له قالوا له لا قاللهم اذا

[17:05]دعاه بامر الله قالوا بلى دعاه بامر الله قاللهم زين الله عز

[17:10]وجل عندما دعا امر رسول الله بان يدعوا عليا الى الاسلام ما

[17:17]كان يعرف ان عليه ان يطالب صغير اسلام لا يساوي شيء انتم

[17:21]جايين تعلمون الله عز وجل تكليفه ها تامل المساله الواقع هي ها

[17:27]محاولات ثلاث ودوران فيعطوها المعنى الايراني في ان اول من اسلم من

[17:34]الصبيان لا اولا هي قلت لك اساس التعبير خطا ما نقول اسلم

[17:40]لان الاسلام انتقال من ما فارق الايمان بالله عز وجل وما انتقل

[17:47]من حاله الى حاله زين فاسلامه وايمانه لا يحتاج الى البرهنه او

[17:57]التدليل اي من ناحيه من ناحيه ثانيه اذا كان اسلام الغير اسلام

[18:05]الغير ما كلفهم علي بن ابي طالب كلف ثمن باهض نعم كلف

[18:12]ثمن باهض بمجرد ان اعلن النبي دعوته هذا بين ايدينا التاريخ مر

[18:18]على اي رافد من روافد التاريخ التاريخ ها تاريخ المسلمين في اي

[18:24]رافد من روافده يقول لك ان هذا الرجل يده على قائم شيخه

[18:29]هذا الصبي ومن جا من وراء رسول الله رسول الله يدعو ابي

[18:35]طالب بيتحمل نصيبه من الحجاره الحجر اللي يصيب النبي يصيب علي بن

[18:40]ابي طالب ويرجع وقد اثخن بالج كلفه اسلامه ما لم يكلف غيره

[18:53]وبس هي هاي كلفه شيجينا خلال البحث ان شاء الله اذا هذا

[18:59]آآ التكليف الضاخم اللي تعمله علي ابي طالب في سبقه الى الاسلام

[19:04]هو مو في ارجوسته يقول سبقتكم الى الاسلام طرا صغيرا ما بلغت

[19:13]اوان حلمي مساله الصغر اللي تثار ان اسلام وهو صغير الان احنا

[19:21]نقرا في بعض الكتب وفي بعض الصحف ان فلان خمس سنين ويحسن

[19:29]ثلاث لغات نعم وفلان عمره سبع سنين ويحسن كذا واجتاز مرحله الامتحان

[19:39]الاكاديمي متل ما يقولون زين طيب اكو فلتات في الدهر هو من

[19:47]قاللك ان علي طالب شخص عادي ما كان فلته من الفلتات ها

[19:52]ارجوك الان تناول اي جانب من جوانب طالب هل تلقى هذا الجانب

[19:59]اللي تتناوله من علي بن ابي طالب جانب اعتيادي ها شايف لك

[20:04]واحد يحمل له باب طولها 18 ذراع وعرضها عشره وشركها سته اشبار

[20:12]يتطرش بها ها تفضل هذا التاريخ بين يدينا مو تاريخنا لا تاريخنا

[20:18]قد يكون متهم مبالغ يغالي تاريخ الباقي فرق المسلمين حمل باب وتطرس

[20:26]بها وقاتل ارجوك هذا وضع طبيعي هذا كان هذا يعني هذا اللون

[20:32]من العمل هذا طبيعي هذا على الصعيد الجسدي هذا على الصعيد دي

[20:39]هذا اللون ها من القوه ومن الايد ومن العزم هل ترى في

[20:47]هذا لون من الطبيعيه انت تلقى لون هذا اذا الصعيد النفسي خلي

[20:53]عنك الصعيد الجسدي ادخل الى الصعيد النفسي شايف لك واحد يمر في

[20:59]قلب المعركه وعنده حوالي 30 الف قتيل تضطرب بدمائها اشلاء من الاشلاء

[21:08]ويجي بكل اعصاب بارده يقف في قلب المعركه نبه بكل اعصاب بارده

[21:16]يقف في قلب المعركه يصيح تتبع مدبرا لا تجهزوا على جريح لا

[21:26]تهيج النساء باذى يل لك انت هذا هاللون من الشمو هاللون هذا

[21:34]اي بعد من الابعاد النفسيه يتحمل الضغوط اي اعصاب تتحمل هذه الضغوط

[21:40]يراها امام عينيه الاف القتلى من قومه وهو في معركه بوسعه ان

[21:46]يتناول ذول اللي سببوا المعركه ولكنه ينظر اليهم بعين المشف بعين من

[21:53]يرتي الى هذا الضعف الذي مر عليهم يدخل الى بيت عائشه توحده

[22:00]بالباب واقفت له تقول له يا قاتل الاحبه ايتمت ولدنا ايتم الله

[22:06]لك قالها لو كنت قاتل الاحبه لقتلت من في هذه الغرفه منو

[22:12]بالغرفه مروان بن الحكم عبد الله بن الزبير الوليد ابن ع من

[22:17]هالنوع من هالنوع كانوا ها قال ها لو قاتل الاحب اطلع هؤلاء

[22:22]مثل الخراب الان واذبحهم هذا اللون انت ما تلقاه ما تقدر تعبره

[22:28]طبيعي علي بن ابي طالب اي واحده من ب ترى انها تكاد

[22:36]تكون بالوضع الاعتيادي ورجل معجز الواقع في كل عطائه في كل ابعاده

[22:41]سواء كانت ابعاد نفسيه او ابعاد جسديه خلينا اذا ايمان علي بن

[22:48]ابي طالب سلام الله انه اول اول من اسلم اول من جرت

[22:55]كلمه لا اله الا الله في فمه وهي اشرف افعال العقيدة اول

[23:02]مؤمن بالله عز وجل يتلو النبي من بعد بعثة النبي هو علي

[23:08]بن ابي طالب طيب فاذا انتقلت من افعال الروح افعال عند علي

[23:17]بن ابي طالبه وافعال القلب الواقع لا يمكن ان يحدها وصف قليل

[23:24]او عجاله من هذه العجالات لان فيها عطاء يتسع على القول هذا

[23:32]الرجل في نهاره وفي ليله وفي اي نامه من ناماته او اي

[23:38]حركه من حركاته الايمان طافح عليها وما اعتقد اكو عباره هالمعنى الا

[23:46]قول الامام كان يعمل عمل رجل بين الجنه والنار وجهه بين الجنه

[23:52]والنار يرجو هذه ويخشى هذه كل تصرفاته ما تلقى اثر العامل النفسي

[24:00]عليها ابدا يعني مشاعره مشاعره ما يخلعها على تصرفاته مو احنا شفنا

[24:09]الاخرين يخلعون مشاعر على تصرفاتهم اذا طب عليهم واحد ما يشتهوه او

[24:17]ما يردوه نعم يحاولون مكافحته بكل صوره لك حادث اقرب لك المعنى

[24:26]عبد الله بن عباس قاعد بالبيت اج ليه منو رسول من قبل

[24:30]معاويه قالله معاويه يدعوك عليه شر رس قال له ابن عباس او

[24:39]ابلغك ما فعلنا وصلك الخبر قال له ماذا قال له احنا كتبنا

[24:45]الى الافاق بان لا يذكر علي بن ابي خير لا يكون واحد

[24:50]يروي له روايه او يحكي له منقبه او يروي له خبر بفضل

[24:55]الى بلغك هذا او لا قال له لا ما بلغني قال له

[24:59]الان انا ابلغك اياك ان تروي فيها لعلي بن ابي طالب منقب

[25:06]كف لسانك قال لا اتنهانا عن قراءه القران تنهانا عن قراءه القران

[25:13]القران نزل يغرد في مدح علي بن ابي طالب تنهانا قال لا

[25:20]لا انهاك عن قراءه القران قال له عن تاويله تفسير القران قال

[25:26]له نعم عن تاويله اذا كان في اهلك اي روايه لها علاقه

[25:34]اياك ان تتطرق لها تذكر له فضيله او تذكر له شيء من

[25:39]هذا القبيل ها روايه في فضل اهلك عرض عنها قال له افنق

[25:47]ولا نسال عنه يعني احنا نقرا القران ما نسال عن معناه قال

[25:56]اسال ولكن في غير اهلك اي موضوع كل شي يتعلق باهلك مالك

[26:01]شغل به علي انا اطالب ل تجيبه طيب انت هل بلغك ان

[26:06]علي بن ابي طالب لما انتهى الى الحكم وقف هالموقف من خصومه

[26:11]ها ابدا كان يابى يمر عليهم على بعض جماعته اللي تطفح على

[26:18]لسانه شتمه يقول له ما اني اكره لكم ان تكونوا شبابين بطل

[26:24]الشتم الشتم ما يوصل الى نتيجه الرجال ما يشتمون الرجل ي هذا

[26:30]اللي يشتم تافه نعم اللي يشتم تافه المو تافه اللي يعمل اللي

[26:37]يفوت والا الشتايم ما توصل الى نتيجه ابدا وما تدل على ها

[26:43]هذا علي بن ابي طالب في تربيته في داب وديدنا هل بلغك

[26:49]انه نهى مثلا عن ان يذكر واحد ها قلهم لا ابدا قولوا

[26:56]اللهم اص اعمالنا واعمال قولوا اللهم اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان

[27:03]هذا خلقه شوف الفرق هذا البعد النفسي اللي موجود هنا لتطفح عليه

[27:10]مسحه الايمان والرجوله انت تلقى كل الابعاد في سلوك علي بن ابي

[27:18]طالب اثر الروح واضح عليها اثر السمو الروحي ما من شيء لا

[27:26]يمت الى الروح بصله ا عند علي بن ابي طالب لان علي

[27:32]بن ابي طالب امن بالروح امن بالله امن بالقيم بد ان ينطبع

[27:40]هذا الايمان على سلوكه ولذا لا تجد عنده نعمه لا تحمله على

[27:47]هذا لا تجد عنده نعمه او حركه لا تحمله على هذا زين

[27:53]اذا استثنينا الامام نرجع الى افعال الجوارح افعال الجوارح اهمها الجهاد في

[28:01]سبيل الله الجهاد في سبيل الله اهم افعال الجوارح اللي يملك غرابه

[28:14]واللي يملئك تساؤل ان هؤلاء بعض هؤلاء الذين يتكلمون يتكلمون عن وعي

[28:21]او او عن عدم وعي يجي كان موقفه ما يتجاوز موقف جندي

[28:29]عنده سيف يقاتل وهذا مو مهم المهم اللي يقعد الى جانب رسول

[28:35]الله ويبدي راي ها يجيب يبدي هذا الراي هذا الراي هوايه اهم

[28:43]الراي اللي يعطى ويدير امور حرب هوايه اهم من موقف جندي وحتى

[28:49]الان هي الى الان شو تتامل الى تلقى هذا المعنى من المفاهيم

[28:55]السائده عندنا والحل الذي يصنع النصر يصنعه دم الجنود النصر يصنع دم

[29:03]الجنود يصنع هذا اللي بحلق المدفع هذا هو اللي يصنع الحياه نعم

[29:08]هسه واحد يجي يريد يبرر له جبن واحد من الجبناء ويقول له

[29:14]انه انت مثلا رايك هذا هوايه كان الجيش يخاف من رايك اكثر

[29:23]مما يخاف من الجنود اي نعم ويود الاعداء لو تحجب الراي او

[29:31]لو ترسل تترك عليهم او لو تترك الجند عليهم وتحجب الاراء انت

[29:38]هد الجندي عليه لكن كل شي ولا رايك لان رايك اهام هذا

[29:43]كلام ما يصمد امام النقد علي بن ابي طالب خلي نلاحظ علينا

[29:49]العباره ان 84 غزوه الغزوه الاخيره اللي خلفه النبي فيها غزوه تبوك

[29:56]تعرف ليش خلا وغزوه تبوك عبد الله بن ابي كان عنده جيش

[30:02]عدده يشاوي عدد جيش رسول الله عبد الله بن ابي تخلف بالمدينه

[30:09]هو وجيشه المدينه اصبحت دده لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله

[30:16]استدعى علي بن ابي طالب قال له انت تظل لا ينبغي لي

[30:22]ان اخرج من المدينة الا وانت فيها يقول اقبلت اله و تطفح

[30:28]دموعا قلت له يا رسول الله ذول بعض الناس انا اسمعهم يقولون

[30:33]انما تركه اشتتقالا له خلفتني على الصبيان وعلى التفت له النبي قال

[30:42]يا علي اوما ترضى ان تكون مني بمنزله هارون من موسى الا

[30:47]انه لا نبي بعدي ترى هذا سر ابقاء بالمدينه لان جيش عبد

[30:52]الله بن ابي كانوا يتربصون الدوائر بس يطلع النبي كان ممكن تحدث

[31:00]حاله غير متوقعه فلذلك ابقى عليه بن ابي طالب لهذا السبب نبهلي

[31:06]ها ها الوحيده الغ 84 بين شريع وبين غزوه علي بن ابي

[31:14]طالب ما تخلف فيها عن رسول الله قط اللواء بيده وهو ينغمر

[31:19]في الحرب وكل واقعه من الواقع من الوقائع اكو الها وشام على

[31:26]جسدي علي بن ابي طالب وشنو هو الوشام الوشام الجراحات مو مو

[31:32]يقول لواحد من الشعراء عشقت الجراح حيا وميتا فرايناك مدخنا بالجراح هو

[31:40]فعلا مدخن يرجع هذا هذا التاريخ بين ايدينا يقولونه رجع يوم احد

[31:46]جابوه شايليه كله قطعه لحم ها 64 بين ضربه وطعنه طريح بين

[31:53]يدي رسول الله والدماء تنزف سووه حصير وكمد كمدو جسمه به ولفوه

[32:01]وارجعو الى البيت فهذه الوقائع جهاد في سبيل الله ما من حرب

[32:10]من الحروب الا وكان لعلي بن ابي طالب فيها القدح المعلى وهي

[32:16]ها اللي خلقت له المشكله ها اللي خلقت له المشكله لان واقعه

[32:22]بدر القتلى بها 70 واقعه بدر القتلى مجموعهم 70 هذا ابن ابي

[32:28]الحديد اللي يحب يشوف واقعه بدر كما يذكرها ابن المعتزلي في شرح

[32:34]النهج يقول 35 بيد علي بن ابي طالب والباقي بيد الجيش والملائكه

[32:42]نبهلي خمس يعني نصف نصف عدد من قتل قتل بيدي علي بن

[32:50]ابي طالب زين واقعه احد واقعه احد حملت الالويه قتلهم علي بن

[32:57]ابي طالب ومن هم حملت الالويه ذول بنو عبد الدار هذا طلحه

[33:03]ابن ابي طلحه العبدري دوروه الجيش كله ارادو له بيضه تسعوا راسه

[33:10]لم يجدوا بيضه اخذوا له عصائب واصلوا بعضها بعض دارت على راسه

[33:16]نعم كم من الابطال معروفين فارع بطوله وكان يضرب المثل ببطولته ونزل

[33:24]اول واحد منهم يرتجز وبيده اللواء ونزل علي بن ابي طالب بيده

[33:31]لواء المسلمين ضربه قتله اطى اللواء لاخوه اجا اخوه الثاني قتله سته

[33:39]حملت الالويه وجاء وهو عبدهم اقبل لما رأى اللواء اخذ اللواء واخذ

[33:48]يدف به ويقاتل وضربه علي فقتله من بعد ذلك لما وقع اجت

[33:57]امراه من بني الحارث حملت اللواء ولولا حملها للواء لانهزم جيش احد

[34:04]مو يقول حسان ولولا لواء الحارثيه اصبحوا يباعون بالاسواق بال البخشي حملت

[34:12]الانويه بايدي علي بن ابي طالب ونزل علي بن ابي طالب يدود

[34:16]يدود اي كتيبه تهر على رسول الله يدافع ويقاتل عنها وهكذا دواليك

[34:24]لا تمر بواقعه من الوق الا وتجد لعلي بن ابي طالب اثرها

[34:31]اثره البارس وفعله الواضح والجراحات التي تركت على جسده وشاما لا تمحوه

[34:40]الليالي والايام الوقائع باجماعها شاهدوا صدق على جهاد علي بن ابي طالب

[34:48]سيد المجاهدين ها ومن بعد هذه قال النبي ستقاتل بعدي الناكثين والقاسطين

[34:59]والمارق ليله الهرير ما كان واحد يسمع واحد من السيوف ومن قرع

[35:09]الرماح ومن ضوضاء الخيل واللجم وعلي ابن ابي طالب في وسط المعركه

[35:17]فارشيل رداء يصلي صار وقت الصلاه فرغ منه الصلاه والسهام تمر على

[35:24]صماخه والنبيل يحتويش يمينا وشمالا الى ان فرق استان في الموقف في

[35:32]ليله الهرير ها وكان معون صوته اذا قتل شخصا كبر احصله في

[35:39]تلك الليله 500 تكبيره ما نحتاج الى البرهنه على ه الجانب هذا

[35:45]هذا جانب لا نحتاج الى ان نبرهن عليه في حياته علي من

[35:52]افعال الجوارح الهجره في شبيل الله والهجره كلفت علي ابن ابي طالب

[35:58]ما لم يكلف احد ما لم يتكلف احد مثلها كانت وياها ملابسات

[36:08]افردت لهذا الرجل مكانه مش يقول القران الكريم ان الذين امنوا والذين

[36:15]هاجروا وجاهدوا في سبيل اولئك يرجون رحمه الله دخل نلاحظ الايمان راينا

[36:22]ايمان علي بن ابي طالب والجهاد راينا جهاده خلينا نشوف هاجروا علي

[36:29]بن ابي طالب كيف كانت هجر هجره الصحابه بين ايدينا كلهم كانوا

[36:34]يطلعون فرادا يهاجر بعضهم هاجر من بعد ما خلصت المعامع خلصت الاجواء

[36:43]الملتهبه والبعض الاخر لا كانت هجرته فرديه واحده يطلع في جنح الظلام

[36:52]او على غفله ويطلع يهاجر علي بن ابي طالب بدء الهجره رسول

[36:59]الله صلى الله عليه واله لما خرج ومعه صاحبه ابو بكر صاح

[37:04]له للامام علي عليه السلام قال له يا علي ان الله امرني

[37:09]ان اخرج هبطت علي قال لي بقائك بعد بمكه لا سبيل اليه

[37:14]لابد من هجرته وانا اريد ان توهم قريش باني انا في مكاني

[37:22]قال له يا رسول الله المطلوب مني قال له تطجع على فراشي

[37:27]هذه الليله وذيك الليله كان اجتماع بدار الندوه عند قريش دار الندوه

[37:33]اشبه شيء بالبرلمان تبادلوا الراي حشدوا القبائل كل واحد جابوه من عشيره

[37:39]من طوشي وقالوا له تدخل راسا تضعون سيوفكم في محمد حتى يضيع

[37:47]دم ادر بين القبائل بني هاشم ما يطالبون به الدار مطوقه ورسول

[37:53]الله استدعى علي وطلع هو اخذ له كف من الحصباء القاه في

[38:00]وجوههم وقال شاهت الوجوه وقرا وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم

[38:07]سدا فاغشيناهم فهم لا يبصر طلع وقال لعلي انا امرك ان تطقع

[38:13]في مكانهم الامام علي كان رده فعله شنو قال له يا رسول

[38:17]الله اوتسلم انا اذا نمت في مكانك تسلم قال بلى قال روحي

[38:23]الفدا ونفسي لنفسك الويقه فعلا اخذ برد النبي تلفع به وشيف الى

[38:31]جانبه واضطجع وكانوا بين الاونه والاخرى يردون يهجمون يمنعهم ابو لهب يقول

[38:39]اك نساء خاف تروعون النساء خلوا شويه الفجر ينبتث ولحقين انتم تهجمون

[38:45]الى ان صار الفجر هجموا لما هجموا قام في وجوههم تفتوا له

[38:53]قالوا له اين ابن عمك قال وهل تركتموني عليه حارسه ره هاجر

[39:00]فتقدم اليه عبد الى من عبيد ابي جهل الشيخ تناوله علي بن

[39:08]ابي طالب بضربه ارداه قتله زين صرفه رجعوا عنه واقبل اليه الامر

[39:16]من النبي اخرج الضعين والتحق تعال الى المدينه امره ان بالغار نعم

[39:26]مرت عليه ظروف الهجره المعروفه الى ان التحق بالمدينه المنوره حليب بن

[39:32]ابي طالب طلع ش وقت ضحى قريش عندهم عاده يتحلقون حول الكعبه

[39:39]اذا كان البعض خرج من حيث لا يشعر به احد مر علي

[39:44]ابن ابي طالب قاللهم انا علي ابن ابي طالب هذه من احب

[39:55]منكم ان افري لحمه بدمه فليتبعني نعم هذه هجرته اخذ سيفه وطبعا

[40:06]تحدي لكبياء قريش وقف ابو جهل قاللهم صبي يتحداكم صبي يتحداكم هاي

[40:16]100 ناقه او 100 ناقه لمن يرجو اتبعوه فعلا تبعوه وعلي بن

[40:25]ابي طالب يمشي بالضعينة ويا ايمن ابن ام ايمن وابو واقد الليثي

[40:31]واحد يقود الضعينة واحد يشوق الضعينة يرونين معهم لما راهم على البعد

[40:40]الوى قاللهم انتم هدوا شويه مسيرتكم ورجع الوى اليهم اقبل راه على

[40:49]البعد ابو جهل قاللهم القامه مضاريه واعتقد انه علي بن ابي طالب

[40:56]اقبل لما اطل عليهم قال ما وراكم قال ابو انت تخرج بضعينة

[41:05]محمد وهو عدونا اللي هو اللدود الذي شتم الهتنا افسد شباننا سفه

[41:14]احلامنا قال لا سبيل الى العودة قال لا بد من عودتك تقدم

[41:23]اليه مهلع غلامهم كانوا يعدونه للشدائد يقول المؤرخون ارداه تغيرت لهجه ابو

[41:36]جهل قال له نحن وانتم من شجره واحده ومن قطع اصابعه وجد

[41:42]الالم في مفاصله على كل حال انت بوسعك وتخرج بالضعينه الان ليش

[41:50]انت تتحدانا امام العرب ارجع بس هك يحفظ ما وجوهنا وبيوسع ان

[41:57]تطلع تخرج بالليل قال احببت ان الحقك بصاحبك فعلت فرجع القوم عنه

[42:05]واقبل علي بن ابي طالب بالضعينه الى ان لحق بالنبي صلى الله

[42:09]عليه واله واذى النبي ان يدخل الى المدينه حتى ورد علي وضع

[42:15]بيده وتلقته جموع الانصار كما هو معروف طيب هاي هجره علي بن

[42:22]ابي طالب كلفتها هذا الثمن الغالي كلفتها ان يمشي على رجليه كان

[42:28]بيشع يركب راحله الا ان يمشي على رجليه كانت الدماء تنزف من

[42:35]رجليه ووصل بضعينه ان هذه هجرته زين افعال الجسد عند علي بن

[42:44]ابي طالب ما وقفت على الجهاد وعلى الهجره دون السعي في كل

[42:52]خدمه من خدمات المسلمين تعرف علي بن ابي طالب ما كان يه

[42:59]يقولون عن المؤرخين حتى في ايام خلافته ما يكتفي بالرجال اللي ينوبون

[43:06]عنه لا يقوم يعش يفتر حتى يوم من الايام ط الكوفه يدور

[43:13]وين بشوارع الكوفه يتفقد الجمله او المرضى او المحتاجين شاف لامراه تحمل

[43:23]على كتفها قربه ماء ث وامراه كبيره السن شافها تنوء بحملها اقبل

[43:32]اليها قالها امه الله هل لي ان اعينك على حمل هذه القربه

[43:37]قالت جزاك الله عني خيرا ان ابن طالب ندب صاحبي الى القتال

[43:45]وقد قتل وتركت انا وحدي وانا اضطر انقل الماء لاطفالي اجيب الماء

[43:53]قنبر يقول انا وياه راقبه على البعد نظرت الى عينيه يطفحان دموعه

[43:59]وهو يقول ويل بن ابي طالب ماذا يقول ها اقبل اوصل الماء

[44:07]معها ثم قال لها اجلسي اشر الى قنبر قالله هرول الى بيت

[44:12]المال علي بشيء من الطحين وشيء من الشامن وشيء من السكر امرها

[44:20]قال النار قاللها انت اسجرت النور تناولي سوي طعام لهؤلاء الاطفال وانا

[44:30]اطبخ لهم قالت انا اقوم عنك لان تشفع النار وجهك قال ويح

[44:39]وجه ابن ابي طالب ان هذه النار تمنع عنه ان تشفعه نار

[44:46]القيامه ثم قام امير المؤمنين يصنع لها يلهي بالقدر ويسوط القدر حتى

[44:56]اذا نضج الطعام يقول رأيته يلعق اولئك الاطفال ووجهه يطفح بشرا ثم

[45:05]للمراه قالها عطائك في بيت المال انت اغتفري لعلي بن ابي طالب

[45:12]لانه ما اهملك علي بن ابي طالب لا لا تعتقدين ان اهمل

[45:18]لكن لعله شغل عنك الان في ال وفعلا كان امير المؤمنين سلام

[45:25]الله عليه اذا جن عليه ليله هذا ليله موزع وين موزع بين

[45:31]هذه الافعى يتفقد هؤلاء واحوال هؤلاء بعد وقسم من عنده يخصصه كما

[45:39]يحدث عنا ابو الدردع يقول رايته ابعد استتر ببعيلات النخل واستقبل القبله

[45:47]قال يا من قصده الضالون فاصابوه مرشدا الى اخر الروايه اما صلاه

[45:54]اما وقوف بمحراب بين يدي الله واما وقوف بمحراب المجتمع يسد حاجات

[46:02]المجتمع على امراه ثاكل او على يتيم او على حاجه من الحوائج

[46:10]كان بنفسه يطوف بشعاب الكوفه يدخل الى السوق كانه بدوي في شملته

[46:19]قد شمر الى انصاف ساقه ينادي ايها الناس اوفوا المكاييل والموازين لا

[46:27]تبخسوا الناس اشيائهم وهكذا علي بن ابي طالب سواء في افعال الجوارح

[46:37]او في افعال القلب كان القمه كان الشاهد الذي امن بالاسلام جسد

[46:45]الاسلام علي بن ابي طالب جاهد جهادا في سبيل الاسلام تناول كل

[46:54]الابعاد ما اقتصر جهاد علي على السيف كان جهاده باللسان وحشبه نهج

[47:02]البلاغة وحشبه ما ترك لنا من الدرر المضيئة في قلب كل سفر

[47:10]من اسفار المسلمين كان مجاهدا من الاراء بالتوحيد والعدل وبتنسي الله عز

[47:22]وجل وبدعم الدين ما اغنى ساحه الفكر تاريخ المسلمين جهاد تناول الفكر

[47:33]وتناول اللسان وتناول اليد ما ترك ساحه من الشحات يمكن ان يكون

[47:40]فيها جهاد الا وملاها علي بن ابي طالب بجهاد نعم هذا هو

[47:47]الشاهد الذي من بعد رسول الله أفمن كان على بينة من ربه

[47:54]ويتلوه شاهد ووقف هذا في هذه الليلة يتمم عمله بما رسمه من

[48:04]وصاياه احضر ولده الحسن اجلسه واولاده الى جانبه اولا بدأ امير المؤمنين

[48:14]سلام الله عليه يقول لهم إن هذه سنة في من يعقوب إن

[48:23]يعقوب استدعى أولاده وأوصاهم وأنا أدعوكم وأوصيكم، أولا بطاعه الحسن والحسين اوصى

[48:33]اولاده اوصيكم بطاعه الحسن والحسين واوصيكم فيما يخص امهات اولادي التي عندها

[48:45]ولد تحسب من نصيب ولدها والتي لا ولد لها تعتق في سبيل

[48:52]الله اوصيكم فيما عندي من ارض كل ارض اللي فيها النخل انا

[49:01]مسجل كيف تنفق وكيف توزع وكيف توقف على الفقراء والمساكين اوصيكم يعدد

[49:11]لهم ثم التفت الى ولده الحسن قال ابو ناي اذا انا قضيت

[49:18]نحبي لا تغالي في كفني ما تكفن عادي مثل ما انا كان

[49:23]منهجي في حياتي شلون عندي منهج في حياتي خلي المنهج لا يتغير

[49:30]مو كان انا منهجي هو يعبر عنه يقول اما والله لقد رقعت

[49:35]ندراتي حتى استحييت من واقعها وحتى قال لي قائل الا تنبذها عنك

[49:43]فقلت اعذب عني فعند الصباح يحمد القوم الشرى ما لعلي ولذه ذلك

[49:54]الثوب الذي كان يشتريه بيده ويقطع كمه ويعطي افضل منه لغلامه يا

[50:03]امير المؤمنين لقد عوضك الله ثوبا اعطاك ثوبا لا يبلى على كر

[50:12]جديدين نعم يقول لولده الحسن لا تغالي في ثمن كفني ف كفن

[50:19]اعتيادي ها خلي انت تماما منهجي لا تغير الي بالحياه صلي علي

[50:27]وكبر خمس مرات وروايه سبع مرات نعم من بعد هذا من بعد

[50:34]الصلاه واتك قال اخفي قبري قبري لا تخلي واضح لانه ذول اللي

[50:41]انتم الان مقابلهم مو ناس نبلاء ما يعاملون كما عاملناهم احنا عاملناهم

[50:48]بما لم يعاملونا به وفعلا اكد لك لو عرفوا قبر علي سلام

[50:54]الله عليه كان بالوقت يعني ثاني يوم الصبح كان نبس القبر بلى

[51:00]حاولوا جهد الامكان هالمعنى عليهم موجود هذا التاريخ بين ايدينا عمدوا الى

[51:07]زيد ابن علي بن الحسين اخرجوه من القابر وصلبوه اربع سنين حتى

[51:14]عشعشت الفاقطه في جوفه فقاله في قبري ثم دون وصيت المعروفه وصيتي

[51:22]وصيتي لكم الا تشركوا بالله شيئا ومحمد لا تضيعوا سنته اقيموا هذا

[51:31]العمودين العمودين وخلاكم ذان بالامس انا صاحبكم واليوم انا عبره لكم وغدا

[51:42]انا مفارقكم لما وصل الى ه المقطع يقول سويد تعال صياح النساء

[51:54]ايش معنى النحيب يقول وبكاء النساء اجانا من وراء الست تعال صياح

[52:01]النساء لما تعال بكاؤهن التفت امير المؤمنين التفت اللي كانت تقريبا لا

[52:13]تكاد تبارح فراشه ها العزيزه عليه زينب ا هذه هاي اللي ما

[52:19]تكاد تفارقه الى جانبه لما سمعها صوتا قال بنيه لا تؤذيني لا

[52:28]تخليني اسمع صوت ترى مو سهل علي اني اراك تبكين ولا سهل

[52:33]علي اني اسمع صوتك بنيه بنيه لا والله لو ترينا كمار على

[52:44]ما بكيت قال له الحسن ابى وماذا ترى قال بنية هذا جدك

[52:51]رسول الله وهو يقول انك صاير الينا وهذه وفود الانبياء ما عند

[53:02]الله خير وابقى بني وقرأ الرفيق الاعلى خير مشتقرا واحسن مقيلا ثم

[53:15]اغني عليه حتى وقع راجه على صدر ولده الحسن وابنته زينب الى

[53:27]جانبه الع واحنا ناطرنك ناطرنك يا عمر ما ط شميناك ابو اهدا

[54:01]لا تعلي وينين قال الامام انتبه قال لولده الحسن بني شكتهن لا

[54:14]تخلي واحده تبكي وانا اشمع اصواتهن يقول ثم لم يتكلم الا بلا

[54:23]اله الا الله احمرت قدماه وشخص ببصره الى السماء وتمتمت شفاه الله

[54:35]اشار الى ولده قال سجوني الى القبله اشبل يدا ورجله وغمض عيناه

[54:47]وفاضت روحه طائره ايوا سيدا وعامر المؤمنين ابو اعزين ما تم مصيام

[55:10]ما تم مصيامه اج العضو يتاظم في شهر صيام فجاعتمون بخير نن

[55:34]شطرا اخواني نرفع امنا والامنا في هذه الليله الكريمه الى الله عز

[55:43]وجل ونحن في رحاب امير المؤمنين وفي غمره هذه المواساه للنبي واهل

[55:52]بيته يا ربي نسالك وندعوك بالنشمه الطاهره نسالك وندعوك با الناس اسلاما

[56:03]واقدمهم ايمانا نسالك بامير المؤمنين وذريتها الطاهرين ارحمنا واهلنا يا الله اللهم

[56:17]لا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم لا تؤاخذنا بشوء اعمالنا اللهم

[56:27]لا تدع لنا حاجه الا قضيتها ولا مرضا الا شفيته اللهم اجعلنا

[56:36]ممن ياخذ بحجزه امير المؤمنين واهل بيته الطاهرين الاخوه المؤسس تقبل عملهم

[56:46]ولاماتهم مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا ثواب الفاتحه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد الوائلي أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد الوائلي أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة