الشيخ احمد السلمان | ليلة 27 محرم 1445 | قارئ القران علي السوداني

14 المشاهدات· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بذكر محمد وال محمد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن

[0:30]الرحيم هل اتى على [موسيقى] الدهر لم ي كن شيئا مذكورا [موسيقى]

[1:16][موسيقى] [ضحك] [موسيقى] سميع ا بصيرا [موسيقى] انا هديناه السبيلا [ضحك] وان

[2:12]ما كفورا [موسيقى] [ضحك] كافرين سلاسل واغلى وسعييرا [موسيقى] ان الابرا ويشربون

[3:08][موسيقى] منك كاس كان مزاجها كافورا [موسيقى] ان الاب رار [موسيقى] كذا

[3:47][موسيقى] جها كافورا [موسيقى] عيني شربوا بها عباد الله [موسيقى] عينين يشرب

[4:24]بها عباد الله يفجرونها [موسيقى] تفجرا [موسيقى] يوفون بالنذر ويخافون [موسيقى] يوم

[5:17]ك شر مست طيرا [موسيقى] يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره [موسيقى]

[6:02]ويطعمون الط ويطعمون الط عام خجنا وتي من [موسيقى] وانا نطعمكم لوجه

[6:47][موسيقى] انما نطعمكم لوجه انما نطعمكم لعجل الله لا نريد منكم جزاء

[7:48][موسيقى] انا نخاف من ربنا يوم [موسيقى] ا قنطريرا فوقهم الله شر

[8:25]ذلك نظره سرورا وجزاهم بما صبروا جنه [موسيقى] وق [موسيقى] ري متكئين

[9:07]فيها على الا ر شمس [موسيقى] ا ودانيه [موسيقى] عليهم ظلالها وذللت

[9:57]قطوفها تذ ليل ويطاف عليه [موسيقى] باي من فضه [موسيقى] كانت [موسيقى]

[10:32]قو [موسيقى] اني قوارير من فضه قدروها تقدير [موسيقى] ويصفعون في ذاك

[11:08]س نج [موسيقى] فيها [موسيقى] تسمى سلس بيل بسم الله الرحمن الرحيم

[11:50]بسم الله الرحمن [موسيقى] الرحيم انا اعطي [موسيقى] [ضحك] فصل لربك وانحر

[12:22]ان شانئك هو الابتر صدق الله العلي العظيم اللهم استقبلوا واياكم سماحه

[13:09]الشيخ احمد سلمان دام توفيقه بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[13:33]على محمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا الثالثه باعلى اصواتكم اعوذ

[13:49]بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وافضل

[13:59]الصلاه وازكى التسليم على سيد الانبياء وخاتم المرسلين حبيبي اله العالمين ابي

[14:09]القاسم محمد صلى الله عليه وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل

[14:24]على محمد وال محمد في الاولين وصلي على محمد وال محمد في

[14:36]الاخرين وصل على محمد وال محمد في الملا الاعلى السلام عليكم جميعا

[14:41]ورحمه الله وبركاته وعظم الله اجوركم في ذكرى شهاده سيدنا ومولانا وامامنا

[14:55]علي بن الحسين الامام زين العابدين سلام الله عليه وحري بنا في

[15:09]مثل هذه الايام ان نصلط الضوء على التراث العظيم الذي تركه هذا

[15:23]الامام الامام سلام الله عليه ترك لنا تراثا حقيقيا اشهر هذا التراث

[15:31]كتاب الصحيفه سجاديه كتاب الدعاء ومنه رساله الحقوق بالاضافه الى عشرات بل

[15:43]لعله نتحدث عن اكثر من عشرات لعله تبلغ الى مئات النصوص التي

[15:52]بالفعل تجعلنا نعرف من هو الامام السجاد وماذا يريد منا الامام السجاد

[16:06]وسيره الامام السجاد كلما قراها الانسان لا بد ان يجد فيها جديد

[16:16]قبل لعله عقدين او ثلاث عقود كتب عالم من العلماء ومحقق من

[16:32]كبار المحققين اسمه السيد محمد رضا الجلالي كتابا اسماه جهاد الامام السجاد

[16:42]هذا العنوان اثار التفكير نحن لا نعلم ان الامام جاهد الامام في

[16:54]كربلاء كان عليلا وبعد كربلاء كان مثلا كما ننقل نحن على المنبر

[17:05]كان يبكي قضيه الحسين عليه السلام كان يطيل في سجوده في وقوعه

[17:08]يصلي في اليوم الف ركعه وهكذا كيف يتحدث هذا المؤلف عن جهاد

[17:21]للامام السجاد بل الكتاب لعله اربع مئه صفحه لما نزل الكتاب الى

[17:28]السوق واصبح الكل يستطيع ان يتصفح هذا الكتاب صدمك انه لا بالفعل

[17:37]التاريخ نقل لنا كثيرا من صور جهاد الامام بدءا من يوم عاشوراء

[17:49]وصولا الى اخر حياته فكان الاستنتاج الموجود اننا الى اليوم لم نقرا

[18:00]سيره الامام السجاد وكلما قرانا في سيره الامام السجاد نجد فيها الجديد

[18:08]ونجد فيها الفائده التي نحتاجها العتبه الحسينيه المقدسه عندهم مهرجان سنوي بعنوان

[18:22]تراتيل سجاديه في كل سنه ياتون بمجموعه من الباحثين من شتى ارجاء

[18:30]العالم فقط لكتابه بحوث وكتب حول الامام سجاد عليه السلام الان المهرجان

[18:43]اكثر من عشر سنوات سنويا عشرات البحوث وعشرات اصدارات حول الامام السجاد

[18:55]يعني فقط لو الانسان يقتني اصدارات هذا المهرجان في الامام السجاد تصبح

[19:04]عنده مكتبه سجاديه المؤلم في القضيه ما هو المؤلم اليوم لو تاخذ

[19:17]واحد من شبابنا الطيبين المؤمنين وتساله عن شيء في سيره الامام السجاد

[19:26]او عن تفصيل في حياته يجيب اولاد يجيبنا الا ما ندى هو

[19:37]انا قلت شباب ولكن القضيه كبار وصغار لكن لو تسال هذا الشاب

[19:45]عن الحج كريستيانو رونالدو يجيب اولاد تساله عن ميسي تجد التاريخ القديم

[19:59]والحاضر والمستقبل موجود هذه ماساه ماساه ان الشاب يعرف كل تفاصيل حياه

[20:06]المشاهير وكل ما يرتبط بحياتهم في الماضي والحاضر ولا يعرف عن ائمته

[20:20]شيئا اصيب القضيب حقيقه مصيبه ومؤلمه لذلك مهم جدا ان نستغل هذه

[20:28]الايام ايام كل مناسبه مرتبطه بالامام في مثل هذا النحو من النشاط

[20:35]مثل هذا المسجد انا رايت الاعلان واقعا لجهود يشكرون عليه سبع ليالي

[20:44]او سته او ثمانيه كلها برنامج مكثف حول الامام سجاد عليه السلام

[20:52]تخيل الانسان في كل سنه يحضر دوره مثلا من خمسه ايام في

[21:02]الامام السجاد دورة مكثفه مثل البرنامج الموجود في هذا المكان المبارك النتيجه

[21:10]ما هي بعد سنوات يصبح هذا الانسان ملم اجمالا بكل ما يرتبط

[21:16]بالامام سجاد زين تخيل لو طيله السنه كل امام يحصل مهرجان من

[21:26]هذا النوع فعاليات متواصله من هذا النوع بالفعل سنتشبع بسيره اهل البيت

[21:34]عليهم السلام لذلك الشكر موصول للاخوه القائمين على المسجد والقائمين على هذا

[21:43]النشاط لا سيما معتمد المرجعيه سماحه الشيخ حفظه الله ورعاه والشكر لهذا

[21:49]الجمهور الذي يهتم ويلبي ويحظى في هذه الانشطه ليستفيد هذا ان دل

[21:59]على شيء يدل على ان حب اهل البيت يسري في عروق المؤمنين

[22:09]وطبعا انا اليوم جئت لاسمع منكم اكثر مما اتكلم فلذلك نفسح المجال

[22:15]لكم للسؤال الاسئله عامه طبعا نعم يفضل انها تكون فيما يرتبط بالامام

[22:21]سجاد هذه كاولويه لكن الباب مفتوح لكل سؤال فيه لله رضا صلى

[22:32]الله على محمد وال محمد بيسالني اللي جيه المايك يتكلم الله لا

[22:52]يوجعني السلام حياكم الله اهلا ومرحبا الشيخ يعني اسال من حيث انتهت

[23:02]وارجو ان تسامحوني انت والحضور اذا كانت بها جساره حضرتك ضربت مثل

[23:09]كريستيانو رونالدو وضربت مثلا مع الفارق مع الامه قدواتنا وجذواتنا وهذي اللي

[23:20]هم يشار لهم بالبنان اني حقيقه في ايام رمضان انا في تجمع

[23:25]حسيني مجموعه تشكيلات فننتقل مرات نشارك الاخوه بعزياتها بمناسباتها كانت محاضره لاحد

[23:33]العلماء اللي جاي من النجف الحضور رغم انه هو موكب حسيني كبير

[23:40]الاعداد محاضر حاضر والاعضاء يعني الموجودين بيهم هم لم يحضروا مو خارج

[23:47]الخارج يعني ثلاث اربع نفرات وبعدين الى ان يعني بدات اتاخر شويه

[23:51]البدايه المحاضره ولكن العدد هو يعني يبقى متواضع جدا انتقلت بعدها الى

[24:01]اهم مقام اخر بها واحد من العلماء ايضا والحضنها كذلك بطريقه مررت

[24:09]بساحات يعني الطوبه بمقاهي كافيهات ايام رمضان شهر عباده فهنانه سؤالي هنانا

[24:19]كانت يعني ذيك الاعداد يعني حقيقه كبيره جدا ارجو ان تسامحني بسؤالي

[24:24]انت والحاضرين جميعا هنا نحن من قصرنا بالتسويق هذه القدرات مالتنا ويصالها

[24:32]الى قواعدنا وجمهورنا الاخر كان اشطر من عندنا بتسويق هذه الامثله ارجع

[24:40]نسامحني طبعا عندنا مشكله من طرفي طرف الاول هو المتلقي الذي قد

[24:59]يفته وقد يعرض عن الحضور سواء في المساجد او في الماتم او

[25:05]في التجمعات لماذا بعد اليوم والهيات الحياه كثيره ولا سيما السوشيال ميديا

[25:15]وسائل التواصل الاجتماعي التي هي دائما اقول لا يوجد اعلام محايد هو

[25:22]اعلام موجه خوارزميات الموجوده في وسائل التواصل الاجتماعي تحديدا والبرامج الاخرى مثل

[25:30]اليوتيوب وغيرها هي موجهه الى عقلك الى ذهنك لصرفك عن هذه الامور

[25:42]بمعنى هي شيئا فشيئا تدفعك للاهتمام بقضيه اخرى انا اعطيك مثال على

[25:53]هذه المساله قبل سنه او سنتين صارت ازمه في الولايات المتحده الامريكيه

[25:59]حول برنامج التيك توك اللي هو الان اشهر برنامج مستعمل لعله الشباب

[26:04]كلهم عندهم تيك توك هم الكبار شنو الازمه الولايات المتحده طلبت او

[26:15]صار مشروع قانون لغلق برنامج التيك توك في امريكا التي دوله حسب

[26:22]الدعوه دوله الحريات لماذا قالوا التيك توك في امريكا فقط يبث مقاطع

[26:30]لتعبيرنا الدق والرقص وغيرها من الامور في حين التيك توك في الصين

[26:40]جل المقاطع تتحدث عن انتاج ابداع ابتكار دراسه عمل قال واضح لان

[26:52]البرنامج الصيني الخوارزميات الصينيه تعمل بحسب الموقع الجغرافي في الصين لانهم يريدون

[27:04]تحفيز الشاب ما يطرح في هذا البرنامج وفي غيره وهي محفزات محفزات

[27:13]للعمل والانتاج ولانهم يريدون الهاء المجتمع الامريكي جعلوا ما يطرح فيه من

[27:25]ماده ملهيئه وبجيد هذه امريكا لماذا تحدثت بهذه اللغه لانها هي تمارس

[27:32]هذا الشيء علينا لهذا الذي تمارسه لماذا انا اكون في بيت جالس

[27:39]افتح هذا البرنامج تاتي خصوص هذه المقاطع وليست انا مثلا انسان مسلم

[27:49]مؤمن شيعي اغلب المقاطع ضرب في الدين وفي التشيع انا انسان ملتزم

[27:57]اجد اغلب المقاطع ضرب في قدوتي ورموز بدءا من الائمه ووصولا الى

[28:02]مراجعنا العظام لان هذه الخوارزميات موجه تريد منك ان تلهى وتبتعد عن

[28:15]هذه الاجواء اليوم الشباب لماذا يرون هذه الشخصيه قدوه لان هذه الوسائل

[28:21]التواصل المختلفه هي بصدد ضرب القدوه الاصيله لذلك نسمع الان عباره عند

[28:34]الشباب المعممين كلهم حراميه كلهم بواقين كلهم كذابين وفي المقابل تسويق قدوات

[28:43]مزيف فالمشكله في المتلقي انه تاثر بهذه الاجواء وعندنا ايضا مشكله في

[28:54]الملقي لانه نحن عندنا رصيد جيد من الافكار مدرسه اهل البيت مدرسه

[28:59]ثريه جدا بالعلم بالمعرفه بالافكار ما يوجد في بطون الكتب يغنينا الى

[29:06]قرون لكن نحن دونكمل القيم ما هو كيف نخرج المعلومه من الكتاب

[29:15]او من صدور العلماء ونسوقها للمجتمع هنا ازمه التسويق ازمه التسويق فينا

[29:29]انه قد يكون خطابنا قاصرا [موسيقى] على التاثير في المجتمع مثال انا

[29:37]انسان حوزوي استاذ في الحوزه واعيش اجواء كفايه الاصول للاخوند ورسائل الشيخ

[29:50]الانصاري وهذه اللغه التي بالفعل تدرس في الحوزه انا الان اريد ان

[29:58]اخاطب الناس هل اخاطبهم بنفس اللغه وهذا الذي يحصل انا تشبعت بهذه

[30:03]اللغه وهي لغه علم طبعا الاصطلاح نصف العلم هذه اللغه في الدرس

[30:11]لا بد ان تطرح بهذه الصوره الان لما اطرحها على الناس هؤلاء

[30:15]الناس لم يانسوا هذه اللغه ولم يتعودوا عليها النتيجه وحشه من هذه

[30:22]اللغه وحشه من هذه العرض ثم اعراض مثل الطبيب شوف الطبيب لما

[30:30]يتكلم مع طبيب يتكلم بمصطلحات وبلغه طبيه لانه هناك لغه طبيه الطبيب

[30:35]حتى خطه غير مفهوم اذا اخذت وصفه طبيه ما يفهمها الا من

[30:43]ابو الصيدلي لكن لما يتكلم مع المريض تختلف اللغه لغه الخطاب نفس

[30:50]الشيء نحن عندنا لغه حوزاويه دنسيه هذه لابد تبقى للحوزه الان لما

[30:56]نخاطب المجتمع لابد ان نخاطبه بلغه يفهمه لو نحن خاطبناه بلغه لا

[31:05]يفهمها طبيعي انه يذهب لغيره ويذهب لذلك الغير الذي قد يتكلم بلغه

[31:15]اقرب للمجتمع من اللغه التي نحن هناك مشكله من الطرفين وتحتاج الى

[31:23]معالجه سريعه اللي عند المايك يسال يسكر الصدى الاول سلام عليكم مولاي

[31:40]السلام ورحمه الله مولاي اذا امكن سؤال كيف حالكم في تونس انتم

[31:46]شيعه اهل البيت وانتم وسط احزاب سلفيه وتكفيريه وامويه الفكر وهل تحتفون

[31:53]في مناسبات اهل البيت شكرا بالنسبه لمناسبات اهل البيت هذه دعايه بعد

[32:03]ايام سيبث وثائقي بعنوان عاشوراء في تونس فالقناه صورت احياءنا اليوم عاشوراء

[32:12]فالجواب في ذاك البرنامج ان شاء الله اما هل الوضع في تونس

[32:18]سيء بهذا السلال وضع جيد بالعكس تونس دوله قانون ودوله حريات الدستور

[32:29]كفل حريه المعتقد حريه ممارسه الشعائر الدينيه فلذلك بما انك تحت سلطه

[32:37]القانون انت في امان نعم فتره من الفترات بعد الثوره كان هناك

[32:42]مد سلفي خطير بالكل اليوم لا اليوم هناك قانون هو فوق الجميع

[32:49]وكل الاديان والمذاهب حقوقها متساويه تحت سلطه القانون فلا توجد مشكله في

[33:01]هذا الجانب نعم هناك بعض الاصوات الشاذه التي تحرض التي تسعى لطمس

[33:09]التشيع وتنكيس غايه اهل البيت عليهم السلام في تونس لكن قد كيدك

[33:14]وسعى سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكر احسنت تفضلوا سلام ورحمه

[33:29]الله مايك مغلق شيخنا السلام عليكم ورحمه الله تطرقت عن جهاد الامام

[33:41]السجاد عليه السلام فلو تعطينا شيئا عن يعني حياه الامام من اولها

[33:50]لاخرها جهات حتى الصحيفه السجاديه هو كتاب جهاد لماذا طبعا الجهاد في

[34:01]الاصطلاح القراني ليس هو القتال الجهاد اعم من القتال في القران فمن

[34:09]الخطا انه عندما نقول جهاد يعني قتال لا وهذه المشكله نشات من

[34:18]هذه الفرق والجماعات الارهابيه القران ذكر عده مصاديق للجهات اولها جهاد العدو

[34:28]الداخلي جهاد النفس اي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اي جهاد هذا

[34:38]جهاد النفس لان الايه مكيه في سوره عنكبوت وفي مكه لم يكن

[34:48]هناك جهات القران يتحدث عن نوع اخر من الجدول وجاهدهم به جهادا

[34:55]كبيرا به الهاء على ماذا ترجع القران يعني وجاهدهم بالقران هذا جهاد

[35:07]علم ومعرفه القران يقول يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم

[35:16]هل النبي قاتل المنافقين لا ما المقصود من الجهاد هنا جهاد الفضح

[35:24]فضح مؤامرات المنافقين وكيدهم بالاسلام واهله الامام عليه السلام جاهد بهذا الجهاد

[35:38]الاول انه قام بعمليه تزكيه نفس للناس لذلك الصحيفه السجاديه في حقيقته

[35:45]هو ماذا اذا نريد ان نلخص الصحيفه السجديه في جمله هي عمليه

[35:50]جراحيه لروحي ونفس الانسان الغرض منها تنقيه روح الانسان طبعا من القصص

[36:04]الجميله المرتبطه بالصحيفه السجاديه سيد شهاب الدين المرعش النجفي اغسل الصحيفه سجاديه

[36:12]الى شيخ مصري معروف كان مفسر القران اسمه الشيخ طنطاوي معروف صاحب

[36:21]تفسيره ارسل له الصحيفه هذا الرجل صدم صدمه عظيمه وكتب رساله للسيد

[36:32]المرعش النجفي قال انا ابكي بحرقه على الايام التي ضيعناها ونحن بعيدين

[36:45]عن هذا الكتاب كيف اكون مفسر ولا اعلم شيئا عن كتاب علي

[36:53]بن الحسين زين العابدين عليه السلام هذا جهاد صحيفه السجاديه زلزله وزعزعه

[37:03]كيان بني اميه مثلا بني اميه كيف ثبت شرعيتهم الدينيه او شرعياتهم

[37:11]السياسيه بالدين كيف بدي بثو مجموعه من العقائد الفاسده منها عقيده الجبر

[37:19]ان الانسان مجبر على افعاله منها عقيده الارجاء مالك الملك تؤتي الملك

[37:27]من تشاء ليس من حقك ان تعارض الملك وقد اعطنيهما هذه المطالب

[37:35]الفاسده التي روجها الامويون الامام السجاد حاربها اين في الصحيفه الصحيفه السجده

[37:48]كتاب معارضه ولذلك الكتاب كان خطير وتداوله كان سري ولذلك الامام فيما

[37:54]بعد ما الذي جرى له قتلوه فنفس كتاب الصحيفه السجاديه هو كتاب

[38:06]جهاد للامام السجاد عليه السلام تفضلوا تفضلوا سلام ورحمه الله اولا القضيه

[38:21]بالدرجه الاولى هي تخطيط الى لانه من قبل شهاده الحسين النبي صلى

[38:33]الله عليه واله كان يخبر ان الحسين عليه السلام يقتل بارض يقال

[38:40]لها كربلاء فالقضيه هي بالدرجه الاولى الهي الله عز وجل هو الذي

[38:54]اختار للحسين عليه السلام ان يقتل في هذه الارض نعم لماذا اختار

[38:59]الله عز وجل تلك قضيه الهيه لكن لا شك ان لهذا الاختيار

[39:10]الالهي او هذا الاختيار الاله يدل على خصوصيه في هذه الارض والعجيب

[39:19]كربلاء تاريخيا ارتبطت دائما بالقداسه وبالتضحيه وبالحزن يعني كربلاء قبل الاسلام من

[39:34]اسماه القديمه كاربوئيل كربوئيل حرموا الاله ايل حرم ماذا يعني يعني مدينه

[39:43]مقدسه كربلاء في الماضي ارتبطت بقضيه مقتل الاله حسب الاسطوره الميثولوجيا العراقيه

[39:54]القديمه مقتل الاله ديموزي اللي يسمى الان تموز وحزن اخته انينا وكانت

[40:05]طقوس حزن تاريخيه تمارس على الاله تموز طبعا الملحدين وغيرهم يقولون هذه

[40:15]الطقوس التي يمارسها الشيعه هي ماخوذه من الطقوس العراقيه القديمه لكن روايات

[40:21]اهل البيت ماذا تقول تاريخ تاريخ يقول ان ادم ابو البشر اين

[40:27]بدا في العراق في بابل ونحن في رواياتنا ان كل الانبياء بكوا

[40:38]على حسين عليه السلام فظاهر الامر من البشريه قضيه الحسين عليه السلام

[40:44]مصيبه الحسين كانت مطروحه ومتداوله جيلا بعد جيل من هناك اكتسبت كربلاء

[40:53]هذه القداسه بين الناس واصبح دائما الحديث عن شخص يقتل بهذه الارض

[41:01]حتى في كتاب المقدس دورات والانجيل العهد القديم اليوم العهد القديم موجود

[41:09]اليوم عند المسيحيين وعند اهل الكتاب عموما تجد هناك حديثا عن ذبيحه

[41:22]للرب تقتل بجوار شط الفرات هذه مواسير هذا الكتاب اليوم لو تذهب

[41:34]الى مكتبه وتشتري كتاب المقدس الهولي بايبون تجد الحديث عن هذه الذبيحه

[41:40]المقدسه لذلك واقعا قضيه الحسين هي قضيه تختلف عن كل القضايا بكل

[41:51]المقاييس اصلا غير خاضعه للمقاييس البشريه اصلا حياكم الله الله يحفظكم الله

[41:58]يسلمكم ان شاء الله شيخنا السؤال هو كيف يمكن ان نعزز روح

[42:03]تحمل المسؤوليه والقيام بالواجب لدى الافراد بصوره عامه والشباب بصوره خاصه قضيه

[42:10]منحه تحمل المسؤوليه يكون عنده مسؤوليه تجاه دينا مسؤوليه تجاه المجتمع قال

[42:15]جنبي يعني الشباب وان يتحمل مسؤوليه تجاه دينه والنقطه اخر اخرى انه

[42:25]يحس بالتكليف بالالتزام بالسلوكيات اللي يجب ان يلتزم بها الشاب اللي ينتمي

[42:32]لمدرسه اهلنا في القسم الاول تمام واعظم مرض يصيب المجتمع ليس الكورونا

[42:37]ولا هذا الطاعون الاسود الجديد في الصين اسوا مرض يصيب المجتمع ويدمره

[42:47]هو مرض اللامبالاه اسوا يقتل المجتمع تماما لذلك نحن في الفقه عندنا

[43:01]تكاليف فرديه وعندنا تكاليف مجتمعيه اللي على راسها ماذا الامر بالمعروف والنهي

[43:07]عن المنكر والامر مبني ما هو يعني عندك مسؤوليه امام المجتمع اللامبالاه

[43:15]مصيبه والاحاديث تنهى عن هذه القضيه نهيا شديدا من باتا ولم يهتم

[43:29]لامور المسلمين فليس تعتبر ترك مجرد الاهتمام مخرج له من الاسم بخطوره

[43:44]خطوره اللام وكثير من المشاكل اليوم في مجتمعنا سببها اننا لا مبالغ

[43:53]يعني نرى المنكر امامنا المجتمع المسلم ليس مجتمع المسلم هو الذي كل

[44:05]انسان يرى نفسه مسؤول على كل هذا المجتمع ويرى ان تكليفه هو

[44:12]دفع السوء عن هذا المجتمع وجلب الخير لا مبالاه من اين نشات

[44:22]وهذا السؤال المهم تريدون جواب مباشره صادم من التربيه تربيه الابناء انت

[44:30]الطفل في السابق كان من عمر سبع ثمان سنوات تشوف الاب يبدا

[44:39]يحمله مسؤوليه يشيل يحط مثلا في المجتمعات الزراعيه طفل لعله تسع سنوات

[44:45]يعمل في الارض صحيحه او لا الان الطفل او شخص يصل عمره

[44:59]25 ولم يعتمد على نفسه في شيء دراسه ابو داوس تعيين ابوه

[45:05]بواسطه جبل سياره ابوه اشتغل سياره زواج ابوه زوج زين هذا الذي

[45:15]فيه حياته لم يتحمل اي مسؤوليه هو الشخصيه كيف تريد ان يتحمل

[45:20]مسؤوليه المجتمع غير ممكن مشكله التربيه اليوم انها اصبحت تعلم ابناءنا الاتكاليه

[45:31]واللامبالاه واصبحنا نرى ان التربيه هي ان نوفر لابنائنا كل شيء وركبه

[45:43]خطا قبل فتره لقاء معه دكتور في علم النفس التربوي وقدم بانه

[45:55]دكتور فيما بعد سالوه ما هو اهم فيتامين يحتاجه الطفل وبالجواب شنو

[46:04]بيصير فيتامين سي مثلا دي اي قال فيتامينو يعني فيتامين لا طفل

[46:18]لابد يتعود يسمع الله وان لا تلبي كل رغباته اذا تريد ان

[46:25]تقتل الطفل لبي له اللي اليوم نحن الاب الصالح المثالي هو الذي

[46:33]يقوم بتلبيه رغباتي الطفل بس الطفل يقشر سنه ويقود فيكسار موجوده الان

[46:52]مهم جدا ان نلتفت الى هذه القضيه هذه الجيل الذي ينشا الان

[47:01]لا يستطيع الاعتماد على نفسه ولا يستطيع اداره شؤونه الخاصه فضلا ان

[47:12]يتحمل المسؤوليه مجتمعي لذلك مهم جدا ان نلحظ اساليبنا في التربيه وان

[47:26]تكون اساليب صحيحه صحيه ومنتجه الغرض واحد ينجب والله عندي خمسه سته

[47:40]عشره 12 لا المهم هذا الانتاج ماذا يقدم انت انجبت ان جابك

[47:43]هذا ممكن اطلع لنا واحد مثل زهير ابن القيم مسلم ابن عوسجه

[47:52]وممكن ابنك هذا يطلع شمر ممكن او لا من الذي يوحد فانا

[48:02]دائما نصيحه للاباء للامهات وطبعا للامهات بدرجه اولى اخوات موجودات مهم جدا

[48:10]من يريد ان يقدم على مشروع الانجاب ان ياخذ دوره ولو بسيطه

[48:20]فيما يرتبط بقضيه التربيه بل قد تكون دوات مرحليه انا سيكون عندي

[48:24]طفل صغير دواء في كيفيه تعامل مع الطفل الان ابني وصل قريب

[48:34]من المراهقه اخذ دوره اقرا كتاب اذهب الى اخصائي وهكذا والا نحن

[48:40]من حيث لا ندري ندمي طبعا انا افهم هذا السلوك اغلب الاباء

[48:51]الموجودين عاشوا الم وعاشوا ضيم اغلب الموجودين ايام الحصار جاع واحس معنى

[49:01]الحرمان وجبه في اليوم مثلا بيضه واحده على الاسره كامله فطبيعي نفسيا

[49:07]ان الذي عاشه هو لا يريد ان يتكرر معه يعني هو فيه

[49:14]نقص يريد ان هذا صحيح افهم هذا الشيء لكن لا يكون على

[49:19]حساب مصلحه الابناء والطفل بالنسبه وصل للجماعه الضفه الشرقيه تفضل الفتوحات الاسلاميه

[49:39]شنو فرق فتح اليمن وحرب اللقادها الامام علي عن فتح العراق وفارس

[49:45]عن بقيه التوسعات مال الامويه جميل الفتوحات ليست على وزان واحد بعض

[49:56]الفتوحات كان فتح سلمي مثل فتح اليمن فتح اليمن لم يكن حربا

[50:05]لا كان اشتباك بسيط طبعا اليمن ملاحظه لم يحكمها اهل اليمن اليمن

[50:10]كانت في فتى من الفترات محكومه من الفرس ثم حكمها من الاحباش

[50:23]من الحبشه ليش اسمع ابها الحبشي لان اليمن كانت تتبع اثيوبيا وتنزانيا

[50:33]ثم رجع من فرس بعد مولد النبي وجع الفرس يعني مثلا ابره

[50:43]الحبشي هذا من الحبشه اذا سامعين سيف بن ذي يزن هذا حاكم

[50:50]فارس هذا كان يحكم باسم الدوله الفارسيه فهي بالنهايه دوله محتله لما

[51:00]ذهب امير المؤمنين عليه السلام اهل اليمن استقبلوا استقبال الابطال ودخلوا في

[51:04]الاسلام طواعيه وليس حرب العراق حرب المسلمين مع الفتوحات في العراق هي

[51:21]بالاصل كان الدفاعيه العراق كانت تحت حكم الدوله الساسانيه الفارسيه والدوله الساسانيه

[51:28]هي التي بدات في قتال المسلمين وليس العكس الدوله الفارسيه انتصرت انتصار

[51:43]كبير ضد الروم الف لام ميم غلبت وبدا عندها مشروع توسع مشروع

[51:57]التوسع اصطدم بعوده الروم بقوه وبوجود الدوله الاسلاميه فهم الذين هاجموا المسلمين

[52:04]وحشدوا جيوشهم للاعتداء على المسلمين فحبوب فتح العراق كانت حبوب دفاعيه للمسلمين

[52:15]ولذلك الذي قاد هذا الحرب هم اصحاب امير المؤمنين عليه السلام مثل

[52:25]ابو عبيده ثقفي قائد مسعود الثقفي اخوه عم المختار وغيره وغيره من

[52:32]الشخصيات التي قادت هذه المعارك وطبعا التخطيط يرجع لمن امير المؤمنين عليه

[52:38]السلام نعم الحروب الاخرى كانت حروب توسعيه مثل حبوب افريقيه فتح شمال

[52:52]افريقيا كانت هذه حبوب توسعيه اريد منها [موسيقى] المال وماذا مو الرجال

[53:01]طبعا اكيد المال ولذلك ارتكبت فيها مجازر كبيره جدا واهل البيت نهوا

[53:08]عن الدخول في مثل هذه الحروف فلذلك الفتوحات لابد قسم بعض الفتوحات

[53:15]حروب مشروعه بعضها حبوب غير مشروعه ملاحظه وحتى لو كانت الحرب مشروعه

[53:27]لا يعني صدق كل ما يحصل فيه مثلا حرب النبي كانت مشروعه

[53:37]ولكن خالد بن الوليد ارتكب ماذا قتل ذاك الشخص الذي اسلم فرفع

[53:47]النبي يديه وقال اللهم اني ابرغ اليك مما صنعا خالد حتى وان

[53:51]كانت الحرب يعني لو قلنا نؤيد هذه الحرب لكن لا يعني التاييد

[54:00]كل التفاصيل موجوده فيها في فتح العراق صارت معركه شديده بين المسلمين

[54:04]بقياده خالد على ذكر هذه السيره التي ليست بطيبه طبعا وبين الفوز

[54:15]فهذا الرجل القائد نزل نذرا اسمها معركه اليس احفظ الاسم قال لان

[54:27]مكني الله منهم لاصبغن هذا النهر بدمهم وانتصر جيد هو المتدين لازم

[54:42]يفي بالنذر الشكوى واحد منهم جيبوا يقتل وبدا من الصباح يقتل يقتل

[54:54]يقتل يقتل النهر الاف قتل ما تحول النهر الى الاحمر فجاء واحد

[54:59]اعطيك حيله شرعيه احنا نغير مجرى النهر ونجيب جماعه نقتل نقتلهم قربه

[55:10]لله تعالى اذا تغير هذا المجرى الفرعي الفرع من النهر فتكون ماذا

[55:15]وفيت بنظر انا متاكد ترى ذمه امام الله يلا هات 2003 من

[55:26]البرامج الذي بالفعل مهتم بهذه القضيه يكتب رساله ويذهب الى النجف ويقدمها

[55:34]الى مراجعنا وهناك تخرج الفتوى والجميع يلتزم ولا نظن اننا اغير على

[55:49]الدين واكثر حرصا المشكله هي نزول النقاش في هذه القضيه والبحث فيها

[56:02]لعامه الناس رغم ان قضيه فقهيه الان لو اختلفنا في قضيه في

[56:10]الصلاه سنكتب في الفيسبوك او سنرفع المساله تحل عند يا الله السلام

[56:20]عليكم سمعت الشيخ عفوا اعتذر عن سؤالي كان فيه قله من الادب

[56:24]لكن هذا السؤال مثل اغلب الشباب الموجودين في المحاضره الجامعين لا يخفى

[56:30]على جنابكم ما يعانيها اغلبيه الشباب في الجامعات من فساد اخلاقي من

[56:34]جانب وفكري من جانب اخر وظهور انحرافات فكريه بشتى الاصناف ماذا سيكون

[56:42]دور سماحتكم لو كنتم احد الطلبه الجامعيين وتعيشون بمثل هذه الاجواء على

[56:47]الطلب العلم فقط عن محاوله التحدث مع الشباب الجامعي بطريقه او اخرى

[56:54]وشكرا لسماحه اولا لك ي يعني جل جامعات العراق دخلت فيا جامعه

[57:06]يعني حواليكم دخلت وصارح احتكاك يعني في بغداد لا اعرف بغداد فقط

[57:15]دخلت من سبعه الى عشره جامعات فضلا عن المحافظه فانا صار عندي

[57:23]احتكاك مباشر مع الشباب ورايت بام عيني الوضع الجاف ان ابدا بقضيه

[57:32]منقوله عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر رضوان الله عليه طرح تساؤل

[57:42]قال النبي محمد صلى الله عليه واله هو في مكه هو في

[57:49]المدينه هو قبل البعثه وهو بعده البعثه وقريش يعرفونه لماذا قريش هو

[58:08]الصادق الامين قبل وبعد لماذا بعد البعثه بدات المشكله يقول لانه اعلن

[58:19]مشروعا اصلاحيا قريش لم تكن مشكلتها مع محمد بن عبد الله الصالح

[58:29]مشكلتها مع محمد بن عبد الله ال مصلح هذه قصه نحن تكليفنا

[58:40]ما هل مجرد ان نكون صالحين او ان نكون مصلحين قد يقول

[58:52]قائل انا اكون صالح يكفي نرجع الى سؤال لا مبالاه انت الان

[59:01]عندك صندوق وضعت فيه تفاح من اجود الانواع ثم جئت بتفاحه شنو

[59:09]متخمر ووضعتها رغم ان التفاح صالح تفاحه واحده غير صالحه تفسد الصلاح

[59:27]امر جيد لكنه لا يكفي لاني اذا كنت صالحا في مجتمع فاسد

[59:36]مع الوقت ساعدى بالفساد لا تنسى انسان انسان سليم ودخل الى مكان

[59:49]فيه وباء عدوى هذا الفساد الفساد هذا هو عدوى تستشهد لانه نطبق

[59:59]على هذه القضيه الان مشكله الشباب هذه يرى انه صالح ويرى ان

[60:07]الجامعه فيها نحو من الانحلال والفساد البيئه الجامعيه نتحدث النتيجه هو يخاف

[60:17]على نفسه زين لماذا لانه يرى ان دوره ان يكون صالحا فقط

[60:24]لكن لو غيرنا المعادله وصنعنا من كل شاب انسان مصلح العكس يصبح

[60:34]الانسان المؤمن ليس هو من يتاثر بالفساد والانحلال يصبح كل مؤمن يوضع

[60:41]في بيئه ينشر تدين وينشر الصلاح والا الانسان متى يكون حسين اذا

[60:49]كان صالح او مصلح نفس الشيء بني اميه لماذا لم تكن عما

[60:57]عبد الله بن عمر رغم انه رفض بيعه يزيد بنحو ما لماذا

[61:03]هذا يصلي ويصوم لانه كان مجرد صالح لكن لماذا اصبحت عندهم مشكله

[61:13]عويصه مع الحسين لانه قال انما خرجت لطلب الاصلاح في امه عقل

[61:22]الشاب لابد ان يتغير من الانفعال الى الفاعليه انا في بيئه جامعيه

[61:32]ارى فيها فساد وانحلال اخلاقي لا افكر في حمايه نفسي وانما افكر

[61:39]في خلق بيئه مؤمنه من شانها ان تؤثر على البقيه وهذا صار

[61:50]كلام هذا صار بيني وبين بعض الشباب في بعض الجمل وبالفعل صار

[61:57]تغيير وكان بعض الشباب يتصل يسالني انت جئت الجامعه الكذائيه جئتنا في

[62:05]اليوم الفلاني كم نسبه مثلا الاخوات المحجبات اعطيني اسمه كم نسبه الاخوات

[62:13]اللواتي ترتدين عباءات زينبيه فالعدد البسيط قال الان العكس تماما الاكثريه حجاب

[62:26]بل الاكثريه عباءات فقط بجهد طلابي بسيط هدفه نشر التدين والدفع نحو

[62:39]الالتزام ونرجع الى القضيه مسؤوليه الاصلاح في المجتمع ليست حصرا على الملجا

[62:48]ولا على طالب العلم هي مسؤوليه الجميع انتم كشباب اطلقوا مبادره في

[62:55]الجامعه لتكونوا فاعلين لا منفعل سنه تفضلوا اللي عند الله ختمان تفضل

[63:12]نعم السلام الله عليه السيده زينب لم تعيش طويله يا سنه بعد

[63:36]الامام لا كانت علنيه واهم سلاح استعمله الامام لنشر ظلامه الحسين عليه

[63:57]السلام البكاء البكاء لم يكن قضيه شخصيه وانما الغرض من البكاء كان

[64:10]توثيق الجريمه التي يسعى بنو اميه لدفنها ولتمصها وابقاء ملف الجريمه مفتوح

[64:19]اليوم حتى في القوانين الوضعيه جريمه القتل تسقط بماذا بالتقادر الدوله الامويه

[64:28]كانت تعمل على هذا على اسقاط الجريمه بالتقادم بمعنى يمضي وقت ينسى

[64:36]الناس القضيه الحسينيه فتنسى ويبرئ المجرم وراينا كيف الى اليوم هناك من

[64:44]يبرئ من يزيد بكاء الامام السجاد عليه السلام كان حاله اعلاميه لابقاء

[64:56]جذوه مصيبه الحسين عليه السلام [موسيقى] بالفعل للامام السجاد ببكائه حفظ لنا

[65:11]قضيه الحسين وابقى الصدور مشتعله على تلك الظلام التي حصلت لذلك راينا

[65:18]كل من جاء بعد الامام بعد الامام الحسين عليه السلام رفع نفسه

[65:28]غايه الامام الحسين شعارات الثورات التي جاءت بعد الامام الحسين عليه السلام

[65:37]تقريبا نفس شعارات الثوره الحسينيه هذه من اين من الذي حفظ لنا

[65:43]شعارات الثوره الحسينيه وابقاها مشتعله للامام علي بن الحسين في خدمه الاسلام

[66:03]نعم اتصاله بالخلاء كان بالمقدار الذي يحفظ بيضه الاسلام ولكن هل كان

[66:27]هناك اتصال من شانه ان يعطيهم شرعيه شرعيه لحكمهم شرعيه لخلافتهم [موسيقى]

[66:54]حتى في المسجد كان يصلي ويعيد الصلاه حتى هذا المقدار لا اعترف

[67:03]بهذه الروايه منقوله عندنا كل يصلي ركعتين صلاه جمعه ويعيد بعدها اربعه

[67:12]ركعات بدون تسليم حتى هذا المقدار صلاه الجماعه انا لا اقظ به

[67:18]لكم ولذلك لم يتسلم ولايه ولم ياخذ منهم شيئا بل كلماته مثلا

[67:26]في زمن الخليفه الثاني مرت سنوات يذهب ويذكره بالقضيه فهو الخليفه الثاني

[67:34]يقول قال فلان الاول كذا فعهدتماه كاذبا اثما غادرا خائلا والله يعلم

[67:46]انه صادق باب وجئتماني هذا هذا يطلب ميراثه من زوجته وذاك يطلب

[67:54]ميراثه من ابن اخيه فقلت كذا فوجدتماني اثم كاذبا اثما غادرا خائلا

[68:02]يعني حتى الطرف الثاني كان يصرح يعني يعلم ان راي مين هو

[68:13]هذا لكن هذا التصريح يعني موازنه اخدم المصلحه العامه ولا اعطي شرعيا

[68:20]هذه هي القضيه العامه الموجوده اليوم وهذه لها نظائرنا نظائر اليوم موجوده

[68:31]المرجعيه اليوم غير داخله في العمليه السياسيه مثلا ما قالت انتخبوا فلان

[68:36]او عندها حزب او شيء بعيده ومغلق الباب تماما لكن لما تكون

[68:44]مصلحه عامه تتدخل ليس لنصره فلان او فلان او اعطاء شرعيه لفلان

[68:50]وانما لحفظ مثل قضيه داعش تلك الفتوى المباركه هي الفتوى ليست لانقاذ

[68:59]نظام سياسي وانما هي لحفظ هذا الكيان هي هذه الموازنه هي موازنه

[69:05]المؤمنين عليه السلام كان بعيد معتكف متى يتدخل اذا راى هناك مثل

[69:15]قضيه بلاد فارس رساله للاخر ذاك الرجل صعد على المنبر وقال اعلن

[69:20]طب يلا الجميع يخرج لحرب الفرس اذا انت خليت المدينه من الجيش

[69:29]وذهبوا الى العراق بينه وبين الروم مترين سيهجم الروم على المدينه لا

[69:37]قال اخرج جيش المناطق المحيطه وبالفعل خطه امير المؤمنين هي التي اسقطت

[69:46]الحكم الساسان فكانت التدخل بهذه السماحه الشيخ عفوا ليش هو المرجع حتى

[70:12]الدين يعطيك خطوط عامه صفات عامه يقول لك انتخب انت تختار لا

[70:19]اذا انت ما تعرف وانا ما نعرف فلا خير فينا المجتمع لا

[70:26]بد يكون عنده حاله من الوعي يستطيع التشخيص وهذا اهم شيء بالعكس

[70:34]المرجع يغبيك على ان هذا المجتمع تكون عنده اراده ويكون عنده وعي

[70:40]لكي يستطيع اداره اموره لو خليت العفو سؤال اخير للدكتور وبعد ذلك

[70:57]عرجن على كربلاء جزاكم الله خير الجزاء بسم الله الرحمن الرحيم اهلا

[71:06]بسماحه الشيخ الجليل بيننا وهو منا ذكرتم دوره الامام زين العابدين عليه

[71:10]السلام ما بعد واقعه كربلاء وما تركهم من تراث منها رساله الحقوق

[71:15]50 حق ونيف منها حق الولد على الوالد وحق الوالد على الولد

[71:20]والاستفاده مع الرجوع مع الاستفاده من وصايا سماحه المرجع ال السيد السيستاني

[71:25]دام ظله الوارف الثمانيه للشباب المؤمن نتمنى نحن الاباء الحاضرين وحضور الابناء

[71:31]في هذا المجلس المبارك فما حجتنا امام الله سبحانه وتعالى ورسوله الخاتم

[71:38]واهل بيته وخاتمهم صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه عليهم السلام جميعا

[71:46]وبين ايدينا هذا التراث ونحن امام منعطف خطير بالتركيز على نشر الفساد

[71:52]والانحلال الاخلاقي على اوسع ابوابه وشكرا احنا الان سنقوم باستبيان بسيط فنعيش

[71:58]لحظه صدق مع انفسنا ومع الله بصراحه الذي قرا رساله الحقوق للامام

[72:07]السجاد يرفع يده شوفوا من قرا وصايا السيد السيستاني الثماني زين انا

[72:23]للشباب من قرا وصايا السيد السيستاني للشباب من قرا وصايا السيد السيستاني

[72:35]لخطباء المنبر شفتوا هي المشكله منا بالاساس احنا لا اطلعنا على تراث

[72:45]اهل البيت ولا على توجيهات المرجعيه التي هي امتداد لقياده اهل البيت

[72:49]عليهم السلام في هذه المشكله المشكله الاساسيه منه هناك تقصير حقيقي وانا

[73:00]اولكم ولا ابرئ سير موجود في التعاطي مع تراث اهل البيت وامتداده

[73:12]وصايا فيما بعد نتساءل اين المشكله او اين المرجعيه وجهت الان مثلا

[73:25]وصايا الشباب اعطيكم قضيه وهذه لعل السيد السيستاني اوصى الشباب بقضايا العلم

[73:32]يعني كل شاب كمل الدراسه لا يقف يعني بتعبير اخر اليوم كان

[73:38]نقاش ما احد الاخوه اقصى طموح الشاب العراقي اليوم ما هو تعي

[73:45]هذا اقصى طموح مع انه يعني لا اريد ان اعبر بتعبير قد

[73:56]يكون موجه هذا مو طموح اصلا السيد السيستاني يشوف كيف يسعى هذا

[74:02]الرجل العظيم الى رفع سقف طموح الشباب اولا اوصى الشباب باكمال الدراسه

[74:08]كمل وين عندك فرصه للدراسه اكمل جيد فيما بعد يكمل السيد يقول

[74:16]ايضا الى متى نحن سنبقى على الغرب انت طبيب الى متى سنبقى

[74:27]عااله على مخرجات الطب في الغرب لماذا لا نتحول نحن الى عمليه

[74:31]انتاج والابتكار والاختراع بحيث تنافس الاخرين لماذا وهذه القضيه صعبه لا ترى

[74:45]الصين قبل ثلاثين سنه كانت دوله من الدول الناميه او قبل حتى

[74:50]مو ثلاثين سنه كانت مصنفه الصين دوله ناميه يعني من العالم الثالث

[74:57]اليوم الصين تناطح من نحن عندنا توجيهات من الائمه عليه السلام وعندنا

[75:07]توجيهات من مرجعيتنا الحاكمه لماذا نطبق هذا الامر انت كشاب طريق امامك

[75:14]العمر امامك الصحه والعافيه تحصل نفسك بتعيين بسيط قد تكون شهادتك جامعيه

[75:22]وتريد اي تعيين ولو كذا لذلك السؤال الحجي مشكلة وعي لا بد

[75:33]ان نخلق جيل واعي ويملك اراده حقيقيه للنهوض لكي ينهض هذا المجتمع

[75:42]لو المجتمع كله تعين جيل كامل ميزانيه الدوله تذهب واقتصاد يسقط متى

[75:52]يتطور البنت لما يكون عندنا مكتشفين مخترعين بعيدا عن ان يكون عنا

[75:59]تجار رجال اقتصاد اصحاب شركات شركه مو دائما فلوس قد تكون فكره

[76:08]فقط تباع تصبح شيك اغلب الثرياء العالم اليوم كانوا طلبه مثلكم فكره

[76:12]فكره بسيطه بدات كان عنده طموح اراده والنتيجه الامام السجاد عليه السلام

[76:22]نرجع الى ما بدانا به دورهما بعد كربلاء كان اعاده بناء مجتمع

[76:33]مؤمن لكن ليس كالمجتمع القديم المجتمع القديم الفرزدق وصفه بوصف جميل مجتمع

[76:40]قلوبهم معك وسيوفهم سجاد له كان يريد خلق مجتمع جديد قلوبهم وسيوفهم

[76:49]مع اهل البيت عليهم السلام لذلك عمل على الجانب العلمي عمل على

[76:58]الجانب النفسي عمل على الجانب الروحي الجانب الاجتماعي متى تبلورت هذه الجهود

[77:05]في ايام الامام صادق عليه السلام اصبح الشيعه مجتمع كل حركات الامام

[77:13]السجاد كان في هذا الاطار في اطار ترميم المجتمع الشيعي الذي دمرته

[77:22]يد الغدر الامويه حتى بكاء الامام السجاد عليه السلام كان في هذا

[77:30]الاطار في اطار غبت المجتمع بتلك الفاجعه العظيمه التي من خلالها تتحرك

[77:40]هذه النار الحزن تصبح عامل بتشوف اليوم الشباب ايام الاربعين ايام الزياره

[77:48]عند حاله شحن ديني حقيقيه يبقى شهور الشاب على الصراط مستقيم دول

[77:55]منظمات عشره اشهر 11 شهر في السنه مليارات وبث منظمات مجتمع مدني

[78:07]تعمل لسلخ الشباب لمسخهم لحرفهم عن دينهم ياتي شهر محرم وصفر كل

[78:13]هذا يسقط في الماء بس تغير تلك الرايه وينادى لبيك يا حسين

[78:21]كل شيء لبيك ابا عبد الله الامام السجاد عليه السلام كان في

[78:31]هذا الاطار كان يبكي بكاء مره لذلك لما جاءه ذاك الرجل قال

[78:42]له سيدي الذي يبكيك بعد انتم اهل البيت تعودتم على القتل تعودتم

[78:48]على الشهاده القتل لكم عاده لماذا قال يا ابا حمزه القتل لنا

[79:04]عاده وكرامتنا من الله الشهاده قتل امير المؤمنين قتل الحسن لكن يا

[79:14]ابا حمزه هل سمعت بمخدرات دخلت لنا مجلس الرجال قبل يوم عاشوراء

[79:21]يقول ذاك الشاعر انا مالك كسرت راسي لاجل ذبح الاماجيد ما قصروا

[79:36]بالغاظريه زلزلوا البيت اذا ما الذي نكس راسك انا نكسر راسي دخول

[79:42]زينه

0 تعليقات

التالي

الشيخ احمد السلمان | ليلة 27 محرم 1445 | قارئ القران علي السوداني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشيخ احمد السلمان | ليلة 27 محرم 1445 | قارئ القران علي السوداني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة