التالي

تشغيل تلقائي

الشهيد الفاتح، كيف يكون الشهيد فاتحا؟

0

0

0 المشاهدات· 25/06/27

د. عبد الهادي الطهمازي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]سلام عليكم كتب الامام الحسين عليه السلام عند خروجه من المدينه رساله

[0:10]الى بني هاشم قال فيها اما بعد فان من لحق بي استشهد

[0:13]ومن لم يلحق به لم يدرك الفتح بالنسبه للمقطع الاول واضح من

[0:21]لحق به استشهد يعني اي واحد يلتحق بالحسين سيكون مصيره هو نيل

[0:24]الشهاده ولن يحصل على منصب مالي او اداري او غير والمهم هو

[0:31]المقطع الثاني ومن لم يلحق به لم يدرك الفتح فكيف يكون الحسين

[0:39]عليه السلام فاتحا رغم انه سوف يستشهد فكيف يكون الشهيد هو الفاتح

[0:44]لان الفتح احنا عندنا عاده خصوصا في الامور الماديه عباره عن ازاله

[0:49]الاغلاق والاقفال عن الاشياء مثلا كفتح كتاب او فتح قفل معين او

[0:56]حتى فتح المدن بالنسبه للجيوش فالسيطره على المدن يعبرون عنها بالفتح مثلا

[1:03]نقول النبي صلى الله عليه واله فتح مكه في في السنه العاشره

[1:11]للهجره فاكيد القصد الحسين عليه السلام مو هو هذا المعنى لان هو

[1:15]يدري انه راح يستشهد قال انا بالمقطع الاول راح نستشهد فش ما

[1:21]هو معنى هذا الفتح المقصود بكلام الامام عليه السلام احيانا يطلق الفتح

[1:27]على الاشياء المعنويه وهو كل شيء او كل عمل يحدث تغيير هذه

[1:31]شويه هو كلامنا راح يدور حول هذا المعنى هو الفتح هو كل

[1:38]شيء يحدث تغيير وتحول حاسم في المجتمع او في حياه الناس اي

[1:42]عمل من الاعمال يحدث تغيير مهم في حياه الناس ايضا يسمى فتح

[1:48]زين هسه قد تسالني تقول لي شنو دليل على ان العمل المهم

[1:55]اذا كان مهم واحدث تغيير في المجتمع يسمى فتح ومو الا انه

[2:01]واحد يفتح يفتح مدينه او يفتح بلد يعني يحرر بلد او يحتل

[2:04]بلد خلينا نلاحظ ان القران الكريم رغم ان معركه بدر لها اهميتها

[2:12]الخاصه الا انه القران لم يسميها فتحا بينما سمى صلح الحديبيه سماها

[2:17]فتحا حيث يقول تعالى لا مو فتح عادهم انا فتحنا لك فتحا

[2:24]مبينا صح هوسمى فتح مكه فتح قال اذا جاء نصر الله والفتح

[2:27]لكن نلاحظ صلح الحديبيه اتفق النبي راد يروح يحج لمكه لكن اتفق

[2:36]مع المشركين من عو المشركين من الدخول فاتفق معهم سوى اتفاقيه بيناتهم

[2:39]كان من جمله هذه الاتفاقيه انهم لا يمنعون احد يريد ان ينتمي

[2:44]الى الاسلام ففي خلال هاي السنوات من سنه سته للهجره فتح الحديبيه

[2:52]الى سنه 10 للهجره دخل الى الاسلام الاف الناس واحدث هذا الصلح

[2:57]تغيير كبير جدا فرغم انه لم يفتحوا به مكه ولكن القران مع

[3:04]ذلك سماه فتح النقطه المهمه اللي اريد اتناولها هنا في هذا الموضوع

[3:10]هل الدخول في الفتح الحسيني كان خاص بزمانه ام انه يشمل الازمنه

[3:17]اللاحقه يعني هذا طالما هو فتح معنوي فاذا لا يخص اهل زمانه

[3:22]بل حتى يخصنا احنا فاي مساهمه بعمليه التغيير مني او منك او

[3:28]من اي شخص اخر يكون قد شهد الفتحه مع الحسين سلام الله

[3:31]عليه لان هذا الظاهر انه هالشكل انا ما اجزم لكن الظاهر هالشكل

[3:38]فكل شخص او مجتمع يجعل مبادئ الحسين نبراس في حياته ويحاول تغيير

[3:43]واقعه فهو داخل في الدعوه الحسينيه للناس للدخول للفتح وطبعا التغيير الذي

[3:51]احدثه الامام الحسين كانت له صور كثيره وحده من عندهن الحفاظ على

[3:59]اصل الرساله المحمديه فلولا تضحيه الحسين لمحق بنو اميه الدين بنو اميه

[4:06]اللي مارسوه في ذلك الزمان يشبه الان الغزو الثقافي اللي اللي يعم

[4:12]مجتمعنا يعني عمليه تخريب للدين ولذلك هناك مقوله مهمه ان الاسلام محمدي

[4:20]الوجود حسيني البقاء فمثل ما اليوم عندنا غزو ثقافي كذلك بني اميه

[4:26]ادقلوا قيمهم وتعاليمهم واهدافهم الخاصه ضمن الدين وذلك شكل خطوره على الاسلام

[4:35]الامر الثاني كذلك اصبح الحسين نبراس تقتدي به الثوار وتسير على نهجه

[4:39]في كل زمان ومكان فهاي الاعداد الهائله اللي خرجت مع المختار ثوره

[4:45]التوابين غيرها كلها دروس في التضحيه في سبيل الحق وليس هذا التغيير

[4:50]فقط حتى تغيير على مستوى الافراد فالكثير من الناس اهتدوا بالحسين عليه

[4:59]السلام وتركوا دينهم كثير من النصارى تركوا دينهم وهجروا الاديره التي كانوا

[5:04]فيها وانضموا الى الاسلام هذا ملخص محاضره هذه الليله كان شكرا لحسن

[5:09]استماعكم وادعو الله عز وجل لنا ولكم دوام التوفيق

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد