الشباب والعمل الرسالي | الشيخ احمد سلمان | شذرات معرفية -4-

10 المشاهدات· 24/02/03

القلب حرم الله
مشتركين

في محاضرات

🍂 الشباب و العمل الرسالي 🍃الشيخ احمد السلمان (دام توفيقه) سلسلة ( شذرات معرفية) محاضرات واعية أساسية ومهمة جداً للشباب الرسالي الإستماع إليها.. https://t.me/alaslam313

أظهر المزيد

Transcript

[0:01][موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلقنا في احسن تقويم

[0:11]اللهم صل على مهذب السلوك الانساني سيدنا محمد وصل على اله الطاهرين

[0:15]حي الله مشاهدينا الاحبه لحلقتك وهي احدى حلقات سلسله برنامجنا شذرات معرفيه

[0:25]اخواتي واخوتي الكرام نهضه اي مجتمع ونموه مرهونه بطبيعه ونتاج عمل ابنائه

[0:32]لتحقيق الامال والتطلعات لان الحياه لا تعترف باللام مبالات هناك من يصف

[0:38]الخصائص الاساسيه للشباب الرسالي في المجتمعات بانها التكليفيه والتشارك والتشاور والتحاور والشاهد

[0:47]مزيد من هذا التنوير حول عنوان العمل الرسالي السلوكي سيحفظ الفاضل الشيخ

[0:57]احمد سلمان باركه الله حياكم الله شيخنا الله يحييكم الله يحفظكم مجددا

[1:02]عدنا بالخير منكم وايضا نتابع من الخير المشاهدين الكرام نستفيد ونفيد ان

[1:08]شاء الله الله يحفظكم ان شاء الله كمدخل لحوارنا مقصودنا من مفردتين

[1:17]العمل الرسالي في هذه الحلقه جميل عاده اذا اردنا تصنيف العمل ننظر

[1:30]الى ما يراد منه نعم فمثلا الانسان يعمل مثلا في شركه على

[1:34]سبيل المثال ما الغرض من هذا العمل الغرض الاجر الراتب الذي يقبضه

[1:44]في اخر الشهر نعم فهو عمل في مقابل اجر وعندنا عمل لا

[1:49]انا اعمل لكن لا اريد اجر انما غرضي هو شيء اريد ان

[1:58]احققه في مجتمعي في دائرتي هذا العمل يسمى بالعمل الرسالي لماذا لانك

[2:05]عندما تعمل غرضك ايصال رساله لهذا المجتمع وليس غرضك القبض او اخذ

[2:13]اموال او ما شابه فمثل هذا العمل الذي يكون بلا مقابل ويكون

[2:22]الدافع اليه والغرض منه هو تربيه المجتمع على قيمه اخلاقيه قيمه سلوكيه

[2:27]او ما شابه يسمى بالعمل الرسالي يعني قصدكم شيخنا هو كل عمل

[2:35]يؤديه الانسان في حياته نعم وليس يعني حصريا على العمل الوظيفي او

[2:39]العمل التطوعي في المجتمع لا كل عمل يؤدي لهذا الغرض نعم احسنتم

[2:43]اذا كيف تصفون لنا العمل الرساله بين ان يكون احيانا اليا واحيانا

[2:51]يكون غائي لطيف بعض الناس يكون فعلا منخرط في العمل الرسالي لكن

[3:02]غايته نفس هذا العمل كيف يعني يرى ان هذا العمل فيه فائده

[3:16]وفيه منفعه يريد ان يوصلها للمجتمع نعم فالعمل هو غايته ليست له

[3:24]غايه وراء هذا العمل نعم غايته الرساله التي تر ارتباطا وثيقا بهذا

[3:35]العمل احسنتم وتاره لا البعض ينخرط في العمل الرسالي لكن هذا العمل

[3:42]هو وسيله للوصول الى مارب اما تكون شخصيه على سبيل المثال الان

[3:49]ك اداره المراكز الثقافيه الحسينيات بالنهايه هو عمل رسالي لكن قد يكون

[3:56]الانسان غرضه الجاه مثلا قد يكون رضه شيء اخر هذا صحيح عمل

[4:04]رسالي لكنه هذا اراد من خلال هذا العمل الوصول الى غايات شخصيه

[4:13]ما هو الافضل المفضل الغائي العمل الذي تكون غايته الانسان نفس هذا

[4:19]العمل والرساله التي يحققها ويوصلها هذا العمل وهذا الذي نريده اذا العمل

[4:29]الرسالي الغائي هو الاسماء وهو المطلوب ان يلتفتوا اليه جميع الاحبه خصوصا

[4:34]الشباب وهذا الذي اشار اليه القران الكريم انما نطعمكم لوجه الله لا

[4:39]نريد منكم جزاء ولا شكورا نعم احس نريد فقط وجه الله ونريد

[4:47]خدمه هذا المجتمع الذي هو مرتبط بالله عز وجل نعم مرتبط بالله

[4:50]ويعكس صورتي انا كانسان خليفه لله سبحانه وتعالى في ارض ار نعم

[4:57]بارك الله فيكم اذا القول الالهي بسم الله الرحمن الرحيم الذين ظل

[5:02]سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعه ينطبق على ملايين

[5:07]البشر حتما بما فيهم المسلمين بعام تهم وخاصتهم حيث اعمالهم من مفرغه

[5:18]من الرسال هل هذا واقع ام فريه لعل تفريغ حياه الانسان من

[5:27]الراليه اصبحت تحصيل حاصل ثقافه العمل الرسالي في المجتمع نعم طاقت كثيرا

[5:35]بل في كل العالم الان اصبحنا نتحدث عن ما بعد تفريغ المجتمع

[5:44]من العمل الرسالي المرحله الاولى كانت اشباع الانسان بالمادح تصبح عنده حاله

[5:51]طمع ولا يريد الا ذاته وذاتي ته يعني لا يريد الا الشيء

[5:56]الذي يحصل منه المنفعه لذلك عاده لما نناقش نحن الانظمه الحديثه نقول

[6:05]هي انظمه براغماتيه يعني تربي الانسان على المصلحه الشخصيه نفس الشيء نعم

[6:13]اذا نبقى في هذه المحطه لا لاسال هل هي ظاهره متفشيه في

[6:18]غالبيه البشريه بما فيهم المسلمين ايضا واقعا يعيشون الفراغ والتجويف من الانسانيه

[6:28]الحقيقيه قضيه التفريغ من الانسانيه هذه حاله عامه عند كل البشر الان

[6:35]هناك جهات واضح انها تريد تدفع البشريه لهذه الجهه ان يكون الانسان

[6:46]هو مستهلك بالدرجه الاولى احسنت ومنتج نعم منتج لماذا يعني يعمل كالاله

[6:52]اي مهنه اي وظيفه اريد ان يعمل فيها يعمل وفي المقابل يستهلك

[6:56]الشيء الذي انا اريده بالنهايه الانسان مستثمر حقيقه الانسان هي قضيه استثماريه

[7:05]انا الانسان بقدر ما استفيد منه سواء في جانب الاستهلاك انا كمنتج

[7:12]اربح وفي جانب الانتاج انه يعمل عندي فقط هذا الانسان لا اريد

[7:16]منه شيئا اكثر من هذا نعم للاسف الشديد طبعا هذا واقعنا نعم

[7:23]قبل قليل اشرتم الى المراكز الثقافيه والحسينيات هناك البعض يحصر الرسال على

[7:30]اماكن معينه كدور العباده منها المراكز الثقافيه وغيرها او انها حصريه على

[7:39]فئه اجتماعيه معينه كطلبه العلوم الدينيه مثلا او المثقفون في في المجتمع

[7:46]بينما كل شاب يمتلك ذخرت ثقافيه واخلاقيه مطلوب منه ان يعيش الرسال

[7:56]لا الاتكاليه لكم التعليق والتوجيه في هذا المجال شيخنا نبدا بالقسم الاول

[8:04]هل العمل الرسالي محصور بمكان الجواب لا نعم هذا في السابق لعله

[8:09]صحيح نعم الان العالم مفتوح في السابق نعم كنا نتحدث عن ان

[8:19]العالم متباعد ثم صار الحديث على ان العالم قريه الان لا نتحدث

[8:25]عن العالم جهاز بين يديك كل العالم بين يديك الان ب فلذلك

[8:29]الانسان اذا اراد ان يوصل رساله او اراد ان يوصل قضيه للبشريه

[8:37]لا يحتاج ان يرتقي منبر ويخطب لا الان ببركه هذه البرامج وسائل

[8:44]التواصل الاجتماعي الكلمه الواحده التي تقال في غرفه مغلقه قد تصل الى

[8:52]كل العالم في لحظات اح بسيطه احسنتم لابد ان نعي هذه القضيه

[8:56]انه لم يعد العمل الرسال محصور على اماكن محدده لا الان كل

[9:06]العالم فضاء مفتوح وكل كلمه تقال مسجله في هذا الفضاء وتصل للجميع

[9:12]لذلك كل حياتنا الان هي ميدان للعمل الرسالي جميل هذا من جهه

[9:22]جميل الجهه الثانيه من الذي يقوم بالعمل الرسالي البعض يقول خصوص رجال

[9:27]الدين مثلا نقول لا الائمه عليهم السلام مثلا عندما قالوا كونوا دعاه

[9:33]لنا بغير السنتكم هذهه ليست حكرا على مجموعه من الناس لا للجميع

[9:40]سلوكك هو عمل رساله انت توصل لرساله لكن رساله صامته احسنت اذا

[9:47]الان يوجد شي اسمها السينما الصامته والدراما الصامته نفس الشيء انت سلوكك

[9:53]رساله احسنتم نعم وهذا السلوك سواء كان في البيت في المدرسه في

[9:57]العمل في السفر رساله نفس لبسه كرساله لما تلبس زي وهذا الزي

[10:06]له رمزيه اسلاميه هذه رساله احسنتم لذلك قضيه الحجاب تنتج ضمن الهويه

[10:14]الاسلاميه مو فقط مجرد حكم شرعي هذه هويه احسنتم نعم ايضا الانسان

[10:20]قد يكون لا يملك شيء لكن نفس انه يحوي المبادئ الاسلاميه ولو

[10:28]بنحو المعرفه الاجمال هذه رساله غيرك لعله لا يعلم الف باء الاسلام

[10:39]والدين والمذهب لذلك لا الان كل انسان هو داعي وكل انسان يستطيع

[10:43]ان يوصل صوته لجميع الارض فالعمل الرساله ليس مقصورا على مجموعه من

[10:49]الناس ولا مقصور على مكان من الامكنه بالعكس من يقرا الاحاديث الشريفه

[10:55]الوارده عنهم عليهم السلام سلام الله عليه يرى انهم ي يعتبرون كل

[11:04]شخص في كل مكان هو داعيه لهم احسنتم نعم احاديث كثيره اني

[11:10]احب ان تعرف بين الناس بصدق حديثكم واداء الامانه فيقول الناس هكذا

[11:20]ادب جعفر شيعته نعم نفس صدقك في الحديث الامام يعتبره ماذا عمل

[11:26]رساله انت توصل رساله للطرف الاخر انه وهذا هو تشيع البعض قد

[11:34]يقول من انا انا انسان عادي افعل ما اريد لا لعلك انت

[11:37]تنظر لنفسك انسان عادي غيرك ينظر لك كمرات لثقافتك نجيب مثال على

[11:45]هذا بسيط ان كان الوقت يسع مثلا في الغرب عندهم ثقافه هي

[11:52]النظافه قلما تجد شخص ياخذ مثلا ورقه ويرميه يلقيها في الشارع ثقافه

[12:01]عنده للاسف قسم كبير من العرب المسلمين ما عندهم هذه الثقافه رغم

[12:06]انه من صميم الدين النظافه من الامان لكن للاسف هذا الايمان هم

[12:15]اخذوه لما ياتي المسلم ويلقي القاذورات في الشارع كيف ما شاء الطرف

[12:19]الاخر لا يقولون هذا فلان ابن فلان ماذا يقولون مسلم رمى مسلم

[12:29]ف والان نرى في العالم لما مثلا تنظيمات ارهابيه تقتل وتفجر لا

[12:37]يقولون تنظيم الفلاني المسلمون قتلوا هذه نظره واقعيه نعم هي اذا مسؤوليه

[12:43]شخصيه علينا ان نتبناها كل فرد كل فرد نعم في كل مكان

[12:50]هو من يمثل الدين نعم نعم هو مراه للدين افل احسنتم مراات

[12:56]للدين بارك الله فيكم اذا نضيف الى حديثكم الجميل حديث ان شاء

[13:00]الله نتلقاه من خلال هذه الشذ المعرفيه تابعوها احبتنا [موسيقى] المشاهدين بسم

[13:17]الله الرحمن الرحيم يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه

[13:24]مطلوب من الانسان التعب والعناء في هذه الحياه من اجل تحقيق اهدافه

[13:32]الرسال كل منا لديه نطاقه الخاص الذي يعمل ضمنه فمنا من يعمل

[13:42]ضمن نطاق ضيق ومنا من يعمل ضمن دائره اوسع لذلك نرى بان

[13:51]كل انسان لديه اهدافه الخاصه به سواء كانت شخصيه عائليه او اجتماعيه

[13:57]لذلك يؤكد الدور على الشباب لانهم طليعه ابناء المجتمع وهم ابناء المستقبل

[14:07]فان وعوا ونهضوا بالرساله كان كان مستقبل الامه الى خير وان شل

[14:15]فكريا او اخلاقيا سرى ذلك الى المجتمع [موسيقى] برمته عدنا اليكم مجددا

[14:34]احبتنا المشاهدين وعدنا الى الخير معكم ومن فضيله الشيخ احمد سلمان عندما

[14:39]يتفتح الشباب على جمال الحياه الرسال ويبدون يمارسونها منذ صباهم مثلا كيف

[14:50]نحفزه لديمومة شابه والمحيطين بهم ايضا اثارا عظيمه لطيف الطفل الصغير اي

[15:07]مكان يوضع فيه سيعمل فيه وهذه ميزه للطفل انه اشبه ما يكون

[15:12]بالعجين الذي يتشكل باي صوره يشكلها الاب نعم المشكله نعم في جانب

[15:23]الاستمراريه هل يستمر على هذا او لا كيف يستمر الطفل اذا حقق

[15:26]ذاته بهذا العمل لا سيما في فتره المراهق عاده الانقطاع يكون في

[15:33]هذه الفتره فتره المرا نعم وه هذا ما نخشاه وهذا ما وددت

[15:36]ان اشير له تكون مرحله المراهقه مرحله انكفاء وانكسار وانعطاف نعم السبب

[15:42]في هذا ان الشاب نفسيه الشاب في المراهقه يريد ان تصبح له

[15:51]كينونه يصبح له وجود ويريد ان يبهر الاخر يريد ان يقول بفعله

[15:57]وليس بلسانه انا موجود احسنتم فلذلك دائما يحاول ارتكاب او فعل اشياء

[16:06]غريبه لعلها في نظرنا حماقات نعم الغرض فقط شد الانتباه فعندما يكون

[16:13]هو منخرط في العمل الرسالي لعله تصبح القضيه روتين لا يرى اي

[16:21]تطور في حياته هو لما يحس بالتغير الفيزيولوجي يريد ان يقول للناس

[16:30]انا كبرت انا رجل هنا ياتي دور المشرف على العمل الرسالي في

[16:35]ان يعطي مساحه لهذا الشاب من جهته من جهه اولى ان يظهر

[16:44]احترامه وانشده لما يقوم بهذا الشاب من خلال مثلا التكريم التحفيز الثناء

[16:50]المستمر الشباب في هذا السن مهم جدا هذا الامر ان تعطيهم جرعه

[16:56]ثقه في النفس نعم اح هذا واحد والامر الثاني هو ان فعلا

[17:04]تعطى له مساحه تختلف عن المساحه السابقه في السابق كان طفلا لان

[17:10]تغير هو رجل بل مو ممكن ان يبقى على نفس الدور الذي

[17:15]يقوم به اذا لم يتغير الدور بحيث يشعر ان الطرف الذي يعمل

[17:22]معه قد احس بتغيره من الطفوله الى الرجوله سيترك العمل يعني يفوض

[17:29]بانجاز بعض المهام يعامل كرجل كبير او ولو تصريحا مساحه نعم يتص

[17:34]المهم اهم شيء ان يفهم ان الطرف الاخر لاحظ انه صار رجلا

[17:42]احسنتم هذا اهم شيء حتى في الاسره مو فقط في العمل الرسالي

[17:45]مشكلتنا في الاسر هذه المراهق يريد ان يثبت ذاته انا كبرت انا

[17:53]رجل الان الام والاب يعاملونه كطفلا رضيع فمن هنا يبدا تبدا التصادمات

[17:58]راع نعم في العمل الرسالي نفس الشيء هو ينقطع لماذا لانه يرى

[18:07]انه لازال يعامل كطفل نعم فلذلك ينقطع احسنتم لعله في بعض الاسر

[18:11]وان شاء الله تكون هذه شحيحه وان وتمناها ايضا تكون معدومه هذه

[18:17]النسبه هناك بعض الاسر ما يطلق عليها في بعض المجتمعات اسر غير

[18:24]محافظه فاذا من الله سبحانه وتعالى على احد افراد هذه الاسره شاب

[18:33]و شابه ب المسؤوليه في مرحله مرحله متقدمه من العمر ف يعير

[18:38]احيانا او شايف نفسك الحين اوه يا متدين يا كذا هذه مدى

[18:48]تاثيرها في نفسيه الابن و تاثير سيء جدا نعم هذا صوت ابليسي

[18:51]يعني هذا الصوت يريد ان يرجعه الى ما كان عليه في السابق

[18:59]وللاسف نعاني من هذه مو فقط في الاسره حتى في نطاق الاصدقاء

[19:02]مو لازم يكونون اصدقاء سوء لكن اصدقاء مو متدينين ذاك التدين لما

[19:12]الشخص يلتزم ويصبح محافظ تحصل هذه الحاله اه يا متدينه ونعلم انك

[19:16]كنت تفعل كذب هذه جدا سيئه الحاله وهي فعلا من اخطر الامور

[19:25]التي يمر بها الشاب الذي هو في طور التغيير فعلا هذا اول

[19:30]اختبار يقع فيه فع واقعا ان نجح في هذا الاختبار يعتبر يعني

[19:37]عبره الى بر الامان فساعد الله من يبتلى بهذا البلا ان شاء

[19:42]الله يوفقون من يبتلون بهذه الحالات بعض الشباب يعيش عقده الانبهار بال

[19:48]الرساليين واحيانا انصح التعبير الانسحاق امامهم وهو متغافل عن منطقيه افكاره وقوه

[19:57]عقليه ومعتقداته وقوه ثقته بنفسه ايضا وما يمتلك من اسرار ايضا في

[20:09]كامنه في في داخله ماذا سيفقد من يعيش تلك النمطيه في السلوك

[20:13]يعني هناك رسالي والبعض ينجرف خلفهم امعه ومستمع فقط لماذا لا يسير

[20:25]معهم بتوازن بدل ان يسير خلفهم برغم ما تتلك كما اشرنا من

[20:29]امكانيات كثيره جدا هذه المشكله ليست في العمل الرسالي فقط المشكله اخاف

[20:38]اتكلم بكلام وتصبح القضيه يعني العقليه العربيه قائمه على رئيس ومرؤوس يعني

[20:48]دائما العلاقه طوليه ما عندنا علاقه عرضيه فلذلك حتى في اطار الادارات

[20:54]البسيطه الصغيره اداره مثلا حسينيه مسجد مركز ثقافي نشاط دعوي ترى انه

[21:01]لابد من رئيس ومرؤوس وهذا الرئيس دوره الامر والنهي والزجر نعم فلذلك

[21:10]الجيل الذي يتربى على العمل الرسالي وينشا تغرس فيه ثقافه الرئيس والموس

[21:16]وتغرس في ثقافه انا ليس لي اي كلمه امام الرئيس انا لا

[21:23]يمكن ثقافه تبادل الخبرات تبادل الاستشارات تبادل الافكار معدومه المشكله في اصل

[21:31]العقليه هذه العقليه مش التي تغيب ثقافه فريق العمل نعم عملنا كله

[21:36]فردي نعم وحتى لو هناك مجموعه هناك رئيس يامر وينهى وهناك مجموعه

[21:42]تنفذ وهذا خطا العمل الفردي مثل هذا لا يستمر نعم لذلك نرى

[21:51]انه بمجرد يقع اختلاف بين اثنين يعني تنفك الجماعه ولعل تشكل هذه

[21:56]جماعه وهذه جماعه اخرى بخلاف العقليه الجمعيه كثير كير نعم لا جماعه

[22:03]قليله تنقسم الى اربع خمس جماعات في سنه اسع من انقسام الخليه

[22:08]بخلاف عقليه العمل الجماعي من البدايه ادخل واعرف انه انا لي راي

[22:19]وغيري له راي والراي الذي سيطبق وراي الجماعه سواء قبلت به ام

[22:23]لم اقبل علي ان احترم راي الجماعه نعم احسنتم وطبيعه العمل هي

[22:27]من تحد نعم وتسهم في نظريه الاولى تقول الراي الاوحد هو راي

[22:35]الرئيس نعم وهذا اذا خالفه احد اوه تبدا المشاه مشكله الشباب الرساليين

[22:41]نعم الذين يريدون ان يخدمون يبداون في هذا الوسط فطبيعي جدا ان

[22:50]ينسحق بحسب تعبيركم احسنتم بارك الله فيكم هذا ما لدينا في هذه

[22:52]المحطه تسمحون لنا نتابع ماذا لدى هذه الشجره او الشذ [موسيقى] المعرفيه

[23:09]في وصيه لامير المؤمنين عليه السلام لابنيه الحسن والحسين سلام الله عليهما

[23:20]اذ يقول اوصيك وجميع ولدي واهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم

[23:29]امركم بلغنا كتابك ايها الامير ونرى بان من مصاديق نظم الامر التخطيط

[23:39]للمستقبل نرى الكثير من الشركات التجاريه والمنظمات الحكوميه وغير الحكوميه تعمل وفق

[23:52]خطط استراتيجيه لتحقيق اهدافها وتتابع ذلك بشكل دوري عبر مؤشرات الاداء فمام

[24:04]من الشاب الرسالي ان يضع لنفسه رؤيه تعكس طموحه في الحركه الاصلاحيه

[24:11]الاجتماعيه ووفق معتقداته الاسلاميه فيكون كل نشاط له في المجتمع بمثابه هدف

[24:22]يصب في تلك الرؤيه التي يتمنى تحقيقها في هذه الح [موسيقى] عدنا

[24:38]اليكم حياكم الله شكرا لهذه المتابعه لل الشذ المعرفيه وشيخنا يؤسفنا بان

[24:49]هناك شريحه شبابيه تعيش حياه العبثيه ولا مباله لا ترى في حياتها

[24:55]ولا منهجيتها شيء اسمه رساله اساسا فضلا ترسلون لهم برقيه مختصره تنهض

[25:03]بهم الى المسؤوليه المطلوبه هناك احد العلماء التفت الى قضيه جميله في

[25:13]القران قال انه الانسان تاره يذكر ويقرن بالجانب العقلي يعني ما يتعلق

[25:27]بالمعارف الالهيه بالكون بحقيقه الكون قال عاده اذا قرن بهذه الاشياء تجد

[25:34]ذكرا للملائكه نعم اما اذا تحدث القران عن ما يتعلق بالما والملبس

[25:40]والمشرب وذكر الانسان فيعطى عليه الحيوان نعم فاشار الى هذه اللفته ان

[25:47]الانسان اذا اهتم بتلك الامور المعرفيه والكونيه الكبرى يقرن بالملائكه تلك المخلوقات

[25:59]الع ليف اما اذا اهتم بالكل والمشرب والملبس فقط فما الفرق بينه

[26:05]وبين الحيوان نعم هذا الذي نقوله للشباب الحياه التي الان تستورد من

[26:16]الغرب ماهي هي اكل بحسب الموضه في الاكل وجديد شرب بغض النظر

[26:25]انا الحلال حرام ملبس لبس جديد نعم ماذا بعد موسيقى علاقات مع

[26:33]بين الجنسين هذه هي الحياه هل هذا الكون العظيم المتغمي الاطراف فقط

[26:44]جاء لكي ياكل الانسان ويستمع موسيقى وتكون له علاقه عابره واضح ان

[26:51]هذا اسخف شيء في هذه الحياه الحياه اكبر من هذا بكثير اكبر

[26:59]بكثير بكثير بكثير كثير من هذا مشكله هؤلاء الشباب هي الجهل للاسف

[27:06]ظنوا ان لذه الحياه هي هذه القضيه فقدوا التلذذ مثلا بالمعارف هناك

[27:13]عندنا لذه عقليه لكن لا يدركها الا من تعمل لديه الحاسه احسنتم

[27:20]نعم مثل لو كان انسان مثلا على سبيل عنده مرض قد لا

[27:26]يدرك اللذه الجنسيه معناها الطفل لا يدرك معنى هذا شيء نفس الشيء

[27:31]الانسان لان عقله تجمد لا يدرك اللذه العقليه احسنتم الانسان لا يدرك

[27:36]اللذه الروحيه لما الانسان يقوم بعمل خير وهذه الراحه النفسيه التي يجدها

[27:42]الانسان اللذه ما بعد لذه احسنتم هذه لا يدركها لماذا لانه جاهل

[27:50]بها وحتما بطبيعه الحال شيخنا ان من يعيش بالقرب من الحياه البهيميه

[27:54]هو يعيش صراع في داخله نعم نعم احيانا يريد من ينتشله من

[28:03]يدله بكلمه احيانا بسلوك معين بايحاء احيانا فلذلك قلنا ان الجميع عمله

[28:10]رسالي هذا دور بقيه الناس قلنا ان كل شخص هو رسالي يحمل

[28:18]رساله في سلوكه في كلامه في علاقاته مع الغير في احتوائه نعم

[28:22]نعم الحياه مواقف قد يكون موقف واحد تغير حياه شخص 180 درجه

[28:30]موقف عابر انت لا تقصد هذا الشيء لا لكن يرى موقفا لك

[28:33]يغير حياته هذا معنى ان يكون الجميع رسالي احسنتم في دقيقتين على

[28:41]ذكر الاحتواء تحدثون عن ثقافه الاحتواء شيخنا واثرها لا باس افضل من

[28:49]عبر عن الاحتواء التعبير القراني ولو كنت فظا غليظا القلب لنفض من

[28:54]حولك وايضا احد العلما المحققين عنده التفاته جدا جميله وهذه لعله من

[29:05]اعظم ما قرات قال عندما نرجع الى التاريخ النبوي النبي نحن بحسب

[29:11]ما ندعي كمسلمين انه اثبت نبوته بالمعجزه يقول غير صحيح تقبل هذا

[29:17]الكلام يقول غير صحيح لماذا يقول كل من اظهر النبي صلى الله

[29:26]عليه واله لهم المعجزه لم يؤمنوا به ابو لهب وابو جهل شق

[29:30]لهم القمر ولم يؤمنوا والذين امنوا لم يظهر لهم المعجزه بماذا امنوا

[29:37]بالاخلاق النبيه نعم وانك لعلى خلق ع احسنتم احسنتم ايمانهم ما كان

[29:42]ايمان معجزه بالعكس المعجزه كانت لاتمام الحجه لاقامه الحجه وليست لاحتواء هؤلاء

[29:49]ولاد خالهم في الاسلام عظيم رائع جدا فلما نرجع الى سيره النبي

[29:59]تجد ان العامل الاساسي لقبول قريش له هو ماذا انه الصادق الامين

[30:04]صاحب الاخلاق والمواقف لذلك اعيد واكرر الحياه هي مواقف انت عندما تظهر

[30:14]للجميع الاخلاق الحسنه وتعامل الجميع باخلاقها الحسنه سيحبك الكل وستجلب الكل ستكون

[30:23]مثل المغناطيس التي الذي يظهر المعادن حتى لو هناك حديد مغطى بشيء

[30:29]المغناطيس يظهر المعدن الحقيقي وانت حتما ايها الشاب وايتها الشابه لن تفقدي

[30:35]شيئا بل ستزداد قوه وعنفوان في ذاتك وفي روحك و بالعكس وسترى

[30:40]ثمار هذا العمل وهذا بارك الله فيكم اذا شيخنا هل تحدثون عن

[30:49]العمل الرسالي بلغه العصر يعني موقعيه اداء العمل الرسالي ان يمارس الانسان

[30:55]حياه رسال يعني ما ما نقصده في زمن الع عما والتطور التكنولوجي

[30:59]لطيف اشرنا نحن الى هذه القضيه وسائل التواصل الاجتماعي والمواقع اتاحت للجميع

[31:08]ان يتصل ببعض نعم في السابق العمل الاعلامي الرسالي كان منحصر مثلا

[31:17]في الفضائيات نعم تعرفون جميعا الفضائيات امر جدا مكلف امر صعب يحتاج

[31:23]مثلا متخصصين ممنتج مصورين الان لا الان حساب في اي موقع من

[31:32]مواقع التواصل الاجتماعي تويتر فيسبوك سناب شات قد يكون له تاثير اكثر

[31:38]من الاف الكتب والفضائيات وهذا واقع البعض يتهرب من هذا الواقع يقول

[31:43]لازال للمسجد مركزيه لا هذا الواقع الان نرى لعله تغريده واحده تعزل

[31:53]حكومه وتنصب حكومه تغريده واحده تغير وزير والكل يرى الان انه شعب

[31:58]كام تحركه مثلا بالتعبير المعاصر هاشتاغ نعم واقعا وسائل التواصل صارت مؤثره

[32:05]هذا الشيء لا يمكن ان نتجاهله ولذلك استغلال هذه الوسائل للعمل الرسالي

[32:12]وايصال رساله الاسلام للغير هو اقصر طريق وانجح طريق لابد ان يواكب

[32:23]العمل الرسالي متغيرات العصر اذا لم يواكب لا قيمه له اذا يبقى

[32:28]عمل الرساله كما هو قبل 50 60 سنه مسجد منبر حسينيه فقط

[32:34]نعم لمشكله نحن ندعو للمزج بين الاصاله المتمثله في المنبر في الحسينيه

[32:42]في الطريقه المعروفه و بالحداثه والتطور نعم وهو استعمال هذه الوسائل الحديث

[32:50]احسنتم لنا ان نتصور لو خصص كل شاب وشابه في يومه الذي

[32:56]يتعامل فيه بمئات ال التواصلات مع الاصدقاء والاهل في شتى المجالات لو

[33:05]خصص دقائق معدوده وابرق او ارسل رساله خير الى الجميع كما تفضلتم

[33:14]كيف سيكون المجتمع نموه واضحا نعم لنا ان نتصور ذلك رساله واحده

[33:18]قد تغير العالم ككل مو فقط مجتمع العالم يتغير برساله واحده احسنتم

[33:23]ا الكلمه الطيبه حتما لها تاثيرها ا تعكس لنا صوره مجتمع ينعم

[33:33]بتميز غالبيه شبابه بال الرسالي كملخص ل حلقتنا هذه شيخنا لطيف العمل

[33:39]الرسالي له ميزه لم نتعرض لها وهو انه يقتل الانانيه في الانسان

[33:45]جميل ومشكله اي مجتمع هي الانانيه لان الانانيه تعني ان كل شخص

[33:54]يبحث عن مصلحته الشخصيه ومصلحه هذا البيت الذي يسكن فيه ولا يهمه

[33:58]الغير في شيء لذلك تصير عندنا قضيه اللامبالاه تصير عندنا قضيه تهميش

[34:08]الغير لكن لما يربى المجتمع على العمل الرسالي تموت فيه الانانيه احسنتم

[34:14]اذا ماتت الانانيه يظهر على السطح التكافل الاجتماعي التعاضد الاجتماعي التعاون ونصبح

[34:22]مصداقا وتون وتعاونوا على البر والتقوى ف منن هنا العمل الرسالي افضل

[34:29]طريق لجعل المجتمع متكاتف ومتعاقد احسن الله اليكم واذا ختامنا شيخنا العزيز

[34:38]واحبتي المشاهدين اننا استوعبنا ان مفهوم الرسالي متعدد ومختلف باختلاف الرؤيه او

[34:44]المرجعيه المعرفيه له لتفعيل منظومه القيم الثقافيه والاجتماعيه والاخلاقيه للفرد او الجماعه

[34:53]لكم احبتنا المشاهدين وخصوصا شريحه الشباب منكم وضيفي فضيله الشيخ احمد سلمان

[35:00]ولفريق العمل في هذا البرنامج كل الشكر كل التحيه السلام عليكم قناه

[35:19]المعارف سرا العلم [موسيقى] والفضيله ن

0 تعليقات

التالي

الشباب والعمل الرسالي | الشيخ احمد سلمان | شذرات معرفية -4-

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الشباب والعمل الرسالي | الشيخ احمد سلمان | شذرات معرفية -4-

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة