السيد هشام البطاط ليلة 18 محرم الحرم 1445 هـ

3 المشاهدات· 23/08/05

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

#السيد_هشام_البطاط ليلة 18 محرم الحرم 1445 هـ شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]فوزا عظي على اناعي قتل الطيف لازلت ناعيا تهيج على طول الليالي

[0:19]البواك يا ا اعد ذكرهم في كربلاء ان ذكره [موسيقى] طوايا جزعا

[0:37]طي السجل فؤاديا ودع مقلتي تحمر بعد بضاض بعد رزايا تترك الدمع

[0:57]داميا ستنسى الكرا عيني كان [تصفيق] جفونها حلفن بمن تنع الا تلاقيا

[1:22]وتعطي الدموع المهلات حقها [موسيقى] [ضحك] محاجر تبكي بالوادي [موسيقى] غوادي واعضاء

[1:47]مجدي ما توزعت الضب [موسيقى] بتوزيعها الا الندا والمعالي لئن فرقتها ال

[2:10]حرب فلم تكن لتجمع حتى الحشر [موسيقى] الا المخازي اه لقد الزمت

[2:33]كف البتول [موسيقى] فؤاده رزايا يطيح القلب [موسيقى] منهن وغدر من هذا

[3:01]لك الضلع حسرته على الجمر من تلك [موسيقى] الرزايا يا حان يا

[3:19]ابا حسن حرب حرب تقاضت ك دينه الى اناش في بنيك تق

[3:41]يا ياضيا اه انا مشيت درب الما مشيته ودباحه خيرا فقيت ويلي

[4:03]من جله [موسيقى] الوالي خيت شتم والدي شتم والدي وانكر وصيته لا

[4:22]حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه راجعون

[4:35]من راى منكم سلطانا جائرا مستحلا لا مستحلا لحرام الله ناكث لعهد

[4:55]الله مخالفا لكتاب الله وسنه رسول يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان

[5:06]فلم يغير عليه بقول ولا فعل كان حقيقا على الله ان يدخله

[5:15]مدخله اشرت في الليله الماضيه ايها الاحبه الى ان الامام الحسين صلوات

[5:26]الله وسلامه عليه كان يسعى الى تغيير المفاهيم التي عملت الحكومات المتتاليه

[5:35]المتواليه على تغييرها طبعا من شان الحكومات ان تعمل لمصالحها بغض النظر

[5:47]عن نسخها ونسفها للقيم والمبادئ الدينيه والانسانيه فلذلك النبي صلى الله عليه

[6:02]واله وسلم ارسى فكرا وارسى عقيده وارسى شريعه الشريعه باسرها سواء كانت

[6:12]في احكامها التشريعيه سواء كانت في ثقافتها العامه سواء كانت في معتقداتها

[6:18]هذه الشريعه مصدرها السماء وغير قابله للتغيير حلال محمد حلال الى يوم

[6:29]القيامه وحرامه حرام الى يوم القيامه فيما يرتبط بعقيده الاسلام عقيده المسلمين

[6:38]عقيده راسيه عقيده ثابته فيما يرتبط بفكر المسلمين كذلك ايها الاحبه فيما

[6:46]يرتبط باخلاق المسلمين فيما يرتبط بادابه فيما يرتبط بالنظم الاجتماعيه النظم السياسيه

[6:59]النظم الاقتصاديه وما الى ذلك هذه كلها ارساها رسول الله صلى الله

[7:10]عليه واله ووضع معالم الحياه باسرها وتفاصيلها اكو فد مساله ايها المؤمنون

[7:15]ايها الشباب لابد ان نلتفت اليها وهي اننا مدرسه اهل البيت نعتقد

[7:23]بشيء نخالف به بقيه المدارس الاخرى نحن نحن نعتقد انه ما من

[7:34]صغيره وما من كبيره الا وحكمها نعم عند الله سبحانه وتعالى يعني

[7:41]لها حكم مشرع الله سبحانه وتعالى شرعه وين هذا الحكم وين موجود

[7:51]يسمونه موجود في اللوح المحفوظ اكو مقام من مقامات الوجود يسمى مقام

[7:57]اللوح هذا التشريع السماوي كله محفوظ في ذلك اللوح المحفوظ الله سبحانه

[8:08]وتعالى اوحى ذلك العلم الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[8:14]فاصبح رسول الله مستودعا للعلم مستودعا للشريعه فتلك الاحكام التي شرعها الله

[8:24]سبحانه وتعالى وحفظها في اللوح المحفوظ تسمى احكام واقعيه النبي صلى الله

[8:33]عليه واله يعلمها او لا يعلمها ها النبي يعلمها شلون يعلمها لان

[8:45]الله اوحاها اليه اوحى تلك العلوم وتلك الاحكام والتشريعات الى رسول الله

[8:52]صلى الله عليه واله وسلم زين فاصبح حكم النبي حكما واقعيا يعني

[8:57]نفس اللي يحكم النبي صلى الله عليه واله الحكم الذي يحكم فيه

[9:03]رسول الله وين موجود في اللوح في اللوح المحفوظ ولذلك يسمى حكم

[9:12]النبي حكم الواقع يعني دائما النبي حكمه مطابق للواقع للحقيقه يعني مو

[9:22]اجتهاد مو ظن زين النبي صلى الله عليه واله طبعا له اجل

[9:31]في هذه الدنيا ولا بد ان يفارق الحياه هاي العلوم اللي الله

[9:39]سبحانه وتعالى اوحاها الى رسول الله صلى الله عليه واله ماتت معه

[9:43]ام ان رسول الله استودعها في مستودع من بعده ها استودعها من

[9:52]بعده مستودع العلم منو ها مستودع العلم قال عنه رسول الله صلى

[10:00]الله عليه واله انا مدينه العلم يا علم العلم الحقيقي العلم الواقعي

[10:06]انا مدينه العلم وعلي بابها زين نريد ان ناخذ من تلك المدينه

[10:18]يا رسول الله نحن نريد ان نتوصل الى مدينه علمك قال فمن

[10:23]اراد المدينه فليات من بابها اذا اذا اردنا ان ناخذ الاحكام السماويه

[10:29]الواقعيه الموجوده في اللوح المحفوظ من مين ناخذها من امير المؤمنين صلوات

[10:39]الله وسلام عليه ولذلك نحن نقول بان امير المؤمنين هو وصي رسول

[10:44]الله وصي رسول الله باعتبار ان علمه شنو علمه علمي كما قال

[10:53]رسول الله عن امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه علمه علمي فعلم

[10:59]رسول الله مستودع عند علي بن ابي طالب وعند الائمه المعصومين الذين

[11:06]يتوارثون علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولذلك اذا تلاحظون

[11:16]اكو فت كلمه في خطبه الامام زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه

[11:22]لما قال ايها الناس اعطينا ستا وفضلنا بسبع اول شيء قال اعطينا

[11:29]العلم اعطينا العلم من خصوصياتهم ان علم الله وعلم رسول الله عند

[11:39]من عندهم صلوات الله وسلام عليهم زين بالتالي كان ينبغي ويفترض على

[11:49]الامه الاسلاميه ان تجعل علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

[11:54]اماما تقتدي وتهتدي به لان الله تعالى يقول لنبيه المصطفى صلى الله

[12:04]عليه واله انما انت منذر ولكل قوم هاد هاد يعني هادي يهتدون

[12:12]به ويهديهم الى الحق زين فبالتالي الهادي يقول رسول الله انا المنذر

[12:22]وعلي الهادي الذي يهدي من بعدي ما ما حصل بعد النبي صلى

[12:33]الله عليه واله وسلم طبعا هذه ها الفكره ماكو هي فكره عقيده

[12:37]يعني نحن نعتقد بان لله سبحانه وتعالى في كل شيء حكم وهذا

[12:44]الحكم مشرع من الله وعند في اللوح المحفوظ مدون والله اودعه عند

[12:53]النبي صلى الله عليه واله ومن بعد النبي عند من عند الامام

[12:58]عدل اللي هنا مت زين المدارس الاخرى عندهم فراغ علمي مولانا هاي

[13:06]العقيده ما موجوده عندهم فلذلك قالوا لا يوجد لله حكم في كل

[13:11]مساله لا ما الله ما عنده تشريع شلون لعد ها المسائل اللي

[13:22]تعرض علينا من اين ناتي لها بتشريع قالوا بان الله سبحانه وتعالى

[13:29]فوض التشريع فوض التشريع لمن للحاكم للفقيه فالحاكم الحاكم يعني السلطان يعني

[13:39]الملك اذا جلس الملك على الكرسي فصار عند حق التشريع فكل ما

[13:47]حكم به الحاكم فهو شنو فهو حكم الله ملتفتين المعنى ترى معنى

[13:53]خطير للغايه انا من قلت لكم الليله الماضيه قلت لكم اكو مغالاه

[14:01]واكو تغيير مفاهيم اكو سحق للمفاهيم الاسلاميه وللفكر الاسلامي ولعقد الاسلاميه نحن

[14:08]نعي ما نقول وهاي المسائل ينبغي ان تلتفتوا اليها ايها الاحبه حتى

[14:13]ما تكرر في واقعنا ما تتكرر في الواقع اللي نعيشه واذا تكررت

[14:22]احنا نصير على وعي عندنا وعي نميز نشوف الانسان صاحب الادعاء الباطل

[14:28]منهش خص نقول هذا الدعاء ترى ما ينسجم مع الفكر الاسلامي الاصيل

[14:38]هذا خطا زين اذا الحاكم صار مشرع مول احنا رسول الله بعظمته

[14:45]ما نقول عنه مشرع وانما نقول شنو نقول الله سبحانه وتعالى اوحى

[14:53]اليه التشريع اوحى اليه التشريع فسنت سنته مو سننم سنته السنه لله

[15:07]سبحانه وتعالى رسول الله صلى الله عليه واله يسن سنه الله يبين

[15:12]احكام الله يبين الفرائض فيظهر الاحكام ويبينه الوحي ينزل عليه والنبي يبين

[15:23]هكذا بالنسبه الى الامام الا انه الوحي لا يتنزل عليه وانما لقى

[15:32]العلم عن رسول الله صلى الله عليه واله الجماعه المدارس الاسلاميه الاخرى

[15:39]قالوا لا قالوا العلم للحاكم الحاكم شنو رايه شو يقول كل ما

[15:46]يقول الحاكم فهو حكم الله المساله لذلك ايها الاحبه الكثير من احبائنا

[15:53]ما جاي يفهمون قضيه الاختلاف على الخلافه حسب لهم خلاف سيا على

[16:01]الحكم حسب لهم اختلافات اسريه اكو اسره اسمها بني هاشم واسره بني

[16:12]اميه ونزاع وتخاصم بين بني اميه وبني هاشم كما كتب المقريزي يحاول

[16:17]ان يصور فت صوره ان الخلاف عشائري خلاف قبلي هاشم عند اخو

[16:26]اسمه عبد شمس كما يقولون هم ولد توامين متلاص لاصقين واحد لاصق

[16:34]راسه بالثاني فذو ما يصير يبقون ف جابوا الاطباء الحكماء يفرقون بيناتهم

[16:41]شلون يفصلون بيناتهم قالوا لازم نفصل بينهما بالسيف زين ففصل بينهما او

[16:49]فصلوا بينهما بالسيف فقال العراف سيقع السيف بين بني هاشم وبني اميه

[16:55]هذا الفكر اللي تصدر وتوحي المدارس الاسلاميه بينما القضيه ابدا مولانا القضيه

[17:06]قضيه قيم قضيه مبادئ اصلا عميه مشكوك في نسبه ليس الاصيل كاللص

[17:14]امير المؤمنين يقول لمعاويه اصلا مما يذكر في ادبيات التاريخ ان اميه

[17:21]كان عبدا ل عبدا مملوكا لعبد شمس ونسب بني اميه الى الى

[17:29]بني الى نعم الى قريش اصلا نسبهم نسب عبوديه نسب ولاء او

[17:37]نسب تبني نسب التبني معروف شلون كانوا المسلمين او الناس يقولون زيد

[17:44]زيد ابن حارثه كان يخد بال النبي صلى الله عليه واله الناس

[17:48]قالوا زيد ابن محمد زيد ابن محمد ه هواي اكو ناس نسبوا

[17:55]الى قوم بهذه الطريقه الى ان القران نزل قال وما كان محمد

[17:59]ابا احد من رجالكم فن نفى بعدين قال ادعوهم لابائهم كل واحد

[18:08]يدعى الى ابيه شنو انت تقول زيد ابن محمد مو ابن محمد

[18:14]عمي منو ابوه شوفوا ابوه منو قالوا زيد ابن حارثه فنسب الى

[18:18]ابيه والا لو لم يتنزل القران كان المشكله باقي الى يومك هذا

[18:24]ونسمع زيد ابن محمد زيد ابن محمد والناس تقول هذا ابن رسول

[18:30]الله صلى الله عليه واله زين فعلى كل حال النزاع ليس نزاعا

[18:40]من هالقبيل كما يحاول البعض ان يوحيه هذا لؤم اي خساسه اي

[18:44]ممر على النزاع المبدئي والصراع المبدئي والاسره اسره التوحيد واسره الحق وهذا

[18:54]تحسين لصوره اسره الكفر والنفاق والشقاق نعم والشجره الملعونه الخبيثه بالقران شجره

[19:05]بني اميه حولون اني شوي يحسنون صورتهم ويحول للناس على انه النزاع

[19:11]عشائري قبلي مولانا عمي يا قبلي رسول الله صلى الله عليه واله

[19:19]شو العلاقه بالنزاعات القبليه اصلا رسول الله كان يالف ما كان ينازع

[19:24]ولا كان يخاصم لكن فرض عليه فرض على النبي لان الاعداء شنوا

[19:31]حمله ارهابيه على النبي فلا بد ان يدافع عن نفسه وعن اتباعه

[19:36]شلون الارهابيين من هجموا علينا صار ضروره علينا ان ندافع فدافع عن

[19:44]انفسنا وعن مقدراتنا هشكل فالنزاع مبدئي ايها الاحبه عقائدي فكري متجذر يعني

[19:56]انت لما تجيب لك واحد تقعده على المنبر منبر النبي صلى الله

[20:02]عليه واله وتعطيه حق التشريع هاي المساله مساله نزاع على الحكم لما

[20:11]تقول يزيد ابن معاويه اللي كان 24 ساعه ثمل سكران يزيد ابن

[20:20]سليمان ابن عبد الملك او يزيد بن عبد الملك نعم ابن مروان

[20:27]كان يصلي بالمسلمين وهو سكران ويصلي صلاه الصبح اربع ركعات احيانا ثمان

[20:32]ركعات والمسلمين يصلون خطا قايمين قاعدين لان امامهم سكران هذا وتعطيه حق

[20:38]التشريع ايش تتوقع يعني المسلمين شو يصيرون يعني يصيرون اتقياء يعني يصيرون

[20:45]صلحاء تريد يعني شوارع المسلمين تصير نظيفه ونسائهم تحتشم يعني وابنائهم يصير

[20:52]عندهم عفه يعني وشرف طبيعي اذا كان امراء المؤمنين شذاذ فمن الطبيعي

[21:01]ان يكون هنالك كثر من المسلمين يعيشون الشدود والانحلال كثر من المسلمين

[21:10]مولا الشدود كان في قصور الامراء في قصور الامراء الامويين والعباسيين كانوا

[21:19]يمارسون هذا الانحلال والشدو مو استوى هذا مو استوى ولذلك ايها الاحبه

[21:25]احنا الان ما عندنا معصم ما عندنا من جا ما عندنا منعه

[21:34]نعتصم بها من هذه الانحلال وهاي الافكار الان وهاي السلوكيات المنحله المنحطه

[21:38]اللي جاي تغزونا بشراسه والكثير من الناس يكون صريع يصرع حقيقه ويداس

[21:49]بسنابك خيلهم ما عندنا معصم الان الا الحسين بابي وام لا سيد

[21:53]الشهداء روحي له الفدا وقضيه الامام الحسين نتمسك باهل البيت صلوات الله

[22:00]وسلامه عليه تتمسك بهم تمسك حقيقي حتى نقدر نعرف الحقيقه نقدر نعرف

[22:12]حكم الله الى الان احنا عندنا اناس مولانا ما ادري منين جايبين

[22:15]ثقافاتهم يقول لك خلاف صار له 1400 سنه بين علي وبين فلان

[22:22]من الناس وواحد منهم حكموا وماتوا وراحوا وانتهت ماتوا شلون لعد الحكم

[22:28]ما حكم به الشارع وهاي التشريعات والاحكام التي جاءت من هؤلاء الثماله

[22:34]والشداد اين ذهبت تبتم منها ام لازالت تعتقدون بانها احكام الله مولانا

[22:44]اكو مشاكل في واقعنا الاسلامي مشاكل تشريعيه مشاكل فكريه مشاكل عقديه المسلمين

[22:53]لازالوا يعتقدون بها ولا زالت تلك الحقبه الزمنيه لازالوا يعيشون يعيشون ظلامات

[23:01]ويعيشون اجوائها ويعيشون افكارها واحكامها وتشريعاتها فلذلك سيد الشهداء صلوات الله وسلامه

[23:13]عليه يشير الى قضيه مهمه ايها الاحبه من راى منكم سلطانا جائرا

[23:21]ناكث لعهد الله مستحلا لحرام الله ليش مستحل يعني فليقال هذا الحاكم

[23:28]يرتكب المعاصي لا مولانا يعتقدون بان فعله فعل الله وان حكمه حكم

[23:37]الله مسلمين هالشكل يعتقدون تلا شوف مدرسه اهل البيت شويه يعني مدرسه

[23:45]اهل البيت لمن يفهم هذه المدرسه تستنقص لحرام الله ناكث لعهد الله

[24:03]مخالفا لكتاب الله وسنه رسول الله صلى الله عليه واله عاملا في

[24:09]عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير عليه بقول مولانا احنا مساله التغيير

[24:15]على الحاكم بالنسبه الى مدارس المسلمين هذه محرمه تدرون لو ما تدرون

[24:23]تدرون الحكم الاسلامي حكم المدارس الاسلاميه عدا مدرسه اهل بيت المسلمين غير

[24:33]الشيعه عندهم الحاكم سواء كان فاسق او فاجر او ظالم او قاتل

[24:41]او شارب خمر او زاني لا يجوز الانكار عليه لا يجوز الرد

[24:43]عليه والراد عليه راد على الله تعرفون هاي الحقائق مو اكيد هذه

[24:53]في مدارس المسلمين مولانا يعيشون هذا الواقع انتم مستعدين تقبلون هيك امور

[25:02]يعني عندكم استعداد تقبلون بهذا الواقع الذي يعيشه المسلمون لذلك احنا اختلافنا

[25:09]ليس مع الاشخاص ليس مع المجتمع احنا مو عندنا اختلافات اجتماعيه احنا

[25:15]مو عندنا عداوات اجتماعيه وكذا ونريد نسوي لا ابدا احنا اختلافنا موضوعي

[25:23]احنا اختلافنا علمي نختلف في اسس التشريع في اسس الفكر الاسلامي فكر

[25:31]الاسلامي عندنا اختلاف فكري فكري متجذر بالعقيده الاسلاميه عندنا اختلافات مع المسلمين

[25:40]مع ذلك نتعايش مع المسلمين ونتواصل مع المسلمين بس الخلاف خلاف الدين

[25:48]دين مو لعب هسه الانكار شلون ه على اقل تقادير الانسان يصير

[26:05]عنده وعي يقدر يميز هذه المدرسه من تلك المدرسه يقدر يعرف قيمه

[26:09]مدرسه اهل البيت واصاله هذه المدرسه خلي اقوللكم فت شيء ايها الاحبه

[26:17]شهد الله ورسوله يعني انتو هماتين ناس كلكم تدرسون كلكم تطالعون كلكم

[26:25]كذا بالتالي اقراوا وتبعوا الامور وتحققوا بانفسكم تجدون ان اللي حفظ مدرسه

[26:35]اهل البيت على مر التاريخ مع وجود الضغوطات الاغراءات الضغوطات الارهابيه الارهاب

[26:44]اللي عاشوه شيعه اهل البيت من خصومهم القتيل التشريد الحرمان التنكيل التسقيط

[26:54]الاعلام الاعلام المغرض والمشوه لولا قضيه الامام الحسين لما بقي احد ثابتا

[27:04]راسخا على مبداه اللي حفظ المبدا حفظ القضيه حفظ حفظها الحسين صلوات

[27:17]الله وسلامه سيدي الشهداء بابي وامي بدمائه ودماء اهل بيته اي الدماء

[27:24]الزكيه الطاهره قدمها سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه الناس هنا توجهت

[27:29]حسين صلوات الله وسلامه عليه بعظمته وعظمه اهل بيته يقدم حتى اطفال

[27:35]رضع يقدم النساء المخدرات العفيفات الشريفات يصطحبن الى كربلاء وهو يعلم ان

[27:43]مصيرهن السبي على شنو على شنو ايش عندك ابا عبد الله على

[27:51]ماذا وماذا تبتغي وماذا تريد ماذا يطلب الحسين صلوات الله وسلامه عليه

[27:58]هل ان الامام الحسين كان ينازع يزيد ابن معاويه والله من هوان

[28:05]الدنيا يقول امير المؤمنين انزلني الدهر حتى قيل علي ومعاويه هيك يعني

[28:12]من هوان الدنيا ان يقال يقال يزيد و الحسين بابي وام علي

[28:18]ومعاويه من هوان الدنيا من هوان الدنيا ان يكون هذا الواقع موجود

[28:27]فلذلك ايها الاحبه الحسين صلوات الله وسلامه على سيد الشهداء ايقظ النفوس

[28:34]ايقظ الضمائر صحوه الضمير صحوه حسينيه والا ماتت الهمم ماتت الضمائر مات

[28:45]الوجدان عند المسلمين كل شيء قتل قتل قتل نحرو قتلوه ذبحوه من

[28:55]الوريد الى الوريد سيد الشهداء قال انا قادر على احياء تلك المعالم

[29:02]واقدر انا ارجع الناس الى رشدهم وصوابه وابين لهم بان الحق ذاك

[29:07]شاخص لمن شاء ان يهتدي شلون قال انا راح اشعل لهم مصباح

[29:17]نور ويضيء لهم الظلمات لذلك جده رسول الله صلى الله عليه واله

[29:24]وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رايت مكتوبا

[29:31]على ساق العرش حسين مصباح شنو ها مصباح هدى وسفينه نجاه اللي

[29:48]يركب بهاي السفينه ينجو مولانا لكن المشكله المشكله اليوم شباب مؤمنين عمي

[29:55]تلاحظون انتم انتم اليوم لعله اكثر من عندنا عندكم انفتاح على عالم

[30:07]التواصل الاجتماعي جاي تشوفون اكو شيء شرس هجمه شرسه جاي تستهدف قضيه

[30:17]الامام الحسين جاي تستهدف منبر الامام الحسين اكو همت سلوكيات ما سبحان

[30:24]الله ما اعرف تصدر بعض الاخطاء وبعض السلوك جات تخلي الناس تخلط

[30:30]الحابل بالنابل يعني انا مو خوش ادمي انا سيء انا اخطئ مثلا

[30:38]سا اخطئ قولا اخطئ فعلا على المنبر معقوله يعني تاخذون اخطائي تعممها

[30:45]لكل الخطباء لكل خدام الامام الحسين يعني اكو عاقل يسويها س الخطا

[30:54]سواء كان مقصودا او غير مقصود احنا مو معصومين بالتالي سواء نؤاخذ

[31:04]المخطئ او لم نؤاخذ ولا شك اننا نؤخذ المخطئ وندين ونشجب ونستنكر

[31:10]اي تصرف غير لائق على منبر الامام الحسين سواء كان من خطيب

[31:18]من رادود من شاعر من اي كان احنا نستنكر شنو عندنا سلطه

[31:26]يعني غير الاستنكار احنا عندنا دوله عمي شنو وعددنا شرطه احنا غايه

[31:31]ما في الامر نستنكر من جانب ومن جانب نراقب انفسنا لان على

[31:39]لحظه ونقع في خطا لعله اسوا شن انبيا احنا واحنا مسلطه علينا

[31:43]الكاميرات احيانا والفض وهاي السودن ها احيانا الفضائيات والك تخلي واحد يستخف

[31:49]بعض الاحيان ما يعرف يتصرف وناس وجمهور وراسا تنزل والناس تتمسح وتقبل

[31:54]ايادي بعض ما يتحمل انا ما اتحمل انا ما اشوفها كبيره لذلك

[32:01]اختل في سلوكي في تصرفي عندنا اخطاء تصير هاي الاخطاء من طبعا

[32:10]يعني من المنطق من المعقول من الحكمه ان ما تعمم الاخطاء اخطائي

[32:18]تتعمم على جميع خدام الحسين اللي ما تصدر منهم اخطاء ما ينبغي

[32:22]للمجتمع ان يخلط الحابل بالنابل ايها الاحب من جانب اخر بعض الاحيان

[32:33]الاخطاء تصدر من بعض اللي يرتقي المنبر تلاحظون نفس هؤلاء من حيث

[32:43]لا يشعرون يهاجمون المنبر اللي هم صاعدين عليه ليش شنو الذريعه الذريعه

[32:50]الخطباء مو خوش خطباء كذابين دجالين ما ادري ش ايش بيهم يقرون

[32:56]على الحسين شو يقولون يقولون زينب ضربت زينب بكت على الامام الحسين

[33:02]خ اذا هيك روحوا فتحوا كتاب الكافي وشوفوا ايش قال الامام الصادق

[33:06]بابي وامي عن العلويات وكيف ندبن ابا عبد الله الحسين قبل لا

[33:17]تحكمون الشاعر علما ايها الاحبه انا شخصيا مع الكلمه المحتشمه شعريا خطابيا

[33:24]احنا مع الكلمه المحتشمه لكن نريد مثلا بعض الاحيان انا اقرا جبت

[33:30]لي فد بيت من الشعر من دون ان يكون عندي انا لا

[33:35]قصد مساس ولا كذا بيت من الشعر يريد يحكي مثلا ويصور عظم

[33:40]الماسات عظم الماسات في كربلاء اكو ماسي يعني انت ايها الاحبه الان

[33:50]عندكم ناس يقعدون على المنبر يقولوا لكم ذول الخطباء جاي يهتكون يهتكون

[33:56]الحورا زينب وللاسف الشديد يقولونها بعباره والله عباره مخزيه على اساس الاخ

[34:04]عنده غير على الحوراء زينب يلفظها بتعبير تعبير معره معره من كل

[34:18]قيمه معره من كل من كل سلوك من كل مبدا ما اقدر

[34:21]اقوله انا ما اقدر اعيد الكلمات اللي يقولها فلان وعلان يعني كلمه

[34:29]مبتذله على لاساس ماخذت الغيره يدافع يسب الخطباء لان الخطباء يقولون الحوراء

[34:35]زينب مثلا ضربت وجهها مثلا يعني زين فبالتالي تاخذ الغيره يقول لهم

[34:41]ايها الخطباء انتم لا تسوون كذا هيكي فالتعبير سيء تعبير شارع تعبير

[34:50]ما منحط الى ما اقدر الفضه يعني ما اقدر اكرر واقول واعيد

[34:53]العباره يعني انا عتبي على الناس اللي قاعده وتسمع هيك تعبير عن

[35:02]بنت الزهراء زين ويقول بانفعال على اساس غيور والقائل لو كان يتحلب

[35:07]بذره من غيره ما ينفض هيك لفظ على الحوره زين والناس قاعده

[35:10]والله احسنت حاكموا قوا له انت شلون تقول ه انت تريد تدافع

[35:19]دافع باسلوب محتشم مو تجي تهتك حرمه الحوراء زينب بعنوان والله انت

[35:25]غيور عليها عجيب من يعني انت تعالج الفاسد بالاف السد هذا من

[35:33]باب دفع الفاسد بالاف السد عباراتكم خلي تكون محتشمه على كيفكم انفعالات

[35:39]يا ابي على كيفكم يا الناس واحد صاعد على المنبر والله يعني

[35:45]والله ماسات صاعد على المنبر يقول فد عباره عن السيده الزهراء يندى

[35:55]لها جبين الغيور الناس قا ده س ما ادري ما قاعدين رجال

[36:02]دين ما قاعدين ناس مثقفين ما قاعدين ناس مؤمنين ما قاعدين ناس

[36:06]عندهم ذره غيره على السيده الزهراء يحاكمون هيك ناس يقولوا لهم حسنوا

[36:10]الفاظكم تجاه اهل البيت هماتين ما اقدر اعيد يعني انا هماتين لما

[36:18]عرفت الواقع مالت المشرب الفكري مالت القائل عن السيده الزهراء يقول علي

[36:23]بن ابي طالب اخذ فاطمه من كذا الى ك تعبير سيء تعبير

[36:28]منحط مال شارع يعني بعدين لما قالوا لي هذا مشربه الفكري وثقافته

[36:33]متقيه من فلان اتجاه ما استغربت والله ما استغربت اصلا قلت هذا

[36:41]الشيء طبيعي يصدر هذا الكلام من لما رجعوني الى تاريخ 2007 وحكولي

[36:45]قالوا لي كيت وكيت صاير وهيك فلان وسلوك ما استغربت يعني انا

[36:51]هؤلاء كذا زين والله ما استغربت يعني عناصر ما تعرفها مجنده مدفوعه

[37:01]الثمن من اجل ان يفتحون باب الجراه على اهل البيت صلوات الله

[37:07]وسلامه عليهم يعني انتم قضاياكم ثبتكم عندكم مبادئ تقدسون اذا اسيء اليها

[37:17]يمكن الزلزلونيه تبيحون الاعراض وكل المحرمات وتنتهك حرمه اهل البيت في وضح

[37:26]النهار ولا مستنكر ما اعرف ليش ما اعرف ليش احنا نصير بهال

[37:32]واقع ومن على هال المنبر مولانا الامام الصادق انا سامع هذا الكلام

[37:44]من مفسر ايراني معروف كبير مفسر للقران ورجل يعني معروف يعني عند

[37:50]باع كبير في الثقافه يعني كذا القرانيه مفسر اسمه محسن قراءتي شيخ

[37:58]يقول سمعتها منه يعني على التلفاز لان هو يطلع بالتلفزيون الايراني مولانا

[38:05]يقول كان الامام الصادق اذا ذكر جدته الزهراء يضع يده على صدره

[38:12]وينحني الى حد الركوع اجلالا لها احنا على منابرنا نستخف بالسيده الزهراء

[38:20]بكلمات نابيه فاحشه ولا مستنكر ونعتبر هذا فكر وتنوير تبا وسو هذا

[38:29]التنوير وهذا الفكر اللي تؤمنون به تحسن لهذه الثقافه والله ما اعرف

[38:39]يعني والله احنا في زمن زمن من خو زمن اللبيب يتمنى باطن

[38:44]الارض خيرا له من ظهرها ليش هيك تصير عندنا اخطاء ليش عندنا

[38:49]اساءات يا عمي ليش انتم الان يعني حادين كل واحد حاد احد

[38:57]من السيف سنه على المنبر وع شنو يعني اللي صاير شنو اللي

[39:04]صاير بنات رسول الله اذينا بنات رسول الله ظلمنا بنات رسول الله

[39:10]ضربنا ليش احنا احيانا يعني نظهر بمظهر غير حقيقي على اساس احنا

[39:21]عندنا غيره على بنات رسول الله زين منو غيره يعني احنا لو

[39:24]الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه منو الاكثر غيره نحن ام الامام

[39:37]صاحب العصر والزمان نحن ام الحوراء زينب نعم تحافظ على حشمتها وعلى

[39:43]هيبتها وعلى وقارها ولكن تقول في خطبتها تخاطب يزيد امن العدل يا

[39:55]ابن الطلقاء تقديرك حرائر وشوقك بنات رسول الله سبايا قد هتكت ستوره

[40:04]شنو ها الكلمه ه احنا لو احرار هاي الكلمه نموت بها شنو

[40:10]حسباننا هاي الكلمه يعني ما بها شيء يعني هاي محترمه الكلمه هتكت

[40:15]ستهن ها كلمه عاديه هذه نعي هذا الكلام او لا نعي طبيعي

[40:26]ما ياثر بينا ما ياثر بنا بعد هتكت ستوره بعد مولاتي قالت

[40:34]وابديت وجوههن وابديت لذلك ايها الاحبه خلي اقول لكم شيء انتم تسمعون

[40:43]بعض الاحيان حتى في بعض الروايات عندنا انه بنات رسول الله مثلا

[40:48]كانت تبحث عن ساتر لا تتوقعون ان بنات رسول الله مثلا والعياذ

[40:56]بالله منهن شيء نعم هتكت ستوره بمعنى ان الاعداء لم يترك لبنات

[41:08]رسول الله برقع يغطين به وجوههن وهذا ما اشارت له مولاتنا زينب

[41:15]وهاي كبيره ل عنده غيره على بنات رسول الله المفروض [موسيقى] يموت

[41:26]ولذلك قال ابديت وجوههن ابديت وجوهن سابقا بنات رسول الله اكو وجوه

[41:37]تبدو لهن سبناخ مو واحد يصير اكثر غيره يعني من بنت الزهراء

[41:39]فاطمه لما تشرح الحال شنو يعني انا اتخطى ها العباره اللي ذكرتها

[41:44]الحوراء زينب في محفل عام وللتاريخ اما انها لم تقل قالت مولان

[41:53]قالت بنات رسول الله هتكت ستهن وابديت وجوههن هتكت ستوره وابديت وجوههن

[42:05]ليس معهن من حماته حمي ولا من رجالهن ولي يستشرف هن اهل

[42:17]المناهل والمعاق مو بعد اكمل ويتصفح وجوههن القريب والبعيد والدنيء والشريف بعد

[42:27]اسوا من ها شو يصير اسوا من هاي شو يصير لما يدخلون

[42:35]بنات رسول الله صلى الله عليه واله على عبيد الله بن زياد

[42:38]وياخذ صوته ويقوم ليضرب الحوراء زينب انا منين ابو فاضل اجيب والله

[42:51]هنا تتمنى وجود قمر العشيره فعلا يعني الانسان هنا يقول مولاي زين

[43:00]تي زينب حقيقه الماساه اللي عشتيها ما تنوصل انا منين انا منين

[43:05]ابو فاضل اجيبه واعزي ب حال اخت الغريبه واقله ترى زينب بر

[43:16]ماسات مرت بها ام المصايب ماسات كارثه اويلي يا ويلي اللي اعتاب

[43:33]يا محمد هوايه اللي اعتاب يا محمد هوايه خويا ايش عجب ما

[43:43]جيت من رحنا سبايه بالله قروه وياي ذن واحش غيرتكم وادري انتم

[43:53]اهل غيره اللي يعتب يا محمد هوايه وش عجب ما جيت من

[44:03]رحنا سبايه سبايه اخويا راس حسين خلو بالبدايه راس حسين خلوه بالبدايه

[44:17]بالبدايه وطافوا ب من ولايه الولايه ويا واحنا بلا كفيل ولا حمايه

[44:27]وهضم تني يا ابو جاسم حكايه يابا هضمت ني يا ابو جاسم

[44:35]حكايه يقل للناس اخت عباس هاي ويل ويلي ضمتني يا ابو جاسم

[44:50]حكايه يقولل للناس اخت عباس اخت عباس هايا هايه ويا وانا من

[45:05]المستحل تك بالعبايه ترى صعبه [موسيقى] اويلي ويلي يا ويلي خويا طبينا

[45:26]للديوان والناس اريد اسمع من عندكم على خجر زينب هالايام ترى بكانه

[45:35]على زين زينب هذه الايام بالمجالس بالخربه بالبلدان من بلد الى بلد

[45:45]ايوه زينبا والله مصيبه يا مؤمن مصيبه والله مصيبه والله مرت فاجا

[45:49]عليكم يا ال بيت رسول الله اروحي فداكم اويلي يا ويلي يا

[45:58]ويلي والله طبنا للديوان والناس متجمعه من كل الاجناس يابا طبينا للديوان

[46:12]وين [ضحك] الناس ايه عبيه عليكم الله يطيب اهاتك وحسرات والام واوجاع

[46:26]ويقضى حوا عكم اللي عنده حاجه يشيل صوته وحاجته يرفعها للسماء باه

[46:31]للحسين للحسين ويا طبينا للديوان والناس متجمعه من كل [ضحك] [موسيقى] الرج

[46:46]ما شاء الله من كل الارجاس يهود ونصارى وكفر ورجال [ضحك] [موسيقى]

[46:57]من شاهدون مهبط الراس صاحوا يا زينب وين عافيه عليك والله صاحوا

[47:10]يا زينب وين عباس واعظم واعظم واعظم ما يشجي الغيور دخولها الى

[47:28]مجلس ما بارح اللهو والله مصيبه يا جماعه بس دخول بنات رسول

[47:33]الله لذلك المجلس مصيبه انتهاك حرمه ما مثل انتهاك حرمه ابد دخلوا

[47:43]بنات رسول الله وجلسنا لما جلست مولاتنا زينب سال ابن زياد من

[47:52]هذه المتنكره الى هذه زينب ابنه علي قال زينب كيف رايت صنع

[47:59]الله باخيك الحسين واهل بيتك قالت والله ما رايت الا جميلا الله

[48:05]اكبر الله اكبر ما رايت الا جميلا هؤلاء قوم كتب الله عليهم

[48:20]القتل فبرز الى مضاجعهم وسوف يجمع الله بينك وبينهم فتحا وتخاصم فانظر

[48:26]لمن الفلج يومئذ كلتك امك يا ابن مرجانه هذا جانب من الكبرياء

[48:36]لمولاتنا زينب والشموخ لكن جانب الماساه محفوظ لا يقتل لا يموت لا

[48:44]نضيع وحده بوحده لما سمع ابن زياد يا مؤمنين اخذ سوطا وقام

[48:51]على الحوراء زينب ليضربها بلا محامي بلا كفي ظلت زينب تعاين على

[49:04]راس ابو فاضل تقول لاخويا صعبه على الاخد قدام اخوها والله يضربها

[49:13]العدو يشتم بابوها ولوها اختك يا ابو فاضل ولو واعظم ما يشجي

[49:28]الغيور دخولها ردنا ردنا ردنا عطش نوم زلال

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد هشام البطاط ليلة 18 محرم الحرم 1445 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة