السيد هاشم الكربابادي || هَتْكُ العِصَمِ أَشْرَسُ آثَارِ الذُّنوُبْ || 3 محرم 1446هـ

9 Views· 24/08/12

In Lectures

2024/7/9م
3 محرم 1446 هـ
مأتم الشباب الهملة
.
.
.
#مع_الحسين_أبدا #السيد_هاشم_الكربابادي #عاشوراء_البحرين #محرم_1446 #مأتم_الشباب_الهملة #بث_مباشر #مآتم_البحرين

Transcript

[0:02]اخره يا ابا عبد الله اني اتقرب الى الله والى رسوله والى

[0:19]امير المؤمنين والى فاطمه والى الحسن واليك بموالاته وبالبناء ممن قاتلك ونصب

[0:30]لك الحق وببراءة [موسيقى] [موسيقى] [ضحك] [موسيقى] اشياعكم برئت الى الله واليكم

[1:09]منهم وتقربوا الى الله والى وقربوا الى الله ثم اليكم بموالاتهم وموالات

[1:27]وليكم وبالبر من اعدائكم والناصب لكم الحرب وبالبر من اشياعهم واتباعهم اني

[1:47]سلم لمن [موسيقى] سالمكم وحرب لمن حاربكم وولي لمن [موسيقى] والاكم وعدو

[2:08]لمن عاداكم فاسال الله الذي اكرمني بمعرفتكم ومعرفه اوليائكم ورزقني البراءه من

[2:26]اعدائكم يجعلني معكم في الدنيا والاخره وان يثبت لي عندكم قدما صدق

[2:42]في الدنيا والاخره واساله ان يبلغني المقام المحمود لكم عند الله وان

[2:57]يرزقني طلب اثاري مع امام ظاهر ناطق بالحق منكم واسال الله بحقكم

[3:13]وبشان الذي لكم عنده ان يعطيني بمصابي بكم افضل ما يعطي مصابا

[3:25]بمصيبه ابن اللعين ابعين على لسان ولسان نبيك صلى الله عليه واله

[4:38]في كل موطن وموقف وقف فيه نبيك صلى الله عليه واله وهذا

[4:52]يوم فرحت به ال زياد وال مروانا بقتلهم الحسين الله [موسيقى] عليه

[5:05]اللهم فضاعف عليهم اللعن منك والعذاب [موسيقى] الاليم اللهم اني اتقرب اليك

[5:20]في هذا اليوم وفي موقفي هذا وايام حياتي بالبراءه منهم واللعنه عليهم

[5:32]وبالموت لنبيك وال نبيك عليه وعليهم [موسيقى] السلام اللهم العن اول ظالم

[5:48]ظلم حق محمد وال محمد واخره تابع له على ذلك الله اللهم

[6:01]العن العصابه التي جاهدت الحسين وشايع وبايعت وتابعت على قتله اللهم العنهم

[6:16][موسيقى] جميعا السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي حلت

[6:29]بفنائك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار ولا

[6:43]جعله الله اخر العهد مني لزيارتكم السلام على الحسين وعلى علي ابن

[7:03]الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين اللهم خص انت اول ظالم

[7:20]باللعن مني وابدا به اولا ثم العن الثانيه والثالثه والرابع اللهم العن

[7:34]يزيد خامسا والعن عبيد الله ابن زياد وابن مرجانه وعمر ابن سعد

[7:40]وشمرا وال ابي سفيان وال زياد وال مروان الى يوم القيامه اللهم

[7:52]لك الحمد حمد الشاكرين لك على مصابهم الحمد لله على عظيم رزيتي

[8:04]اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود وثبت لي قدم صدق عندك مع

[8:14]الحسين واصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام وصل اللهم

[8:26]على محمد واله الطاهرين اللهم صل على بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى]

[9:02]والحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[9:11]انا لله وانا اليه راجعون وافوض امري وحالي الى الله ان الله

[9:25]بصير بالعباد صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله صلى الله

[9:31]عليك يا مولاي يا ابا عبد الله يا عبره المؤمنين وعلى جدك

[9:43]وابيك وامك واخيك والتسعه المعصومين بنيك سيدي ما خاب من تمسك بكم

[9:51]امن من لجا والتجا اليكم فيا ليتنا كنا معكم نفوز فوزا عظيما

[10:06]غريب يا مظلوم كربلاء الله ايدم في كربلاء سفكا لم يجري في

[10:23]الارض حتى [تصفيق] اوقف فلكا واي خيل ضلال في الطفوف عدد على

[10:36]حريم رسول الله فانتهك يوم اعظم به من يوم يوم بحميه الاسلام

[10:53]قد نهضت له حميه دين الله اذ ترك راى بان سبيل الغي

[11:03]متبع قديما وحديثا سبيل الغي دائما متبع راى بان سبيل الغي متبع

[11:15]والرشد لم تدر قوم ايه سلكا والناس عادت اليهم جاهليته كان ان

[11:30]من شرع الاسلام قد افكا والناس عادت اليهم جاهليتهم كان من شرع

[11:40]الاسلام قد افكا وقد تحكم في الاسلام طاغيه يمسي ويصبح بالفحشاء منهمكا

[12:02]لم ادري اين رجال المسلمين مضوا وكيف صار يزيد بينهم ملكا العاصر

[12:21]الخمر يعصر الخمر العاصر الخمر من لؤم بعنصري ومن خساسه طبع يعصر

[12:35]الودك ان جرت لفظه التوحيد في فمه فسيف بسوى التوحيد ما فتكا

[12:49]ه الكيف يسلم من شرك ووالده ما نزهت حمله هند عن الشركاء

[13:02]متشاركين فيه ما نزهت حمله هند عن الشركاء قد اصبح الدين منه

[13:20]يشتكي سقما وما الى احد غير الحسين شكا فما راى السبط للدين

[13:31]حنيف شفن الا اذا دمه في كربلاء سفكا وما سمعنا عليلا لا

[13:46]علاج له الا بنفس مداويه اذا هلك بقتله فاحل الاسلام نشر هد

[13:59]فكلما ذكرته المسلمون ذكا يا حسين يا ابن اللي رفع رايه الاسلام

[14:14]معلول جيتك والدوا عندك يا ضغا جدك وضع ساسي وعلي شي دكاني

[14:27]حاموا علي وش يا دولي مباني ومات النبي وطحت بحكم اول وثاني

[14:44]غيروا السنه وبدلوا جمله من الاحكام ش سووا في الدين يوم ملكوا

[14:54]زمام الامور غيروا احكام اللي جدك امر بيه وامك الزهره بدارها هجموا

[15:03]عليه كسروا ضلعها وبحبل قاد ووليها من ذج المصيبه ابتليت بعلى الوسقه

[15:20]ا حسينا انهد تركان من انسحب حيدر الصنديد وطب الالمبيه صارت عله

[15:31]تزيد واعظم علي يوم صار الحكم ايه خمار يحكم في الشريعه وصاير

[15:45]ايما الحسين قام يجاوب على الدين لان الحسين حاله كحال الطبيب والدين

[15:57]مريض فلازم الطبيب يصف الوصفه المناسبه للمريض قال له عزيز المصطفى بعد

[16:10]اريد اقوى ها قال له عزيز المصطفى يا دين جدي علتك صعبه

[16:24]وكيده ودواك عندي شش الدوا ابو علي قال ابشر ل والسد لك

[16:37]على التربان خد وتشوف جسمي بكربلاء مكسور العظام و حسين فدوه الك

[16:54]بالسيف يلا نحر حر وراسي براس السمهري يرفع وصدري يا بعد صدري

[17:15]وصدري بخيل الاعوج يكسروا تترمى زواجي وبناتي [تصفيق] تصبحي دين الهدى لازم

[17:40]اجاهد في علاجه وتدارك وعدي بكل صوع وجاجه يا رب انا مالي

[17:58]بع في العمر واترك الامه جاهليه وتعبد اوث رحم الله من نادى

[18:15]في هذه الليله وحسين الامر لله ولا حول ولا قوه الا بالله

[18:28]العلي العظيم قول سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي في الدعاء الذي علمه

[18:37]الى كميل بن زياد اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم صدق

[18:49]سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي رحم الله من ذكر القائم من ال

[18:55]محمد فقام وتقدم وصل ثلاثا على محمد وال محمد جماعه تقدموا الى

[19:06]الامام هني الجوانب تقدموا شباب حياكم بعد بعد تقدم بعد تقدموا تقدموا

[19:11]سووا مجال للي بجون اللهم صل على محمد وال محمد هدك العصم

[19:26]اشرس اثار الذنوب ن ليش سويت هتك العصم اشرس اثار الذنوب وفيه

[19:40]جهاد الجهه الاولى ما هو المقصود بالعصمة القطع والخرق والتمزيق لما اقول

[20:04]هتك ستر فلان يعني خرق مزق قطع ويقال ثوب مهتوك يعني ش

[20:22]مخروق يعني مقطوع والعصمة والعصمه في اللغه معناها المنع المنع لذلك انت

[20:36]تقول انا اعتقد بعصمه النبي محمد اللهم صل محمد وال اعتقد بعصمه

[20:49]الزهراء بعصمه الائمه عليهم السلام ما معنى ذلك معنى ذلك ان لهم

[20:54]قوه تمنعهم عن فعل المح ح حرمات وعن ترك الواجبات بل لهم

[21:04]قوه تمنعهم عن فعل المكروهات وترك المستحبات بل لهم قوه تمنعهم عن

[21:17]عن ترك الامر الاولى يعني شش الامر الاولى يعني اذا دار المدار

[21:24]بين امرين احدهما مهم والثاني اهم فلا يقدم المعصوم الامر المهم على

[21:38]الامر الاهم بل لهم قوه تمنعهم حتى عن التفكير في ذلك معصومين

[21:43]معصومين يعني لهم من القوى اربع اربع دوائر خلهم في مخيلتك ليهم

[21:52]قوه تمنعهم من فعل المحرمات وترك الواجبات ها دائره قوه تمنعهم من

[21:57]فعل المكروهات وترك المستحب قوه تمنعهم عن ترك الامر الاولى وقوه تمنعهم

[22:06]حتى عن التفكير في ترك الامر الاولى طيب العصمه هنا معانيها هذه

[22:18]الاربعه ان لهم قوه منع طيب لما نصل لهذا العنوان هدك العصم

[22:26]المعنى الاصطلاحي العصم في الاصطلاح هي عباره عن الحوافز الضوابط التي تضبط

[22:42]الحوافز في شخصيه الانسان يعني ش الضوابط ويعني ش الحوافز يعني الانسان

[22:51]عند مجموعه من السلوكيات مجموعه من التصرفات الحوافز تدفعه نحو سلوكيات وحركات

[23:04]معينه افعال معينه وهناك ضوابط تضبط هذه الحوافل تضبط الانسان منه يروح

[23:11]يتحمس الى امور ويرتكب امور هذه يسمونها عصم عصم يعني موانع يعني

[23:20]ضوابط طيب مثال توضيحي لهذه القضيه هنالك عندنا من المصطلحات القرانيه ثلاثا

[23:28]لابد من الوقوف عندها في هذه الليله المصطلح الاول في ما سنتكلم

[23:37]فيه هو مصطلح الفتنه مو الفتنه اللي هي اشد من القتل لا

[23:40]اللي نتكلم عنه مو هذا نتكلم عن الفتنه والمراد منها عوامل الاثاره

[23:50]والاغراء مثل شش مثل المال المال فتنه لو لا فتنه المنصب فتنه

[24:01]الوجاهه الاجتماعيه كلها فتنه الثروه اذا واحد عنده ثروه هذه فتنه قال

[24:09]تعالى بسم الله الرحمن الرحيم زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين

[24:20]والقناطير المقنطره من الذهب والفضه والخيل المسومه والانعام والحرث ذلك متا الدنيا

[24:31]كلها فتنه هذه وقال في مورد اخر بسم الله الرحمن الرحيم انما

[24:42]اموالكم واولادكم فتنه عوامل اثاره اغراء شوف واحد مغتر بماله وواحد مغتر

[24:47]باولاده يقوللك انا اولادي كلهم مهندسين خير ياطير كلهم مدرسين وكلهم اطباء

[24:55]اذا هذا مصطلح وهو مصطلح الفتنه المصطلح الثاني يا اخواني هو مصطلح

[25:03]الهواى في قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم واما من خاف مقام

[25:11]ربه ونهى النفس عن عن الهوى فان الجنه هي الماوى الهوا شنو

[25:24]هو الهواء مو الهواء اللي نتنفسه لا الهواء عباره عن الشهوات والغرائز

[25:32]المودعه في نفس الانسان لذلك شلون انا افرق بين الفتنه والهواء لازم

[25:41]اقدر افرق شش فتنه ويش هوا الفتنه هي عامل خارجي حتى اذا

[25:53]اردنا نفرق الفتنه عامل خارجي مال نساء ثروه منصب وجاهه كلها امور

[26:01]شش خارجيه زين والهوا عامل من اعماق النفس ومن داخل تركيبه النفس

[26:09]والعلاقه بين الفتنه والهواء هي علاقه الجذب والانجذاب الهواى الفتنه تجذب الهواى

[26:21]والهوى ينجذب الى الفتنه اذا كان المال فتنه فحب التملك هووا اذا

[26:35]كانت النساء فتنه فالغريزة [موسيقى] وحتى الرجال بالنسبه للنساء ش فتنه طيب

[27:06]الفتنه تجذب الهوى والهوى ينجذب الى الفتنه اذا علاقه تجاذب قال تعالى

[27:18]شوف مثلا المال المال فتنه لو مو فتنه فتنه حب التملك واحد

[27:26]يحب يصير عنده اراضي يصير عنده قصور يصير عنده ها املاك هذا

[27:33]ش هذا هواء لان من الداخل القران قال بسم الله الرحمن الرحيم

[27:38]وتحبون المال حبا جما هذا المصطلح الثاني مصطلح الهواء مصطلح الثالث وهو

[27:47]مصطلح الابتلاء الابتلاء فيما نحن فيه شنو هو الابتلاء هو عباره عن

[28:00]الاحتكاك بين الفتنه والهواء تماس يضرب بين الفتنه والهوا ويصير ش يصير

[28:06]ابتلاء ابتلاء والهواء لوحده ليست مشكله مو مشكله الهواء اصلا زين من

[28:16]وين يجي الابتلاء من وين يجي الابتلاء الابتلاء ما يجي من الهواء

[28:21]الهواء في اصل ذاته مهم وضروري ولولا الهوا لما انجبن الى هذا

[28:32]العالم احنا لو ما الهواء هذول ما دافعوا عن مقدساتهم ومساجدهم ومامهم

[28:39]هذد لو لا اصل وجود الهواء في الانسان مهم وضروري انما المشكله

[28:47]من وين المشكله مو من وجود الهواء المشكله من طغيان الهواء طغيان

[28:53]الهواء يطغى قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كلا ان الانسان ليطغى

[29:04]يرتفع عنده منسوب الهواى اذا اصل وجود الهواء ليس ابتلاء وانما يحصل

[29:16]الابتلاء من طغيان الهواى وبالفعل هذه نتيجه وهذا اللي يفرق بين غرائز

[29:27]الانسان وغرائز الحيوان لا ت غرائز الحيوان تنتهي الى حد نزوه ويخلصها

[29:34]ويمشي شهوه ويخلصها ويمشي اما غرائز الانسان حيوان يشبع غريزته وينتهي ولكن

[29:44]غرائز الانسان لا يشبعها الا التراب الا التراب قال تعالى بسم الله

[29:53]الرحمن الرحيم فاما من طغى واثر الحياه الدنيا فان الجحيم هي هي

[30:06]الماوى وقال تعالى كلا ان الانسان ليط فهي غرائز متوثب ومتوهجه لا

[30:11]تقنع غريزه حب التملك ولذلك لو واحد عنده مليون دينار يط يطمح

[30:18]يصير عنده شش مليونين ولو عنده اثنين يريد اربعه واربعه ثمانيه 8

[30:27]16 وهكذا ما يقنع انسان لا يملا عينه الا الا التراب لا

[30:31]يشبع ابن ادم الا التراب اذا المعادله خلنا نحلها يا اخواني شباب

[30:36]اسمعوني فتنه زائد هوا يصير احتكاك بين الفتنه والهواء يساوي ابتلاء طيب

[30:48]كيف عالج القران الكريم هذه المشكله احنا مع القران عالجها بطروح الاطروحه

[31:00]الاولى وهي اطروحه الرهبانيه والمسيحيه وتقول علاج المشكله بالعزل والكبد والكبح فيكبر

[31:15]جماح الغرائز بان يعزل الانسان عزلا تاما عن الفتنه واش يسوون المسيح

[31:23]من اول يوم ها تتبناه الكنيسه فلا ي على اموال ولا على

[31:32]دراهم ولا على نساء ولا على مغريات هذا شش ينذرون يقوللك هذا

[31:36]منذور الى وينش الى الكنيسه يخلونه يلبسونه ابيض ويخلونه هناك يخدم في

[31:42]الكنيسه من اول يوم في حياته الى اخر يوم فيعزل بينه وبين

[31:51]شش الفتنه ما يشوف نسوان ما يشوف اموال ما يشوف مغريات هذا

[31:56]على مستوى الرجل على مستوى المراه ايضا ما تشوف اسواق ولا تشوف

[32:04]ماركات ولا تشوف مسلسلات ولا تشوف اشياء فمنهج منهج الكبح والكبه والعزل

[32:13]فلا يشوفون ايضا لا كراسي ولا مناصب ولا شيء من حطام الدنيا

[32:20]نتيجه اذا صار هذا المنهج ما بيحصل احتكاك بين الفتنه والهوا اد

[32:28]لو لا لكن القران منع هذا هذه مو اطروحه هذه ها نوع

[32:31]من الرهبانيه واحنا مذهبنا مذهب الاسلام دين الاسلام لا رهبانيه في الاسلام

[32:39]ما اكو رهبانيه في الاسلام قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم قل

[32:45]من حرم زينه الله التي اخرج لعباده والطيبات من من الرزق منه

[32:56]قال حرام اذا منهج الرهبانيه المسيحيه رفضه دين الاسلام المنهج الثاني اطروحه

[33:08]الاسلام وهو منهج العصام وهو منهج وضع الضوابط التي تضبط علاقه الهواى

[33:16]بالفتنه لما نشوف شي يفتني هواي ينجذب الى تلك الفتنه في ضابطه

[33:26]تضبطني مو اروح احصل لي مال من مصدر حرم اروح اخذه ها

[33:32]وبعض الناس المشكله وين المشكله مال مقدس مال مال مسجد والله مال

[33:42]مال ماتم اموال مال جمعيه خيريه تروح تسرقها اموال يتامى هذا ش

[33:48]يصير عنده زياده حافز عنده زياده ف لا يضبط الحوافز عنده ما

[33:57]اكو ضبط الى الحوافز فالاحتكاك قوي بين الفتنه والهواء فصير ابتلاء ابتلاء

[34:03]اوننا مبلغ من المال يقول له هذا كذا صدقه هذا زكاه وين

[34:13]يوديه يوديه مكان ثاني مثال لتقريب الفكره اطروحه الاسلام شلون منهج الاسلام

[34:24]منهج العصم خلني اجيب مثال مثال وهو العازل الكهربائ هذا هذا الواير

[34:37]هذا الكي عازل كهربائي ليش عليه طبقه عازله هذه الطبقه تمنعه من

[34:47]استخدام الكهرباء لو تمكنه من استخدام الكهرباء تمكنك واذا انت هذا بعد

[34:55]حاطين لي لا سلكي ما اقدر امثل عليه حط ايدك على الوا

[34:58]حطك على الوالد يشوط عليه ليش لان عليه ش عازل مانع احنا

[35:06]عن المنع نتكلم مانع اذا يمكنك من استخدام الكهرباء ولا يمنعك منها

[35:15]كذلك هو الدين الاسلامي يمكنك من الاشياء من غير ان تتاثر بمخاطرها

[35:25]ما تتاثر بالمخاطر مثل ما اكو نكاح اكو سفاح عدل لو لا

[35:35]ما تشوف هذا الشيخ اللي يعقد ش يقول الحمد لله الذي احل

[35:41]السواج والنكاح وحرم الزنا وال والسفاح يعزلك عن المعصيه في الدين عدل

[35:50]لو لا وبالتالي منهج الاسلام ليس منع الناس من التعامل مع الفتنه

[35:56]وانما ضع ضوابط تمكن الانسان من التعامل معها من غير ان يتضرر

[36:06]الانسان بالمخاطر بالمخاطر هذه الضوابط هي العصم تضبط الحوافز التي تدفع بالانسان

[36:14]نحو الفتن في سلوكيات معينه هذا ها النقطه الاولى النقطه الثانيه اقسام

[36:22]العصم الامام يقول اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك يعني تخرق الموانع

[36:31]تخرق هذه الموانع وهي على ثلاثه اقسام العصم على ثلاثه اقسام القسم

[36:39]الاول العصم الذاتيه التي اودعها الله سبحانه وتعالى في تركيبه الانسان نسال

[36:49]مثل ويش عصم ذاتيه من داخل الانسان العلماء يقولون مثل الضمير الضمير

[36:57]عصمه والا لولا وجود الضمير عند الانسان لاعتدال الاخر وجود الضمير مرات

[37:11]واحد يروح يسوي خطا لكن يرجع ها ما رحت قال قال ان

[37:19]ابني ضميري ان ابني ضميري يعني ش منعني من ان اتوجه نحو

[37:26]تلك الحوافز منعني من ان اتوجه الى الى الفتنه اذا الضمير يردع

[37:32]هذا واحد حسب وياي العصم عصم ذاتيه احنا في القسم الاول خلوها

[37:37]تصير عندكم شجره في النهايه الضمير غير الضمير الحياه الحياه عصمه اودعها

[37:46]الله في تركيبه الانسان ولولا الحياء من بعضنا البعض لاقدم كثير من

[37:53]الناس على ما لا ينبغي كان في الشارع بعد لو لا لولا

[38:01]الحياه شو اللي يوقف الناس الحياه ولذلك ورد في الروايه عن امير

[38:06]المؤمنين قال الحياه يصد عن عمل القبيح يصد هو فطره الانسان جبله

[38:12]الانسان ان هو ايش يستحي ثلاثه من العصم الذاتيه ايضا العفه العفه

[38:26]من العصم شو اللي يخليها هذا الشاب المؤمن يعصم نفسه من الاخطاء

[38:36]من الذنوب وهو غير متزوج شنو يعني يروح يزني يعني ليش ياخذ

[38:44]بالاسباب يقول انا ادرس ابني لي شقه اعمل كذا اخذ سياره بعدين

[38:49]اتزوج ليش العفه يتعفف حتى لا يرتكب ولا يصد بالفتنه ثلاثه العفه

[39:01]اربعه الخوف من الله سبحانه وتعالى احنا قلنا ضمير وقلنا حياه وقلنا

[39:10]عفه والخوف من الله ولولا الخوف من الله تعالى لما ارتدع عن

[39:18]حرام وعن معصيه قال علي عليه السلام نعم الحاجز عن المعاصي الخوف

[39:27]لذلك كلما تصاعدت وتيره الخوف من الله سبحانه وتعالى زاد ارتدا عن

[39:37]المعاصي والذنوب اذا عصم ذاتيه عددم شباب اربع الضمير العفه الحياه الخوف

[39:45]من الله سبحانه وتعالى النوع الاول النوع الثاني من العصم عصم مكتسبه

[39:52]مو ذاتيه من داخل الانسان يكتسبها يتعلمها التي يكتسبها بالعمل مثل ش

[40:01]يا علماء قالوا مثل عصمه التقوى التقوى عصمه عندما يمرن الانسان نفسه

[40:09]على اجتناب المحرمات والاهتمام بالواجبات تصير عنده ملكه خلي تطوف شش ما

[40:16]تطوف من مراه جميله ما طالع اخلي ابليس يقص عليه اما ان

[40:24]انظر وانا الخاسر واما ان لا انظر وانا الرابح لو انا لو

[40:31]انت عدل لو لا فيصير عنده ملكه ش هال الملكه هذه اسمها

[40:35]ملكه التقوى يقول عنها علي عليه السلام انما هي نفسي اروضها بالتقوى

[40:44]النفس مثل الخيل ترى يروضون شايف الخيل شلون يروونها يوم يعلمونها على

[40:51]السر يوم يعلمونها على اللجام يوم يعلمونها على كذا عدل لو لا

[40:55]النفس كذلك التقوى تتمرن عليها انت تتمرن مو واحد نايم قعد من

[41:03]النوم شاف نفسه عنده تقوى لا ابدا لازم يتمرن لازم يقعد في

[41:06]مجلس الغيبه ويسمع فيحدد موقفه اما تقوم تمشي تسحب روحك او ايش

[41:15]او تتكلم يا جماعه ش شش ليكم احنا بهال القضيه ش ليكم

[41:23]باعراض الناس شش ليكم بعيوب الناس تكلم امر بالمعروف هذا ما اراده

[41:29]الح حسين اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي

[41:37]وابي طيب شوفوا القران اخواني ماذا عبر عن التقوى عبر عنها بتعبير

[41:45]جميل عبر عنها باللباس قال بسم الله الرحمن الرحيم ولباس التقوى ذلك

[41:52]خير ليش لان اللباس ش ال الرابط بين اللباس وبين التقوى كما

[42:02]ان اللباس يستر عوره الانسان التقوى ايضا تستر شهوات الانسان ونوايا الانسان

[42:09]مثل ما اللباس الخفيف يريح البدن في فصل الصيف واللباس الثقيل يدفئ

[42:19]البدن في فصل الشتاء كذلك هي التقوى التقوى تتكيف تعلم الانسان طيب

[42:26]وقال علي عليه السلام الجوا الى التقوى فانها جنه منيعه من التجا

[42:34]لها حصنت ومن اعتصم بها عصمت فالتقوى ش عصمه من العصم القسم

[42:43]الثالث من العصم يسمونها عصم اجتماعيه وهي مثل شنو مثل الاعراف العادات

[42:51]التقاليد الايمانيه التي تعود عليها المؤمنون من اهل العصم من اهم العصم

[43:03]في حياه الانسان فهي تكسب المجتمع طهاره وصفاء ونقاء كم من انسان

[43:12]لا ضمير عنده لا عفه لا حياء ما يستحي على وجهه لا

[43:19]يخاف من الله لا تقوى عنده ولكن اذا هم بفعل امر اوقفه

[43:24]ماذا اوقفه الخوف من الناس ال الاعراض والقوانين والعادات والتقاليد يقول لك

[43:32]اخاف اسوي وتروح تصير علي شش اصير محكيه الناس كلها تقول عني

[43:41]اكو فلان فعل كذا وكذا لذلك انت تشوف هذول الذين يحاربون المجتمعات

[43:47]الايمانيه النقطه التي يدقون عليها ويستهدفون هي العادات والتقاليد يقوللك اي عادات

[43:54]اي تقاليد هذه العادات التقاليد التي يستهان بها اوقفت عددا كبيرا من

[44:04]الناس عن الاجرام الذي ينهونه في قلوبهم عدل لو لا طيب لما

[44:08]يقول الامام في دعاء كميل اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك ما

[44:17]هي الذن التي تهتك العصا امير المؤمنين عليه السلام من يقول هذه

[44:24]الجمله الامام زين العابدين في روايه عنه يشير الى خمسه من الذنوب

[44:33]يقول عليه السلام الذنوب التي تهتك العصم واحد شرب الخمر شرب الخمر

[44:47]ان بيك تربط ويزيد رجل اربط اربط اربط اثنين اللعب بالق ممار

[45:00]وهذا يخلي الانسان يتوقف شويه شباب ويتامل من هالالعاب هذه التي فيها

[45:12]شبهه القمار كثير من الشباب كثير من الاولاد يسال يقول سيدنا الاونو

[45:20]حرام الكيرم حرام الشطرنج حرام الدومنه حرام هذه العاب فيها شبهه القمار

[45:30]فيها شبهه القمار عدل لو لا هذا من الذنوب التي تهتك العصم

[45:37]ثلاثه تعاطي ما يضحك الناس من اللهو والمزا الامام يعتبر هذا من

[45:50]الذنوب التي تهتك عصم لكن في العرف الاجتماعي هذا المهرج السخيف الوقح

[45:57]اللي يضحك الناس يعتبرونه شش لا لا زين هذا شخصيه كوميديه يضيفونه

[46:03]في الانستغرام ها ويصير عنده متابعين وهو يهرج ويمر يخور تاره وينكب

[46:10]اخرى هذا نتابعه والله لو الشيخ ينشر مسائل شرعيه ما احد يتابعه

[46:20]سامحوني شباب عدل لو لا هذا اللي احنا قاعدين نسويه مجنون واحد

[46:25]مجنون نصنع من مجنون مشهوره هذه مجتمعاتنا واحد مجنون ما يحتاج يتكلم

[46:36]بس يطلع اصوات مثل الحيوانات نقوم كلنا نضيفه ليش تعاطي ما يضحك

[46:43]الناس من اللهو والمزاح هو وش من الذنوب التي تهتك العصم لكن

[46:50]في المجتمع ثقافه التقيم واش عاد ينظر له بعين الاجلال وبعين التقدير

[46:57]والاحترام ويجون الحملات وياخذون وياهم ويقولون ويانا فلان ابن فلان هذا يضحك

[47:05]الناس في وين في كربلاء ف وين يضحكهم في الحج يضحكهم في

[47:09]سوريا ويضحك في العراق وفي ايران في مواطن الطاعه قاعد اختلطت الامور

[47:14]عند صح لو لا اختلطت الامور اربعه ذكر عيوب الناس وهنا ناس

[47:27]شغلها الشاغل ان تتحدث في عيوب الاخرين زين شغلهم ينشر ما اطلع

[47:38]عليه من عيوب الاخرين واعراضهم كلمه نقولها لهم كما تدين بعد قولوها

[47:51]كما تدين مثل ما يوم من الايام عرفت عن احد خطا ما

[47:56]ونشرته وفض ضحته سيفضح الله سبحانه وتعالى في يوم من الايام اياك

[48:04]تنشر عيب من عيوب الاخرين فانه من الذنوب التي تهتك العصم اخر

[48:14]شيء خمسه ومجالسه اهل الريب اهل الريب منهم هذول هذا جدا شيء

[48:21]مخيف يعني اهل الشك هذول في كل زمان يرتفع وينخفض رصيدهم الحمد

[48:30]لله في زماننا بعد رصيدهم واصل السماء واحد لابس لقناع وقاعد يغسل

[48:41]عقول الشباب تفهمون انا وش اقول زين لاه شيخ لاه ينضوي تحت

[48:51]مرجعيه المراجع بس يسب ويلهب في الرموز الاخرى والناس كلها وراه منو

[48:57]قال لكم هذا عدل هذا خلاف التقيه خلاف التقيه هذا هذا مو

[49:02]صحيح جود لك اي شيخ اساله هذا الكلام تتبجح يعني هذا خطا

[49:09]من الاخطاء مجالسه اهل الريب هذول اهل ريب يشككون الناس ويخلطون الاوراق

[49:17]الى الناس واكو يعني اكو جماعه ثانيه بعد جماعه ثانيه ما اكو

[49:23]مسلم من المسلمات الا ويضرب به عرض الجدار ما اكو شيء الا

[49:32]وينال منه هذول اهل الري ويمكن عمامته اكبر من اكبر اكبر من

[49:40]20 متر عمام ولا مسلم من المسلمات الا ويطعن فيه الا ويضرب

[49:44]فيه مجالسته الاستماع اليه نقصد يعني مو تروح تقعد اياه مجالسته يعني

[49:49]الاستماع اليه والترويج اليه من الذنوب التي تهتك العصب وبالتالي لابد ان

[50:03]يلتفت الانسان حتى لو لم يتاثر بهم لا تجالسهم يا اخي قال

[50:11]تعالى ثم كان عاقبه الذين اساءوا السوء ان كذبوا بايات الله وكانوا

[50:20]بها يستهزئون يستهزئون وبطلعه الحسين من ارض مكه اعمل سلطانه من اجل

[50:32]القضاء على هؤلاء ومنهم راس الكفر يزيد بن معاويه 30 رجل من

[50:42]اشباه الرجال ولا رجال بعثهم الى ارض مكه من اجل ان يفتكوا

[50:47]بالحسين لا ضمير وقف لا عفه لا حياء لا خوف من الله

[50:55]سبحانه وتعالى بل صرح ذلك قائلا لهم اقتلوا الحسين وان كان متعلقا

[51:02]باستار الكعبه هذا حرم امن وين الاعراف وين العادات وين التقاليد وين

[51:09]الضمير لم يوقفه اي شيء فما كان من الحسين الا ان صار

[51:18]يودع بيت الله هذه مصيبه لو مو مصيبه مصيبه مصيبه حتى اذا

[51:25]لبس المخيط وفي المحامل لضم اهله والبيت ماج وذا قليل عند فقد

[51:36]الفرع اصله فغدا ينادي اخذا بزمام ناقته ابن خوله منو ابن خوله

[51:44]محمد بن الحنفيه ابن خوله الحنفيه ماذا دهاك على خروجك عاجله يا

[51:54]ابن الاجله قال الحسين يزيد في البيت الح را دم استحل لو

[52:03]لم اعجل بالسر لرايت خطبا ما اجله يعرفوني من قبل ما طيع

[52:17]للفجر يزيد يلا اريد و الليله ها الليله الليله الحسين يودع مكه

[52:22]ها يعرفوني من قبل ما اطيع للفجر لا احط للذل راسي ولا

[52:36]افر مثل العبيد لو يظل ضعني بمكه كان ما عيد العيد رد

[52:45]يا ابن عمي وخلي الدهر يفعل رادتك وقف ابا عبد الله قال

[52:54]انا لا انا حجي في غير هذا المكان قاله بعد في مكان

[52:59]غير مكه الناس تحج فيه قال اي انا عندي مكان ثاني قال

[53:06]شنو هو حجك عندك طواف عندك سعي عندك هروله عندك رمي التفت

[53:09]اليه اكو غسل اكو تقصير اكو حلق شلون هال الحج هذا في

[53:17]غير ارض مكه قال انا عندي اعمالي وعندي هرتي لا تشوف شلون

[53:24]هر من يناديني [تصفيق] عيده الله يعودك لو تشوف شلون هر والم

[53:34]يناديني وابتدي بالتلبيه والنوح ما بين الاط نوح بصوب المشرعه وانظر قمر

[53:50]عدنان غا نوب وسط المعركه للولد وارفع جثته وادي حج غير وادي

[54:01]والشهر غير الش الكل يقرا وادي حجي غير [موسيقى] وادي تنقضي كل

[54:12]ه المناسك يوم عاشور الظهر واظل المرمي على الثر ويركب على صدري

[54:20]شمار يفر وداجي ومهج من الضما متف و حسين وانا بيت الله

[54:34]واظل من فيض طبرات غريج والحجر جسمي يا ابن عمي ويما يل

[54:41]الحجي تسمع له حول جسمي من الضرب حنه وضج بين عادي والعدو

[54:53]تدري شديده واليت يلا في امان الله في دعه الله كثير من

[55:00]الخطباء يوصلون الليله الى حج الحسين الى طواف الحسين لكن ما قالوا

[55:10]ال شلون طافت زينب بعد هذه ليها طواف لو ما ليها ليها

[55:14]حج مختلف لو ما ليها يا الحج العقيله ما جر بكل البريه

[55:24]حجت الى الله في طفوف الغاضري حج العقيله يختلف جانه عن الكل

[55:39]الحرمه اذا تسعي ب حجها ما تهرول ما تهرول المراه ما تهرول

[55:53]بس وده هرولت بس العقيله يوم جاها المهر يعويل تتهر في طفوف

[56:01]الغاضري و زينب حج العقيله ما جرى اول تالي حج الشدايد ادت

[56:20]من غير والي الوالي على الغبره وحول كل غالي مثل الاض حي

[56:29]في من يوم الضحيه اين المنادي ومصيبته الحاج ينتهي حجه ها بالعيد

[56:40]والمسره لكن شلون زينب شلون ام المصائب اذا الحاج يخلع الاحرام ها

[56:52]قبل ما يخلع الاحرام يطوف لكن الطواف هذا معروف لكن شلون زين

[56:58]ينب طافت قال واما طواف الهاشميه يتوه البال طافت على بلاد الشماته

[57:09]طافت طافت لكن غير طواف طافت على بلاد الشماته بشن ع الحا

[57:18]والناس تتفرج عليها يمين وشمال شوف راس حسين فوق السمريه والحاج اذا

[57:35]انتهى حجه يخلع الاحرام بالفرح والسرور لكن زينب صاحت يا اخوي احرام

[57:44]حجك ما انزعه صاحت يا اخوي حرام حزنك ما انزعه لاقضي العمر

[57:54]كله اصب دموع وانعم وان قال يا اخوي رايت امي البضعه قلها

[58:03]العزيزه يسرو على مطيه هذه انا حجي قاللي تسال على حجي صاحت

[58:12]يا اخويا ما راينا به الدهر عيد من الايام ابونا انذبح ما

[58:20]شفنا عيد لا عيد الفطر عيدنا ولا عيد الاضحى عيدنا صاحت يا

[58:28]اخويا ما ما راينا به الدهر عيد ما عيد الا ابن الخن

[58:39]ذبح الاماج يا حسين بعد اللي رايته بمجلسي زي يحرم علي العيد

[58:49]يا زين السجي قومي يا زينب عيني للي جرى وصار مشهد اخوك

[58:58]كربلاء كعبه الزوا اقرا وياي البيت اقرا وياي البيت لا يضيع من

[59:08]عندها ا يا قومي يا زينب عيني للي جر وصا مشهد اخوك

[59:18]بكربلاء كعبه الزو ما تنقطع عنا يا زينب ليل ونهار كان فيافي

[59:29]وصارت قصور علي يلا في امان الله في دعه الله هوا المحامل

[59:36]والهوا دج ركبوا النسوان على تلك الجمال وين بتطلع ابا عبد الله

[59:44]قال يلا على كل نحن خارجون من ارض مكه يوم الذي راع

[59:52]الش انوا يلا يلا اقرا جاب المحامل الحر كل فرد وجح طب

[60:14]ولاعد زينب مبتسم عب اقرا قال لها يا ظنو علي قوم روح

[60:38]قالت لاخويا محملي ياه الذي تكفله قال لها عيناك بشري امرك نودن

[60:50]تمثله طلعت عباسي حدي وضعن ضجه لاهله ويا ابو فاضل كل ساعه

[60:57]باس نز محمل الحو صدل الحسين وناشد شنه نزلتك ب قالله يا

[61:21]اخويا نزلتي تدري بختنه مدلله ما تحمل الذل والهضم فطنت على العز

[61:28]والعلى لكن ابو فاضل ريتك يا عباس حظ متى يوم طلعت من

[61:41]على اي حاله قال قايد ناقتها زجر والنا ق عج فمه هزل

[61:56]لو رادت الناق عثر يضرب خواك حرمله حسين وحسين هذه ايام الونه

[62:12]شوف ل طلعتها من مكه وشوف طلعتها من كربلاء لازم اعرج انا

[62:22]لازم اعرج سامحوني طلعت من مكه هودجها عليه الحرير والديباج لكن شوف

[62:29]لي طلعتها من كربلاء على ناقه عجفاء بغير غطاه بغير وطاه تستر

[62:40]وجهها باليدين وهي تنادي يا حسين يا اخويا بيا وجه طبت المدينه

[62:58]شقول للي يقول حسين ح ش اقول الا اللي يناشدني من النار

[63:04]اخوك حسين وين وين اقول حسين ظل جثه وعباس النفيل قطعه ويمين

[63:18]هذه زينب ومن قبل كانت بفنا دارها تحط الرحال [ضحك] بقيت محيره

[63:34]واصفق وليده ابكو ابكو على حالها بقيت محيره واسوق بالايدين لا عباس

[63:44]يا يضربوني ترضون يضربوني من ابكي وتهمل العين وتبقى عبرت بصدري تك

[63:58]الحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه المعصومين بني سامحنا اغفر لنا

[64:07]تب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اشف كل مريض فك كل

[64:11]اسير رد كل غريب غير سو حالنا بحسن حالك اللهم عجل لوليك

[64:18]الفرج والعافيه والنصر انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا والى ارواح اموات الحاضرين

[64:25]والباد والمؤسسين والمؤمنين والمؤمنات والعلماء والخطباء والشهداء وخدمه الحسين نهدي للجميع ثواب

[64:31]الفاتحه مع الصلوات ان

0 Comments

Up next

السيد هاشم الكربابادي || هَتْكُ العِصَمِ أَشْرَسُ آثَارِ الذُّنوُبْ || 3 محرم 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

السيد هاشم الكربابادي || هَتْكُ العِصَمِ أَشْرَسُ آثَارِ الذُّنوُبْ || 3 محرم 1446هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language