السيد محمد شبر | ليلة السابع من شهر محرم ١٤٤١هجري | العفة والحجاب

42 المشاهدات· 23/11/28

Alhasan Aljandel
مشتركين

في محاضرات

حسينية أم البنين ع | ya_omalbanen @

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليك يا

[0:13]سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى آل بيتك

[0:22]المظلومين صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله

[0:36]يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاة الأمة يا غريب ويا مظلوم

[0:51]كربلا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما عبست وجوه القوم

[1:11]خوف الموت والعباس فيهم ضاحك متبسم قلب اليمين على الشمال وغاص في

[1:27]الاوساء يحصد في الرؤوس ويحطم وثناء ابو الفضل الفوارس نكصا فراوا اشد

[1:42]ثباتهم ان يهزموا بطل تورث من ابيه شجاعه فيها انوف بني الضلاله

[1:57]ترغم قسما بصارمه السقيل وانني في غير صاعقه السماء لا اقسم لولا

[2:14]القضاء لمح الوجود بسيفه والله يقضي ما يشاء ويحكم قطعت يديه المرهفات

[2:30]وانه وحسامه من حدهن لاحسنوا وهوى بجنب العلقمي فليته للشاربين به يداف

[2:50]العلقم بعد ما كان باقي للحسين الا الخيام والعباس عليه السلام عين

[3:04]على الخيام وعين على اب الفضل فمشى لمصرعه الحسين وطرفه بين الخيام

[3:15]وبينه متقسم قد رام يلثمه فلم يرى موضعا الشاعر يقول اراد الحسين

[3:28]ان يقبل العباس عليه السلام لكن ما وجد موضعا سليما في بدن

[3:33]ابا الفضل يلثمه فلم ير موضعا لم يدمه عض السلاح فيلثم ماذا

[3:48]صنع عند جسد اخيه نادى وقد ملا البوادي صرخه صم الصخور لهولها

[4:01]تتالموا اخي من يحمي بنات محمد ان صرنا يسترحمن من لا يرحموا

[4:14]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[4:23]راجعون روي عن سيدنا وامامنا جعفر بن محمد الصادق عليه افضل الصلاه

[4:34]والسلام انه قال كان عمنا العباس نافذ البصيره نسال الله عز وجل

[4:50]ان يتقبل اعمالنا واعمالكم وان يوفقنا لما يحبه ويرضاه ويدفع عنا وعنكم

[4:59]كل سوء ومكروه وبلوى ببركه الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل

[5:09]على محمد محمد محمد محمد محمد محمد ذكر الفقهاء عده فروق بين

[5:30]الوضوء والغسل اذكر لكم ثلاثه منها الفرق الاول في الوضوء عند غسل

[5:42]الوجه اذا كانت اللحيه كثيفه يمكن للانسان ان يكتفي بايصال الماء الى

[5:52]اللحيه ولا يجب عليه ان يوصل الماء الى البشرة ولكن في الغسل

[6:02]يجب ذلك احاول ان شاء الله اوضح هذه المسألة لما الانسان يتوضأ

[6:11]اذا ما عنده لحية واضح في غسل الوجه لازم الماء يصل الى

[6:17]البشرة والماء طبيعي راح يصل الى البشرة ممكن واحد يكون عنده لحية

[6:24]خفيفة في هذه الحالة اذا غسل وجهه في الوضوء لابد من ايصال

[6:32]الماء الى البشرة يعني ما يكتفي بايصال الماء الى هذا الشعر الخفيف

[6:38]لا لازم يوصله الى البشرة اللي تكون تحت هذا الشعر لكن اذا

[6:46]كانت اللحية كثيفة هنا قال الفقهاء في الوضوء في غسل الوجه ممكن

[6:54]الانسان ياخذ الماء يصبه ويغسل وجهه يوصل هذا الماء الى اللحيه فقط

[7:03]ما يحتاج بعد يوصل الماء الى البشره التي تكون تحت الشعر هذا

[7:10]في الوضوء اما في الغسل فلابد من ذلك يعني هذا اللي عنده

[7:17]لحيه كثيفه اذا كان مجنب مثلا واراد ان يغتسل لازم يوصل الماء

[7:24]الى البشره التي تكون تحت شعر اللحيه يوصل الماء الى الشعر وايضا

[7:32]لابد من ايصاله الى البشرة فهذا فرق بين الوضوء والغسل الفرق الثاني

[7:41]قال الفقهاء الوضوء لابد من الموالاة وفي الغسل لا تشترط الموالاة واقصد

[7:52]بالموالاة التتابع يعني الانسان لما يتوضأ لازم يتابع بين افعال الوضوء يغسل

[8:03]وجهه اولا ثم يغسل اليد اليمنى ثم اليسرى ثم يمسح رأسه ورجليه

[8:12]اما اذا واحد اجا يريد يتوضأ غسل وجهه وغسل اليد اليمنى بعدين

[8:19]ترك الوضوء راح مثلا قعد لمدة عشر دقائق ربع ساعة يسولف بعدين

[8:26]راجع يريد يكمل الوضوء يغسل اليد اليسرى هل يصح منه ذلك؟ لا

[8:32]يصح خلاص الوضوء باطل لازم يبدأ من جديد لابد من التتابع في

[8:39]افعال الوضوء اما في الغسل فالتتابع لا يشترط ممكن واحد مذنب يدخل

[8:47]الى الحمام يريد يغتسل وصل الجنابه يغسل راسه ورقبته يغسل الجانب الايمن

[8:55]قبل لا يغسل الجانب الايسر يطلع من الحمام يطلع من البيت عنده

[9:00]معامله يروح يقضي معاملته ساعه ساعتين بعدين يرجع الى البيت يدخل الحمام

[9:06]مره ثانيه يكمل يكمل الجانب الايسر ما في مشكله يصير في الغسل

[9:13]الموالاه لا تشترط ممكن الانسان ياتي ببعض الغسل ثم يترك ويعود بعد

[9:20]ساعه او ساعتين ويكمل هذا الغسل اذا في الغسل الموالاة لا تشترط

[9:27]ولكنها مشترطة في الوضوء لابد من التتابع بين افعال الوضوء زين هذا

[9:34]هم الفرق الثاني الفرق الثالث في الوضوء عند غسل الوجه واليدين لابد

[9:45]من ان يكون الغسل من الاعلى الى الاسفل يعني واحد يريد يغسل

[9:51]الوجه في الوضوء ياخذ الماء يصبه عنده قصاص الشعر ويغسل من الأعلى

[9:58]إلى الأسفل من قصاص الشعر إلى طرف الذقن هذا لازم أما إذا

[10:04]واحد يغسل بالعكس يصب الماء على طرف الذقن ويصعده قصاص الشعر ما

[10:10]ينفع لابد من أن يكون الغسل من الأعلى إلى الأسفل نفس الشيء

[10:17]في اليد اليمنى تصب الماء وتغسل من المرفق إلى أطراف الأصابع اليد

[10:22]اليسرى من المرفق إلى أطراف الاصابع أما إذا واحد يعكس يصب الماء

[10:28]على أطراف الاصابع ويصعد إلى المرفق هذا الوضوء باطل لابد من الغسل

[10:33]بهذه الكيفية من الأعلى إلى الأسفل من الى اطراف الاصابع هذا وين

[10:40]في الوضوء اما في الغسل فلا يشترط ذلك اجا واحد يريد يغتسل

[10:46]غسل الجنابه اول شيء الراس والرقبه مو بالضرورة يغسل من الاعلى الى

[10:52]الاسفل ممكن يبدي من الرقبة يصب الماء ويصعد يكون من الاسفل الى

[10:57]الاعلى جائز خلص الراس والرقبة جاء لغسل الجانب الايمن عادة الناس يغسلون

[11:04]من الاعلى الى الاسفل بس هذا مو لازم ممكن تبدأ من الرجل

[11:08]وتصعد الى الصدر ما في مشكله تخلص الجانب الايمن تاتي الى الجانب

[11:15]الايسر نفس الكلام ممكن تغسل من الاعلى الى الاسفل وممكن لا تبدا

[11:21]من الرجل وتصعد اذا في الغسل مو بالضروره يكون الغسل من الاعلى

[11:27]الى الاسفل يجوز هكذا ويجوز من الاسفل الى الاعلى أما في الوضوء

[11:33]في غسل الوجه واليدين فلا بد من أن يكون الغسل من الأعلى

[11:39]إلى الأسفل فهذه ثلاثة فروق مهمة ذكرها الفقهاء بين الوضوء والغسل على

[12:04]حب ابي الفضل العباس الثالثه باعلى اصواتكم محمد محمد هناك شخصيات ثبت

[12:18]انها من الشخصيات العظيمه لا شك في ذلك ولكن اذا بحث الانسان

[12:27]عنها في التاريخ لا يجد الا القليل مثلا مولاتنا زينب عليها السلام

[12:36]مولاتنا زينب امراه عظيمه لا شك في ذلك لكن لما يجي واحد

[12:42]يبحث ويدور في التاريخ ما يحصل الكثير عن سيره زينب عن حياه

[12:49]زينب يشعر بان التاريخ قد ظلمها لكن ممكن من خلال موقف من

[12:57]خلال روايه نكتشف عظمه هذه المراه يكفيني روايه واحده قول الامام زين

[13:06]العابدين عليه السلام في الكوفه لما التفت اليها وقال انت يا عم

[13:12]بحمد الله عالمه غير معلمه وفهمه غير مفهمه لو ما عندي الا

[13:20]هذه الروايه تكفيني لاثبات عظمه السيده زينب عليها السلام تاتي الى شخصيه

[13:27]اخرى مسلم ابن عقيل هذا الرجل العظيم لما تبحث عنه في التاريخ

[13:35]ما تحصل الكثير عن علم مسلم عن تقواه عن حياته وتفاصيلها ايضا

[13:43]تشعر بان التاريخ ظلم هذا الرجل لكن تقدر تكتشف عظمه هذا الانسان

[13:50]من خلال رسالة الامام الحسين عليه السلام الى اهل الكوفة اللي في

[13:58]مضمونها بسم الله الرحمن الرحيم الى الملأ من المؤمنين والمسلمين من اهل

[14:04]الكوفة اما بعد فقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل

[14:14]بيتي مسلم بن عقيل لو ما عندي الا هالكلمه اللي صدرت من

[14:20]الامام الحسين في حق مسلم لكان يكفي لاثبات عظمه هذا الرجل موقف

[14:28]المؤرخين يذكروه يقولون يوم اللي مسلم كان في الكوفه وتخلى عنه الناس

[14:36]صارت السلطه تبحث عنه وين راح مسلم ذهب واختبأ في بيت هاني

[14:44]بن عروه الان مسلم موجود في بيت هاني اكو رجل ثالث مؤمن

[14:50]ايضا موجود في البيت اسمه شريك ابن عبد الله هذا شريك ابن

[14:56]عبد الله موجود في بيت هاني يعني هاني ومسلم وشريك كلهم موجودين

[15:01]في هذه الدار في تلك الايام تمرض شريك فوصل الخبر الى عبيد

[15:08]الله بن زياد عبيد الله بن زياد قرر يروح يزور شريك عياده

[15:14]مريض شريك التفت الى مسلم قال له يا مسلم هذا ابن زياد

[15:21]راح يجي اليوم يزورني انت اختبئ في حجره لما يوصل انا اعطيك

[15:27]علامه اعطيك اشاره انت اطلع بايدك السيف اضرب راسه وتخلص منه مو

[15:34]هذا عدوك تتخلص منه بهالطريقه مسلم ما جاوب ما اتكلم صار وقت

[15:41]الزياره ابن زياد وصل دخل مسلم في حجره اخرى اختبا اجا ابن

[15:46]زياد جلس عنده شريك شريك قام ياشر يقرا ابيات من الشعر كانه

[15:55]ياشر له المسلم يلا اطلع تعال اقتل هذا الرجل يقرا له ابيات

[16:00]من الشعر ما تنظرون بسلمى لا تحيوها حيوا سليما وحيوا من يحييها

[16:09]يحفزه مسلم ما يتحرك انتهت الزياره راح بن زياد طلع اجا مسلم

[16:17]التفت له شريك قال له يا مسلم ايش كثر انا قريت لك

[16:21]شعر وبينت لك واشرت لك ليش ما طلعت وقتلته لهذا الرجل وتخلصت

[16:27]منه هنا التفت مسلم الى شريك قال له يا شريك اسمع بلغني

[16:34]حديث عن رسول الله صلى الله عليه واله انه قال الاسلام قيد

[16:42]الفتك او تقرأ بطريقه ثانيه الروايه الاسلام قيد الفتك فلا يفتك المؤمن

[16:52]يعني الانسان المؤمن ما يغدر الانسان المؤمن ما يخون صحيح هذا عدوي

[16:59]وانا مستعد اتحارب وياه واتقاتل وياه اتواجه وياه وجها لوجه اما اجيب

[17:05]هالطريقه طريقه الغدر والخيانه من وراء واقتله هذا ما يصير الاسلام قيد

[17:12]الفتك فلا يفتك المؤمن وهذا ترى حقيقه مو شيء سهل لان الانسان

[17:18]اذا عنده عدو يريد باي طريقه يتخلص من هذا العدو بعد ما

[17:22]يقوم يفكر بالطريقه الشرعيه وغير الشرعيه يترك المبادئ والقيم على جنب لكن

[17:29]مسلم مو هالشكل ما ترك المبادئ ما ترك القيم يقول ما يصير

[17:33]الغدر والخيانة مو ممكن الإسلام قيد الفتك فانا لما اقرا مثل هذا

[17:39]الموقف في التاريخ اتعرف على عظمه مسلم بن عقيل عليه السلام زين

[17:46]نفس هذا الكلام نقوله في صاحب هذه الليلة مولانا ابو الفضل العباس

[17:54]عليه السلام العباس لما واحد يدور عنه في التاريخ ما يحصل عنه

[18:01]الشيء الكثير فقط التفاصيل المتعلقه بواقعه الطفل ليله عاشوراء ويوم عاشوراء اما

[18:09]تفاصيل حياه العباس قبل واقعه الطفل علم العباس تقواه كرمه ايمانه لما

[18:19]تدور ما تحصل شيء تشعر ان التاريخ ظلم العباس عليه السلام ولكن

[18:26]نقدر نكتشف عظمه هذا الانسان من خلال كلمات وردت عن المعصومين عليهم

[18:34]السلام تدري الامام المعصوم لا يقول الا الحق كلماتهم دقيقه في محلها

[18:40]الصحيح هناك ثلاث كلمات كلمه وردت عن الامام الحسين عليه السلام وكلمه

[18:48]عن الامام زين العابدين وكلمه عن الامام الصادق في حق مولانا ابي

[18:54]الفضل صلوات الله وسلامه عليه الكلمه الاولى كلمه الامام الحسين في ليله

[19:01]عاشوراء ذاكرين المؤرخين قايلين لما تحرك الاعداء التفت الامام الحسين الى اخيه

[19:10]ابا الفضل يريد يقول له اخي يا ابا الفضل روح شوف القوم

[19:14]لماذا تحركوا فخاطبه بهذه الكلمة قال اخي يا ابا الفضل اركب بنفسي

[19:23]انت تدري شنو معنى اركب بنفسي انت بنفسي انت بعبارتنا اللي احنا

[19:30]نقولها العباره الدارجه يعني اروح لك فدوى من اللي يقولها الحسين عليه

[19:35]السلام يقولها للعباس اركب بنفسي انت لو ما عندي في حق العباس

[19:42]الا هذه الكلمه لكفت لاثبات عظمه هذا الانسان تاتي الى كلمه مولانا

[19:49]زين العابدين عليه السلام يقول لا يومك يوم الحسين ازدلف اليه 30000

[19:58]كل واحد منهم يتقرب الى الله بقتل ريحانة رسول الله ثم قال

[20:06]رحم الله العباس فلقد اثر وابلى وفدى اخاه بنفسه حتى قطعت يداه

[20:17]فابدله الله بجناحين يطير بهما مع الملائكه في الجنه وان لعمي العباس

[20:27]درجه في الجنه يغبطه عليها جميع الشهداء يقول اعلى درجه واعلى مكانه

[20:37]للشهداء في الجنه هي مكانه ابي الفضل العباس عليه السلام وان للعباس

[20:43]درجه في الجنه يغبطه عليها جميع الشهداء هذه كلمه زين العابدين ناتي

[20:52]الى كلمه الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه الروايه اللي بديت فيها

[20:58]المجلس كان عمنا العباس نافذ البصيره صلب الايمان شوف كلمه مختصره لكن

[21:07]هذه الكلمه تحمل معنى كبيرا تحمل معنى عظيما كان عمنا العباس نافذ

[21:15]البصيره صلب الايمان صلب الايمان يعني لا تاخذه في الله لومه لائم

[21:23]يقول كلمه الحق حتى لو الناس يزعلون من كلمه الحق يامر بالمعروف

[21:29]وينهى عن المنكر اهو بعض الكلام واحد يقوله يزعل بس كلمه الحق

[21:36]لازم تنقال الامر بالمعروف واجب النهي عن المنكر واجب لازم الانسان يأمر

[21:43]بالمعروف وينهى عن المنكر اليوم احنا نشوف اكو منكرات انتشرت في المجتمع

[21:51]انا ما اتكلم عن الذنوب الكبيرة جدا اللي عادة المؤمنين ما يفكرون

[21:57]فيها ما اتكلم عن القتل منو فيكم يفكر يوم من الايام يقتل

[22:02]المؤمن لما تقول له انت يوم من الايام قتلت لك انسان يقول

[22:06]انا قطه ما اقتلها فكيف افكر بقتل انسان ما اتكلم عن الزنا

[22:11]والعياذ بالله ولا عن شرب الخمر ولا عن اكل لحم الخنزير هذه

[22:17]الذنوب بشكل عام المؤمنين ابتعدين عنها لكن اتكلم عن بعض المعاصي عن

[22:23]بعض الذنوب اللي موجودة عند بعض المؤمنين ممن ياتي الى المساجد ياتي

[22:30]الى الحسينيات واحد استماع الغناء الثاني عدم الاهتمام بالحجاب الشرعي هذا الامر

[22:41]تشوفه موجود يعني كثير من الناس يفترض مؤمن يجي مسجد يحضر حسينيه

[22:48]بس ما عنده مشكله يستمع الغناء كثير من النساء تروح الى المسجد

[22:54]تحضر الى الحسينية تروح الى الاماكن الدينية لكن مع هذا لما تشوف

[23:00]حجابها مو ملتزمة بالحجاب الشرعي فلازم واحد يتكلم ولازم ينبه استماع الغناء

[23:07]من المحرمات في الشريعه اليوم تشوف الغناء موجود في كل مكان منتشر

[23:15]في كل مكان بعض الناس يقعد في البيت في الصاله يفتح التلفزيون

[23:20]يستمع الى الغناء خلص طلع من البيت ركب في السياره حط له

[23:25]شريط اغاني وهو في الطريق يستمع الى الغناء يعني ما يكفي بالبيت

[23:29]يستمع بالسياره ايضا يستمع يروح الى السوق اليوم نروح الى بعض الاسواق

[23:36]نشتري بعض الامور بعض الاسواق الانسان قاعد يتسوق يستمع صوت الغناء تخلص

[23:43]من السوق تروح الى المطعم بعض المطاعم وانت قاعد تاكل تستمع الى

[23:47]صوت الغناء صار الغناء موجود في كل مكان لما الناس شافوا الغناء

[23:53]موجود في كل مكان صاروا يتساهلون في هالقضية يتصورون هذا ذنب عادي

[23:58]ذنب سهل يسير مع العلم كل علمائنا ذكروا بان الغناء الله سبحانه

[24:10]وتعالى يقول في القران عن الغناء فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول

[24:19]الزور والرواية تفسر تقول قول الزور هو الغناء في مضمون رواية أخرى

[24:26]عن مولانا الباقر عليه السلام يقول الغناء مما وعد عليه الله النار

[24:34]هذا الذنب الله وعد عليه النار ثم يقرأ هذه الآية الكريمة ومن

[24:40]الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها

[24:48]هزوا أولئك لهم عذاب مهين ويقول لهو الحديث هو الغناء وآخر الآية

[24:56]أولئك لهم عذاب مهين فهذا مو ذنب سهل مو ذنب عادي الشيخ

[25:03]الكليني رحمه الله عليه في كتاب الكافي لما يذكر روايات يعنون يعني

[25:10]قبل لا يجيب مجموعه روايات يخلي عنوان لهذه الروايات عنوان معين يذكر

[25:16]مثلا ثلاث روايات اربعه لما يوصل الى استماع الغناء يذكر مجموعه روايات

[25:22]حسبتها شفتها 25 روايه حول استماع الغناء هذا فقط في كتاب واحد

[25:29]في الكافي للشيخ الكليني في مضمون الخبر الذي يستمع الغناء في الدنيا

[25:36]في يوم القيامه يصب الانك في اذنيه والانك هو الرصاص المذاب يصب

[25:44]الآنك في اذنيه مع الأسف الشديد اليوم تشوف بعض الناس الله سبحانه

[25:50]وتعالى ينعم عليه يعطيه بيت جديد يوم اللي يحصل هذا البيت الجديد

[25:57]بدل من شك بدل ما يشكر الله عز وجل على هذه النعمة

[26:03]يعزم اصدقائه وربعه يجيبهم عنده بالبيت ويجيب الات الطرب والغناء زين هذه

[26:09]الطريقة اللي الانسان يشكر فيها النعمه الله معطيك هذا البيت الجديد تشكر

[26:15]النعمه بهالطريقه بالغناء وبالات الطرب جاء في مضمون الخبر من انعم الله

[26:22]عليه فجاء بالطرب والغناء فقد كفر بتلك النعمة مو احنا عندنا لئن

[26:30]شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد هذا كفران للنعمة الله معطيك

[26:38]نعمة وانت هذه النعمة بدال لا تشكرها تجيب الغناء والطرب اللي الله

[26:44]يسهل له يزوج ابنه ليلة الزفاف ليلة حفل الزفاف البعض يجيب مغني

[26:52]او يخلي شريط الاغاني في ليلة الزفاف طيب انت الله ميسر لك

[26:58]هذه النعمة تزويج هذا الولد شلون تريده يتوفق في حياته الزوجية وبداية

[27:05]الحياة الزوجية معصيه الله عز وجل فالانسان الانسان لازم ينتبه هذا مو

[27:12]ذنب سهل مو ذنب عادي فاليوم الناس يستمعون الغناء عن طريق التلفاز

[27:18]عن طريق الراديو عن طريق الاشرطة في السابق زمن المعصومين اذا واحد

[27:24]كان يريد يستمع يجيب جارية تغني له هذه طريقتهم فأكو واحد مضمون

[27:31]الخبر من أصحاب الامام الصادق يوم من الايام يدخل عليه يا ابن

[27:36]رسول الله أنا عندي جار وهذا جاري فاسق في كل ليلة يجمع

[27:42]اصدقائه عنده وياتي بالجواري يغنين عنده في بيته الجار فاسق كله لا

[27:50]يجيب الجواري يغنين عنده في بيته فهذا يسال الامام الصادق يقول له

[27:55]يا ابن رسول الله وانا عندي في بيتي كنيف الكنيف بيت الخلاء

[28:00]اللي يكون في الحوش فنص الليل بعض الليالي اروح الى الكنيف لقضاء

[28:05]الحاجه اجلكم الله للتبول والتغوط فمن بعيد استمع الى صوت الغناء من

[28:13]بيت جاري فاطيل الجلوس في بيت الخلاء يعني الاخ مثلا اذا يكفيه

[28:20]عشر دقائق هو يقعد نص ساعه بس حتى يستمع الى صوت الغناء

[28:24]من بيت جاره من بعيد شو تقول يا ابن رسول الله انا

[28:27]مسوي غلط اكو مشكله الامام قال له نعم انك كنت تقيم على

[28:33]امر عظيم حاول يدافع عن نفسه قال يا ابن رسول الله والله

[28:39]ما هو شيء اتيه برجلي لا رحت شفتهم ولا سمعتهم من قريب

[28:44]وانما هو سماع من بعيد الامام قال له اما تقرا في القران

[28:51]ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا يعني عن كل

[28:59]شيء تسال يقول والله كأني اول ما اقرا اول مره اقرا هذه

[29:04]الايه الكريمه ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا بعدين

[29:12]الامام قال لي ما اسوء بك لو جاءك الموت وانت بتلك الحالة

[29:20]اتصور لو يجيك الموت وانت بذيك الحالة مخلص قضاء الحاجة بس قاعد

[29:24]في بيت الخلاء حتى تستمع الى صوت الغناء من بعيد باي وجه

[29:29]تواجه رب العالمين ما اسوء بك لو جاءك الموت وانت بتلك الحاله

[29:35]قم واغتسل غسل التوبه كان الامام يقول له انت لوثت نفسك بالذنوب

[29:40]قم واغتسل غسل التوبه اذا استماع الغناء من المحرمات انا اقول هذا

[29:47]الكلام وكل امل ان النصيحه في ليالي عاشوراء تؤثر النصيحه في ليالي

[29:54]عاشوراء لها اثر هذا الكلام اقوله من خلال تجربة انا ممكن طول

[29:59]السنة اصعد على المنبر انصح اعض الناس يمكن نصيحتي ما تاثر بس

[30:04]ليالي عاشوراء النصيحة فيها اثر انا اسمع من الشباب من الرجال من

[30:10]بعض النساء كم وكم من الشباب كانوا يحضرون المجالس يقول انا بالسابق

[30:15]ما كنت اصلي لكن من خلال هذه المجالس صرت اصلي واحد ثاني

[30:20]يقول انا كان عندي مشكلة قطع الرحم لكن من خلال هذه المجالس

[30:24]اليوم انا اصل ارحامي والى اخره النصيحة في ليالي الحسين عليه السلام

[30:30]فيها اثر تجيب نتيجة ان شاء الله تجيب اثر ونتيجة هذا واحد

[30:35]استماع الغناء الامر الثاني عدم الالتزام بالحجاب الشرعي واحنا كلامنا موجه للمؤمنات

[30:44]والطريقة اللي ناوي اتكلم فيها مو طريقة الشدة لا مثل ما القرآن

[30:49]الكريم يقول ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه ترى الانسان بالطاعه

[30:57]وترك المعصيه يفيد نفسه ترى يعني انا لما اقول هالكلام مو انا

[31:02]المستفيد لما واحد يطبق هالتعاليم هو اللي راح يستفيد ايام الدنيا قصيره

[31:07]وتنتهي الموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل فكل انسان هو يستفيد بطاعة

[31:15]الله وترك المعصية الله سبحانه وتعالى اوجب الحجاب على النساء وهذا من

[31:26]ضروريات الدين يعني ماكو اثنين مسلمين يختلفان على ذلك انت اليوم اسال

[31:32]حتى غير المسلمين روح امسك لك واحد نصراني مسيحي قول له دين

[31:38]الاسلام بشنو يتميز يقول والله دين الاسلام يتميز بامور عندهم شيء اسمه

[31:43]صلاه المسلمين عندهم شيء اسمه صيام عندهم حج وعندهم المراه لازم تلبس

[31:48]حجاب يعني حتى الكفار يعلمون بذلك يدرون بان الحجاب واجب في دين

[31:55]الاسلام وقد ذكر الله سبحانه هذا المعنى في القران الكريم يقول جل

[32:01]وعلا واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب البعض لما نقرأ الآية

[32:12]يقول هذه الآية مختصة بزوجات النبي ما تشمل بقية النساء زين لو

[32:18]فرضنا هذه الآية ما تشمل بقيه النساء خاصة بزوجات النبي خلي هذه

[32:22]الآية على جنب تعال لاية اخرى واضحة وصريحة وهي قوله تعالى قل

[32:31]لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن بعد تقول هذه الآية

[32:41]خاصة بزوجات النبي اية واضحة وصريحة يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك

[32:49]ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن هذا معناه الحجاب واجب اصلا القران

[32:57]الكريم مو بس يذكر وجوب الحجاب يشدد في مساله التستر وان المراه

[33:04]كل حركه وكل سكنه منها تؤثر في نفس الرجل فلازم تنتبه يقول

[33:11]جل وعلا خطاب للنساء فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

[33:19]يعني انت يا المراه لما تتكلمين مع رجل لا تنعمين صوتك لما

[33:24]تنعمين صوتك الرجل يتاثر فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض

[33:33]في ايه كريمه اخرى ولا يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن

[33:42]مرا لابسه اللباس الشرعي بس تحت ملابسها برجلها لابسه ذهب حجل خلخال

[33:48]القران الكريم يقول لما تمشين لا تضربين برجلك بقوه على الارض بحيث

[33:54]الرجل يعرف انت لابسه ذهب برجلك ترى يصير شيء في نفسه ولا

[34:00]يضربن بارجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن هذا معناه كل حركه وكل

[34:08]سكنه من المراه تؤثر في نفس الرجل العطر يا له يا له

[34:13]من تاثير وما يحتاج واحد يشرح الرجال يدرون شنو معنى ان العطر

[34:18]النسائي يؤثر ولهذا الروايه تشدد المراه اللي تطلع من بيتها متعطره تريد

[34:24]الناس يشمون هذا العطر في مضمون الخبر من خرجت وهي متعطره من

[34:31]بيتها حتى الاجانب يشمون هذا العطر لعنتها الملائكة إلى أن ترجع إلى

[34:38]بيتها في مضمون رواية أخرى المرأة التي تطلع من بيتها متزينة حتى

[34:43]الناس يشوفون هذه الزينة كان حقا على الله أن يحرقها بالنار اليوم

[34:50]احنا نشوف هذه التعاليم مطبقة على ارض الواقع لو المراة تطلع من

[34:54]البيت باخر زينتها والمصيبة بعض الاحيان تعتبر نفسها على اساس هي محجبة

[35:00]لابسه حجاب لكن الحجاب ملون نفس لون الملابس مطقمه وماسكه الجنطه وياها

[35:07]على نفس اللون والحذاء وبعدين تقول لا انا محجبه انا شعري مغطيته

[35:13]انا جسمي مغطيته صحيح مغطيته بس بشنو بملابس زينه بحجاب زينه هذا

[35:19]ما ينفع هذا كله حرام لا يجوز الملابس اللي البنت تلبسها وتطلع

[35:24]من البيت لازم ما تكون ملابس زينه اليوم المراة لما تسال من

[35:30]قدوتك تقول قدوتي فاطمه وزينب زين فاطمه شلون كانت ملابسها وزينب شلون

[35:38]كانت ملابسها هو بس بالاسم قدوتي فاطمه وزينب او لازم يكون تطبيق

[35:43]عملي الزهراء عليها السلام في وصيتها اكو كلمه البعض ما ينتبه لها

[35:49]ما يدقق فيها الزهراء في وصيتها اوصت امير المؤمنين عليه السلام بامور

[35:56]من ضمنها قالت يا ابا الحسن اذا انا قضيت نحبي فغسلني وكفني

[36:01]بعد قالت يا ابا الحسن واصنع لي نعشا صورته لي الملائكة النعش

[36:10]هذا الصندوق اللي يخلون الميت داخله بعد ما يبين خلاص شيلون الصندوق

[36:15]انت ما تشوف الميت موجود داخل الصندوق هذا نعش واكو سرير السرير

[36:20]اللي عاده يشيلون عليه الميت ومغطيه ممكن انت تعرف معالم بدن هذا

[36:27]الميت طويل قصير ضعيف سمين لكن اذا كان داخل النعش بعد ما

[36:32]تدري اي شيء تقول له يا ابا الحسن اصنع لي صورته لي

[36:38]الملائكه انا ما احب المشيعين يعرفون معالم جسدي الله اكبر هذه فاطمه

[36:45]عليها السلام تبحث عن التستر حتى بعد شهادتها اقول يا مؤمنة حفظي

[36:52]هذه الرواية لما تطلعين من البيت القي نظرة على ملابسك القي نظرة

[36:58]على عطرك وتذكري حديث الزهراء عليها السلام يا ابا الحسن واصنع لي

[37:03]نعشا صورته لي الملائكه حتى المشيعين لا يعرفون معالم جسدي وامير المؤمنين

[37:11]سو لها النعش الروايه تقول فكان اول نعش يصنع في الاسلام النعش

[37:17]الذي صنعه علي لفاطمه هذه حشمه فاطمه تاتي الى زينب عليها السلام

[37:25]شيخ جعفر النقدي احد العلماء عنده كتاب في حياه السيده زينب يذكر

[37:32]يقول السيده زينب في ايام طفولتها علي عليه السلام يذهب الى زيارة

[37:39]قبر رسول الله ومعه زينب والحسن والحسين فكان علي يمشي وتمشي زينب

[37:47]خلفه والحسن عن يمينها والحسين عن يسارها فاذا دخل الى المسجد النبوي

[37:55]ذهب الى السراج فاطفاه امير المؤمنين يطفي السراج يوم من الايام سال

[38:01]الامام الحسن قال له ابى يا امير المؤمنين هذا السراج شنو يعطي

[38:05]من ضوء شيء بسيط ليش تطفيه فالتفت اليه قال بني حسن اخشى

[38:11]ان ينظر احد الى شخص اختك زينب اخاف واحد يشوف زينب مع

[38:17]العلم كانت لابسه اللباس الشرعي اليوم اي واحد فيكم عنده بنت البنت

[38:23]لما يصير عمرها تسع سنوات وصلت الى سن التكليف الشرعي لبسها حجاب

[38:29]لازم تلبسها حجاب ترى البنت اللي عمرها تسع سنوات تلبسها حجاب ما

[38:35]تعترض ما تقول شيء تانس به وتتعلم عليه لكن المصيبه وين المشكله

[38:42]وين المشكله اكو عندنا بعض شياطين الانس مو شياطين الجن شياطين الانس

[38:49]اللي يؤثرون على العقول انت ملبس بنتك حجاب عمرها تسع سنوات يجي

[38:55]يقول لك حرام تلبس بنتك حجاب هذه طفله صغيره حرام البسها حرام

[39:00]اذا ما البسها بس هو يجي يتكلم بهالطريقه سبحان الله تحس كانه

[39:06]حديث النبي صلى الله عليه واله ينطبق ياتي زمان على امتي يرون

[39:13]المنكر معروفا والمعروف منكرا انقلبت الموازين رأسا على عقب الصح يشوفوه غلط

[39:22]والغلط يشوفوه صح انت مسوي صح ملبس بنتك حجاب عمرها تسع سنوات

[39:27]يجي يقول لك هذا غلط هذه طفلة زين طفلة بعدين صار عمرها

[39:31]12 سنه البسها لا بعدها صغيره طفله 14 سنه بعدها طفله صغيره

[39:37]الان لما يصير عمرها 19 سنه يريد ابوها يلبسها حجاب وين بعد

[39:41]يقدر يلبسها خلاص بعد كبرت وراحت بهذا الطريق ما يقدر يسيطر عليها

[39:46]العلم في الصغر كالنقش على الحجر من يوم اللي يصير عمرها تسع

[39:51]سنوات تلبسها الحجاب شوف امير المؤمنين عليه السلام اخشى ان ينظر احد

[39:57]الى شخص اختك زينب علمها على التستر هو نفس العالم الشيخ النقدي

[40:04]يذكر في كتابه عن رجل اسمه يحيى المازني يحيى المازني يقول جاورت

[40:12]دار علي عليه السلام مدة مديدة انا مدة من حياتي بيتي ملاصق

[40:18]لبيت امير المؤمنين فوالله ما سمعت صوت زينب ولا رأيت شخصها مع

[40:26]العلم ذاك اليوم البيوت كانت من طين دور واحد اذا واحد يتكلم

[40:31]الجيران يسمعوه يحيى المازن يقول انا جاورت دار علي عليه السلام مده

[40:37]مديده فوالله ما رايت زينب ولا سمعت صوتها فالمؤمنه لما تقول انا

[40:45]قدوتي بالحياه هي زينب عليها السلام لازم تنتبه الى هذا الجانب وحجابها

[40:51]يكون حجاب اسلامي حجابها يكون حجاب شرعي لا يكون الموازين تنقلب الصح

[40:57]نشوفه خطأ والخطأ نشوفه صح اليوم اكو رسالة ايضا موجهة لبعض الاباء

[41:05]الكبار في السن هذا اللي اهله يجون يتجمعون عنده يوم الجمعة على

[41:11]وجبة الغداء تارة تكون الجمعة فيها رجال ونساء يقعدون على سفرة واحدة

[41:17]كلهم اهل يصير يشوفون بعض اخوان أخو مع اخته مع الاب والام

[41:24]هذا ما في مشكلة لكن في كثير من الحالات هذا الاب الكبير

[41:29]اولاده متزوجين عنده 4 خمسه متزوجين يجون يوم الجمعه عنده بالبيت كل

[41:34]واحد وياه زوجته يخلون سفره واحده مائده واحده ويقعدون مع بعض طيب

[41:40]هذول ابنائك 4 5 كل واحد وياه زوجته هذا اول واحد منهم

[41:45]وحده زوجته الثانيه مو زوجته زوجه اخوه الثالثه زوجه اخوه وذول حرام

[41:51]ما يصير يضحك وياهم يفاكههم وطبيعي لما تكون قاعده على سفره واحده

[41:57]تحصل مفاكهه يحصل ضحك شويه واحده تتحرك مثلا ملابسها ترتفع الذراع يبين

[42:04]والى اخره يصير نظر محرم يصير كلام محرم فهذا الامر لابد ان

[42:10]يلتفت اليه انت صاحب البيت مسؤول خلي حجره فيها سفره للرجال وحجره

[42:16]اخرى فيها سفره للنساء المشكله وين لما امراه تكون متدينه تقول انا

[42:22]مو مستعده اقعد في هذا المكان انا مثل هالقعدات فيها اشكال ما

[42:27]اقعد وياكم يتكلمون عليها ويتكلمون ضدها يقولوا لها انت قاعد تقطعين الارحام

[42:35]وقاعد تشقين الصف ابدا اللي قاعد تسويه صح لا قاعد تقطع رحم

[42:39]ولا قاعد تشق الصف اللي قاعد تقوله هو الكلام الشرعي الصحيح لا

[42:44]نتهاون في مساله الحجاب لا نتهاون في مساله التستر التهاون وصلنا الى

[42:51]مرحلة اليوم اكو عشرات من الاطباء بل مئات من الاطباء طبيب تدري

[42:57]شنو تخصصه هذا الطبيب تخصصه انه يولد النساء عشرات اكو من الاطباء

[43:04]اليوم وظيفته يولد نساء احنا ما نعتب على هذا الطبيب نعتب على

[43:09]الرجل اللي زوجته وقت الولاده يخليها تروح عند رجل يولدها اكو طبيبات

[43:16]اكو دكتورات ليش تودي زوجتك يولدها رجل ليش شويه ما تفكر قبل

[43:22]لا يحصل مثل هذا الامر هذا غير الاشكال الشرعي اللي موجود الانسان

[43:27]الرجل عنده غيره يغار على نسائه يغار على زوجته انت ما تفكر

[43:32]هذه زوجتك يولدها هذا الطبيب هذا الدكتور اين ينظر وشنو راح يشوف

[43:37]الانسان غير يفكر شويه يكون متعقل اشكال شرعي وغيره عند الانسان لكن

[43:43]احنا تهاونا وتهاونا في التستر والحجاب فوصلنا الى هذه المرحله هذه ايضا

[43:51]رساله كان لابد ان تصل وان شاء الله يكون لها الاثر والمؤمنين

[43:55]يمشون في طريق الله سبحانه وتعالى نرجع لحديث الامام الصادق كان عمنا

[44:02]العباس نافذ البصيره صلب الايمان العباس صلب الايمان لا تاخذه في الله

[44:10]لومه لائم يقول كلمه الحق يامر بالمعروف وينهى عن المنكر وهذه ليله

[44:17]السابع من شهر محرم القلوب كلها متوجهه نحو ابي الفضل الكبار الصغار

[44:24]النساء الليله جايين في مجلس العباس والعباس له شان عند الله باب

[44:31]من ابواب الحوائج ما توسل الي ما توسل الى الله شخص بابي

[44:37]الفضل العباس الا وقضى الله له حاجته مشاكل اصحاب حوائج يسالون يسالون

[44:45]منكم الدعاء في هذه الليله اسال الله عز وجل بحق اب الفضل

[44:49]ان يقضي حوائجكم جميعا العباس يختلف عن البقيه يختلف عن جميع شهداء

[44:56]الطفل العباس عليه السلام قصته مفصله ان شاء الله باكر بالنهار الساعه

[45:04]11 ونص الساعه عفوا الساعه 11 وربع قبل الظهر هنا في هذه

[45:09]الحسينيه مجلس شهاده العباس عليه السلام الساعه 11 وربع ثم بعد المجلس

[45:16]صلاه جماعه صلاه الظهر والعصر ووجبه الغداء على حب ابي الفضل للعباس

[45:22]عليه السلام باكر الساعه 11 وربع مجلس شهاده العباس ثم صلاه جماعه

[45:30]الظهر والعصر ثم وجبه الغداء والمجلس بالليل ايضا مستمر ان شاء الله

[45:35]بالليالي المقبله العباس صلوات الله وسلامه عليه يختلف عن بقيه الشهداء اكو

[45:44]كتاب اسمه مقتل الحسين للسيد عبد الرزاق المقرم هذا سيد محقق يذكر

[45:52]في هذا الكتاب لما يصل الى مصرع العباس عليه السلام يذكر يقول

[45:59]ما معناه الامام الحسين في يوم عاشوراء اي شهيد كان يطيح على

[46:05]الارض كان يروح يشيله يجيبه يخليه في الخيمة القاسم ، العيون الأكبر

[46:11]إلى آخره ولهذا تشوف الشهداء كلهم تجمعوا في قبر واحد لما تطلع

[46:18]من عند قبر الحسين عليه السلام حفرة اكو قبر هذا القبر فيه

[46:22]الشهداء لان الامام جمعهم في مكان واحد الا العباس عليه السلام لما

[46:30]جاء إليه الامام الحسين وقف عنده تركه في مكانه ما جاب الى

[46:35]الخيمه فالسيد المقرم يطرح سؤال يقول ليش الامام الحسين العباس ما جاب

[46:43]الخيمه خلاه في مكانه بعد ما يذكر هذا التساؤل هو يجيب الجواب

[46:50]يقول هذا سر كشفته لنا الايام اراد الامام الحسين بذلك ان يكون

[46:57]للعباس عليه السلام حرم مستقل يقصده الناس بالحوا لهذا اليوم انت تدخل

[47:05]الى كربلاء تقول اقف بين الحرمين بين حرم الحسين وحرم اب الفضل

[47:11]للعباس عليه السلام راده يبقى بذاك المكان يندفن بذاك المكان يكون اللهه

[47:18]حرم مستقل قبه مستقله مناره مستقله ياتي الناس يدخلون الى هذا الحرم

[47:26]يتوسلون الى الله بحقه بالفضل ويحصلون حوائجهم اراد ان يكون للعباس حرم

[47:33]مستقل يقصده الناس بالحوائج فالعباس يختلف عن البقيه لان مصيبته تختلف عن

[47:41]كل مصيبه الان ان شاء الله اذكر لكم ما جرى على اب

[47:45]الفضل لكن تدرون العباس عليه السلام لما قطعوا يمينه وشماله اخذ القرب

[47:54]بما تبقى من يديه هذا اللي ذاكري المؤرخين وانطلق نحو الخيام في

[48:02]هذه الاثناء جاء سهم اصاب القربة فاريق ماؤها وهذا السهم كان حقيقه

[48:10]من السهام الصعبه على ابي الفضل لما اريق ماء القربه وقف العباس

[48:15]متحيرا بعد ما تحرك لانه لا يدين ليقاتل بهما ولا ماء ليوصله

[48:22]الى الخيام فوقف عليه السلام متحيرا بينما هو واقف في حيرته واذا

[48:30]بسهم وقع في قلب ابي الفضل وسهم اخر نبت في عينه الان

[48:37]انت تصور هذا المنظر العباس واقف لا يمين لا شمال وسهم في

[48:44]قلبه وسهم في عينه عندئذ ضربوه بعمد الحديد على راسه فوقع العباس

[48:52]الى الارض هذا واحد من المشايخ يقول انا رايت العباس في عالم

[48:59]الرؤيا فقال لي يا شيخ لماذا لم تقرا مصيبتي قلت له سيدي

[49:06]يا ابا الفضل شنو اقول والله قرات مصيبتك كل اللي مذكور في

[49:11]المقتل قلته قلت لهم للناس قطعوا يمينك قطعوا شمالك ضربوك بالعمد على

[49:18]رأسك رموك بسهم في قلبك رموك بسهم في عينك هذا الكلام انا

[49:24]كله قلته للناس شنو المصيبة اللي ما قلتها يا سيدي يا ابا

[49:28]الفضل التفت الي قال يا شيخ اخبر الناس قل لهم ان الفارس

[49:36]اذا ضرب على راسه وسقط الى الارض تلقى الارض بكفيه وانا لا

[49:44]يمين ولا شمال فتلقيت الارض بوجهي والسهم في عيني وسهم في قلبي

[49:51]هذه المصيبه اللي الناس خلي يسمعوها الفارس اذا يطيح يتلقى الارض بكفيه

[49:57]وانا لا يمين ولا شمال ولهذا نقول مصيبه العباس تختلف عن اي

[50:02]مصيبه اخرى الامام عليه السلام كان ياخره كلما طلب الرخصه الامام ما

[50:09]كان يعطيه الرخصه يقول له اخي ابا الفضل أنت العلامة من عسكري

[50:15]اذا سقطت سقط لوائي وتفرق عسكري الامام ينظر له بهذه النظرة واحد

[50:21]بس يمثل جيش اذا سقطت سقط لوائي وتفرق عسكري لكن في نهاية

[50:28]الامر مر العباس على خيمة فسمع منها صراخ العيال والاطفال من شدة

[50:35]العطش هنا التفت إليه ابو عبد الله قال اخي اذا كان ولابد

[50:40]فاطلب لهؤلاء يلا ان شاء الله القلوب تكون مستعدة في هذه الليلة

[50:48]حمل العباس قربته جاء الى المشرع كشف القوم وصل الى الماء ملأ

[50:54]كفه بالماء اراد ان يشرب ماكو اي مشكلة حقيقة لو واحد يفكر

[51:00]من الناحية الشرعية والعرفية والاجتماعية شنو المشكلة العباس لو يشرب شربة من

[51:06]الماء وقلبه يلتهب بالنار ولكن فداء لوفائك يا أبا الفضل تذكر عطش

[51:13]الحسين فرمى الماء على الماء وهو يقول يا نفس من بعد الحسين

[51:20]هون وبعده لا كنت ان تكوني هذا حسين وارد المنوني وتشربين بارد

[51:36]المعين ملا قربته بالماء اتجه نحو الخيام اجركم الله يا مؤمنون يا

[51:46]موالون واذا بحكيم بن الطفيل كمن له من وراء نخله ضربه على

[51:55]يمينه فقطعها نادى والله ان قطعتموا يميني اني احامي ابدا عن ديني

[52:13]وعن امام صادق اليقين اخذ القربه بشماله اتجه نحو الخيام واذا واذا

[52:25]بزيد بن الطفائيل كمن له واذا بزيد بن الرقاد كمن له من

[52:33]وراء نخل ضربه على شماله فبراها نادى يا نفس لا تخشي من

[52:42]الكفار وابشري برحمه الجبار قد قطعوا ببغيهم يسار فاصلهم يا رب حار

[53:01]النار اخذ القربه بما تبقى من يديه انطلق نحو الخيام واذا بسهم

[53:10]اصاب القرب فاريق ماؤها وقف العباس متحيرا لا يدين ليقاتل بهما ولا

[53:18]ماء ليوصله الى الخيام بينما هو واقف في حيرته واذا بسهم وقع

[53:25]في قلب اب الفضل وسهم اخر نبت في عينه عندها ضرب العباس

[53:32]بعمد الحديد على راسه هوى مولانا ابو الفضل الى الارض نادى اخي

[53:39]يا ابا عبد الله ادرك اخاك جاءه الحسين مسرعا وقف عند جسد

[53:47]العباس وضع يده على خاصرته صاح اخي عباس الان انكسر ظهري وقلت

[53:56]حيلتي وشمت بي عدوي وقال لا يا اخوي يا ابو الفضيل في

[54:04]وين ال كفو قال لا يا اخوه يتقطع يا ما بين الصفو

[54:17]دمي على عيني جمد حسين ماشوا نشف دموعي يا بقيه الهاش لوانا

[54:36]لوانا دهر عباس من عقبك لوانا لوانا وريت الفنى من قبلك لوانا

[54:54]الله وياك يا الشايل لوان عقبك من يشيل العلم ليا عقبك من

[55:07]يشيل العلم يا يا اليوم نامه اعينون بكلمتنم وتشهدت اخرى فعز منامها

[55:33]يا الله بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[55:41]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[55:49]دعاه ويكشف السوء يا الله اللهم لا تدع لنا في هذه الليله

[55:57]ذنبا إلا غفرته ولا هماً إلا فرجته ولا مرضاً إلا شفيته ولا

[56:05]رزقاً إلا بسطته ولا خوفاً إلا آمنته ولا اسوءا الا صرفته ولا

[56:14]حاجه من حوائج الدنيا والاخره لك فيها رضا ولي فيها صلاح الا

[56:20]قضيتها يا ارحم الراحمين والى ارواح المؤمنين والمؤمنات اهدي للجميع ثواب الفاتح

[56:30]مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

السيد محمد شبر | ليلة السابع من شهر محرم ١٤٤١هجري | العفة والحجاب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد محمد شبر | ليلة السابع من شهر محرم ١٤٤١هجري | العفة والحجاب

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة