السيد كمال الحيدري والبخاري

34 المشاهدات· 24/02/09

حجر بن عدي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]فيما يتعلق بعمران ابن حطان الخارج انا قبل ان اقول من هو

[0:13]عمران ابن حطان بودي ان المشاهد الكريم ياتي معي ليعرفا من هو

[0:19]عمران بن حطان في سير اعلام النبلاء للامام الذهبي الجزء الرابع صفحه

[0:28]214 قال عمران ابن حطان ابن ضبيان السدوسي البصري من اعيان العلماء

[0:42]لكنه من رؤوس الخوارج احسنتم جيد هسه الى هنا واضح ان هذا

[0:53]الانسان ماذا خارجي بل ماذا بل رؤوسهم من رؤوسهم بل من علمائهم

[0:56]كما يمرق من الدين كما يمرق السهم من الرميه نعم ولكنه محل

[1:04]الشاهد في صفحه 215 وكان من من الشعراء الكبار ايضا نعم صحيح

[1:09]قال ومن شعره في مصرع علي رضي الله عنه يمدح ابن ملجم

[1:17]بلي يا ضربه من تقي صف بن م اذا لا لا الان

[1:24]واقعا انت تجد اكو ادبيات خاصه ببني اميه وبخو وهي انه من

[1:28]يقتل علي فهو ماذا تقي فهو التقي اما من يوالي علي بعد

[1:35]ماذا يكون لا ورع له وكذاب وفاسق نعم هذا هو الميزان هذا

[1:38]هو الدين الذي بناه لنا بنو اميه ويدافع عنه هؤلاء الذين الان

[1:44]نسمعهم على المنابر وعلى الفضائيات هذا هو دينهم اقسم بالله ان هذا

[1:49]دينهم والا ان كانوا صادقين فلياتوا ويتب من هؤلاء احسنت ولكنه لن

[1:53]يتبرا احد منهم اخر المطاف يقول اجتهد فاخطا اخر المطاف احسنت اجتهد

[2:00]فاخطا في قبال من في قبال نص رسول الله لا يحبك الا

[2:02]مؤمن ولا يبغضك الا منافق قال يا ضربه من تقي ما اراد

[2:10]بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا نعم اني لاذكر حينا فاحسب

[2:21]اوفى البريه عند الله ميزانا لقتله علي لا لا لا لا بلي

[2:28]والا هو لا يوجد عنده ابن ملجم لا يوجد عنده شيء اخرار

[2:33]اوفى البري اوفى قلت لكم هذا هو الدين ماذا الاموي هذا هو

[2:37]الاسلام الاموي هذه هي العقيده الديانه الامويه جيد هسه قد يقول لقائل

[2:43]سيدنا ها القضيه مرتبطه بعمران ابن حطان ما هي علاقتها بنا نعم

[2:51]ببحثنا نحن الان لا نحترمه ولا ن واقعا احسنتم لا علاقه الجواب

[2:54]لا يا اخي العزيز لو كانت القضيه مرتبطه فقط بعمران ابن حطان

[3:01]والله ما كان عندي مشكله انا عندي مشكله مع ان معكم الذين

[3:05]تقولون ان البخاري اورع الناس ان البخاري اتقى الناس ان البخاري اصدق

[3:12]الناس ان البخاري كتابه اصح كتاب بعد ماذا القر بعد كتاب الله

[3:21]جيد هذا الاصح بعد كتاب الله مفروض او ينبغي له ان ينقل

[3:25]روايه في سندها عمران بن حطان الذي هو راس الخوارج الذي يمدح

[3:36]قاتل علي ولا اقل هو الخليفه الرابع ولا اقل هو من العشره

[3:38]المبشره بالجن ولا اقل ولا اقل هذا تعتقدون به ولكن يظهر هذا

[3:45]القدر ام ايضا ماذا لا يعتقدون به انظروا ماذا يقول الامام البخاري

[3:50]هذه الروايه انقلها لكم من مختصر صحيح الامام البخاري للعلامه الم حدث

[4:03]محمد ناصر الدين الالباني باعتبار هذا الكتاب لم نخرجه سابقا يعني لم

[4:08]ناتي به للمشاهد ولذا اضطر انه اقراه كاملا للعلامه المحدث الالباني الطبعه

[4:14]الشرعيه الوحيده الجزء الرابع مكتبه المعارف للنشر والتوزيع لصاحبها سعد بن عبد

[4:23]الرحمن الراشد الرياض خلي اشير ايضا الى الطبعه الموجوده قال الطبعه الاولى

[4:30]للطب الشرعيه الوحيده 1422 من الهجره فهرست مكتبه الملك فهد الوطنيه الى

[4:39]اخره هناك في المجلد الرابع هكذا يقول بودي في صفحه 39 من

[4:49]الكتاب نعم قال ومن طريق عمران ابن حطان ها الروايه هذا الكتاب

[4:56]مختصر ماذا صحيح البخاري فد ينقل ماذا يعني ان البخاري ينقل عن

[5:02]منان عن عمران بن حطان قال سالت عائشه عن الحرير الى اخره

[5:09]المهم عندي الحاشيه التفتوا لي جيدا المهم عندي الحاشيه اللي هي حاشيه

[5:13]العلامه الالباني يقول عمران ابن حطان من رؤوس الخوارج وشعرائهم وهو الذي

[5:24]مدح ابن ملجم او ملجم الشقي اشقى الاخرين التفتوا الالباني يعتبره ماذا

[5:33]لقول رسول اللهي بي بي احسنتم ابن ملجم الشقي قاتل سيدنا علي

[5:43]يقول هو الذي مدح ابن ملجم بالابيات المشهوره قال بعضهم لانه هو

[5:49]لا يستطيع ان يوجه هذا العمل لمن للبخاري انه كيف يمكن التوجيه

[5:53]قال بعضهم يظهر انه مو رايه ولكنه ماذا يفعل هل يسقط البخاري

[6:00]هل يتهم البخاري بالهوى الاموي احسنتم قال بعضهم انما اخرج له البخاري

[6:11]على قاعدته ما هي القاعده التي يستند اليها البخاري بود ايها المشاهد

[6:18]الكريم للمحققين اللي يردون يرجعون الى البخاري ويتامل حتى يعرفون قاعده البخاري

[6:25]على قاعدته في تخريج احاديث المبتدع لا اله الا الله عجيب خب

[6:36]يا امام يا ايها الامام البخاري ما دام انت تخرج عن ماذا

[6:43]عن اداء عل لا لا عن المبتدعين خ الشيعه ايضا ماذا مبتدعون

[6:48]عندكم عندكم خ ها ايضا اخرجوا لهم الروايات لماذا لماذا عندما تصل

[6:56]الى هاي البدعه لا يجوز لا يجوز الى هذه البدعه واذا تبين

[7:00]عندنا بدعه محموده وبدعه ماذا مذمومه تبين انه مو كل بدعه ضلاله

[7:07]وكل ضلاله في النار لا بعض البدع ماذا توصل الانسان الى الجنه

[7:10]والى النجاه مثل هذه البدع اذا كان فيها بغض علي ف اذا

[7:15]كان فيها بغض علي فهي بدعه حسنه نعم احس وانا انما اقف

[7:20]عند هذه النقاط حتى يتضح للمشاهد حتى يتابعوا الفضائيات يتابعوا كلمات المتكلمين

[7:27]يتابع هؤلاء الذين قبلهم عشره عناوين وعشره اكاديمي ودكتور ومحقق وشيخ و

[7:34]علامه وكذا وبعد كلماتهم حفظه الله ووالى غير ذلك حتى يعرف بانه

[7:39]النفس الذي ينطلقون الدافع او المنطلقات منطلقات ماذا منطلقات امويه منطلقات قائمه

[7:48]على بغض علي واقسم بالله العظيم عندما يقولون نحب عليا يكذبون في

[7:54]ذلك ولا يك ينتقون الناس لانهم يعرفون اذا قالوا اننا نبغض عليا

[8:00]لا سقطوا ماذا من حساب المسلمين من حساب المسلمين لا يبقى لهم

[8:03]اي قيمه على اي الاحوال هسه اضرب الشاهد مثال على على ذلك

[8:10]قال انما اخرج له البخاري على قاعدته في تخريج احاديث المبتدع اذا

[8:17]كان صادق اللهجه متدينا فاذا عمران بن حطان ما هو متدين صادق

[8:23]مدين يعني قتل علي يسقط عدالته او لا يسقط يسقط تدين يزيده

[8:30]تدين وصدقا احسنتم يزيد يزيد حسابه عند الله اوفى الناس عند الله

[8:35]ميزانا هذا من هذا منو هذا هو راي الالباني توجيها لكلام من

[8:46]توجيها لنقل البخاري او اخراج عن عمران بن حطان وجيد جدا

0 تعليقات

التالي

السيد كمال الحيدري والبخاري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد كمال الحيدري والبخاري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة