السيد حسين شبر | وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ | ليلة 7 محرم 1445 هجري

14 المشاهدات· 23/11/28

Alhasan Aljandel
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله

[0:13]صلى الله عليك وعلى المظلومين صلى الله عليك يا مولاي يا ابا

[0:27]عبد الله [موسيقى] يا رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه يا

[0:42]غ ريب ويا مظلوم كرب [موسيقى] لاء ما خاب من تمسك بكم

[0:58]وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم ساد فنفوز فوزا عظيم

[1:22]بسم الله الرحمن الرحيم والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم واجله انهم الى

[1:41]ربهم راجعون [موسيقى] نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما يحبه

[2:00]ويرضاه وان يدفع عنا وعنكم كل سوء وبلاء ومكروه ببركه الصلاه على

[2:05]محمد وال محمد الثاني على حب فاطمه الزهراء الثالثه على حب الحسن

[2:25]والحسين باعلى اصواتكم محمد من الاحكام الشرعيه المتعلقه بصلاه الميت ان الامام

[2:42]لا يتحمل القراءه عن الماموم وانما يجب على الماموم ان يقرا في

[2:51]صلاه الميت يقرا الاذكار والادعيه الوارده بعد التكبيرات وهنا يوجد اشتباه عند

[3:03]الكثير من المؤمنين اشتباه حاصل عند المؤمنين بان الماموم لا يقرا في

[3:12]صلاه الميت يعني احنا نلاحظ يا اخوان اذا مرات صار واحد رايح

[3:16]للمقبره او شيء بالمصلى فتلاحظ الامام لما يصلي صلاه الجنازه المامومين اغلبهم

[3:25]ساكتين حاله من الصمت حاله من الهدوء لا هذا يقرا لا ذاك

[3:32]يقرا اغلبهم ساكتين وهذا خطا طبعا الصلاه هم طبعا الخطا شنو منشاه

[3:41]منشاه القياس على صلاه الجماعه العاديه صلاه المغرب العشاء صحيح صلاه الجماعه

[3:48]العاديه الامام يتحمل القراءه في الركعه الاولى والثانيه على الماموم فبعض الناس

[3:54]قياسا حسب الظاهر يعني قياسا على هالمساله صلاه الميت ايضا يظل ساكت

[3:59]يقول خلاص بعد الامام هو اللي يقرا احنا نبقى ساكتين بس وقت

[4:05]التكبيره يقول الله اكبر الكل يصيح الله اكبر بعدين يبقون ساكتين هذا

[4:09]غلط حتى شفنا احنا بعض المؤمنين يوقف قبل الصلاه يقول يا جماعه

[4:12]ترى كلكم لازم تقرون صلاه الميت ما يتحمل بها الامام على الماموم

[4:20]القراءه يعني مع هذا التنبيه في محله طبعا زين اللي نحب نقوله

[4:26]الليله يا اخوان احنا ودنا نذكر طريقه يعني الادعيه والافكار الموجوده في

[4:33]صلاه الميت لانها سهله جدا وليست صعبه كما يعتقد البعض يعني اذا

[4:39]واحد الان كان بالصف الاول او الثاني ممكن يسمع الامام ويقرا وياه

[4:44]بس اذا واحد بالصف السادس او السابع او صار يعني شويه بعيد

[4:50]خصوصا اذا ماكو يعني سماعه كذا ممكن يقول انا ما اسمع وبالتالي

[4:53]اكيد ابقى ساكت لا لا تبقى ساكت الان احنا نذكر لك الطريقه

[4:59]المقدار الواجب في صلاه الميت راح تقدر انت تسويه حتى لو مو

[5:06]قاعد تسمع الامام الان نقول ان شاء الله اولا الواحد يكبر هي

[5:10]خمس تكبيرات طبعا صلاه الميت خمس تكبيرات اولا التكبيره الاولى بعدها الانسان

[5:17]يتشهد الشهادتين فقط يقدر يقول اشهد ان لا اله الا الله وان

[5:22]محمدا رسول الله الله زين هذا جمله ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره

[5:32]على الدين كله هذه مو واجبه لا هذه مو واجبه هذي كلها

[5:38]مستحبه الامام يحب يقولها خلي يقولها لكن انت مو مكلف الا انك

[5:42]تتشهد الشهادتين ثلاث ثواني ما تاخذ منك هي الشهادتين وانتهى الموضوع هاي

[5:48]بعد التكبيره الاولى ثم تكبر التكبيره الثانيه بعد التكبيره الثانيه تقول اللهم

[5:55]صل على محمد وال محمد بس هذه العباره وانتهى الموضوع نعم بس

[6:07]هذه العباره اللي واحد يقولها اما اكو مستحبات وبارك على محمد وال

[6:11]محمد وارحم محمد وال محمد كافضل ما صليت كذا كذا هذا كلها

[6:15]مستحبه زين بعد التكبيره الثالثه يقول الله اكبر التكبيره الثالثه بعدها بعدها

[6:26]يدعو للمؤمنين والمؤمنات يكفي يكفي ان يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات بس

[6:34]هذه الجمله كافي اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الان واحد يضيف عليها والمسلمين

[6:39]والمسلمات الاحياء منهم والاموات تابع بيننا هذه كلها جمل شنو مستحبه تعتبر

[6:47]مو الزاميه وبعد التكبيره الرابعه بعد ما يكبر التكبير الرابعه يدعوا للميت

[6:55]يقول اللهم اغفر لهذا الميت اللهم اغفر لهذا الميت مثل ما قال

[7:01]اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات نا يقول اللهم اغفر لهذا الميت طبعا اكو

[7:04]عبارات اللهم ان هذا المسجى قدامنا عبدك وابن عبدك الى اخره هذه

[7:12]كلها مستحبه المقدار اللازم اللهم اغفر لهذا الميت ثم يكبر تكبير الخمسه

[7:17]وينصرف يعني عقب التكبير الخامسه بعد ماكو دعاء هي اخر شيء يختم

[7:21]بيها الصلاه فاللي حبينا نقوله يا اخوان الان راح اعيدها على السريع

[7:26]بس من باب الحفظ انه لما انت تدخل متاخره شويه مثلا او

[7:32]صرت بالصفوف الخلفيه تقول والله انا ما اسمع الامام شنو يقول وبالتالي

[7:37]اظل ساكت لا اذا تبقى ساكت بصلاه الميت احتمال ما تنحسب لك

[7:40]صلاه هذي لازم انت تقرا والامام لا يتحمل القراءه في صلاه الميت

[7:48]على الماموم بس الموضوع ترى سهل الموضوع سهل اقوله بثواني معدوده بعد

[7:53]التكبيره الاولى يتشهد الشهادتين بعد الثانيه يصلي على النبي واله بعد الثالثه

[8:00]يدعو للمؤمنين والمؤمنات بعد الرابعه يدعوا لي الميت وبعدها يكبر وينصرف واحد

[8:06]هذا اذا يقدر يحفظها كل ما يدخل للمقبره يصلي صلاه الميت ويحصل

[8:13]اجرها وثوابها يعني يعني مثل ما نقول حريم الواحد يروح يوقف مع

[8:17]الامام اخرجها وموب كانه مو مصلي لصلاه الميت لانه ما قرا وتعتبر

[8:20]مو محسوبه اله فواحد يحفظها يجيبها بهذه الطريقه وبالتالي يحصل على اجر

[8:28]الصلاه على الميت نكتفي بهذا المقدار وصلوا على محمد وال محمد انت

[8:38]من المحسنين ان شاء الله هذه الليله هي الليله السابعه من شهر

[8:46]محرم الحرام وهي الليله المخصصه لذكر مصيبه سيدنا ومولانا ومولانا بطل الاسلام

[8:58]الكبير ابي الفضل العباس ارواحنا له الفداء وصلوات الله وسلامه عليه وان

[9:05]شاء الله في نهايه المجلس نخصص جزءا من الوقت ولو بمقدار يمكن

[9:13]ما يكون مختصر ان بعض المؤمنين يطلبون يقولون ودنا ليله السابع نسمع

[9:17]مصيبه العباس بشيء من التفصيل فيمكن اخر ربع ساعه من المجلس او

[9:23]بهذا الحدود تكون ان شاء الله لذكر مصيبه العباس فنختصر نوعا ما

[9:28]من الموضوع اعطاء المصيبه حقها او جزءا من حقها طبعا ان شاء

[9:36]الله وابو الفضل العباس انسان صاحب عطاء صاحب معروف لان الانسان يا

[9:44]اخوان عندما يصاب بحادث لا سمح الله او بتر للرجل او للعيد

[9:51]او لاي عضو من الاعضاء او يجرح من حقه ان يستريح حتى

[9:56]لو كان هو يقدم دائما ويعطي دائما عندما يصاب فمن حق ان

[10:05]يستريح قليلا لكن اكو واحد في عز الحرب وفي عز المعركه تقطع

[10:08]يده اليمنى شو يقول بهذه اللحظات يقول والله انقطعتموه اني احامي ابدا

[10:18]عن ديني وعن امام صادق اليقيني نجل النبي الطاهر الاميني تقطع يده

[10:25]اليسرى بعد ذلك بقليل وبطريقه الغدر يوقف بارض المعركه ويصيح يا نفسه

[10:33]لا تخشي من الكفار وابشري برحمه الجبار قد قطعوا ببغيهم يساري فاصلهم

[10:42]يا رب حر النار ومع ذلك ياخذ القربه البعض يقول باسنانه او

[10:49]باي طريقه من الطرق ويحاول ان يوصل قربه الماء الى الخيام يحاول

[10:56]يؤدي دور المطلوب منه في ايصال المائله اطفال الحسين عليه السلام فضل

[11:01]العباس الدروس المستفاده من حياته ومن عطاءه ومن معروفه مهما تكلمنا عنها

[11:09]فهي قليله بحقه وكلامنا يكون هذه الليله عن مساله العطاء والمعروف وتحديدا

[11:17]يا اخوان بودي ان اذكر لكم قصه من حياه الامام الجواد عليه

[11:23]افضل الصلاه والسلام الامام الجواد لماذا سمي بالجواد لانه كريم وجواد فعلا

[11:31]وكل ائمه اهل البيت يتصفون بهذه الصفه لكن الامام الجواد تميز بها

[11:37]اكثر شنو هذه القصه الراوي اسمه احمد ابن محمد ابن ابي نصر

[11:43]البزنطي من اجله اصحاب الامام علي ابن موسى الرضا سلام الله عليه

[11:51]هذا البزنطي رجل جليل القدر فالشيخ الكليني في الكافي يروي عن البزنطي

[11:56]قال قرات في كتابي ابي الحسن الرضا عليه السلام لولده ابي جعفر

[12:05]من المقصود ابو جعفر يعني الامام الجواد الامام الجواد كنيته ابو جعفر

[12:10]تبع بعض الروايات تسميه ابو جعفر الثاني ان ابو جعفر الاول هو

[12:17]الامام الباقر سلام الله عليه ابو جعفر زين يبدو حتى احنا نوضح

[12:22]شنو فكره هذه القصه من ندخل نشرحها تكون واضحه يبدو في ذلك

[12:30]الوقت كان الامام الرضا في خراسان يمكن هذي اخر فتره من حياته

[12:32]خليني اقول مثلا اخر سنه من حياته والامام الجواد ما كان في

[12:39]خراسان وانما كان في المدينه المنوره يفترض هكذا يعني في المدينه زين

[12:44]الامام الجواد كم عمره بهذا الفتره يمكن انا اقول يعني اقدر عمر

[12:52]الروايه مو ذاكره اقول يمكن عمره خمس سنوات كان او ست سنوات

[12:54]ليش لان المعروف ان الامام الجواد يوم استلامه للامامه كان عمره سبع

[13:03]سنوات بعض الروايات تقول تسع سنوات يعني مو اكثر من تسع سنوات

[13:07]كان طفل صغير بالمجتمع وبالعرف يعتبر بعده طفل صغير ولكن الامام والنبي

[13:13]والمعصومين ما بيهم صغير وكبير وانما القران الكريم يقول واتيناه الحكم صبيه

[13:19]فلا مانع من ذلك على كل فاذا يوم اللي استلم الامامه كان

[13:27]عمره سبعه او تسعه فهذه القصه بعده مو مستلم الامامه الامام الرضا

[13:30]كان موجود فلا بد عمره ست سنوات او خمسه يعني او يمكن

[13:35]حتى اقل او بهالحدود الامام الجواد على عمر الصغير لكن كان صاحب

[13:41]هيبه صاحب جلاله يدخل ويطلع وتحط بتحيط به مجموعه من الناس بهيبته

[13:49]رغم طفولته بعض الناس اللي كانوا مع الامام الجواد يسموهم الموالي يعني

[14:00]الاتباع بعضهم اتصرفوا وتصرف غلط صحيح يمكن يكون الناس مؤمنين كعقيده ولكن

[14:06]يصدر منهم الخطا مو معصومين شنو الخطا ياخذون الامام الجواد يركبوه على

[14:13]الدابه حتى يطلع من البيت مثلا البيت الى بابين اكو باب الروايه

[14:19]مسميته لباب الكبير وباب ثاني يسموه الباب الصغير هذا الروايه تقول الباب

[14:25]الكبير والباب الصغير احنا حتى نوضح الفكره خلينا نسميه الباب الرئيسي الباب

[14:30]الرئيسي اللي مثلا الناس تتجمع حوله الباب الكبير واكو باب خلفي او

[14:38]جانبي اكو بعض البيوت الواحد اذا اراد يطلع بدون لا احد يشوفه

[14:41]فيطلع من الباب الصغير الجانبي الخلفي سميه ما شئت بس حتى لا

[14:47]احد يشوفه يروح يطلع هذول الجماعه ياخذون الامام الجواد ويطلعوه من الباب

[14:54]الصغير ليش من باب البخل حتى الامام الجواد لا يساعد الناس لا

[15:01]يعطي لا يتجمعون حول مثلا الفقراء غيرهم فيطلعون من الباب الصغير هذه

[15:06]القضيه وصلت الى مسامع الامام الرضا سلام الله عليه وهو في خراسان

[15:10]فاستاء الامام الرضا منها الامام الرضا استاء منها شال ورقه وقلم مثل

[15:15]ما نقول وصار يكتب وبعث برساله الى ولده الجواد الان ان شاء

[15:22]الله اقرا لكم الروايه اللي هو احمد ابن ابي نصر احمد بن

[15:24]محمد بن ابي نصر البزنطي يقول انا شفت الرساله قريتها الامام الرضا

[15:32]يكتب للامام الجواد اما بعده يا ولدي فقد بلغني ان الموالي اذا

[15:42]ركبت اخرجوك من الباب الصغير وذلك من بخل منهم لئلا ينال منك

[15:51]احد خيراه حتى لا احد يحصل منك خير ومساعدات يطلعوك من الباب

[15:55]الصغير طيب يا ابن رسول الله يا علي يا ابن موسى الرضا

[15:59]شنو الطلب اللي تقدمه للامام الجواد يكتب فبحقي عليك فبحقي عليك اذا

[16:09]خرجت او اذا ركبت فليكن مخرجك ومدخلك من الباب الكبير يعني من

[16:18]الباب الرئيسي وليكن معك دراهم ودنانير يعني اذا تطلع راكب على الدابه

[16:27]شيل وياك دنانير ذهبيه ودراهم فضيه واموال ثم لا يسالك احد من

[16:33]الناس شيئا الا اعطيته اي واحد يطلب منك طلب حاول انك ما

[16:40]ترده ما دام تقدر قال لك انا احتاج خمس دنانير اعطيه خمسه

[16:47]قال لك احتاج عشره اعطيه عشره احتاج 15 اعطيه 15 يعني يا

[16:50]اخوان هنا لو واحد يفكر كان الامام الرضا عليه السلام يريد يريد

[16:55]امر معين خليه يصير انطباع عند الناس خلي توصل الرساله لعامه الناس

[17:02]ان ائمه اهل البيت كرماء الى درجه ان الواحد اذا يطلب منهم

[17:06]طلب ما يردون هذا الطلب مهما كان السائل اللي قدامهم يطلب ما

[17:12]دام الحاجه متمكن منها فلا يردوه والان ان شاء الله اوضح فكره

[17:16]التعامل مع السائل مع الطرف الثاني يقول له ثم لا يسالك احد

[17:24]من الناس شيئا الا اعطيته هل اكتفى الامام الرضا بهذه الوصيه له

[17:30]عند بعد وصيه قال واما من سالك من عمومتك شيئا فلا تعطه

[17:38]اقل من خمسين دينارا والكثير اليك يقول له اعمامك اذا طلبوا منك

[17:46]منو يعني اعمام الامام الجواد يعني اخوان الامام الرضا ابناء الامام الكاظم

[17:52]الامام الكاظم معروف الى ذريه كثيره الامام الكاظم سبحان الله صحيح اغلب

[17:57]حياته قضاها بالسجون لكن بهذه الفترات القصيره كان يطلع من السجن الله

[18:02]عز وجل رزق الاولاد بكثره فكثير اكون من اخوان الامام الرضا وبالتالي

[18:09]يصيرون اعمام الامام الجواد فيقول له اعمامك اعمامك هذولا لهم حاله استثنائيه

[18:15]لان الصلاه رحم واعمام ولهم مكانه الاب اعمامك اذا طلبوا منك مساعده

[18:25]لا تعطي الواحد منهم اقل من 50 دينار ترى خمسين دينار مو

[18:29]قليل يا اخوان خمسين دينار ذهب بذاك الزمان يعني مبلغ مبلغ يعتبر

[18:36]كبير فلا تعطه اقل من خمسين دينارا والكثير اليك يعني تريد تعطيه

[18:41]ستين او سبعين هذا كيفك لكن انا احدد لك ليكون اقل من

[18:46]خمسين يعني اقل شيء خمسين هذا بالنسبه للاعمام الذكور يعني واما من

[18:52]سالتك من عماتك شيئا فلا تعطها اقل من خمسه وعشرين دينارا والكثير

[19:02]اليك يقول له عماتك يعني خوات الامام الرضا اذا طلبوا منك مساعده

[19:07]لا تعطي الواحده منهن اقل من 25 دينارا بعد هذه تقسيمه رب

[19:12]العالمين للذكر مثل حظ انثيين والكثير اليك تحب تعطيها ثلاثين اربعين براحتك

[19:22]لكن لا يكون المبلغ اقل من 25 دينارا ذهبيا والكثير اليك اني

[19:28]اريد بذلك ان يرفعك الله الله اكبر يعني هنا يا اخوان البعض

[19:38]يعتقد اذا يعطي ويساعد ان هذا يقلل يقلل من مثلا الماده اللي

[19:42]عنده يقلل من رزقه يقلل من امواله بينما العطاء العطاء يزيد من

[19:50]شان الانسان ويرفع الانسان وهذه كلمه الامام علي بن موسى الرضا لولده

[19:54]الامام محمد الجواد عليهما سلام الله يقول له اني لما اوصيك انك

[20:01]تعطي وتطلع من الباب الكبير وتساعد المحتاج وارحامك تعطيهم اني اريد بذلك

[20:11]ان يرفعك الله فانفق ولا تخشى منذ عرشي اقتار يعني لا تخاف

[20:17]الفقر لا تشكو من الفاقه انفق ولا تخشى من ذا العرش اقتاره

[21:23]على شبابه وعلى هذا العمر مع ذلك تشوف التاريخ كله والعالم كلها

[21:30]تناديه بشنو بكلمه الامام الجواد لانه يطلع من الباب الكبير يفترض تنفيذا

[21:36]لوصيه الامام الرضا ويعطي هذا ويعطي ذاك ويساعد الارحام وهذا ما يقلل

[21:41]من قدره بل يزيد من قدره اكثر طيب الان يا اخوان واحد

[21:48]قاعد او مثلا في مكان ما يجيه شخص سائل سائل يعني يطلب

[21:56]منا المساعده كيف يتعامل الانسان مع السائل هنا اكو بعض الروايات فعلا

[22:06]عجيبه الواحد يعني يحتاج الى ان يقف عليها ويتامل فيها يفهم من

[22:12]الروايات ان السائل لازم تعامله بطريقه التوقير لا بطريقه التحقير واحد ممكن

[22:18]يقول ليش اصلا لا سمح الله حشا الجميع طبعا ليش اصلا الانسان

[22:24]يتعامل مع السائل بطريقه التحقير انا اقول لك شغله بنكون هم دقيقين

[22:29]من الناحيه الفقهيه احنا عندنا مكروه ان الواحد يتسول التسول هذا مكروه

[22:35]بل اكثر من ذلك السيد الخوه يذاكر مساله يقول من شروط الشاهد

[22:42]من شروط الشاهد مثلا شاهد في مساله الهلال او شاهد في المحكمه

[22:46]موديه الشاهد الى شروط معينه وحده من شروط الشاهد العداله ان يكون

[22:54]انسان عادل وحده منها على سبيل المثال البلوغ وحده منها العقل ما

[22:59]يكون مجنون صحيح السيد الخوئي يذكر يقول اكو بعد شرط من شروط

[23:04]الشاهد وهو ان لا يسال الناس بكفه يعني ما يمد ايده للناس

[23:11]ما يتسول حتى لو كان انسان عادل حتى لو كان انسان عادل

[23:14]وخير ولكن مجرد ان يتسول ثم السيد يذكر الدليل على هذا المساله

[23:23]يجيب روايات روايات صحيحه السند السندها صحيح زين تقول هذا المعنى ان

[23:28]الانسان اذا كان يتسول ويمد ايده للناس بالتالي شهاده لا تقبل فيستفاد

[23:33]من هذا الامر يعني عند كثير من الفقهاء كراهه هذا الموضوع هذا

[23:41]بالنسبه للسائل نفسه يفضل للانسان قدر الامكان ان لا يسال الناس ولكن

[23:45]المسؤول الشخص الثاني الذي سئل شنو تكليفه تجاه السائل تكليفه ان لا

[23:55]يرده الا ردا جميلا اما بعطاء جزيل او بكلمه طيبه يعني لا

[24:00]تقول والله هو سوى غلط وبالتالي انا هم لازم انهره واتكلم وياه

[24:05]بسوء لا كونه هو سوى غلط مو معنى انت تكليفك ايضا انك

[24:08]تنهره وانما تكليفك كمسؤول يختلف عن تكليفك كسائل زين اكو روايه مذكوره

[24:22]بالكافي للشيخ الكليني يقول ان الله تبارك وتعالى هذه الروايه فعلا عجيبه

[24:28]انا بالنسبه الي كان يعني مرت علي قبل فتره وجيزه واستغربت منها

[24:32]لكن نقراها كما هي يقول ان الله تبارك وتعالى خاطب موسى على

[24:39]نبينا واله وعليه السلام موسى بن عمران قال يا موسى اكرم السائل

[24:47]ببذل يسير او رد جميل يعني اجاك واحد سالك حط بيده شيء

[24:56]ولو كان مبلغ بسيط او يسير هاي وحده اذا هم تريد تعطي

[25:00]رده بردا جميل قل له الله يرزقنا واياك ان شاء الله الله

[25:05]يوسع علينا جميعا انا الان مثلا ما اقدر اعطيك ليش اسمع التفسير

[25:10]والتعليل مالتها غريب يقول له فانه قد ياتيك من ليس بانس ولا

[25:16]جان وانما ملائكه من ملائكه الرحمن يبتلونك فيما خولتك ويختبرونك فيما اعطيتك

[25:30]فانظر ما انت صانع يا ابن عمران يعني هذا المعنى الظاهر للروايه

[25:37]والله اعلم يقول ممكن يجيك انسان يطلب منك واحيانا الله عز وجل

[25:44]يرسل لك لا هو انسان ولا هو من الجن وانما من الملائكه

[25:50]وانت لا تعلم يعني ملك من الملائكه لكن يتشكل بصوره انسان انت

[25:54]على بالك هذا انسان قدامك طبعا مره واحد يشوف شخص يعرفه انسان

[26:00]لكن قد يصير في بعض الاحيان قد يصير يجي واحد هذا لا

[26:02]من الانس ولا من الجن وانما ملائكه من ملائكه الرحمن هذا رب

[26:07]العالمين داز عليك ليش يختبرونك فيما خولتك خولتك يعني اموالك اللي عندك

[26:16]هذا جاي يختبرك من رب العالمين هل تعطيه هل ترده برد جميل

[26:22]لو نهره وتزفه وتهاوشوا وتطلعه وتطرده هذا اختبار من الله عز وجل

[26:28]فهذا من الملائكه يختبرونك فيما خولتك فانظر ما انت صانع يا ابن

[26:32]عمران طبعا اذا اذا واحد شويه يفكر بيها قد قد واحد يقول

[26:39]هذه مختصه بموسى بن عمران عليه السلام يعني لانه هو نبي من

[26:45]الانبياء ممكن الله يدز له ملك من الملائكه على صوره انسان يطلب

[26:48]منه مساعده هذا احتمال الاحتمال الثاني لا يعني صحيح رب العالمين قاعد

[26:54]يخاطب موسى بهذا الروايه ولكن كثير من الروايات يا موسى اشكرني يا

[27:02]موسى افعل كذا هذه الفهم العام من سياق الروايه يفهم ان الكلام

[27:06]موجه للجميع وليس فقط لموسى صحيح يا اخوان احنا دائما نذكر روايات

[27:10]نقول في الحديث القدسي عن الله تبارك وتعالى قال يا موسى افعل

[27:16]كذا وكذا انتو شنو تفهمون منها تفهمون يعني هذي مختصه بموسى لو

[27:20]تفهمون هذه عامه للجميع عاده يفهم بالبال انها عامه للجميع فهذه الروايه

[27:25]ايضا من نفس القبيل يعني تخصيصها بموسى قد يكون مو صحيح وانما

[27:33]نعممها للجميع وهو امر غير مستحيل واحد يقول معقوله يجيني واحد انا

[27:37]عبالي انسان لكن هو ملك من الملائكه متشكل بصوره انسان معقوله يعني

[27:42]بالنهايه مو امر مستحيل عقلا وبالتالي قد يحصل وهذا دليل على ان

[27:50]الانسان لابد ان يعامل السائل بهذا الشكل ينظر له نظره قد يكون

[27:54]ملك من الملائكه يختبرني رب العالمين من خلاله هذه وحده القضيه الثانيه

[28:01]يا اخوان ذاكرها العلامه المجلسي في بحار الانوار عن مولانا وسيدنا امير

[28:09]المؤمنين علي بن ابي طالب عليه صلوات المصلين صلوا على محمد وال

[28:13]محمد واليوم من الايام امير المؤمنين جالس وعنده الحارس الهمداني الحارث الهمداني

[28:25]واحد من اجله اصحاب امير المؤمنين اللي يقول للامام امير المؤمنين ذيك

[28:30]ابيات الشعر المعروفه يا حار همدان من يمت يرني الى اخر الابيات

[28:35]هو هذا الحارث الهمداني رجل خير قلبه نظيف علاقه خاصه مع علي

[28:44]بن ابي طالب فعاد هو هو يروي الروايه مضمونها يقول ليله من

[28:49]الليالي تسامرت مع امير المؤمنين يعني قعده سوالف كلام الى ان وصلنا

[28:54]الى نقطه معينه يقول انا عندي حاجه حاجه ودي اطرحها على علي

[29:00]بن ابي طالب قد تكون حاجه ماديه او معنويه بس اللي يظهر

[29:03]من الكلام انه فد حاجه يعني سم ما نقول معامله او فلوس

[29:07]او ايا كان مو مذكوره بالروايه شنو بالضبط الحاجه يقول انا توجهت

[29:13]لعلي بن ابي طالب وقلت له يا امير المؤمنين لي اليك حاجه

[29:18]يقول انا بس قلت له هالكلمه امير المؤمنين تغير وضعه قال يا

[29:25]حارث وهل وجدتني اهلا لهذه الحاجه قلت بلى يا امير المؤمنين انت

[29:30]اهل لهذه الحاجه فقال جزاك الله عني خيرا جزاك الله عني خيرا

[29:37]من اللي يتشكر من الثانيه يا اخوان من المفروض يتشكر المفروض اللي

[29:42]ياخذ الحاجه واللي يعطيه لكن علي بن ابي طالب يتشكر من الحارث

[29:49]الهمداني ويقول له جزاك الله عني خيرا لانك رايتني اهلا لهذه الحاجه

[29:53]يقول جيت الان اقول الحاجه قال اصبر قام علي بن ابي طالب

[30:00]واطفئ السراج اطفى السراج تاكل وقت الاضاءه تكون عن طريق السراج موجود

[30:04]في البيوت بالليل وماكو كهرباء وهالاناره اللي بهالزمان موجوده اضاءه خفيفه يقوم

[30:11]علي بن ابي طالب ويطفئ السراج الحارث الهمداني يقول سالته مضمون الكلام

[30:16]لماذا اطفات السراج يا امير المؤمنين فقال علي بن ابي طالب كي

[30:26]لا ارى ذل السؤال في وجهك الله اكبر يا امير المؤمنين كي

[30:31]لا ارى انت مو تقول عندك حاجه تطرح علي الان هذه الحاجه

[30:35]الها اصول معينه اولا اشكرك لانك رايتني اهلا لهذه الحاجه وثانيا اطفئ

[30:40]السراج كي لا ارى دل السؤال في وجهك هذه طريقه تعامل ائمه

[30:47]اهل البيت مع اصحاب الحاجه اصلا الانسان المؤمن يا اخوان الانسان المؤمن

[30:54]اذا يعطي ويساعد ويعين الضعيف المفروض انه ما يشوف نفسه متفضل هذا

[31:01]طبعا درجه درجه يعني مو كل واحد يوصل لها اكو ناس يعطي

[31:07]بس بالنهايه يفكر انا اعطيت واكو ناس لا هذولا اللي وصلوا الى

[31:10]درجه عاليه يعطي ويرى نفسه مقصرا الايه الكريمه اللي افتتحنا فيها الكلام

[31:16]يقول الله تبارك وتعالى والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم شنو وجله وجله

[31:27]الوجل يعني الخوف يعني معنى وجله يعني خائفه اكو واحد يعطي هو

[31:33]مرتاح اكو واحد لا يعطي وفي نفس الوقت هو خائف تساله ليش

[31:40]خائف يقول انا يمكن مقصر يمكن ما اعطيت المقدار اللازم الاسلام يحتاج

[31:45]مني اكثر الدين يحتاج مني اكثر الجنه اللي ان شاء الله اوصلها

[31:49]يوم من الايام يوم القيامه تحتاج الى مشقه وتعب اكثر فهو يعطي

[31:56]وقلبه خائف في نفس الوقت والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله انهم

[32:03]الى ربهم راجعون اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخره

[32:12]عده روايات تعبر بهذه الكلمه يقول الناس اللي هم اهل معروف بالدنيا

[32:16]هم ايضا اهل معروف بالاخره شلون هذه تحتاج الى تفسير مضمون الروايه

[32:23]هذي ان شاء الله بس اقولها واروح للتعزيه باذن الله على طول

[32:27]يوم من الايام هم مذكوره في الكافي هاي في فروع الكافي يعني

[32:32]بالمناسبه يا اخوان ترى اصول الكافي جزئين مجلد الاول مجلد الثاني هذا

[32:37]يسموه اصول الكافي بعدها عده مجلدات فروع الكافي يعني هو نفسه شيخ

[32:44]الكليني مسوي كتاب الكافي ولكن الفروع اللي بيها احكام فقهيه صلاه الصيام

[32:50]غير اصول الكافي واخر شيء اكو مجلد صغير يسموه روضه الكافي الروضه

[32:54]هذا به روايات منوعه قصص تقريبا 3400 صفحه يعني مو كتاب وسط

[33:01]يعني حجمه وسط يسموه روضه الكافي فهذا كل كل نسميه الكافي من

[33:06]الاصول ومنا الفروع ومنه الروضه الروايه المذكوره الان هي في الجزء الرابع

[33:11]يعني في فروع الكافي سئل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[33:18]من بعض اصحابه قالوا يا رسول الله ان اهل المعروف في الدنيا

[33:24]يعرفون بمعروفهم يعني يقولون الناس فلان من اهل المعروف فلان من اهل

[33:32]الخير فيشتهر بذلك هذا بالنسبه للدنيا عرفنا فكيف يعرفون بالاخره بالدنيا الناس

[33:40]تذكرهم بالخير هذا كان ثواب واثر دنيوي لاهل المعروف فما هو حقهم

[33:47]وكيف يعرفون يوم المحشر او في القيامه فقال صلى الله عليه واله

[33:57]وسلم ان الله تعالى اذا ادخل اهل الجنه الى الجنه امر ريحا

[34:02]عبق طيبا ان تهب على اهل الجنه رياحا عبق رائحه طيبه تهب

[34:12]على اهل الجنه فتلزق باهل المعروف ترى احنا نستعمل مصطلح امامي يا

[34:18]اخواني نقول فلانشي يلزق كلمه يلزق ترى هذه باللغه العربيه صحيحه يلزق

[34:21]اذا قراته في بعض الروايات يلزق هو يعني يلزق نفس المعنى فهذه

[34:29]الرياح الطيبه تلزق بمن باهل المعروف ثم لا يمرون بملا من اهل

[34:34]الجنه الا عرفوا بهذه الرائحه الطيبه يتبين اهل المعروف بالدنيا حتى بالجنه

[34:46]حتى بالجنه اكو رائحه طيبه تلزق بيهم ويعرفهم الناس من خلالها من

[34:51]خلال هذه الرائحه الطيبه بانهم ماذا بانهم اهل للمعروف نسال الله عز

[34:56]وجل ان يجعلنا من اهل المعروف ومن اهل الخير ومن اهل العطاء

[35:02]من اعظم الشخصيات في تاريخ الاسلام اللي تعلمنا المعروف وتعلمنا العطاء هي

[35:12]شخصيه ابي الفضل العباس ارواحنا له الفداء يقال لما صار يوم عاشوراء

[35:18]وقتل اصحاب الحسين واهل بيته اصحاب الحسين قتل قتلوا باجمعهم واهل بيت

[35:25]الحسين قتلوا معظمهم معظم اهل بيت الحسين ترى قتلوا قبل العباس لعلمكم

[35:34]يا اخوان الاكبر القاسم اغلبهم كانوا قد قتلوا يعني ما بقي الا

[35:39]القليل منهم ابو الفضل العباس فجاء الى الامام الحسين يستاذن القتال الخروج

[35:46]الى القتال الامام الحسين اول ما شاف العباس قال اخي انت صاحب

[35:52]لوائي الله اكبر انت صاحب لوائي انت تعرف اذا صاحب اللواء سقط

[36:00]على الارض شنو يعني يعني انتهت المعركه خلاص انهار الجيش قال لا

[36:05]اخي انت صاحب لوائي قال سيدي يا ابا عبد الله لقد فاق

[36:12]صدري من هؤلاء المنافقين واريد ان اخذ بثاري منهم خلاص وصل دوري

[36:16]الان انا العباس ولازم اطلع ولم يستطع صبرا على البقاء فقال له

[36:23]الحسين اخي ابا الفضل اذا كان ولا بد فاطلب لهاء لهؤلاء الاطفال

[36:31]شربه من الماء اطلع جيب الماي العباس طلع اولا الى القوم ذكرهم

[36:41]وعظهم حاول ان ينصحهم الشمر وقف قال يا ابن ابي تراب لو

[36:44]كان وجه الارض كله ماء وهو بايدينا لما سقيناكم منه قطره واحده

[36:50]ما راح نعطيكم الماي بهذا الشكل الطبيعي فرجع ابو الفضل العباس يخبر

[36:58]ابا عبد الله الحسين بهذه النتيجه وماذا يقول القوم بهذا اللحظات يا

[37:04]اخوان كانه الحوار داير بين العباس وبين الحسين واذا بالعباس يسمع الاطفال

[37:10]يتصارعون العطش العطش الله اكبر العطش العطش او تشتكي العطش الفواطم عنده

[37:18]ابو الفضل العباس صاحب غيره صاحب حميه فلما سمع الاطفال يتصارخون العطش

[37:30]العطش ملا اخذ القربه واخذ السيف واللواء وركب فرسه واتجه باتجاه المشرعه

[37:37]تذكر الروايات كان على المشرعه اربعه الاف انسان واقفين على المشرعه ابو

[37:44]الفضل العباس بشجاعته وبسالته وبطولته كشفهم جميعا على المشرعه ذكرهم بصولات وجولات

[37:51]ابيه علي بن ابي طالب في الحروب حتى وصل الى المشرعه ركز

[37:58]اللواء نزل الى الماء وكان قلب العباس كحاويه الجمر من الظما الله

[38:09]اكبر اغترف غرفه من الماء ليشرب تذكر عطش اخيه الحسين فرمى الماء

[38:15]على الماء ولم يشرب منه قطره واحده واخذ يقرا هذه الابيات يا

[38:22]نفس بعد الح [موسيقى] ارفع صوتك اقرا وياي مصيبه العباس يا نفس

[38:36]من بعد الحسين هو بعده كنت او تكوني هذا [ضحك] الحسين وارد

[38:59]و المنوني وتشربين بار [موسيقى] [ضحك] دا المعيني ملا القربه بالماء واتجه

[39:15]الى نحو خيام الحسين تكاثروا على احتوشوه من كل جانب واوي لاه

[39:30]واذا بالعين كمن له من وراء نخ له وضربه على يمينه فبراها

[39:41][موسيقى] رحم الله من نادى وعبا [موسيقى] ساه فاخذ اسقربه بشماله وهو

[39:56]يقوم والله [موسيقى] انقطعت [موسيقى] اني احامي ابدا [ضحك] عن ديني هو

[40:16]عن امام من صادق اليقيني سبط النبي الطاه ر وما هي الا

[40:35]لحظات واذا بالعين اخر واوي لا ضربه على يساره فقطع ها هي

[40:47]نفس اتخشي الكفار وابشر برحم ته الجبار قد قطعوا ببغيه م يساري

[41:13]فاصلهم يا ربي والنار ولم يكن هم للعباس الا ايصال القربه الى

[41:27]الماء الايصال الماء الى الخيام اخذ يتجه باتجاه خيام ابي عبد الله

[41:36]الحسين لكن القوم تكاثروا عليهم من كل جانب واتته السهام كالمطر واوي

[41:50]لاه واذا بسهم اصاب القربه فاريق ماءها وسهم اخر اصاب عين ابي

[42:01]الفضل الع هو جمد الدم على العين الاخرى اصبح العباس لا يرى

[42:11]طريقه ما يشوف الله اكبر لا يدين فيقاتل بهما ولهما فيرجع الى

[42:21]الخيام ولا عين فينظر بها هو اذا بالعين ضربه بعمود الحديد على

[42:33]راسه سقط العباس على الارض وهو ينادي اخي ابا عبد الله ادركني

[42:44]الله اكبر اخي ابا عبد الله ادركني هنا نظر الحسين الى اللواء

[42:52]وقد سقط فركض الى اخيه ابي الفضل العباس وصل اليه وقف على

[42:59]راسه رااه مقطوع اليمين واليسار مرضوضه الجبيل السهم نابت بالعين المخ سائل

[43:15]على الكتفين انحنى الحسين على العباس وصار يبكي بكاء عاليه ثم صاح

[43:27]الحسين صيح ويا الحسين اخي الايات انكسر ظهري اخي ان انكسر ظهري

[43:44]وقل لت حيلتي وشمت تبيع عدوي وبعده نيئه فاضت روحه ابي الفضل

[44:00]العباس في حجر اخيه الحسين رحم الله من نادى وعباس اه وسيداه

[44:19]ومظلومه [موسيقى] هي اك يا كثر طاحن جنودك يا خويا بيا كتر

[44:35]طاح لجنودك يا اخوي العلم وينه وين جودك يا ابو فاضل زماني

[44:53]هم يعودك يا اخوي يا وقع بيتي علي علي يا اخوي الساعه

[45:01]عدو شمت بيا بيا يا اخوي منين اجت ليك المنيه قاموا حسين

[45:13]قام حسين محنيه ضلوعه ضلوعه ومثل صب المطر صبن دموعك قام حسين

[45:28]محنيه [موسيقى] ضلوع ومثل صب المطر صبني صبن دموعه وطلعت صار خزينه

[46:03]ببلوعه طلعت صارخه زينه [موسيقى] يقللها يقللها يا زينب يقللها يا زينه

[46:27]براح عباس راح عباس وراح الضيق من اللي يرفع الراس الراس ظل

[46:40]يبكي عليه الدرع والطاس يا الله بهذه الدموع على ابي الفضل العباس

[46:49]باب الحوائج ارفعوا ايديكم للدعاء بسم الله الرحمن الرحيم اما يجيب المضطر

[46:57]اذا دعاه يكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه يكشف السوء

[47:01]ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله اللهم عجل

[47:10]في فرج مولانا صاحب العصر والزمان اللهم اشفي مرضانا اقضي حوائجنا سهل

[47:18]امورنا وفقنا للدنيا والاخره تقبل منا هذا المجلس من المؤسسين والسامعين والمشاركين

[47:27]فردا فردا اللهم بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ثواب الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السيد حسين شبر | وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ | ليلة 7 محرم 1445 هجري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة