السؤال الذي حير الشيخ القاضي محمد كنعان وهو على المنبر !

5 المشاهدات· 25/12/01

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]السؤال الثاني الذي حيرني حقيقه الخليفه الخايس هذا كلامي ما كتبه الخليفه

[0:09]الرائع >> سلام على ال ياسين >> السؤال الثاني الذي حيرني حقيقه

[0:22]اسمعوا شو بقول الخليفه المامون العباسي الخليفه الرائع الخليفه الخايس هذا كلامي

[0:36]ما كتبه الخليفه الرائع يزعمون انه قتل الامام الرضا لا يزعمون هم

[0:42]متيقنون من انه قتل الامام الرضا وان الشيخ فلان طيب الله ثراه

[0:54]في محاضراته الاخيره يقول بان كثيرا من الباحثين لا يعتقدون ذلك لا

[1:00]يعتقدون ان المامون دس السم للرضا وانا يعني الخطيب الفلاني وانا اميل

[1:07]الى هذا الراي لانه لم يثبت اساءته لاهل البيت مطلقا وانا اقول

[1:16]هلا السائل عم يقول ان الما بان المامون لو انه قتل الامام

[1:20]الرضا فكيف يقبل الامام الجواد بالزواج من ابنه قاتل ابيه وان العرب

[1:29]لا يستطيعون النظر الى قاتل ابيهم فكيف يتزوجون ابنته اليس هذا طعن

[1:36]بشخصيه الجواد والذي تبين بانه وافق مباشره على الزواج من ابنه المامون

[1:44]بدون اي اجبار وفرض راي السؤال يستبطن مغالطات كثيره حقيقه بعد قول

[1:56]القائل ان النبي ليهجر قلت لكم واقولها هي اسوا كلمه قيلت في

[2:10]التاريخ في اسوا منها بدرجه قالوا ان في البيت فاطمه قال وانس

[2:21]واحد يطول انفه فياخذ خذ من غير المعصوم يقع في مغالطات كثيره

[2:33]طول الانف احيانا يوجب معره على صاحبه طول الانف احيانا اقصد الامر

[2:46]المعنوي يجعل من صاحبه يدسه في مواضع لا يجب ان تدس فيها

[2:54]لك انف يا ابن حرب انفت منه الانوف انت في القدس تصلي

[2:59]وهو في البيت يطوف مخليك بمكان واحد الخطر الاول ان النبي ليهجر

[3:12]الخطر الثاني وان الخطر الثالث القدريه والجبريه لمعاويه الخطر الاعظم عبد الملك

[3:22]بن مروان كمؤسس حقيقي لتوامه حقيقيه بين المنهج الفقهي والمنهج السلطوي الخطر

[3:34]ال الاخر اللاحق المنصور الدوانيقي الذي مذهب المذاهب واسسها وكاد ان يحمل

[3:43]الناس بالجبر على موطا مالك ابن انس الذي امره بوضعه ولم ياتي

[3:52]في موطئه على روايه لعلي عليه السلام صلوات كانه الله ما خلق

[4:01]علي ولا كان السابق السابق واخطر من المنصور الدوانيقي ايها الساده المامون

[4:12]العباسي اخطر بكثير لانه الحلاقه ان كانت نتفاي مؤلمه وان كانت عن

[4:19]ناعم فهي حلاقه ناعمه ت الت تزيين يعني انتم بتسموه يزين يزين

[4:24]روحا نتف شيء ولذا عندما يشتغل الحلاق بالخيط في هذه المنطقه تتالم

[4:33]اما عندما يشتغل بالمقص تستانس وقد تغفو وكثير من من اعلم يغفون

[4:42]عند الحلاقين المامون اشتغل حلاق بدون خيط بدون شمع على رواء اولا

[4:56]هذا الرجل الرائع الذي يصفه صاحبنا السائل بانه رائع قتل اخاه ابن

[5:05]امه وابيه ابن ابيه عفوا الذي يقتل اخا له واكثر من هيك

[5:15]نصب راس اخيه الامين ولم يكن يعطي للجن رواتبهم حتى يمر الجند

[5:25]تحت الراس فيلعنونه في واحد ديلمي شركسي تركي ما عارفين السيره قالوا

[5:33]لن تقبض راطبك حتى تلعن هذا الراس قال الله يلعنه يلعن ابوه

[5:40]ويلعن اخوته ويلعن كل سليلته فقالوا للمامون انتبه يا عمي هذا بلش

[5:44]فيك قال اوقفوا هذا الخليفه الرائع شوفوا الروعه ها عاش اضطرابات كثيره

[5:55]نظر في من سبقه راى ان من سبقه طلبوا راس امام الشيعه

[6:05]بعمله الخبيث طلب راس الامام وراس الشيعه معا الامام شو بيقول هذا

[6:17]النص قال لئن لم ترضى بولايه العهد لاضربن عنقك قال اما هذه

[6:25]فلا لا امكنك من رقبتي بقبل بولايه العهد على ان لا اصل

[6:32]مقطوعا ولا اقطع موصولا ما بمارس سلطه تنفيذيه منصب شرف ولي عهد

[6:38]وانا اعلم لماذا قال وما تعلم شو بتعلم تريد اني لاعلم ما

[6:49]تريد تريد ان يقول الناس ان علي بن موسى الرضا لم يزهد

[6:58]في الدنيا بل زهدت الدنيا فيه الا ترون كيف قبل ولايه العهد

[7:04]طمعا بالخلافه وعندما افشل الامام مخططه هو دخل الى المدينه الى مدينه

[7:14]بغداد اول عمل عمله المامون جمع العلماء جميعا واظهر تشيعه ليسلف الشيعه

[7:21]واحل المتعه وبتعرفوا هي في سياسه الخلفاء قدش هذا الامر خطير واحلها

[7:30]بطريقه جلفه نالى فيها من الخليفه الثاني وهذا التاريخ بين ايديكم ثم

[7:40]اعاد فدك لاهل البيت وهذا امر ايضا له اعتبارات سياسيه خاصه ثم

[7:49]بدا يناظر العلماء في بغداد بافضليه علي بن ابي طالب على غيره

[7:59]قدم اطروحه كلام في كلام ثم جاء بالامام ليوليه ولايه العهد قهرا

[8:05]كشف الامام ذلك سئل من قبل العباسيين لماذا تريد للرضا ان يكون

[8:19]ولي عهد.

[8:18]قال كان هذا الرجل مستترا عنا يعمل بالخفاء فجئت به وليا للعهد

[8:31]لاسلط عليه الضوء.

[8:32]بلغ الخبر الامام سلام الله عليه.

[8:38]واحد من بني العباس قال المامون يقول كذا وكذا قال هو هذا.

[8:42]قالك عني اني اعمل بالخفاء ما عندي شيء مخبى كنت على حماري

[8:51]في المدينه وكتبي تتطاير شرقا وغربا يعني اصبح هناك تنظيم اقتصادي اجتماعي

[9:00]عقائدي فقهي لا تستطيع الدوله القاء القبض عليه حاولت فسجنت موسى بن

[9:07]جعفر وقتلته في السجن فلم تنتفع بذلك ذلك نقد الحب المامون ولا

[9:15]تنسوا ان ام المامون فارسيه فاذا و والذين ربوه البرامكه بس تقول

[9:24]برمكي فارسي يعني نفس طويل مش عربي يلقيك في الحفره مباشره اجتمعت

[9:34]خباثه بني العباس مع نفس طويل لحياكي السجاد ممن ربوه انتج هذا

[9:46]امر خطير اسمه المامون اقصد بحياكه السجاد ليست منقصه لا اللي عم

[9:53]يحيك السجاده ينظر نظره استراتيجيه عينه في قطبه يصنعها ومخه في اخر

[10:02]قطبه يختم بها السجاده هذا النفس لا يوجد عند العرب طبيعه الصناعه

[10:11]عند العرب صفار يضرب النحاس يصدر جلبه عرفت كيف عند العرب حداد

[10:22]يصنع سيوفا يضربها يدخلها في النار يعالجها طريقه العلاج تختلف بت باختلاف

[10:33]الشعوب المامون العباسي في ليله من الليالي الامين امه زبيده بنت عم

[10:40]هارون العباسي قالت له انك تميل لابني مراجل مراجل مني اقذر جاريه

[10:52]في القصر لعبت زبيده مع زوجها بالشطرنج وقالت ان غلبتك تنزل على

[11:01]حكمي قال نعم فغلبته بالشطر شوف الخلفاء وثقافه البلاط قالت ترتمي على

[11:08]مراجل واي عمي مراجل بدها 100 حمام ليمشي حالها المهم فعلقت منه

[11:17]مراجل بالمامون فعاش المامون عقده نقص فبنى نفسه بنفسه وادرك ابوه نباهته

[11:26]قالت زبيده انك تميل الى ابن مراجل قال خل نمتحنهم ارسل رسولا

[11:38]اليهما ان احضراه حالا الى قصر ابيكما دخل المامون بفرسه حتى وطا

[11:49]بحوافرها بصاط ابيه ركز الرمح بين يديه قال مرني بامرك هذاك جايب

[11:56]قلابيه النوم عم يعروك عيونه التفت الى زبيده قال ارايتي قالت قد

[12:04]غلبه النعاس فامتحنهما بامر اخر قال هناك قاض في قم نريد ان

[12:09]نعزله فليكتب كل منكم كتابا بعزله الامين مسك الكتاب بسم الله الرحمن

[12:14]الرحيم من ولي العهد الامين الى فلان قد بلوناك وعرفنا حسن سيرتك

[12:23]و مسيرتك ونرجو ان نستفيد منك في بلد اخر فتعال الى بغداد

[12:26]نوليك ولايه اخرى هديك كتب بسم بسم الله الرحمن الرحيم من عبد

[12:34]الله امير المؤمنين الى القاضي في قم ايها القاضي في قم انا

[12:38]عزلناك فقم يدك في الكتاب رجلك في الركاب رجل دوله جاي يترجى

[12:48]موظف عنده واذا سمحت ومن بعد امرك مروق بنعطيك قرشان تعويض نهايه

[12:53]خدمه ايها القاضي في قم انا عزلناك فقم يدك في الكتاب رجلك

[12:59]في الركاب انت وماسك الكتاب عم تقراه رجلك في الركاب شرف تفضل

[13:03]على بغداد بسرعه طيب الروايات التي تقول انه دس السم للامام روايات

[13:15]متواتره مستفيضه بعضها من اصح الروايات كيف يتزوج اليه ال الامام الجواد

[13:29]من ابنته انتم معكم خبر انه الامام الجواد والامام الرضا عدل وايضا

[13:35]الزم الامام الرضا المامون ان يتزوج بنتا من بناته او اختا من

[13:43]اخواته الزمه وعندما جاء بالجواد قال اترضى بام الفضل وانت صاحب العلم

[13:50]سكت الامام الجواد وعندما عق عقد عليه عليها ترك المدينه مدينه بغداد

[13:55]بحجه ال الحج وذهب وبقي في المدينه مدينه سنين حتى عاد فبنى

[14:02]بها في قصر ابو يوسف القاضي بعدين طيب الخليفه الرائع شو عمل

[14:11]بعد ان دس السم للامام سلام الله عليه اجا الى اصحاب الامام

[14:16]ابن ابي عمير شو بده منه لابن ابي عمير القى القبض عليه

[14:27]وكان عالما حريرا معظم تراث اهل البيت كان مسجلا لديه صلب بين

[14:35]نخلتين النص عند الكشي يقول وبداوا بجلده كي يبوح باسماء الشيعه اسماء

[14:45]الشيعه ما في شيعه معروفين بده اسماء الوكلاء اسماء البنيه التحتيه يقول

[14:55]وانا مصلوب بلغت بلغ الجلد ال العدد 100 100 جلده فكدت ان

[15:02]ابوحبي مين؟ محمد بن يونس ابن عبد الرحمن رحمه الله عليه قال

[15:10]اتق الله يا ابن عمير وانظر الى اخرتك لحتفضحنا كلنا سوا فتجلدت

[15:19]على الجلد حتى ضرب 300 صوت وصلت الصياط الى فقرات ظهره ثم

[15:25]القي في السجن فاصابته زمانه الزمان تحليلي لها روماتيزم قوي نتيجه الرطوبه

[15:32]في السجون بحيث لم يعد يستطيع ان يحرك مفاصله اخته بهالفتره لفت

[15:40]الكتب بما ظنت انها تحفظه والقتها في البئر فدخلت اليها المياه هذا

[15:45]الخليفه الرائع ثم جعفر بن بشير البجلي فقحه العلم القي القبض عليه

[15:59]وبقي في السجن سنوات وكل يوم فرض عليه تعذيب كي يبوح باسامي

[16:06]الشيعه اذا مسرحيه ولايه العهد كانت لمعرفه البنيه التحتيه التي يتعاطى بها

[16:13]الامام مع شيعته خارج سلطه النظام اقتصاديا واجتماعيا وفقهيا وغير ذلك من

[16:20]ضروب الثقافه ليس لا يا اخي ليس رائعا وثم مين بيقول انه

[16:28]الزواج يعني بدنا نلوم نبلش اللوم ان الزواج من امراه طالحه نبدا

[16:33]بلوم نوح ثم نبدا بلوم لوط وحاشاكم وحاشاي ان نلوم الانبياء وايضا

[16:40]يمكن ان نلوم نبينا صلى الله عليه واله حاشاه 1000 حاشاه وانتم

[16:50]بتعرفوا مين كان عند النبي كان عنده امراه اسر اليها حديثا فافش

[16:56]شته هلا طبيعي مراه بتقعد مع مراه بتحكي الان بس يزوروا عوائل

[17:01]عوائل اخرى جاوبوني على سؤال محيرني بتخلص العائله مراه وزوجها تستضيفهم امراه

[17:12]وزوجها بخلص سلام عليكم وعليكم السلام بيطلع الرجل لبرا في حدا منكم

[17:18]يقول لي ليش بطولوا ربع ساعه شو بصير على الباب حكي حدا

[17:25]يفهمني اياها ما صار لكم ساعتين جوا بيبقى ناطر بالسياره شو عم

[17:34]يحكوا ربما جبرائيل لا يمكن له ان يطلع على هذه الاشارات التي

[17:38]يقوم بفهم انه مراه يسر له لها زوجها حديثا فتفشيه على راسي

[17:47]وعيني طبعا مش على راسي وعيني ما بصير بس عندما اطلعها على

[17:51]انها افشته قالت من انباك عمي ايه اصعب ام الفضل بنت المامون

[18:02]ولا التي نزل بها قران من انباك الى يوم القيامه يقرا جعده

[18:07]بنت الاشعف ابن القيس اي مصيبه هي ليش كل زوجات الائمه كانوا

[18:19]من الصالحات ابدا الزواج لا يبني صلاحا ضرب ضرب الله للذين كفروا

[18:25]ضرب الله مثلا للذين كفروا امراه نوح وامراه لوط كانتا تحت عبدين

[18:33]من عبادنا صالحين فخانتاهما وان صحت روايه ان صحت روايه ان عمر

[18:40]بن الخطاب تزوج ام كلثوم بنت علي كيف كانت تنظر ام كلثوم

[18:46]الى من هو من المفترض انه راس الهجوم على الدار وراس ما

[18:55]جرى على سيدتنا ومولاتنا اقول ان صحت لانني متوقف فيها توقفا شديدا

[19:01]سلام على آل یاسین

0 تعليقات

التالي

السؤال الذي حير الشيخ القاضي محمد كنعان وهو على المنبر !

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

السؤال الذي حير الشيخ القاضي محمد كنعان وهو على المنبر !

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة