الزواج في عرف النبلاء | محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي

4 المشاهدات· 25/01/05

جعفر الابراهيمي
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله يا

[0:14]رحمه الله الواسعه ويا باب نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلا لعن

[0:31]الله الظالمين لكم والغاصب لحقكم والمنكرين لفضلكم ما خاب من تمسك بكم

[0:45]وامن من لج اليكم يا ليتنا كنا معكم سعادتي فنفون فوزا عظيما

[1:06]لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين كانت بنون لي ادعى

[1:21]بهم [موسيقى] واليوم اصبحت ولا من بنين المناسبه في هذه الليله تاخذ

[1:35]بايدينا ان نقف عند ام البنين صلوات الله وسلامه عليها وبالتاكيد ان

[1:41]الوقفه يفترض ان تكون بشيء من التحليل لان المعروف ان هناك مفردات

[1:53]في التاريخ تحتاج الى وقفه يعني قراءه التاريخ مره تكون بشكل تقليدي

[2:00]يعني قراءه شلون يسموها كلاسيكيه يعني انك تروي الاحداث اللي يرويها المؤرخ

[2:07]واحيانا لا نصوص التاريخ تحتاج الى تفكيك وبالمناسبه ترى هذه نحتاجها في

[2:13]قراءه كل الاحداث الماضيه احنا بس القران الكريم ما من حقنا ان

[2:21]نشكل على القران نقراه كما هو وناخذ من علماء التفسير بالماثور من

[2:26]ال البيت صلوات الله وسلامه عليهم بس ان هناك مش عند البعض

[2:33]يتعامل مع التاريخ كتعامل مع القران الكريم ولذلك يجي يقوللك شيخنا بالتاريخ

[2:39]اكو هيكي مقوله اخو من يقول صح واحنا خلينا على بينه ترى

[2:43]اغلب تاريخنا او كل تاريخنا يعني نقدر نقول على على وجه العموم

[2:51]انه كتب كان يمثل تاريخ حكام مو تاريخ شعوب وفرق بعيد بين

[2:55]يكون التاريخ للشعب وبين التاريخ يكون للحاكم من امويين و عباسيين الى

[3:04]يومنا هذا ما يوافق هوا الحاكم يكتب وما يتعارض مع هوا الحاكم

[3:08]يعرض عننا المؤرخ لانه ما مستعد ان يعرض نفسه للقتل والتصفيه فعلى

[3:14]هذا الاساس يكتب احيانا بعض الروايات التي لا تصمد امام المنطق والمناقشه

[3:21]فعلينا ان نتمرد على بعض النصوص التاريخيه مره اخرى لا هو يجيك

[3:30]النص كما هو لا لكن عليك ان تاخذ منا العضه والعبره تستنبط

[3:33]منا شيء وهذه بالنجف معروفه خاصه النجف هال اللغه هذه يفهموها اكثر

[3:41]من غيرهم الان هذا احنا الان في مسجد الطوسي الله يعني مقام

[3:45]الطوسي واعلى الله مقام الماضيين من علمائنا والله يحفظ الموجودين منهم يعني

[3:50]انت تلاحظ هنا في المدارس الحوزويه اللي هو مسجد الطوسي من المؤسسات

[3:55]العلميه نقدر نسميها بس العلميه اللام منهجيه مو الاكاديميه العلميه الحوزويه اكو

[4:04]بعض الفضلاء يعرفون الفكره من تدرس مكاسب مثلا من تدرس كفايه تدرس

[4:09]باي مجال من الدروس اكو بعض الاساتذه بالدرس الواحد يخلص لك صفحتين

[4:19]بعض الاساتذه بسطر واحد يخلص الدرس ليش لان عنده قابليه للتفكيك عنده

[4:24]قابليه ان يفكك العباره ويستنبط منها ويطرح بها اراء واشكالات ومناقشات بحيث

[4:30]يطلع التلميذ يطلع مشبع بالفكره يعني ضمها تماما فاذا اجينا الى تاريخ

[4:41]ام البنين سلام الله عليها بنظره تقليديه اعتقد ما راح نضيف شيء

[4:46]لمعلوماتك لان احنا كل احنا ابناء منابر ونعرف ان خلاصه الحادثه ان

[4:51]علي بن ابي طالب سلام الله عليه قال لاخي عقيل اني اريد

[4:57]ان تختار لي امراه ولدتها الفحوله من العرب لعلي اصيه منها ولد

[5:05]ينصر ولد الحسين في كربلاء خ وقع الاختيار على فاطمه بنت حزام

[5:08]او بنت حرام الكتابيه على رايين وبعضهم يرجح ان ابوها ما كان

[5:16]اسمه حزام وانما كان حرام وعلى هذا الاساس تم الاختيار وتزوجت من

[5:19]الامام علي بن ابي طالب وولدت له اولاده الاربعه الذين استشهدوا مع

[5:25]الحسين في كربلاء سلام الله عليهم وكان ابرزهم وال مععهم هو بطل

[5:29]العشيره وقمر العشيره وبطل العلقمي وكبش الكتيبه اللي سمعته الان بالزياره الشريفه

[5:36]اللي شنف اسمائنا بها الخادم اهل البيت سلام الله عليهم الموفق محمد

[5:46]عنوز جزاه الله الف خير من سمعنا الزياره يقول له اشهد انك

[5:50]مضيت على بصيره من امرك وهذا صاحب البصيره مو سهله ترى البصيره

[5:58]يعني انا ما عندي بصيره انت يمكن ما عندك بصيره يصير عندنا

[6:01]ضبابيه اشهد انك لم تهن ولم تنكن والوهن والنكول الضعف والتردد ليش

[6:06]يصيب الانسان من عدم وضوح الرؤيه انا اقدم قدم واخر اخرى يجوز

[6:13]انا رايح غلط بينما ابو الفضل العباس لا وضوح الرؤيه واضحه عنده

[6:18]اترك من خلقني الله لاجله ب شي يعني مو ولذلك الامام المعصوم

[6:26]يقول والله لقد كان عمنا العباس صلب الايمان نافذ البصيره صلابه الايمان

[6:34]ونفاذ البصيره ياتي من وضوح الرؤيه انت اذا هدفك واضح انت هسه

[6:37]الصبح من تمشي والشمس طالعه مو تتجاوزوا ال 120 بالسرعه 130 140

[6:45]قد اكو بعضهم يجازف مثل اهل الاوبا اللي مسوين الناس ضحايا ما

[6:49]يعرف البريك اصلا ما يستخدمه هذا ملغي عنده البريك بالسياره ابو الاوبا

[6:57]مو ويوميه وحاطه بد عائله كامله جو التريلر هو ليش يمشي بهالسرعه

[7:01]لانه واضحه الرؤيه لو اكو ضباب يقدر يمشي هشكل افرض مد الرؤيه

[7:05]10 امتار احيانا تصير 20 متر حتى المطار يغلق بعد ما تنزل

[7:12]طياره لان الطيار ما يشوف المدرج فانا ليش امشي ببطء باتجاه ال

[7:15]لان الرؤيه مو واضحه بينما ابي الفضل العباس سلام الله عليه نافذ

[7:23]البصيره صلب الايمان ولذلك كان يندفع باتجاه القتال بين يدي الحسين سلام

[7:29]الله عليه باطمئنان لان ضامن النتائج هسه هذا مو موضوعنا لكن بقدر

[7:33]ما يتعلق بام البنين سلام الله عليها اذا اخذنا تاريخه به المقدار

[7:41]يعني اذا انا ما راح اضيف لك معلومه لانه هي بمتناول فكرك

[7:44]وانت تعرف التفاصيل لكن احيانا ناخذ ما حول المناسبه مثلا اولا ان

[7:54]علي ابن ابي طالب سلام الله عليه اختر لي امراه ايش تقرا

[7:57]منها تقرا ان هنا ك زواج مو هه الناس تفسر الزواج انا

[8:04]وياك بنظرتنا القاصره بس خلي ترى شوي للا نغال بنفوسنا بنظرتنا القاصره

[8:09]ان الزواج للفسحه للنزهه يعني زوجتي اصبحت قديمه كون اغيرها زوجتي اصبحت

[8:19]متقدمه بالعمر كون اخذ اصغر ما تواكب الحضاره كون اخذ وحده متحضره

[8:24]مو هاي افكارنا الان بالزواج صارت مريضه لازم اتزوج مو هو هذا

[8:31]الزوج يظهر الزواج اكو زواج اجتماعي اكو زواج انساني والا ارجوك من

[8:37]زواج النبي صلى الله عليه واله بعض زوجاته من امهات المؤمنين كان

[8:45]كبيرات بالسن والنبي صلى الله عليه واله بالجانب المادي ترى كان اجمل

[8:49]من يوسف مو الناس مضرب مثل يوسف سلام الله عليه ولكن جمال

[8:57]يوسف يتصاغر لجمال محمد صلى الله عليه واله اللهم صل على صل

[9:02]على محمد وال محمد الزواج في عرف النبلاء في عرف الكادر المتقدم

[9:11]خلينا نسميه بعرف السياسه اليوم الكادر المتقدم للدين الزواج ما عندهم زواج

[9:20]اسمه غريزه لانهم اكبر من الغرائز هو ليش ليش المعصوم اصبح افضل

[9:25]من الملائكه موي ولا لان الملك عنده عقل بلا غريزه فاذا عقل

[9:33]بلا غريزه يعني ضغط ما عنده اخر بالجانب السلبي ما عنده عمليه

[9:37]شد الى الوراء بينما المعصوم عنده غرائز قل انما انا بشر مثلكم

[9:45]يعني عندي غرائز بس قادر على ان يكبح جماح الغرائز يسحقها فالعظام

[9:51]الحيوانيه لان هي ترى من سنخ الحيوانات من سنخ البهيميه ها غريزه

[9:59]الجنس لكن الله تبارك وتعالى وضعها للانسان كامتداد للنوع هسه احنا عندنا

[10:04]ليالي مقبله ان شاء الله من نجب طويله وقد نتعرض الها بشيء

[10:06]من التفصيل ان الله تبارك وتعالى عندما وضعها بالانسان هي غريزه حيوانيه

[10:12]لكن حتى تمثل ضغط على الانسان حتى يستجيب للزواج وبالتالي يستمر النوع

[10:19]الانساني اما هي كغريق ذاتها تشوف ناس هه ما نقدر ما كل

[10:28]ما يعرف يقال اكو ناس تفقد حياتها هذا السبب لانه ياخذ بعض

[10:35]العقاقير انت شايف يعني خلي شوي نجيبها بالشيء اللي ما يثير الحفيظه

[10:40]من تقرا تاريخ بني العباس وبني اميه لو تقرا تاريخهم يلفت نظرك

[10:46]فرد شيء يخليك تتابع الشيء اللي يلفت نظرك ان اغلب اعمارهم قصار

[10:56]وهس المتضع بالتاريخ يعرف هالفكره ان عمر الواحد 47 48 38 40

[11:07]35 مات هذا خليفه ياكل ما لذ وطاب يلبس ما لذ وطاب

[11:12]طيب ليش يموت بسرعه وحقك يموت من الغلو بهذا الجانب بالجانب لانه

[11:22]البيت ب 4000 جاريه ومن كل الاجناس ومن كل القوميات اطباء يما

[11:29]موجودين من الهنود يبونه عقاقير ومنشطات صحيح ينشطه من جانب بس يهلك

[11:34]جسده من جانب اخر فالمهم اكو الى الان بعضهم ناس متقدم بالعمر

[11:43]عمره 70 80 65 يتزوج عمره 20 سنه عنده فلسين وقنعت به

[11:47]اهلها هم شويه بريق الماده مو مصارع العقول وين الامام علي ابن

[11:54]ابي طالب سلام الله عليه يقول مصارع العقول تحت بريق الدولار تحت

[11:58]بريق المطامع فهم يزوجوها زين هذ مزوج هذا كون يواكب نشاطها كشاب

[12:06]يروح يضطر يوميا مشتري لله شريط حب والحب صعد عنده الضغط صعد

[12:10]عنده السكر دمر عنده الخلايا يومين ثلاث تلقيه بالانعاش وضار تجلطه ليش

[12:15]الله ما خلق الانسان لهذا السبب ابدا غريزه وضعت هذا فرد يوم

[12:22]من الايام واحد من قاده بن العباس هذا قالوا له انت بلغنا

[12:30]انك تصل الى زوجتك بالسنه مره بس هي خطا طبعا فكره مو

[12:33]صحيحه لكن المهم ان قلتيها كما هي بس بها ف شيء من

[12:38]قالوا له انت كل سنه مره يقولون قال بلى انه جنون ويكفي

[12:45]بالمرء ان يجن بالسنه مره واحده هسه هذا اجواء هدول خلينا نسميهم

[12:49]رجال اعمال لكن من تجي الى اجواء المعصومين الامام السجاد سلام الله

[12:54]عليه يقول عجبت اني ولدت لابي الحسين وقد كان يصلي في اليوم

[13:05]والليله الف ركعه يعني كيف كان يفرغ الى هالوظيفه وظيفه النساء وصاروا

[13:10]عنده اولاد الف ركعه واذا شفت الامام موسى ابن جعفر سلام الله

[13:15]عليه عنده الشيخ القرشي رحمه الله عليه شيخ باقر هذا الرجل العملاق

[13:22]الف رحمه ونور على قبره وعلى روحه والله يسكننا الجنه ان شاء

[13:26]الله بجوار من خدمهم ومن من امضى عمره بخدمتهم وتدوين ثقافتهم وتاريخهم

[13:33]شيخ باقر القرشي من يروي للامام موسى بن جعفر سلام الله عليه

[13:41]بعض روايات تقول 33 ولد بعضهم يقول 39 بعضهم يقول اكثر من

[13:44]ال 40 هسه قد تقول هذا مو ينم عن كثره زواج يقوللك

[13:48]بلا ينم عن كثره زواج بس الى اسباب مثل ما قلنا للزواج

[13:55]اسباب كان يقول فرد يوم اخذ اموال من هارون يقول والله لولا

[13:59]حرصي على ان ازوج بها عزاب ال ابي طالب لالا ينقطع نسله

[14:07]لما اخذتها منه شايف وين الفكره اذا الفكره مو ريد تفكه مو

[14:12]ضغط الغريزه لكن اكو مؤامره لان يستاصل كل العلويين اكو مؤامره ان

[14:21]ينهو اقتلوه ولا تبقوا لاهل هذا البيت تصور هذا الشعار بس بكربلاء

[14:24]الرفع لو الى اليوم مرفوع مو الى اليوم مرفوع هذه الحرب على

[14:28]اليمن جزء من من هذا الشعار هذا الان الحرب يمن ناس شعب

[14:35]قالوا يابا حكومه ما نريد مثل ما المصري جناب السيسي قال هذا

[14:38]احنا ه ما نريدك وطلع طيب شنو اللي صار يعني يصير عليهم

[14:45]ائتلاف عربي وقصف طيران وصواريخ ويعتبرهم خارج المله اذا الهدف هو هذا

[14:50]الخط خط علي بن ابي طالب سلام الله عليه فيقول لولا حرصي

[14:55]على ان ازوج بها عزاب ال ابي طالب لان لا ينقطع نسله

[14:59]لما اخذ اذا الزواج شنو كان مو زواج للغريزه وانما الى هدف

[15:05]اسمى واكبر احنا الان هسه لو نسوي مؤسسات لو نسوي جمعيات لو

[15:14]نسوي فرد رابطه معينه لتزويج افرض الارامل انا فد يوم بالجيل او

[15:19]بلد ببلد كانت ناس وشي ونسال الله ان يحمي مناطقنا وشيعه علي

[15:26]بن ابي طالب في تلك الاماكن الخطره كان واحد يصيح لشيخنا انا

[15:31]ابو الايتام قلت هس جيبوه هذا خلينا نشوفه شنو زحمه ناس تدري

[15:34]زياره وشي وناس تسلم قال شيخنا فرد يوم من الايام تكلمت الكلام

[15:41]من هالقبيل وانا تزوجت بامراه ارمله عندها ثلاث ايتام صغار انا الان

[15:47]يصيحوا لي بابا انا ابوهم وانا البسهم اوديهم للمدرسه اتابع دراستهم يعني

[15:53]انا سديت فانا بناء على توصيت سويت هالمنطق هذا ما يسموه غريزه

[15:58]ما يسموه تفكر ما يسموه مال واحد بطران مو اكو واحد زواج

[16:06]بطران بطران انت شايف اكو ناس كانت شويه امورها مو تمام شويه

[16:09]تحسن وضعه هذيك من عاشت ويا ايام الشده والجوع هسه من تحسن

[16:15]وضعه لسه ذاك الموقف قام يدور على بتائل لا مو هالشكل هذا

[16:19]يقول انا جيت حميتها حفظتها حفظت الاولاد زواج موفق زواج حلو احنا

[16:26]ما شاء الله عندنا ملايين الارامل ملايين المطلقات ملايين الايتام اذا ماكو

[16:34]لجان تهتم بهم برعايتهم يضيعون لو ما يضيعون تعال شوف انت هسه

[16:39]بالتقاطع بالسيط وصل الحال اكو بعض الاطفال المفروض اكو يهتم به واحد

[16:44]يوديه للمدرسه يوفر له ملابس تلقيه لو يبيع ماي لو يبيع كلينس

[16:50]مو مو شايفينهم لو مو شايفهم وخاصه من ابناء اخوتنا المهجرين يعني

[16:54]افرض هذول اهل تلعفر لان تهجروا ليش تهجروا تهجروا لانهم شيعه علي

[16:59]وحقك لا ذنب لهم الا لانهم شيعلي علي بن ابي طالب يعني

[17:05]مو من المناسب ولا من الانصاف ولا من الانسانيه ان نترك ابنائهم

[17:09]بهذا الحال فهو ما ممكن باكر راح يجي تموز ويصير الصيف وتلقي

[17:15]هذا الطفل من السبعه الصبح ل 12 بالليل واقف يم السيطرات من

[17:18]تثقل السياره يم المطب تعال اشتري من عندي ماي او اشتري شيء

[17:24]غير الحاجه لزت لو مو الحاجه لو عندنا مؤسسات للتكافل الاجتماعي لو

[17:29]عندنا مؤسسات واحد يتفقد الاخر مو احنا يقول كالجسد الواحد اذا اشتكى

[17:38]منه عضوا تداعت له سائر الاعضاء بالسهر والحمى فحتى مضمون الزواج اكو

[17:43]ب مشاريع انسانيه اكو ب مشاريع عسكريه اكو ب مشاريع فما شاء

[17:49]الله مفتوح الطريق الامام علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

[17:55]زواجه اولا يبين انه اكو مشروع مو شغله زواج لان اولا هو

[18:05]ما فكر بزواج بحياه فاطمه الزهراء سلام الله عليها وهذه شغله مال

[18:11]ان علي بن ابي طالب خطب بنت ابي جهل وغضبت فاطمه هذه

[18:18]من بصمات المشروع القرشي للاساءه والني من علي بن ابي طالب صلوات

[18:22]الله وسلام عليه وما لها ماكو مجال لتفنيدها ما كانت عنده اي

[18:29]نيه من هذا الم كل ما في الامر ان علي بن ابي

[18:35]طالب سلام الله عليه هو يوضح الهدف علي بن ابي طالب ترى

[18:37]يقرا الغيب من وراء حجب علي بن ابي طالب يعرف النتائج قبل

[18:45]المقدمات ولذلك امير المؤمنين سلام الله عليه وفر لنا كثير من الاجواء

[18:50]بحيث ما يخلي من تجي الشبهه احتاج انا وجعفر وغيري ان يدافع

[18:58]عن علي بن ابي طالب لا هو وضحها اني ريد ان تختار

[19:00]لي امراه ولدتها الفحوله من العرب السبب عندي لعلي اصيب منها ولد

[19:10]ينصر ولدي الحسين في كربلاء اخذ هذا النص خليه قدامك اولا قضيه

[19:15]الحسين سلام الله عليه احنا ندري ان الامام الحسين صلوات الله وسلامه

[19:20]عليه لم تكن ثوره الحسين وليده صدفه يعني خلقتها ظروف سنه 61

[19:29]للهجره شو تتوقع خلقتها الظروف لو خبر بها النبي قبل مولد الحسين

[19:33]سلام الله عليه وبكاه النبي عند مولده صلى الله عليه واله وخبر

[19:43]باستشهاده وقال لا تخبروا فاطمه انها حديثه عهد بولاده يعني المعركه مو

[19:50]تخطيط الحسين لا تنفيذ الامام الحسين نعم الحسين سلام الله عليه هو

[19:55]المنفذ بالضبط عندك مشروع مال بناء ومشروع البناء تجيبه للمهندس تقول له

[20:05]تفضل شلون المشروع مال قريه الغدير اللي صار له اربع سنين ما

[20:09]ايش قد صار القدير اخذوا فلوس العالم و 3000 وحده سكنيه او

[20:14]اكثر الى الان 200 300 وحده سكنيه وهم اللي سكنوا بيهن يقولون

[20:22]مفطرات كلهم عرضيه للبيع وماكو لا غرامات تاخير ولا سؤال مادري ويا

[20:26]من منسق حجي مافيات ما تدري غير اكو تندر مقع عليه اني

[20:31]انا ابدا بالمشروع بفلان يوم واسلم بفلان يوم واذا تاخر لازم يترتب

[20:35]عليه مو تاخيري غرامات تاخير ترى ماكو شي مر لها قريه الغدير

[20:42]الان صارت ما شاء الله ماواهم للمنحرفين لانه بيبان اطلع على شارع

[20:47]الم وشوف الابواب مفتحه وبيوت طابقين مبنيه بس هياكل وماكو شيء المهم

[20:55]انا فرد يوم بالمناسبه خلي اكون منصف فرد يوم من الايام قبل

[20:58]ار اربع سنين تتذكرون يمكن قرينا مره بالمنصور اول مجلس كان بالمنصور

[21:06]واخر مجلس ما قبلوا علي وهددونا بقتل وتموت قلت لهم راح اخذ

[21:09]تابوت واروح ورحنا قرينا وكان معي ملا باسم الله يحفظه وقرينا بالمنصور

[21:18]هناك جاني واحد رجل محترم لابس كفيه بيضه وعلامات سمت والوقار عليه

[21:24]قال شيخنا ظلمتنا قلته ليش قال حكيت على قريه الغدير وهاي احنا

[21:28]ملتزم احنا ناس اهل دين ترى وهسه تشوف شلون راح نوفي اقول

[21:34]كون يسمعني هسه احنا على الهواء مباشر بلكي يسمعني انا ظلمته لو

[21:38]هو ظلم الناس ما ادري شوكت بال المنصور قرينا قبل ثلاث سنين

[21:42]اربعه ما اتذكر اولي هسه ماكو قريه الغدير ضعت وانتهت وراحت فلوس

[21:49]الناس لو مشتريه العالم عرصات وبانيه بلوك هواي اشرف لها من هذا

[21:55]البقاء وفلوسها معلق المهم فالمشروع مشروع اكو واحد يعد المشروع واكو واحد

[22:01]شو يسوي ينفذ الامام الحسين سلام الله عليه كان منفذ للمشروع لكن

[22:06]المشروع اعداد وتخطيط الله تبارك وتعالى ولذلك من زور الحسين سلام الله

[22:11]عليه تقوله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره الثار بلغه العرب

[22:20]الدم يعني ثار يطالب به الله ولذلك بالزياره الشريفه اقشعرت العرش اشهد

[22:32]لقد سكن دمك الخلد مو زياره يلا دمك الخلد يعني حتى ماديا

[22:37]مو بس روحيا انت انسحبت الى السماء واحد يسال الامام الصادق سلام

[22:44]الله عليه يقول له لو حفرنا قبر الحسين لو نبشنا القبر الشريف

[22:47]ماذا نجد قال انك سالت عن امر عظيم مو عبالك يعني تلقي

[22:55]لك جثه مسجد ومدفونه باتجاه القبله اي مادري لان المعصوم يسحب قد

[23:00]يكون بجسده الى جوار جده وابيه تعامل خاص مع هالنمط هذول صفوه

[23:08]ان الله اصطفى محسوبين حساب ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران وبالمناسبه

[23:14]اذا تقرا الاتقان في علوم القران للسيوطي يقول هناك قراءه لعبد الله

[23:20]ابن عباس ان الله اصطفى ادم ونوح وال عمران وال ابراهيم وال

[23:29]عمران وال محمد على العالمين الله اللهم صل على محمد وال محمد

[23:35]فاذا هذا المشروع الالهي المشروع يظهر نقرا من خلال الفكره ان هناك

[23:45]مشاريع عملاقه ربانيه تتطلب تضحيات تتطلب قرابين وهي ترى كل المشاريع تريد

[23:53]قرابين مو كل المشاريع انا اتذكر فرد يوم من الايام هذا الجسر

[23:57]اللي صار بين باب المعظم بين مدينه الطب ووزاره الدفاع في بغداد

[24:04]كسر هذا حديث اعتقد اواخر السبعينات بالثمانينات باولها وشي انبنى هذا الجسر

[24:11]بين مدينه الطب بين وزاره الدفاع كانت شركه يابانيه المنفذه او شي

[24:16]مهم يعني بحدود علم يابانيه يوم من الايام من بلشوا بالمشروع وقع

[24:23]عندهم مهندس تردى من فوق ومات راحوا جابوا عش ذبايح ذبحوها ي

[24:28]يعني اريد اقول لك ان المشاريع تحتاج تضحيه لا يسلم الشرف الرفيع

[24:37]من الاذ حتى يراق على جوانبه الدم اما انت تريد عقيده نظيفه

[24:42]وتريد عقيده محترمه وتريد مقدسات محفوظه وتريد بلد امن بس ما تقدم

[24:53]تضحيات هذا محام وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا المساله

[24:59]مساله معركه مره معركه ثقافيه مره معركه عسكريه مره معركه اعلاميه مره

[25:04]مره كل حسب دوره وحسب طاقته فالمشاريع تحتاج قرابين الله تبارك وتعالى

[25:14]مو ابتلى ابراهيم بقربان فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني

[25:18]ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى قال يا اب تفعل

[25:26]ما تؤمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين اني ى في المنام

[25:29]اني اذبحك يعني الله سبحانه وتعالى من يقول لابراهيم اذبح اسماعيل مقابل

[25:37]شنو اذا هذا المشروع يحتاج دم يحتاج تضحيه لازم تصير له زين

[25:43]احنا ندري ه 124000 نبي اذا استثنينا النبي صلى الله عليه واله

[25:50]وسلم كل النبوات السابقه نبوات مرحليه يعني نستطيع ان نقول بتعبير اخر

[25:58]انها كانت بمثابه التمهيد لنبوه محمد صلى الله عليه واله الل صل

[26:09]على محمد وال محمد وهذه النبوه الخاتمه اذا كانت بدليل ان الدين

[26:15]عند الله الاسلام اذا هذه النبوات كلها تمهيد والنبوه هي النبوه الخاتمه

[26:21]ولا يقبل من الانسان غير الاسلام تحتاج قربان لو ما تحتاج و

[26:31]هذا المشروع يحتاج قرابين ويفترض ان تكون قرابين مميزه الوتر موتور وتر

[26:39]شنو مثل ما يقول الجواهري الشعر النجف مو يقول الى الان لم

[26:47]يشفع ما صاروا اثنين لحد الان ولن تجود الدنيا ولو لملمت كل

[26:52]قواها لن يستطيع الزمن ان ياتي بشخص اخر اسمه الحسين يبقى الحسين

[27:00]متالق يبقى الحسين الله يرحم سيد مصطفى جمال الدين يقول له لح

[27:06]فوق تاج الفاتحين شعارا وسطع بدرب القائدين منارا واري الالى سيم المذله

[27:13]ان في مقدورهم اي يصبح احرارا علمتهم ان الحقوق مردها ان تستشير

[27:20]الصارم البتاره لا قرت اعين الجبناء فالامام الحسين بقي الوتر الموتور ولذلك

[27:27]الان كل الثورات التي تلاحقت بعد الحسين شنو كانت تناديه لثورات الحسين

[27:35]اذا اصبح الثوره الحسين رحم ولود لتلد الثورات المتعاقبه لكن كلها ترتبط

[27:43]بنهضه الحسين اذا هذا المشروع الالهي هذا المشروع العملاق يحتاج تضحيات لو

[27:53]ما يحتاج يريد تضحيات ويريد تضحيات من ناس ما عندها تردد يريد

[27:57]تضحيات من الناس عندها قوه عندها صدق عقيده مو مثل عبيد الله

[28:05]ابن الحر الجعفي يقول له والله يا ابا عبد الله انا اعلم

[28:10]ان ناصرك ناصرك هو السعيد في الاخره اللي ينصرك هو السعيد وين

[28:19]ولكن نفسي لا تسمح بالموت ما احب اموت مو من ذول يريدهم

[28:27]لا لا يريد نموذج خاص يريد هذا اللي يقول والله لقد رايت

[28:31]شوذب شوذب يقول والله لقد رايت عابس يطرد اكثر من 200 بصدره

[28:40]وهو ينادي على رجل على رجل والخيل تذاد عنه يمينا وشمالا بعدين

[28:44]يقول من شعر بالياس ماكو واحد يتواجه وياه القى لامه الحرب بدا

[28:49]ذب الطاز ذب الدرع القى السلاح قلت عابس جنين قال بلى والله

[28:57]جنني حب الحسين واحد من عندهم ابن اسير في ثغر من ثغور

[29:00]الري الامام الحسين سلام الله عليه ليله عاشوراء قال انا بلغني هذا

[29:09]الخبر ابنك اسير والاسير مو يطلبون عل فديه فه ملابس مني اذا

[29:15]تبيعها تحصل بها مال اخذها وا بكاك ولدك وان في حل من

[29:19]بيعتي قال لابا عبد الله اكلتني السباع حيا ان فارقتك انا اعوفك

[29:29]وامشي ابني الى الله كاتب للحياه يطلع كاتب للممات يروح انا افوت

[29:34]هالفرصه اللي ما راح تجي اختها بالتاريخ وفعلا بقى وسجل اسمه في

[29:39]لوحه الفضيله هاي اللوحه اللي نروح الان نتشرف بها وحقك مو توقف

[29:47]امامها تتصاغر تقوللهم هسه زرناهم مو بابي انتم وامي هذول يعني اذا

[29:55]القرابين من هالنوع هذه القرابين مسؤوليه منه احنا قلنا الحسين منفذ وليس

[30:02]مخطط النبي صلى الله عليه واله وسلم رسم الخطه علي بن ابي

[30:10]طالب عنده استعداد ه انا ما استبعد اكو بعضهم ترى هو اللي

[30:14]يتحمل وزر التضحيه علي بن ابي طالب حقيقه مو الاسلام كله الاسلام

[30:22]مو يحتاج دماء هذه المنابر مو دم غرسها دم لو صايح مو

[30:24]صايح ترى لو ض على صياحي من زمان ماكو منابر ها الم

[30:30]اللي غرستها الدماء زرعتها وثبتت ورسخت الدماء رايات و ساريات الاذان ومعالم

[30:37]الاذان والمساجد والمراقد المقدسه ترى ثبتت بمن بالدماء الدم داخل في تركيبتنا

[30:43]من حمزه سيد الشهداء من مثل بجسده هذا المشروع الاموي البغيض المشروع

[30:48]القرشي الى يومنا هذا لكن تعرف بيش تبت الاسلام اكثر من دفع

[30:55]ضريبه الدم هو علي بن ابي طالب دفعها باولاده دفعها بشيعي علي

[30:59]بن ابي طالب تدري يوم عاشوراء عنده عشر اولاد قدمهم عشر اولاد

[31:05]بالطف علي بن ابي طالب يقدم عائلته واسرته علي بن ابي طالب

[31:13]يقدم احفاده ا كل هذول اذا تريد تفهم كلهم انا متاكد متاكد

[31:21]يعني من هالكلمه كلهم كلهم هذول العشر اولاد والاحفاد اللي بهم علي

[31:25]الاكبر وعبد الله الرضيع وجعفر بن الحسين وابناء الحسن مو كلهم علي

[31:29]بن ابي طالب يردون وحقك ذول كلهم بصوب عند علي بن ابي

[31:35]طالب واكيد هو يسمعني كلهم ذول بصوب وسبي زينب بصو كلهم بجانب

[31:42]كلهم مطيهم تضح بيه بسبي زينب وحدها بحال وحده مو واحد من

[31:52]كبار الخطباء من اساطين المنبر يقول انا هنا بالمنام بالنجف وجاني الامام

[31:57]قلي تعال تعال اقرمت مو اجيت وين قبر الشيخ الاردبيلي ه انت

[32:04]ابن النجف اوصفلك بالمكان اللي تندله يم قبر الشيخ الاردبيلي لقيت المنبر

[32:09]والناس قاعده والامام قاعد وصعدت اقرا وموضوعي ومضبوط سويت شيء خلصت مجلسي

[32:29]بس قلق جدا رحت ابحث عن الامام واذا به باروقه الحرم الشريف

[32:33]ودموعه تجري على خده قلت له سيدي انا غلطت شيق لي لا

[32:38]جزاك الله الف خير بس تجرحني انا ما اريد اسمع زينب تستر

[32:44]الوجه بالكفين في مجلسي الكوفه هذه التضحيات كلها طرحها علي بن ابي

[32:50]طالب الى الله وهسه يجيك التوافه يجون المسوخ يجون كلاب العصر ويهود

[32:58]العصر يقارنون علي بن ابي ط طالب ومعاويه علي وعثمان علي ومروان

[33:03]علي وهال التوافه ساوو ك بمن ناوك وهل ساووا نعل قبر فامير

[33:10]المؤمنين من انعرض عليه المشروع ارجوك خلي ببالك احنا بعدنا ترى نحوم

[33:19]بهال المحور يعني مقتل الحسين حتمي لو مو حتمي اكو احتمال باذان

[33:24]اهل البيت ان الحسين راح يخلص من القتل لا لا ما بيه

[33:27]مجال ما بيه كلام ان هذا المشروع الالهي مقرر ان الدين لا

[33:37]يستقيم ولذلك حسين مني وانا من حسين يعني ان الاسلام بتعبير اخر

[33:44]محمدي الوجود حسيني الاستمرار والبقاء يعني لولا حسين لما بقي الاسلام اي

[33:54]ما يبقى ه قد يسمعونا مو الك اقول لك اقول لهاي الناس

[33:57]اللي صيدون بنا يقطعون بكلامنا نعم لولا الحسين لما بقي الاسلام لانه

[34:02]الامه فتحت بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم بايام قلائل هنا

[34:08]بمسجد الكوفه هذا مو مسجد اعظم لو مو مسجد اعظم مسجد الكوفه

[34:12]الوالي اللي نسبه عثمان ابن عفان يصلي صلاه الفجر بالمسلمين اربع ركع

[34:20]زين بعد 1400 صلاه الفجر اكو لو ماكو ماكو ويقرا بعد سوره

[34:29]الفاتحه علق القلب الربابه بعد ما شابت وشاب هاي السوره اللي يقراها

[34:33]ورا الفاتحه لان اجلكم الله ثمل شارب خمر طيب لو ما ثوره

[34:41]حسين وتحفر هذا الخندق بين الحق والباطل تبقى اكو دين يبقى اكو

[34:44]اسلام ولذلك الامام الحسين فصل بين شرعيه القوه وقوه الشرعيه قوه الشرعيه

[34:52]اللي نادى بها الله تبارك وتعالى وشرعيه القوه اللي نادوا بها الطواغيت

[34:59]والحكام فاذا هنا اكو نقطه ارد اسالك بعد ان ممكن ان هذا

[35:05]المشروع يتغير لو لازم يقتل الحسين لازم يقتل طيب شنو سؤال علي

[35:12]بن ابي طالب اريد يصيب ولد ينصر ولد الحسين في كربلاء يعني

[35:15]الولد يخلص الحسين من القتل مثلا علي بن ابي طالب هيك كانت

[35:21]نيته خلينا نسال الناس نسال التاريخ يظهر لا علي بن ابي طالب

[35:26]سلام الله عليه استعرض التحدي تحديات مو سهله ترى ترى اخواني خلي

[35:33]اقوللكم بني اميه بني اميه احنا عندنا لازال فسحه من الوقت خلونا

[35:39]بعدنا سبع ليالي كلهن بالنجف وان شاء الله نتواصل اذا كتبت لنا

[35:43]الحياه والله يحميكم ويحمي النجف وعلمائها وحوزها ومراجعها ومقدساتها وتبقى النجف ان

[35:48]شاء الله منار للعالم في كل جوانب الاخلاقيه يعني خلي نتساءل ان

[35:56]علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه من يقول لعلي اصيب

[36:00]منها ولد ينصر ولدي الحسين ما راد يخلص الحسين من القتل بس

[36:08]يظهر رادي يضخ دماء بعد اكو غيرها اذا يتالق بها علي بن

[36:11]ابي طالب ليش نقراها عشوائي ونقول بعث الى عقيل لكن نتامل لعلي

[36:18]اصيب شو يسوي بالولد يريد يقدمه شهيد مو اكو غيرها لو عندك

[36:21]احتمال اخر ماكو احتمال اخر ان الحسين لازم يقتل فهذا الولد من

[36:28]يجي وين يروح مصيره شنو مصيره القتل اذا ليش شنو السبب لهال

[36:37]الطلب كانما استعرض التحدي اخواني ترى التحدي مو اموي اخاف تتوقعون ان

[36:44]التحدي اموي لا ابدا اميه اداه منفذه للمشروع شلون ذاك مشروع الالهي

[36:51]نفذ الحسين هذا مشروع اخر نفذته اميه للباطل مو اميه اللي قاتلت

[37:02]الحسين بتخطيط منها لا لا وانما اللي قاتل النبي اول ما رفع

[37:06]الرايه بوجه النبي وقاتل عمر بن الخطاب بقوله باللحظه اللي النبي مسجا

[37:10]اخاف منكم واحد يمتعض من هالكلمه اخواني مو قلنا البارحه سمعتوا السديس

[37:19]ايش قال خاف واحد من عندكم شويه قلنا بعدده يحن الامور اخرى

[37:22]شي يتحرك مخه بشي وينتقد يشتمنا والله ما قصدنا نشتم ولا قصدنا

[37:26]ننتقص لكن الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات وسبع عرضين يقول

[37:33]ومن يعصي الله ورسوله فقد ظل ظلالا هذا نص محكم لو شبهه

[37:41]واضح النص لو مو واضح طيب اذا قاعد النبي يقوللك جيبلي ماي

[37:45]وما تجيب تجيك الايه تنطبق لو ما تنطبق عليك ومن يعص الله

[37:52]ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا ويقوللك انت من الامه قوم جيب مايله

[37:55]لا انت ما اجيبلك شو تتوقع عصيان لو طاعه النبي التفت قال

[38:03]للامه القاعده اللي يسموهم الصحابه الجيل الراقي ائتوني بكتف ودوات اكتب لكم

[38:09]كتاب جيبوا لي ورقه وقلم اكتب لكم الان اذا مرجع يقول جيبوا

[38:15]ورقه وقلم والمكتب يقول لا ما نجيب عصيان لو مو عصيان بعد

[38:17]عليش ه التبرير يا اخي واللف والدوران عمر التفت قال لا تجيبو

[38:24]له لانه هجر دعوه لقد هجر هذا مشروع من هنا انطلق المشروع

[38:27]من هنا انبعث وعلى هذا الاساس بني اميه صاروا بس ادات منفذه

[38:35]للمشروع شوف اقرا مكاتبات الملوك مكاتبات اكو بالتاريخ موجوده فرد يوم من

[38:43]ضمن المكاتبات من تجي الى مكاتبات معاويه كتب له محمد بن ابي

[38:48]بكر محمد بن ابي بكر كتب له يذكر له فضل علي بن

[38:53]ابي طالب انت تحارب علي بن ابي طالب علي اللهه واحد واثنين

[38:55]وثلاثه واربعه مناقب بلا عدد شنو كان جواب معاويه قال له كنا

[39:08]وابوك فينا نعرف فضل علي وسابقته من كان ابوك ابو منو ابو

[39:12]بكر كنا وابوك فينا نعرف عليا وسابقته او فضل علي علي وسابقته

[39:22]ولما اختار الله لنبيه ما عنده شنو اللي صار كان ابوك والفاروق

[39:32]اول من ابتزه حقه اول من غصبوه حقه ابوك وصاحب الفاروق انت

[39:37]جاي تعاتبني ليش احنا مشينا على طريقه هذا معاويه يقوله ويزيد عبد

[39:47]الله ابن عمر كتب ل اليزيد يوبخه بقتل الحسين سلام الله عليه

[39:51]ايش رد عليه يزيد قال له انا قاتلناه فقتلناه فان كنا على

[39:59]حق عن حقنا قلنا وان كنا على باطل فابوك اول من سن

[40:01]ذلك عبد الله بن عمر يعني ابو من ابو عمر ابوك اول

[40:06]من سن قتالهم مو احنا احنا مشينا على خطهم على طريقهم اذا

[40:12]التحدي ضخم لو مو ضخم كبير يعني حتى ينهي ينهي بالمره رساله

[40:21]السماء ما يبقى لها اثر ويبقى الاسلام الاموي يعني صحيفه عبد الملك

[40:26]الناس تغل عليها وهي طبعا صحيفه عبد الملك من اشتغلوا عليها عود

[40:32]على بالك خلصت يعني الى الان ترى صحيفه عبد الملك موجوده مو

[40:38]الان صحيفه عبد الملك موجوده صحيفه عبد الملك الان اللي هي بديله

[40:42]للاسلام وها حادثه معروفه لكن ايش تتصور الان السواني مال العشائر صحيفه

[40:46]لو مو صحيفه هسه ب صير عندكم طلايب بالعشائر ترجع لله ترجع

[40:55]للفقهاء ترجع للفضلاء ترجع لوكلاء المرجعيات المن تردون نرجع للثانيه الثانيه اللي

[41:03]تحكم علينا وقوانين معينه تحكم علينا وقوانين ما انزل الله بها من

[41:09]سلطه هسه قانون عشائري اخذ مجاله بحيث ما يقبل مناقشه عندهم قانون

[41:14]عبالك شلون قاعده اصوليه يعتمدو الفقهاء ان الحي يفصل الميت انت هسه

[41:23]بسيارتك اذا واقفه بالموقف الرسمي ويجي واحد راكب ماطور يضرب سيارتك يموت

[41:27]تروح تاخذ عطوه وتفصل ليش لان العشائر تقول الحي يفصل الميت ومين

[41:36]جبتوها هاي مثل بعض الاساتذه بالجامعات يعطون اسئله صح وخطا لكن يشرط

[41:42]شرط ان الخطا ياكل الصح عد ليش يعني هو سؤال من عشر

[41:48]فروع انت مطيني صح وخطا انا كتبت هاي صح هاي خطا هاي

[41:51]اشتبهت باثنين ثلاثه شايف اكو وين طلاب عندنا لو ماكو اكو هيك

[41:57]طلاب ترى تعاني معاناه مو طبيعيه من بعض اساتذه هوايه هوايه هوايه

[42:01]ذبت بالاسئله يابا شنو هذ يقوللك لا الصح الخطا ياكل الصح انت

[42:09]اذا جاوبت ذن ثلاث فروع صحيح بس من جاوبت ثلاثه من وراهن

[42:12]خطا ذن الثلاثه ياكل شنو حيا ودرج لو علم هو ما افتهم

[42:17]يعني انا ما اعرف يعني هو هو المهم فصحي فه عبد الملك

[42:24]رادو ان تنفذ مكان القران صار تحدي ضخم علي بن ابي طالب

[42:27]سلام الله عليه صار يعد العده لتلك المواجهه القويه قال يظهر التضحيات

[42:37]قليله راح نقدمها عقيل اريد اضخ للمعركه بعد دماء هسه وصلنا الى

[42:41]نتيجه واضحه ان امير المؤمنين سلام الله عليه من هدفه بهذا الزواج

[42:45]هو كان هدف موضوعي ونظامي بانه انا اريد اضخ دما ه بعد

[42:53]المفردات احنا اخ وقت محكومين بوقت وقمر وشيء وما نقدر نكمل اكثر

[42:57]من هذا المهم الامام سلام الله عليه من وصل لهذا الحال وطلب

[43:03]الخطبه وقع الخيار على ام البنين هسه همكو اسباب وليش سال عقيل

[43:11]بكره ان شاء الله للحديث بقيه ام البنين سلام الله عليها اصبحت

[43:15]بابا من ابواب الله هسه بابا من ابواب الله ليش يعني لانها

[43:24]زوجه الامام لا مو مو بالضروره مو يعني ممكن ان الانسان من

[43:32]يقعد الان ين بائع العطر مو ملابس اصير بها عطر ومن يقعد

[43:36]بنص خمسه سته مدخنين تلقي ملابسه م قبره دخان يعني هي من

[43:41]تقعد في بيت علي بن ابي طالب في بيوت اذن الله ان

[43:46]ترفع ويذكر فيها اسمه اكيد تكون مميزه احنا ه نطبل الحرم الشريف

[43:50]نتامل ان سبحه من سبحات الجلال اذا هذ ببيت علي بن ابي

[43:56]طالب وتسمع ترنيمات علي بن ابي طالب بالقران او دعاء الصباح يا

[44:01]من دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسه مخلوقاته وجل عن ملائمته

[44:09]الاجواء الروحانيه تنعكس عليها ايجابيا لكن مو هي السبب والا اكو يعني

[44:15]عند الامام نساء وبكره قد نتعرض لبعضهن او بعدها نتعرض انه مو

[44:19]كلهن حصلن نفس المقام اللي حصلته ام البنين بعد ليش ام البنين

[44:25]صارت وترى مو بس عندي وعندك انا اللي يسمون العوام بالمناسبه الان

[44:31]جهابذه علماء اذا حزبهم امر يصلي ركعتين يهديها لام البنين سلام الله

[44:37]عليها يضعها بين يدي حاجته الى الله تقضى الحاجه شيء اللهم صل

[44:45]على محمد محمد وال محمد المهتمين بتاريخه يقولون لسببين السبب الاول الايمان

[44:52]بالله ايمان متين قوي هذا ملف ان طرحه الى الليله القادمه انء

[44:57]ان شاء الله الايمان بالله يعطي للانسان روحانيه ويعطي للانسان كرامه والجانب

[45:04]الثاني اللي نسال الله ان ما يحرمنا منه هو حبها للحسين حسين

[45:10]مني وانا من حسين اكمل الحديث احب الله من احب حسينا يعني

[45:19]اللي يحب الحسين شنو مصيره يصير موضع حب الله وانت من تحب

[45:25]لك واحد ما يصير موضع اهتمامك ومتابعتك يعني اللي الله يحبه فيضل

[45:32]يتابعه هذه المراه حبها للحسين كان اكثر من الطبيعي يعني تتصور اللي

[45:38]عندها اربع اولاد ويضربون امثال بالخنساء وغيرها اربع اولاد والولد الولد يعني

[45:45]الولد بالنسبه للام ليش الامام الصادق سلام الله عليه لما يسئله واحد

[45:49]عن الابوين يقول له بر امك بر امك بر امك بر اباك

[45:56]ثلاث مرات للام يلا يجي الابو لان الام لها فرد ميزه معينه

[46:04]و موجوده بحوثها في وقتها لكن هنا ام البنين حتى فديوم ترى

[46:07]حتى عند الحيوانات مساله فطريه يقولون فديوم اختلفوا اثنين على ناقه كل

[46:16]واحد يقول ال واحد منهم قال عندي دليل ان الناقه اليه هذه

[46:20]الناقه تنحر نحرها ذبحوها طلعوا عضله القلب اذا لقيتوا قرح اثنين بعضله

[46:28]قلبها هي مالتي قالوا لي ليش قال لان انا ذابح امامها فصيلين

[46:34]اله وكل فصيل ياثر قرحه في عضله القلب هاي عندها اربع اولاد

[46:43]واولادها فتحت عينها مثل ما تقول نسال الله بحرمه ام البنين ان

[46:48]يرزق اولادنا وبناتنا ذريه بحرمه ام البنين بكفي العباس ان ان يحيي

[46:54]ارحام نساء نسائنا وبنات من شيعه علي بن ابي طالب ويحيي اصلاب

[47:03]ابنائنا بالذريه الطيبه الطاهره المواليه لنتوجه الى الله تبارك وتعالى نرفع اصواتنا

[47:11]بالايه الكريمه نرفع ايدينا الى الرحيم الى الرحمن الى الغفار الى المعطي

[47:16]الى الواهب بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المطر يا ويشف السوء

[47:30]اما يك المخترع فيجد السو اما ذيب المطر العا ويجب السو اما

[47:49]يجيب المط العا ويجس اما يجيب المضطر الى ويكشف السو يا الله

[48:08]يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[48:17]يا الله يا الله يا الله يا مجيب دعوه المضطرين يا كاشف

[48:26]كرب المكروبين يا غياث المستغيثين اللهم نسالك بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك

[48:36]بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها ونتوسل اليك بحرمه ام البنين باب الحوائج فرج

[48:45]عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر او هو اقرب من

[48:55]ذلك امنا في اوطاننا لا تسلط علينا من لا ارحمنا اللهم اجعل

[49:00]بلدنا امنا وارزق اهله من الثمرات اللهم انصر جيشنا واخوتنا المجاهدين انصرهم

[49:11]بنصرك المؤزر وثبت اقدامهم اللهم سدد رميتهم ارحم شهدائهم واشفي جرحاهم واخلف

[49:25]على اهلهم وذويهم يا ارحم الرا اللهم اشفي كل مريض اقضي دين

[49:35]كل مديين فرج عن كل مكروب اللهم اشبع كل جائع اللهم سد

[49:48]فقرنا بغناك غير سوء حالنا بحسن حالك اللهم احفظ علمائنا اللهم احفظ

[50:00]مراقد اللهم احفظ بلدنا من كيد الاعداء يا الله لا تفرق هذا

[50:06]الجمع المبارك الا بذنب مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه المؤسسون لهذا المتم

[50:17]تقبل اللهم عملهم باحسن قبولك اخواني الليله الجمعه دعاء الفرج اللهم كل

[50:23]لوليك الحجه [موسيقى] الحسن صلواتك عليه [موسيقى] وعلى في هذه الساعه وفي

[50:42]كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا يا سيده و وتمتعه

[51:07]فيها الطويله برحمتك يا ارحم الراحمين والى ارواح المؤمنين والمؤمنات وامت الحاضرين

[51:17]والمؤسسين والى ارواح شهدائنا الابرار رحم الله من يقرا سوره الفاتحه مسبوقه

[51:24]بالصلاه على محمد وال ال محمد [موسيقى] [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الزواج في عرف النبلاء | محاضرة | الشيخ جعفر الابراهيمي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة