الرزق وأسبابه - الفرق بين العلم والأموال || د. الشيخ احمد الوائلي

5 المشاهدات· 21/05/26

منتظر الوائلي
1 مشتركين

في محاضرات

_أذا عجبك الفيديو لاتتسى الاشتراك في القناة 😍 + لايك 👍 للفيديو❤🌷 . . _ هدفنا نشر الفيديوهات الدينية لكي يستفاد الجميع 🌏🌷_

أظهر المزيد

Transcript

[0:01][موسيقى] المنبر العمي بفكره الرشيد به الذكرى به عبرا به التفسير والتسديد

[0:38]لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهي المنبر العلي بدرم المصطفى

[1:01]البب [موسيقى] العظي الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر بسط الرزق شنو

[1:18]المقصود به هنا المقصود به التوسعه يعني الله عز وجل قد يوشع

[1:26]على بعض العباد لغايه هنا ايضا اكو نقطه لازم نتنبه لها شنبه

[1:34]لي يعني لما نقول الله يبسط الرزق هل معنى ذلك ان احنا

[1:42]نغفل عمل الانسان يعني الله عز وجل يطي الانسان هوو قاعد بمكانه

[1:47]يو لا لازم الانسان يعمل يشتغل عنده مجال للعمل ويرتجع منين من

[1:53]عمله ياخذ من عمله في قد نلاحظ احنا اح احيانا بعض الناس

[2:02]الرزق عليه مضيق مو لانه ما يشتغل لا ولا لان ذاك الثاني

[2:10]يشتغل اكثر من عنده لا وانما قد تجي التفاوت يجوز يجي التفاوت

[2:20]افرض من عمل عامل يجي التفاوت مثلا من فعل فاعل خلي اقرب

[2:28]لك المعنى كانت بعض نشاء النبي يعطوها 1000 درهم وبعض نساء النبي

[2:37]كانوا يعطوها 100 الا درهم ليش اذا العله ان هاي زوجه للنبي

[2:46]وهاي زوجه للنبي العله واحده هذه زوجه وهاي زوجه يبدو العله لا

[2:52]متاثره بعامل اخر ان هذه من فئه معينه وهاي من فئه معينه

[3:01]ها تميل الى جانب وهاي تميل الى جانب هذا نمط من انماط

[3:05]التفاوت بالرزق مثلا لاحظ اكو من انماط التفاوت بالرزق قد تلقى بلد

[3:16]من البلدان بلد من البلدان يوضع تحت تصرف انسان يريد ان ينهب

[3:24]العباده والبلاد وبلد من البلدان لا والله يوضع تحت تصرف انسان الى

[3:31]حد ما مستقيم ويرعى مصلحه الامه قطعا راح تكون نشب الرزق او

[3:37]نشب التوزيع مثل ما يقولون الاقتصاديين مختلفه في هذا البلد عن هذا

[3:42]البلد تختلف في هذا عن هذا فاحيانا التفاوت بالرزق قد يجي مو

[3:51]من السماء لا يجي من فعل الارض واحيانا لا والله من فعل

[3:59]الشماء شلون يعني من فعل الشماء الله عز وجل يريد يربي العباد

[4:03]اكو واحد من العباد يصلحه الغنى وواحد يصلحه الفقر اعيد الى ذهنك

[4:10]انه الحد الادنى لازم يكون مكفول الحد الادنى الحاجات الاساسيه ها لابد

[4:17]من عندها مكفوله لكن التوسع واحد الله عز وجل يوشع عليه لان

[4:22]مصلحته في التوسعه واحد يوشع عليه لان يضيق لان مصلحته بالضيق واكو

[4:30]لا احيانا يوشع عليه حتى يهلكه انما نملي لهم ليزداد اثما نبلي

[4:43]اكو البعض الله عز وجل قد يملي له بالعطاء لكن يكون العطاء

[4:50]سبب هلاكه قد يملي له باسباب الرزق لكن اسباب الرزق تكون سبب

[4:54]انحداره الله عز وجل الحكيم يعامل عباده معامله الحكيم المشفق عليهم واحد

[5:07]يريد ان يعامل بها المعامله واحد يعامل به المعامله لاحظنا اذا خلي

[5:15]نلاحظ تعبير الايه الله يسط الرزق لمن يشاء لانه ما نقدر احنا

[5:22]هنا نقول اكو عامل هذا العامل اللي يتحكم بالرزق هو عامل افرض

[5:29]حبه غ لا لا مو الشكل الله عز وجل بالنسبه الى عباده

[5:35]واحد بالنسبه للعباد العباد في رزقهم الله تبارك وتعالى لا يجور عليهم

[5:44]منتهى العدل يضع الشيء بموضعه ها المساله مو مساله ان هذا مثلا

[5:49]مميز شعب الله الممتاز وهذا لا والله شخص عادي بالنسبه الى عباده

[5:56]الله رب العالمين الله عز وجل رب العالمين لكن واح واحد يصلحه

[6:01]الغنى وواحد يصلحه الفقر وحياتك يوميه يعني في تجاربنا اليوميه في تجاربنا

[6:10]اليوميه نعرف اكو بعض ناس لما صار عنده شويه شكم فلس هذا

[6:19]تحول الى مشخ الى حيوان تحول الى مشخ من المشوخ لانه يظهر

[6:21]الرزق يعني ما يل قله ماه امل في مساله الرزق في واقع

[6:33]الامر ما تخضع له الجانب التحكمي او الكيفي وانما تخضع للحكمه وللمحيط

[6:41]الثانيه النقطه الثالثه احنا اعتادنا ان نعبر عن الرزق ان الرزق هو

[6:48]عباره عن الاموال التي يحصل عليها الانسان لا هو الرزق مو بس

[6:53]هذا هذا فرع من فروع الرزق يعني افرض الطعام او اللباس او

[7:01]النقود او او العروض هاي اللي تمر عند الانسان هذه فرع من

[7:07]فروع الرزق الرزق ترى اقسام اولا اهم اقسام الرزق ان يكون الانسان

[7:16]مثلا قد رزقه الله عقلا متينا اكو بعض الناس الله عز وجل

[7:24]يعطيه استعداد فطري هذا الاستعداد الفطري استعداد يفوق غيره وهذا ترى نعمه

[7:30]من اعظم النعم مو يقول الامام امير المؤمنين سلام الله عليه بالابيات

[7:34]المنسوبه اليه يقول ما وهب الله لامرئ هبه افضل من عقله ومن

[7:46]ادبه هما حياه الفتى فان فقدا فان فقد الحياه اجمل به نبه

[7:55]لي هذا رزق من اعظم انواع الرزق ان يمنح الانسان عقلا حكيما

[8:00]انا اتخطر الحسن البصري الحسن البصري يوم من الايام مدحه عند معاويه

[8:08]قاعدين بمجلسه قالوا هذا رجل حكيم معاويه داهيه قاللهم لو كان هذا

[8:18]داهيه لما شفه عقله وقاتل الحق هذا لو اكو عنده دهاء كان

[8:22]يقدر ان الدنيا خالصه بعد يومين ثلاثه وراح يعفها ويطلع ويترك جميع

[8:30]ملكه وجميع عنده من اسباب عظمه هذا لو عنده عقل نعم ما

[8:33]قاتل علي ابن ابي طالب وسفه الحق هذا كان ينبغي ان ياخذ

[8:40]بعين الاعتبار فعلا وهذا المصير اللي انتهى اله لان يقولون لما دخل

[8:47]اخر ايامه الى الحمام شاف جسمه صاير عباره عن هيكل جلد وعظم

[8:56]فانشا يقول فيا ليتني لم اعنى بالملك شاعه ولم اك باللذات اعشى

[9:04]النواظر وكنت كذي طمرين عاش ببلغ من الدهر حتى زار اهل المقابر

[9:13]ايه لكن ندم عقبش يعني ندم من بعد ما خرب الدنيا ها

[9:20]ف الواقع هذا يقول لو كان عنده شويه عقل كبير لو الله

[9:23]رازقه مثل ما تقولون عقل ما سفيها الحق وقاتل هذا الرجل لان

[9:30]الانسان اللي عنده عقل ينظر الى العواقب ينظر الى المردود الى المحصل

[9:33]انا هذه الحياه ينبغي ان اشتري بها الخلود ما اشتري بها الدمار

[9:42]فاهم رزق الانسان العقل العقل من الرزق بعد من الرزق العلم ان

[9:50]واحد يرزق علم وهو حقك هذا رزق رائع العلم يعني تصور اي

[9:57]رزق اي رزق يخل خص يتبخر يروح مو يقول للامام امير المؤمنين

[10:04]سلام الله عليه لكميل يقول له يا كميل هلك خزان المال واهل

[10:09]العلم يباعون ما بقي الر تفضل مر بالدنيا اكو اشخاص ملكوا الدنيا

[10:19]لكن عافوها وطلعوا بينما هؤلاء الذين حملوا العلم والذين استبطن العلم هذول

[10:27]ما يموتون لان العلم من جنس الملكات التي لا تموت الملكات ما

[10:32]تموت كل شيء يتلاشى لكن العلم لا يتلاشى ولهذا انت تلقى الان

[10:42]اكو جبابره ملكوا الدنيا ماتوا ومات ذكرهم لكن حمله العلم ما ماتوا

[10:47]ابدا الى الان يعيشون على السنه الناس وفي افكار الناس تفتح الكتاب

[10:51]تلقى راي وتلقاه كلمه وتلقاه موقف في الكتاب تقعد بالمجلس تجتمع الى

[11:02]نظريته الى رايه نعم تدخل للمحفل العلمي تعرف ان عنده هذا اثر

[11:06]علمي هذا حي هذا خالد بينما الذين ملكوا الاموال وملكوا الدنيا دهور

[11:15]وماتوا راحوا يعني مرت عليهم ايام انتهوا فاذا اهم انواع الرزق ايضا

[11:21]العلم ان الانسان يرزق مو يقول احد الادباء شكوت الى وكيع شوء

[11:28]حفظي فارشد الى ترك المعاصي وحجته بان العلم لطف ولطف الله لا

[11:36]يؤتاه عاصي العلم لطف ورزق الله يمنحه لعباده زين بعدين الذكر الجميل

[11:48]من الرزق اكو واحد هو يطلع من الدنيا يقولون الحمد لله اللي

[11:52]اراح من عند من عند العبا راح العباد والبلاد منه لانه جيفه

[11:56]ها هذا خلصنا الله خلصنا من عنده نبه لي اذكر زياد ابن

[12:06]ابيه زياد كتب الى معاويه كتب له اني قد ضبطت العراق بشمالي

[12:15]قالله هذا البلد انا ضبطته بايدي اليسرى وبقيت يدي اليمنى فارغه وهي

[12:25]في طاعتك يا امير المؤمنين ها ايدي بطاعتك وين تحب اوجهها ايدي

[12:32]اليمنه اكو واحد من الصلحاء هذا كان بمكه بلغه الخبر فرفع راسه

[12:38]قال اللهم اكفنا يمين زياد وفعلا فعلا اصيب بايش اصيب باكله سرطان

[12:48]يعني باليد خلاص مات حتى ود ورا شريح القاضي ود ورا احضره

[12:53]قالله انا الاطباء يقولونلي قص ايدك ايش رايك انت قالله والله وحده

[12:59]من يو الله كاتب لك ان تعيش ما احب تعيش وانت مقطوع

[13:02]اليد يو لا والله الله كاتب لك ان تموت ما احب تقدم

[13:07]على الله وانت مقطوع اليد قالله والله مثل ما تقول وفعلا هو

[13:11]مات ماك بعدها بفتره مات لما طلع شرح قالوا له تعال انت

[13:20]ليش هالشكل ليش هذا هشكل تشير عليه ه الاشاره ماخليه يطلع هذا

[13:24]هذا جيفه من جيف الوجود قل يطلع هذا احنا ما نعول انه

[13:30]يطلع قاللهم هذا اللي تقولو صحيح انا والله وددت ان الله يقطع

[13:34]يده في يوم ورجله في يوم وراسه في يوم لكن استشارني والمستشار

[13:41]مؤتمن ما اقدر لما استشارني لازم امحض النصيحه موضع الشاهد يقول هذا

[13:47]وددت ان يقطع الله يده في يوم رجله في يوم تامل اكو

[13:54]بعض الناس وجوده وذكرى عبئ على الدنيا هذا ما عنده رزق من

[13:57]حسن الثناء اكو واحد لا والله اذا طلع الوجود يتاسف لوجود لطلعته

[14:05]يترك ثغره ها هذا مثل اللي تعبر عننا الايه اولم يروا انا

[14:10]ناتي الارض ننقصها من اطرافها ان اذا طلع ترك ثغره بالوجود زين

[14:20]هذا طبعا من الرزق اامل من الرزق من الرزق المراه المطيعه الصالحه

[14:26]الحسنه فعلا هذه من الرزق ما في شيء عب خطر زوجه عمران

[14:37]ابن حطان عمران ابن حطان هذا الخارجي المعروف اللي يمدح عبد الرحمن

[14:48]ابن ملجم يقول له يا ضربه من تقي ما اراد بها الا

[14:55]ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكر يوما فاحسب خف البريه عند

[15:03]الله ميزانا اكو هنا نقطه شويه خ الفت نظرك الها شوف ذول

[15:11]الخوارج على انهم منحرفين لكن اللي عندهم شنو اللي عندهم انهم مو

[15:16]مكيافيلي يعني مو منافقين يعني حبه صدق وبغضه صدق وتنبه لي عن

[15:26]عقيده اذا احب عن عقيده واذا ابغض عن عقيده هذا في تصوري

[15:34]هوايه اشرف بكثير من هذول اللي حبه وبغضه عن منفعه عن مصلحه

[15:44]نبه ولذلك الامام امير المؤمنين سلام الله عليه قاللهم لا تقتلوا الخوارج

[15:51]من بعدي ان من طلب الحق فاخطا ليس من قصد الباطل هذول

[15:56]دوروا حق واخطاه صحيح تملون مسؤوليه لكن لا تقتلوهم وهي لفته رائعه

[16:06]من الامام وكل لفتاته رائعه الامام امير المنين سلام الله عليه يقول

[16:10]ذول اكو عنده واقعيه هذا عنده واقعيه فعلا عندهم صلابه الخوارج عندهم

[16:15]صلابه وعدهم واقعيه لكن انت عندك اكو نوع من الناس هذا اللي

[16:23]من الصبح لليل يلبس 50 ثوب 50 ثوب نبلي كل شي شكل

[16:29]نبه هذا هؤلاء ذول خطر على الهيئه الاجتماعيه هذول البلاء اللي يفسدون

[16:34]الاخلاق يدمرون بنيه المجتمع موضع الشاهد هذا عمران ابن حطان كان قبيح

[16:41]قبيح الشكل شكله قبيح لدرجه ويقولون زوجته كانت من اجمل النشاء فديوم

[16:48]قالت له كلانا ندخل الجنه انت راح تدخل الجنه وانا ادخل الجنه

[16:56]قاللها لماذا قالت له انا ابتليت بك فصبرت الله بلاني بيك وصبرت

[17:03]وانت رزقت بي فشكرت والشاكر والصابر يدخلان الجنه نبه لي الواقع يعني

[17:13]ارجع لموضوع بعد ه الطرفه الانسان اذا الله عز وجل رزقه امراه

[17:18]صالحه الاخلاق صالحه الهي مثلا تملا نفسه يعني قد يقوللي واحد هو

[17:27]شيخنا جمال جمال الروح صحيح جمال جمال الروح لكن يب ايضا جمال

[17:30]الوجه جمال البدن ايضا يملا نفس الانسان يعني ما يخليه يروح مثل

[17:39]ما نقول تعبيرنا يلعب بديله ها ما يروح يمنه ويسره تعفف وتكف

[17:43]زوجته ولذلك احنا نلاحظ ان المشرع الاسلامي دائما يقولهم للناس لما تريد

[17:50]تتزوج من الاول تتاكد من الاول واقدم حتى من تتزوج بعدين لا

[17:58]تطلع لك عله تقول والله مو مال انا ش وتجي وجبت لك

[18:05]زوجه ثانيه ودمرتها للاسره لا حاول من الاول ان تختار ولهذا فقهاء

[18:08]المسلمين يطو الحق ان يرى المراه اللي يريد ان يتزوجها المراه اللي

[18:13]يريد يتزوجها اله حق يشوفها الى حق يراها يرى محاسنها مره واحده

[18:21]للزواج على ان لا يكون بقصد الريبه وبقصد التلذذ لا بقصد الاطلاع

[18:26]في هذا المورد ارجع المراه الصالحه ما في شك انها من الرزق

[18:34]الادب من الرزق العلم من الرزق نبه و ها المراه اللي قلت

[18:42]لك المراه اللي تكون مثلا مميزه بشيء من الجمال مثل هذ ما

[18:52]في شك انها نعمه لانها تمل عينه ما تخليه يطمح ببصره الامام

[18:56]علي عليه السلام كان قاعد يوم من الايام داير دايره بعض اصحابها

[19:05]مرت امراه جميله طمحت اليها العيون طمحت اليها الابصار قالهم الامام امير

[19:11]المؤمنين سلام الله عليه من نظر الى امراه فراى فيها ما يعجبه

[19:14]فليرجع الى اهله فان عندها ما عندها يعني اكتفوا اللي عندكم ولا

[19:25]تخلون عيونكم طوام وطبيعي العين ما تكون طامحه الا اذا كان اكو

[19:29]عوز اذا ماكو عوج العين اذا مكتفيه ما تطمح فما من شك

[19:33]ان الانسان اذا احسن الاختيار المراه اللي تمل عينه انت من الاول

[19:39]ما مجبر على ان تتزوج من جهه ناقصه في نظرك لا من

[19:48]الاول احسن الاختيار احسن الاختيار هذا عيسى ابن موسى الهاشمي يقولون عننا

[19:53]المؤرخين كان من يطلع من داره من دار الاداره اللي هو بها

[19:59]يرجع للبيت ما يروح مكان اخر ليش يقول امتع عيني بما رزقني

[20:07]الله هذا كان حت يوم من الايام قالها لزوجته انت طالق ثلاثا

[20:11]ان لم تكوني احسن من القمر لما اراد ان يدنو لزوجته قالت

[20:19]لا يسعك ان تدنو الي لان انت طلقتها هذا اللي تقوله ما

[20:22]عندها هو هي مو احسن من القمر توقف هو عن الدنو اليها

[20:28]ارسل وراء بعض ال جماعه من اهل العلم سالهم قاللهم هاي شنو

[20:33]كلهم قالوا له ها طلقت منك هذه طلقت حاليا منك لانك انت

[20:41]قلت ما ليس بصحيح وعلقت الطلاق على شيء يقع به الطلاق الا

[20:49]واحد قال له لا قاله لا بالعكس ما طلقت وهي زوجتك قال

[20:53]له شنو الدليل قالله الدليل قوله تبارك وتعالى لقد خلقنا الانسان في

[20:58]في احسن تقويم اجمل ما خلق الله بالوجود الانسان لا الشمس ولا

[21:07]القمر ولا اي شيء الانسان اجمل الموجودات وسيد الموجودات ما في شك

[21:14]فيها زين ارجع للموضوع ان هذه كلها من اقسام الرزق يعني احنا

[21:22]لا نغلط ان الرزق انقصر على النقد اللي يحصل عليه الانسان او

[21:30]على العروض يقول احد ادباء اني لتطربني الخلال كريمه طرب الغريب باوبه

[21:36]وتلاقي ويهزني ذكر المروءه والندى بين الشمائل هزه المشتاق فاذا رزقت خليقه

[21:51]محموده فقد اصطفاك مقسم الارزاق الناس هذا رزقه مال وذا علم وذاك

[21:58]مكارم الاخلاق ف الواقع الرزق انواع منوعه ايه مو ما نقصر الرزق

[22:04]على الجانب المادي اعود للايه الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وهاي

[22:15]الاشاء خاضعه لحكمها ان من عبادي من لا يصلحه الا الغنى اي

[22:18]قلت لك بعد ضمان الحد الادنى ان من عبادي من لا يصلحه

[22:24]الا الغنى وان من عباده من لا يصلحه الا الفقر وهذا اللي

[22:31]موجود بالفعل اكو بعض الناس انيته ما تتحمل الى حجم معين اذا

[22:34]شويه تسكب عليه ها الاناء ماي اكثر يوقع بالقاع يتبدل يتحول الى

[22:42]ضرر بعض الناس من هالنوع اصلا ما يطيق ما يعرف ان تكون

[22:45]عنده نعمه ويصير متزن لا يفقد توازنه يفقد توا حجمه قليل جدا

[22:53]صغير يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ثم قال وفرحوا بالحياه الدنيا شو

[23:02]يعني فرحوا بالحياه الدنيا ها النقطه تنبه لها شوي زين الدنيا لها

[23:10]معنين معنى من معاني الدنيا يعني الاقرب اليك من الاخره كانه الانسان

[23:19]عنده مشيره مشيره منين تبدا تبدا يطلع من التراب يتحول نطفه بظهر

[23:25]ابوه ثم يتحول جنين ببطن امه ثم يصير انسان به دنيا ثم

[23:32]يروح للقبر ثم يطلع من القبر الى الاخره موشكل مو ها مشيره

[23:35]الحياه الدنيا ياهو يعني الاقرب اله هالايام اللي يعيشها ذش كم يوم

[23:44]قبل الموت ذن اللي يعيشن ذي اقرب اله من الدنو ها هذه

[23:46]الحياه الدنيا من الدنو والحياه الاخرى من البعد يعني الاخره اللي يروح

[23:51]لها بالاخير اللي هي بعد الموت هذه معنا للحياه حياه الدنيا ومعنى

[24:04]اخر لا الحياه الدنيا مو هاي الحياه الدنيا يعني الحياه اللي اشبه

[24:10]شيء بحياه الحيوان شلون يعني اشبه شيء بحياه الحيوان يعني اكو بعض

[24:15]الناس لما تشله تقول له انت مثلا شنو وين وين ه والله

[24:22]وين اروح يعني اكل واشرب وانام اكو غير هذا ها اكو بعض

[24:30]الناس من هنوع هذا اك اعرابي واحد من الاعراب سالوه فد يوم

[24:34]قالوا له انت تقوم الليل يقصدون قيام الليل يعني الصلاه يقولون فلان

[24:39]يقوم الليل يصلي يعني قالوا له تقوم الليل قالون بلاى قوم الليل

[24:47]قالوا له ما تصنع قال ابول وارجع انام هذا من النوع اكو

[24:50]نوع من النوع يقوم الليل من هذا النوع اكو ناس الواقع حياتها

[24:57]مو اكثر عند ملابس لابسه عنده طعام ياكله وعنده دار يقعد بها

[25:02]وعنده سياره لما تجي ليه خضه اكو ب خلق اكو به انسانيه

[25:09]اكو به مثلا ذوق اكو به معامله طيبه مع الناس اكو عنده

[25:17]شيء يتقرب به الى الله ماكو من هذا شيء هذا حياه سميها

[25:20]حياه هذ مو حياه هذه حياه يشاركنا بها اخس الحيوانات هذه الحياه

[25:27]الدنيا اكو غير هذا بعد اكو واحد مثلا الحياه الدنيا عنده ان

[25:36]يشبع ولو من عيون الناس يشبع ولو من المحرم هاي الحياه الدنيا

[25:47]يعني اكو البعض يقول لك انا الرغيب اذا ما اخذ بشرف واخذ

[25:52]بامانه واخذه باستحقاق واخذه باخلاق ما اقدر اه هذا رغيف مر واححد

[26:01]لا والله يقوللك ما يفرق عليه منين ما يجي الرغيف انا اكله

[26:07]واحد الحياه ياخذها من ابوابها الصحيحه هاي حياه عليا هاي حياه عليا

[26:12]يقول له سويد ابن غفله للامام علي عليه السلام يقوله صار وقت

[26:17]الظهر يقول سوي شفت الامام تناوله ضوه ضبه اجراء اب صغير معلقه

[26:26]على الجدار اخذها طلع منها كفين من سويق يو شعير مهروش يو

[26:34]حنطه ناول اخذ منها لهمت وشرب عليهن ماي ومسح بطنه قال تعشن

[26:38]لمن ادخله بطنه النار قلت له سيدي هذا هذا طعامك انت في

[26:46]مكان الاطعمه بيه بالقي عان مذبذبه ليش انت ما تاكل قال ويحك

[26:50]يا ابن غفله اني اكره ان يدخل الى بطني الا الطعام الطيب

[26:59]انها من قطعه ارض اللي بالمدينه انا من كنت بالمدينه كنت ازرعها

[27:04]بنفسي واكل منها الان اهلي يزرعوها يودوا لي اياها نعم انا احب

[27:08]ان لا يطب الى بطني الا الطعام الطيب اللي ماخذه من عرقي

[27:14]ماخذه من تعبي تكشو وانت قطيفه مرقوعه وتموت من جيع من جوع

[27:30]وانت بطيء نعم كان هذا الرجل غريب يعني في نموذج عجيب في

[27:33]باب هذا الواقع هاي الحياه العليا اللي انتزعها انتزع انتزعها بطعامه وانتزعها

[27:42]بشرابه وبلوكه وبخلق اكو حياه الدنيا هذه فرح بها والله انا شو

[27:52]اقول لك عندي انا عندي طعام اكل ما يخالف بس انت منين

[27:58]هذا طعامك انت منين ما انت عندك فلوس ماخذها من الملق ماخذها

[28:03]من فناء الشخصيه ماخذها من اخس الوسائل اخس الطرق هذه حياه تسميها

[28:10]ها ها موت الحياه ان تاخذ ولو بعرقك لقمه من الخبز اذا

[28:18]اخذت ها هذه هي الحياه الكريمه الحياه اللي تاخذها من طريق المشروع

[28:24]تاخذها من مداخلها وتصرفها وين تضعها في مخ ردها الصحيحه هذه الحياه

[28:30]العليا كان الحياه الدنيا اللي خشيش في وسائلها وخسيسه في غاياتها والحياه

[28:41]العليا لا والله اللي شريفه في طرقها وشريفه في نهاياتها يعني عندنا

[28:51]اكو واحد مو هذا ياكل قد تقول لي ان الشريف ياكل الوضيع

[28:57]ياكل صحيح تمام ها شو يقول احد الشعراء نبه بالله لهال المعنى

[29:08]يقول وزنبور والبازي جميعا لدى الطيران اجنحه وخفقه ولكن بين ما يصطاد

[29:19]باجن وما يصطاده الزنبور فرقه ها هذا الزمبور هم عنده اجنحه ويوز

[29:25]ويصعد يطير لكن الصقر ها الصقر يطير هذا شو ياكل وهذا شو

[29:34]ياكل هذا اسمه طائر وهذا اسمه طائر لكن فرق بين هذا الطائر

[29:37]وبين هذا الطائر وتطير النسور في زحمه النجم وفي عشه البغا يطير

[29:45]اكو طبعا هذا تقوللي هذا ياكل وهذا ياكل تمام هذا بالدنيا وذاك

[29:55]بالدنيا لكن هذا دنياه جيفه وهذا دنياه ضوء دنياه الق وفرحوا بالحياه

[30:02]الدنيا وما الحياه الدنيا في الاخره الا متاع شنو يعني معنى هذا

[30:12]ما الحياه الدنيا في الاخره الا متاع يعني في قياس الاخره هاي

[30:15]الحياه الدنيا يقول ذول لو شوي عندهم تامل هاي الحياه الواطئه اللي

[30:20]يطاردون عليها مو الحياه الشريفه ها متاع يقول متاع شنو يعني متاع

[30:27]يعني احنا نعرف المتاع واحد رايح بسفر نقول اخذ وياه متاع شنو

[30:30]متاعه الشم رغيب خبز شويه فاكهه مثلا شويه ماي اذا ما طوله

[30:39]ماشي بالدرب يستعمله هي هكذا الدنيا كلها هكذا مو يقول ابو العلاء

[30:46]المعري الفتى ضاعن ويكفيه ظل السدر ضرب الاطناب والاوتاد الحياه الدنيا متاع

[30:54]ما ينتزع بها الانسان الخلود الحياه الدنيا شيء موقت ياكل الانسان من

[31:03]ويشرب من ونتيجه بعد يومين ثلاثه وانتهى خلاص فلسفه بعد راسا هو

[31:12]حطه بالرمله اشتغل العراك تعال يلا خذ حق واطين حقك الشكل تركها

[31:19]لغيره وانصرف عنها هي متاع متاع يخرج منها الانسان من الحياه الدنيا

[31:28]وما اخذ منها الا المتاع الزائل لكن الحياه العليا شنو لا والله

[31:36]الحياه العليا ينتزع بها الثناء ينتزع بها الاعجاب منين من لشان الدهر

[31:46]لكن كون يطي ثمن شويه ثمن غالي الحياه العليا بها معاناه والمعاناه

[31:52]ها المعاناه ثمن غالي مو كل واحد سهل عليه ان يعاني معاناه

[31:59]ترى انك مثلا تدور الرغيف الشريف كن تتعب تدور الموقف الجليل كن

[32:06]تتعب تدور العمل الكبير ها جسمك يتعب ورحم الله ابا الطيب المتنبي

[32:18]واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرامها الاجسام النفوس اذا كبيره الجسم

[32:24]يتعب بعكس النفس الصغيره لا الجسم ما يتعب معها ها ها خلي

[32:30]نشوف شويه نمر اليوم على شهداء كربلاء نشوف شنو الثمن ذول اللي

[32:37]دفعوه ها شنو هي الحياه اللي تقوا اليها هذول تقوا الى حياه

[32:46]كبيره وفعلا اخذوا انتزعوا بها الجزاء اخذوا ل الجزاء شنو هو الجزاء

[32:51]تفضل روح هسا مر على قبورهم واسمع ه الديباجه هاي اللي يرسمها

[33:00]الامام الصادق بابي انتم وامي طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم سيدي

[33:21]ابا الشهداء وان بعدت كربلا عنا انها تعيش في اعماق بابي انتم

[33:32]وامي طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم وفزتم والله فوزا عظيما اليوم

[33:54]ما يزالون ها تلك الخدود التي ضعت الله اليوم هي على تراب

[34:04]كربلاء تنتظر الرحمه من خالقها بعد وتنتظر الدموع من عيون بنات الزهراء

[34:11]ان تمطر تلك الخدود تمطر تلك الوجوه الكريمه التي هوت من اجل

[34:16]الله عز وجل عندما مرت عليهم اخت الحسين نظرت اليهم طويل لوت

[34:32]عنقها الى الاضاحي ا حسج شرع بلا يروش وا حزني عليه ما

[34:51]حد قر عملل من الخلق معروف [موسيقى] بيهم الا طيور بالشم تفرف

[35:08]عليه افدي ج شوم رضتها الاعوج مرت على الاجساد السريعه الى ان

[35:23]قربت من الحسين صاحت يا ابنه والله لو خيروني بين البقاء عندك

[35:36]او الرحيل عن لاخترت المقام عندك ولو ان الشباع تاكل من لحمي

[35:46]ودعتك الله يا عيوني يرد عنك يا خوني خويا من الضرب ورم

[36:12]احم [موسيقى] ضايعات بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المفطر اذا دعاه

[36:26]ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امن يجيب المضطر

[36:35]اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن

[36:49]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اللهم عافنا في من عافيه ولا

[36:54]تبتلنا في من ابتليه وتولنا برحمتك في من توليت يا من سبقت

[37:06]رحمته غضبه ارحمنا واهلنا يا الله اللهم لا تخرجنا من هذه الدنيا

[37:11]حتى ترضى عنا الاخوه المؤسسون تقبل اللهم عملهم ولاتهم مع اموات الجالسين

[37:20]والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب الفاتحه ا [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

الرزق وأسبابه - الفرق بين العلم والأموال || د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الرزق وأسبابه - الفرق بين العلم والأموال || د. الشيخ احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة