الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) حول الآية ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

19 المشاهدات· 23/05/19

روائع الكلام
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]فضل الله يؤتي من يشاء والله ذو الفضل العظيم الايه الكريمه نزلت

[0:32]في الامام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه بينما بعض المفسرين من

[0:48]مفسر المسلمين حاول ان يصرف الايه الى النزول في الخليفه الاول انا

[1:02]اعتقد قبل مده ذكرت لك وذ المقدمه لاباس ان اكو حتى بعض

[1:07]النظريات العلميه وبعض التفاسير مثل ما يعبرون عنها بالمصطلحات الحديثه ايديولوجيه يعني

[1:17]اكو بها تبرير ومعنى تبرير شنو يعني واحد يجيب الايه يفسرها ليدعم

[1:26]بها راي معين يعني عنده هدف من هالتفسير بالخصوص حتى يبرر بها

[1:32]عمل معين صور خلال البحث يتضح هذا تفسير الايه او نسبه الايه

[1:45]نزول الايه الى الخليفه الاول طبعا نسبه ايديولوجيه بها تبرير شنو التبرير

[1:52]تبرير يردون يقولون ان الخليفه الاول بما انه قاتل المرتدين مو الشكل

[1:59]لما قاتل المرتدين بطبيعه الحال الايه نزلت فيه فسوف ياتي الله بقوم

[2:06]يحبهم يعني يقاتلون المرتدين واللي قاتل المرتدين هو الخليفه الاول فعليه الايه

[2:11]نازله به زين الهدف من على شنو ما عندنا نقاش ان الخليفه

[2:18]قاتل المرتدين صحيح لكن ياهوا هم المرتدين منو كلهم اللي قاتلهم مرتدين

[2:24]يقول لا قسم قسم هي القصه ترى منصبه على قضيه مالك ابن

[2:30]نويره رضوان الله عليه مالك ابن نويره يريدون يبينون انه مرتد والمفروض

[2:38]الرجل المالك ابن نويره مو مرتد ابدا ولا مرتد فلاعوا البسوا ريا

[2:45]ومعروف السبب شنو تلبسوه له سيمر علينا خلال البحث وترى الى الان

[2:54]الجماعه ما مبطلين من عندها يعني مالك م شلبي على انه مرتد

[2:58]يعني حتى الان حتى وصلت القضيه للافلام العام في بغداد عرض فيلم

[3:02]كانوا يجوني جماعه من الشباب اذكروا لي هال المعنى هذا انه فد

[3:07]اقبال كبير عليه وهذا يصور ان مالك مرتد وانه قاتله الخليفه الاول

[3:14]وقتل ويا المرتدين وطبعا هذه يعني مو عاي فيها مو تاركيها بس

[3:26]خلينا نشوف واقع قضيه مالك شنو هي مالك ابن نويره رضوان الله

[3:34]عليه مالك ابن نويره هذا ممن وفد على رسول الله صلى الله

[3:42]عليه واله فاسلم وحسن اسلامه قالله يا رسول الله اني عرفت الاسلام

[3:49]فعلمني شرائع الاسلام النبي صلى الله عليه واله قالله تصلي في الخمس

[3:55]تصوم شهر رمضان تؤدي الزكاه تحج البيت ذكرنا الفرائض ثم قال توالي

[4:01]وصيي هذا واشار الى الامام علي عليه السلام يظهر من النبي صلى

[4:10]الله عليه واله لما عدها الموضوع يعني ولاء الامام علي عده سياق

[4:14]الواجبات اعتبر الولايه واجبه واذا نرجع للتفسير وللتاريخ نلاحظ مثلا الواحدي صاحب

[4:22]كتاب اسباب النزول الواحد رجل مو جماعتنا من طرق المسلمين لما يجي

[4:28]الى هاي الايه بسم الله الرحمن الرحيم وقفوهم انهم مسؤولون يقول يسالون

[4:33]عن ولايه علي بن ابي طالب موجود كتاب الواحد في اسباب النزول

[4:38]زين مسؤولون الانسان ما يسال عن المستحب لاحظ يعني في مستحب انا

[4:44]اذا ما سويت الله ما يسالني عني اقول له مو واجب اللسان

[4:49]الايه اللسان وجوب يعني اني انا اسال باعتبار هذا الموضوع موضوع واجب

[4:54]يعني ان ولا علي بن ابي طالب انا مسؤول عنه شلون مسؤول

[4:57]عن عن التمسك بنبوه محمد صلى الله عليه واله انا مسؤول عن

[5:02]التمسك بولايه علي القصه يعني الشيعه مو مشتهيه يعني قتر مشت عليه

[5:08]من ه الوسه هذه وهالقتل فايح بهم وهال المصايب على رؤوسهم وهال

[5:12]لطم وهال عجول والى يوم كذا مشكل شنو يعني مشته لكن الدليل

[5:19]الدليل ياخذ به اعناقهم يسوون الناس الدليل جبرهم جابر على الايمان بعلي

[5:25]طيب زين في هاي المساله بالذات يظهر انها من الواجبات يقول له

[5:33]وتوالي وصي هذا واشار الى الامام علي عليه السلام زين طلع الرجل

[5:42]قال له اشهد اج الى الامام علي قبله قال له علي يا

[5:46]رسول الله اني واليته رح مرت الاحداث صارت واقعه غديركم اما صارت

[5:53]واقعه غديركم هذا الرجل موجود بالواقع شاف النبي اخذ الامام علي من

[5:57]طبعه الناس بايعه و 70 الف انكثوا على بيعته ولايه عامه وانتهى

[6:03]كل شيء راح هذول طلع لي بارك توفي النبي صلى الله عليه

[6:08]واله لما توفي شجره الاحداث مر ننبش تفاهم المهم معروف واضح الوضع

[6:16]شلون اتجه الامام علي امسكت لان الامام علي الصدم بين مصلحه شخصيه

[6:21]ومصلحه عامه وان كان هو بالواقع ما كان يطلب مصلحه لكن هو

[6:25]تنازل عن حقه وان كان يعرف هو في وجود المصلحه العامه لكنه

[6:30]شاف ان الامر راح يؤدي الى فساد يعني لو يسل سيفه راح

[6:33]يخلق له مشكله راح يشق المسلمين الاسلام بعد شويه في بدا ضعيف

[6:38]المشركين راح يهجمون فتعود المساله كما كانت جاهليه سكت خلاص اغضى سكت

[6:45]طيب هذا الرجل جاي على رسله مالك لما جاي على رسله جاي

[6:52]للمسجد سمع بوفاه النبي صلى الله عليه واله شو تصور تصور ان

[6:57]القضيه منتهيه النبي لما توفى هذا وصيه الشرعي موجود ومتناول الامر تناول

[7:01]الخلافه فجا عين المسجد شاف له الخليفه الاول على المنبر هذا صور

[7:06]عربي هذا مو ساكن بمدنيه بمدينه غالبا سكان المدينه سكان المدينه تصير

[7:14]عندهم شويه تعقيد في علائقهم تصير عندهم شخصيات مزدوجه غالبا هو المجتمع

[7:20]معقد يعني المجتمع المدينه معقد غير مجتمع القريه مجتمع الريف والقريه مجتمع

[7:25]ساذج بسيط ما ب تعقيد لكن مجتمع المدينه لا معقد تلقى لك

[7:31]واحد يقعد يم واحد اهلا وسهلا شلون احوالكم مولانا يطلعلي برا يقول

[7:35]مشتمه هذا موجود ها عندنا شويه مزدوجه يمشي وياي يقعد وياي جامله

[7:41]مكان ثاني صارت له فرصه من عندك هذا يحكي الواقع ذاك الوقت

[7:48]فهل لون هذا بالقريه ما موجود غالبا بعدهم على بساطتهم وخصوصا بالبوادي

[7:54]القريه قد تكون مرتبطه بالمدينه اكثر لكن الباديه على ابو الباديه ما

[7:59]يتصل بالمدينه الا اتصال بسيط الى طعامات يجاوا الطعامات ويطلع تلقى عنده

[8:04]شويه صدق شويه اخلاص شويه صراحه موجوده عنده فهذا صريح رجل مو

[8:09]معقد اج راسا شقه طريقه الى ان وصل الى الخليفه قتله قله

[8:15]من الذي اصعدك على هذا المنبر ووصي محمد جالس شلون صعدين الخليفه

[8:26]الاول الى موقفه يا لما اسلموا طلع من المسجد حياه النبي لحقوه

[8:29]الخليفه الاول الخليفه الثانيه قالوا له يستغفر لنا انت رجل مشهود الك

[8:35]بالجنه النبي شهد لك بالجنه قاللهم انتم نديم انتم ندامه للنبي تقعدون

[8:40]يمك الرحمات اللي تنزل دائما على النبي يمكم وانا لازم اسالكم ان

[8:46]تستغفرون لي انا رجل اعرابي رايح طالع الباديه انتم سالوني انا استغفر

[8:50]لكم ايش معنى الغرض هذا الرجل بشهاده الخليفتين ان من اهل الجنه

[8:57]زين لما كلم الخليفه بهالكلام خليهم ما كلم بشيء التفت الى الى

[9:07]ما الى خالد بن الوليد وقذف ابن عمير قاعدين ذول اثنين يا

[9:11]اخواني ارجوكم بالله تعليق ارجوكم بلا تعليق ما ال موجب والله ما

[9:16]ال موجب في على نس ليش نربي انفسنا في تربيه ليش ماصيب

[9:24]صدقه وهذه ليش بس بالحكي الارض التفت النبي التفت الخليفه الاول قاللهم

[9:45]اخ رجع هذا الاعرابي البوال على عقبه قم طلع قنفذ وخالد وكذا

[9:51]عنقه بالسيف طلع اطلع اج هذا الرجل رجع الى قريته الجبات يطلعون

[10:01]يلمون الزكاه هذا الرجال يعرف الزكاه وين تروح مصيبه الحقوق يعرف هذا

[10:12]وين تروح شلون يطيع يعرف مصيره وين وين ها الحقوق يعرف ينطيها

[10:17]وين منو جا ياكل منو جاي بربع من الناس جوعانه وناس ق

[10:22]تلعب شلون يعرف القصه شنو فلما ادولي يردون يعرفون الزكاه من عنده

[10:29]قال لا انا ما مستعد انط الزكاه لا ادفع الزكاه الا لمن

[10:32]تبرا ذمتي باعطاء الزكاه كذا كن انطيها بالمصرخ الشرعي وانا اعرف ان

[10:38]النبي مامور باخذ الزكاه خذ من امالهم طيب النبي ايضا ياكلها الى

[10:43]نائبه انا اعرف النائب ماله من ماله الامام علي فانا شو ما

[10:48]ادفع الزكاه ما اعتقد تبرا اذنتي الا اعطيها للامام علي نفسه انا

[10:52]مو انسان مرتد لا انا حاضر ادفع الزكاه لكن ادفع اعطيها المحل

[10:56]الشرعي طبعا حكايه خطره حكايه هوايه خطره انت ويا الناس احكي كل

[11:04]شي لكن اذا وصلت شويه القضيه مصالحهم الفلوسهم لا الدنيا تملب عليك

[11:12]بكل شيء يحكي لكن مالك شغل بالفلوس ما عندك فكره اذا وصلت

[11:16]لهنا والتجارب تعلمنا طبعا احنا في امور يوميه مره تعلن تجارب يسحبون

[11:22]دينا قدامه ما حماله شغل لكنه اذا خلوا مننا فلسين اوه صح

[11:26]وادينا هوت صار شفنا والله انا طب الحضره الحرم الحسين احيانا اشوف

[11:33]فرد وجوه اصلا ما كانت الطب للحظره ما كانت تعرف الحضره نهائيا

[11:39]هاي من صار شويه اصلاح زراعي من صار شويه شو اسمه مو

[11:42]شكلك بحرم الحسين طاح الناس السفله اعرفهم وين فلوس وين تروح الشباك

[11:54]الغرض هذا الرجل حكى هاليحكا ويحكا خطره ح لها علاقه بالاموال يعني

[12:03]مساله و خطره جدا ف تاثر منه طبعا الخليفه اعلن ردته صح

[12:11]مرتدها طيب لما صح مرتد توجهت الحمله طبعا اله يعني فد حمله

[12:21]لقتاله الحمله من يقودها لازم يقودها فد واحد يطمئن الى فارسل منو

[12:27]القائد الشهير خالد بن الوليد والدور اقبل ومعه افراد الحمله اج الى

[12:40]ان وصل قريب من القريه مالهم عندهم شعار معين شعار الليل اتفقوا

[12:45]عليه شنو شعار الليل ادفئا اضياف ضيوفكم دفوهم هذا الشعار زين تبقوا

[12:54]على الشعار من بعد ما تبقوا على الشعار ذول هم عراسلهم كناس

[13:01]عرب تلقهم قدموا العلوفه اولا للخيل ولابل طعام الخيل والابل قدموا ثم

[13:09]قدموا الزاد لهم واكو عاده عندهم اذا واحد اسراف لواحد ما يفارقه

[13:16]من بعد ما يقدم له الطعام انه من حسن الضيافه عن ما

[13:20]يخلي وحده ينام الى جانبه ولو كان متزوج ذك الليله ما يعوف

[13:25]واحده ينام على طول كل واحد نام بيت توزعوا نادى المنادي نصف

[13:31]الليل ادفئوا اضياف من طبوا للقريه سمعوا المؤذن على المناره يصيح اشهد

[13:38]ان محمدا رسول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا

[13:41]رسول الله معناه يعني ذول مرتدين اللي هو يشهد ان لا اله

[13:46]الا الله واشهد ان محمد رسول الله انا مرتد مسلم هذا مو

[13:51]ما منكر ضروريه الزكاه هو مدافع اشكال منه وذود انهم منكر ضروريه

[13:58]انا ما منكر ما قايل ان الزكاه مو واجبه لا واجبه وما

[14:01]قايل ما ادفعها لها ما ادفعها لكنه ادفعها لمحلها كل ما في

[14:05]الامر هذا زين توزعوا هذول من نص اللي النادي المنادي كل من

[14:10]اخترط حسامه ضربه عنق صاحبه خالد بن الوليد سيف الله سيف الاسلام

[14:16]مشكل قتل على صاحب البيت وبات بزوجته عروسه اصبح الصباح انخلطت المشكله

[14:31]قتلوا مرتدين سلمناه مرتدين زين احنا اكو عندنا المرتد يجيبوا راسي يحرقوه

[14:39]اكو عندنا وعننا اخر المثلت وحرام ولو بالكلب العقول هذا الحديث صريح

[14:49]اياكم والمثل الناهي عن من المحرمات الضروريه الصريحه في الاسلام موجوده ومتسالم

[14:57]عليها من كل الفرق الاسلاميه ذول بعد ما قتلوهم تعرف تسو هم

[15:02]والروس سووها افاتي يعني مناصب للقدور وقاموا يوقدون النار تحت القدور شوف

[15:10]اعتدال اقرا الطبري شوف اقرا الواقعه بتاريخ الطبري اقرا الواقعه بتاريخ الطبري

[15:17]شوف يقول ايش قد عنده عذر لطيف وهذا الطبري لطيف وا عذر

[15:21]من فهد يقول النار اشتعلت من الصبح لليل ما وصلت لراس مالك

[15:27]ما لاحظت راسه ليش يقول لانه كان كثير الشعر عنده شعر هوايه

[15:33]عفير من الصبح لليل تشتعل ايش عنده شعر هذا ايش قد ما

[15:37]توصل به ما يقدر يقول ان النار ما مسته لان المفروض برجل

[15:42]من اهل الجنه مثلا او كرامه الى ماقدر يقول قرا في تاريخ

[15:45]الطبري شوف وشوف شوف الحقائق شلون تمسخ ذولاك فعلوا فعلتهم يا جماعه

[15:58]والله مصيبه فعلوا فعلتهم لكن هذول المغفلين ليش ذول التالين صار بهمها

[16:05]بس انا خو فد واحد حقبازه عارفه لكن انا ليت اصير مسكين

[16:09]انا ليت الرجب دكتوره وبالقرب العشرين وتحمل شهاده عاليه ومع ذلك يزبس

[16:15]التفسير هذا ومع ذلك تبرر ه العمل اعمى من عم يحميك اعمى

[16:20]ما تشوف انت ماتس اذا فكر وعندك عقل ليش مستولي عليك ما

[16:24]ادري شنو اوقلت النار تحت القدور وهسه رؤوس صارتلك جابك سباياهم بذيك

[16:41]الحاله بذاك الوضع تاريخ الانسانيه التاريخ مليء بالالام الله باسم الدين قتلوا

[16:54]ناس باسم الديمقراطيا قتلوا ناس باسم الحريه راحوا ناس باسم الاخلاق ذبحوا

[17:01]ناس باسم باسم بشر عجيب بشر ما ادري دائما غشوم غلوم جابوا

[17:08]سباياهم ف الجماعه يقولون ان الايه نزلت في الخليفه الاول باعتبارها هو

[17:12]اللي قاتلوا مرتدين قلنا احنا ما نافياك مرتدين صحيح وقاتلهم الخليفه لكنه

[17:17]مو مو مالك ابن ويراد مالك لا مو مرتد وهذا التاريخ الصحيح

[17:21]بين اينا ثم شوف المسرحيه اللي مثلت بعدين ف مسرحيه كانت لطيفه

[17:25]جدا لما رجعوا قام يتهدد الخليفه الثاني هذا خالد الزاني والله لارمينه

[17:32]باحجاره قتل مسلم وزنى بزوجته الجواب هذا سيف من سيوف الله وهذا

[17:39]لما يكون من سيوف الله انا لا اغمد سيفا سله الله على

[17:42]اعدائه وصارت لك المسرحيه مسرحيه عجيبه غريبه وهدات وتاكل سنرجع الى مضامين

[17:52]الايه خلينا نشوف الايه عليه من تنطبق والترتيب شوف مورد انطباق الايه

[17:58]تماما في كل صفاته مورد انطباقها على الامام علي سلام الله يا

[18:04]ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه تخاطب المرتدين الامام علي

[18:09]سلام الله عليه بالذات يوم صفين قبل ما يحمل قال ما اوتل

[18:13]اصحاب هذه الايه الا هذا اليوم يعني ها الايه نزلت في وانا

[18:19]الذي راح اقاتلهم ذول المرتدين لان ذول ارتدوا طبعا احنا عندنا الباغي

[18:23]على الامام مرتد الباغي على الامام نعم كان مرتد حكم حكم المرتد

[18:29]الباغي على الرسول هذا مساله عامه يعني فقهاء المسلمين بصوره عامه الباغي

[18:35]على الامام مرتد طيب في الامام سلام الله عليه الغريب هذا باغي

[18:42]وباغي وخرج على علي بن ابي طالب مع ذلك رضي الله مع

[18:47]ذلك رضي الله عنه لو طالع على واحد من الخلفاء غير علي

[18:51]بن ابي طالب لكن طلعت قاعد طلع على علي بن ابي طالب

[18:55]صار رضي الله عنه صار خالي المؤمنين شوف سلامه يعبروا عاد يمر

[19:00]التعبير عن التاريخ يقول لك خال المؤمنين لكن محمد بن ابي بكر

[19:05]ما حد يقول عنه خال المؤمنين والحال هذا اخته تعتبر في نظرهم

[19:10]افضل زوجه للنبي مشكل لازم يصير خال المؤمنين بصبح واحد حار وبارد

[19:19]بصبح واحد في وقت واحد واحد زين فهذا الرجل لما وقف الامام

[19:33]علي سلام الله عليه قال ها الايه ما قتل اصحابها الا هذا

[19:36]اليوم لان ذول بغات بغوا على الامام علي سلام الله عليه وهم

[19:40]مرتدوني نييجي ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي

[19:46]الله بقوم يحبهم ويحبونه ها اول صفه احنا شلون نعرف يحبهم ويحبونه

[19:55]بين ايدينا الان شلون نطبق الايه اولا حب الله للامام علي سلام

[20:00]الله عليه هذا تاريخ المسلمين يقول النبي صلى الله عليه واله لما

[20:06]دفع اليه الرايه يوم خيبر لاعطين الرايه رجلا كرار غير فرار يحب

[20:13]الله ورسوله ويحبه الله ورسوله زين اذا يعني بنص النبي صلى الله

[20:22]عليه واله ثبتك هذه الصفه للامام علي سلام الله عليه ل خلينا

[20:27]نشوف احنا نشوف شلون شنو حلائم الحب لله يعني شلون نقول هذا

[20:31]واحد يحب الله واحد ما يحب الله طريقه شنو الطريقه يعني مو

[20:38]كل من يديها انه يحب الله قد يكون هاي دعوه بانه يحب

[20:42]الله يجوز يريد يخدع بها المغفلين السده يجوز يريد يعني يجوز ياكل

[20:47]بها مشكل لكن مو الواقع شيء الواقع مبين واضح نجي للامام عليه

[20:53]سلام الله عليه نشوف ما عرضت عليه مسالت احداهما لله والاخرى لنفسه

[20:59]الا وقدم الذي لله على الذي لنفسه شلون يعني حب الله واضح

[21:05]حب الله يتجلى على اعضائه على اعماله على سلوكه على اقواله هذا

[21:12]الرجل كتله فناء في الله عز وجل شنو ارجوك اي شيء ما

[21:17]قدم لله باي شيء ما ضحى لله هذا علي بن ابي طالب

[21:22]هذا موجود بين ايدينا اتصور هذا الرجل اللي كان تعانيا في الله

[21:27]عز وجل في كل اعماله في عدل الاجتماعي في سيرته في خلقه

[21:36]في اعماله في ايثاره يؤثر بطعامه لله يؤثر بملابسه لله يؤثر بدراهمه

[21:46]لله نص مليون دينار سنويا هذه صدقات الخاصه من ايده من عرقه

[21:51]من مساحاته القصه من مساحاته مو مو زين هم ما يطي ويريد

[22:02]ثمن مو اكو بعض الناس يطي ويريد ثمن يطي مثلا يطي من

[22:07]حقوق الله لكن مع رجل عنده ثمن يسجد كن يخضع كن يسبح

[22:12]بالحمد هذا رجل لا كان يعطي ل اعدائه لالد اعدائه نعم يشيل

[22:19]عطاه جائع الد اعدائه يشيل عطاه يطيله الد اعداء عبد الله ابن

[22:25]الكوا يعرفه شنو هو يطي تصور سهادي بن ابي وقاص يدري بايع

[22:31]الضبط يقول له بيعتك خير لنا من بيعه علي بن ابي طالب

[22:34]يطي عطاءه مساله رزق واحد يقول هذا معيشته معيشه اطفال مااله علاقه

[22:39]به هو ربه رجل كله فناء في الله زين اتصور من قلتلك

[22:46]من من امواله تنفق في سبيل الله اعماله تلاحظ لوجه الله زين

[22:54]يلبس الثوب الخشن طلبا لذات الله الدليل قد واحد يقول لا مثلا

[23:00]خل نقول خلنا نفرض نقول انا على سو ها حتى حصل خلافه

[23:04]طيب اجت لي الخلافه شنو تبع بالله من الخلافه شنو ركبنا على

[23:09]مركب ضخم ها شنو سطر له ف 50 حوش بناله رجل كان

[23:18]يسدر بواري بواري وحصر من جرائد النخل يركزها اذا قام ضع الاباري

[23:26]اذا قام ضرب السقف براسه وتفني هذا بيت اللي كان يسكنه هذا

[23:34]البيت اللي كان من الجرائد والبواري والحصر شاء الله ان يبدله بقبه

[23:40]ناطح السماء علوا ذاك اللي يقول اليك يا بيضاء يا صفراء غري

[23:46]غيري اليك عني اللحظه هذا الرجل بالذات ابدله الله عز وجل بان

[23:51]تركتي جان الملوك تتهاوى على اعتاده في معروف فناء الامام علي في

[24:10]الله كيف يحب الله معروف زين يحبهم ويحبونه بعد اذله على المؤمنين

[24:17]ها الصفه الثانيه ايش معنى اذله على المؤمنين يعني متواضعين مع المؤمنين

[24:24]الامام علي سلام الله عليه كان غايه في التواضع غايه في اللطف

[24:29]الانساني حتى مع الذ باعدائه مملوء نبل هالرجل تتصور مجزره مجزره في

[24:37]واقعه الجمل من ناثر الجب الاشلاء ومنا جب الاشلاء الجثث تتراقص الدماء

[24:43]تسيل ووقف على راس المراه في اشد ساعات الغضب لكن شنو كان

[24:50]ما انصفك الذين اخرجوك اصانوا حلائلهم وابرز وك مملوء ذوق مملوء لطف

[25:00]ويصل الى غرضها مع اللطف هذا الرجل اللي كانت البسمه في وقتها

[25:06]لا تقالق شفته كان في غايه التواضع اذله يجلس حيث انت هذه

[25:13]المجلس يقول ادركنا النبي عمار بن ياس رضوان الله عليه ادركنا النبي

[25:18]صلى الله عليه واله ونحن انا وعلي نائمان يظهر تعبان من عمله

[25:23]من صلاته نائم على دقعاء من الارض فالتربه دقع الارض المطربه وقد

[25:29]خلص التراب الى ظهره فاقبل اليه النبي يمسح بيده الكريمه الترب عن

[25:35]ظهره ويقول اجلس يا علي انما انت ابو تراب الكنيه كانت من

[25:41]احب كناه اليه وكان يفرح اذا دعي بها وشتمه بها الامويون على

[25:47]المنابر 80 عاما الكينيا التي يشير اليها عبد الباقي يا ابا الاوصياء

[25:55]انت لطها صهره وابن عمه واخوه ان لله في معانيك سرا اكثر

[26:03]العالمين ما عرفوه ان تفاني الاباء في منتهى الدور واباؤه تعد بنوه

[26:11]خلق الله ادما من تراب فهو ابن له وانت ابوه هذا التواضع

[26:19]هو اللي خلى الخليفه الثاني نعتى بان فيه دعابه الدعابه شنو دعابه

[26:27]يعني داعب يلاطف القصه اللي يوم من الايام يقول عبد الله بن

[26:35]عباس انا اتمشى مع الخليف وعليه مرقعه كلما سويتها على ركبته ترتفع

[26:41]وراكب وكان يجل لعبد الله بن عباس كثير يحترم رايه يقول تاوه

[26:49]اهض انت وان اضلعه انفرجت ما هذه الايه قال لي والله اتاوه

[26:54]على امتي محمد من الذي يتولى امرها من بعده قلت له انت

[26:59]تقول ان النبي مات وهو راض عن عشره تطيح لواحد من ذو

[27:03]العشره اللي راضي عنهم النبي العشره المبشره قال لي مثل من قلت

[27:07]له ما تقول في طلحه طلحه ذو البؤو باصبعه المقطوعه الباء والعذره

[27:14]التكبر من يحكي اشر باصبعي المقطوعه يقول مع هنات صدرت منه في

[27:19]حياه النبي الهنات الذنب الحادثه اللي اشريها الخليفه الثانيه لما نزلت ايه

[27:25]الحجاب يا نساء النبي قرنا في بيوتكن امر النبي صلى الله عليه

[27:29]واله نساءها الا يكلمنا الناس الا من وراء حجاب في طلحه يعتبر

[27:34]عائشه بنت عمه هو تيميه وهي تيميه قال ايمنعنا محمد من النظر

[27:39]الى بنات عمنا والله لو قد مات لنتزوجن نساءه حكمال ابن ميدان

[27:46]مو مو حكمال الواحد يعني مال حكمال الواحد وضيع الى درجه تصور

[27:52]يتمنى موت النبي يظهر هوا في نفسه لعيال النبي يخالف القران راس

[27:57]النبي ما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا تنكحوا ازواجه من

[28:01]بعده ومع ذلك الصراحه يقولنا تزوج نساءه فيقول لي هذا في اذا

[28:06]انا اولي ش من العشر المبشر انت شو من العشر المبشره ما

[28:12]ادري انا ما ادري عارف شلون يتلام شلون يجتمع اكوس عريض لعيه

[28:16]ام اكوس عريض لعيه طيب وخر هذا قلت له ما تقول بالزبير

[28:23]قال لمؤمن الرضا كافر الغضب عاطفي اسرف بالرضا والغضب فتشوا النقس لو

[28:29]وليها لظل يلاطم بالبطحاء على صح من شعير ين ما لازم هذا

[28:36]قال لي هذا ما يصلح هذا فد واحد حطيه وقفه وشعيرات خليه

[28:39]يبيع شعير زين قلت له عبد الرحمن بن عوف قال لي زير

[28:46]نساء لا يصلح الا منادمه النساء وهذا الامر يحتاج الى رجل قوي

[28:52]في غير عنف ولين في غير ضعف عثمان قال لي والله لو

[28:58]وليها ليحملن ال ابي معيط على رقاب الناس بس يتولى الخلافه يحط

[29:02]مروان على الرسول المسلمين وانصدم يقول حددته اسكتت قال لي اراك سكتت

[29:10]ما جبت اسم صاحبك لمن تعني حاليا قال نعم وهل طفحت النساء

[29:15]بمثله وهل قامت حره عن مثل ابن ابي طالب قلت له اذا

[29:20]لماذا ليش قال لي لولا دعابه فيه يستغرب ابنها بالحديد يقول ما

[29:26]اعرف الدعابه هي وين منين جايبها اله يعني اذا كون الانسان مثلا

[29:31]في مقام اللطف اذا صار مقام اللطف هو يبوش يعني يلطف شلون

[29:37]يصير حجر طب ما يصير حجر رسول الله كان يتبسم رسول الله

[29:41]كان يستعمل اللطيفه مثلا ما صارت عيب عند النبي الانبياء يستعملون الناقره

[29:46]والنكته انسان اخر ارجوك انسان الله خلق الضحك عبث غريزه والضحك في

[29:51]وقته البسمه في وقتها اكو مولد يقتضي ان يسم الانسان مولد يقتضي

[29:56]ان يعبس عار هو عيب من قبيل ليش تعجل بالحمام الحمام اجاد

[30:04]ما ادري ومن ان مطا ليش تعجج بالحمام ع و اكو عندنا

[30:08]ما البسمه شنو هي فالمساله اعزه على الكافرين اعزه على الكافرين يعني

[30:20]اشداء غلاظ على الكافرين ما اعتقد اكو واحد شديد على الكافرين كالامام

[30:25]عليه السلام الله رجل غريب في صرامته وشدته في ذات الله هذا

[30:31]الرجل اصلا ما كان يهادن ما يهادن احد جاب عمه عمه ما

[30:36]يهادن احد جاب عمه عمه كوره عمه اكو ابوه كوره يوم بدر

[30:41]وجاب اسير هو ابن اخونا اول هو اللي اسرهم جارهم يسحبهم مؤثرين

[30:48]وادخلهم الى النبي واقعه فتح مكه فد اثنين التجاره وبيت اخته ما

[30:56]انا اويتي ما عرفت قالت له هذا تعتبر بيت النبي انا بنت

[31:00]عم النبي واخت علي بن ابي طالب قال لها اخرجي من اويتي

[31:04]ما يظل واحد هناك اثر ابدا وفعلا انا ما اقتلهم لانه الان

[31:11]اووا ببيت مسلم او مسلمه يطلعون النبي ما امرنا ولا امرنا ضربت

[31:16]عن قيمه اخرجيه ما ما تاوين كافر طلعتهم اخرج ابن طاوس يقول

[31:22]جعلوا يذر يذر يذر منه كما تذر الحضاره طلعوا طلعون قالت والله

[31:31]لا اشكو انك الى النبي لما اجت شكت الى النبي قال ما

[31:34]تعرفين منه هذا قالت لا قال هو اخوك علي بن ابي طالب

[31:44]شديد في ذاك الله الاخيشن يعبر عن النبي صلى الله عليه واله

[31:48]دعوا للاخيشن في ذات الله منتهى الصلابه في ذات الله شديد على

[31:54]الكافرين ومو بس على الكافرين على المنافقين ايضا واكو نوع من الناس

[32:01]يجي ل واحد يمدحه الله يمد في عمرك انت اليوم ماكو غيرك

[32:05]انت كذا ذاك يقول الله هم كذلك نفس الشيء بادله بالمثل ليش

[32:10]اكو مصلحه مو واحد واحد عف الاخر قد واحد اج صار بنا

[32:14]يستعمل هالاسلوب مع الامام علي صار بناي مدح التفت ل الامام قالله

[32:19]انا دون ما في نفسي وفوق ما في نفسك ما حاجه تمدحني

[32:22]انا اعرف روحي اكو حاجه انا الملق شويه اخلي عني على حده

[32:26]وعليه من الحكي الرسيص صار شنو انا شخص اعرف روحي اذا زين

[32:30]اعرف روحي واذا مو زينه ما اعرف روحي ماكو موجود هذا مو

[32:35]حباب للمدح مو حباب للصفقه ابدا اذهب انا اعرف ماكو حاجه تمدحني

[32:42]نهائيا اذهب خشنا في ذات الله لو وعل اخوه عقيل لان طلب

[32:50]منه صاع شعير زائد مثلا من القبيل او طلب من عندهم العابس

[32:55]مثلا شهد هالرجل كان مثالا للخشونه في ذات الله عز وجل وما

[33:03]رمى النبي صلى الله عليه واله المشركين بداهيه دهماء يرميهم بالامام علي

[33:08]سلام الله عليه كان اذا برز اليهم يدركون انه حل بهم الموت

[33:15]ولذلك كان يدخر لحمل اللواء كان حامل لواء النبي 82 غزوه ذاك

[33:22]الساعد يحمل اللواء حتى يقول فيه شعر معاصر شبه الحرب واستدارت رحاها

[33:32]فهو والسيف قطبها ولضاها ادله على المؤمنين اعزه على الكافرين بعد يجاهدون

[33:45]في سبيل الله ولا يخافون لومه لائم هذه معركه الجهاد بين ايدينا

[33:52]ساحه الجهاد موجوده نقدر نسال نقول اكو واحد يقدر يقول في تاريخه

[34:00]اولا الخلفاء الثلاثه ما احد من عندهم جاء نزل الى ساحه حرب

[34:04]وقاتل موجوده مع احترامنا مو مور اسمه لكنه خلي نجي خلي يثبت

[34:10]لنا واحد من المؤرخين يقول نزلوا في ساحه حرب في يوم بدر

[34:16]في اول واقعه قاعدين يمنب وحتى شفت كثير من المؤرخين لما يجونها

[34:21]الواقع يحللوها يقول لك النبي كان يحتاج الى ارائهم مساله راي يتبادل

[34:26]الراي وياهم يعني مو كل الناس قاتل دول اصحاب الراي يقعدون ما

[34:30]يقاتلون دول يديرون خطط يديرون خطط يدبرون خطط وما ادري النبي كان

[34:35]مفتقر الى الاراء او مو مفتقر المهم ان انا مساله ساحه حرب

[34:39]ماك شي بها مساله ساحه حرب مو موجوده لكن ساحه الحرب قامت

[34:44]على ساحه الرجل هالرجل هذا يعني كان طعمه الحرب 82 غزوه يجاهد

[34:53]في سبيل الله حتى اصبح مضرب المثل في سيفه واصبحت الشجعان تتفال

[35:01]بكتابه اسمه على سيوفها يعني عيب واقعا اصبح عيب واحد يقول ان

[35:11]علي بن ابي طالب شجاعته لانه اصبحت مثل الشمس في ربيعه النهار

[35:15]ما يحتاج هذا وفي رايعه النهار يحتاج واحد ان يقول على يطالب

[35:18]شجاع يعني مثل ما يتحدث عن ضوء الشمس لكن على سبيل الاجمال

[35:23]اضرب لك مثل واحد المؤرخين يروي كمال الدين في تعيين وقائع صفين

[35:28]يقول لك واحد عند معاويه كان يسميه كريب ابن الصباح هذا يبالغون

[35:33]المؤرخين في قوته يقولون انه كان ياخذ الدرهم يغمزه بابهام يذهب لكتابته

[35:39]اذا امسك الدرهم وضع عليه ابهامك يضبطك ويوكر كتابته كم معروف بالقوه

[35:46]برز وجعل يقاتل ويوصفين ويطالب ليبرز الي اصحاب علي برزول سبعه قتلهم

[35:58]امام علي كان الى الحرب اذا يطلع بست المعروفه ما حد يبرز

[36:02]الا ابدا العرب كانت تعتبر الفرار عار الا من سيفي علي بن

[36:06]ابي طالب فلبس ملابس العباس ابن ربيعه هو صح للعباس العباس قالله

[36:12]حتى استاذن الامام علي لما اجي استاذن من العباس قالله ما حاجه

[36:16]يعني عرفه شويه ارزل منها قالله لا قوه ايش قلتلك اطيني ملابسك

[36:21]اخذ ملابسه لبسها واخذ سيفه ونزل قالله ها اذن لك سيدك تخلص

[36:27]الامام سلام الله عليه من الكلمه يمكن يح قال اذن للذين يقاتلون

[36:31]في الاخر الايه انضربه ورجع ما صار شي هذا لابس درع يندلع

[36:37]فوباني ودرع مكثر بها تحت الملابس واجا به الفرس الى انصار قريب

[36:41]يوم جيش معاويه يهتز به سقط نصف على الارض والنصف الثاني يظل

[36:45]معلق على الفرس الجيش كبر صح والله اكبر ما راينا ضربه تمر

[36:50]كالبرق بهالشكل درعين تقطعهن وتقطع وسطها الرجل وتمر ما يشعر بها احد

[36:55]لقد ابلى العباس بن ربيعه بلاء حسنه معاويه متعجب من الضربه وقاعد

[37:01]على تل هو عمرو بن العاص يراقبون سير المعركه قال هذا غريب

[37:05]هذا العباس يظل عنده ساعد هوايه حازم التفت لعمرو بن العاف قالله

[37:09]استو العباسي اضيق من هذا ايش حد ضربك ضربه قالله اذا لمن

[37:14]قال هذه من ضربات ابن ابي طالب تدل بنفسها على نفسها هذه

[37:17]الها الرجل معروفه ضرباته قال هذا ملابسه وزيه قالله لا عليك هاي

[37:22]انضرباته واذا تحب تختبر اوعز الجيش يحمل حمله واحد رجل واحد هذا

[37:26]الرجل ما يهرب ابدا ما علي بن ابي طالب لا يعرف الارض

[37:31]فاذا العباس طبعا لما اشوف الجيش كله واذا لا علي بن ابي

[37:35]طالب انت راح تختبره تعرف علي او لا صدق اوعز الى القوات

[37:39]حملوا فكشف الامام علي سلام الله عليه البيضه عن وجهه واستقبل الجيش

[37:44]يضرب ويكبر قال الم اقل لك انها من ضربات بن ابي طالب

[37:49]معروف ان ضرباته كانت وتر اذا على قد واذا اعترض قط وتر

[37:55]واحده يجاهدون في سبيل الله يعني هذا اذا اردنا من الجهاد الجهاد

[38:02]بالسيف اذا لا عممنا الجهاد الى الميادين الاخرى نشوف ان ساعد علي

[38:07]بن ابي طالب في الميادين الاخرى اقوى منه من يعني مو تصورا

[38:10]نعرف طالب شجاع لا نطالب جاهد مجاهد فكري اي نعم مجاهد في

[38:17]ميادين الاجتماع مجاهد في ميادين الاقتصاد مع الاسف مع الاسف نظرياته ما

[38:25]يساحلها ان تطبق الرجل هذا هالعاد هذا الضخم عاده الى مالك الاكثر

[38:32]شوف نظرياتها الرجل هذا اصلا تقول هذا هو اللي يعالج المشاكل الجماهيريه

[38:36]فيدروح عجيبه غريبه يعالج لك المشاكل في اراء اراء عنده اراء الله

[38:41]اكبر ايش عنده اراء لكن احنا ميمها جهاده في ميدان الاجتماع في

[38:53]ميدان الاقتصاد في ميدان الاخلاق ميدان التصوف جوانب الحياه الرئيسيه تجل بالتصوف

[39:01]يكاد يذوب في الله تجلي بالعبقريه نعم في معالجه المشاكل الاجتماعيه تلقى

[39:08]هذاك الانسان السديد الراي الحصيف التفكير بس قد يقول واحد زين شيخنا

[39:12]ليش ياكله حروب حياته يعني ما يساوم الراجل صار في مبدا حروب

[39:18]ولا مو ما يعرف يراوغ انا اكد لك بامكانه عليهم يا طالب

[39:20]يقول معاويه ظل ان ابو ظل ما شنو عندك ما مستعد يساوم

[39:24]ناقص ما مستعد يساوم وغير الناس تكون تفرق بين علي ومعاويه مو

[39:30]مصيبه واذا الناس ما تفرق تسوي اخبط السوا والله قسم قسم اكسر

[39:40]الخاطر وقسم هو ملعون وشيطان فرق لكنه مصلحي ش تسوي ارجوكم لما

[39:48]لما تنطلي عليهم لما ينخدعون شو يسوي لهم والا علي بن ابي

[39:53]طالب علي بن ابي طالب هيج لك عليه حتى جماعته شالو حاكمنا

[39:58]حاكم القوم الى كتاب الله خربط لك الشغل كله ش القران خربط

[40:02]لك العالم كله ربع المصاحب شاهد يجاهدون جهاد الامام عليه سلام الله

[40:11]عليه في مختلف الميادين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لو متلاء

[40:16]معلوم جهاد في سبيل الله ما كان يعني من اجل ما يراعي

[40:19]اي احد امر لله يمضي اليه قدما كاحد من السير في منتهى

[40:27]الصلابه ولا يخافون لومه لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله

[40:33]ذو الفضل العظيم وانا اقول لك صلابه الامام علي هي تقريبا اللي

[40:39]خلت المسلمين يحولون بيننا وبين وصول الى الخلافه انا اكد لك كثير

[40:45]من ذوي النفوذ والامتياز اللي كانوا ياخذون رواتب ضخمه علي بن ابي

[40:51]طالب ما مستعد يبطل طلحه والزبير اكثر من حقهم فلس واحد فلس

[40:56]واحد طبوا عليه ساوموه مساومه صريحه قالوا له واحد ولي الكوفه وواحد

[41:01]ولي البصره احنا مواقل من عندك رشحهم الخليفه جعله من اصحاب الشوره

[41:11]يعني انا اعرف رايي اعرف انا اذا استعين بكم اعرف شلون استعين

[41:19]انا اعرف انا مسؤول عن امه محمد لما اكون مسؤول لازم اضع

[41:22]واحد اللي اثق به فضلوا الان ما ولايه ماكو قال اذا لنا

[41:26]بالعمره قال لعمري ما العمر تريدان انما تريدان الغبره هذول من الاول

[41:30]كان عارفين وضع ينتهي الى هذا الحد انا اقوللك وقفوا حاله دونه

[41:34]بمختلف الوسائل وعلي ان الطالب لو تظل الامور على وضعها الطبيعيه يعني

[41:38]لو ما تصير ثوره اسمي ما يجيبوا الخلافه لكن فرضوا الثوار فرض

[41:44]بالفعل والناس صار الاجماع بالبيعه اجوا الثوار قاللهم ما يسر الا عليه

[41:48]وسلم وذول اكباث الناس التف حولهم صار الراي العام كله انسال الناس

[41:53]على الامام علي في بيعه وال لو يؤول الامر ذول 6 سبعه

[41:57]اصحاب الحلوى العقد طبعا مويمه بصور مثلا عبد الله ابن الخليفه الثاني

[42:04]عبد الله ابن الخليفه الثاني مو احنا نرو الروايه يرويها البيهقي صاحب

[42:09]السنن الكبرى هذا ما بايع الامام علي قال ليش ما تبايعني اطيني

[42:14]سيف يفرق بين المسلمين والمشركين حتى بايعت انت تقاتل المسلمين والمشركين كلهم

[42:17]تقاتلون طيب يعني معناه هذا هوايه ورع هوايه متقي خاف لله والشكيل

[42:23]لكن ثاني يوم هذا شو يصيح في ايام يزيد تمسكوا ببيعه يزيد

[42:29]ولا تنقذوا العهد فان الله سائلكم غدا عنها بيعه يزيد معوض منو

[42:35]ايش ليش 100000 درهم اجتها بالليل 100000 درهم مد يزيد طبعا ما

[42:43]ينتفر من على طالب يطيح دار مو درهم مو 100000 درهم 100000

[42:47]درهم هناك يستشكل بايعه علي بن ابي طالب هنا يقول تمسك بايعه

[42:52]يزيد الغادر يرفع له لواء يوم القيامه فطبيعي معروف ان الامام علي

[42:59]لو تركوا الامر على طبيعه لذيذ عن مكانه وليس الامر اقتصر على

[43:04]هذا الحد شل علي بن ابي طالب يقول وما اصنع بفدك وغير

[43:07]فدك خلافه وغير خلافه والنفس مضاءها في غد جدس تنقطع في ظلمته

[43:13]اثارها وتغيب اخبارها الرجل ما ليت الامر ترك ليت الامر ترك على

[43:20]هالحد لكن الامر انتهى الى الى اهانه ذلك البيت الطائر ذاك البيت

[43:27]اللي يوقف عليه النبي سته اشهر يوميا الفجر يوقف يصيح انما يريد

[43:33]الله ليذهب عنكم الرجف اهل البيت ويطهر تطهيرا الصلاه يا ال محمد

[43:40]يوقظهم للصلاه ويروح يجي الى باب البيت يقف السلام عليكم يا اهل

[43:47]بيت النبوه وموضع الرساله ومختلف الملائكه اتاذن لمحمد بالدخول تطلع له فاطمه

[43:53]تقول له هذا استغرب هذا البيت بيته استاذن على شنو بيتك هذا

[43:58]وانا ابنتك يقول لها امرني ربي انا استاذن يسيح باعلى صوته باب

[44:06]فاطمه بابي وحجابها حجابي طيب مو هذه ها مو تكون تستوجب حرمه

[44:13]ذلك الباب وذلك الحجاب لذلك نشوف الادباء ل من يسالون يسالون هالباب

[44:18]ها هي نفسها الباب مجرد عليها المصائب شاهدت المصائب كلها شاهدت الماسات

[44:24]هل عاد اغلب الشعراء يسالوها لهلباب يا بابا فاطم يا بابا فاطم

[44:33]لا ترق بخفه ويد الهدا سدلت عليك حجابا اولا استامت بكل ان

[44:47]مهبط الاملاك فيك تقبل الاعتابا نفسي فداك اما علمت بباطم وقفت اتناقشد

[45:11]اصحاب اوما رقت لضلع شعرا يسالوها لهالباب يا بابا فاطم يا بابا

[45:26]فاطم لا ترقت بخفه ويد الهداه شدلت عليك حجابا اولا استامت بكل

[45:41]ان مهبط الاملاك فيك تقبل العتابا نفسي فداك اما علمت بفاطم وقفت

[45:56]وراك تناشد اصحابا اوما رقت لظلعها لما انحنى كسرا وعنه تذجل خطابا

[46:31]من قبلها قلب النبي اصاب عتبي على الاعداء اب اسبط محسنون في

[46:51]ومنال لذاك ترابا لبست الحزن طول يا الباب الباب يا الباب انشدت

[47:16]شوي حسين يا الباب العصره سقطت الى الارض مغمى عليها لما فتحت

[47:33]عينيها والله ما شكت كسر الضلع ولا شكت الالم اصابها ولا رثت

[47:41]لحاله جنينها الملقى بين يديها هذه كلها اصلا ما مرت على ذهنها

[47:46]اول سؤال طفح على شفتها سالت ابنتها زينب بنيه اين ابوك ابوك

[47:52]ما هو قالت امها اخرج من البيت فخرجت بيدها حسن وحسين يقيمها

[48:01]الالم ويقعدها الى ان توسطت الطريق المسلمين وقوف واحد يسال الاخر يقول

[48:07]له ويحك هذه شوف وصل الامر الى هل حد انظر اليها ما

[48:12]لها طاقه على القيام ما بها طاقه هموم ما بها طاقه امشي

[48:16]ويحك ارجع اكراما لها رجع اغلب الناس لما نظر العبد الى ذلك

[48:22]تنفض عاد اليها رجع اليها يلوقها بصوت حطبت على قدر ابيها هالفتره

[48:53]القصيره اللي مشت بها الزهراء الخطوات القصيره ها هذه تركت في كتفها

[49:01]مثل الدملوج منات لضرب السياط مع انها مسافه قصيره اذا ما ادري

[49:07]ماذا صنعت السياط باكتاف بنات الزهره من كربلاء الى الكوفه ومن الكوفه

[49:15]الى الشام كانت تتشكل حوراء الم السياط لاخيها شمر الخنا بالصوم كسر

[50:03]اظل

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) حول الآية ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة