الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

14 المشاهدات· 23/05/19

روائع الكلام
مشتركين

في محاضرات

فيسبوك : https://www.facebook.com/Rawayeialkalam/

تيليجرام : https://t.me/rawayeialkalam

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد الله صلى الله عليك يا

[0:23]ابن رسول الله يا ليتنا كن ما معكم سيدي فنفوج فا فوجا

[0:53]عظيم ورد صلى الله عليه واله الحسن والحسيم سيدا شباب اهل الجنه

[1:19]هذا الحديث المتشالم عليه من فرق المسلمين كافه مؤدى هذا الحديث ان

[1:33]ينطي مناعه للحشن والحسين سلام الله عليهما من ان يتناول احد من

[1:42]المسلمين تاريخهما بالنقد شو يلتفت لي الفكره يعني مثلا مره انا لما

[1:53]اريد ادرس لي سيره حياه شخص عادي من الاشخاص العاديين قطعنا راح

[2:00]هاي سيرته اخضعها للنقد يعني اقول اكو بها هذا الشيء الفلاني صحيح

[2:10]وبيها شيء مو صحيح مثلا وبيها ضعف وبيها قوه اي شخص عادي

[2:15]لما تريد تدرسه وتدرس احواله تقيمه تقول ان هذا مثلا عنده شي

[2:23]صح عنده شي خطا عنده شي متين عنده شي هل ها لكن

[2:30]هذا الحديث يعطي للحسينين صلوات الله عليهما مناعه يعني لما يكون سيد

[2:39]شباب اهل طيب يعني سيد اهل الجنه زين سيد اهل الجنه قطعا

[2:47]ما يكون سيد اهل الجنه ما لم يكن اي كامل من النواحي

[2:57]يعني يعني ما يمكن ان النقد في سيرته والا لو كان اك

[3:04]نقد في سيرته ما يصير سيد شباب اهل الجنه يعني بتعبير اخر

[3:10]لو كان اكو خطا لا سمح الله واستغفر الله ها هذا الخطا

[3:15]بطبيعه الحال ما يخلي الانسان مؤهل لان يكون سيد شباب اهل الجنه

[3:21]اذا معناه خطا نبه لي ساوين كان ترى هذا المعنى يعني بعض

[3:29]اخواننا قد ينقذنا عليه يقول انتم اناس تصورون ان ائمتكم ما يطرق

[3:36]الخطا لهم انا سالتلي واحد منهم قلتله انت تقبل من عندنا احنا

[3:43]الان ان ننقد واحد من الصحابه قال لا قلتله ليش قال لان

[3:49]الصحابه ما عندهم اشياء يعني ينقدون عليها مستقيمين طيبين هذا المعنى جو

[3:57]هذا شنو هي ها هاي اللي نقولها احنا ها ان الواحد اذا

[4:03]كان مستقيم وما عنده اخطاء هذا هو اللي نعبر عنه بان معصوم

[4:08]مثلا او نعبر عنه بان كامل يعني انت مثلا تسمح بهذه العصمه

[4:15]الى 10000 وما تسمح بها ال 12 واحد ليش ما ادري يعني

[4:21]على العموم ان المساله الحديث يعطي الحسنين سلام الله عليهما مناعه فاذا

[4:32]كان كذلك اذا الى من يدرس سيره الحسنين نشوف ان الذي يدرس

[4:40]سيره الحسنين ينبغي ان يضع نصب عينه هالاحاديث هذه اللي تؤهل الحنين

[4:48]الى درجه من الكمال بحيث يكونون بها اكبر من النقد زين اذا

[4:55]كان كذلك خلينا نرجع الان الى سيره الامام الحسن سلام الله عليه

[5:01]لانه يهمني ان الم ببعض المح من حياته حتى ننتهي الى ما

[5:08]هو مخصص لهذا اليوم حياه الامام الحسن سلام الله عليه في واقع

[5:15]الامر لما اجوا يحللوه المحللون دخل المزاج بالتحليل شلون يعني خل اوضح

[5:26]لك الفكره يعني انت تلقى ايش قد اكو اناس كتبوا ايش كثر

[5:31]اكو اناس في واقعه الطف ايش كثر اكو اناس كتبوا بالحسين سلام

[5:39]الله عليه لكن اللي كتبوا بالحسنه لا قليلين شنو السير شنو السير

[5:47]تدخل المزاج الموضوع المزاج شنو يعني معناه يعني احنا في منطقه احنا

[5:55]في منطقه نقصر البطوله بها على ميادين الحرب فقط التفتلي شو اقول

[6:04]نقصر البطوله على ميادين الحرب يعني اذا اردنا نعبر عن بطل البطل

[6:11]يعني اللي عنده سلاح وقاتل نعم وحقق انجازات ومكاشب في قتاله اما

[6:22]اذا واحد عنده انجاز مثلا في عمليه سلميه او عنده انجاز في

[6:31]عمليه علميه ما يحصل على نفس الاضواء اللي حصل عليها البطل الشجاع

[6:40]الاخر اقدر اقرب لك المعنى بمثل يعني اكو عندنا الان في تاريخ

[6:45]العرب اكو عندنا في تاريخ العرب ناس عندهم انجازات بالافق الانساني مثل

[6:54]ايش مثل قيس ابن عاصم المنقري قيس ابن عاصم المنقري كان اذا

[7:01]وصل الى علمه ان واحد من العرب يريد ان يئد بنته تعرف

[7:06]اكو كانت بعض القبائل بس تنولد له بنت راسا يحفر القبر الى

[7:11]جانبها يلقيها في القبر ويهيل عليها الترا هذا اذا بلغ الخبر عن

[7:18]واحد من هالنوع يبادر الى يركض له يقول له انت ها اسمح

[7:23]لي بها انا اكون ابوها وانا اربيها الك وهاي بدالها انا اعطيك

[7:30]نياق ها النياقه تعيش بها يقول له الحر الحره لا تباع تقوله

[7:36]لا انا ما جاي اشتريها لا لا انا جاي افتد فداء منك

[7:41]وهي ابنتك انا اربيها انا انشها انت ه الصوره ماخذها بالغلط انا

[7:47]اقدر اوخر عنك ابدد عنك فكان ياخذ الموؤودات ويعوض اباء الموؤودات عنه

[7:53]وعنده انجازات الرجل من هالنوع وهاي انجازات ضخمه مو عاديه لكن مثلا

[8:01]قيس ابن عاصم المنقري لما تمر بتاريخنا تلجا ان قيس اللهه فرد

[8:07]ضوء لامع لا ما اللهه ضوء لامع لكن مر بتاريخ عنتره تلقى

[8:14]لا عنده ضوء لامع مع ان الرجل شنو كانت انجازاته مثلا قتال

[8:20]وحرب مزاجنا احنا اللي رادين عليها مزاج الجزيره العربيه مزاج المنطقه كلها

[8:30]انها توجه تسلط الاضواء اكثر على الميادين الحربيه ما تسلط الاضواء على

[8:37]الميادين الاخرى ولذلك اقدر اقول لك بتعبير اخر ان واقعه الطف خطفت

[8:43]الاضواء اخذتها واتاثرت بهذا اللون من الاهميه والا اكد لك صلح الامام

[8:53]الحسن سلام الله عليه يعني ما يقل اهميه عن واقعه الطف نبي

[9:00]شلون ما يقل اهميه عن واقعه الطف لان الحسن بصلحه حفظ بيضه

[9:07]الاسلام لان الامام الحسن ما يقدر واحد يقول عليه انما صالح خوفا

[9:14]من القتال ليش لك الامام الحسن اشترك في معظم الوقائع الحربيه في

[9:22]تاريخ المسلمين تدري او لا الامام الحسن اشترك في فتوح الحسن اشترك

[9:35]في فتح القسطنطينيه يعني اسطنبول نبهلي الامام الحسن كان قائد فيها الوقائع

[9:43]الحربيه من القواد المبرزين اشترك في امير المؤمنين ولذلك كان الامام امير

[9:52]المؤمنين اذا اراد ان ينزل الى ساحه الحرب يقول املكوا عني هذين

[9:57]الغلامين لان لا ينقطع بهما رسول الله منو الحسن والحسين سلام الله

[10:04]عليهما كانا يتباريان للبراز للقتال ما الحسن ما احد يقدر يرميه بان

[10:12]حباب للحياه او كان يخاف من الحرب ابدا كان من من ابرع

[10:17]قاده المسلمين بالقتال من ابرع بالحرب وجمله من الفتوحات هو اشترك بها

[10:26]وقاتل وكان قائدا من المسلمين طبعا شو واحد انت ما تقدر تتهم

[10:31]ما تقدر تتهم بان صالح خوفا من القتال اي ناحيه ولا تقدر

[10:40]تتهم بان صالح طمعا بالام لان الامام الحسن خرج لله من امواله

[10:49]ثلاث مرات جميع ما عنده اعطاه لله وشاطر الله بامواله مرتين كان

[10:57]يمسك نعلا ويعطي نعلا يعني كانت الاموال عنده لا يعني لا تعني

[11:05]شيء كان سلام الله عليه يفرغ الخزانه احيانا يفرغ الخزانه احيانا لاديب

[11:14]من الادباء يقولون اعطوه جميع ما في الخزانه وهذا كان هدفه هذا

[11:20]كان ديدنه هذا عرف عنه اصلا الامال اللي كانت تدخل اليه ما

[11:26]كانت هذه الامال تحضى عنده باهميه ابدا اذا ما نقدر نتهم الامام

[11:31]الحسن ايضا في صلحه بان نحاول من وراء الصلح ان يحصل على

[11:36]اموال هذا شيء غير وارد اطلاقا شيء غير وارد المعروف من سيره

[11:42]الامام سلام الله عليه انه كان يجود باقصى ما عنده اي اثنين

[11:50]اذا من اجل ماذا صالح الحسن سلام الله عليه يعني شنو الهدف

[11:55]من وراء الصلح الدوافع للصلح شنو هي لا خوفا من الموت لان

[12:03]هو ابن ساحه حرب وابن قتال بشهاده عمليه يعني ما ج نلتمس

[12:09]له شهاده لفظيه نقول قال فلان او قال فلان لا لا ابدا

[12:14]شهاده عمليه ها بين ايديك تاريخ المسلمين ارجع الى الفتوحات شوف شنو

[12:19]الامام الحسن شنو موقف في القتال بالنسبه الى الاموال كذلك اذا دوافعه

[12:28]الى الصلح شنو ماذا يعني شنو يريد حكم يريد حكم يعني يصل

[12:34]الى الحكم من وراء الصلح يعني ولايه العهد وبعد ذلك يصل الى

[12:39]الحكم ارجوك الحكم عند هؤلاء الواقع لا يساوي شيء يعني ارويلك افرض

[12:47]ابوه قبل وصل الى الحكم الامام علي عليه السلام لما وصل الى

[12:52]الحكم شنو اللي استفاد من الحكم شنو اللي اخذه ها حتى قصر

[12:57]الاماره ما نزل به لما اجى الى الكوفه الثثو القصر والقصر جاهد

[13:04]قالوا له يا امير المؤمنين هذا القصر معاد لاستقبالك قال جنبوني انه

[13:10]قصر الخبال انا ما ما احتاج مايلي شغل بي اخذ له بواري

[13:16]وحصر وعنده قطعه ارض لابن اخته جعده ابن هبيره امه فاخته بنت

[13:23]ابي طالب اخت الامام علي استعار هاي قطعه الارض وسيج للبيت والحصر

[13:32]وجلس بهذا البيت وكان اذا قام ضرب سقف البيت براسه هذا البيت

[13:40]من البواري والحصر وشاء الله عز وجل لهذا البيت من البوار والحصر

[13:46]ان يتحول بعد ذلك الى قبه سماء من الذهب تناطح السماء نعم

[13:52]يقول بها عبد الباقي العمري قبه مرتضى علي تسامى شانها عن مماثل

[13:59]وعديل يباء مقلوبه فوق تلك النقطه المستحيله التاويل فوقها كالاكليل لاح هلال

[14:11]رمقت السهى بطرف كليلي المهم ابو لما وصل الى الحكم شنو اللي

[14:18]اخذه من الحكم اخذ اموال تعرف مجموع ما ترك الامام علي من

[14:23]الميراث ترك 700 درهم هاي كان لامها من عطائه يريد يستاجر بها

[14:29]خادم تساعد زوجته فاطمه لان الزهراء سلام الله عليها كانت تضطر تكنس

[14:36]البيت بنفسها وتتولى ط الحب نعم بالراحه بنفسها دخل عليها النبي يوم

[14:43]من الايام دمعت عيناه شاف الحسين يبكي والحسن يدرج بالدار وهي تطحن

[14:51]وشؤون البيت مسؤوله عنها قالت له يا ابي ابغني خادمه انا ما

[14:58]اجي اقدر اقوم بشؤون البيت قاللها اعلمك افضل من هذا اعلمك علمها

[15:04]تسبيح الزهراء قاللها اذا اخ مضجعك كبري 34 وسبحي وحمدي هذا التسبيح

[15:10]المعروف نعم انكم اكرم على الله من ال عمران يا ال محمد

[15:16]لا تذهبوا طيباتكم في حياتكم الدنيا على هاللون من التربيه نشاها فارجوك

[15:23]الامام علي حتى خادم ما كان لبيته جيب زارات تتولى شؤون البيت

[15:30]معروف عنه هو ثوبا اللي كان يلبسه يعبر عنه لقد رقعت من

[15:35]دراعتي حتى استحييت من راقعها وحتى قال لي قائل الا تنبذها عنه

[15:41]فقلت اعذب عني فعند الصباح يحمد القوم السرى هذا الجو الذي نشأ

[15:47]به الامام الحسن الفعل الامام الحسن بالذات هو ما عرف عنه ان

[15:56]تواق للحكم ابدا مو بهالشكل الحكم يعتبره مسؤوليه ما يعتبره مكسب لا

[16:05]لا مسؤوليه تلقى على عاتقه اذا دوافع شنو الامام سلام الله عليه

[16:11]دوافعه للصلح لابد وان تكون دوافع اراد من ورائها ان يحفظ بيضه

[16:19]الاسلام من التصدع ق يقول واحد ج ل يكون مثلا الحسين ما

[16:26]لاحظ هالفكره بعد عشر سنين الحسين قاتل والامام الحسين ما قاتل انا

[16:31]اقوللك شنو الفرق الفرق اولا لا تنسى ان في الامام كان في

[16:38]عهد معاويه ومعاويه عليه شبهه ومعاويه مرشح من قبل الخليفه الثانيه ها

[16:46]وحده بينما يزيد ما عنده الصفات ها ابدا ها وحده ثانيا ان

[16:54]هذا الرجل في ايامه كان توتر بين الروم وبين المسلمين على الحدود

[17:03]فتح ثغره في داخل البلد تؤدي الى تغلغل الاجانب في بلدان المسلمين

[17:11]نعم بينما هذا المعنى ما كان موجود في ايام يزيد اثنين ثلاثه

[17:17]شكليات الخلافه كانت محفوظه الى حد ما ها في ايام ابوه لكن

[17:25]لما اجد يزيد يزيد بصراحه رفع الستار يعني نظرنا اليه يقعد الصبح

[17:33]وما عنده شغل الا عنده قرد يسميه ابو قيس يركب على اوتان

[17:39]ويسابق به خيول المسلمين من الصبح لليل قاعد عنده بقرده يسابق ها

[17:48]ومعروف عنه صاحب الفهود والقرود والصيود يصعد على المنبر ترنح الخمره وهو

[17:58]ثمري ذن كلهن ولذلك اللي يحب شويه يتوسع اكثر مو من تاريخنا

[18:05]لا انا الفت نظرك الى كتبه تدميري في حياه الحيوان في باب

[18:11]فهد في باب فهد راجع هالبحث شوف راعي علماء المسلمين من الشافعيه

[18:18]وغير الشافعيه من باقي المذاهب الاسلاميه شنو رايهم بهذا الرجل بيزيد ه

[18:24]انت لا تقوللي بالايام الاخيره قام يطلعن اكتيبات واحد يقول هذا امير

[18:29]المؤمنين المفتر عليه ذول رخاص ماكو فد واحد رخيص ها رخيص يبيع

[18:35]قلمه بعانان ما لنا علاقه به هذا هذا ما يمثل نقطه فيه

[18:39]في تاريخنا اطلاقا لا شوف اراء العلماء بين يديك شوف راي ابن

[18:45]مفلح الحنبلي مثلا راي ابن الجوزي مثلا راي الكياهراشي مثلا اراء مجاميع

[18:53]من علماء المذاهب الاسلاميه وكانوا يستدلون على قتال الظالم بقتال الحسين ليزيد

[19:01]لانه يستاهل ان يقاتل فارجع للموضوع اذا الف اللي نهض بها الامام

[19:09]الحسين غير الفتره اللي صالح بها الامام الحسن نبلي اكو عوامل متعدده

[19:18]يعني بعد اضرب لك مثل اخر شويه اقرب لك المعنى به انا

[19:24]اتخطر قبل 20 سنه الواحد من عندنا من الكتاب اذا اراد يكتب

[19:31]عن الفكر الاشتراكي بان فكر قبائي بان فكر مثلا مو منظم بان

[19:37]فكر مخربط يمكن تصيح عليه الساحه كلها انت انت فالانسان رجعي انت

[19:43]فالانسان كذا لكن الان خلي واحد يكتب لانه انكشف شنو الزمن عامل

[19:53]الزمن يلعب دوره عشر سنين غيرت الواقع كله قلبت راسا على عقب

[20:00]انكشفت امور كذلك هناك في ايام الامام الحسن سلام الله عليه اكو

[20:08]امور ليش انت اشتد عندك بين ايام الامام الحسن وبين رفع المصاحف

[20:14]ما انخدع كل جيش الامام علي كله انخدع برفع المصاحف يقول لهم

[20:19]الامام علي انها خدعه الصبي عن اللبن قلته مخدوعين هذا ما مو

[20:24]يم المصحف هذا الرجل هذا اراد ان يخدعكم بهذه قالوا له ما

[20:29]يسعنا ان نقاتل القوم القوم الى كتاب الله مساله الزمن كفيل بان

[20:36]يكشف اشياء كانت مستوره فلذلك كان تكليف الامام الحسن غير تكليف الحسين

[20:43]من الصلح كان يستهدف هذا المعنى يستهدف جمع شمل المسلمين وعدم اهدار

[20:55]الدماء فيما جدوى من ورائه مره الدم الدم الواقع اذا اهدر بدون

[21:04]جدوى يشتكي الى الله الله عز وجل عندما اباح سفك بالجهاد لان

[21:11]يترتب على الجهاد انجازات للمسلمين المسلمين المجاهدين اذا جاهدوا اراقوا دماء ياخذون

[21:18]مقابل الدماء شنو انجازات مكاسب اما اذا راحت الدماء لا طبعا الله

[21:25]يعاقب عليها هذا الذي يحمل الامام الحسن على اي صالح السيدي مثلا

[21:33]كاتب متاخر يصير بنا يقول ان الامام الحسن ما كان نفس الضراوه

[21:40]اللي يحمله الحسين لا هذا تعدي وهذا سوء ادب بالنسبه للامام الحسن

[21:47]سلام الله عليه الامام الحسن مو ما يعرف الجبن ما يمر الجبن

[21:51]بخ الامام الحسن شجاع مقاتل مكافع نعم من قاده المسلمين ففي تاريخه

[22:00]لما نمر كن ننظر نظره موضوعيه ونحلل العوامل اللي دفعت الامام الحسن

[22:07]الى ان يصالحنا اي نقطه النقطه الثانيه ذول لما شافوا الامام الحسن

[22:14]صالح قالوا ان هذه المحه ناتجه من انغماس الامام الحسن في اشباع

[22:23]رغباته النفسيه شلون يعني اشباع رغباته يقوللك كان ملته يتزوج ويطلق قال

[22:31]ما عنده غير زواج نعم وعنده مجموعه من الازواج حتى وصل الحد

[22:38]الى مؤرخ من المؤرخين الرقعاء يقول مر الامام الحسن 70 امراه قاعدات

[22:47]ما يدري ان ذني كلهن مطلقات ممن تزوجهن فطلقهن فقال من من

[22:54]كن ترغب في ان تتزوج ابن رسول الله شوف التاريخ لما يسف

[23:02]ينزل يتحول الى تاريخ وسخ يقوم يتوخى مواقف غير نظيفه ارجوك الان

[23:10]اذا يمر شخص عادي مجموعه من النساء ويقوله منو من عند سن

[23:14]تتزوجني هذا اكو واحد يقول ان هذا ادمي ها ما يقولون ما

[23:20]ينقدوا ما يشتموا هذا سيد شباب اهل الجنه هذا يقول رسول الله

[23:25]بعدين المراه في عهد النبي نعم ما كانت تغطي وجهها الوجه طالع

[23:32]الصحابيات وجوهن كانت طالعه نعم يعني الحجاب الشرعي وما يعرف الامام الحسن

[23:39]المراه اللي تزوجها وبعدين هو الدليل على ان الامام الحسن تزوج هذا

[23:47]العدد منين وين في اي مكان لان سؤال اسال اول شيء اذا

[23:55]كان الامام الحسن تزوج هال الاعداد الامام الحسن مو شخص عادي الامام

[24:01]الحسن خليفه والاضواء تسلط على الخلافه زين ما معروف البيت اللي تزوج

[24:08]منه الامام منو هو المفروض انه معروف انه تزوج من البيت تزوج

[24:15]من البيت الفلاني من الاسره الفلانيه يموت عبد تقولنا وين هالاسر ها

[24:20]اللي تزوج من عندها هاي وحده يعني بس الاشعث كان معروف وسلطت

[24:27]الاضواء عليه بان الامام حسن زوج بنته بس ذول اللي واحد يقول

[24:32]300 تزوج ذول 300 ما اكو واحد من عندهم معروف حتى يسلط

[24:38]عليه الضاوه طبعا هذا شيء ما يصمد امام النقد هذا شيء غلط

[24:43]ها نقطه النقطه الثانيه اذا نريد نوزع اعمال الامام الحسن سلام الله

[24:51]عليه اعمال الامام الحسن عندما نو تلتئم معها الدعوه الامام الحسن كان

[25:00]اكو عنده مجلس لمجلس علمي في مسجد النبي الامام الحسن يشترك بالقتال

[25:10]وبالفتحة الامام الحسن الى شؤون البيتيه ذن كلهن ما ياخذن 300 امراه

[25:23]وين ذني يوزع وقته عليهن هاي اثنين ثلاثه ليش الاضواء مسلطه بس

[25:32]على الامام الحسن والحال التاريخ يقول ان المتوكل كان عنده 4000 سريه

[25:39]4000 زوجه تفضل شوف مروج الذهب نعم شوف تاريخ الكتب المسلمين الاخرى

[25:47]تاريخ ابن الاثير تاريخ الطبري مثلا التواريخ اللي تتعلق بالمتوكل ي 62

[25:55]امراه ما ح تسلط عليه ضوء بس الاضواء مسلطه على الحسن بن

[26:02]علي بن ابي طالب ها رابعا المفروض ان اللي تزوج هالعدد لازم

[26:11]عنده اولاد مو هالشكل يعني تفرض ه 300 بن عشره عقيمات الباقيات

[26:19]مو عقيمات وين ا الامام الحسن من الزواج من 300 وين باي

[26:26]مكان ها في اي مكان اين هذا التاريخ بين ايدينا تعرف مجموع

[26:33]اولاد الامام الحسن ايش كثر مجموع اولاد الامام الحسن سلام الله عليها

[26:39]بين ذكور واناث 20 ال يمكن ان يجون من امراه واحده نعم

[26:48]في عين هو هذه الدعوه اين هذه الدعوه اللي تفتح ثغره في

[26:54]تاريخ سيد شباب اهل الجنه وتخضع الى النقد ويتم بها هذا اللون

[27:01]من الافتراء افتراء كل باطل ج اذا عرفنا هذا ان لاحظ ان

[27:09]تاريخ الامام الحسن سلام الله عليه ملغم يعني كانه المراد ان هذا

[27:17]الرجل ينبغي ان تشوه صورته ليش لان ها المساله ترتبط بنظريه الخلافه

[27:26]نفسها يعني ااكد لك العباسيين ذبوا جهود على اساس تاريخ اهل البيت

[27:37]يكون تاريخ علي علامات استفهام اي نعم ولا ارجوك ارجوك يعني واحد

[27:48]من كتاب الاسلام المحترمين من كتاب الاسلام اللي عتز به وشهيد استشهد

[27:56]في سبيل الله مع ذلك يصدق له روايه اخترعوها الامويين اخترعها واحد

[28:05]يبغض علي بن ابي طالب يقول ان علي بن ابي طالب في

[28:09]يوم من الايام صلى ابن ناشي وهو شكران شايف يعني انت لما

[28:17]تقرا تاريخ من هالنوع هذا تاريخ مو قابل لان التناقضه ما يشو

[28:23]لان تاريخ وشك هذا واقعا وشك هذا ليش لان ارجوك هذا الرجل

[28:28]هذا الرجل اللي قطعه من القلق قطعه من الامام هذا الرجل اللي

[28:32]ما عرف في الا الطهر لهالدرجه توصل الجراه فارجوك اللي ما يتورع

[28:38]عن هذا يتورع عن ان يرمي الامام الحسن بان عنده ازواج من

[28:43]هالنوع كثيره اكثر من هذا الشعبي يروه يقولون ان علي بن ابي

[28:50]طالب ادخل الى قبره وهو لا يعرف ايه من كتاب الله والحال

[28:56]كان الامام امير المؤمنين سلام الله عليه يقول والله ما من نزلت

[29:01]بليل او بنهار بسفر او بحضر بناسخ او بمنسوخ الا وانا ادري

[29:07]فيما نزلت ها وما معناها ارجوك هذا الرجل اللي حمل القران وجسده

[29:14]فكرا وسلوكا طبعا ماكو الاقلام الوسخه تتسرع تقول هذا وهذا كله منين

[29:21]جاي هذول اتباع السلطه مو اكثر كان هؤلاء يدورون فيها الفلك هذا

[29:29]ولا بد وان صوره هذول لانه اذا ما شوهوا صورتهم معناه هم

[29:34]يعتبرون معتدين لان العرب ترى ما كانت تعرف نظريه خلافه العرب تعرف

[29:41]نظريه ان ابن الرئيس يصير رئيس وراثه نبه لي شيء حتى الان

[29:48]نظريه متجسده ف ذول يجون يدعون اننا اولى بمكان النبي من ابناء

[29:55]النبي طبعا هذا ميتم لهم ما لم يلوثون تاريخ ابناء النبي وفعلا

[30:01]بداوا في تلويث تاريخه والا اعود للموضوع مثل ما ذكرت لك ان

[30:07]اذا كان الامام سلام الله عليه متزوج هذا العدد الكبير وين اولاده

[30:13]والحال اولاده بقى ذول اللي فهم الامام الحسن سلام الله عليه مجموعهم

[30:20]20 ترى ها بين ذكور واناس تدري ايش قد راحوا من عندهم

[30:24]بالطف راحوا بالطف من عندهم خمسه ترى اي نعم خم عمره تسع

[30:37]سنوات يعني خلفه ابوه حملا في بطن امه ولما صرع الحسين اسمه

[30:44]عمر نعم لما صرع الحسين طلع هذا الطفل وعلى خديه قرطاني يتذبذب

[30:50]صاح الحسين باخته زينب احبسيه لاللا تسحقه الخير بادرت اله حاولت ان

[30:58]تمسكه قال هلا والله حتى اصل الى عمي وصل اليه جلس بين

[31:03]يديه اقبل اليه شهم ذبحه من الوريد الى الوريد هذا احد اولاده

[31:10]واحد المثنى هذا ارتث جريحا يوم الطف وشالوه مجروح وجابوه الى الكوفه

[31:20]داوه الى انبرئ وهذا هو اللي يحموه اخواله لما دخل مسلم ابن

[31:27]عقبه الى المدينه احتل المدينه واراد قتل من فيها حموه اخواله من

[31:32]ربيعه جين هاي اثنين الثالث من ابناء الحسن سلام الله عليه اللي

[31:41]قتل يوم الطف اسمه ابو بكر ابن الحسن هذا امه ام ولد

[31:54]وعندنا القاسم واخوه احمد بن الحسن المؤرخين يقولون نزل احمد بن الحسن

[32:00]قبل القاسم يقاتل وكان يرتجزم لهوله راس رضيع والقاسم خامسهم هسه اكو

[32:14]من المؤرخين من يلقي ظلال من الشك على ان ابا بكر هو

[32:18]نفسه اربعه لانه يقول مو واضح الى موقف يوم الطرف زين واحد

[32:29]من اولاد الحسن جابوه اسير ادخل الى مجلس يزيد ابن معاويه قال

[32:37]معاويه هل تصارع ولدي خالد قال ما في قوه للصراع لكن اعطني

[32:46]سيف واعطي سيف ان يقتلني فالحق بابائي او اقتله فالحق بابائي فقال

[32:53]يجيد لا تلد الحيه الا حيه شنشنه اعرفها من اخزن ذول اللي

[32:59]كانوا صلط عليهم ضوء في واقعه الطف اخرهم هو القاسم ابن الحسن

[33:07]وهذا مثل ما قلت لك هذا اخر نبله في كنان كنانه الحسين

[33:13]والحقيقه هذا الصبي اخذ من عمه الحسين ماخذا كبيرا سببه شنو سببه

[33:23]ان هذا اخر واحد بعد ما ظل واحد يعني من ال محمد

[33:27]بالخباء مع الحسين لان الحسين لما رجع على صدره طرحه ما بين

[33:35]القتلى من اهل بيته يقولون المؤرخين جلس الحسين بينه وبين ولد علي

[33:45]الاكبر واخذ ينظر بوجه هذا مره وبوجه هذا مره وهو يردد البيتين

[33:55]غريبون عن اوطانهم وديارهم تنوح عليهم بالبرائري وحوشها وكيف ولا تبكِ العيون

[34:06]لمعشرٍ سيوف الأعادي بالعلاء تنوشها وجعل يمسح الدم والتراب عن وجه هذا

[34:16]والدم والتراب عن وجه هذا ودموعه جاريه على خده ومغسلين ولا مياه

[34:34]لهم سوا عبرات حرت الاحشاء خضبوا وما شاء وكان خضابهم بدمي من

[35:04]الاوداد للحن ان المصيبه امه لما دخلت الى الخباء بعض المؤرخين يقول

[35:20]تنحى لها الحسين احترم حزنها يعني وخر بعيد لاللا تمنع هيبته امه

[35:28]من ان تدنو اليه صار بعيد عنها احتضنت ولدها واعتنقت يا ابني

[35:41]ياض وغيان ينوروا يا فجر محلا تدرم و الولايه عجبني عرس الولد

[36:05]تترجع ح يا ولم قلبي و جرحل بظلاحا انحنت عليه تميط عنه

[36:22]هدام تشمه في نحره رتكلار دن ولا مال تحضرني لا وقع حملي

[36:45]ولا ما يا ابن خابه ظنوني ولا محل الضيق يا ابني اقطت

[37:03]بي ابطل الحسين مجال لعمته لامه بكتا عليه لكن بعد ذلك اجى

[37:11]دور الحسين جلس ما بينهم وهو متالم انفجرت عيناه بالدمعه هنا مغزل

[37:27]لباع بادم انتصب عليه الماير داقها ونسلنهم بمناي وددت قبل تمار حملي

[37:58]اسقطه او انني ربي نتوجه ونتوسل اليك بوجهك الكريم وبرحمتك التي وسعت

[38:13]كل شيء وبكلماتك التامات تفرج عنا يا الله اللهم انا نسالك من

[38:24]كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل شر احاط به

[38:31]علمك اللهم اس في رحاب محمد وال محمد وارحمنا برحمتك واجعلنا في

[38:42]ظلك يوم لا ظل الا ظلك الاخوه المؤسسون تقبلوا اللهم عملهم ولاماتهم

[38:51]مع امات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم الجميع ثواب

0 تعليقات

التالي

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدكتور أحمد الوائلي (رحمه الله) الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة