الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي

1 المشاهدات· 24/01/21

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ) التلاوة بمشاركة القارئ الحاج جعفر أحمد بن سلمان ليلة الأثنين الموافق 9 رجب 1445هـ 21 يناير 2024م #جامع_رأس_الرمان #العترة_للتعليم_الديني #خطبة_الجمعة #حديث_الجمعة #حديث_الجامع #جامع_رأس_الرمان_الكبير #السيد_موسى_الوداعي #الشيخ_فؤاد_مبارك #السيد_محمود_الوداعي #رأس_الرمان #حديث_الجامع #حديث_عاشوراء #زيارات #اعتكاف_رجب #اعتكاف_رمضان #الختمة_القرآنية #تفسير_آية

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحيى خذ

[0:24]الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا وحنانا من لدنا وزكاه وكان تقيا وبرا

[0:44]بوالديه ولم يكن جبارا عصيا وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم

[0:58]يبعث حيا واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا

[1:16]فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها فتمثل لها بشرا

[1:33][موسيقى] سويا قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال انما

[1:51]انا رسول ربك لا هبلك لك غلاما زكيا قالت انا يكون لي

[2:04]غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا قال كذلك قال ربك هو

[2:21]علي هين ولنجعله ايه للناس ورحمه منا وكان امرا مقضيا فحملته فانتبذت

[2:41]به مكانا قصيا فاجاءها المخاض الى جذع النخله قالت يا ليتني قالت

[2:57]يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا

[3:12]تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك

[3:26]رطبا جنيا امنا بالله صد الله العلي العظيم اعوذ بالله السمع العليم

[3:43]من الشيط الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ال الحمد لله رب العالمين

[3:49]وصلى الله على اش الانبياء والمرسلين محمد واليته الطيب ولاما العص والزم

[4:00]الشري وجعلنا مشيات وانصار قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد اعوذ

[4:10]بالله السمع العلي من الشيطان الرجم بسم الله الرحمن الرحيم يا يحي

[4:19]خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صيا صدق الله العلي العظيم العشر من

[4:29]رجب ذكرا ميلاد الامام محمد ابن علي الجواد صلوات الله وسلامه عليه

[4:36]نبارك لمقام سيدنا مولانا حجه ابن الحسن صاحب العصر والزمان عجل الله

[4:47]تعالى فرجه الشريف ذكرى الميلاد السعيد جده الثاني الامام الجراد صلوات الله

[4:55]عليه نبارك لكم ايها الاعزاء هذه المناسبه استعين ونساله سبحانه وتعالى ان

[5:01]يعيدها علينا ونحن في حال افضل من هذه الحال انه على كل

[5:08]شيء قدير ولد الامام الجواد صلوات الله عليه في السنه 125 للهجره

[5:19]في المدينه المنوره وتوفي مسموما شهيدا سنه 220 فيكون له من العمر

[5:35]حين الوفاه 25 سنه وهو اصغر الائمه سنا حين الوفاء صلوات الله

[5:41]عليهم اجمعين وتولى مقاليد الامام بعد وفاه ابيه الامام الرضا صلوات الله

[5:51]عليه سنه 203 فاذا كان ميلاده 195 وتولى الامام 23ث كم يكون

[6:05]عمروف الشريف ثمان سنوات 195 الى 203 ثمان سنوات وهو اول امام

[6:15]يتولى الامامه في سن مبكره هناك ثلاثه من الائمه تولوا الامامه في

[6:24]سن مبكره الامام الجواد والامام الهادي والامام صاحب العصر والزمان عجل الله

[6:30]تعالى فرجه الشريف حياكم الله و البعض اشكل كيف يمكن انه ل

[6:44]صبي عمره ثمان سنوات يتولى مقاليد الامام والامامه تحتاج الى مؤهلات وكفاءات

[6:51]لقياده الامه من العين من البصيره والواعد تدبير الامور فكيف يتولى ذلك

[7:02]صبي عمره ثمان سنوات ثلاثه من الائمه تولوا الامامه في سن مبكره

[7:10]وايضا ثلاثه من الانبياء ايضا تولوا النبوه قت النبوه في سن مبكره

[7:19]النبي سليمان والنبي عيسى والنبي يحيى على نبينا واله وعليهم افضل الصلاه

[7:27]والسلام الان من الناحيه العمليه نشوف بان الامام الجواد سلام الله عليه

[7:36]دانت له الامه واتبعت في الامه واعتقدت با امامته ماذا كان يوجد

[7:45]عند الامام الجواد هل كان يوجد عنده سيف او يوجد عنده حكم

[7:50]او يوجد عنده اموال يعني حتى مثلا اغرى الناس باتباعه ابدا لا

[7:54]يوجد عنده شيء من ذلك فاذا الامه رات الكفاءه فيه يعني يعني

[7:59]الامه فيها الفقهاء الذين تربوا على يد ابائه واجداده الطاهرين هؤلاء كيف

[8:10]اتبعوا ثم فيها فقهاء فيها فلاسفه فيها مفكرون فيها كبار كيف التبع

[8:18]لابد من انهم راوا الكفاءه والمؤهلات التي عنده صلوات الله وسلامه عليه

[8:26]واد شيء على ذلك مناظراته التي عقدت له مع المخالفين و يظهر

[8:34]عليهم صلوات الله وسلامه عليه فواضح بانه يعني الامه اتبعته للكراء التي

[8:45]رات عندك سلام الله عليه وبالتالي نعلم بان الله سبحانه وتعالى على

[8:52]كل شيء قدير ويستطيع ان يعطي الفهم [موسيقى] والعلم صبي صغير وهذا

[9:02]ما نطقت به الايه الشريفه يا يحيى ذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم

[9:09]صبيا اتيناه الحكم صبيا الحكم العلم الفهم النبوه بعضهم ايضا فسرها بالنبوه

[9:20]فحينئذ الله سبحانه وتعالى اعطى يح النبوه وهو لا يزال صبيا صغيرا

[9:31]حسب الظاهر فاذا كان الله سبحانه وتعالى قادر قادرا على ان يعطي

[9:37]يحيى النبوه وهو صغير فهو ايضا قادر على ان ان يعطي الامامه

[9:43]للامام الجواد والامام الهادي والامام صاحب العصر والزمن عجل الله فرجه الشريف

[9:47]وهم صغار من ناحيه السن الظاهري ان الله على كل شيء قدير

[9:54]لا يمكن ان يقف شيء امام قدره الله سبحانه وتعالى وكما قلنا

[10:03]الائمه عليهم السلام اثبتوا جدارتهم وكفاءتهم عمليا وكما يقولون ادل شيء على

[10:11]امكان الشيء وقوعه ان هذا الشيء اخ وقع بعد قدامنا قاعدين نقول

[10:16]انه هل ممكن الان اكو وقع قدامنا ثلاثه من الائمه عليهم السلام

[10:21]تولوا الامامه وهم صغار والامه دانت لهم واتبعتهم لانهم لان الامه رات

[10:31]الكف ءه والمؤهلات فيه وهذا دليل على احقيه احقيه اهل البيت عليهم

[10:37]السلام وعلى انهم مرتبطون بالله وانهم مرتبطون بالواحد والا كيف الان طفل

[10:43]عمره ثمان سنوات من الناحيه الظاهريه يستطيع قياده الامه وعنده هذه العلوم

[10:49]وهذه الكفاءات وهذه المؤهلات هذا يعني بانه مرتبط بالله هذا يعني بان

[10:58]علمه ليس كعلمنا نحن ليس علما مكتسبا مثلنا وانما هو العلم اللدني

[11:02]كما انبا الله سبحانه وتعالى فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمه من

[11:12]من لدنا اتيناه رحمه من عندنا وعلمناه لدنا علما علمناه لذنا علما

[11:19]العلم اللدني يعني هؤلاء كانوا جديرين طبعا البعض يقول انه شلون يعني

[11:25]الله سبحانه وتعالى يعطيهم العلم اذا يعني ما لهم فقر وفضيله ل

[11:29]الله يعطي علمه هكذا وانما اعطاهم هذا العلم لانهم كانوا جديرين لانه

[11:36]سبحانه وتعالى علم بجدارته فاعطاهم هذا العلم وبالتالي علمهم علم لدني هذا

[11:47]يعني دليل واضح على ارتباطهم بالوحي وبالسمع نعم هذه حقيقه اهل البيت

[11:54]عليهم ر الصلاه والسلام فلا نستغرب حينئذ اذا كان بهذا الشكل ولا

[12:00]نستغرب ايضا ولا نستبعد المنزله التي وصل اليها اهل البيت عليهم افضل

[12:06]الصلاه والسلام لان الله سبحانه وتعالى راهم جديرين بافاده العلوم وافاض صفاته

[12:15]عليهم فافا صفاته عليهم لان الله سبحانه وتعالى كريم اي شخص جدير

[12:23]بان يفض عليه صفه من الصفات الالهيه فان الله سوف يفيض تلك

[12:31]الصفه عليه صفه العلم صفه التدبير هذه الصفات الالهيه يفيضها الله سبحانه

[12:37]وتعالى على من عنده اللياقه والجداره بذلك والله انما خلق الانسان لاجل

[12:44]هذا الامر اني جاعل في الارض خليفه يعني الخليفه هو الذي يحمل

[12:53]صفات المستخلف فكل شخص له جداره بان يحمل صفه من صفات المستخلف

[12:59]والله وهو الله سبحانه تعالى فان الله سوف يفيض عليه تلك الصفه

[13:04]البعض عندما نتكلم الان عن معاجز اهل البيت وعن منزلتهم وعن كراماتهم

[13:12]وعن قربهم من الله سبحانه وتعالى يصفنا بالغلو بالخرافات لا هذا ناشف

[13:23]من الجهل اذا لم يعرف الانسان منزله اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[13:28]والسلام في الروايه قولوا نزهو عن الربوبيه وقولوا فينا ما شئتم ولن

[13:42]تبلغوا نزهو عن الربوبيه نحن عباد لله بعد ذلك قولوا في كرامتنا

[13:46]وفي قربنا ومزلت من الله سبحانه وتعالى قولوا ما شئتم ولن تبل

[13:54]ما راح توصلون لحقيقه حقيقتنا وكنه وجودنا هكذا حقيقتهم عاليه جدا وقربهم

[14:04]من الله سبحانه وتعالى بسبب جدارتهم الامام جواد سلام الله عليه كان

[14:13]جالس على ضفه نهر الجله والى جانبه احد النواصب عمر الرخجي فقال

[14:21]له ان شيعه ان شيعتك تزعم انك تعلم كل ما في دجله

[14:33]ووزنه يعني تعرف عدد قطرات ماي نهر دجله ووزن ماي نهر جله

[14:40]قال له اسالك هل يقدر الله عز وجل ان يفوض علم ذلك

[14:47]الى بعوضه يعلم بعوضه يقول ليه لان عدد قطرات معي دجله كذا

[14:55]ووزن ماي دجله كذا يستطيع ام لا يقدر ام لا قال نعم

[15:02]يقدر فقال سلام الله عليه انا اكرم على الله من بعوضه اذا

[15:04]كان الله يقدر على ان يفوض علم ذلك ان يعلم بعوضه عدد

[15:12]قطرات ما ي دجله و وزن ما يدج لله فانا اكرم على

[15:19]الله من بعوضه يعني الله سبحانه وتعالى علمه علم هذه الامور كل

[15:23]شيء هو من الله فاين الغلو عندما نتكلم عن اهل البيت عليهم

[15:30]السلام وعند ما نقول بانهم يعلمون هذه الامور كل ذلك بتعليم من

[15:34]الله سبحانه وتعالى ياتي البعض ويقول بانه اذا ما هو الفرق بينهم

[15:38]وبين الله الفرق بينهم وبين الله ان الله صفاته ذاتيه لم ياخذها

[15:47]من احد من ذاته واهل البيت صفاتهم من الله الله افاض عليهم

[15:53]والله سبحانه وتعالى يستطيع ان ياخذها منهم بينما الله سبحانه وتعالى لا

[15:58]تنفك صفاته عن هذا هو الفرق الفرق بين الخالق والمخلوق الفرق بين

[16:08]المعطي والمعطى له فرق كبير جدا ولهذا هم يقفون امام الله سبحانه

[16:12]وتعالى وقفه وقفه العبد الدليل في تعقيب العصر ماذا نقرا استغفر الله

[16:22]الذي لا اله الا هو الحي القيوم الرحمن الرحيم ذو الجلال والاكرام

[16:26]واساله ان يتوب علي توبه عبد دليل خاضع فقير بارس مسكين مستكين

[16:32]مستجير لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياه ولا

[16:39]نورا لانه كل ما عندهم هو من الله من الله سبحانه وتعالى

[16:42]فيرون انفسهم فقراء الى الله بل هم افقر الى الله منا لان

[16:50]الانسان كلما زادت نعم الله عليه ازداد فقرا الان انسان مثلا عندما

[17:00]يصعد الى الطابق الاول على الدرج يخلي ل درج ويصعد الطابق الاول

[17:05]واخر يصعد الى الطابق العاشر اي واحد منهما احوج الى الدرج الذي

[17:14]في الطابق الاول او الذي في الطابق العاشر الذ في الطابق العاشر

[17:20]اكثر حاجه الى الدرج من الذي في الطابق الاول لان الطابق الاول

[17:24]يمكن انه ينزل بدون الدرج يمكن باي طريقه لكن الذي في الطابق

[17:32]العشر يستطيع ولهذا كلما ازدادت نعم الله على الانسان ازداد فقرا اليه

[17:37]للمحافظه على هذه النعام وبالتالي نحن عندما نتكلم عن اهل البيت وعن

[17:43]فضائلهم كل ذلك هو من الله سبحانه وتعالى وحتى نعرف درجتهم فهؤلاء

[17:53]هم شفعاؤنا هؤلاء هم سادتنا هؤلاء هم قادتنا نسال عنهم حتى عندما

[17:57]نوضع في القابر ولذا يجب علينا ان نعرف منزلتهم من الله سبحانه

[18:05]وتعالى فاذا انه مساله الامامه في الصغر القران ذكر بانه الله سبحانه

[18:12]وتعالى اعطى النبوه ليحيى وهو سبي صغير فحين اذ شء واضح انه

[18:16]نحن ادلت من القران الكريم يا يحيى اذ اذ الكتاب بقوه واتيناه

[18:26]الحكم صبيا زين طبعا الله سبحانه وتعالى لا يريد ان ينقل لنا

[18:33]تاريخا هكذا انما يجب علينا ان ناخذ العبر والدروس من القران الكريم

[18:39]الان يتكلم عن يحيى يا يحيى قذ الكتاب بقوه الكتاب هو التوراه

[18:44]الظاهر يعني ماذا يعني قذ الكتابه بقوه يعني طبق ما فيه بكل

[18:54]قوه واقتدار بكل جد واخلاص امن بكل ما فيه اعتقد بكل ما

[19:03]فيه وتطبق كل ما فيه بكل قوه واقتدار واخلاص هذا معنى خذ

[19:06]الكتاب بقوه وهكذا ايضا نحن الان الله سبحانه وتعالى يخاطبنا خذوا القران

[19:12]بقوه يعني طبقوا كل ما في القران بكل جد واخلاص هذا القران

[19:21]هو الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هذا

[19:24]القران هو الذي هدى للعالمين هدى للمتقين هد للناس هدن للسعاده الابديه

[19:34]هذه تعليماته ونواهيه اذا يجب علينا ان نلتزم ب اوامره وننتهي عن

[19:42]نواهيه بواسطه هذه الامور نصل للسعاده الابديه هد للمتقين يعني هد للسعاده

[19:49]الابديه يهديكم للسعاده الابديه في في الدارين الدنيا والاخره وبالتالي هذا هذه

[19:59]هي رساله الايه يا يحيى خذ الكتاب بقوه يعني يا ايها المسلمون

[20:03]خذوا الكتاب بقوه ايضا و اول امر من الاوامر القرانيه الالهيه هي

[20:14]عباده الله سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل امه رسولا ان اعبدوا

[20:19]الله واجتنبوا الطاغوت بينما الان هناك اشخاص لا مو الله استغفر الله

[20:28]يعني هو الرب عندهم الرب عندهم هي امريكا والغرب هذ اللي يقولونه

[20:34]واللي يسوونه هو هذا ربهم ولهذا الان هناك يرتفع صوت نشاز بانه

[20:39]يريد ان يغير العطله عطله المسلمين غيرها من الجمعه الى الاحد حتى

[20:49]يرضي الغرب عنه بس هذا زين ليش الغرب غيرون عطلتهم ليش احن

[20:56]نغير عطلتنا نحن الذين على الحق ونحن اخر الامم ونبينا صلى الله

[21:00]عليه واله خاتم الرسل ليش احنا نتبعهم ثم انه المجرب لا مجرب

[21:09]الان الغد وين وصل من الناحيه الاخلاقيه وين وصل من الناحيه الاقتصاديه

[21:14]وين وصل ملايين مشردون في الشوارع ما عندهم مكان ينامون فيه هذا

[21:19]اقتصادهم من الناحيه الاخلاقيه حدث ولا حرج انظر وين وصلوا الناحيه الاخلاقيه

[21:25]تريدون ان توصلون مثل ما وصلوا المجرب لا يجرب العاقل اذا يشوف

[21:31]واحد قدامه جرب شيء وفشل هو يروح يجربه بعد في البدايه كانوا

[21:38]مهربين مثلا بتقدم الغرب من الناحيه الصناعيه الان في امم اخرى ايضا

[21:43]تقدمت الان في الشرق تقدمت الصين وغير الصين في الشرق الان تقدموا

[21:51]و جاوزوا ايضا وسبقوا الغرب في التقدم الصناعي وفي الاقتصاد فحين اذ

[21:58]ليش هذا الاصرار على اتباع هؤ هؤلاء مع مع انحرافاتهم وهؤلاء هم

[22:03]اعداؤنا هؤلاء هم الذين زرعوا اسرائيل وهؤلاء هم الذين اوجدها وهؤلاء هم

[22:10]الذين الان يوفرون لها وسائل الحياه وهم الذين الان يمدون باسلاح لقتل

[22:16]اخواننا في غزه وفي فلسطين الان اكثر من ثلاثه شهور شهداء اكثر

[22:24]من 30 ال شهيد والحى اكثر من 60 ال شهيد ويمنعون عن

[22:29]غزه والدواء هؤلاء هم الغرب الان يريدون اننا نتبعهم في كل شيء

[22:37]نعم هذا مخالف لابسط الاوامر الالهيه يوميا نقول في صلاتنا اياك نعبد

[22:48]يعني نعبد الله ولا نعبد سواه والعباده يعني الطاعه هنا رساله الايه

[22:54]الشريفه يا يحيى خذ الكتاب بقوه ان نؤمن ونعتقد بكل ما في

[23:04]القران الكريم من عقائد بالله سبحانه وتعالى وان الله هو المعبود الوحيد

[23:09]وان نبيه صلى الله عليه واله خاتم النبيين وسيد المرسلين وان اهل

[23:14]بيته الطاهرين هم الائمه بعده واننا سوف نبعث بعد هذه الحياه وبعد

[23:22]الموت حين اذا هذه هي العقائد الالهيه ويجب علينا ان نلتزم بالاوامر

[23:28]اقيم الصلاه الزكاه فحينئذ نفوز دنيا واخره هذه رساله هذه الايه الشريفه

[23:36]يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا وصلى الله على محمد

[23:47]واله بيته الطيبين الطاهرين الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدرس القرآني لسماحة السيد موسى الوداعي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة