الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 9 ذو الحجة 1445ه / 16 يونيو 2024م

1 المشاهدات· 24/06/16

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء

[0:12]فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذلك ومن يعظم

[0:21]شعائر الله فانها من تقوى القلوب لكم فيها منافع الى اجل مسم

[0:35]ثم محلها الى البيت العتيق ولكل امه جعلنا من سكن ليذكر اسم

[0:48]الله على ما رزقهم من بهيمه الانعام فاله اله واحد فله اسلموا

[1:03]وبشر المخبتين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم

[1:15]والمقيم الصلاه ومما رزقناهم [موسيقى] ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعائر الله

[1:31]لكم في خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا

[1:43]منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله

[1:59]لحومها ولا دماء ها ولكن يناله التقوى منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا

[2:13]الله على ما هداكم وبشر المحسنين امنا بالله صدق الله العلي العظيم

[2:24]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل

[2:32]بيته الطيبين الطاهرين ولا سيما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه

[2:38]الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره قال سبحانه وتعالى في محكم كتابه المجيد

[2:48]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لن

[2:54]ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم صدق الله العلي

[3:04]العظيم على اعتاب عيد الاضحى المبارك نبارك لمقام سيدنا صاحب العصر والزمان

[3:13]الحجه ابن الحسن هذا العيد العظيم نبارك لكم ايها الاعزاء ونسال الله

[3:26]سبحانه وتعالى اجعله عيد خير وبركه على الامه ان شاء الله لن

[3:31]ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم يعني هذه اشاره

[3:44]الى فلسفه العبادات يعني العبادات لها ظاهر ولها باطن فلا تكتفوا بظاهر

[3:53]العباده كل عباده لها ظاهر ولها باطن ولها سر ولها اثار فلا

[3:58]تكتفوا بظاهر العبا فقط ف الهادي والاضحيه من شعائر الحج لا تكتفوا

[4:11]بهذا الظاهر فقط والله سبحانه وتعالى ليس محتاجا لهذه الاضحيات ولهذه اللحوم

[4:19]لن ينال الله لحومها ولكن يناله التقوى منكم يعني المراد من هذه

[4:28]الاضحيه ثار ان تتحلوا بالايثار وان تبتعدوا عن البخل وان تكونوا على

[4:42]اهبه الاستعداد لل للتضحيه في سبيل الله هذه فلسفه الاضحيه لن ينال

[4:49]الله لحومها ولا دماؤها الله ليس محتاجا الله ليس بجسم وال الله

[4:57]خالق كل شيء وموجد كل شيء فهو في غ في غنى عن

[4:59]هذه الامور انما يريد بذلك تربيتنا اذا امرنا بالهدي وبالضبط وحتى نبتعد

[5:17]عن التعلق بالاموال وحتى نكون على اهبه الاستعداد للتضحيه في سبيل الله

[5:27]ولاجل مساعده الفقراء هذه هي فلسفه الاضحيه ولذا حينئذ اذا الانسان قدم

[5:36]الهدي والاضحيه بهذه النيه فهو حينئذ سوف يصل الى باطن هذه الشعيره

[5:43]وبالتالي يصل الى تقوى الله سبحانه وتعالى وتقوى الله يعني الخوف من

[5:51]الله يعني اطاعه الله سبحانه وتعالى وهي الهدف من جميع العبادات لاحظوا

[5:58]معي ايها الاعزاء مثلا في الصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم

[6:05]الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فالهدف من الصيام

[6:10]ايضا التقوى بين شلون الصيام يورث التقوى لانه يقوي عزيمه الانسان واراده

[6:19]الانسان لانه امامه الاكل والشرب وسائر المفطرات ولا يقدم على ذلك لان

[6:28]الله سبحانه وتعالى نهاه عن ذلك فحينئذ تتقوى عزيمه وارادته في اضاعه

[6:32]الله في جميع الامور فلا يعصي الله في امر وبالتالي يصل الى

[6:36]التقوى الصلاه كذلك ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر يعني ايضا تورث

[6:46]التقوى الصلاه لان الصلاه فلسفتها انها تذكر بالله سبحانه وتعالى كل يوم

[6:53]خمس مرات الانسان يوقف امام الله يعني قاعد يتذكر الله سبحانه وتعالى

[6:59]يسبحه ويقدسه ويحمده ويتذكر المحكمه الالهيه مالك يوم الدين فحينئذ هو يرى

[7:07]نفسه بانه مسؤول امام الله ومسؤول امام الله على جميع الاعمال التي

[7:17]ياتي بها وبالتالي تورثه الصلاه التقوى هكذا جميع العبادات هدفها الوصول الى

[7:26]تقوى الله سبحانه وتعالى وكما قلنا الله يعني طاعته اذا طاع الانسان

[7:36]الله سبحانه وتعالى فقد فاز دنيا واخره لان الانسان بعض الاحيان يطيع

[7:42]عدوه من حيث لا يشعر الان الا يوجد اشخاص يطيعون ابليس وهل

[7:51]يوجد عدو للانسان اعدى من ابليس هناك اشخاص يطيعون ابليس بينما الله

[7:58]سبحانه وتعالى اذا امرنا بطاعته اولا الله مستغن عن طاعتنا كما قلنا

[8:06]فهو الغني يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني

[8:15]الحميد فاذا امرنا بشيء فهو في مصلحتنا ويعود لمنفعتنا لانه الشخص الان

[8:24]يجي يدعوك لشيء حتى تطيعه هذا الشخص اما انه عدو لك ويريد

[8:29]لك خساره كما هي عاده العدو او انه لا يريد لك المصلحه

[8:40]لكنه جاهل فيامر بما يضرك ويريد لك المصلحه لكنه جاهل ما يعرف

[8:45]المصلحه فيامر بما يضرك بينما الله سبحانه وتعالى اولا يحبنا فهو خالقنا

[8:51]وخلقنا لاجل رحمته ولاجل الجنه وبالتالي فهو يحب لنا الخير هذا واحد

[8:58]اثنين الله سبحانه وتعالى بكل شيء عليم فلا يامرني الا بذا الا

[9:06]بما فيه مصلحتي اولا يريد المصلحه لي وايضا عالم بما يصلحني بما

[9:11]يفيدني وبما ينفعني فلا يامرني الا بما فيه مصلحتي وبالتالي طبيعي الانسان

[9:18]اذا اطاع الله سبحانه وتعالى سوف يفوز في الدنيا والاخره لكن كما

[9:27]قلنا بعض الاحيان الانسان يعني لا يميز بين صديقه وعدوه ياتي ويطيع

[9:32]عدوه كما راينا الان اعداؤنا اعداؤنا اللي احتلوا بلداننا واخذوا ثرواتنا وقالوا

[9:43]لنا اشياء واتبعناهم واضح شلون زين هؤلاء الان اعدائكم كيف تطيعونه ما

[9:50]هي النتيجه النتيجه التي الان وصلنا اليها التي وصلت لها الامه من

[9:56]الذل من الفقر ومن الحروب هذا كله بسبب شنو عدم معرفه الصديق

[10:05]من العدو على اي حال جميع الشعائر وجميع العبادات لاجل الوصول الى

[10:10]تقوى الله سبحانه وتعالى مو الان مثل ما يروج البعض بان شعائر

[10:14]الحج مجرد هذه الشعائر الظاهريه فقط الايه الان تتكلم لن ينال الله

[10:23]لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم يعني انظروا الى باطن هذه

[10:29]الشعائر انظروا الى سرها هذه الشعائر ان تصلوا الى رضوان الله ان

[10:34]تصلوا الى تقوى الله ان تصلوا الى طاعه الله سبحانه وتعالى وبالتالي

[10:44]تفوزون دنيا واخره يعني الحج شعيره عظيمه لكن مع الاسف المسلمون لا

[10:51]يستفيدون منها الاستفاده المؤمل والاستفاده المفروضه الله سبحانه وتعالى لا يجيب شيئا

[10:58]الا فيه فائده والا كيف يامر الله سبحانه وتعالى المسلمين من جميع

[11:04]انحاء الكره الارضيه ليجتمعوا في تلك النقطه و في ذلك الزمان المعين

[11:10]كم في ذلك من صرف للاموال والاوقات الله سبحانه وتعالى يحب الخير

[11:18]لعباده ولا يريد ان يصف الانسان فلسا واحدا الا في ما فيه

[11:26]مصلحته فحينئذ نعرف اهميه الحج وانه يوصل لتقوى الله سبحانه وتعالى اذا

[11:31]عرف واقعا الانسان الباطن هذه الشعائر وكما ذكرنا كثيرا انه يعني من

[11:40]بركات الحج يعني ان الانسان يتعرف على معالم دينه في الحج لان

[11:47]هناك اشخاص يعني عنده تقصير في الاحكام الشرعيه ما يعرفها مثلا بعض

[11:57]الاشخاص عمره ما دخل المسجد ولا ماتم ولا التقى بعالم فهذا كيف

[12:01]يعرف احم دينه كيف يعرف الصلاه كيف يعرف ان يصلي مقدمه الصلاه

[12:11]الوضوء كيف يعرف الوضوء في الحج هناك بعد غصم عليه يلقي هناك

[12:16]بالمؤمنين وعلماء والحج متني على الصلاه وعلى الوضوء فحينئذ بعد يجب عليه

[12:24]ان يتعلم الوضوء والصلاه وبالتالي تشوف انه بواسطه الحج وببركه الحج يتعلم

[12:36]احكام دينه مثلا بعض الناس هناك اشخاص مااله شغل مثلا بالحقوق الشرعيه

[12:41]كان هذا ما هو واجب واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان

[12:47]فان لله خموسه وللرسول هذا اصلا مو في باله هذا الشيء اصلا

[12:56]ما هو واجب بينما هذا شيء واجب يعني الانسان له انيا كل

[13:00]ويشرب سنه كامله الله سبحانه وتعالى اي قد يعني تفضل علينا في

[13:10]الواقع هذه مساله الخمس انه البعض يجي يقول بانه شلون يعني انا

[13:14]اخمس كل اموالي لمين قال لك تخمس كل اموالك انت تخمس جزء

[13:21]بسيط من اموالك ليش لان الخمس بعد المؤونه بعد يعني الانسان بعد

[13:27]ان يصرف مده سنه كامله لاكله وشربه واحتياجاته واحتياجات اهله واولاده ويسافر

[13:37]وجميع هذه الامور يصرف الباقي بعد سنه كامله هذا الذي فيه الخمس

[13:43]فحينئذ هذا خمس جميع امواله مثلا الان ثم انه هذه الاموال من

[13:50]وينه جايه من الله سبحانه وتعالى ولهذا يقول سبحانه وتعالى وانفقوا مما

[13:57]جعلكم مستخلفين فيه يعني هذه انت امين الله من وين لنا احنا

[14:02]الفلوس انت امين الله هذه الاموال اموال الله والله اعطاك الان نضرب

[14:11]مثال مثلا واحد يعطيك 1000 دينار ويقول لك اصرف منها هنيئا مريئا

[14:15]لمده سنه كامله اصرف منها اكل منها واشرب منها وسافر واعطي كهرباء

[14:21]وماي وعلاج وجميع ما تحتاج انت وجميع اولادك وعيالك اليوم الاخير من

[14:31]السنه انت الان مثلا صرفت 999 دينار في خلال سنه واحده كم

[14:40]بقى من الالف دينار واحد الخمس فيها الدينار صار الخمس في كم

[14:48]5000 دينار كم صار 200 فلس عصبان انه احنا جميع اموالنا نخم

[14:58]انت تاكل وتشرب مده سنه كامله الباقي من المؤونه تخمس فصار يعني

[15:07]مبلغ زهيد جدا على اي حال فشوف شلون يعني لان الحج بعد

[15:11]ايضا مبني على اخراج الحقوق الشرعيه لان اللي بروح بالحج بيب يشتري

[15:19]له احرام ويب بعد ش اسمه اموال الحج هناك فهذه ما يصير

[15:23]انت تاخذ اموال مغصوبه وفيها حقوق الاخرين تروح تشتري لك بها حرام

[15:29]او تروح تشتري بها هادي ما يجوز لك تتصرف فيها اصلا فشوف

[15:34]شلون يعني له صدق الله العلي العظيم حيث يقول لن ينال الله

[15:39]لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم بواسطه الحج الانسان يعني يصلح

[15:50]احكام دينه ويصلح اخلاقه بالتالي يرجع يعني تشوفه في الحله جديده يرجع

[15:58]معنويات جديده عنده اذا واقعا عرف فلسفه الحج تقبل الله اعمال الجميع

[16:05]ونسال الله سبحانه وتعالى ان يعيد علينا هذه الايام ونحن في حال

[16:13]افضل من هذه الحال انه على كل شيء قدير ونساله سبحانه وتعالى

[16:17]ان يجعل هذا العيد عيد خير وبركه وعيد انتصار للامه الاسلاميه جمعاء

[16:29]خصوصا الاخوه المظلومين في فلسط فسطين وغزه وصلى الله على محمد واهل

[16:34]بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 9 ذو الحجة 1445ه / 16 يونيو 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة