الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 23 ربيع الاخر1446هـ / 27 أكتوبر 2024م

4 المشاهدات· 24/10/27

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم

[0:18]جنات تجري من تحتها الانهار تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا

[0:35]وعلى الله حقا ومن اصدق من الله قيلا ليس بامانيكم ولا اماني

[0:47]اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد له من دون

[1:00]الله وليا ولا نصيرا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى

[1:10]وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا ومن احسن دينا ممن

[1:24]اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع من ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم

[1:39]خليلا ولله ما في السماوات وما في الارض وكان الله بكل شيء

[1:50]محيطا ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيه هن وما يتلى عليكم

[2:03]في الكتاب في يتامى [موسيقى] النساء في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن

[2:17]ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان

[2:31]وان تقوموا لليتامى بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به

[2:42]عليما امنا بالله صدق الله العلي العظيم وصدق رسول الشيطان الرجيم بسم

[2:57]الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء

[3:02]والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين ولا سيما صاحب العصر والزمان عجل

[3:09]الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من شيعته وانصاره قال سبحانه وتعالى في

[3:19]محكم كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله

[3:28]الرحمن الرحيم ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن

[3:33]فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون نقيرا هذه الايه الشريفه تبين بان الايمان

[3:49]والعمل الصالح شرط دخول الجنه ومن يعمل من الصالحات من ذكر او

[3:58]انثى وهو مؤمن الصالحات وهو مؤمن هذا شرط دخول الجنه ومن يعمل

[4:11]من الصالحات ما في ابيض ولا اسود ولا في من قبيله او

[4:20]من قبيله اخرى الكل الشرط دخول الجنه الايمان والعمل الصالح ومن يعمل

[4:30]من الص صالحات شوف شلون فهذا يقضي على الاوهام الاخرى التي عند

[4:37]البعض وقالوا لن يدخل الجنه الا من كان هودا او نصارى عبالهم

[4:45]ان القضيه عناوين هذا يهودي وهذا نصراني لا من يعمل من الصالحات

[4:55]وهو مؤمن هذا شرط دخول الجنه ايمان عمل صالح يعني مو بس

[5:03]مجرد ايمان عقيده لا ايمان وعمل صالح بعد حتى احنا عندنا بعد

[5:13]المسلمين هناك بعض الطوائف بس هم بيدخلون الجنه وطلعوا كل الاخرين بس

[5:18]وهو بيدخل الجنه ما ادري عبالهم الجنه صغيره هؤلاء يمكن عسب لهم

[5:26]الجنه صغيره فقال لك نطلع الجميع بس احنا لان الجنه صغيره ما

[5:30]تشيل وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض فقد عندكم

[5:43]يعني عيونك ضيقه افق كلش ضيق عرضها السماوات والارض السماوات والارض يب

[5:52]لك مليارات السنين الضوئيه حتى تصل اليها وبين درجه و اخرى الله

[6:02]يعلم كم من المسافه على اي حال فايه الشريفه واضحه لان شرط

[6:13]دخول الجنه هذا الايمان والعمل الصالح فاذا لا يوجد فرق بين انسان

[6:21]واخر من هذه الجهه في دخول الجنه والقرب من الله سبحانه وتعالى

[6:25]لا اسود لا ابيض لا قبيله ولا نسب ولا حسب هذه النقطه

[6:32]الاولى النقطه الثانيه من ذكر او انثى ومن يعمل من الصالحات من

[6:41]ذكر او انثى اذا هنا في هذه المفرده دخول الجنه والقرب من

[6:50]الله سبحانه وتعالى لا يوجد ذكر ولا انثى الكل سواسيه في القرب

[6:54]من الله وفي الحصول على النعم الالهيه من ذكر او انثى ما

[7:03]يوجد يعني الان احنا عندنا مثلا في ثواب الصلاه اللي يصلي ثوابه

[7:11]كذا صلاه الجماعه ثوابها كذا هل يوجد فرق بين ثواب المراه وثواب

[7:16]الرجل اجر المراه اجر الرجل لا يوجد المراه تصلي لها نفس اجر

[7:27]الرجل الذي يصلي حسب النيه وحسب الاخلاص فاذا ه بعد ما في

[7:30]يعني القران واضح ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى القران

[7:40]نزل قبل اكثر من 1400 سنه الحين احنا 1446 هجريه احسب بعد

[7:49]الفتره المكيه 13 سنه فالقران الان اكثر من يعني 1450 سنه من

[7:58]نزال راح يصير تاريخ القران تاريخ القرون الوسطى في اوروبا في ذاك

[8:06]التاريخ اللي القران نزل وهذه الايات في في اوروبا اصلا ما كانوا

[8:11]يعتبرون المراه انسان اصلا يعتبرونها شيطان في وقت نزول القران لاحظوا اعزائي

[8:20]القران ينزل هني يتكلم ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى

[8:27]وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه في اوروبا في وقت نزول هذه الايات

[8:31]القرون الوسطى المراه كانت عندهم شيطان شوف شلون ف يعني الان من

[8:42]الذي كرم المراه حتى نعرف بان الذي كرم المراه هو الاسلام حتى

[8:47]عند العرب بعد المرا اصلا تعرفون التاريخ بعد عند العرب كذلك فالذي

[8:53]اكرم المراه وبين انها كالرجل في هذا الامر والقران الكريم والسنه النبويه

[9:05]واهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام طبعا هني جاء البعض واراد ان

[9:17]يعني حسب رايه انه يكرم المراه فقال بالمساواه بين الرجل والمراه في

[9:28]جميع الامور في جميع الامور مساواه بين الرجل والمراه هؤلاء اختلط عليهم

[9:35]الامر عبالهم ان العداله تعني المساواه في جميع الابعاد وفي جميع الظروف

[9:44]مو هالشكل المساوات مو دائما تعني العداله احيان المساواه تعني الظلم الان

[9:53]مثلا طالب مجد وطالب خامل اجي مدرس يساوي بينهما ويعطيهم درجه واحده

[10:02]ان المساواه صارت شنو صار ظلم المساوى مو دائما المساواه هي العداله

[10:10]نعم اذا كان مثلا شخصان في كل شيء متكافئان انجي فرق بينهم

[10:21]هذا الظلم راح يصير مثلا المواطنون دوله واحده اجي تفرق بينهم هذا

[10:26]ظلم ليش تفرق بينهم هذا مواطن هذا م مواطن يعني تفرق بينهم

[10:31]ليش هذا ظلم اما اذا كان التفرقه لا قائمه على اساس البليات

[10:42]والمواهب فحينئذ ي يقتضي التفريق بين الشخصين الان نجي قضيه الرجل والمراه

[10:56]كذلك المراه لها روحيات الخاصه جسمها يختلف عن جسم الرجل تجي بتسوي

[11:03]ليها بالضبط مثل الرجل هذا ظلم للمراه راح يصير اهانه للمراه المراه

[11:10]عاطفيه الحين مثلا في اوروبا عده دول وزيره الدفاع مرا زين هذا

[11:18]هروب ودماء هذا ما يناسب المراه اصلا ما يناسب ما يناسب شان

[11:27]المراه اصلا المراه عاطفيه تروح تخليها في هذه الاتون هذه ما يناسب

[11:33]تركيب المراه ما يناسب وهكذا انا نشوف مثلا في بعض الرياضات العنيفه

[11:40]اللي ما تصلح حتى للرجل المفروض تلغى مثلا الحين المصار على الحره

[11:49]اللي يسمونها هذه اضربني واضربك بدل ما يلغون عند الرجال روحوا سووها

[11:54]للنسوان بعد المراه النسوان الان في مصارع على النسوان يخلوهم مرتين تقاتلهم

[11:59]وكل واحده تضرب بالثانيه بالله عليك هذا شنو هذا الجاهليه يعني واللي

[12:07]هم يسوونه احنا لازم نسويهم ثاني كانما هم الان قدوتنا ونسينا قول

[12:14]الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه مو هؤلاء

[12:22]الجهله والشياطين المتوحشين اللي الان شوف شنو قاعدين يسوون في غزه ولبنان

[12:29]على اي حال ف القران ايضا هنا في مساله الايمان ومساله دخول

[12:36]الجنه والقرب من الله لا يوجد فرق بين الذكر والانثى ومن يعمل

[12:45]من الصالحات من ذكر او انثى الشرط وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه

[12:52]زين هني مثلا الحين ناس مكتشفين ومخترعين ولكن ما هم مؤمنين فهؤلاء

[13:01]هل يدخلون الجنه هؤلاء المخترعون واللي يعني قدموا خدمات جليله للبشريه البشريه

[13:09]الان بواسطه هذه المخترعات يعني تقدمت و تسهلت حياتها مثل الكهرباء مثل

[13:20]السياره مثل الطائره هذه المخترعات فالان اذا واحد اخترع وهو غير مؤمن

[13:27]فهؤلاء هل يدخلون الجنه القران واضح شرط الايمان ومن يعمل من الصالحات

[13:34]من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنه اذا لم يكن

[13:44]مؤمنا لا يدخل الجنه نعم هني في مساله اخرى وهو ان هذا

[13:47]الشخص هل هو جاهل قاصر او مقصر نعم عندنا جاهل قاصر عندنا

[13:58]جاهل مقصر الجاهل القاصر يعني اصلا ما سمع بالاسلام اصلا ولا قرع

[14:05]اذنه اسم النبي صلى الله عليه واله ولا القران اصلا افرض الان

[14:09]شخص كافر يعيش في ادغال افريقيا اليوم ما مش هالكلام هذا لكن

[14:15]لنفرض الان ما سمع اصلا عن النبي ولا سمع عن القران ولا

[14:23]سمع عن الاسلام فهل هذا يدخل النار هذا هني الله الله سبحانه

[14:33]وتعالى يعلم بامره لو انه سمع بالاسلام هل انه سيسلم او انه

[14:37]سيعاني فالله سبحانه وتعالى راح يحاسبه على ه الاساس هذه الله يعلم

[14:44]في قراره نفس هذا الشخص انه اذا سمع بالاسلام هل سيسلم او

[14:49]لا هذا يسمونه جاهل قاصر اما اذا كان جاهل مقصر جاهل مقصر

[14:55]يعني شنو يعني سمع باسم النبي صلى الله عليه واله وسمع باسم

[15:02]القران وسمع بان شخصا اسمه محمد صلى الله عليه واله وقال باني

[15:06]جاء وقال باني رسول الله واتى بالمعاجم ه القران والقران قدام الان

[15:13]ومع ذلك ما راح حقق وهو يستطيع التحقيق فهذا جاهل مقصر راح

[15:18]يصير فالله سبحانه وتعالى راح يحاسبه على عدم التحقيق ففي فرق بين

[15:27]الجاهل القاصر والمقصر الحين مثلا الايات تقول بان الكفار في جهنم ويعذبون

[15:32]نجري عليها هذا القانون نشوف هل انه جاهل قاصر او مقصر ان

[15:41]كان قاصرا الله سبحانه وتعالى يم بحاله هل انه لو وصله الحق

[15:44]سيسلم للحق ام لا اما اذا كان مقصرا فانه لن يدخل الجنه

[15:52]حتى لو جاب اكبر الاختراعات نعم الله سبحانه وتعالى عادل اذا كان

[15:58]مثلا واحد اذا الحين عمل عملا هو اصلا لم يعمل لله هذا

[16:07]العمل فهل يطالب الله بشيء وما عمل لله اذا تعمل لله حينئذ

[16:10]تقول لله سبحانه وتعالى انا يا ربي عملت لك هذا العمل لوجهك

[16:15]لاجل رضاك اما اصلا هو ما له اي شغل بهال الامر هذا

[16:22]ولم يعمل شيئا لوجه الله فهل يطالب الله بشيء اذا كان من

[16:30]مثلا اخترع شيء لاجل البشريه عشان الناس ترتاح هذا هنا الله سبحانه

[16:36]وتعالى يمكن انه يعطيه جزاءه في الدنيا يعطي طوله عمر يطول عمره

[16:46]يعطيه جزاءه في الدنيا حتى لا يطالب الله في الاخره الله عادل

[16:51]في الروايه بان فرعون اطال الله عمره ليش لانه كان يحب الضيوف

[16:56]كان يحب الاطعام ف الاثر الوضعي لطعام طيله العمر فالله اعطاه جزاءه

[17:09]في الدنيا عشان ما يطالب الله شيء في الاخره فهؤلاء كذلك الله

[17:14]يعطيهم جزائهم في الدنيا يطيل اعمارهم مثلا او انه هو عمل عمل

[17:22]عشان يحصل الفلوس حصل على الفلوس عمل عملا على شان يشتهر اشتهر

[17:26]خلص بعد ما يطالب الله بشيء فاذا نخلص الى ان شرط دخول

[17:30]الجنه هو الايمان والعمل الصالح تلك الجنه التي نورث من عبادنا من

[17:35]كان تقيا وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت

[17:42]للمتقين هذا الشرط الايمان والعمل الصالح التقوى نعم ومن يعمل من الصالحات

[17:54]من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك فاولئك يدخلون الجنه ولا يظلمون

[17:59]نقيرا النقير هو الشق اللي في النوا الطعامه طعامه الرطبه والتمره فيها

[18:07]في الوسط شق كلش صغير هذا كنايه عن يعني صغر الشيء حين

[18:15]اذ الله سبحانه وتعالى لا يظلم احدا ولو بمقدار شق النوا لان

[18:25]الله سبحانه وتعالى هو العادل وهو بكل شيء عليم فحينئذ راح يعطي

[18:30]كل شخص ما يستحقه بل هو سبحانه وتعالى ذو الفضل العظيم وصلى

[18:35]الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 23 ربيع الاخر1446هـ / 27 أكتوبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الدرس القرآني | سماحة السيد موسى الوداعي | 23 ربيع الاخر1446هـ / 27 أكتوبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة