الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري ليلة ١٤ من محرم ١٤٤٠هـ،شرح مقدمة قصيدة دعبل الخزاعي،عمان

7 المشاهدات· 18/09/23

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

مدارس آيات دعبل الخزاعي ،الحسين عليه السلام، كربلاء عاشوراء نعي محاضرة مجلس حسيني مجتمع الفاو

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]عليكم السلام ورحمه الله قضى الله حوائجكم بسم الله الرحمن الرحيم لا

[0:13]حول ولا الا بالله العلي العظيم صلى الله عليك يا رسول الله

[0:31]صلى الله عليك وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين المظلومين ما خاب من

[0:46]تمسك بكم وامنا لجا اليكم طبتم وطاب ثراكم فيا ليتنا كنا معكم

[1:08]فنفوا واوز فوزا عظيم من ابيات لدعبل بن علي الخزاعي رحمه الله

[1:26]عليه الم تر للايام ما جر جورها على الناس من نقص وطول

[1:38]شتات ومن دول المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف

[1:52]ومن انا يطالب زلفه الى الله بعد الصوم والصلواتي سوى حب ابناء

[2:05]النبي ورهطه وبغض بن الزرقاء والعبلات الى ان يقول هم نقضوا عهد

[2:16]الكتاب وفرضوا ومحكمه بالزور والشبهات ولم تكن الا فتنه كشفتهم بدعوى هنات

[2:33]من هن وهنت تراث بلا قرباء وحكم بلا هدى وملك بلا هدى

[2:46]وحكم بلا شورى بغير هداه رزايا اردنا خضره الافق حمره وردت اجاجا

[2:59]طعم كل فراتي ولو قلدوا الموصى اليه زماما لزمت بمامون من العثرات

[3:16]اخا خاتم الرسل المصفى من القذا وم فت س الابطال في الغمرات

[3:26]وان جحدوا كان الغدير شهيده وبدر واحد شامخ الهضبات واي من القران

[3:38]تتلى بفضله الى ان يعدد مزايا امير المؤمنين عليه السلام ثم يقول

[3:47]نجي لجبريل الامين وانتم عكوف مع العزه على العزه معا ومنات ثم

[3:58]يعرج ويقول مدارس ايات خلت من تلاوه ومنزل وحي مقفر عرصايات لال

[4:16]رسول الله بالخير من منى وبرك والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر

[4:34]وحمزه والسجاد ذي الثفنات منازل جبريل الامين يحلها من الله بالتسليم والرحمات

[4:49]منازل كانت للصلاه للارتقاء وللصوم والتطهير والحسنات ديار عفاها وجور كل منابذ

[5:13]ولم تعفو للايام وال نوات اجلالا تعظيما لمجلسنا تعطيرا لافواهه صلوا على

[5:23]محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد عظم الله وجوركم وتقبل

[5:33]الله اعمالكم الابيات من قصيده لدعبل بن علي الخزاعي رحمه الله عليه

[5:44]شاعر أهل البيت وصاحب الدرجة وصادع في زمن قل فيه من يستطيع

[5:54]القول أو يستطيع القول فيجرا على القول وقد جاء في الاثر من

[6:05]ان افضل الجهاد هي كلمه حق عند سلطان جائر فالسلطان الجائر الوالي

[6:17]الجائر القاتل للناس هذا افضل الجهاد عنده كلمه حق فدعبل رضوان الله

[6:25]عليه كان يتحدث في زمن العباسيين بهذا الكلام زين الكلام حول بني

[6:35]اميه وبني العباس بصوره عامه يعني مقتضبه دعبل رضوان الله عليه ياتي

[6:43]في هذه القصيده بما جرى على الامه يقول الم ترى للايام ما

[6:50]جر جورها وذكرنا نعيب زماننا والعيم فينا الايام ما تجر على الناس

[6:58]الناس العامه يقول تسلط على الناس جائرون ظالمون ولا يعرفون من الاسلام

[7:07]الا اسمه وضيعوا حتى هذا الاسم بل محوا رسم الاسلام من ذلك

[7:19]مثلا والي الكوفه المسلط على الناس احد العواصم الكبرى وذكرنا انها كانت

[7:29]مستقره الجيوش الاسلاميه وسكنه عسكريه و وفد الناس اليها فاصبحت مدينه كبيره

[7:40]وهي مركز العراق مركز ولايه العراق يعني مستقر العراق باكمله ياهو من

[7:47]الكوفه زين هذه الكوفه اللي بها انتقلت صحابه رسول الله الناس الاشراف

[7:56]التابعيون الناس المؤمنون اللي ما شاف النبي يسمونه تابعي اكثرهم عبد الله

[8:05]بن مسعود هناك فلان فلان بها حصل فيها هذا الوالي اللي هو

[8:16]سكر وجاء الى محراب الصلاه فصلى بالناس اربعه او سته او عشره

[8:26]قال لهم تريدون نزيدكم بعد سكران بعد ما علي عتب اكرمكم الله

[8:33]فصلى صلاه الصبح عددها هاي تذكر كثيرا ما و لكن من باب

[8:39]الاضطراب حتى نذكر غيرها لكن ليش احنا نتعمد دائما الخطباء يذكرون هذني

[8:44]حتى لا تموت هذه القضايا يا اخواني حتى لا تموت هذه القضايا

[8:50]لان هنالك تنظير لتعديل هؤلاء ليش دعبل بنفسه بزمانه يقول نفس هذه

[8:56]القصيده يقول بها ه انا اوصل للبيت اللي يقوله ليش يقول فكيف

[9:01]ومن انا يطالب زلفه الزلفه يعني القربى الى الله بعد الصوم هنالك

[9:08]من يسعى الى ان يجعل من الوليد ومن فلان ومن فلان ومن

[9:12]فلان من هذول الفسق اللي فسقهم ظاهر يريد يجعل من عندهم بكين

[9:22]في المحاريب ها المشكله هنا المشكله احنا هنا عندنا انه ينظر للفاسق

[9:30]يعني هذا ميت والان في جهنم بفسقه وفجوره وتسلطه على الناس وقتله

[9:37]للنجباء من هذه الامه ومو شرط انه يكون من شيعه امير المؤمنين

[9:42]ترى انا دائما اقول اقول باقي المذاهب مثلا اشخاص حتى قتلوا من

[9:49]ا ادي ابي بكر قتلوا من اولاد خالد بن الوليد قتلوا يعني

[9:54]ما عندهم اي هذول فسق فجر قتل تسلطوا على الناس بهذا الم

[10:01]يقتلوا محمد بن ابي بكر والي مصر عبد الرحمن ما قتلوه وغيرهم

[10:11]غيرهم قتلوا ما قتلوا من الصالحين اليس حجر بن عدي ابن عدي

[10:16]او عدي اثنينهن مرويات هذا الصالح ليس من صحابه رسول الله مو

[10:21]قتل وغيرهم سعيد بن جبير رضوان الله عليه سعيد بن جبير يقول

[10:35]انت شقي بن كثير من انت سعيد بن جبير وقتلوه فاذا الكلام

[10:44]هنا ينظر لهم على ان يجعل يزيد صالح الحسين والحسين بنفسه لماذا

[10:54]خرج من المدينه اليس هنالك اجبار زين الحسين ما يريد ليش لماذا

[11:00]خرج الحسين من المدينه زين لو كان الحسين صلوات الله عليه وعلى

[11:07]جده من قبل وابيه وامه واخيه والتسع المعصومين من بنيه لو كان

[11:13]الامام الحسين صلوات الله عليه بالمدينه او مكه ويامن ويعرف انه بمكه

[11:20]ما يصير ليش ما اصليه الامام الحسين بنفسه ينقل النقله انه قاللهم

[11:26]اذهب الى الروم او الهند واخلي لكم العراق والحجاز ليش لو كان

[11:33]يامن الامام الحسين يرضون من عنده انه ما يبايع ويقعد بمكانه وما

[11:37]يطيعون اهل الكوفه الامر ما تجاوز هذا تجاوز الحد على انه والله

[11:42]لو كان متعلق الحسين باستار الكعبوب كما يقول هو لاستخرجوا هذه العلقه

[11:49]يستخرجون قلبه دمه هشده يسفكونه ارسلوا 40 بالروايه من شياطين بني اميه

[11:56]يعني من اتباعهم ليقتلوا الحسين ولو كان متعلقا باستار الكعبه تقول لي

[12:04]ممكن يجي واحد يقول ممكن اقول له ايه ممكن الم يقتلوا عبد

[12:07]الله بن الزبير وهو في حرم الله وما طحوا بي علقوه الم

[12:17]يقتلوا زيد الشهيد وعلقوه ثلاث سنوات حتى عشعشت الفاخته وسترى الله عورته

[12:27]وانزلو بعد ثلاث سنين واحرقوه وذروه في الهواء ما عنده قبر زيد

[12:35]الم يقتلوا عمرو بن الحمق الخزائي واخذوا راس وطيفه به في البلاد

[12:41]وهو اول راس يطاف به في البلاد في الاسلام الم يقتل فلان

[12:49]وفلان وفلان الم يقتل ميثم التمار فالجم الالجم شنو يعني حطوا لجان

[12:55]بحلقه لجان مال الفرس اللي يمنعها حينما تغير حينما تسرع هذه الجمها

[13:03]يجرون اللجام مالها الشكيمه اللي تكون بحلقها شوي فمني شدونها شوي توقف

[13:08]تتوقف الفرس او تخف من سرعتها ميثم حينما رضوان الله عليه قطعوا

[13:18]رجليه ويديه صار يتحدث بفضائل اهل البيت صلوات الله عليهم قالوا له

[13:24]لقد فضحكم العبد فالجم لجا الجموه حطوا اللجام بحلقه فكان اول انسان

[13:34]في الاسلام يلجم يحطون اللجام بحلقه حتى لا يتكلم حديده مات فرس

[13:38]بحلقه روشيد الهجري وغيرهم غيرهم وانا ذكرت ذيك الليله انه عرضوا البراءه

[13:50]على اهل الكوفه يتبرؤون من امير المؤمنين حتى ما قنع من عندهم

[13:57]قال لعمر قال لسعد بن ابي وقاص قال له ما منعك ان

[14:02]تسب ابا تراب يعني يضغطون على الصحابه يريدونهم يسبون علي بن ابي

[14:08]طالب قال له اما ما سمعت من رسول الله ثلاث انا ما

[14:12]اسبن وحده من عندهن قال له انت مني بمنزله هارون من موسى

[14:19]خلاص يعني هو اخوه وصل حاله الاستهتار هسه غير هذا القتل الدمويه

[14:29]يعني الفضا على المشكله فيجي واحد يبرر ساحه اشخاص قتله قتلوا الناس

[14:37]الابرياء شنو محصوله ما هو محصول المبرر لهؤلاء يعني واحد قتل هؤلاء

[14:44]اما حبا في الدماء في طبع هذا فيهم القسوه واما لدنياه هذا

[14:53]الشخص المبرر لهؤلاء اللي يحصله شنو من الدنيا غير يخسر اخرته يعني

[15:00]ما المحصول بعد يا اخواني وصلت حاله الاستهتار ومن دول المستهترين ها

[15:09]يتوقف عندها يعني كلمه دقيقه هذه من وصف من دعبل رضوان الله

[15:13]عليه حاله الاستهتار يا اخواني وصلت الى النخبه احنا الواحد الجويد عندنا

[15:22]بالكلمه العاميه يقولون هذا جويد يعني انسان طيب خير الا يرجى هذا

[15:28]العابد ويصلي صارت حاله الفساد والفسق وصلت الى العباد شخص معروف بالعباده

[15:40]هذا الشخص المعروف بالعباده يصير داعي الى الفسق والفجور او مهيئ للامر

[15:47]او مفتي بهذا او مسلس لقياده ومسهل لامره مثل عبد الرحمن الجوشمي

[15:59]هذا شنو يسمون جواري اليزيد بن عبد الملك لما تسلط على الامور

[16:08]وصار هو الملك او خليفه اشترى سلامه سلامه من وهي هذه والله

[16:18]يعز علينا ان نذكر على هذا المقام السامي لرسول الله والذي هو

[16:26]عصمه امر المسلمين وفخرنا وعزتنا بهذا هو جليل اجل من ذلك ونذكر

[16:31]مثل هاي النماذج لكن مجبورين الله سبحانه وتعالى ذكر في قرانه الشيطان

[16:37]وصف يعني ووصف امره وبين امره والقران اقدس من ذلك من ان

[16:42]يذكر هذه النماذج فرعون لكن مجبورين سلامه هذه مغنيه هي وحبابه اشتراهن

[16:48]اثنينهن سلامه اشتراها اخوان ادرون باي مغنيه جاريه من مولدات او مولدات

[16:54]المدينه يعني هي غير عربيه ولدت في المدينه فتعلمت العربيه لسانها ما

[17:00]بيلكنا فهي تعلمت امور وعوائد وعادات العرب وهذه لها امتياز ليش لانها

[17:07]عربيه تريد تخدم العرب بعد بيت الخلافه بيش اشتراها تتصورون ب 3000

[17:16]دينار كل دينار من ذهب يعني مثقال من الذهب 3000 مثقال من

[17:25]الذهب اشترى مغنيه هذه سلامه القس يسمونها ليه هذا القس من قلت

[17:35]لك عبد الرحمن الجوشمي هذا من عباد ومن قراء مكه من الحجاز

[17:41]حتى قال الشاعر قيس الرقيات لقد فتنت ريا ريا هاي ثانيه واحده

[17:49]منهن لقد فتنت ريا وسلامه القسا فلم يتركا للقس عقلا ولا نفس

[17:57]هذا قاريهم وخيرهم اذا هو مفتون بريا وسلامه حتى صارت تسمى سلامه

[18:07]المغنيه تضاف الى سلامه القس واشتراها اليزيد اشتراها يزيد بن عبد الملك

[18:13]ب 3000 دينار تدرون 3000 دينار عن كم ديه الرجل 1000 دينار

[18:20]هذا بالحكم الشرعي يعني بدايه المعهود هذا من انواع الديات اما يكون

[18:27]انه 100 من الابل 200 من البقره اعزكم الله لو الف من

[18:33]الغنم لو 200 حله ومنهن 100 الف دينار ال دينار ديه رجل

[18:40]يعني ديه ثلاثه رجال لاجل مغنيه لاجل مغنيه واللي يريد بعد يتوسع

[18:50]بالامر انا ما اريد اتوسع على المنبر يتوسع بهذا الامر ويريد يشوف

[18:55]كتاب الاغاني والعقد الفريد وغيرهن من كتبنا وروح يقرا ايش بيهن من

[19:01]فضائح ومصائب حتى وصل الامر يا اخوتي الى ان يمزق القران واستفتحوا

[19:13]وخاب كل جبار عنيد ينصب القران ويمزقه تهددني بجبار عنيد انا ذاك

[19:22]جبار عنيد اذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا ربي مزقني

[19:29]ال وليد هذه الحاله يا اخوان حاله الاستهتار هذه ومن دول المستهترين

[19:40]ومن غدا بهم طالبا للنور المشكله انه هؤلاء هذه من يعني نقيضان

[19:46]تتناقض هذه وهذه هذا مستهتر يظهر الفساد طبعا هذا متعمد من قبل

[19:53]بني اميه انه يريدون يفسقون المدينه والحجاز ليش لانه المدينه هي مركز

[19:59]الاشعاع رسول الله صلوات الله عليه واله ما ترك المدينه ورجع الى

[20:06]مكه بقيت المدينه حتى تبقى المدينه ثقلها ولذا صار التركيز على المدينه

[20:12]من نشر ال يعني اجازه الشعراء يعطونهم جوائز من انه كان يقرب

[20:19]كثره المغنيات اباحه الامور لم يعاقبوا فلان وفلان صار الشاعر من عندهم

[20:26]هذا واحد من عندهم ما اسميه يوصل ياتي بها الحال الى ان

[20:30]ياتي الى بيت الله بالكعبه وحبذا اللائي يزاحمنا عند استلام الحجر الاسود

[20:39]حبذا يعني ما شاء الله ما اجمل كم هو طيب ياهن زاحم

[20:45]بالمسجد الحرام يجي الحجر الاسود النساء يريد ان يتمسحن بالحجر الاسود ويتبرك

[20:51]به يقول يزاحمه يزاحمه ببيت الله عند الحجر الاسود حاله الاستهتار ويتبع

[20:59]فلانه ماشيه لكذا اجت من الحج واجت كذا هذا تنظير ومن دول

[21:07]المستهترين ومن غدا بهم طالبا للنور يطلب بهم للنور في الظلمات فكيف

[21:15]ومن انا يعني شلون دعبل يقول هذه ما ما لا تدخل العقل

[21:20]نقيضان لا يجتمعان ولا يرتفع اما ان تطلب النور واما ان تكون

[21:25]من مع المستهترين اعزكم الله ما يصيروا فانت اما مع الوليد الممزق

[21:33]للقران ومع الوليد المشتري لسلامه القس والمشتري لحبابه واما ان تكون مع

[21:45]القران القران يدعو الى الصلاح يدعو الى العدل يدعو الى القسط يدعو

[21:52]الى عدم بخس الناس يدعو الى الرحمه يدعو الى العفو يدعو الى

[21:59]نشر كلمه الله يدعو الى التآخي يدعو الى الالفه شتت الناس وجعلوا

[22:05]ما بين القبائل القبائل اللي موجوده يعني دار المسلمين جعلوها متشتته متضاربه

[22:15]حتى عادت على جاهليتها قبيلتها تهجم على قبيله ثارت الشعراء قام واحد

[22:22]يهج الثاني المهاجاه المعروفه ما بين الفرزدق وجرير والاقتل وغيرهم من الشعراء

[22:30]اخواني تاريخنا تاريخ المؤرخ هذا بعض الأمور ظاهره للناس روحوا للنصوص وشوفوا

[22:38]كتب الشعر كتب الفقه كتب التاريخ يعني تناقض عجيب ومن دول المستهترين

[22:49]ومن بهم طالبا للنور في الظلمات يطلب النور في الظلمات نقيضان لا

[22:55]يجتمعان دوله الاستهتار ظلمه وانت تطلب النور يعني الهدايه الى الله فهل

[23:03]يهديك من لا يهتدي ابدا ومن دول المستهترين ومن غدا بهم طالبا

[23:12]للنور في الظلمات فكيف ومن انا يطالب زلفه الى الله بعد الصوم

[23:18]وصلوات يقول هي المفروضه عند الامه كلها تعرف وصلاه الى الله بعد

[23:24]الصوم وصل سوى حب ابناء النبي صلوا على محمد وال محمد صل

[23:33]على محمد حب ابناء النبي من هم ابناء النبي هل للنبي اولاد

[23:48]وما الفرق بين الابناء والاولاد الابناء شامله يمكن يكون من ذريه الانسان

[23:54]ويمكن يكون من غير ذريه الانسان تجوزا يعني شلون يقول هذا ابني

[24:02]هذا يمكن يصير عمه صح لو لا يقول له يا ابتي مثل

[24:07]ابراهيم يقول اذ يقول قال لابيه لابيه مع انه ليس بابي يقولون

[24:14]عمه هو كان واما ابوه تارخ او تارخ غيره بس لانه عمه

[24:20]قال له ابي سماه بالاب فيمكن انه الانسان اب وابن لكن الولد

[24:28]لا لازم يكون يلده نسبا يصير ابوه ولاده يقول له لا دعبل

[24:36]يشير بصوره عامه والا هو يعتقد 100% ان الحسن هما ولدا رسول

[24:43]الله لكن باللغه العربيه ما يقولون يا ولد رسول الله يا ولد

[24:50]فلان يقولون يا ابن فلان ولذا معروفه بعد علي ابن ابي طالب

[24:57]فهي عامه اعم واكثر انتشار والا دعبل قصد انهم اولاد النبي سوى

[25:04]حب اولاد النبي ابناء النبي ورهطه ليش عزل ما بين اولاد النبي

[25:12]ابناء النبي وين رهطه هذا الدليل على انه يريد ان رهط النبي

[25:18]اجمل من كلمه الابناء فامير المؤمنين عليه السلام لم يكن ولده او

[25:24]ابنه رسول الله لكنه كان اخاه فهو من رهط النبي هذه تكون

[25:31]شامله سوى حب ابناء النبي ورهط يكفي لا يقول وبغض من قتلهم

[25:39]وبغض من سفك دمائهم لذا على المسلمين ان يحبوا اهل البيت ويبغضوا

[25:50]من قتلهم وهم لا شك كذلك المسلم الحقيقي اللي يرى لرسول الله

[25:57]في قلبه ويحس بقلبه حبا لرسول الله هل قتله ابي عبد الله

[26:04]من فجعوا قلب رسول الله رسول الله الذي كان يقول يا فاطمه

[26:10]اسكتي فان بكاءه يؤذيني رسول الله يقول بضعه مني يؤذيني ما يؤذيها

[26:19]ينصبني ما ينصبها يرضيني ما يرضيها زين اذا كان رسول الله يرضى

[26:26]لرضا فاطمه ويغضب لغضبها واذا كان بكاء الحسين يؤذيه واذا يقول هما

[26:33]ريحانتا من الدنيا واذا به ينفرد من اصحابه ماشيا ثم ياتي الى

[26:41]الى الحسين ملاعبا امام الناس وهو الوقور الرزين يلاعب ويعدو للحسين وياخذه

[26:52]يمينا وشمالا كيف رسول الله لا يحزن ثم ورد في الروايه ذكرناها

[26:58]ان رسول الله في روايه جليله عظيمه عن ام سلم رضوان الله

[27:04]عليها وعن ابن عباس رضوان الله عليه نفسهم يقولون را رسول الله

[27:11]في المنام رؤيا صادقه حسبنا ذلك فوجدناه في اليوم العاشر وانه دفن

[27:17]الحسين وانه كان يلتقط دم الحسين وانه بكى على الحسين قضايا وامير

[27:23]المؤمنين حدث عند المسلمين ان امير المؤمنين صلوات الله وعندنا امير المؤمنين

[27:30]امير المؤمنين علم علم المنايا والبلايا وما ياتي من رسول الله علمني

[27:37]رسول الله الف باب من العلم يفتح لي من كل باب الف

[27:42]بابها تعليم من رسول الله اذا رسول الله علم عليا قالله قالله

[27:46]يقتل الحسين بشط الفرات ولما قال مر امير المؤمنين وكان ذاهبا الى

[27:54]صفين قال صبرا ابا عبد الله صبرا ابا عبد الله بشط الفرات

[27:59]امير المؤمنين من رسول الله اذا هذه القضيه كلها عند المسلمين لكن

[28:04]مغيبه هذه اللغه يا اخواني حتى امير المؤمنين قضيته مغيبه انا اليوم

[28:09]كنت كذا يعني شفت في احد المواقع منتديات منشور من زمان يعني

[28:16]كم صاير نقاش بين اخوه ذاك يقول له يقول له انا كان

[28:20]امير المؤمنين علي بن ابي طالب مغيب يعني في مناهجنا الدراسيه يتحدث

[28:25]عن كل الناس الا علي بن ابي طالب الا بالوجيز النادر فذهبت

[28:31]بنفسي فقرات عن علي بن ابي طالب فوجدت امرا محيرا من ان

[28:35]الامه بخست حق علي بن ابي طالب عليه السلام رسول الله قال

[28:40]في حق علي بن ابي طالب حينما اخى بين المسلمين وترك عليا

[28:47]فقال امير المؤمنين لرسول الله علي بن ابي طالب عليه السلام يا

[28:52]رسول الله امن سخط امن عتب فلك العتبه يعني ترضى لحد ما

[28:58]ترضى عني يا رسول الله ليش خليتني انا الوادم كلها اخيت ب

[29:01]بيناتها وانا ما اخيت بيني وبين احد قال له والله ما اخرتك

[29:05]الا لنفسي ما اخرتك الا لنفسي انا ادخرتك لنفسي انا اريد اواخي

[29:13]فقل لمن يسالك فقل انا عبد الله واخو رسوله لا يدعيها احد

[29:20]الا كان كذابا انت اخو رسوله ولذا ورد في النص انت مني

[29:28]بمنزله هارون من موسى الا انا وهذه لما يقول هارون وموسى يخصص

[29:35]باللغه العربيه يقول ورد انت مني بمنزله هارون من موسى شنوهم اجعل

[29:41]لي وزيرا من اهلي لكن هذا الوزير كانت بن شؤون انه كان

[29:46]ايضا نبي لكن النبوه ختمت برسول الله يقول الا انه لا نبي

[29:50]ابعدي اخرج رسول الله صلوات الله عليه واله النبوه من دائره الانتقال

[29:58]وقال انه ختمت النبوه برسول الله لكن بقيه المزايا هارون كان معصوم

[30:06]تنتقل لعلي بن ابي طالب نفس الحاله تنتقل مو انه كان غير

[30:10]معصوم لا تنتقل يعني نفس الحاله نفس التشبيه يكون واردا في علي

[30:16]عليه السلام كان مسددا هارون مسدد من قبل الله هارون كان اخا

[30:23]وعلي عليه السلام اخ في الدين واخ في النسب وهو اقرب الناس

[30:30]الى رسول الله صلوات الله عليه واله فبلم وبدين ونصره ومؤاخاة غدا

[30:46]بهم طالبا للنور في الظلمات فكيف ومن انا يطالب زلفه الى الله

[30:52]بعد الصوم والصلوات سوى حب ابناء النبي ورهطه وبغضه الزرقاء والعبلاتي هؤلاء

[31:03]نقضوا عهد الكتاب عهد الكتاب ان الامه ماموره باطاعه اهل البيت ماموره

[31:09]والايات عديده وقد ذكرها المفسرون والفقهاء والمتكلمون والمؤرخون وكل علماء المسلمين من

[31:18]سائر المذاهب اوردوا من ذلك ايه التطهير في شانهم ايه الموده في

[31:25]شانهم سوره الدهر في شانهم ايه اكمال الدين في شانهم والايات العديده

[31:35]ها كلهم في شانهم وبغض بن الزرقاء هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه

[31:43]فرض القران وهذا ليس من باب نافله القول يعني المسلمين بعضهم يتصور

[31:48]انه يحب ال النبي وهو متفضل عليهم يعني بمعنى انه هو متفضل

[31:54]عليهم لا يا اخواني ليس هكذا هو واجب عليك كاتباع لرسول الله

[32:00]من لم يصلي في تشهده على رسول الله واهل بيته في القران

[32:08]بالمنصوص قد بطلت صلاته هل تبطل الصلاه بترك المستحب لا بالامر المندوب

[32:20]اليه تبطل الصلاه لا الا بالواجب بترك الفريضه ومن الفريضه الصلاه عليهم

[32:27]الصلاه عليهم اعتباطيه او ان هنالك حكمه حكمه الله اعلم حيث يجعل

[32:35]رسالته والله يعلم حيث يجعل صلاته صلاته يعني الصلاه من الناس على

[32:42]محمد وال محمد اللهم صل على وال محمد بعد هم نقضوا عهد

[32:54]الكتاب وفرضه ومحكمه بالزور والشبهات التشبيه والتلبيس على المسلمين لذا ورد في

[33:03]ثنا كثير من الامور الملبسه وهذا يحتاج الها الى بحوث وكتب وما

[33:10]يصير بس على المنابر الحديث يرجى من كل احد يرى له يرى

[33:16]لرسول الله حقا عليه ان يرجع الى الكتب المدونه ويشوف حقوق اهل

[33:21]البيت لانها مفترضه عليه كصلاته وقصيامة ولم تك الا فتنه كشفتهم هاي

[33:36]فتنه غربلت الناس اهل البيت الان والذين ظلموهم الان عند الله مرت

[33:44]على رسول الله من بعد رسول عليه واله وجرت السنون والاعوام والايام

[33:51]والليالي حتى اصبحنا الان في سنه 1440 من هجره النبي راح توقفوا

[33:59]السنين نكون مخلدين تمر الالف وال500 ان لم يقيم الله سبحانه وتعالى

[34:07]القيامه راح تمر السنين وتجي الايام ونصبح من اهل التراب وغيرنا يجون

[34:15]الاجيال وستنتهي الدنيا بكلها ورمتها تنتهي الان كلهم عند الله سبحانه وتعالى

[34:23]والله سبحانه وتعالى المحاسب هو الشاهد وهو المحصي ومن لا تغيب عليه

[34:30]ذرا ولا شيء في السماوات ولا الاراضين لكن كانت فتنه ولا زالت

[34:37]اليوم فتنه والفتنه بمعنى الامتحان والابتلاء من الله سبحانه وتعالى يمتحنا ان

[34:43]الله ابتلانا او ابتلاكم بنا والروايه عن الامام الباقر على ما اذكرها

[34:50]وانقلها بالمعنى من ان الله سبحانه وتعالى ابتلانا بكم وابتلاكم بنا ابتلاكم

[34:56]بنا لا نجاه من دون اهل البيت والتمسك بهم كما قال رسول

[35:02]الله صلوات الله عليه واله وابتلانا بكم انه احنا ندعوكم الى الخير

[35:09]واكثرها ما تستجيب ان تركناهم لم يستجيب ان تركناهم لم يهتدوا بغيرنا

[35:16]وان دعوناهم لم يستجيبوا لنا المصيبه على اهل البيت هم مبتلين هم

[35:20]الله موجب عليهم هدايه الامه وهم الله نصبهم لكن الامه ما تريد

[35:25]تطيعهم المهم كانت فتنه رزايا ارتنا خضره الافق حمره خضره الافق هذه

[35:35]وردت في كتاب كتب المسلمين من انه قبل الحسين لم تكن هذه

[35:40]الحمره في السماء ها وردت مو بكتب الشيعه بس وانه سال عبد

[35:48]الملك بن مروان الزهري قال له انت اي رجل اذا عرفت انه

[35:52]حدث في قتل في يوم عاشوراء اي حدث حدث فقال له الزهري

[35:59]ما رفع حجر في بيت المقدس الا وجد تحته دم عبيط هذ

[36:05]يقول له انا انا واياك في هذا شريكان يعني هذا علم خاص

[36:10]يعني احنا هذول ندر بيهن هذه عده عالم اللي يدري بهذا السبب

[36:16]وحدث ما حدث والروايات كثره من بعد قتل ابيه عبد الله واقتسامهم

[36:22]واحد سلب ملابسه ولبسهن وصار مجنون وذاك بدعاء الامام وذاك اللي قال

[36:29]يتشفى ويشمت بموت ابيه عبد الله قال انا ممن حضرت قتله ولم

[36:34]يحدث لي شيء يقول فوالله يقول فانوس مخلين معلقين سراج بنفط زيت

[36:42]يقول هذا الزيت صار كانما شعلته خفت يقول نفخ هذا الرجل واذا

[36:47]بالنار صارت تلهب لحيته واخذت جسمه كله حتى قذف بنفسه في الفرات

[36:53]فمات وهو يحترق وهو في الماء وهذه الروايات يا اخواني مو بس

[37:00]احنا ناقلين يعني المنقوله ابن حجر الهيثم على ما ذكروا غيره من

[37:05]المسلمين علماء المسلمين يذكرونهن واللي حدثت للامام من كرامات حتى بعد استشهاده

[37:14]سلام الله عليه فهذه هذه الابيات قاموس قصيده دعبل من افخر ما

[37:25]قيل ومن اعظم ما قيل انا وعدت الاخوه حتى ارجع لموضوعي وعدت

[37:31]الاخوه بدعاء رزق ورد عن معاويه بن عمار رحمه الله عليه من

[37:36]اصحاب الامام الصادق هذا الدعاء جاء في كتاب الكافي على ما اتذكر

[37:43]ولا تخونني الذاكره والدعاء هذا يقول جئت الى معاويه ابن عمار الدهني

[37:51]البجلي من اجل اصحابنا وثقه عين رجل من كبار يعني مو رجل

[37:56]مغمور غير معروف وهو من الصالحين رواه احاديث اهل البيت والعلماء والاجلاء

[38:03]يقول جئت الى ابي عبد الله الامام الصادق عليه السلام قلت له

[38:08]يا ابن رسول الله علمني دعاء للرزق فعلمني هذا الدعاء تستطيعون هذا

[38:15]الدعاء تدعون به في صلواتكم وغيرها يقول والله عمار معاويه بن عمار

[38:21]يقول والله ما رايت اجلب للرزق من هذا الدعاء ما هو الدعاء

[38:29]اللهم ارزقني من رزقك الحلال الواسع الطيب رزقا حلالا واسعا طيبا بلاغا

[38:37]للدنيا والاخره صبا صبا من غير كد ولا من من احد من

[38:44]خلقك الا سعه من فضلك الواسع فانك قلت واسال الله من فضله

[38:50]فمن فضلك اسال ومن عطيتك اسال ومن يدك الملاه اسال هذا الدعاء

[38:59]يقول والله ما رايت اجلب للرزق منه وهو صادق فهذا الدعاء اللي

[39:06]وعدت الاخوه عليه ويستطيعون انه يبحثون في الانترنت واللي ما وجد ياخذ

[39:12]رقمي وانا ارسله اله ان شاء الله ف تعليقا على حتى ختاما

[39:18]ببدء ما بدانا رزايا اردنا خضره الافق حمره وردت اجاجا طعم كل

[39:25]فراتي هذه الرزايا اورثتنا المصائب اورثت البلاء والكرب حتى علق في نهايتها

[39:38]طبعا القصيده جاء بها الى الامام رضا وهو في مرو هناك يا

[39:42]دعبل هو راح هو وشخص ثاني ذاك الشخص الثاني ما بقيت من

[39:47]قصيدته لانه صار مسؤول مع بني العباس واتلف شعره ذاك قال رزاء

[39:53]ازالت عزاء القلب بعد التجلد مصائب اولاد النبي محمدي صلوات الله عليه

[40:00]واله ودعبل بهذه القصيده بقيت وهنيئا له بقيت قصيده دعبل وذهبت قصائد

[40:08]ذاك بسبب طمعه في المنصب لكن دعبل انشد هذه القصيدة بين يدي

[40:16]الامام الرضا عليه السلام لما وصل الى رثاء اهل البيت والامام تتقاطر

[40:26]دموعه بابي وامي إلى أن وصل وقال مخاطبا الزهراء عليها السلام اطم

[40:44]لو خلت الحسين افاطم لو خلت الحسين مجدلا يعني لو رايت الحسين

[40:56]افاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فراتي اذا للطمت

[41:10]الخد فاعطم عنده واجريت دمع العيايان في الوجهاتي ينادتها زينب يوم يمحسن

[41:28]يومه تعالي تعالي كربلا سوت بحالي بحالي يا اي اشوف اخوت مذبح

[41:46]حق ضالي ش تقلها على لسان حالها تقلها انا يمي يا ياياك

[41:55]يمك يا يمه ما بعيده شفت حسين من حز وردا شفت حسي

[42:05]يا يا من حز وردا ايوه حسينا ايوه سيده ثلاث ايام ثلاث

[42:17]ايام نساكن البياد ناب انهض ودور اصبعي او ناب انهض ودور بوعظيدا

[42:34]وين وين وين لواسين بدمعته بدمعته على ابن الذي عز ورقبته اولاه

[42:47]يا ابن لما حضرته اولا غسلت جزمه ولا دفنت وعلويه تشوف تشوف

[42:56]الزهراء في منامها تشوف الزهرا تلطم ما بين النساء وهذا المستهل عبد

[43:02]الامير الفتلاوي رحمه الله عليه يقول جاءت الي وقالت له هاي العلويه

[43:07]شفت الزهرا تلطم ما بين النساء ويقول هي تقول هذا البيت شنو

[43:11]البيت تقول عجيب اشرب ماي بشرب تتهنى وما تحسي نظام ولا اشرب

[43:22]منه منه الشاياف مثل حسي ومصابا بقلبا مصاب اذا شلت الصابا يطلب

[43:35]ماي من حسين طلابا هذا مصاب لا دون ولا عن هذا ابني

[43:46]دليلي ومواجهتي وحشاي جريح ودت المجروح يشرى بماءي اهو عطشان هذنا شفعنا

[44:09]يموت من العطش والماي هذا الناس تشوف حسينها فوق الترب عاري ما

[44:22]واحد كسى بسل هو الذاري يموت من العطش والماي الى جاري وكل

[44:32]الناس من دونه يشربونه وهذا بيت الدعاء ايش قال الشاعر على لسانها

[44:40]يقول قالت الزعران وينعان ذب الغصن القبل زاهي وينعاوان على ابني على

[44:56]ابن المائل عونه وينعاوان الفواجد وينهن يبكان الفواجيد الفواجيد الفواجيد الفواجد وينهن

[45:14]يبشن وينعان عليه ياي وي جيما عزيه يا عليه يا يوجما عزيه

[45:29]يا اي عزيه يا لا حول ولا قوه الا بالله يكمل من

[45:40]العقيل ل ندعو ونختم بالدعاء اللهم بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه

[45:48]والتسعه المعصومين من ذريته وبنيه عجل لوليك الفرج واجعلنا من انصاره واعوانه

[45:56]وشيعته يا الله اللهم اجعل هذا البلد واهله وجميع بلاد المسلمين بلادا

[46:04]مستقره مطمئنه اتيا اليها رزقها من غير احتساب يا الله اللهم اجمع

[46:13]ولم شعث المسلمين واجمع شملهم يا الله واحد كلمتنا ادرا عنا وادفع

[46:20]عنا الكافرين والمنافقين يا الله اللهم من كان طالب حاجه بالاخص من

[46:27]سالو الدعاء اللهم اقضي حوائجهم يسر امورهم للدنيا والاخره يا الله من

[46:33]كان مريضا أو عنده مريض لا سيما المرضى المسؤولين فيهم اللهم اشفيهم

[46:40]بشفائك داويهم بدوائك عافهم من بلائك يا الله امواتنا أموات إخوتي الحاضرين

[46:48]المؤسسين القائمين على هذا المجلس الكريم وجميع أموات المؤمنين والمسلمين اللهم ارحمهم

[46:55]برحمتك الواسعة يا الله لأمواتكم أمواتنا أمواتك شيعة أمير المؤمنين أموات المسلمين

[47:04]رحم الله من يقرأ الفاتحة مع الصلوات محمد محمد محمد محمد

0 تعليقات

التالي

الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري ليلة ١٤ من محرم ١٤٤٠هـ،شرح مقدمة قصيدة دعبل الخزاعي،عمان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري ليلة ١٤ من محرم ١٤٤٠هـ،شرح مقدمة قصيدة دعبل الخزاعي،عمان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة