الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري الليلة الثانية محرم 1440،سلطنة عمان

10 المشاهدات· 18/09/19

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

كربلاء مجالس حسينية خطيب حسيني فاطمة الزهراء عليها السلام عاشوراء محرم نعي مجتمع الفاو

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]الثانيه غفر الله لكم محمد محمد على حب المولى ابي عبد الله

[0:16]الحسين واهل بيته وصحبه الميامين الثالثه باعلى اصواتكم محمد بسم الله الرحمن

[0:30]الرحيم لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم صلى الله عليك

[0:42]يا رسول الله صلى الله عليك سيدي وعلى اهل بيت قال مظلومين

[1:07]المشردين في الافاق والبلدان صلى الله عليك يا سيدي يا ابا عبد

[1:20]الله يا عبره المؤمنين صلى الله عليك يا ابن فاطمه الزهراء صلى

[1:36]الله عليك وعلى خدك الدري وعلى شيبك الخضيق وعلى جسمك سليب يا

[2:01]ابن رسول الله يا ريحانته مخاب من تمسكابكم وامنا لجاء اليكم طبتم

[2:20]سعادتي وطابت الارض التي فيها دفنتم فيا ليتنا اي والله يا ليتنا

[2:31]كنا معكم فنفوز فوزا اعقد النيه من الان الان قربه الى الله

[2:43]ان اواسي رسول الله وامير المؤمنين والزهراء الى ختام المجالي ان يبقينا

[2:53]الله سبحانه وتعالى الى عام قابل ونحن في خير ونواسي نعقد النيه

[3:00]خطيب ومستمع صلى الله عليك سيدي يا ابا عبد الله ومعالم اضحاوات

[3:39]مئات لاترا ومعالمون اضحت مئات ملاترا فيها سواناع يجاوبناعيه كانت غياثا كانت

[4:10]غياثا للمنوء فاصبحت لجميع انواع النواع ابحاء يا ويا ورد الحسين الى

[4:37]العراق لا تزر وازره وزره اخرى انما الذين كانوا في تلك الايام

[4:45]وردى الحسين عيا الى العراق وظنهم تركوا النفايا وااق اذ العراق كما

[4:59]هي قست القلوب فلم تمل لهدايه اي تبا لهاتيك القلوب بالقاه يا

[5:16]ايها القاسم بعد بعد قايال ماذا ذاق ماذا قطع مفراتهم حتى قضاء

[5:33]يا ايه عطشا فغسل فغسل بالدماء القاء يا اني بعد بعد الى

[5:50]للحسين نداء في اول يوم معاها يا ابن النبي المصطفى ووصيه واخزك

[6:05]يا ابن البتوء للزاك يا تبكيك عين لاجل مثوبه حافظها لكنما عين

[6:25]لئاج الله الله عيد عيدوا يا عي تبكيك عين العجل مثو لكنما

[6:42]عين الالئان عين والله تبتلم كم كرب لا عبد من ولا تبتلم

[6:56]بالدموع اي والله امسايه رزيتكم رزايان التي يا ان سلفت وهونت الرزاي

[7:14]العام يا اتيا وفجائع الايام تبقى مده وتزول وهي الى القيامه باقيه

[7:31]ينحب الاسلام ما تسمع نحين ويل ويل ينحب الاسلام ما تسمع نحيبه

[7:53]يا مصيبه الماسدت والله يا مصيبه المعسدت مثلك مصيب سئيل دمع العين

[8:19]كلمه من دماء بمصاب حسين بنحمل حما والله لا عجب لغابه نجوم

[8:30]السماء بعد لا ظلت تشع هاي العجيبه بعد بعد سئيل دمع العين

[8:40]ونحا ابعد غريق ايه ش يكف صابك الناح ونحيب من عظم يوم

[8:58]الطفل راسه يشيب والله حيث ابو السجاد خضبوا من نشيبه يا اي

[9:07]حيث ابو السجا عاد خضبوا من يا اي شيء يا بلا حول

[9:19]ولا قوه الا بالله العلي العظيم قال سيدنا ومولانا امير المؤمنين علي

[9:33]بن ابي طالب عليه السلام في مطلع نهج البلاغه اذ يرويها الشيخ

[9:42]السيد الرضي شريف الرضي رضوان الله عليه من ضمن خطبته التوحيديه الاولى

[9:50]قال اول الدين معرفته اجلالا وتعظيما وتعطيرا لمجلسنا وافواهنا ونف وقلوبنا ارفعوا

[10:04]اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[10:16]تقبل الله اعمالكم احسن الله لكم العزاء جعلنا الله واياكم ممن يواسون

[10:24]رسول الله فيتقبل منهم عملهم امير المؤمنين صلوات عليه احنا عنوان عنوان

[10:35]المحاضره في الليله الاولى لانه بحث متسلسل ويصب خاتمه البحث الاول الى

[10:43]البحث الثاني والثاني الى الثالث عليك حتى يكون مدخلا الى قضيه الحسين

[10:51]صلوات الله عليه الامام ابي عبد الله سيد الشهداء ف البارحه لم

[10:59]نوفق ان نكون في خدمتكم نا قليلا حتى ننتقل الى عنوان محاضره

[11:05]الليله وهو التكليف ليكون البحث منسجما اما كلام امير المؤمنين عليه السلام

[11:14]قال اول الدين معرفته اخواني مثل يغرب هنالك انسان يترعرع وينشا ويكبر

[11:31]هذا الانسان من يكبر وينشا بالسنه السادسه او السابعه وين يرسلونه يبعثونه

[11:39]الى المدرسه ليتعلم يتعلم سابقا كانت بالكتاب يدرسونهم بالمكاتب اول ما يدرسونهم

[11:48]الحروف فاول شيء يتعلمه الانسان ليكون حجر الاساسي لبناء معرفته وحياته الدنيويه

[11:58]والاخروية نشاطه يبتني بمعرفته للحروف فما لم يعلم وما لم يتعرف وما

[12:08]وما لم يكن متقنا لهذه الحروف لم يستطع القراءه فهذه الحروف البسيطه

[12:15]هي الالف الى الياء عباره عن حجر اساس للمعرفه فعالم الرياضيات لا

[12:24]يستطيع ان يعلم الرياضيات الا بالحروف صح لو لا عالم الطبيعه كذلك

[12:31]المرجع التقليدي العالم الفقيه القاضي دواليك ترتيب الحياه الدنيويه ايضا على اساس

[12:38]هذه الحروف فما عرفت الحروف هذه هي سبيل الى الاشياء الاخرى التي

[12:45]يراها الانسان عاليه و تكون في حياته نافعه جدا المعرفه هي اساس

[12:57]اساس حجر بناء الانسان الدينيه الدنيويه الاخرويه يعني ما لم يعرف الانسان

[13:07]من دون المعرفه يكون الانسان دينه قلقا مضطربا فيضطرب في كل مساله

[13:16]من حياته لانه كالبناء الذي اساسه بني على الرمل فهو في ادنى

[13:23]هزه قبل ملحد او مشوش او مدجل او مطبل او مخادع او

[13:32]مريب يهتز الانسان لكن اذا كان الانسان اساسه راسخا ضاربا موجدا في

[13:40]الارض كان هذا الانسان صلبا قويا لا تهزه العواصف ولا تقلقه ابدا

[13:51]فلازم ان يكون عارف المعرفه جدا مهمه هو هذا الكلام مو كلام

[13:56]نظري بس نريد النظر يا اخوان امير المؤمنين شو يقول اول الدين

[14:02]الدين يعني المنظومه المنظومه للحياه وللاخرى يعني الحياه الدنيا وللحياه العليا الدنيا

[14:10]يعني النازله العليا يعني الاخره امير المؤمنين يقول اول الدين اول الدين

[14:18]زين وسط الدين امير المؤمنين يقولون ايضا معرفته اخر ايضا معرفته لكن

[14:25]امير المؤمنين يريد يقول انه هذا مقدم على كل شيء فانت اذا

[14:32]لم تعرف فصلي فصلاتك هباء واذا صمت من دون معرفه فصيامك هباء

[14:40]وتجي خلال البحث ان شاء الله المقتطف ولذلك ورد في الدعاء الشريف

[14:47]الوارد عن الامام الصادق عليه السلام يرويه الشيخ الكليني في الكافي وروي

[14:54]في الغيبه ايضا عن الغيبه النعماني رحمه الله عليه ورد ايضا هذ

[15:02]هذا الدعاء فقرات هذه ورد عن الامام صادق بثلاثه طرق ويروى ايضا

[15:09]عن الامام الحجه صلوات الله عليه صلوا على محمد واله صل على

[15:20]الدعاء هذا انتم تعرفونه اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك

[15:29]لم اعرف نبيك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم

[15:37]اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ظللت عن

[15:46]ديني وفي روايه اخرى اللهم الروايات قلتلك ثلاثه عن الامام الصادق وروايه

[15:54]عن الامام المهدي صلوات الله عليه انا اجيكم اثنين او اثنين العبارات

[16:00]اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرفك اللهم عرفني

[16:10]رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرفه اللهم عرفني كذا الى

[16:18]ان يقول ضللت عن ديني او ضللت طريقي الملخص فالنتيجه من هذا

[16:27]الكلام شنو بحثنا مال هذه الليالي حتى يصبنا الى الليله الاخرى ان

[16:32]نتكلم عن الامامه الالهيه عن لسان اهل البيت وليس تنظيرا مني ومن

[16:37]غير لا من فم الامام علي بن موسى الرض ومن فم الامام

[16:43]الصادق ومن فم امير المؤمنين صلوات الله عليهم هذه امامتهم حتى يعرف

[16:48]الانسان ثم يدخل الى مدخل المصائب حتى يعلم المهم ناخذ الفقره اللهم

[16:56]عرفني نفسك لماذا واجب علي اول الدين معرفته ه احنا قلنا انه

[17:02]اصلا بالمناسبه ليش انا واجب علي اعرف شيخنا منو قال من قال

[17:08]لابد ان اعرف وانه يوجد اله من قال من قال حكم عقلي

[17:16]حكمان عقليان في كل احد من الصين الى امريكا حكمان عقليان ان

[17:23]احفظني في دنك طول ح الدليل الاول احتمال الضرر فما دام واحد

[17:32]ذ الامام الصادق قال له انتم ليش معذبين انفسكم يحتمل ان لا

[17:41]تكون هناك قيامه وليس هنالك حساب ولا كتاب فيكون انا تلذذت مع

[17:48]عمد في الدنيا وانتم ما متنعمين قالله ذيك الطرف الثاني احتمله شنو

[17:55]يعني احتمل ان هنالك حساب وكتاب وعقاب فنكون نحن الفائزين وانت الخاسر

[18:07]واما ان كان كما تقول لو كان كما تقول وهو غير ما

[18:11]تقول فكنا سواء انت عشت بالدنيا واحنا عشنا بالدنيا التزمنا ببعض الامور

[18:19]اخلاقيات منظمات للحياه لو فاحنا وانت لسنا سواء في هذه القضيه انت

[18:26]خسران ونحن الفائزون كما نقول فاذا احتمال الضرر ما دام الانسان يحتمل

[18:35]انه هنالك اله وحساب وعقاب شلون ينام ينام لو احتمل الانسان في

[18:42]هذا الماء سما قاتلا زعافا هل هل كان له يسمح له عقله

[18:48]ان يشرب الماء يسمح له ما يسمح له فاذا اذا احتمل الضرر

[18:54]وجب عليه السعي الى المعرفه هذا هنا دليل المعرفه الدليل الثاني طبعا

[19:00]شرحوه العلماء من اراد التوسعه في هذا الباب كتب العلماء منها بدايه

[19:05]الم الالهيه في شرح عقائد الاماميه للشيخ المظفر وشرح شرحه بدايه المعارف

[19:12]للسيد الخرازي وغيره من العلماء شارحين هذا بس تكتبون احتمال دفع الضرر

[19:17]ووجوب شكر المنعم هذا الدليل الثاني مبسطات وجوب الدليل الثاني الاول دفع

[19:23]الضرر انه الانسان يقع في وعيد الله وفي عذاب الله والعياذ بالله

[19:30]فيجب عليه ان يلتزم الامر الثاني وجوب للمنعم العقل يحتم عليك وعلي

[19:37]يقول انا لم اكن ثم كنت الله خلقني واحد خالقني اذا هناك

[19:45]وجب علي ان ادفع الضرر فزعيت فحكم لي العقل انه لا يصدر

[19:51]ضعيف وفقير الا عن غني وانا ضعيف فلا بد من غني مطلق

[19:56]عرفت انتقلت الى المرحله مرحله وجوب شكر المنعم وجب علي ان اشكر

[20:02]من اسدى الي معروفا حكم العقل هذا لو لا حكم العقل فاذا

[20:07]وجب علي اول الدين معرفته اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني

[20:17]نفسك لم اعرف نبيك هنا انتقلنا الى الطريق وجب على الانسان ان

[20:24]يعرف فالمعرف قلنا هي اساس وبناء الانسان لمنظومته الفكريه انتقلنا الى اي

[20:34]شيء انتقلنا الى قضيه اذا وجب شكر المنعم علينا الى التكليف الاول

[20:43]دفع الضرر الثاني وجوب عرفنا ان هنالك اله خالق رازق موجد انتقلنا

[20:51]الى مرحله وجوب شكره الى وجوب شكره وانتقلنا بوجوب شكره الى التكليف

[20:59]يثبت لنا ان الانسان مكلف ما هو التكليف ايها العلماء والفقهاء قالوا

[21:07]ان التكليف هو تشريف فالله سبحانه ولقد كرمنا بني ادم تكرمه الله

[21:16]لابن ادم ان جعله مكلفا ولائق لحمل الامانه الالهيه ان ينهض بهذا

[21:26]العبع العظيم واجب عليه الله كرمني وكرمك حينما خلقني وخلقك ثم انشانا

[21:40]وجعلنا في قرار مكين وارسل الينا ماء معينا رزقنا فاكلنا وشربنا جعل

[21:51]لنا ذوي جعل لنا اصفي اصدقاء اقرباء ناس يعينون على الحياه يسلونك

[22:03]حينما تكون مهموما ويسرون حينما يجدونك مهموما مغموما هذا كله من نعم

[22:14]الله سبحانه وتعالى فكلف الانسان شرفه اذا تشريف لما الله يقول سبحانه

[22:22]وتعالى ولقد كرمنا ادم يا اخواني ايها المؤمنون يا شيعه اهل البيت

[22:30]معناه هذا معناه ان الانسان مشرف وبهذا التكليف ننتقل التكليف ايها العلماء

[22:40]قلتم تشريف التكليف ما هي دائرته شنو دائره هذا التكليف ما هي

[22:48]شرائط هذا التكليف قالوا هنالك دائره للتكليف وشروط اما الشروط الاول ان

[23:01]يكون الانسان بالغا ينشا الانسان يكتمل او تكتمل البنيه الجسميه مالته الى

[23:09]ان لان الانسان مركب من روح وجسم فاذا نشا الانسان وتستغرب هذا

[23:18]الجسم اللهه اثر على الروح لان الروح قابله للتغير الروح اج واحد

[23:26]ذ الامام الصادق يسمونه الديصاني ابن ابي العوجاء العفو هذا ابن ابي

[23:31]العوجاء ملحد دهري دهري يعني يقول ما يهلكنا الا الدهر شلون الملحدين

[23:37]هذول الموجودين الطبيعيين اج للامام قال له ما الدليل على وجود اله

[23:45]شنو الدليل قال له سبحان الله وجودك بعد عدمك وجودك انت بعد

[23:56]لم تكن ثم كنت من اوجدك انت اوجدت نفسك لا من اوجدك

[24:04]ابوك ابوك عله ماديه كثير من الاباء يريد ان تكون له ذريه

[24:10]فلا يستطيع لو كان هو الفاعل لما تخلفت العله اي واحد يريد

[24:16]يصير عنده زين الطبيعه الطبيعه هي اللي اوجدت انت انسان عاقل ومستطيع

[24:24]وتستطيع انه تقهر الطبيعه عند كثير اشياء فاذا كانت الطبيعه مجده لك

[24:30]لابد ان تكون اعلى منك مسيطره عليك هذا شرحها مو الامام صلوات

[24:35]الله عليه قال ل الامام وجودك بعد عدمك ونشوء بعد صغرك وقوتك

[24:45]وقوتك بعد ضعفك قوتك انت من بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وفرحك

[24:54]بعد حزنك وحزنك بعد فرحك سبحان الله هذن يتعاقبن الامور تتعاقب يقول

[25:04]هذا دليل على انك انت متغير ما تملك الامرك شيء فهذا التغير

[25:09]في الانسان في روح الانسان لذا ورد في الروايه يقول له يا

[25:13]ابن رسول الله بعض الناس انا اكلمه اتكلم اتكلم معه فاذا هو

[25:19]يسبقني الى ما اريد لماح شاطر ذكي على قولتنا يلقفها وهي طايره

[25:31]وواحد اكرر للموضوع او اقول للموضوع لابد ما انتهي الى ان انتهي

[25:37]يفهم وبعضهم اعيد عليه مرتين وثلاث حتى يفهم قال ل الامام الروايه

[25:47]قال له لانه ذاك الاول عجن عقله وهو في رحم امه او

[25:55]انه قبل ذلك يعني بعد اوائل الفتره الثاني يقوله الى انتهاء الفتره

[26:02]عجن عقله معه الثالث يقوله حينما يكبر وينشا شوي الله يتركب عقله

[26:08]معاه دليل على ان هذه الروح تكتمل شيئا فشيئا التكليف قضيه البلوغ

[26:17]بهذه الله سبحانه وتعالى ما كلف هذا الانسان الصغير وان كانت القوه

[26:22]العاقله موجوده فيه لكنها ليست مفعله فنحتاج مرحله الضعف الفهمي والدركي او

[26:35]الادراكي الى مرحله البلوغ البلوغ هو تهيئه جسميه وروحيه وصل الى نتيجه

[26:42]علم التكلم معرفه صار يميز بين مميزا بين الامور يعرف الخير من

[26:48]الشر يعرف القبيح من الصحيح يميز بعد الى ان ينتهي فوضعوا لذلك

[26:55]عمرا وجعلوا لذلك اقسام يعني تقسم قسيمات لهذه الشرط لهذا الشرط الشرط

[27:07]هو العمر 14 سنه وكم شهر اللي يسمونه 15 سنه هي الهجريه

[27:16]والبنت قالوا تسع سنين هسه لانها مقدمه على الولد نشاه يعني تنشا

[27:22]بسرعه قابليتها وبلوغها اسرع من الولد فلذلك وضع عليها زين الان مساله

[27:29]تخطر على اذهانكم كل وقت دائما في كل وقت هذا يظهر عند

[27:34]الانسان البنت صغيره ما تتحمل الصيام هذ يجي بالشرط الثالث احنا قلنا

[27:40]ثلاثه شروط للتكليف البلوغ والعقل والاستطاعه فيمكن الانسان ان يكون بالغا عاقلا

[27:51]ولكنه غير مكلف بقضيه بعينها مثلا الانسان اللي عمره 45 سنه 40

[27:59]سنه 20 سنه هذا الانسان ما يستطيع ان يصوم الصيام واجب عليه

[28:06]هل يجب عليه الصيام ليس بواجب نعم اذا استطاع ان يقضي من

[28:12]بعد هذه الفتره نعم يجب عليه لكنه اذا امتد به الامر فلا

[28:16]يجب عليه فالله سبحانه وتعالى لا يكلفه نفسا الا مسح هذا الشرط

[28:22]الثالث فالبلوغ هو الشرط الاول الشرط الاول ان يكون الانسان بالغا للتكليف

[28:33]فقبل التكليف وقبل البلوغ لا يكلف الانسان لا بصلاته ولا بصيامه ومعاملته

[28:43]غير صحيحه عند بعض العلماء وبعضهم ينفذها يقول اذا كان مميزا وارسله

[28:49]اهله بعضهم يقول لا مو صحيح حتى معاملته غير صحيحه يقول معامله

[28:55]الطفل غير صحيحه هذه يرتب عليها زين هذه بالنسبه الى حقوق الله

[29:02]سبحانه وتعالى لكن اذا هذا ارتكب هذا الطفل واضاع حقا من حقوق

[29:08]الناس يجب على وليه ان يتلافى الامور يجب عليه ان يعطي ويخسر

[29:16]من جيبه للناس اللي ابنه قصر وياهم يعني اتلف لهم مال تعرض

[29:23]لقضيه بما قال به الشرف بعد الامر الثاني ان يكون عاقلا هذا

[29:32]الشخص بلغ صار عنده بلوغ جسمي وجسمه بلغ وصل الى مرحله يستطيع

[29:41]ان ان ياتي والمعاملات وما افترى الله سبحانه وتعالى فهل يكفي يقول

[29:50]لا لابد ان يكون عاقلا العقل فيه ايضا مساله عرفيه يعني واضح

[29:55]تشوف تعرفون انه عاقل من غير عاقل معروف القضيه فالشرق الثاني ان

[30:01]يكون عاقلا فاذا سقط او اذا الله سبحانه وتعالى اخذ ما وهب

[30:07]سقط وجب على الانسان يسقط الامر الثالث الاستطاعه ان يكون الانسانا مستطي

[30:17]فلا يكلف الله نفسا الا وسعها دائره التكليف و الاستطاعه وفق الاستطاعه

[30:25]دائره التكليف بعد قسم العلماء الحكم الظاهري والواقعي هذه اخواني جدا مهمه

[30:32]يعني ليس من ترى في القول انا لانه هذا بدايه معرفه الله

[30:36]والامام تريد تعرف الامام الحسين من زاره عارفا بحقه لازم يكون الانسان

[30:44]عارف بالامام الحسين حتى حينما يقف امامه ضريح الحسين سلام الله عليه

[30:51]ويقول السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين يكون كلمه عارف والا

[30:57]كثير من الناس كان يعرف الحسين معرفه عاديه لكن هل نصروا الحسين

[31:06]نصروا سيد الشهداء لا الان احنا بنفسنا لو كنا في زمان الامام

[31:12]اذا ما كانت عندنا معرفه بالامام ومعرفه بحقه ما حدا بالحر الى

[31:20]ان ترك الدنيا وترك الامره وذهب الى الموت الذي قضى على بعض

[31:29]صحب الحسين امام عينه حدا بالحر ما اعجله الى الموت معرفه حق

[31:37]الحسين قال ما ظننت انهم يصنعون ما يصنعون انا اريد ابذل نفسي

[31:43]زهير بن القيم سببهم معرفه ابن رسول الله والامام المفترض الطاعه فاذا

[31:54]نصبنا لهذا الكلام دائره التكليف واستطاعت الحكم الواقعي والظاهري شنو ما تسالون

[32:03]وتسالون وكثيرا ما يخطر في بالكم واذهان يحصل مساله شرعيه تحصل مساله

[32:13]شرعيه كيف اعمل يقوللك لازم ترجع للفقهاء من ولا الفقي علي لان

[32:22]الله قال في دائره التكليف عرفت وعلمت اني مكلف وعلمت اني بالغ

[32:29]وعاقل ومستطيع من يشخص لي التكليف اطيع الله واطيعوا الرسول واولي الامر

[32:39]منكم هذا الاصيل بعد نائب عن الرسول وعن اولي الامر من هو

[32:45]فلولا وما كان المؤمنون لينفروا كافه فلولا نفر من كل فرقه منهم

[32:51]طائفه ليتفقهوا في الدين ثم ثم لينذ لينذ قومهم اذا رجعوا اليهم

[33:02]لعلهم يحذرون فاذا عندنا الكم واعصار الله سبحانه وتعالى وهو المفوض الى

[33:10]رسوله امر بيان دينه الرسول اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

[33:19]والثانيه طائفه ليتفقه اذا اربعه اربعه لهم الحجيه على الانسان وكلامهم نافذ

[33:28]في الانسان اما الله فواضح وكلم الله موسى تكليما حينما قال لموسى

[33:36]اذا امر واقعي وحينما يقول رسول الله في بعض الامور وفي بعض

[33:42]الامور حكم ظاهري ما الفرق بين الحكم الواقعي والظاهري نبين صلوا على

[33:49]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد الحكم الواقعي يعني

[33:59]الحكم اللي الله سبحانه وتعالى انزله على في كل مساله والله بينه

[34:05]هذا الحكم الواقعي لكن هنالك حكم ظاهري حتى في زمن رسول الله

[34:11]يعني ظاهر واقع الان احنا في زمن الغيبه ما اعرف انا الهلال

[34:18]خرج طلع خرج من المحاق او لا شنو حكمي حكم موجود ثاني

[34:27]اذا تبين للانسان ان الهلال طلع وبان يصوم ويرتب على ذلك لكن

[34:37]اذا حجب هذا الهلال الغيم والسحاب ما تكليف الانسان يكمل عده الشهر

[34:46]اللي هو استهل 30 يوم ثم في الليله الاخرى يرتب على اثر

[34:52]ذلك انه شهر مقبل هذا حكم حكم ظاهري وان طلع الهلال في

[34:58]الليله الاخرى لكن لا سبيل الي فالحكم الظاهري انه باي شيء يعمل

[35:05]بما وصل اليه من نتيجه بان هذا الشهر 30 وان كان في

[35:10]الواقع انه 29 يوم وصار بذي الحجه وانه واجب على ان يصوم

[35:17]هذا اليوم هذا صيام لكن في الحج يرتب على ذلك اعمال هذا

[35:24]الحكم الظاهري والواقعي صوره مختصره لا حتى لا ولا نخرج من دائره

[35:30]بحثنا فالحكم الظاهري عند ال الفقيه الفقيه الذي هو في عصر الغيبه

[35:42]وفي زمننا يعطيكم احكاما ظاهريه في اكثرها هنالك احكام واقعيه 100% نعلم

[35:50]ان الصلاه واجبه هذا حكم واقعي لكن في قضيه الهلال حكم ظاهري

[35:56]فيعمل الانسان وفقه المهم بعد في قضيه التكليف نرجع شويه للمعرفه سئل

[36:06]الامام ابو عبد الله الحسين يا ابن رسول الله في منظومتكم الدينيه

[36:13]ها من عندي شويه حتى في منظومتكم الدينيه يا ابن رسول الله

[36:21]تقولون اول الدين معرفته ما هي معرفه نرجع للاول ما قراناه اللهم

[36:28]عرفني نفسك فان لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني نبي

[36:34]رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك قال هي ما

[36:41]الامام الحسين قال هي معرفه اهل كل زمان امام هم وتعلم انه

[36:49]امام مفترض الطاعه هذه معرفه الله بها لانها واحد اثنين ثلاثه فما

[36:57]لم يعلم وما لم يعرف امام زمانه ظل عندي ولم ياتي بشيء

[37:09]فالامام ابو عبد البيت صرحوا بذلك بهذا الامر ان الانسان يجب عليه

[37:20]المعرفه وانه مكلف وانه يجب عليه ان يعلم امور دينه من اين

[37:29]ياخذها من اين ياخذها ياخذها من الله ورسوله واولي الامر ومن الفقهاء

[37:37]ممن تفقه وممن درس علوم اهل البيت ثم يرجع اليك لينذرك لعلهم

[37:44]يحذرون هذا المنضو فاذا دخلنا الى قضيه الحسين الامام الحسين عليه السلام

[37:55]اذا عرفنا انه امام مفترض الطاعه وعلمنا انه امام لان من يريد

[38:06]ان يقيم قضيه عاشوراء ما بين امرين اما ان يعتقد بامامه الحسين

[38:12]واما لا يعتقد فمن يعتقد بامامه ابي عبد الله الحسين نرجعه الى

[38:19]اي شيء نرجعه الى حديث اللوح وحديث انه نزل على رسول الله

[38:26]والحديث متكثر مستفيض انه نزل على رسول الله 12 صحيفه اتى بها

[38:35]جبرائيل فجاء بها الى رسول الله ودخل و رسول الله سل الى

[38:42]امير المؤمنين ففتح امير المؤمنين اول ختم فقيل له اجلس وامورك انت

[38:52]مع المسلمين والقضيه اللي تدرون الثاني للحسن صلوات الله عليه الامام الحسن

[39:00]المجتبى ابي محمد صلوات الله عليه وانه تفعل كيت وكيت وكيت والثالثه

[39:08]للحسين صلوات الله عليه سيد الشهداء الشيخ المفيد رضوان الله عليه يقول

[39:15]ومما روت الشيعه عن ائمتها انه كل امام يدفع اليه صح يفتح

[39:23]ختمه ويعمل بما فيها فالامام مسل هذا احتاجنا الى محاضره باكملها في

[39:29]التسليم ان الامام الحسين صلوات الله عليه حينما خرج ونعرج ان شاء

[39:35]الله في الليله المقبله المقصود يا اخواني يا شيعه اهل البيت ان

[39:42]الامام الحسين سرى وجرى على ما قاله الله وامره رسول الله صلوات

[39:49]الله عليه فهو امام معصوم م ض الطاعه وسلم كما سلم ابراهيم

[39:59]حينما امره الله ان يذبح ولده قربانا لله فما للمسلمين يسلمون ويمدحون

[40:09]ويطرون قضيه ها ويذكر يذكرون باجلال موقف ابراهيم حينما مد السكين بيده

[40:18]والحسين لم يقتل له ولدا ولم يسجل ولدا على الارض فابراهيم صدق

[40:24]الرؤيا وصدقها فكان ما كان والحسين اتى قال لم اخرج اشرا ولا

[40:32]بطرا ولا مفسدا ولا طالبا للم وما اريد دنيا انا مو اطالب

[40:38]دنيا وانا ابن اللي شد حجر المجاعه على بطنه انا ابن رسول

[40:43]الله انا ابن الزهراء التي مثلت يديها انا ابن امير المؤمنين من

[40:48]يقضي ليله طاويا ومن لا عهد له بالشبع لعل بالحجاز او باليمامه

[40:56]جائع ما عهد لا عهد له بالشبع انا ابن ذاك الانسان انا

[41:01]طالب دنيا الحسين الحسين الكريم الذي هو واخوه الامام الحسن يظلم دنيا

[41:09]يخرج الحسن والحسين لا فهذا الامام العظيم هذا الامام الذي قاله رسول

[41:19]الله حديثا بقي في الامه الحسن والحسين امامان قاما او قعدا لكن

[41:29]حر قلبي لك يا ابا عبد الله قال فيك رسول الله ان

[41:35]في قلوب المؤمنين حراره لقتل ولدي الحسين لا تبرد او لن تبرد

[41:42]ابدا وهذه الحراره في قلوبنا هذه الحراره وهذه اللوعه وهذه المواساه هي

[41:50]التي اتت بنا الى هذا المجلس مستمعينا وتاركين لشؤوننا ولا شان اعظم

[41:57]من شان الله ورسوله وشان ابي عبد الله يقول ابو بصير رضوان

[42:03]الله عليه دخلت على الامام الصادق عليه السلام فصار يحدثني واذا بولد

[42:15]له يدخل من اولاد الامام الصادق فقال له مرحبا وضمه وقبله وقال

[42:28]حقر الله من حقركم وخذل الله من خذلكم وقتل الله ما قتلكم

[42:41]ولعن الله من قتل وكان لكم وليا وحافظا وناصرا فقد طال بكاء

[42:50]النساء والانبياء والصديقين والشهداء وملائكه السماء يا ابا بسيط اذا نظرت الى

[43:07]ولد الحسين اتاني ما لا املكه يعني ما اقدر اتمالك نفسي من

[43:13]الدمعه والبكاء بما ليش يا ابن رسول الله قال بما صنع الى

[43:19]ابيهم واليهم بما صنع وما اوزدي الى ابي عبد الله والى اولاده

[43:27]يقول لابي بصير الامام يا ابا بصير ان فاطمه لتبكي الروايه في

[43:34]كتاب الكافر روايه جليله يا ابا بصير ان فاطمه لتبكي وتسمع جهنم

[43:44]فتزفر زفره لولا ان الملائكه استعدوا لذلك فيكبحونها لاحرقت الارض ومن عليها

[43:56]فيوثقون من ابواب جهنم وكذلك ملائكه البحار وضع الله على كل قطره

[44:07]ملكا من ملائكته ولولا ذلك لاتت وفارت على الارض واخذت من عليها

[44:17]ثم قال لابي بصير يا ابو بصير يقول لما قال لهذه الامام

[44:24]يقول ما استطاع ان يتكلم بعدها من البكاء وانا بكيت فقلت له

[44:29]يا ابن رسول الله ان ذلك عظيم قال وما لم تراه اعظم

[44:35]ما لم تراه ذاك الشيء اللي انت ما رايت اعظم يا ابا

[44:40]بصير ايسرك ان تكون ممن يسعد فاطمه يقول فانا بكيت قلبي لفاطمه

[44:52]رسول الله يقول في يوم القيامه تاتي ابنتي فاطمه على ناقه من

[44:59]نوق الجنه مذلجه الجنبين خطامها من اللؤلؤ الرطب وزمامها من الزبرجد عيناها

[45:09]ياقوتتان وعليها قبه من نور داخلها رحمه عفو الله وخارجها رحمه الله

[45:20]وفيها ابنتي فاطمه عن يمينها 70000 من الملائكه وعن شمالها 70000 من

[45:29]الملائكه وجبرائيل اخذ بخطام الناقه وينادي يا اهل المحشر غضوا ابصاركم حتى

[45:39]تجوز فاطمه بنت رسول الله فلما تاتي وتقف حيال عرش الله تقول

[45:48]اي ربي عندي مظلمه فتخرج قميصه بعبد الله وتنشره امام العرش يا

[45:59]رب اب يوم المعشر زهره زكيه تجي وتقبل على ناجا زهير ما

[46:18]جامزينه وجوهار عليها ابد ما شافته العالم شبيه بعد ياهل يقود بها

[46:35]جبريل الاميني قود بها غضوا يا بري يهد يا بر يا اغى

[46:51]الظل ابصار تاتي وتقيف هناك الصيح يا رب يا جبار قميص شوف

[47:05]بين ديايه يا الهي الكون يا رب الكون ليش نذب عظامي لواحد

[47:17]سقاه لمحامي وليرد عنا العد وعليه فايا يا الهي كن يا رب

[47:38]السماوات اه يا الهي كان يا رب السماوات بقلب حسين ليش طعن

[47:54]طعننا بقلب حسين ليش طعن طعننا يشدها وياه يشيلها يواس الزهرا ما

[48:09]يخفى عليك حسينا من ما تشبعين الك ذيك المسيه والله شبه عين

[48:19]الك ذيك المسي ا ابيات الدعاء ابيات الدعاء شبعنا الك ذيك المسي

[48:34]شبعنا ورفع لفوق بالراس مضهد اصواب قلبه ويدب انفاس والله مضيع يهدق

[48:51]صواب قلبه ويجدب انفاس وحق جد النبي عطشان يا ناس وتعنالب ذبح

[49:04]من دونسيه بعد يا زهراء تقول لبناي لبناي لبناي ك جرح الم

[49:18]جرح نسيه توجيهيه لبناي لبناي الربى بحجر ورضع من طين لبناي لبنايا

[49:44]الرب بحجر ورضع من طيب لبنايا نبيه الحزن بالدلال لابني لابني وجي

[49:56]منه اكل صبحه ومسيه والله صحت وينا وينا لواسيني شيء صحت وينالي

[50:15]واسيني يا شيعه على حسين واولاده ورضيعه وابن والده عن الطلي عه

[50:25]ابو فاضل ابو فاضل كفوفا قطيه اه صحت وين اليواسين يشيعا وخبر

[50:42]حزني على الوادم هنيئا لك يا خادم الحسين يا من تشيع قضيه

[50:48]الحسين صحت وينا صحت وينا وينا لواسين يا شيعه وخبر حزني على

[50:58]الوادي يشيعا يا ابن المات مواحي يا شيعه يشيعه او ثلاثه ايام

[51:10]مرمى على الوطيه يا اي ثلاث ايام مرمى على يا ايه الوطيه

[51:25]وحزني

0 تعليقات

التالي

الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري الليلة الثانية محرم 1440،سلطنة عمان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الخطيب الحسيني الشيخ مهدي الساري الليلة الثانية محرم 1440،سلطنة عمان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة