الحياة السعيدة 6 ( مفهوم السعادة في القرآن الكريم) السيد هادي المدرسي

7 المشاهدات· 25/02/17

السيد هادي المدرسي
3 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله

[0:07]الامين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

[0:12]حياكم الله مشاهدينا الكرام وطيب اوقاتكم بالخير واليمني والسعاده ونحن نلتقيكم في

[0:21]برنامج جديد وحلقه اخرى من الحياه السعيده كما يسرنا ان نلتقي سماحه

[0:28]السيد الفقيه المجاهد سماحه السيد هادي المدرسي حياكم الله سيدنا اهلا وسهلا

[0:35]ومرحبا ومن الله عليكم برضوانه و يمنه نعم سيدنا الكريم لازلنا في

[0:46]مبحث السعاده يعني القران الكريم يتحدث ربما هكذا يفهم من ايته انه

[0:53]يتحدث عن السعاده في قوله تعالى طه ما انزل ما انزلنا عليك

[1:05]القران لتشقى يعني الشقى يضد السعاده في يعني ما الذي نستشفه من

[1:10]ان الايات التي خاطب النبي صلى الله عليه واله وسلم انه لا

[1:18]لغرض الشقاء انما تدعوك هذه الايات الى جانب السعاده في هذه الايه

[1:27]المباركه كيف تفيضون علينا علما ومعنا من هذه الايات سماحه السييد اعوذ

[1:32]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[1:40]والصلاه والسلام على خير خلقه اجمعين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين

[1:45]اللهم صل على محمد وال محمد ربنا في ايه اخرى يقول يريد

[1:48]الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر نعم التشدد على النفس ليس

[1:58]مطلوبا لا افراط ولا تفريطه في الاسلام يعني حتى الصلوات الخمس التي

[2:07]اوجبها الله على عباده وزعها نعم على اوقات مختلفه لانه لا يريد

[2:18]للانسان ان يشدد على نفسه في كل شيء ولذلك ربنا يقول يريد

[2:25]الله بكم اليسر يمكن واحد يجي يقول ار اشدد على نفسي نعم

[2:33]اصوم بدل 12 ساعه في النهار اصوم 24 ساعه في اليوم الكامل

[2:36]الله يقول ما اريد من عندك صوم الوصال باطل اللي يوصل صومه

[2:43]من النهار الى الليل نعم حتى النهار الله ما يقبل من عنده

[2:46]ليش انا بدي اشدد على نفسي الله يقول ولا يريد بكم العس

[2:53]نعم واحد ما يقدر يقوم ويصلي مريض عنده اوجاع شديده فلا بد

[3:02]ان يجلب ويصلي شخص ما يقدر يصوم لان عنده مرض يقول لا

[3:07]ار اشدد على نفسي الله يقول ما اريد انا ما اريد من

[3:12]عندك تشدد وظيفتك ان تفطر في شهر رمضان يصوم في السفر مثلا

[3:18]لا ان تصوم او في السفر او شخص يرده يروح للحج نعم

[3:21]الطريق مو امن يقول مو مهم طريق مممن خلي اسرق اقتل اقتل

[3:28]نعم او يستخدمون كعبد العبيد كان في السابق هكذا يفعلون انا ارد

[3:33]اروح لحج بيت الله الله يقول ما اريد الله يقول ما اريد

[3:38]انا اعتقد هذه الايه هي في هذا الاطار نعم الله انزل كتابه

[3:46]على نبيه ليبلغ هذا الكتاب وهذه الشريعه السمحاء التي قال عنها النبي

[3:52]صلى الله عليه واله وسلم انما بعثته بالشريعه السهله السمحه نعم هي

[4:00]الشريعه السمحاء ارسله لكي يسعد الناس ويسعد النبي لا يكون النبي يقول

[4:06]زين انا خلي اتحمل الشقاء في التبليغ الله يقول حتى بالنسبه لك

[4:11]ما انزلنا عليك القران قران لتشق بالنسبه الى الناس يريد الله بكم

[4:20]اليسر ولا يريد بكم العسر ولنبيه ايضا نعم ولذلك ما حرم على

[4:25]النبي الزواج مثل ما بعض الجماعه فكر كروا انه ما دام العاقبه

[4:32]في الاخره واللذات الحقيقيه في الاخره كانوا ثلاثه احدهم حلف ان لا

[4:40]يفطر في نهار قط والثاني حلف ان لا يقترب النساء قط والثالث

[4:43]حلف ان لا ينام الليل قط النبي سمع بمقالات ق تعال انا

[4:50]اعبد من عندكم نعم انا عبوت لله اكثر من عندكم لكنني اصوم

[4:54]وافطر واسهر وانام في العباده وايضا اتزوج اتزوج وامتنع بعض الاوقات لكن

[5:06]ان الشقاء طبعا مثال هذا المثال الاخر خلينا نجيبه بعض المذاهب المسيحيه

[5:18]التي تحرم على القساوسه والرهبان والراهبات ان يتزوجوا في حياتهم ما دام

[5:23]صار راهب من جمله الاشياء اللي لازم يبتعد عننا ما يتزوج يزوج

[5:28]ما دام المراه راهبه لا تتزوج متفرغه للكنيسه لا تتزوج وكم من

[5:35]جرائم تقع قال النكاح سنتي فمن رغب عن سنتي فليس فليس مني

[5:44]انا اريد ما اتزوج اكون حصور الله يقول لا بالنسبه الك سنه

[5:48]نبيك ان تتزوج وان تتزوج اول ما اصير بالغ من حقوق الولد

[5:57]على ابيه ان يزوجه اذا بلغ يعني بمجرد ما بلغ 12 سنه

[6:01]عمره صار باله خليه يزوج 18 خليه يزوجوه 18 لا خليك انت

[6:07]بعدك خليه يصير عمرك 25 30 لا لا لا هذا من حق

[6:12]الولد على ابي الان ما يريد ظروف تمنعه بس مو بالنسبه لكل

[6:15]الناس على كل حال الله يقول لنبيه طاع ما انزلنا عليكم قران

[6:23]لتشقى لتشقى او يقول قم الليل الا قليلا نصفه او زد عليه

[6:26]ورتل القران ترتيلا القران فالنبي ايضا كبقيه الناس مطالب بان يحسب حسابا

[6:39]لسعادته الدنيويه كما يحسب حسابا سعاده الاخرويه احسنتم سيدنا وفي ايه اخرى

[6:44]في هذا الباب يقول تبارك وتعالى ضرب الله مثلا قريه كانت امنه

[6:55]مطمئنه ياتيها رزقها رغدا امنه مطمئنه ياتيها رزق قها رغدا فكفرت بانعم

[7:03]الله فاذاقها الله لباس الخوف والجوع يعني هل ان يعني يستشف من

[7:13]ذلك انهم كانوا يعيشون في رخاء وسعاده ما داموا مؤمنين فلما خرجوا

[7:20]عن قيد الايمان فكفروا ذهب ما اتاهم الله في ايه اخرى ربنا

[7:29]عز وجل يقول فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من ج نعمتان

[7:34]كبيرتان هي نعمه الطعام ونعمه الامن وهما نعمتان حييت من لا لا

[7:45]يملك الامن ربما يقتل نعم لانه امن ماكو قله من لا يملك

[7:50]الطعام يموت من الجو اي هذه القريه التي يضرب الله مثالا لها

[7:56]ايضا من الادله على ان الله يريد الامن الغذائي والامن النفسي والحياتي

[8:05]بالنسبه الى عباده نعم ولكن اذا كفر الناس طبعا الكفر هنا لا

[8:13]يعني انهم كفروا بوجود الله فاصبحوا ملحدين نعم او بدل ان يصلوا

[8:17]تركوا الصلاه الايمان والكفر معناهما شامل كفروا باحكام الله من احكام الله

[8:28]ان عليك ان تتعاون مع الاخرين من احكام الله ان تنفق من

[8:36]اموالك على المحتاجين من انواع الايمان بالله عز وجل ان تعيش وانت

[8:40]تحسب حساب غيرك ايضا مو فقط انا مك تحب لنفسك كما تحب

[8:49]لغير لغيرك ما تحب لنفسك نعم هذه القريه كانت امنه الله طاع

[8:52]الامن كانت مطمئنه كان رزقها ياتي رغدا كفرت كفرت ظلمت البعض ظلم

[9:08]الاخرين البعض استاثر بم ناسه فيه اسوه عندنا حديث الناس سواء الناس

[9:15]في ماء والكل والنار سواسي نعم الماء ماء الشرب ما حد لحق

[9:25]يجي يمنع المنبع ويقول انا ما اطي للناس اذا اشتروا من عندي

[9:29]الله خالق عامه سان والحيوان نعم او الكلا هذا الزرع اللي يطلع

[9:34]من المطر نعم من المطر والنار لان وسيله طبخ وسيله حركه الى

[9:42]اخره الناس في هذه الاشياء ثلاث متساويه اجوا بعض الجماعه و احتكروا

[9:48]هذهه الامور هذا نوع من انواع الكفر من ثم افتقدوا الامن ايه

[9:56]اخرى ربنا يقول واذا اردنا ان نهلك قريه امرنا منا متر فيحه

[10:00]حق عليها القول فدمرناها تدميرا شنو معنى المترفين ما في ترف الا

[10:09]على حساب فقراء نعم حرمان اذا في جماعه كانوا مترفين على حساب

[10:13]المستضعفين والفقراء والمعوزين نعم مترف معوز حينئذ رب العالمين يخاطب المترفين يا

[10:22]جماعه ديروا بالكم لازم الحقوق تطو اذا اردنا ان نهلك قريه امرنا

[10:26]مترفيها شنو يعني امرنا المترفين بالترف لا يعني باعتبار المترف على حساب

[10:35]المعوز نعم ان يؤدي الحقش الرفاهيه لازم يعطي الحق ما اعطى الحق

[10:39]الله يدمر ها القريه يدمرها شلون يدمرها يدمرها بثوره الجياع يدمرها بثوره

[10:47]المعوزين نعم ما يصير تكون طبقيه وطبقه مترفه على حساب طبقات اخرى

[10:54]وتبقى امنه مطمئنه اذا اعطينا حقوق الجميع الجميع عم بالرفاهيه اذا الجماعه

[11:02]اترفوا على حساب جماعه اخرين ها الحاله ما تبقوا تست من اين

[11:09]تاتي سمحه السيد هذه النزعه نزعه الانا ان اعيش انا وذهب غيري

[11:12]الى حيث الى الجحيم نعم من اين تاتي هذه النزعه يعني والكل

[11:18]متساوون في اصل الخلقه والمنشا ما في شك الناس واسيه كاسنان المشط

[11:20]كما يقول النبي صلى الله عليه عل كلكم من ادم وادم ادم

[11:29]منن تراب من تراب في الواقع النزعه موجوده في جميع الناس يريد

[11:35]الانسان يرغب في ان يفجر امامه كما يقول القران ن يريد الطغيان

[11:43]يريد كل ها الاشياء يريدها مثل ما يريد الخير يعني كلت الارادتين

[11:48]موجوده في الانسان وبذلك امتحن الله العباد انا هم احب اكون خوش

[11:57]انسان وهم احب انه اخذ حقوق الاخرين واعيش سعيدا على حسابهم هل

[12:01]ارادتين موجوده في الانسان اللي يخلي واحد يمشي على هذا الطريق او

[12:06]ذاك هو سوء الفهم قله الايمان والشيطان بمقدار ما الانسان يستمع للشيطان

[12:14]ولا يجد من يقف امامه يقال قيل لفرعون شلون تفرعنت نعم قال

[12:22]تفرعنت وما حدا تكلم يقال ان الرجل كان رجل عادي فقام يفكر

[12:30]انه من وين يطلع فلوس ما يريد هوايه يتعب على نفسه وعلى

[12:35]التجاره شاف الناس اللي ي يجيبون الموتى ويريدون يدفنوهم هو في حاله

[12:44]مصيبه ويريد بسرعه يدفن الميت ماله يرجع لبيته حتما بالليل ما سهران

[12:49]باكي كذا اجا وقف بالمقبره كل ما جابه جنازه قال ما تدف

[12:54]لازم تعون ضريبه على القبر هذول يردون يتخلص مختصره كم ياخذ ضريبه

[13:03]على الموت بعد شويه شاف بها يعني مردود مالي شاف الناس خضعوا

[13:07]له قبله من عنده طلع خارج المقبره نعم نعم كل واحد اللي

[13:11]يريد يفتح له بسطه نعم قال له ما لك حق تفتح هي

[13:16]البسطه وتبيع لازم مبلغ من مال تطيني يابا على شنو ما خليك

[13:18]وشرور هذا ما تقلف شويه فلوس الطيه ما في مشكله ياواش واش

[13:24]تعود على هذه الحاله نعم يعني عند الشيطان الداخلي اللي موجود نفسه

[13:29]الاماره بالسوء موجوده و ايضا تزيين الشيطان له وسكوت الناس عليه هو

[13:38]السكوت يعني هل هالمجموعه هال التوليفه من النفس الاماره بالسوء من وجود

[13:49]الشيطان والنزعه الشيطانيه الموجوده في الانسان وعمل الشيطان وسكوت وسكوت الناس سكوت

[13:54]الناس اول انت منو اصلا تواقف هنا تاخذ على كل جنازه ف

[14:01]مبلغ انت منو صاحب الله خالقك شوفوا حينما يتم السكوت انا مثال

[14:05]اقول لكم نعم لو في بعض الدول التي يعي الناس حقوقهم ويدافعون

[14:13]عن حقوقهم طلعت حكومه ورفعت سعر الطحين بنس واحد ه الحكومه تسقط

[14:21]يقول مره في احد الدول صار انقلاب عسكري البيان الاول اعوه في

[14:27]الاذاعه الناس سمعوا بيان عسكري ما منتخبين هذول العسكريين نعم هذول على

[14:35]شنو صاروا منين اجوا حاكمين وين اجوا ما حد راح للشغل ما

[14:39]احد راح للشغل يوم يومين ثلاثه الحاكمين قالوا بابا تعالوا رجعوا البلد

[14:47]انشل نعم عمي ما نريد اصلا ما ريد ها الحكومه تعالوا قالوا

[14:51]لا ماكو الى ان تاب وكذا واخذوهم حاكموهم رجعوا لكن في بلدنا

[14:56]البيان الاول اذا صدر في الاذاعه والتلفزيون انا ذكر اول ما رجعنا

[15:04]نعم بعد السقوط الطاغيه قلت انا ما اقول القرار اللي يصدر من

[15:10]السلطات سواء السلطات المحليه او السلطات على مستوى الوطن نعم انا ما

[15:18]اقول شوفوا اذا صحيح اقبلوا واذا مو صحيح رفضوا انا اقول اذا

[15:21]ما مشاركين فيه ل تقبلوا به نعم في صنع القرار طبعا اما

[15:26]اذا انتم عودت الحاكم من يصدر قراره بعضها مو زينه تطلع مظاهرات

[15:33]عليه عمي من اول يوم انت كنت مشارك في هذا القرار لو

[15:35]ما مشارك فيه ما مشارك فيه على شنو انا اطبق هو الناس

[15:41]اعتادوا على مصادره ارائهم الحكام يصادرون اراده الناس ومشاعرهم يعني والناس اعتادوا

[15:46]للاسف انه يسمعوا ويطيعوا يعني احنا فهمنا الديمقراطيه كل اربع سنوات تروح

[15:53]ل صناديق الاقتراع وتنتخب لكن بعدين المراقبه منو يراقب انت ما لك

[15:58]حق تراقب الاعتراض من لا حق يعترض انت ما لك حق تعترض

[16:03]زين هذا صعدنا بعدين شفنا غلط لنا حق ننزله لا ما لك

[16:05]حق ننزله اربع سنوات هذا على اكتافك ها مو الديمقراطيه شوفوا الامام

[16:11]علي سلام الله عليه وهو الذي طبق الحق على نفسه قبل ان

[16:17]يطبقه على غيره وهو الذي شدد على نفسه وعلى عائلته لكي يرفع

[16:26]عن الناس الامام علي صعد على المنبر فقام جماعه الحكم لله ل

[16:31]لك يا علي سكت يريد يتكلم ما يخلو نعم الحكم لله لك

[16:38]اذا ان اكثروا او كثروا قال كلمه حق الحكم مو الي لكن

[16:42]يراد ب باطل انتم ما تقولون الحكم والقانون الله قصدكم حاكم ليكون

[16:50]كل شعب يريد حاكم نعم فوضه من نريده نعم يعني الامر دائر

[16:54]بين الاستبداد وبين الاختيار والشورى وما بين الفوضه قطعا الفوضه ما م

[17:04]مرفوضه مرفوضه حاكم ظلوم خير من فتنه تدوم كما يقول الامام عليه

[17:07]السلام الله ثم قال ان لكم علينا انلا نمنعكم الفيئ رواتبكم ما

[17:16]راح نقطعها عنكم حتى لو انت معارضه تقبل ب نعم وان لا

[17:19]نمنعكم مساجد الله مساجد الله الحكومه مو بس المسجد يعني دار الحكومه

[17:25]يعني الامام وين كان يحكم وين كان يقضي نعم القضاء مكان القضاء

[17:32]مكان الحكومه المسجد الامر الثالث ان انلا نبدا بقتال ما دام ما

[17:37]شايلين سلاح انا ما افرض عليكم الطاعه ونزل من على المنبر زين

[17:43]يا امير المؤمنين حقك شنو يقول ما دام هذا ما يقبل من

[17:45]عندي انا ما عندي اي حق عليه هو عنده حق علي ثلاث

[17:49]حقوق هذه الديمقراطيه الحقيقيه انا في كتابي اعوذ بالله من الانا والانانيه

[17:54]بالذات في كتاب اخلاقيات امير المؤمنين انقسم حياه الامام عليه ثلاث اقسام

[18:02]في زمن رسول الله في زمن الخلفاء يوم اللي اصبح حاكم هناك

[18:05]مبين هذه الامور كيف الامام علي يبين حقوقهم عليه يعلنها امامهم ترى

[18:15]انتم عندكم ثلاث حقوق علي ما امنعك ال ولا المساجد مراكز الحكم

[18:19]تعالوا روحوا شوفوا راقبوا ولا ابداك بقتال لان انت ما قبلت به

[18:27]الان انت اذا ايت صناديق الاقتراع وانت قت هذا الشخص خلاص روح

[18:31]اغسل ايدك لا تقدر تراقب لا تقدر تحاسب نعم لا تقدر باكر

[18:38]تقول يا جماعه احنا انتخبنا طلع غلط نريد نزله يقوللك ما تقدر

[18:41]تنزله اربع سنوات روح هي الديمقراطيه الناقصه هل هي ملزمه سماحه السيد

[18:46]هذه اربع سنوات مثلا في اي بلاد كانت لا نعني بلدا معينا

[18:52]اذا ما اساءوا التصرف مثلا تجا قباله شعبهم واراده شعبهم وقمع شعبهم

[18:57]ولم يكونوا صوتا حقيقيا لاراده الشعب هل للشعب اي شعب كان ان

[19:05]يسحب عنهم الثقه ويعزلهم قطعا هو هذا عقد ما بين طرفين نعم

[19:10]ما دمت تعمل بما يجب عليك انا اعمل بما يجب علي انا

[19:14]علي الاخلاص والطاعه نعم لكن بشرط ان تعمل ان تعمل بما انتخبته

[19:21]منك انا انتخبتك شنو لاجل ماذا لماذا اخ نعم ان تدير البلد

[19:27]بشكل سليم نعم فاذا ما تعرف تدير مثلا ما عندك ها الخبرا

[19:33]تبين ما تعرف او تبين تخون نعم قطعا من حقي لان مثل

[19:39]ايجار انا استاجر فرد مكان من شخص ما دام انا دي ادفع

[19:41]يجار ما من حق ان يطرد نعم وما دام انا مادي اخرب

[19:47]البناء حق هو عقد ما بين طرفين الانتخابات عقد ما بين طرفين

[19:55]انا اعمل بواجب الطاعه بشرط ان تعمل بواجب الاداره الصحيح ان تؤدي

[19:59]نفذ ما انتخبت ما انتخبتك لاجله احسنتم جناب السيد شكرا جزيلا نذهب

[20:05]الى فاصل قصير سادتي مشاهدينا الكرام ابقوا مع حياكم الله مجددا مشاهدينا

[20:38]الكرام في جزئ الاخير من برنامجنا لهذا اليوم الحياه السعيده مرحبا بكم

[20:44]سماحه السيد اهلا وسهلا سيدنا الكريم يقول تبارك وتعالى فمن اتبع هداي

[20:54]فلا يظل ولا يشقى ومن اعرض فمن اتبع هدايا عفوا فمن اتبع

[21:00]هدايا فلا يظل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه

[21:10]ظنكوا ونحشره يوم القيامه اعمى الهدايه التي جاء بها الانبياء للبشريه جزئين

[21:17]جزء يرتبط بتنظيم حياتهم في الدنيا حتى لا يظلم احد احدا ولا

[21:26]يطغى احد على احد ولا يسرق احد جهود الاخرين هذا في الج

[21:30]الجزء السلبي والجزء الايجابي حتى يتعاونوا مع بعضهم البعض حتى يتكاتفوا حتى

[21:37]يعمروا الارض فاذا فعل الناس بما اوجب الله عليهم من الهدايه في

[21:46]عالم الدنيا نعم كانوا سعداء فيها بمقدار معيشتهم فيها يعني صوروا لو

[21:53]انه تصورنا قريه من 10000 شخص هؤلاء اي القضاء عنده فعال ومن

[22:00]ثم اذا احدهم ظلم احدا اخر يؤخذ بحق المظلومه من الظالم وكان

[22:08]التعاون ما بيناتهم قائم وكانوا يعيشون في حاله من ال النشاط والعمل

[22:20]وعماره الارض والبناء والزراعه هؤلاء يعيشون يشه هادئه سليمه مرفهه لا شك

[22:27]في ذلك الجانب الاخر من الهدايه هي الهدايه الاخرويه احنا باعتبار الامتحان

[22:36]في الدنيا والدنيا مزرعه الاخره بمقدار ما نتعاون مع الاخرين نعطي للاخرين

[22:42]نساعد الاخرين ونعمر الارض ونتعاون بمقدار ما نكون ايضا في عالم الاخره

[22:49]مرفهين مع شرط الايمان بالله والالتزام والعباده بالمقدار الذي اوجبه الله علينا

[23:01]اذا ا هذا الشخص اللي ما يتبع هدايه الانبياء يعني شنو ما

[23:06]يتبع هدايه الانبياء البياء ما كان يردون يشيلنا انفسنا شعار جميع الانبياء

[23:10]قل لا اسالكم عليه اتبعوا من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون وهم

[23:16]مهتدون كما في سوره ياسين الانبياء كانوا يريدون الخير للناس ولذلك لم

[23:24]تكن لهم امتيازات والناس اتبعوهم لانهم وجدوهم طيبين طاهرين يتعبون لغيرهم يسعون

[23:38]لمصلحه الاخرين فاذا هدايتهم هي لمصلحه الناس لكن مو مصلحه واحد على

[23:42]حساب الج نعم ولا مصلحه مجموعه من الملا على حساب مجمع اخر

[23:49]على حساب الناس الاخرين من اتبع هذا الهدى يعيش مرتاح في الدنيا

[23:54]يعني القضيه جدا بسيطه اتبع ما جاء به الانبياء في مساله الحلال

[23:58]والحرم اكو اشياء جانب سلبي حرم عليك الفسق والفجور والظلم والعدوان والطغيان

[24:06]ومصادره الاموال والقتل والى اخره واوجب عليك التعاون مع الاخرين وعماره الارض

[24:13]والبناء ومساعده المحتاجين هذه اذا عملنا بها كنا في حاله جيده اذا

[24:21]لم نعمل كنا اشقياء في الدنيا واشقياء في الاخر نعوذ بالله نحشره

[24:25]يوم يوم القيامه اعم قال ربي لم حشرتني اعما وقد كنت بصير

[24:33]قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك ذلك اليوم تنسى العين لازم الله

[24:38]يعطيه العين الله ما يعطيه نسيتك ليش يا رب انت نسيتني انت

[24:45]في الدنيا ما حسبت ان الله حك ما حسبت ان الله ناظر

[24:48]وشاهد ما حسبت ان الله ياخذ بحق ال المظلوم من الظالم ما

[24:57]ما ما اعترفت بوجود رب العالمين انا فر المثال اضرب لبعض الاخوه

[25:02]الشباب نعم بالطيار والطائره والمسافرين حينما اركب الطياره الطيار يعلن انه لازم

[25:11]تجلسون في مقاعدكم نجلس سدوا حزام الامان سد حزام الامان الطيار احنا

[25:18]ما نشوفه عاده ما نشوف الطيار نعم بس ندري واحد يطير الطياره

[25:23]الطه ن اللي يامرنا به ان نعم اذا صارت حاله من الانواء

[25:33]الجويه ونزل ماسك الاكسجين نسمع التعليمات شنو قال لنا اذا قالوا لنا

[25:39]انزلوا من الطياره ننزل اذا قالوا لنا اقعدوا نقعد نسمع كلام اللي

[25:46]نشوفه نعم لانه ندري هو اللي بده يدير الطائره وندري الامر اللي

[25:51]يامرنا به في مص لصالح الجماعه نعم كله مو هو ده يحصل

[25:55]شيء نعم ه انا اذا قعدت لو قمت هو ما يتاثر بهذا

[26:01]الشيء انا اتاثر بالموضوع وكلنا ايضا في داخل طائره واحده اما ان

[26:08]تصل الطائره بسلام او ان او انها لا تصل بالنسبه للجميع واحد

[26:12]الامر يا جماعه خلي نحسب حساب رب العالمين بمقدار قبطان الطائره الكره

[26:17]الارضيه ايضا طائره في هذا الجو نعم في هذا الجو هسه مادا

[26:23]تشوف رب العالمين مثل ما ما تشوف قبطان الطائره لكن كلما امرك

[26:29]في مصلحتك فاذا قال هنا صلي فلمصلحة نعم بعد ما احتاج الى

[27:02]شهود انا لازم اصدر الحكم وانا شفتك تسرق فالله هو الشاهد وهو

[27:07]الحاكم اذا نسينا ربنا في الدنيا الله نسانه يجيبنا يوم القيامه ما

[27:15]المقصود بالنسيان في يوم القيامه سمح ما يسوي لنا شي الله لازم

[27:18]يسوي لنا عيون الله يسوي لنا رجول الله يكونا من جديد ما

[27:23]يكونا مثل ما عندنا في الروايات يحشر المتكبرون يوم القيامه في صوره

[27:31]الذر فيدوس الناس باقدامهم في المحشر صغير بيشوفوه يدوس عليه بس هو

[27:37]يشعر بنفسه يا ليش بالدنيا شنو سويت نفسك فوق الناس لازم جو

[27:41]الناس لان من علامات يوم القيامه خافضه رافع اللي كان مرتفع في

[27:50]الدنيا وملك وظالم الله يخفضه ويرفع المين الفقراء واللي كان هنا ضعيف

[27:55]ومستضاف الله يرفعه ان شاء الله شكرا جزيلا محسد قال تعالى والانعام

[28:03]خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون

[28:15]وحين تسرحون من النعم التي خلقها الله للانسان هي كل النعم من

[28:20]الله حتى اللي بيدنا احنا نسو لانه بالنتيجه الله اطان القدره الله

[28:24]اطان العقل الله اطان الوجود الله خلق لنا المواد الاوليه لكن بعض

[28:34]الاشياء الله خالقها مباشره مثل ا ان الله خلق لنا الانعام نعم

[28:45]وذللها لنا يعني تصور مع انه حيوان لكن يطيع الانسان اقوى من

[28:49]عندك فر اقوى من الانسان نعم انت تركب على ظهره مسكين وتعبه

[28:53]مع ذلك يطيعك مقدار معين ذلل لل الانسان مقدار معين اكو حيوانات

[29:01]طبعا ما ذل لها نعم وهي الحيوانات الكاسره الله خلقها بيده بالتعبير

[29:11]يعني مو عن طريقنا نعم الحيوانات مو عن طريقنا لكن البيت هم

[29:16]الله يسوي هذا البيت بس عن عن طريق اي بواسطه الانسان الزراعه

[29:23]رايتم ما تحرثون نعم اانتم تزرعونه ام نحن الزارعون والحال ان الانسان

[29:28]هو الذي يحرث ويبذر هو الذي يحذر ويبذر نعم او افرايتم ما

[29:33]تمنون ا انتم تخلقون القونه ام نحن الخالقون احنا في ظاهر الامر

[29:39]كانه احنا مسوين بس في الحقيقه الله مسوي ليش نعم لان كل

[29:43]شيء تقع عليه عين الانسان فيها ارادت للرب واراده واحده من العبد

[29:54]الاراده الاولى هي للرب خلقني وخلق هذه الطاقات عندي لنفترض شجره مزروعه

[30:00]ب نشوفها قدامنا نعم او بيت الشجره هم اكو مجال بيت هذا

[30:04]البيت اللي ب نشوفه قدامنا فيها ارادتين لله واراده واحده الي اللي

[30:12]انا بانيها بايدي الاراده الاولى ان الله خلقني قادرا على ان اتحرك

[30:15]الله خلق المواد الاوليه خ مو انا اللي خلقت الطابوق والجوز والرمل

[30:22]الله خلق الماي اخ الله خلق المواد الاوليه الله خلقني و اعطاني

[30:31]القدره الله اعطاني فكر حتى افكر ابني وبنيت الاراده الثانيه من الله

[30:38]ت تاتي بعد ارادتي وهي ان يعطي النتيجه البذره خليتها في الارض

[30:47]و وسقيتها ورب العالمين خلق المواد الاوليه خلق الشمس واشعه الشمس ودفع

[30:53]الشمس والماء والتربه الصالحه والبذره الله خلقها نعم انا فقط اجيت كوسيله

[30:58]خليتها في الارض يمكن ان تخيس هذه البغ يمكن ان لا تنث

[31:03]يم ان تتحول الى شجره هذه الاراده الثانيه من الله ان يعطي

[31:08]النتيجه ان يعطي النتيجه اذا رب العالمين كل ما احنا بد نشوف

[31:13]فيها نعم من نعم الله حتى ما نزرع حتى ما ننجب من

[31:20]اطفال افرايتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون افرايتم ما تمنون

[31:26]انتم تخلقونه ام نحن الخالقون نعم احسنتم جناب السيد قال تعالى للذين

[31:37]احسنوا في هذه الدنيا حسنه ولدار الاخره خير ولنعم دار المتقين طبعا

[31:43]هل الدنيا للملحدين والكفره والظالمين والطغاه ام هي للمؤمنين نحن نعتقد ان

[31:54]الله خلق الدنيا لعباده الصالحين نعم نعم لا يمنع عباده من غير

[32:04]الصالحين من رزقه لكي يمتحنه بده يعطيه طعام يعطيه اكل قل من

[32:08]حرم زينه الله التي اخرج لعباده الطيبات من الق قل هي للذين

[32:13]امنوا في الحياه الدنيا خالصه في الدرجه الاولى الذين امنوا لكن خالصه

[32:19]يوم القيامه بالدنيا مو خالصه بالاخره خالصه نعم مثل ف مزرعه انت

[32:24]تزرع مجموعه اشجار مثمره ورود ويوميه تتعهد هذه المزرعه تسقيه عينك على

[32:30]شنو على الورود على الاشجار المثمره نعم اكو طفيليات ايضا طلعت تنمو

[32:39]معها هذه هم تحصل على المي نعم هم تحصل على بعض الرعايه

[32:43]لكن عينك الاصليه على وين على الشيء الاساسي الرسي الشجره المثمره وشجره

[32:50]الورد الله يوم اللي خلق هذا الكون عينه على عباده الصالحين يريدها

[32:57]الخير الارض لعباد الصالحين لكن ما يمنع الغير لكي يمتحن هؤلاء بهؤلاء

[33:05]ليوم القيامه فاذا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنه حسنه ودار الاخره

[33:16]خير الاحسان الذين احسنوا لما نقول احسنوا الاحسان له معاني متعدده منها

[33:23]نعم تجاوز العدل الى ما فيها اكثر من العدل واحد يعني كيف

[33:31]واحد يسلم علي واجب علي رد السلام لكن هم واجب علي اصافحه

[33:34]لا هذا احسان من عندي زياده على الاجابه مديت ايديه نعم عانقته

[33:40]شخص عزمني مره واجب علي واجب الاخلاقي انا اعزمه لكن اعزمه مرتين

[33:49]هذا احسان من عندي اله شخص اشترى من عندي شيء اعطاني بمبلغ

[33:53]كيلو سكر اعطيه كيلو شويه زياده نعم احسان هذا هذا احسان احسان

[34:01]شي مو واجب علي انظف الشارع انا واجب علي انظف بيتي مثلا

[34:09]نعم الواجب الاخلاقي الاجتماعي لكنه اتبرع وانظف الشارع شوفوا العداله مطلوبه مع

[34:14]العدو نعم لكن المطلوب مع الصديق الاحسان زياده عن العدل اعطي من

[34:27]حرمك وصل صل من قطعك نعم خاص خاصه مع الاقرباء مع الارحام

[34:30]واحد يقول والله ابويا ما يحكي وياه ما احكي وياه يقول روح

[34:36]قبل ايده ورجله لانه انت واجبك تحسن الى والديك مو بس تكون

[34:40]عادل ما سلم علي ما سلم عليه هذا مع العدو نعم اللي

[34:46]مع العدو لازم نكون عدول يقول ربنا ولا يجرمنكم شنان قوم على

[34:50]ان لا تعدلوا بغضاء قوم عداء قوم معناه حتى مع هذا ما

[34:59]يجوز لي انه تجاوز العداله عداله ما لي حق تجاوز نعم شخص

[35:04]ما اعتقل في زمن الامام علي سلام الله عليه سلام الله عل

[35:07]كان قد شرب الخمره في شهر رمضان فاعطى ل قمبر قال اجر

[35:14]الحكم عليه قمبر مو كان خادم الامام علي كان كان مرافق الامام

[35:22]علي مو قضيه خادم نعم كان مرافق كان امين عند الامام علي

[35:25]ومرافق للامام علي هذا شويه ضرب زياده من السيا فجاء الرجل الامام

[35:32]علي قال يا امير المؤمنين ضربني اكثر ضربت اكثر قال قالله ليش

[35:35]قال يا امير المؤمنين في شهر رمضان حرمه شهر رمضان وشارب خمر

[35:45]شويه ربرب جهرا يعني قال ما الك حق طبعا جهرا وال ماكو

[35:48]شهود عليه وينكر ما حد يسوي شي قال ما الك حق نعم

[35:53]اط صوت ب قال اضرب مقدار ما ضربك يعني ضرب مستشارك نعم

[36:00]ضرب بالمرافق اللهه لانه حتى مع العدو لازم يكون عدو عدو لكن

[36:04]مع المؤمنين لازم عندنا احسان الله يامر بالعدل والاحسان والاحسان مو بس

[36:09]بالعدل فالذين احسنوا في هذه الدنيا الله يعطيهم جزائهم هم في الدنيا

[36:15]هم في الاخر جناب السيد يعني كيف يكون احسان الاب لاسرته اذا

[36:19]مثل ما تفضلتم ان هنالك ب بعض ما يجب ان يقوم به

[36:27]هو من صلب اختصاص يعني الاب حينما يوسع على عائلته مثلا او

[36:37]حينما يرزقهم او حين انما هذا هو من صلب اختصاصه واجب عليه

[36:40]فكيف تكون الحسنى منه تجاه اسرته شوفوا من الاحسان ايضا قد يكون

[36:50]واجب اح نتكلم عن الاحسان الواجب نعم الاب يجب وعليه ان يكون

[36:55]عادلا مع اولاده ومحسنا اليه وكذلك بالنسبه للا تجاه ابيهم والدهم وامهم

[37:01]اما من صلب اختصاصه نعم من صلب اختصاصه الاحسان الذي هو واجب

[37:09]زياده على العدل انا ابني يوم اللي يجي للدنيا هل يقدم لي

[37:17]شيء نعم شنو يطلب من عندي ولا شيء نعم يعني عفوا ما

[37:22]مقدم لي شيء يستحق عليه م يستحق عليه نعم لذلك فضل الوالدين

[37:29]سابق على فض نعم ومن هنا جاء في الروايات انه الانسان ما

[37:31]يقدر يادي حق امه قال يا ابن رسول الله انا شلت امي

[37:37]على كتفي من المدينه المنوره الى مكه مساعدتها على كتفي هلا اديت

[37:45]حقها كذا مره فقال الامام لم تؤد حق ليله من الليالي القمتك

[37:52]صدرها وانت تتضع فضلها سابق لكن سؤال هل هذا الفضل هو مستحب

[37:58]بالنسبه لها نعم لا واجب عليها نعم مو قضيه مستحب يعني الحفاظ

[38:05]على حياه الطفل اطعام الطفل اكساء الطفل ارواء الطفل من واجبات الابوين

[38:10]لكن في خانه الاحسان لان اذا في خانه العداله المفروض الطفل له

[38:19]حق عليهم نعم وهذا يرد الحق ما له حق عليهم نعم لذلك

[38:22]يوم اللي يكبر اذا اساء الى والد فوق كل عقوق عق حتى

[38:29]يقتل الرجل احد ابويه فليس فوقه من عقوق عمي هذه امك الامام

[38:36]زين العابدين يقول في رساله الحقوق ان تعلم انه اصلك ذا ابوك

[38:44]ما كان انت ما موجود والله تجي تناقش حول فلان شي سوى

[38:49]بالنسبه الي ما اعطاني حقي او ياتي احد الى رسول الله صلى

[38:54]الله عليه واله وسلم يقول ابوي ماخذ فلوسي كذا قال انت ومالك

[38:57]لابيك نعم نعم مو بس مالك انت مال ابوك شنو تحاسب على

[39:04]ابوك انا اجاني شخص تذكرت هذا الحديث قال ابويا اعرفه رجل صالح

[39:11]مؤمن فلوسه من حلال قال 5م ملايين عفوا بالدينار كان يعني قريب

[39:18]10 ملايين دولار ضيع من فلوسي انا كنت مخلي عنده وكلها وزعها

[39:25]واعطاها وكذا قلت له الان قال مزعلين قلت له حرام عليك قال

[39:33]سيدنا تدري انا ايش قد تعبت حتى جمعت ه الاموال قلت له

[39:35]النبي يقول انت ومالك لابيك اذا ابوك ما كان انتص ما كنت

[39:41]موجود حتى تقدر تجمع ها الاموال انت ومالك لابيك احسان الوالدين الى

[39:46]اولادهم هي احسان نعم بمقاييس العداله لان ما لهم حق عليه نعم

[39:51]لكنه احسان واجب احسنتم جناب السيد الكريم يعني بعض الناس في زمن

[40:01]الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال يا رسول الله ان لي

[40:08]ابوين يزعمان انهما يانسان بي فقال اذهب الى والديك هكذا مضمون الروايه

[40:13]في مقابل الجهاد في مقابل الجهاد يعني الاب وال الام يانسان يصنعان

[40:24]السعاده بشرط وجوده فكان ذلك ماذا حائلا دون ان او عذرا دون

[40:28]ان يذهب في سلك تعرف ليش الد نعم سيدنا لان اساسا الجهاد

[40:35]ليش نعم خمول القتل للقتل نعم الجهاد لكي يعيش المجتمع مجتمع متماسك

[40:41]والعائله هي الابنه الاولى في المجتمع بل العائله والاسره عباره عن حضاره

[40:49]صغيره النبي راح على النتيجه نعم اذا جاهدنا وخلصنا الجهاد وقضينا على

[40:58]الظالمين شنو المطلوب نجي نرجع نبني ونحسن الى الوالدين ونتعاون مع العائب

[41:04]المجتمع نبني المجتمع ها النتيجه النبي يقول انت روح وراء النتيجه المقدمه

[41:09]خلي غيرك يسوي احسنتم جناب السيد جزاكم الله خير الجزاء ومن نهايه

[41:13]ايضاح هذا نذهب الى مشاهدينا الكرام لنستوعب اخرى ولقاء جديد نستودعكم الله

[41:22]سبحانه وتعالى ودمتم في رعايته الى ذلك الحين في رعايه الله [موسيقى]

0 تعليقات

التالي

الحياة السعيدة 6 ( مفهوم السعادة في القرآن الكريم) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحياة السعيدة 6 ( مفهوم السعادة في القرآن الكريم) السيد هادي المدرسي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة