الحلقة 8 سورة النور | الحديث القرآني الأسبوعي لآية الله قاسم

17 المشاهدات· 23/12/07

في محاضرات

27 أبريل 2016م
أرشيف البث المباشر | الحديث القرآني الأسبوعي لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم
ليلة الخميس من كل أسبوع | تفسير سورة النور
مقر جمعية التوعية الإسلامية

أظهر المزيد

Transcript

[1:19]وجنبنا كل ما فيه سخط برحمتك يا ارحم الراحمين المؤشر عندي انه

[1:29]وصلنا الى الايه التاسعه عش ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في

[1:37]الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم لا

[1:47]تعلمون منو الذين يحبون اشاعه الفاحشه في المجتمع المؤمن وان يقلقوا هذا

[2:02]المجتمع ويفسد المؤمنين و انحدروا بهم الى اسفل من هم المنافقون من

[2:17]اولئك المنافقون يهمهم جدا التاثير السلبي التاثير السلبي على المجتمع المؤمن وافساده

[2:31]وانهاكه غرض وهو ان تسهل طرق الفساد في التحلل امانه والوصول الى

[2:46]ما يطمح اليه من شهوات وبشكل ميسر وبصوره عالميه لا مضايقه فيها

[2:54]هذا يريده فلذلك يسعى لنشر الفساد حتى يهون وطؤ الفاسده الفاحشه حتى

[3:06]يهون وطؤ الفاحشه على ضمير هذا المجتمع طبعا الكفر الصريح يود ذلك

[3:20]اصحاب اغراض اغراض مختلفه منها اهل التحلل السياسي خطر هؤلاء كبير على

[3:36]المجتمع هم وفي داخل المجتمع المسلم يشكلون له مشكله عصيه مشكله عصيه

[3:57]تمثل بؤره خطره جدا لنشر هذه الفاحشه المهلكه لابد من تشريع قوي

[4:20]وحاسم مواجه عقوبه مترتبه على هذا الدور ولا بد من انضمام انكار

[4:35]الانكار الاجتماعي الذي يضيق به صدر من اراد سوءا بالمجتمع المسلم وباشر

[4:48]الدور الافساد في هذا المجتمع ومن اكبر ادوات واليات استقرار الوضع الصحيح

[5:07]في المجتمع الوضع الاخلاقي والوضع الفكري والوضع العملي ووجود اغلبيه اجتماعيه تامر

[5:19]بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقف بهذا الانكار في وجوه المفسدين هناك اساليب

[5:34]للتعبير عن الدور الخسيس الخبيث الذي تقوم به هذه الفئات لنشر المفاسد

[5:46]ومظاهر التحلل والغدو الخلقي ياتي من بين هذه الامور الزنا ما استطاع

[6:05]احدهم ان يفعل اي ممارسه عمليه من شانها ان تزرع بذور ماذا

[6:13]هذه الفاحشه وب اكثر من موقع لتنتشر اتهام الابرياء اسقاط تهمه الابرياء

[6:34]ترويث سمعتهم نشر ان هناك مفاسد ان هناك عمليه زنا تشييع من

[6:43]بين هذه الطبقه التي يعرفها الناس بماذا ظاهرا بالطهر من شانه ماذا

[6:52]ان يشيع فاحشه ي ان يسهل امرها عند كثير من النفوس ويعطي

[7:03]لهذه النفوس ان تستثير الفاحشه وماذا لفلان ان يمتنع عن مثل هذه

[7:15]الفاحشه التي يشتهيها وفلان الاخر المعروف بانه تق تقي بانه محافظ ملتزم

[7:28]يرتكبها ماذا يمنع هذا معه بعد ماذا بعد تقدم هذه القدوه عند

[7:37]الناس لمثل هذه الرجاسه هذا مشجع كبير الترويج لما في لما قد

[7:48]يحدث في المجتمع من هذه الامور شيء قد حدث فعلا يمكن ان

[7:55]يكون ان شيئا قد حدث من هذا النوع على مستوى حادثه هناك

[8:05]وحادثه هنا يحدث ترويج تعميم نشر كبير من اجل ماذا ايضا تسهيل

[8:18]مثل هذه العمليه فتح الطريق لها تدجين الناس ماذا بالنسبه اليها يعني

[8:29]يعطون ماذا يعطون قابليه القبول لمثل هذه الفاحشه مجتمع يسوده تسود هذه

[8:40]الفاحشه هذا يدفع كثير من النفوس الضعيفه الى ان تدخل في هذا

[8:47]المجال اشاعه اخبار كاذبه غير منسوبه لاحد هذا لا يقول ان فلانا

[8:58]فعل كذا لكن يقول هناك خبر خبر مكذوب ويعرف ما موجود الخبر

[9:09]خمس خم س 8 عش يشيعون بان هناك ماذا خبر واحد يقول

[9:18]شم مؤكد واحد يقول شم مؤكد الى اخره بان ماذا بان هناك

[9:26]حادثه خطره من هذا النوع حادثتين ثلاثه الى اخره الصور العاريه والافلام

[9:41]الخليعه والعبارات المثيره والعلب الفاتنه وما اكثر ذلك ما اخذها من بضاعه

[9:53]وما اروج هذه الايام وما اكثر المتصدين لنشرها وهدم الاخلاقيات الكريمه من

[10:07]خلال توسيعاتها النتائج الجنسي المتبذل جدا باسم الاداب والشعر والقصه وتحشي ار

[10:25]حلوه التعبير والثقافه المنفتحه والهراء كثير كثير في ماذا في هذا المجال

[10:37]وتكوين شبكات الدعاره اساليب واساليب كثير وجه النميمه تستعمل كلها هذه الايام

[10:49]وبكثافه في سبيل هجم اخلاقيات المجتمع المسلم والذي الذين يحبون ان تشيع

[11:00]الفاحش شيتوا في المغيب وما هي الفاحشه القبيح من القول والفعل او

[11:11]ما كان متميزا منهما بالمبالغه في القبح اما مطلق القبيح او القبيح

[11:19]الشديد جدا هو الفاحشه والفاحشه هنا تعني الزنا يعني كان الترويج لماذا

[11:30]لمسات تشييع الفاحشه بما فيها ماذا ما هو من اعلاها او اعلاها

[11:40]وهو الزنا ان تشييع في المجتمع المسلم المستهدف ان تشيع الفاحشه بكل

[11:51]صورها ومستوياتها ومنهل مستواها الاعلى في المجتمع المسلم العذاب بمقدار معصيه وعظمه

[12:06]العذاب تكشف عن ماذا عن عظم المعصيه في تقديري من اوجب من

[12:17]شرع هذا العذاب ويعتمد هنا الامر على وزن المشرع صدق المشرع علم

[12:32]المشرع عد المشرع حكمه المشرع رحمه المشرع واذا كان المشرع هو الله

[12:43]والموقع للعقوبه والمتواعد بها هو الله تبارك وتعالى فاي جنبه من جنبات

[12:54]التي تنقص حكمه هذا الحكم ودقته وما يقوم عليه من علم وعدل

[13:06]ورحمه بعد ان يكون الله هو المشرع لهذا الحكم والموقع والموقع له

[13:17]والمتوائد به ومره بعد مره وتوكب الايات الكريمه من السوره المباركه على

[13:36]فضاعه الزنا ونشر الفاحشه ورمي اعراض المؤمنين وزلزله المجتمع المسلم بمثل هذه

[13:50]الامور فهل نتعظ وهل يوكظ هذا فينا حس مواجهه هذه الظواهر القتاله

[14:07]وهل نعرف ان موقفنا عند الله عز وجل من ميزانه ان نامر

[14:20]بالمعروف وننهى عن المنكر او نسكت قد مر وقد مر من عقوبه

[14:33]العاملين على اشاعه الفاحشه في المجتمع المسلم ما يبين شديد المه سبقت

[14:39]الايات بان بينت ماذا شديد الالم لمختلف الاساليب لمن ارتكب اي اسلوب

[14:50]من اساليب ماذا الاساليب المدمره التي تنشر هذه الفاحشه اسلوب قولي اشاعه

[15:00]ممارسه الى اخره كان عذابا كان عذاب الدنيا الذي وعدت توعدت به

[15:12]الايات اليما شديدا غليظا مفجعا يتناول الناحيه المعنويه والناحيه الماديه كما سبق

[15:27]الناحيه البدنيه كما سبق هذا عذاب الدنيا وهو الاصغر من بين عذاب

[15:40]عذابي الله عز وجل للعاصين فكيف سيكون عذاب الاخره الصوره المصغره لا

[15:54]تحتمل لا تكاد تحتمل وتتناول الجنب جانب البدن وجانب المعنى والشرف والموقع

[16:07]فكيف به اذا هو عذاب الاخره فليحسب الانسان فليحسب الانسان حسابه فليحسب

[16:17]الانسان حسابه في المساله ارجان الايه ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه

[16:42]في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم

[16:52]لا تعلمون لا نعلم مدى الالم مدى العذاب الاليم لا نعلم وزن

[17:05]الجريمه لا نعلم دقه المطابقه بين الجزاء وبين الجريمه لا نعلم خطر

[17:23]الخطر الذي تجره هذه الجريمه بشقيها الممارسه والترويج ممارسه والترويج وهدم اعراض

[17:37]المؤمنين والله يعلم وانتم لا تعلمون لا نعلم مدى الفاعليه لو طبقت

[17:57]لا نعلم بالذكر مدى الفاعليه لهذه العقوبات والجزاءات لو طبقت في دنيانا

[18:12]ونعلم صوره ان المجتمع المسلم عاش سنوات في ظل قياده رسول الله

[18:20]صلى الله عليه واله وسلم وقياه المؤمنين كم حديثك نزل الكشافات نعذر

[18:31]جدا الان كم هي رائجه فاحشه الزنا وكم هي معلنه وما مدى

[18:43]غزوها للبيوت الامنه وكم تهدم وكم تفسد في السياسيين كبارا رؤساء جمهوريات

[18:59]كم من حالات اغتصاب في امريكا وفي امريكا يعاقب على الاغتصاب مو

[19:03]على الزنا كم لا تكفي حالات الزنا وفي ميسوره يضيف الى ذلك

[19:10]حاله حالات الاغتصاب كم هو من هذا في المجتمعات وكم يجاهر به

[19:19]ويفتخر به اكنت تجد شيئا من هذا في مجتمع المسلم يوم ذاك

[19:28]نعم وما طبق حد الزنا الا نادرا جدا وفي الغالب ماذا ان

[19:42]ياتي الشخص لتقواه بعد ان زلت قدمه ويريد ان يخلع ثوب المعصيه

[19:52]عنه خلعا نهائيا ويضحي بحياته للنجاه من عذاب الاخره يعترف والاعتراف ليس

[20:06]في ج ليس في مره واحده وقرانا الحديث عن الامير السلام الحديث

[20:12]عن السلام وتطبيق للحد ومتى طبق هذا الحد على ذلك المعترف هذا

[20:25]هو اسلامنا وناخذ وكلما ناخذ الصوره مشيعه وكبيره فهي الصوره مصادره جدا

[20:38]ولا تصل عقولنا الى مدى عظمته ظاهره الفاحشه تحتاج الى ملاحقه الى

[20:58]مبادره حرب ضدها داخل البيت داخل القريه اطار المجتمع اطار الامه والحمله

[21:15]من جانب المستهدفين لسلامه المجتمع المؤمن عنيفه وشرسه وتقوم على التخطيط والتمويل

[21:28]الهائل و الجيوش المعدل لهذا الجانب وكل ذلك يحتاج الى ماذا الى

[21:41]مواجهه جاده وان لم تكف كفوه تكن كفوه في العدد والعده لانه

[21:50]يطلب لها ان تكون على اكبر مستوى الممكن ولولا فضل الله عليكم

[21:59]ورحمته وان الله رؤوف رحيم لا تزرون ماذا يصيبكم لا تذرون مدى

[22:11]مدى الفضائح والفجائع و الحالات الغصب وحالات النزاع على الفتاه الجميله وعلى

[22:32]هذه السلعه الساقطه لا تلم ماذا سيحدث وما في الغرب ليس كافيا

[22:42]لاعطاء الصوره الحقيقيه لغياب المواجهه النهائيه لغياب المواجهه نهائيا لهذه الظاهره هناك

[22:56]بقيه دين مسيحي مسيحيه وهناك دعوات ايضا ماذا تنذر كثيرا و هناك

[23:16]نوع من الاشتغالات الثانيه وكل ذلك لا يحمي ولو كانت المسيحيه قويه

[23:26]في هذا الجانب في المواجهه لا اعطت دورا كبيرا ايجابيا كبيرا الصوره

[23:34]هناك بشعه ومرعبه لاثار فاحشه الزنا الامراض النفسيه الامراض الجسميه الامراض البكليه

[23:46]العقليه والطلاق الى اخره و الامراض الجنسيه كل ذلك هناك ولكن اقول

[24:02]الصوره غير مكتمله لما يمكن ان يكون عليه الوضع بصوره اسوا واسوا

[24:12]لو انتهت كل الروادع وكل المواعظ وكل منابيات ولولا فضل الله عليكم

[24:26]ورحمته وان الله رؤوف الرحم ولولا فضل الله على هذا الانسان في

[24:35]اي مجال من المجالات مجال وجود مجال الحياه مجال استقامه الحفاظ باي

[24:45]نعمه ل لولا فضل الله لغاب عن هذا الانساني كله خير ولولا

[24:57]فضله في التعامل مع المعاصي تعامل الناس في معاصي مع الناس في

[25:05]معاصيهم وما شرعوا لهم في هذا المجال وما سنه وما كتبه من

[25:15]وما شرع له شرع من العقوبات وانزل من الموعظه الى اخره لكان

[25:25]العذاب شديدا لا يقاس كما سبق عذاب دنيا وعذاب اخره الع الكريمه

[25:36]تقول ولولا فضل الله اكم ورحمه الله رم رحيم اين الجواب الجواب

[25:42]محذوف لتنفتح لينفتح تصور الانسان على اي عذاب عظيم يتوقع جواب غير

[26:01]مذكور ولكن عدم ذكره لغرض لحكمه احسب حسابك انت ادخل في حسابات

[26:15]متكثره عن هذا العذاب وظل قلقا في حساباتك هذه وظل مرعوبا امام

[26:27]ماذا امام كل الاحتمالات وعليك ان تفعل ذلك لان الجريمه عظيمه اهمال

[26:41]الجواب ليس عن نسيان ليس عن غفله ليس عن جهل انما عن

[26:50]علم وحكمه وتربيه ولولا فضل الله عليكم ورحمته رئيف سبحانه وتعالى رافه

[27:06]عظيمه رحيم رحمه واسعه وبالغه منعت من تعجيل العقوبه وفتحت باب التوبه

[27:22]رحمته سبحان ليس تركه كلب والانفعال والانفعال عاطفه تنزه الله عن ان

[27:35]يعرضه عارض على الافتضاق لا عارض كمال ولا عارض نقص لا يعرضه

[27:49]عارض كمال لانه كامل بلا نهايه ولا يعرضه عارض نقص لانه ممتنع

[28:02]بذاته ولا فاعل غيره غيره ولا مؤثر عليه على الاطلاق فهو لا

[28:17]تعرضه عواطف ولا انفعالات ولا غضب يغضب بمعنى ماذا يفعل فعل الغاضب

[28:26]وليس بمعنى انه يعرض عليه ماذا تعرض عليه حاله من الغضب يرضى

[28:32]يعني يفعل فعلا راضي بمن رضي عنه وليس انه تعرضه ماذا حاكم

[28:39]فعال كما تحدث لنا نسميها بماذا بالرضا ما في هذا ليس موجود

[28:46]في حق الله عز وجل رحمته احسان رحمته تفضل امعام دفس در

[28:59]خطر امهال بعقوبه اعطاء فرصه للتصحيح هذا ماذا من معنى رحمته وراته

[29:17]ولا تاتي رحمته المتمثله في هذا التعامل الاحساني عن محاباه او خوف

[29:30]او رجاء او تناقض ولا تناقض حقا لا تاتي ماذا هذه الرحمه

[29:39]مناقضه للحق ولا مخالفه للحكمه ولا تضروا باحد لمصلحه اخر الجور عليك

[29:57]فيرحمني الله ويبقى جوري عليك مورد ليس ليس مورد رحمه ارحمني ارحمني

[30:11]بان يهديني ويعذر بي عن هذا الطليق المنعرج والمنحرف صحيح ما ان

[30:23]يرحمني يعفو عني يرفع عن العقوبه ويترك ذاك بظلامته لا ما هو

[30:36]المترتب لولا فضله بشكل اجمالي بصوره اجماليه قلنا بالصوره تفصيليه لا نعرف

[30:43]الجواب مجهول لكن بصوره اجماليه وكصور غير تفصيليه للعذاب 100% بانه ثقيل

[30:57]بانه اليم وان الدليل عليه وان السكوت عنه دليل شده وغلظه من

[31:22]رحمه الله عز وجل رافس كما سبق نسال الرسول انذار الكتب اساليب

[31:39]الانبياء في التبليغ قدرتهم التبليغ على الوعظ وجود عده من المصلحين من

[31:54]الاملين المعروف والنهي والناهين عن المنكر التاديب بالابتلاء بالبلاء افعل السوء فياتيني

[32:09]درس عملي في بدني في مالي في في فيوقظني فيوقظني ان القى

[32:30]مربيا ان القى واعظا ناصحا خاصا ان اعيش بيئه فيها انكار منكر

[32:48]مجتمع انا اعيش مجتمع في انكار منكر امهالي للتوبه عدم تعجيل العقوبه

[33:02]تحذيرات الالهيه الاخرويه ما يبين من مضار ومنافع ل مثل هذه الفواحش

[33:22]كل ذلك ماذا هو من رافه الله ورحمه الله وما كان ليحدث

[33:30]شيء من هذا كله لولا رحمه الله من يملك شيئا الا ويرجع

[33:39]ما ملكه الى الى المالك الحقي وهو الله تبارك وتعالى انا افكر

[33:51]انت تفكر وقد نقول صوابا وقد نهتدي صوابا ونقول ونقول قولا حسنا

[34:03]لك من اين لنا هذا لولا الله ارجع لنفسك ارجع لنفسي انا

[34:11]ارجع لنفسي وارجع لنفسك تنطق اتستطيعين ان تفعلي شيئا تمليك تملكينه تملكينه

[34:25]من ذاتك انت هالفكره اللي عندك جبتها انت لو جاتك من اعطاك

[34:37]طريقه التفكير طريقه الانتقال من المقدمات الى اخره ما في نعمه الا

[34:43]من الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات يستحضر

[35:03]هذا هذا النداء يستحضر مضمونك الخاص انتمائك الخاص هويتك الخاصه زادك الايماني

[35:15]زادك الفكري على خط الايمان يقف بك امام مسؤولياتك التي يفرضها الايمان

[35:27]ينبغي كل هذا ينبغي كل هذا يا ايها الذين امنوا مثل ما

[35:37]اقوللك يا حج فلان لما يقال لنا يا ايها الذين امنوا مثل

[35:44]ما يقول لنا يا ابن فلان او يا فلان يا استاذ او

[35:53]شي اخر يا ايها الذين امنوا هنا المؤمنون الحق وقبل ان يتعرفوا

[36:02]على ما هو التكليف ولماذا هذا النداء ماذا يقولون لبيك اللهم لبيك

[36:11]وان لنا ما يليوشن ماذا سيكلف يقول لبيك اللهم لبيك ويقولها صادقه

[36:25]يا ايها الذين امنوا نقول بلساننا ان شاء الله في هشيم نقعد

[36:33]لبيك اللهم لبيك لا تتبعوا خطوات الشيطان لماذا تتبع خطوات الشيطان اتعرفها

[36:52]اخذ بها اثير ماذا على ما تدلني الى ما تدلني عليه في

[37:03]الاتجاه الذي تاخذني اليه شيطان انا اشوفه يخطو خطوات على الارض لا

[37:15]اذا ما هي خطواته يامرني بخطوات يوسوس لي بخطوات يزين لي خطوات

[37:25]يقبح لي خطوات يكبر لي خطوات يصغر لي خطوات كل هذا ماذا

[37:36]خطوات شيطان انا لما اقتدي بك انت لما تقتدي باخر ماذا يطلب

[37:48]لي ولك قبل الاقتداء تريد ان تقتدي اريد ان اقتدي ماذا يطلب

[37:55]لنا قبل الاقتداء يطلب لي ان اعرف وزن من اقتدي به وزنه

[38:06]العلمي مدى خبرته صدقه امانه اخلاصه مدى هداه مدى ضلاله مدى علمه

[38:26]مدى جهله علي ان نتعرف على كامل شخصيته باكبر قدر ممكن حتى

[38:37]اقتدي به تعرفنا على الشيطان حسنت صورته في نفوسنا وثقنا في وثقنا

[38:51]في علمه في هداه في صلاحه في نصحه في امانته في اخلاصه

[38:58]لنا ان كان كذلك فلنتبع انا لما اتبع فلانا او ان فلانا

[39:09]يتبع اخر من غير هذه الوقفه الطويله المتامله المتانيه الدارسه المتعمقه فانا

[39:19]سخيف ذاك الاخر سخيف جاهل ذاك الاخر جاهل امي ابي اخي مع

[39:38]اخلاصه مع اخلاصه حين لا يكون لهم العلم الكافي لا اقتدي به

[39:47]في كل ما يقول كيف اناقش ان لم اناقش مباشره ناقشه في

[39:57]ذاك النفسي اناقش نصيحه الشيطان استسلم لي بالكامل فورا يامر شو اسمه

[40:10]فلم تثل تاتي نصيحه من الصائب العلي العظيم الذي لا شك في

[40:25]علمه في حكمته في رافته في غناه في غناه تاتي النصيحه من

[40:38]هو الامر يا ايها الذين نهي لا تتبعوا خطوات الشيطان انا عندي

[40:45]دعوه من الشيطان بالاتباع وعندي من هنيه من الله عن الاتباع عن

[40:52]اتباع الشيطان اعمل ميزانك حبيبي فلنعمل فلنعمل ميزاننا امامك انهي الله وامر

[41:07]الشيطان وهما متعارضان هذه انفذاك وذاك ينفي هذا باي ما تاخذ كيفك

[41:20]يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن ي خطوات الشيطان

[41:25]فانه يامر بالفحشاء والمنكر جا التعليل جاءته لا نحتاج الى تعليل يا

[41:35]ربنا كلنا ثقه انا اشك في في امرك في نصحك في رافتك

[41:47]بنا في معرفتك بالشيطان في معرفتك بنفوسنا مع ذلك ياتي منه سبحانه

[41:56]وتعالى التعليل فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولنتذكر بان الفحشاء قبيح القول او

[42:09]والفعل او ما هو اشد القبيح منهما والمنكر ما ينكره عقله السليم

[42:24]والفطره النقيه التي لا تكذب ابدا ولا تخون ابدا ولا تغش ابدا

[42:36]والذوق الانساني والضمير الانساني والعرف السليم شرائع الله ما ينكر تنكره شرائع

[42:50]الله وترفضه هذا هو المنكر فاي الامرين هين اي الامرين يهون ف

[42:59]المنكر والفحشاء ذكرت وحدها لكان لكانها منكر من المنكرات العظيمه فخصت بالذكر

[43:09]الا فيه منكر هذا من الذك انهم الذكر الخاص الخاص او العام

[43:16]بعد الخاص العام هو المنكر والفحشاء منكر ايضا ولكنه منكر خاص من

[43:24]المنكرات وكان النص عليه لبشاعه ولان المعالجه في موضوع الصوره هو هذا

[43:35]الجانب الخسيس جانب الفحشاء ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما ذكركن يبقى

[43:47]في وقت وصل والحمد لله من الصلاه والسلام اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

الحلقة 8 سورة النور | الحديث القرآني الأسبوعي لآية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحلقة 8 سورة النور | الحديث القرآني الأسبوعي لآية الله قاسم

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة