الحديث القرآني لآية الله قاسم 14 ديسمبر2013

4 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن

[0:13]والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا ان الله هو

[0:28]الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت

[0:40]عليهم بوكيل صدق الله مولانا العلي العظيم وصدق رسوله النبي الكريم سميت

[0:47]السوره بسوره الشورى بمناسبه الايه الكريمه التي منها قول وشاورهم في الامر

[0:59]وسوره تتد بالحروف المقطعه ح م وهناك سبع سور تبتدئ بح مم

[1:11]منها غافر وفصله والشورى والاحقاف والجاثيه سبع سور هذه تزيد على حاميم

[1:27]بعين س قف وهناك ما ما يقرب من 14 قولا في مساله

[1:40]الحروف المقطعه هذه تسمى حروف مقطعه يعني الح بوحدها والميم بوحدها والعيان

[1:50]بوحدها مو متركبه منها كلمات وانما هي حروف ماذا منفصل بعضها عن

[1:56]بعض هذا الشبك شبك ماذا خطي هذه حروف 14 قول فيها من

[2:11]هذه الاقوال انها لايقاف غوغاء الكفار المشركين الذين كانوا يواجهون القران الكريم

[2:17]بالضجه والغوغاء حتى لا يسمع القران حتى لا يسمعوا القران فاذا جءت

[2:31]هذه الحروف استوقف م والفت نظرهم فسكتوا هذا قول قول ثاني بانها

[2:44]لاثاره الانتباه يسمعون ولكن لما يسمع حامم يصير عند التركيز ماذا حامي

[2:49]يعني ماذا هذا الكلام غير مسموع غير معروف ف يثار انتباه السامع

[2:58]تهيئه لماذا لما ياتي من ايات كريمه هذا قول اخر مثلا من

[3:08]الاقوال ان هذه الحروف كل حرف منها يمثل اسما من اسماء الله

[3:17]الحسنى كالرحمن والملك والله والعليم مثلا عين تمثل عليم ميم تمثل الرحمن

[3:29]ترمز الى الرحمن يعني نعم الاختصار هذا قول ايضا ان كلا منها

[3:38]اسم لذات الله اسم لذات الله بكل اسمائه هذا قول الاخر انه

[3:46]يتشكل منها من مجموعها يتشكل الاسم الاعظم ولا نعرف تركيبه والذي لا

[3:59]نعرف تركيبه انها من المتشابهات يعني ما معروف معناها ولا يعلم تاويلها

[4:08]الا الله تبارك وتعالى منها ايضا من هذه الاقوال انها ان هذه

[4:17]الحروف ترمز الى ما يجري على العباد الى اعمار العباد اجالهم ولادتهم

[4:23]ما يجري عليهم ارزاقهم الى اخره الى اخر الدار وهذا لا يعلمه

[4:30]الناس العاديون الانبياء الرسل الرسول صلى الله عليه ويعلم هي اقوال 14

[4:37]وليس منها ما هو مؤكد وانما هي استظهار للمفسرين او اجتهادات وليس

[4:43]منها ما هو مؤكد تماما ح م عين س ق كذلك يوحي

[4:56]اليك والى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم السوره الكريمه يقولون عنها

[5:04]بانها تركز على مساله الوحي تركز على مساله الوحي ما حقيقه الوحي

[5:13]اي ما كيف ينبغي ان يتعامل مع الواحي ما هو التعامل الخلق

[5:21]مع الواحي ما هي اثار الواحي السوره الكريمه موضوح الرئيس موضوح الرئيس

[5:30]هو ماذا مساله الوحي وان كان تتعرض لموضوعات اخرى في السياق كذلك

[5:45]ذلك اسم اشاره هذا اسم اشاره ذاك ذلك اسم اسم اشاره هذا

[5:55]اسم اشاره للقريب ذلك اسم اشاره للبعيد والقرب قرب حسي وقرب معنوي

[6:08]والبعد بعد حسي وبعد معنوي فبعيد حسا يعني من ناحيه شي محسوس

[6:18]وهو بعيد عنك ماذا تقول عنه ذلك الشيء ذلك او شخص مثلا

[6:24]تقول ذلك الرجل شخص تقول ذلك الرجل بعيد هناك وتقول هذا الرجل

[6:30]وذا لك الرجل وقد يكون ماذا القرب قربا معنويا والبعد بعدا معنويا

[6:43]الوحي بعد الوحي مساله معنويه عاليه عاليه عاليه القدر عاليه الشان فيشار

[6:55]اليها بماذا بذلك يشار اليها بذلك مثلا كتاب العزيز ذلك الكتاب العزيز

[7:06]تقول لان الكتاب العزيز ليس شيئا ماذا ليس شيئا من القريب في

[7:14]مستواه في شانه شانه من ابعد الشان ما شانه من ارفع الشان

[7:20]قيمته من اسمى القيم اسمى قيمه اسمى كتاب هو فاسم كتاب واعلى

[7:28]كتاب وارفع كتاب يشار اليه بماذا باشاره باشاره البعيد ذلك هنا كذلك

[7:41]يوحي اليك والى الذين من قبلك الله عز وجل الاشاره لماذا هنا

[7:49]لاي شيء هذه الاشاره ذلك يشار بها انا لما اقول ذلك ذلك

[7:54]الرجل ذلك الشيء ان ذلك ماذا فيما يذهب اليه تفسير انه ان

[8:07]المشار اليه الوحي المنزل متنزل في هذه السوره ما يحمله تحمله هذه

[8:13]السوره من وحي ما تحمله هذه السوره الكريمه من وحي كذلك الكاف

[8:23]للتمثيل يعني مثل ذلك على نفس الطريقه وعلى نفس المنهج والنسق على

[8:34]منهج ونسق وطريقه الوحي في هذه السوره ما تحمله هذه السوره من

[8:45]وحي هو كل الوحي كل الوحي هو على طريقه ماذا على طريقه

[8:52]واحده على نسق واحد على منهج واحد هو من رب واحد تبارك

[9:01]وتعالى هو من رب واحد وكله لا يختلفوا عن بعضه البعض كل

[9:13]الوحي من اوله الى اخره لا اختلاف فيه وكل الحقائق التي يحملها

[9:22]هي حقائق ماذا يوافق عليها كل دين كل دين يوحى به من

[9:27]الله عز وجل تتفق عليه كل الاديان الالهيه المتنزه من الله سبحانه

[9:36]وتعالى وان اختلفت ماذا وان اختلفت بعض الاحكام لاختلاف الزمان ولتطبيق في

[9:54]ماذا في زمن رسول الله لما قالتك شريعه موسى بان الحكم هو

[10:03]ماذا مخالف لما عليه شريعه رسول تقول الحكم هو ماذا الحكم في

[10:07]تلك النقطه الزمنيه وعند ذلك المستوى من تطور البشريه هو ما قال

[10:16]به يقول به رسول الله صلى الله عليه واله هوما يتنزل على

[10:21]رسول الله خاتم النبيين والمرسلين نفس الشي شريعه محمد صلى الله عليه

[10:25]واله عندما تخالف شريعه مو موسى او عيسى عليهم السلام او اي

[10:32]رسول اخر في بعض الاحكام الشرعيه لا تقول بان الاحكام الشرعيه التي

[10:39]تنزلت تنزلت بها هي جاء بها جاءت بها رساله الرسول صلى الله

[10:47]عليه واله انها احكام تنسحب على زمن موسى او تنسحب على زمن

[10:51]عيسى عليه السلام تقول الاحكام في تلك المده في ذلك الاوان هي

[10:58]الاحكام التي جاء بها عيسى في زمن عيسى الاحكام الصحيحه هي المنزله

[11:04]من الله المطلوبه من العباد هي الاحكام التي نزلت على عيسى عليه

[11:12]السلام في وقت مجيء موسى عليه السلام الاحكام ليست هي الاحكام التي

[11:16]جت على عيسى عيسى عليه السلام على يد عيسى عليه السلام ولا

[11:19]على يد محمد صلى الله عليه واله ف كل الرسالات الالهيه تتوافق

[11:30]في كل ماذا في كل الحقائق وتوافق على كل الاحكام كل في

[11:38]زمنه المعين وهذه الحقيقه لها نفس الصدق نفس الحقانيه تحمل الحكمه الالهيه

[11:53]تصدر عن حكمه الهيه عن علم الهي عن قدره الهيه عن حق

[12:03]الهي عن رحمه الهيه كذلك يوحي اليك والى الذين من قبلك من

[12:10]قبلك الله العزيز الحكيم من قبله من هم الرسل هم الانبياء الموحى

[12:16]اليهم كل اولئك ماذا كل اولئك الوحي يمثل الوحد المتنزه عليهم يمثل

[12:28]حقيقه واحده وياتي من مصدر واحد هو الله تبارك وتعالى من قبلك

[12:41]الله العزيز الحكيم وال الذين من قبلك الله العزي يوحي اليك والى

[12:45]الذين من قبلك الله العزيز الحكيم ما قيمه هذا الوحي قيمته تعرف

[13:01]من مصدره تعرف من مصدره ما مدى حق نيته ما مدى صدقه

[13:06]ما مدى حكمته ما مدى رحمته مناسبته للعباد هدايات الى اخره عزته

[13:21]استطاعه العباد ان يهدموه كل ذلك يعرف من ماذا من مصدره من

[13:30]مصدره مصدره الله مصدره الله والله هو الذات المتعاليه المستكمل لكل صفات

[13:49]الجلال والجمال ذات تعالت عن كل شيء تنزهت عن كل نقص لها

[14:00]كل كمال مطلق كيف سيكون هذا الوحي اذا كان مصدره الله مصدره

[14:11]الله سبحانه وتعالى المتعالي المستجمع لكل صفات الجلال والجمال هل سياتي مغلوطا

[14:19]هل سياتي يحمل واحد على مليون بليون ذره من الجاهل من الضلال

[14:30]من عدم الحكمه سياتي وحيا رصينا كاملا واصلا يعجز عن توصيله سبحانه

[14:42]وتعالى يتعرض في الطريق الى خلل لا لانه لان مصدره الله سبحانه

[14:53]وتعالى العزيز الذي لا يغلب الذي لا يغلب فشيء فوحي ينزله الله

[15:05]عز وجل يمكن لعبد من عبيد الله لكل خلق الله ان يغلبوا

[15:18]هذا الوحي بحيث ياتون ياتون باحسن منه او ان يبينوا فيه خللا

[15:27]فيهزم م مكن لا ليس لان ماذا لان الله تنزل من العزيز

[15:38]والعزيز هو ماذا العزيز الغالب الذي لا يغلب الغالب الذي لا يغلب

[15:47]ارادته تقهر ولا تقهر ولا تقهر لا حله العباد في مواجهه ما

[15:59]ياتي من العزيز الحكيم كلهم اذلاء امام عزته كلهم ضعفاء امام قوته

[16:07]هذا العزيز الحكيم حكيم وحكمته تقتضي تنزيل الوحي لان العباد هذا الوحي

[16:21]ضالون العبيد خلق الله برغم ما لهم من اقول موهوب من الله

[16:30]عز وجل وما لهم من فطر سليمه في اصلها الا انهم بلا

[16:37]هذا الوحي تضيع عقولهم تتيه عقولهم وماذا وتغيب فطرهم فطرتهم تضعف تخفت

[16:52]تخفت فحكمت تقتضي تنزيل الوحي الوحي نازل عن حكمه وليس نسفه وليس

[17:04]زائدا وياتي بقدر الحكمه تقتضي انه يكون بقدر بقدر حاجه العباد بقدر

[17:15]ما يصلح العباد بقدر ما يضعهم على طريق غايتهم حكمه تقتضي هذا

[17:22]هو من الحكيم فلا بد ان ياتي الوحي كذلك ياتي ملبيا لحاجه

[17:30]العباد ياتي غير زائدا على حاجتهم ياتي هاديا غير ضال غير مضل

[17:36]موصلا غير قاصر عن ايصال العباد الى غايتهم بعد له ما في

[17:49]السماوات وما في الارض تعبير عن الملك انه مالك للعباد مالك للكون

[17:57]كله مالك لكل شيء والمالك لا يهمل ما يملك والمالك لا يهمل

[18:05]ما يملك وله الامر والنهي وا تجري على ما يملك والعباد مما

[18:20]يملك الله سبحانه وتعالى وهو العلي العظيم العلي العظيم ايضا مرتبط بماذا

[18:31]بقيمه القران قيمه الوحي الوصفان مرتبطان بقيمه الوحي والقران الكريم العلي وهو

[18:46]حاصر موجود وهو العلي العظيم وليس غيره وكل من هو دون محتاج

[18:56]الى من هو اعلى الى من هو اعلى وخاضع لمن هو اعلى

[19:04]وعليه ان يستجيب لمن هو اعلى ومصلحته في ان يتبع من هو

[19:16]اعلى وليس له الا ان يتمسك باذيال رحمه من هو اعلى ومن

[19:27]هو اعلى من له والعلو وليس لغيره من له العظمه وليس لغيره

[19:36]العظمه له ان يامر له ان ينهى له ان يرسم حياه من

[19:44]هو طريق الحياه لمن هو دونه القران الكريم يعني هناك موضوعات رئيسه

[19:54]في القران الكريم موضوع التوحيد وموضوع الاخره وموضوع النبوه والرساله وموضوع القران

[20:05]نفسه ولذلك تج تجد في الكثير من الايات تركيزا على القران وقيمه

[20:11]القران وصدق القران ومكانه القران وهدى القران لان الاسلام بالقران الاسلام بالقران

[20:24]بلا قران لا اسلام بلا قران لا اسلام ولذلك ياتي التغريب اللغوي

[20:29]مضرا جدا بهذه الامه وباسم هذه الامه يعني احنا كل ما نجي

[20:39]لنا نبتعد عن ماذا عن لغه القران وكل ما ابتعدنا عن لغه

[20:42]القران ساء فهمنا بالقران وصرنا حتى نفهم يعني اوضح س ايه من

[20:51]القران نحتاج الى ماذا الى ان نتخصص والقران ما نزل بس من

[21:00]متخصصين طبعا متخصص يستخرج ماذا من القران ما لا يستخرجه غير متخصص

[21:04]لكن كل مسلم مطلوب منه ماذا ان يفهم القران انا وانت الان

[21:11]الان واكبر مني شوي ونراجع كلمه في الماذا نراجع كلمه الكلمات من

[21:17]كلمات القران في القواميس العربيه واذا تحولت لغتنا الى لغه اجنبيه والتركيبات

[21:25]مو بس مو بس الالفاظ تركيبات تتحول وتتحول وما الى ذلك بحيث

[21:34]ماذا تغرب لغه القران تغرب لغه القران واللغه الانجليزيه في نظر الطلاب

[21:40]وفي نظر اولياء الامور في نظر الاساتذه اهم بكثير من اللغه العربيه

[21:50]لان وراها فلوس لان لقمه العيش صارت مرتبطه بماذا باللغه الانجليزيه والانسان

[21:59]العربي العربي يذهب الى مستشفى زائر رسميه فيم البلدان ازد من البحرين

[22:08]اكثر المصيبه يحتاج لمن يترجم له الى الطبيب والى اللغه الرسميه بين

[22:14]الدوائ بعضهم لغه الرسميه فقط الرسمس اللغه انجليزيه وهذا من التغريب طبعا

[22:23]في مصيبه هو يعني اذا انفصلنا وزد انفصالنا و توسع انفصالنا عن

[22:35]القران الكريم لم يبقى بدنا اسما لم يبقى ذلك الواحي تكاد السماوات

[22:44]يتفطرن من فوقهم والملائكه يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض الا

[22:56]ان الله هو الغفور الرحيم وحي ينزل من الله العظيم السماوات لا

[23:15]السماوات تك تفطر منه للجهه لشان الجهه التي تنزل منها تنزل من

[23:24]العزيز الحكيم تنزل من العلي القدير العلي العظيم السماوات والارض تعرف شان

[23:35]الله هذا الانسان الجاهل لا يعرف شان الله تلك تعرف من شان

[23:44]الله تعرف شان الله تعرف من شان الله ما يجعلها تكاد تتفطر

[23:52]تتشقق ما يجعلها تكاد تتفطر للوحي المتن زل من جهته تعظيما لشانه

[24:05]خشيه من عظمته تبارك وتعالى وثقل هذا الوحي وقيمه هذا الوحي ول

[24:19]قيمه هذا الوحي وزن هذا الوحي حقانيه هذا الوحي حكمه هذا الوحي

[24:28]دقه هذا الوحي انا ما اعرف ك هذا الوحي اتعامل بماذا باستخفاف

[24:38]مع هذا الوحي اراه كلاما مثل كلام الاخرين لاما السماوات والارض السماوات

[24:45]والارض تكاد ماذا ان تتفطر لما تشعر به من قيمه هذا الوحي

[24:58]من قيمه هذا ال ولو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا

[25:06]متصدعا من خشيه الله والملائكه تفطر من فوقهن ما في بس تكد

[25:27]السمات يتفطرن تكد السماوات يتفطر لا من فوقهن السماوات هي اشد من

[25:34]الارض وتكاد تتفطر من فوقهن لان ماذا لان الوحي ياتي من اعلى

[25:46]علو معنوي ياتى من ياتي من اعلى علو معنوي فوق فوقيه معنويه

[25:55]مو فوقيه ماديه ياتي الوح من الله والله ليس في مكان هو

[26:00]ماذا اعلى من السماوات والارض الله لا يحويه مكان سبحانه وتعالى ولكن

[26:07]المقصود هو العلو المعنوي كم للسماوات من قوه كم للسماوات من تماسك

[26:23]كم فيها من من دقه الصنع الى اخره ذلك لا شيء بالنسبه

[26:34]لقدره الله بالنسبه لعلم الله بالنسبه لاخذ الله بالنسبه لملك الله فهي

[26:44]تتفطر من فوقها لانها تستقبل الوحي من اعظم عظمه ومن اعلى علو

[26:52]علو لا يحد والملائكه يسبحون بحمد ربهم ما مناسبه هذا التسبيح تسبيح

[27:08]تنزيه الله عز وج تقديس يعني اعلان براءه الله عز وجل الشهاده

[27:21]ببراءه الله من اي نقص من اي محدوديه ان صحته صحته تبارك

[27:35]وتعالى مقدسه ومنزه عن ان يمسها عجز ذاته منزه عن يلحق بها

[27:40]عجز عن ان ينال حياتها قصور عن اي لون من الوان النقص

[27:52]والمحدود والقصور منزه عن اي وصف من اي وصف سلبي يعني نقص

[28:06]عن اي وصف يصف فيه هو من اوصاف النقص هو من اوصاف

[28:16]النقص وعن اي تحديد واي نقطه محدوديه لكماله هو عالم عالم منزه

[28:36]عن الجهل هي صفه نقص الجهل منزه عن صفه النقص هي جب

[28:43]وو بس منزه عن صفه الجاهل منزه ايضا عن ان يكون علمه

[28:49]ما علمه الى حد ان يكون علمه الى حد وله مقدار وينتهي

[28:58]له نهايه كل صفه من صفات كماله لا حد لها ولا نهايه

[29:06]الملائكه تسبح تقدس الله عز وجل وتشهد بهذا هذا التسبيح والتنزيه مصحوبا

[29:21]ومقروء الجميل الابتدائي فعل الجميل الابتدائي وافعال الله عز وجل كلها جميله

[29:36]وكلها محسان وابتدا ومبتداه ومبتداه ابتدا بها ومبتدا بها من احياء من

[29:50]رزق من الى اخره كل افعاله تبارك وتعالى حميده وتاتي من كرم

[30:04]وفيض ابتدائي فهم يحمدون الله عز وجل ما مناسبه هذا التسبيح والحمد

[30:12]هناك وجود وربما ربما كان الوجه انهم لمعرفتهم دقه الوحي حكمه الوحي

[30:30]سلامه الوحي من النقص ما يحمله الوحي من رحمه ما يحمله الوحي

[30:46]من الله عز وجل من مستوى لا يمكن ماذا ان يصل اليه

[30:56]عقل بشري فينتج مثله او ينتج مثله فيسبح الله هذا وحي هذا

[31:02]اثر من اثار الله التي تشهد بماذا بجلاله تبارك وتعالى ويسبحونه ايضا

[31:10]لان هذا الوحي فعل جميل مبتدا به رحمه ل العباد فهم يحمدونه

[31:16]على ذلك ويستغفرون لمن في الارض هم يستغفرون الذين امنوا وتابوا استغفار

[31:30]الملائكه الذين امنوا وتابوا والملائكه معصومون ولا يفعلون ما لا توافق عليه

[31:41]اراده الله عز وجل وراه الله هي بمغفرته للذين امنوا ف الذين

[31:52]امنوا ماذا يحتاجون الاستغفار ايضا يحتاجون استغفار بلى الذين امنوا بالوحي وامنوا

[32:01]بالله يحتاجون الاستغفال لن يبلغ احد حق الله عز وجل بالكامل على

[32:15]ان من عدى المعصومين ما اكثر ما يقعون في مخالفه الوحي نفسه

[32:23]يؤمنون ويعملون ب ولكنهم ما تك لهم عثراته وزلاتهم الى اخره ويستغفرون

[32:31]لمن في الارض الا ان الله هو الغفور هذا يمكن ان يقال

[32:40]والله العالم ثم ياتي قول الا ان الله هو الغفور الرحيم وهذا

[32:44]يحمد بشرى بالمغفره وبرح كذلك والرحمه فوق المغفره يضاف الى المغفره والعفو

[32:55]عن الذنوب انه يرحم انه يرحمه سبحانه وتعالى ف يضيف الى هذا

[33:06]العبد ماذا من رحمته ما ينقذه وما يرفع ما يرفع شانه وما

[33:16]يسعده غفر الله ل ولكم والسلام عليكم الحمدله ممد ‏oh

0 تعليقات

التالي

الحديث القرآني لآية الله قاسم 14 ديسمبر2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الحديث القرآني لآية الله قاسم 14 ديسمبر2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة