التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

3 المشاهدات· 24/11/03

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في محاضرات

جواب عن شبهة مفادها: إذا كان يجب التمسك بأهل البيت في زماننا فأين إمامكم حتى نتمسك به؟

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:10]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين اب القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:23]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا الكليني اعلى الله

[0:34]مقامه في كتابه الكاف الشريف بسند صحيح عن زراره قال سمعت ابا

[0:50]عبد الله عليه السلام يقول ان للقائم غيبه قبل ان يقوم انه

[1:01]يخاف واوما بيده الى بطنه يعني القتل صدق مولانا الصادق سلام الله

[1:12]عليه هذا الحديث الشريف اشار فيه الامام عليه السلام الى ان الامام

[1:26]المهدي سلام الله عليه له غيبه قبل ان يق وهذه الغيبه هي

[1:37]الغيبه الطويله الكبرى لا شك اخواني كما دلت عليه الاحاديث الكثيره ان

[1:48]نظام الدين والدنيا لا يستقيم ولا يحصل الا بوجود امام معصوم هذا

[2:02]الامام المعصوم يقتدي به الناس ويعلم الناس معالم الدين وياخذ منه الناس

[2:15]الحلال والحرام هذا الامام وجوده واهميته اعظم من المنافع الدنيويه الضروريه المنافع

[2:34]الدنيويه الضروريه فيها حياه الابدان واما الامام ففيه حياه الاديان وبقاء الدين

[2:46]وحياه النفوس والقلوب لكن هذا الحديث يبين ان الامام المهدي سلام الله

[2:57]عليه غاب عن الناس حتى يظن انه مات او يتوهم انه هلك

[3:11]او في اي واد سلك كما ورد في بعض الاحاديث لا شك

[3:24]ان مقتضى اللطف الالهي اللطف هو فعل كل ما يقرب الناس الى

[3:30]الطاعه ويبعدهم عن المعصيه الله لطيف بعباده يعني يفعل كل ما يقربهم

[3:41]الى الطاعه ويبعدهم عن المعصيه ولذلك بعث انبياء وجعل حججا من اجل

[3:53]ذلك الله لطيف بعباده مقتضى اللطف ان الله يجعل للناس في الارض

[4:05]لا يجعل الارض خاليه من الحجه بحيث يتيه الناس لا يعلمون ولا

[4:14]يعرفون وليس عندهم شخص يسالونه بحيث يكون قوله قاطعا للحجاج واللجاج لكن

[4:25]في نفس الوقت الله جل وعلا ما يمكن ان يكلف اماما بان

[4:35]يظهر بحيث لكن يتسبب عن ذلك قتله لان هذا تكليف بما لا

[4:45]يطاق والله سبحانه وتعالى كلف الناس ومن ضمنهم الامام بما يطيقون وان

[4:55]هذا فيه حرج شديد وضرر عظيم على الامام عليه السلام والله جل

[5:06]وعلا يقول ما جعل عليكم في الدين من حرج فاذا ما يمكن

[5:11]ان الله جل وعلا يكلف الامام بالظهور مع العلم والقطع والجزم بان

[5:20]الظالمين سوف يصلون اليه وسوف يقتلونه الامام عليه السلام عندما يغيب يكون

[5:32]معذورا في غيبته لان الظالمين يريدون قتله والله جل وعلا حجته قائمه

[5:45]وان غاب الامام ولله الحجه البالغه الله حجته على العباد قائمه لان

[5:54]الله جل وعلا نصب اليهم حجه لكن غياب الحجه كان بسببهم لا

[6:11]بسببه سبحانه فحجه الله باقيه يا رب لم لم تنصب حجه نصبت

[6:14]حجه لكنه غاب نعم غاب بسببكم انتم بسبب الخلق فالله سبحانه وتعالى

[6:28]له الحجه البالغه هنا اشكال يطرحه المخالف يقول عندما تذكر له حديث

[6:39]الثقلين وان الله جل وعلا امر نبيه بان يبلغ الامه ان يتمسكوا

[6:51]بالثقلين الكتاب والعتره يواجهك اين امام العتره او الامام من العتره حتى

[7:04]اتمسك بل بعضهم ربما يقول هاته لي حتى اتمسك به جيبه اتمسك

[7:10]به والجواب اولا هذا ليس اشكالا على الشيعه وانما هو اشكال على

[7:21]النبي صلى الله عليه واله النبي صلى الله عليه وال في الحديث

[7:25]الصحيح حديث الثقلين الذي رواه اهل السنه في كتبهم وصححه حفاظ الحديث

[7:36]عندهم قال صلى الله عليه واله اني تارك فيكم ما ان تمسكتم

[7:48]به لن تظلوا بعدي ابدا انا ساترك فيكم شيئا ان تمسكتم به

[7:56]لن تظلوا يعني بمفهوم الشرط ان لم تتمسكوا به سوف تظلون حتما

[8:06]احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض

[8:18]وعتر اهل بيتي ولن يتفرق لن يتفرقا يعني ما دام الكتاب موجود

[8:29]امام من ائمه العتره الهاديه النبويه موجود يكون التمسك به عاصما للانسان

[8:42]من الضلال وعتر اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يرد علي الحوض الى

[8:54]يوم القيامه امام من ائمه العتره النبويه موجود فانظروا كيف تخلفوني فيهما

[9:06]هل ستتمسك بالكتاب وهل ستتمسك بائه العتره النبويه الهاديه المهديه ام لا

[9:19]قال ابن حجر المكي في الصواعق المحرقه وفي احاديث التمسك باهل البيت

[9:29]الله امر بالتمسك النبي امر بالتمسك باهل البيت يقول هذه الاحاديث فيها

[9:40]اشاره الى عدم انقطاع متاهل منهم للتمسك به الى يوم القيامه يعني

[9:53]يقول بما انه النبي صلى الله عليه واله امرنا بالتمسك بامام من

[10:02]ائمه اهل البيت لابد ان يكون في كل زمان امام صالح اهل

[10:11]لان يتمسك به الى يوم القيامه كما ان الكتاب العزيز كذلك كما

[10:22]ان القران موجود امام من ائمه العتره النبويه موجود ايضا اذا انت

[10:29]اذا تنكر غيبه الامام انت ترد على ترد كلام النبي صلى الله

[10:38]عليه واله لانه اذا لم يكن الامام غائبا اين هو الامام لا

[10:44]يوجد احد من اهل البيت يدعي انه هو الامام في هذا العصر

[10:49]الا الامام المهدي سلام الله عليه وقال المناوي في فيض القدير قال

[10:58]الشريف هذا الخبر يفهم يدل يبين وجود من يكون اهلا للتمسك به

[11:11]من اهل البيت والعتره الطاهره في كل زمن الى قيام الساعه الحديث

[11:20]يدل على ذلك لابد يكون في امام في كل زمان من اهل

[11:28]البيت صالح لان يتمسك به عنده الاهليه ان يكون امام المسلمين يقول

[11:33]حتى يتوجه الحث المذكور الى التمسك بهم لان النبي امرنا بالتمسك بهم

[11:46]لابد يكونوا موجودين حتى يصح هذا الامر والا تامرني بان اتمسك بمعد

[11:52]ما يمكن كما ان الكتاب كذلك كما ان القران موجود ايضا لابد

[11:58]امام من اهل البيت عليهم السلام موجود اذا هذا ليس اشكالا على

[12:09]الشيعه ان تقول جيب الامام يعني ان تنكر وجود الامام وانكار لوجود

[12:14]الامام فيه تكذيب للنبي صلى الله عليه واله هذا اشكال على النبي

[12:21]لا على الشيعه ثانيا ان التمسك الامام المهدي بامام هذا الزمان لا

[12:35]يتوقف بالضروره على رؤيته انت تقول له جيبه اشوفه اتمسك به زين

[12:46]اذا ما رايته لا تستطيع ان تتمسك به اهل السنه يزعمون انهم

[12:53]يتمسكون بالنبي صلى الله عليه واله وهم لم يوه ولم يسمعوا منه

[13:03]حديثا واحدا كيف الان انت انت تتمسك بالنبي لما تسال يقول نعم

[13:07]اتمسك بالنبي النبي شفته رايته ما رايته اذا كيف استطعت ان تتمسك

[13:13]بالنبي وانت لم ترا ولا تستطيع ان تتمسك بالامام المهدي وانت لم

[13:24]تر ثالثا ان الشيعه رووا عن رسول الله محمد اللهم صل على

[13:41]محممد وال محمد وعن ائمه اهل البيت سلام الله عليهم عشرات الالاف

[13:51]من الاحاديث التي فيها بيان للعقيده بيان لاحكام الدين بيان للحلال والحق

[14:02]فاذا يستطيع الانسان ان يعمل بهذه الاحاديث اذا عمل بهذه الاحاديث تمسك

[14:11]بالامام المهدي لان الامام المهدي لا يخالف ما قاله رسول رسول الله

[14:23]صلى الله عليه واله ولا ما قاله اباؤه الطاهرين فعلى هذا تمسك

[14:30]بابائهم بالاخذ باحاديث والعمل بها تمسك بالامام المهدي سلام الله عليه لانه

[14:43]لا يختلف عنهم في شيء لكن ربما يقول المخالف اذا بحسب ما

[14:55]قلتم اذا لا فائده من الامام المهدي حتى في وقت ظهوره لانكم

[15:03]تقولون عندكم احاديث تاخذون بها فاذا لا تحتاجون اليه فما الفائده لا

[15:16]فائده له حتى في وقت ظهوره نقول لا من الواضح ان الامام

[15:24]المهدي وقت ظهوره سيملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهذا

[15:36]مما اتفق عليه المسلمون كافه انه سلام الله عليه سيظهر الحق ويمحق

[15:45]الباطل وسيرفع الاختلاف بين المسلمين الان شوف المسلمين مختلفين في كثير من

[15:58]المسائل الدينيه من الاحكام الش من المسائل العقديه سيرفع كل هذا الاختلاف

[16:05]ويبين ما هو الحق بالاضافه الى المنافع الدنيويه في زمانه فانه ورد

[16:16]في الروايات المرويه الصحيحه المرويه عن طرق الفريقين ان الامه ستنعم في

[16:25]زمانه عليه السلام نعمه لم تنعمها قط وان الشحناء والتباغض والتحاسد سيذهب

[16:42]من الناس وكفى بها فائده عظيمه العداوات الاختلافات النزاعات كلها سترتفع كما

[16:55]دلت على ذلك الاحاديث وهذه فوائد عظيمه ثانيا ان الاحاديث صحيح موجوده

[17:10]وفيها بيان لاحكام الدين وبيان الى الحلال والحرام لكن الحوادث تتجدد والوقائع

[17:28]تختلف وتتعدد ايضا الامام سلام الله عليه اذا كان موجودا سيكون قوله

[17:40]هو الحق الفقهاء رحم الله الماضين وحفظ الباقين بذلوا جهدهم في معرفه

[17:51]الاحكام الشرعيه وبيانها لكن بالنسبه الى ما يفتون به خصوصا عند اختلافهم

[17:58]لا يكونوا قطعا لا يقطعون بانه مطابق لحكم الله الواقعي لا يقول

[18:11]الفقيه انا لما افتي فتواي مطابقه لما في اللوح يقولوا يعني يرون

[18:23]ان احد الفقهاء خطر في باله بعد هذا التبحر في العلم قال

[18:34]صحيح العباس سلام الله عليه هو من اعاظم الشهداء لكن انا الان

[18:39]ارى نفسي انني اعلم من العباس يعني وصلت الى درجه من العلم

[18:50]بحيث اكون انا مطمئن انني اعلم من العباس يقولون انه جاءه العباس

[18:59]سلام الله عليه في المنام قال له انت تظن انك اعلم مني

[19:04]قال نعم قال له الحكم الذي انت تفتي به هو حكم الله

[19:13]الذي في اللوح قال لا لا اجزم بذلك الظاهر نعم بس الواقع

[19:24]لا اعلم قال انا الحكم الذي اقوله اخذته من امير المؤمن المؤمنين

[19:31]سلام الله عليه ومن الامام الحسن والامام الحسين سيدي شباب اهل الجنه

[19:39]فانا قاطع بانه مطابق لما في اللوح فايهما اعلم الذي يقطع بالحكم

[19:46]ام الذي هو متردد قال لا الان قنعت وثبت عندي انك اعلم

[19:55]مني الامام المهدي هكذا سلام الله عليه قوله هو الحق الذي لا

[20:06]حق غيره فاذا الامام لما يظهر تختلف الاحكام الشرعيه تكون الاحكام الشرعيه

[20:16]كلها واقعيه ثالثا ان فائده الامام سلام الله عليه ليست منحصر في

[20:29]معرفه الحلال والحرام وفي معرفه احكام الدين بل له فوائد كثيره كما

[20:35]بينا الامام سلام الله عليه سيكون قائد الامه الذي يقودها في الحوادث

[20:46]والنوازل والمصائب والكوارث الامام سلام الله عليه غير انه سيرفع الظلم سيرفع

[21:01]الذل الذي اصاب المسلمين والهوان والجهل وكل انواع البلاء كل انواع البلاء

[21:12]التي هي موجوده الان في العالم من امراض فتاكه من امراض خطيره

[21:17]لا يمكن علاجها عجز البشر عن علاجها كل هذه الامور الامام سلام

[21:27]الله عليه سيحلها وسيرفع وسيكون الذي يحيا في زمانه يحيا في زمان

[21:38]الخير والسعاده والبركه والنعمه الدائمه اللهم عجل فرجه وسهل مخرجه وارنا فلجه

[21:49]واجعلنا من انصاره واو الدائ المجاهدين بين يديه وتحت لوائه ان انك

[21:59]سميع مجيب واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على

[22:08]محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التمسك بالإمام الغائب عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة