التكليف في زمن الغيبة | السيد علي أبو الحسن

2 المشاهدات· 24/02/25

الباحث - AlBaheth
1 مشتركين

في محاضرات

من مات وهو منتظر لهذا الأمر كمن استشهد مع رسول الله (ص) السيد علي أبو الحسن __ 00:00 مقدمة. 01:26 فضل الانتظار في الروايات. 06:20 معنى الانتظار في الروايات. 13:58 خلاصة مسألة الانتظار. 14:50 دعاء الغريق. 17:26 دعاء التعريف. 20:39 دعاء الفرج. 23:47 دعاء زمن الغيبة. 25:26 الأمر الأول. 29:33 معرفة علامات الظهور. 29:52 خاتمة. __ ・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・ ‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356 ‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth ◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth ‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:07]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:12]على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم في ذكرى ولاده الامام

[0:21]المهدي عليه السلام عجل الله تعالى فرجه الامام القائم صلوات الله وسلامه

[0:27]عليه احاول اذكر في هذا الحديث بعض ما ورد من الاحاديث التي

[0:35]تبين المسؤوليه في عصر الغيبه يعني بعض الاحاديث تعرضت لما ينبغي في

[0:46]زمان الغيبه ما ينبغي للمؤمن ان يلتزم به في زمان الغيبه فاحا

[0:50]اني اجيب بعض الاحاديث اللي وقفت عليها احاول اركز على الاحاديث المعتبره

[0:56]مو رفضا للاحاديث غير المعتبره لان كثير من الاحاديث غير المعتبره مؤيده

[1:00]بالاحاديث المعتبره ولكن من باب الاختصار والاختصار على الاهم والاقوى يعني من

[1:08]هذا الباب فقط وحتى شيء يعني يكون اكثر يكون معلوم الموثوقيه او

[1:15]ثابت الموثوقيه يعني ممكن اذكر بعض الاخبار غير المعتبره اللي احاول اني

[1:20]ابين انها مؤيده او متوافقه مع الاخبار الاخرى ا اول شيء اول

[1:31]مسؤوليه معروفه في في الغيبه هو الانتظار هو الانتظار في الواقع موضوع

[1:37]الانتظار جاءت فيه احاديث متعدده كثيره كثيره لكن اشير الى اولا الى

[1:47]ان عنوان الانتظار بشكل عام في الاحاديث لا يختص بانتظار الامام المهدي

[1:54]عليه السلام هو اعم من ذلك ولكن روايات زمان الغيبه ناظره الى

[2:01]الامام المهدي عليه السلام من الروايات العامه من الروايات العامه روى الشيخ

[2:10]في الغيبه يقول نعم عن علي بن اسباط عن الحسن بن الجهم

[2:21]سالت ابا الحسن عليه السلام عن شيء من انتظار الفرج فقال اولست

[2:27]تعلم ان انتظار الفرج من الفرج قلت لا ادري الا ان تعلمني

[2:31]قال نعم انتظار الفرج من الفرج فهذا الحديث مطلق ما يختص بمساله

[2:40]ظهور الائمه عليهم السلام توجد احاديث اخرى قد واحد يقول هذا الحديث

[2:48]ناظر للامامه والقيام قد يكون قد يكون ولكن في النهايه في احاديث

[2:52]مطلقه اخرى عموما وحتى موجود احاديث مو بس عندنا حتى عند اهل

[2:55]السنه موجوده تذكر مساله الانتظار هو بشكل عام ان انسان مؤمن يبتلى

[3:03]نفس انه يصبر ويتحمل لما تنفرج ل الامور هذا نفسه محل فضل

[3:08]ومحبوب عند الله سبحانه وتعالى من الله سبحانه وتعالى طيب فهذا عموما

[3:16]هذا الحديث حديث يبين اصل مطلوب انتظار الفرج وان انتظار الفرج من

[3:24]الفرج طبعا هذه قاعده انتظار الفرج من الفرج ليش لان انا اذا

[3:30]اصبت بضيق بضيق و انتظرت الفرج هذا الصبري وانتظاري هو خير لي

[3:41]فهذا فرج هذه بدايه الفرج ه بدايه الخير ه بدايه فتح الامور

[3:45]ففي الواقع انتظار الفرج من الفرج كما قال صلوات الله وسلامه عليه

[3:52]الحديث الثاني اللي يرتبط بالانتظار يشير الى ان الانتظار من انتظار امر

[4:00]الائمه عليهم السلام من مقومات الايمان هذا الحديث رواه الكليني رحمه الله

[4:12]في الكافي الجزء في الكافي نعم الجزء الثاني صفحه 22 يقول الروايه

[4:21]عن اسماعيل الجعفي قال دخل رجل على ابي جعفر عليه السلام معه

[4:25]صحيفه فقال له ابو جعفر عليه السلام هذه صحيفه مخاصم يسال عن

[4:32]الدين الذي يقبل فيه العمل فقال رح فقال فقال رحمك الله هذا

[4:35]الذي اريد انا ابي شيء من الدين اللي انا بعد شنو اكون

[4:43]اعتقادي سليم فقال ابو جعفر عليه السلام شهاده ان لا اله الا

[4:46]الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وتقر بما جاء

[4:52]من عند الله والولايه لنا اهل البيت والبراءه من عدونا تسليم لامرنا

[5:04]والورع والتواضع وانتظار قائمنا فان لنا دوله اذا شاء الله جاء بها

[5:14]وانتظار قائمنا فالانتظار هذا من عقائد الاساسيه في الدين وهذه الروايه معتبره

[5:22]طيب الحديث او الامر يعني اذا نفهم من هذا ان الانتظار من

[5:30]الامور الاساسيه ايضا جاء حديث يبين فضل الانتظار في الروايه يقول نعم

[5:42]روى البرقي في المحاسن بسند صحيح يقول عن الفيض بن المختار سمعت

[5:50]ابا عبد الله عليه السلام يقول من مات منكم وهو منتظر لهذا

[5:53]الامر كمن هو مع القائم في فسطاطه قال ثم مكث هنيئ ثم

[6:02]قال لا بل كمن قارع معه بسيفه ثم قال لا والله الا

[6:11]كمن استشهد مع رسول الله صلى الله عليه واله يا الله نسال

[6:16]التوفيق نسال الله التوفيق فهذا يبين فضل الانتظار طيب هذا الانتظار ايش

[6:24]هو ايش معنى الانتظار يوجد حديث يقربنا من معنى الانتظار الكليني يروي

[6:32]في الكافي في باب الجهاد نعم يقول بالسند سند صحيح عن عبد

[6:51]الله بن المغيره قال محمد بن عبد الله للرضى عليه السلام وانا

[6:54]اسمع حدثني ابي عن اهل بيته عن ابائه عليهم السلام انه قال

[7:02]لبعضهم ان في بلادنا موضع رباط يقال له قزوين وعدوا يقال له

[7:06]الديلم فهل من جهاد وهل من رباط فقال عليكم بهذا البيت فحج

[7:13]فاعاد عليه الحديث فقال عليكم بهذا البيت فحج اما يرضى احدكم ان

[7:22]يكون في بيته ينفق على عياله من طوله ينتظر امرنا فان ادركه

[7:32]كان كمن شهد رسول الله صلى الله عليه واله بدرا وان مات

[7:41]منتظرا لامرنا كان كان كان كمن كان مع قائمنا عليه السلام هكذا

[7:46]في فسطاطه وجمع بين السبابتين بين السبابتين عفوا ولا اقول هكذا وجمع

[7:57]بين السبابه والوسطى فان هذه اطول من هذه فقال ابو الحسن عليه

[8:02]السلام صدق هذا الحديث طبعا بدايه السؤال كان يسال عن الجهاد طبعا

[8:09]الرباط الدفاع عن الدوله فالامام عليه السلام قال روحوا الحج فقال له

[8:16]قاله فقال له عليكم بهذا البيت فحج قال يبى المساله بسيطه اما

[8:24]يرضى احدكم ان يكون في بيته ينفق على عياله من طوله ينتظر

[8:28]امرنا فان ادركه كان كمن شهد مع رسول الله صلى الله عليه

[8:33]واله وان لم يدركه كان مع القائم عليه السلام هكذا هذا الحديث

[8:40]يبين ان ان يعني قد يفهم منه يفهم منه ان الانتظار يقابل

[8:54]حاله من من خلي نقول الانفعال و الاقدام من دون الاقدام الذي

[9:03]قد يؤدي الى تلف النفس ويؤدي الى الى خي نقول الهلاك من

[9:10]دون ان يكون في محله انتظار اصبر انتظر انتظر خل عندك حب

[9:18]ل امر المهدي عليه السلام واستشعر هذا الحب بشكل طبيعي راح تعيش

[9:26]تقول متى هذا يصير هذا متى هذا يصير هذ هذه الحاله متى

[9:33]هذا يصير وانا حافظ نفسي عشان هذا الشي شايف انا حافظ نفسي

[9:39]على هذا هذا هذا انتظار هذا المستفاد من الحديث اجلس منتظرا اصبر

[9:48]متى يكون طبعا في احاديث راح توضح اكثر الحين ه المقدار هذا

[9:56]في مقابل ايش في مقابل الدخول في امر قد يؤدي الى هلاك

[10:01]النفس وهذا الامر مو معلوم مطلوب او صحيح او في محله هكذا

[10:07]فيقول انت ايش عليك في شيء الله سبحانه وتعالى ما الزمك فيه

[10:15]فلا ابقى منتظرا صابر زين الحديث الاخر ايضا يروي الشيخ الصدوق نعم

[10:28]في كمال الدين صفحه نعم 339 يقول نعم عن محمد بن النعمان

[10:41]روايه صحيحه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لاحظوا اقرب

[10:46]ما يكون العبد الى الله عز وجل وارضى ما يكون عنه اذا

[10:56]افتقدوا حجه الله فلم يظهر لهم وحجب عنهم فلم يعلم بمكانه وهم

[11:01]في ذلك يعلمون انه لا تبطل حجج الله وبيناته يعني هو في

[11:08]عصر الغيبه عقيدته صحيحه هذا اقرب شيء تكون لله عز وجل فعندها

[11:19]فليتوقف صباح ومساء هذه ال نفسيه مطلوبه توقع الفرج صباحا ومساء وان

[11:31]اشد ما يكون غضبا على اعدائه اذا افقده حجته فلم يظهر لهم

[11:36]وقد علم ان اوليائه لا يرتابون ولو علم انهم يرتابون ما افقده

[11:46]حجته طرفه عين فالشاهد في الحديث ان في مطلوب للاعتقاد الصحيح في

[11:52]الغيبه وتوجد مطلوب لايش لتوقع الفرج حاله حاله حاله ان انت دائما

[12:01]عندك امل ان وضع العالم يكون للافضل وان تملا الارض عدلا وقسطا

[12:11]كما ملئ ظلما وجورا طيب فاذا هذه نقطه ايضا فاذا للحين شنو

[12:16]حصلنا عرفنا عظم امر الانتظار في الدين وعرفنا ان فكره الانتظار انك

[12:22]تكون عقيدتك صحيحه باني على الفرج الجاي ان شاء الله متوقعه متوقعه

[12:33]حابس نفسك له بحيث ما تهلكها الا في سبيله الا في طريقه

[12:45]طيب نروح حق الحديث ايضا يوجد حديث اخر وهو مساله ان ما

[12:55]يقسو القلب طبعا هذا يايد الحديث اللي طاف ان ما يق القلب

[13:04]يقول في ال يروي الشيخ الصدوق السند هذا قد بعض العلماء يصححها

[13:08]في سهل بن زياد يعني قد البعض يصحح قد لا يقول عن

[13:14]امير المؤمنين عليه السلام رجال الثقات للقائم منا غيبه امدها طويل كاني

[13:21]بالشيعه يجولون جولان جولانا النعم في غيبته يطلبون المرعى فلا يجدونه الا

[13:28]فمن ثبت منهم على دينه ولم يقس قلبه لطول امد غيبه امامه

[13:37]فهو معي في درجه يوم القيامه وقال ان القائم منا اذا قام

[13:45]لم يكن في عنقه بيعه لاحد في عنقه بيعه فلذلك تخفى ولادته

[13:48]ويغيب شخصه هذا بالنسبه ل لمساله الانتظار طيب هذا اشاره الى التكليف

[14:03]بالانتظار فخلاص الامر ان احنا في الغيبه مطلوب منا الانتظار وحقيقه الانتظار

[14:09]وان هذا الانتظار شيء جزء من ايماننا وان هذا الانتظار يرجع الى

[14:20]حبس النفس عن الهلاك مع توقع ظهور الفرج في كل لحظه يعني

[14:26]حبس النفس للفرج حيث ما تهلك هذه النفس الا في موضعها الا

[14:36]في الموضع الصحيح لذلك زين فاذا واحد مات على هذا كان شنو

[14:41]كمن كان مع القائم عليه السلام في فسطاطه طيب هذا التكليف الاول

[14:49]اللي هو شنو تكليف الانتظار الامر الثاني اللي ورد في الاحاديث وهو

[14:58]دعاء الغريق دعاء الغريق جاءت روايه معتبره روى الشيخ الصدوق في كمال

[15:09]الدين يقول سند صحيح عن عبد الله بن سنان دخلت انا وابي

[15:15]على ابي عبد الله عليه السلام فقال كيف انتم اذا صرتم في

[15:19]حال لا ترون فيها امام هدى ولا على من يرى ولا ينجو

[15:25]منها الا من دعا بدعاء الغريق فقال له ابي اذا وقع هذا

[15:34]ليلا فكيف نصنع قال اما انت فلا تدركه يعني ابو عبد الله

[15:41]بن سنان يقول له انت هذا ما راح تدركه فاذا كان ذلك

[15:46]فتمسكوا بما في ايديكم حتى يتضح لكم الامر هذا ياتي ان شاء

[15:55]الله في التكليف الاخير اللي راح اذكره ان شاء الله اللي هو

[15:58]التمسك بما في اليد هذا تكليف اخر احنا الحين مع دعاء الغريق

[16:05]دعاء الغريق يوجد روايه اخرى توضح دعاء الغريق هذه الروايه بالسند في

[16:11]واحد مجهول او في اشكال في وثاقته في اشكال فيه زين اللي

[16:18]هو جبريل بن احمد الفاريابي ولكن رجال السند كله ثقات قد يقال

[16:22]ان هذا الحديث حتى لو قلنا ضعيف لكن يتقوى بالحديث الاصلي مال

[16:25]الدعاء الغريق عن عبد الله ب سنان قال ايضا بسند الى عبد

[16:30]الله بن سنان قال ابو عبد الله عليه السلام ستصيبكم شبهه فتبقون

[16:36]بلا علم يرى ولا امام هدى لا ينجو منها الا من دعا

[16:38]بدعاء الغريق قلت كيف دعاء الغريق نفس الروايه ترى السابقه بس فيها

[16:47]تفصيل قال يقول يا الله يا رحمن يا رحيم يا مقلب القلوب

[16:51]ثبت قلبي على دينك فقلت يا الله يا رحمن يا رحيم يا

[16:56]مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك قال ان الله عز وجل

[17:04]مقلب القلوب والابصار ولكن كما اقول لك يا مقلب القلوب ثبت قلبي

[17:07]على دينك التزم بالحديث اللي جاء فهذا الدعاء جيد لو واحد يلتزم

[17:19]باليوم باليوم على الاقل مثلا يقرا مره مثلا على كل حال هذا

[17:23]ورد دعاء الغريق ورد في زمان الغيبه زين تكليف الثالث او المسؤوليه

[17:30]الثالثه اللي هو دعاء التعريف هذا الدعاء جاء في الكافي حديث صحيح

[17:41]له اسانيد متعدده هذا الحديث يقول هذا السند قد يكون في اشكال

[17:48]لكن الحديث ثابت الحديث ثابت يعني الحديث يمكن ل سبع اسانيد الى

[17:52]زراره سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول زراره يقول ان عن

[17:57]ابي عبد الله الصادق عليه السلام ان غلام غيبه قبل ان يقوم

[18:03]قال قلت ولما قال يخاف واوما بيده الى بطنه يعني الامام عليه

[18:11]السلام دفعا لضرر القتل يغيب ثم قال يا زراره وهو المنتظر وهو

[18:21]الذي يشك في ولادته منهم من يقول مات ابوه بلا خلف ومنهم

[18:29]من يقول حمل ومن منهم من يقول انه ولد قبل ان عفوا

[18:34]ومنهم من يقول نعم نعم ومنهم من يقول انه ولد قبل موت

[18:44]ابيه بسنتين وهو المنتظر غير ان الله عز وجل يحب ان يمتحن

[18:50]الشيعه فعند ذلك يرتاب المبطلون يقول قلت جعلت فداك ان ادركت ذلك

[19:04]الزمان اي شيء اعمل قال يا زراره اذا ادركت هذا الزمان فادع

[19:10]بهذا الدعاء اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم اعرف

[19:17]نبيك في بعض النسخ او بعض الروايات رسولك اللهم عرفني رسولك فانك

[19:21]ان لم تعرفني رسولك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان

[19:27]لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ثم قال يا زراره لابد من

[19:34]قتل غلام بالمدينه قلت جعلت فداك اليس يقتله جيش السفياني قال لا

[19:38]ولكن يقتله جيش ال بني فلان يجيء حتى يدخل المدينه فياخذ الغلام

[19:43]فيقتله فياخذ عفوا فياخذ الغلام فيقتله فاذا قتله بغيا وعدوانا وظلما لا

[19:52]يمهلون فعند ذلك توقع الفرج ان شاء الله ان شاء الله نعم

[19:55]طبعا هذا التوقع غير ذاك التوقع اللي اللي كان في ذاك الحديث

[20:01]هذا توقع بمعنى القرب هذاك التوقع اللي انت مفروض دائما تستشعر نفسك

[20:05]تنتظر دائما تقول وانتبه ان الله عز وجل يصلح امر الامام عليه

[20:11]السلام في ليله يصلح امر الامام عليه السلام في ليله فلا تستغرب

[20:15]ان في امر سريع جدا تتم الامور لكن لما تصير هالحدث خلاص

[20:25]بعد بس يعني الامر واضح يكون طيب هذا الحديث او هذا التكليف

[20:34]الثالث تكليف حديث اللهم عرفني نفسك جيد واحد يلتزم فيه في هذا

[20:38]الحديث التكليف الرابع او المسؤوليه الرابعه اللي هو الدعاء بالفرج للامام عليه

[20:47]السلام الدعاء بالفرج للامام عليه السلام هذا الحديث طريف وقد يصححه بعض

[20:58]العلماء نعم روى الشيخ الصدوق نعم الشيخ الصدوق عن علي بن عبد

[21:07]الله الوراق هذا علي بن عبد الله الوراق شيخ صدوق ترضى عنه

[21:13]ولكن من الغضائري ضعفه فالبعض قد يرجح دلاله ترضي الصدوق قال حدثنا

[21:18]سعد بن عبد الله عن احمد بن اسحاق بن سعد الاشعري قال

[21:22]دخلت على ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام وانا اريد ان

[21:24]اساله عن الخلف من بعده فقال لي مبتدئا يا احمد ابن اسحاق

[21:34]ان الله تبارك وتعالى لم يخلي الارض منذ خلق ادم عليه السلام

[21:37]ولا يخليها الى ان تقوم الساعه من حجه لله على خلقه به

[21:43]يدفع البلاء عن اهل الارض وبه ينزل الغيث وبه تخرج او يخرج

[21:46]بركات الارض فق فقلت له يا ابن رسول الله فمن الامام والخليفه

[21:52]بعدك فنهض مسرعا حتى دخل البيت ثم قال يعني ذكر كلام لا

[22:01]باس نقراه يقول فنهض عليه السلام مسرعا فدخل البيت ثم خرج على

[22:06]عتقه غلام كان وجهه القمر ليله البدر من ابناء الثلاث سنين فقال

[22:12]يا احمد ابن اسحاق لولا كرامتك على الله عز وجل وعلى حججه

[22:16]ما عرضت عليك ابني هذا انه سمي رسول الله صلى الله عليه

[22:23]واله وكنيه الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا جورا وظلما

[22:27]يا احمد ابن اسحاق مثله في هذه الامه مثل الخضر عليه السلام

[22:34]ومثله مثل ذي القرنين والله يغيبن غيبه لا ينجو فيها من الهلكه

[22:38]الا من ثبته الله عز وجل على القول بامام ته ووفقه فيها

[22:46]ووفقه فيها للدعاء بتعجيل الفرج وفقه فيها للدعاء بتعجيل الفرج فالامر الخامس

[22:57]الدعاء للامام عليه السلام بتعجيل الفرج وفي حديث في حديث طريف يعني

[23:04]في في الدعاء بالفرج لل في غيبه الشيخ نعم في غيبه الشيخ

[23:15]وايضا في غير غيبه الشيخ موجود لكن انا اقراه من غيبه الشيخ

[23:19]يقول بالسند صحيح عن عبد الله بن جعفر الح حميري انه قال

[23:25]سالت محمد بن عثمان رضي الله عنه فقلت له رايت صاحب هذا

[23:27]الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول

[23:33]اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد ابن عثمان رضي الله عنه

[23:39]ورايته متعلقا باستار الكعبه في المستجار وهو يقول اللهم انتقم لي من

[23:45]اعدائك هذا دعاء الامام عليه السلام التكليف السادس او المسؤوليه السادسه اللي

[23:55]هي المرتبطه ب اللي ترتبط بدعاء زمن غيبه دعاء زمن الغيبه جاء

[24:01]في روايه موجود في مصباح المتهجد للشيخ الطوسي بسند صحيح يقول الشيخ

[24:08]ال طوسي في المصباح المتهجد صفحه 411 يقول وما روي عن ابي

[24:12]عمرو بن سعيد العمري رضي الله عنه قال اخبرنا جماعه عن ابي

[24:17]محمد هارون بن موسى التلعكبري ان ابا علي محمد بن همام اخبره

[24:25]بهذا الدعاء واخبره ان الشيخ ابا عمر العمري قدس الله روحه املاه

[24:29]عليه وامره ان يدعو به وهو الدعاء في غيبه القائم من ال

[24:34]محمد صلوات الله وسلامه عليه صلى الله عليه واله اللهم صل على

[24:37]محمد وال محمد اللهم عرفني نفسك فانك ان لم تعرفني نفسك لم

[24:40]اعرف رسولك اللهم عرفني رسولك فانك ان لم تعرفني رسولك لم اعرف

[24:46]حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني

[24:49]اللهم لا تمتني ميته جاهليه ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني هذا

[24:56]الدعاء طويل شوي يعني تقريبا يمكن يكون ثلاث صفحات او اربعه دعاء

[25:03]زمن الغيبه من وارد ايضا في زمان الغيبه جيد طبعا هذا الشيخ

[25:11]حاطه يوم الجمعه الشيخ حاطه هذا الدعاء في يوم الجمعه ولذلك في

[25:16]كتب الادعيه يذكر من اعمال يوم الجمعه طيب هذا بالنسبه لدعاء زمن

[25:26]الغيبه هذا التكليف السابع التكليف الث اللي ورد في الاحاديث اللي اخوه

[25:34]الكون على الامر الاول واحب من كنت تحب وابغض من كنت تبغض

[25:37]وعليك بالامر الاول حتى يستبين لك الاخير او حتى يتبين لك الاخير

[25:46]او منها الالفاظ الوارده في الاحاديث احاديث متعدده ذكرنا حديث عبد الله

[25:52]بن سنان كان صحيح السند فقال له عليك بالامر الاول ايش يعني

[25:55]هذا الظاهر المقصود هذا ان في زمان الغيبه احنا بشكل طبيعي ما

[26:07]راح نقدر نلتقي بالامام عليه السلام وهذا يؤدي الى فقدنا الباب انك

[26:12]انت تساله لما تحتاج شيء تبي تعرف شيء فشو تسوي عليك بالامر

[26:17]الاول عليك بالموجود عليك بما نقله رواه الحديث عليك بالامر الموجود عندك

[26:28]مما نقله الاصحاب هذه مسؤوليتنا هذا تكليفنا في عصر الغيبه وهذا نحتاج

[26:36]فيه طبعا ان نرجع فيه الى الفقهاء ولذلك جاء في توقيع اسحاق

[26:40]بن يعقوب وهذا التوقيع يعني توقيع من الامام لاسحاق بن يعقوب هذا

[26:44]التوقيع في كلام في صحته بعض العلماء يصححها بعض العلماء يستشكل في

[26:50]صحته لكن في هذه العباره واما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها او فارجعوا

[26:56]فيها نعم الى رواه حديثنا فانهم حجتي عليكم وانا حجه الله ف

[27:03]الكون الامر الاول تلتزم بالقران وحديث اهل البيت عليهم السلام الواصل هذا

[27:11]تسلم تبني عليه تحب من كنت تحب وتبغض من كنت تبغض يعني

[27:19]الولايه والبراءه على نفس النظام اللي اخذناه عن اصحاب عن الائمه عليهم

[27:26]السلام المتقدمين هذا وهذا يرجع الى ضروره الالتزام بعقائد اهل البيت عليهم

[27:38]السلام وباح كام اهل البيت عليهم السلام وفق ما يبينه العلماء من

[27:46]رواه الحديث المعتنين بحديث وفقه اهل البيت عليهم السلام هذا يجب شنو

[27:55]المؤمن ان يكون على الامر الاول ولذلك نقول ققول مهم تربط نفسك

[28:00]مع العلماء اللي قربون من من القران والحديث هذا اصل وعلى ه

[28:12]الاساس توالي من يجري على هذا المسلك وتبرا من يخالف هذا المسلك

[28:16]جيد طيب هذا هو الاصل في المساله هذا التكليف لعل الثامن صار

[28:25]او التاسع الان ضاع علي العدد يمكن الثامن طيب هذه مجموعه من

[28:30]التكاليف التي وقفت عليها تتعلق بعصر الغيبه بزمان غيبه الامام صلوات الله

[28:36]وسلامه عليه جيد احب اعيدها لا باس لا في الاخير ودي اضيف

[28:46]اضافه ان احنا قلنا تكون على الامر الاول طيب كيف تكون على

[28:48]الامر الاول طبعا بالرجوع للعلماء لان العلماء هم اكثر خبره بالامر الاول

[28:56]فيردون ك له وهذا اللي وجد يقول لي شقتي يقول حق الامام

[28:58]عليه السلام انه ما يتيسر لي ارجع لك شقتي بعيده وما استطيع

[29:05]ان اسالك في كل عام في كل وقت يعني قال عليك بيونس

[29:10]بن عبد الرحمن فيونس بن عبد الرحمن ثقه اخذ منه معالم ديني

[29:12]قال نعم قال نعم ف مساله الرجوع للثقه والعارف بمعالم الدين هذا

[29:22]نقدر نقول ان هو يرتبط بالتكليف الثامن اللي ذكرناه اللي هو كن

[29:27]على الامر الاول حتى حت يستبين لك شيء جديد حتى يستبين لك

[29:32]شيء جديد فهذه نقدر نقول التكاليف طبعا في شيء يرتبط بعلامات الظهور

[29:37]ما ذكرته معرفه علامات الظهور وتمييز العلامه الحتميه عن غير الحتميه هذه

[29:44]مسؤوليه موجوده يمكن نحتاج نتكلم عليها بشكل مفصل بروحه تمام فهذا الملف

[29:50]نخليه مفتوح وقد يكون في اشياء غابت عني لكن هذه الامور اللي

[29:56]انا شفتها في ضمن الاحاديث المعتبره نلخص اللي طاف بشكل عام اللي

[30:04]وقفنا عليه اول شيء عندنا كان التكليف بمساله الانتظار وشرحنا معناه ان

[30:09]شاء الله بما يناسب طبعا الانتظار ليضمن العقيده الصحيحه ويتضمن كل هالامور

[30:18]هذه عندنا التوقع الانتظار عندنا ان دعاء الغريق دعاء التعريف دعاء زمن

[30:24]الغيبه واحب من كنت تحب والتمسك بالامر الاول لعل فاتني شيء في

[30:29]العد جيد الان يمكن توقع توقع الفرج توقع الفرج ايضا يمكن هذا

[30:37]احنا انا دخلته في الانتظار الان عموما الامور مفروض ذكرتها يعني هذه

[30:43]مجموعه الامور اللي ذكرتها في هذا الحديث ايضا الدعاء بالفرج العفو اي

[30:48]الدعاء بالفرج عشان يكتمل يصيرون ثمانيه ا اضفنا الدعاء بالفرج مو مساله

[30:51]الانتظار فيصير هذه الثمان اشياء هي المطلوبه ولذلك نسعى ان شاء الله

[30:59]الله ان نلتزم بهذه الامور وان نوطن انفسنا على هذه الامور موضوع

[31:03]الادعيه يمكن واحد يشوفه سهل لكن لمما تنظر في الدعاء وتتامل فيه

[31:07]ترى الدعاء يكشف عن حاجه لما تدعو به يعني الامام عليه السلام

[31:16]لمن يامرك بدعاء هذه رساله انك انت محتاج لمضمون الدعاء انتبه وبالتالي

[31:27]لم تقرا الدعاء الوارد عن الوارد في هذه الامور التفت الى شنو

[31:32]الاشياء اللي مفروض انت تكون عليها به الدعاء هذا دعاء يربيك الدعاء

[31:36]يقول لك كن هكذا عيش هال الحاجه هذه نسال الله عز وجل

[31:44]التوفيق للانتظار والتوفيق للعمل بما امرنا به اهل البيت عليهم السلام في

[31:54]هذا المجال واسال الله عز وجل ان يجعل فرجه صلوات الله عليه

[31:57]قريبا عن اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه

[32:02]في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا

[32:11]حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم

[32:17]صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التكليف في زمن الغيبة | السيد علي أبو الحسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة