التقليد والاجتهاد 21 سماحة السيد صباح شبر

14 المشاهدات· 23/07/08

الأئمة الاثنا عشر
2 مشتركين

في فقه

أظهر المزيد

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم مر علينا ان شرب الخمر وكل مسكر من

[0:44]الكبائر في الحديث شارب الخمر كعبد وثن حاله حال ذاك اللي يعبد

[0:56]الصنم من بات سكران بات عروسا للشيطان الحين هاي شنو معناها الكلمه

[1:09]واحد يكون يتخيلها يعني كلمه اذا واحد يرضى لنفسه انه يبيت سكران

[1:18]يصير عروس للشيطان شيطان شو يسوي فيه كلمه كبيره جدا هل كثر

[1:28]تشديد في الروايات على على الخمر والمسكرات اللي وارد في الروايه لعن

[1:38]رسول الله صلى الله عليه واله في الخمر عشره يبدا لعله من

[1:47]غارسها اول واحد اللي يجي يحط له غرسه بالارض يقولوا له هذه

[1:56]شنو يقول اريدها تكبر تصير شجره عنب حتى نعصر ناخذ مايها ونسويه

[2:07]خمر هذا ملعون مع انه قاعد يزرع شجره شجره عنب ملعون بعدين

[2:16]لعن رسول الله صلى الله عليه واله غارسها عاصرها حاملها اللي يشيلها

[2:25]يوصلها كراتين خمر يقولوا له لصاحب السياره الوانيت تعال هذه فلوس حط

[2:34]كراتين الخمر احملها وصلها لفلان مكان هذا احد الملعونين حاملها المحموله اليه

[2:45]ومنهم الشارب الذي يشربها هذا بعد اللي يوصل للنتيجه النهائيه شارب الخمر

[2:55]له حد معتبر يجلد 80 جلده مثل حد القذف وقد يزاد على

[3:10]ذلك اذا اقترن شربه بزمان او مكان ذي اهميه ذي شرف افرض

[3:22]واحد بشهر رمضان خمره هذا يختلف وضعه يشتد اكثر في منطقه الحرم

[3:32]في مكه يشرب الخمر يشتد وضعه يوم الجمعه يشرب الخمر يوم شريف

[3:40]ويفعل هذا المنكر ورد في مضمون روايه ان الامام امير المؤمنين صلوات

[3:48]الله عليه جيء له بشخص شرب خمرا في نهار شهر رمضان فجل

[3:56]اكثر من 80 يمكن 100 100 وكسور فهو اعترض على الامام قال

[4:07]زين ال0 عرفناها هذه مالت شرب الخمر هذه ال 20 الزياده مثلا

[4:13]لاي شيء قال لانتهاكك حرمه الشهر بشهر رمضان تسوي هالقضيه ف فهي

[4:25]من الذنوب التي اكد على حرمتها في الروايات تفتح الماثم باب للاثام

[4:41]اللي يبيعها اثم اللي يشتريها اثم بائعها في ضمن العشره بائعها شاريها

[4:51]ذول كلهم اثمون يعني اكو اشياء هي محرمه محرمه الاكل لكن بيعها

[5:00]وشرائها قد لا يكون حراما افرضوا مثلا بعض الاسماك اللي ما يجوز

[5:08]اكلها السمك الذي ليس له فلس هذا ما يجوز اكله لكن يباع

[5:16]يجوز قد يشتريه اناس لاسباب يريدون مثلا يسوون منه بعض العقاقير بعض

[5:25]الادويه مثلا يستفيدون منه للحيوانات يعطوها بيعها وشرائها ليس حراما الجوب جوب

[5:36]بيعه مو معلوم حرام وشرائه اكله حرام في حين الخمر حتى بيعها

[5:45]وشراؤها محرم ويعتبر فاعل ذلك ملعونا هالشكل تشدد اللي يحرم الجلوس على

[5:57]مائده يشرب عليها الخمر مائده حاطينها واكو ناس يشربون خمر شخص قاعد

[6:07]ما يشرب بس هالشكل قاعد ما يجوز له حرام مائده يشرب عليها

[6:14]الخمر لا يجوز الجلوس عليها ولا بد ان يقوم من المحرمات الكبيره

[6:25]اكل لحم الخنزير اجلكم الله وسائر الحيوانات التي يحرم اكلها الحيوانات التي

[6:36]يحرم اكلها كثيره القران الكريم ذكر منها الخنزير بينما الكلب هم حرام

[6:46]اكله يجوز اكل الكلب ما يجوز بالقران مو مذكور القط الفار الضبع

[6:55]الثعلب ذي مخلب وكل ذي ناب يبطش به ما يجوز اكله السباع

[7:03]عموما محرمه الاكل المذكور في القران هو الخنزير بالخصوص ولحم الخنزير مذكور

[7:14]لكن هذا لا يعني ان اللحم فقط محرم شحم الخنزير ايضا حرام

[7:21]كل اجزاء الخنزير تعتبر محرمه ربما توجد بعض الادويه بعض الاشياء اللي

[7:30]تستعمل كمقويات فيها اضافات من لحم الخنزير او من شحمه او ما

[7:37]شاكل ذلك هذه كلها محرمه حرمتها مغلظه الحيوانات المحرمه باجمعها لو اكل

[7:49]الانسان منها قالوا ارتكب ذنبا كبيرا ومنها الميتات ربما يكون الحيوان بذاته

[8:06]محلل الاكل الشات محلله الاكل بذاتها الدجاجه محلله الاكل لكن اذا ماتت

[8:17]دخلت في عنوان الميته هذه هالكلمه خلي اقولها بين قوسين كثير من

[8:24]الناس يقول م وهذا غلط م وصف من مات ولم يعرف امام

[8:32]زمانه مات ميته جاهليه صفه اما نفس الحيوان الميت يسمى ميته وليس

[8:44]ميته وفي القران الكريم انما حرم عليكم الميته والدم ولحم الخنزير زين

[8:55]ف كل حيوان مات من مات يعني شنو يعني زهقت روحه بغير

[9:03]الوجه الشرعي طلعت روحه لكن بطريقه غير شرعيه ما جرت عليه التذكيه

[9:13]اللي مر علينا سابقا شطر من احكام التذكيه كل حيوان ما جرت

[9:21]عليه التذكيه يسمى ميته فاكله محرم ويلحق بسائر الكبائر ايضا من الكبائر

[9:35]اكل السحت السحت كانه لفظ يطلق على المال الحرام الذي اكتسب بعمل

[9:48]محرم شخص يؤدي عمل حرام يشتغل في بنك ربوي وهو وظيفته تستدعي

[10:00]التعامل بالربا كثيرا ما هالسؤال يطرح انه يجوز واحد يشتغل في البنك

[10:08]يجوز اذا ما كان يتعامل هالشخص مو البنك ككل هذا الشخص الموظف

[10:17]مااله الشغل بالاخذ والعطاء للاموال يصلح الكهرباء البنك تصير يصير به خلل

[10:26]في الكهرباء يصلح الكهربائيات فراش في البنك الفراش شغله احسن من الوظيفه

[10:36]الكبيره اللي يعطوه 2000 و3000 دينار بس يجون الناس عنده يقولوا له

[10:42]نريد قرض يقوللهم ايه القرض فيه فوائد 20% طلع لهم ورقه يقول

[10:49]لهم يلا وقعوا هذا شغله حرام الفلوس اللي ياخذها قبال هذا العمل

[10:56]تعتبر سحتا بينما ذاك الفراش اللي يمسح الارضيه ويعطوه 30 40 دينار

[11:04]خذها حلال لان ما مسوي شيء مخالف للشرع قاعد ينظف مثلا كل

[11:11]مال ممكن هالشكل نقول كل مال ياتي عن طريق كسب محرم يسمى

[11:21]سحتا وارد عندنا في الروايات اجر جاريه شنو اجر او قيمه ثمن

[11:30]الجاريه المغنيه سحت شخص جايب له جاريه معلمها تغني فيصير سعرها شويه

[11:40]غالي بالسوق هذه اللي ما تعرف تغني تسوالها 20 دينار هذيك اللي

[11:46]تعرف تنشرب 200 دينار مثلا يقولهم هذه تغني زين هذه الفلوس اللي

[11:51]ياخذها قبالها سحت فكيف هذه اللي تمتهن الغناء هذه الجاريه اللي تعرف

[12:00]تغني لانها تعرف هذه المهنه سعرها يزيد يصير سحت كيف ذيك المراه

[12:09]اللي تغني او الرجال اللي يغني وياخذ اجره بلاش ما يغني للناس

[12:14]اجره هم زينه ياخذ عليها يقعد ربع ساعه نص ساعه يغني لهم

[12:19]يوديهم الجهنم وهو هم وياهم وفوق هذا هم ياخذ منهم فلوس قبال

[12:25]هذا الحرام قبال سحبهم الى النار زين في وارد مثلا اجلكم الله

[12:35]اجر الزانيه سحت ترتكب الفاحشه وتحصل اجر على هذا الفعل هذا المال

[12:42]يعتبر سحتا ثمن العذره سحت ثمن الخمر سحت الشكل تعبيرات تجي اللي

[12:52]قد يفهم من مجموعها ان كل مال ر النائحه سحت طبعا النائحه

[13:02]يقصد بها التي تنوح بالباطل اما التي تنوح بالحق فلا باس يعني

[13:10]شنو تنوح بالحق تنوح بالباطل ممكن يجيبون وحده تحكي لهم كلام تنوح

[13:17]لهم لاهل الميت وتضفي على الميت صفات ليست فيه تكذب تقوللهم هذا

[13:27]شخصيه كان مهم هذا كذا بكت عليه السماوات والارضون هي ولا بكت

[13:34]عليه السماوات والارضون هيك راح الى النار ربما لكن هي تمدح تمدح

[13:39]وتاخذ اجرا على هذا المدح بالباطل على ذكر المدح بالباطل هذه قضيه

[13:48]تكثر في في شنو المناسبات اللي تقام قولتهم تخليدا لذكرى بعض الناس

[13:58]تابين يتوفى شخص قد يكون ام خوش انسان فلنفترضه انسانا جيدا لكن

[14:06]الانسان الجيد مو معناه ما عنده عيوب فعاده يكثر هكذا وضع ان

[14:14]الذين يؤبنون اولا يبالغون في الكلام بعدين يخفون الاعمال السيئه يقولهم نقول

[14:24]الاشياء مو زينه مالته يطلع بس الاشياء الزينه احنا ما نقوله طلع

[14:29]الاشياء مو زينه قد تصير غيبه مثلا لكن لا يقولها بطريقه تظهره

[14:38]كانه قريب من الملك يعني يظل يسولف فيه اللي بعد شويه يقول

[14:44]هذا نبي من الانبياء كان مو هالشكل هذا هذا خلاف الواقع يقول

[14:50]كلاما حقا يكثر لا يبالغ يقول مثلا هذا انسان مؤمن كان كان

[14:58]يصلي يصوم يكرم بعض المؤمنين شيء مناسب المبالغه كثيرا ما تظهر الناس

[15:06]اللي هم يدرون بذاك المتوفى بنام هذا فعلا هذا واحد من الملائكه

[15:11]كان طاهر مطهر معصوم وليس الامر كذلك هذا قد يدخله في الكذب

[15:18]وياخذ اجرا على هذا عموما اذا النائحه كانت تنوح بالحق عندنا روايات

[15:28]تنص على انه تجوز النياحه اذا كانت بحق الامام الباقر صلوات الله

[15:35]عليه ورد عنه انه اوصى بان تستاجر له لوائح ينحن عليه عشر

[15:44]سنين بمنى بمنى ايام اللي الناس تكون جايه هناك في منى هاللوائح

[15:53]ينتشرن في اطراف منى ويذكرنا الامام يذكرنا ميزات الامام درجات الامام الامام

[16:02]ما شئت فقل فيه من عظمته صلوات الله عليه فاجر نائحه بالحق

[16:09]لا باس هذه مهمه الشغله كثيرا ما تصير هالشكل مناسبات يصعد شخص

[16:16]يريد يابن متوفى الحين اما بشكل نياحه يقرا قراءه الفاظ معينه او

[16:25]لا يتكلم كلام عادي لا يزيد لا يزيد في القضيه يحكي ما

[16:33]هو الواقع يلاحظ كلماته واحده واحده لان يمكن كلمه واحده يقولها تكون

[16:40]كذب يحكي له ساعه حكي صحيح في ضمن كلامه لما يجي يراجع

[16:46]كلامه يشوف كلمه واحده زايده كانت مو صحيحه كذب هذا حرام الاجر

[16:53]اخذ الاجر على مثل هذا الكلام الذي قاله يعتبر حراما عموما السحت

[17:02]السحت هو المال الحرام وربما كان اشتقاقه من الاتلاف نقول سحه المال

[17:13]ذهب يعني كانه هذا المال الحرام يتلف يتلف لما حتى لو واحد

[17:22]عنده اموال حلال ويحصل هذا الحرام يخلطه ممكن يبيده يتلف حتى الحلال

[17:29]يروح منه وهالشغل الانسان خلي يحطها بباله انه المال الحرام لو لو

[17:38]اجتنبه لو اجتنب المال الحرام اذا الله عز وجل مقدر له رزق

[17:45]راح يجي بمقدار ذاك اللي اخذه وربما اكثر من دون اثم عندنا

[17:53]في مضمون الروايه ان امير المؤمنين صلوات الله عليه جاء الى المسجد

[18:00]مسجد الكوفه الظاهر وعنده بغله فقال له الشخص امسك هاي البغله هذا

[18:07]اللي جامها امسكها الى ان اروح وارجع راح رجع شاف هذا الشخص

[18:14]بايق اللي جام ورايح شوف الناس وين توصل قضيتهم اللي جام مال

[18:19]بغله امير المؤمنين باقه الناس يعني وضعهم عجيب وغريب حتى واحد لا

[18:26]ينقهر اذا سووها وياه ويا امير المؤمنين بعظمته وشنو رايح باقي اللي

[18:31]جام مال البغله خيط خيط يربطون بها كذا قيمته درهمان الامام قال

[18:38]ما هو مضمون الروايه قال انا كنت ناوي اعطيه درهمين كنت ناوي

[18:44]اعطيه اجره قبال ه الامساك درهمين حلال لو صابر شويه كان اخذ

[18:49]درهمين من حلال راح اخذ اللجام باقه سرقه من حرام هو هم

[18:55]قيمته درهمان لو يصبر على الحلال هم الدرهمين حلال اثم ما محصل

[19:02]وربما فوق هذا الله عز وجل يبارك له على كل حال السحت

[19:09]كل مال الحين واحد لو يقعد يفكر يمكن يلقى له 100 مثال

[19:15]1000 مثال للاموال التي تاتي من مصدر غير شرعي كل مال يؤخذ

[19:24]من غير وجه حل ربما تنطبق عليه كلمه السحت فيعتبر اخذه واكله

[19:32]من الكبائر وصل الله على محمد واله

0 تعليقات

التالي

التقليد والاجتهاد 21 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

التقليد والاجتهاد 21 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة