التعايش مع الإمام المهدي (ع) والبيعة للإمام عليه السلام الشيخ حسن الكاشاني ليلة 20 ربيع الآخر 1443

1 Bekeken· 21/11/26

AnsarHCoM
abonnees

#الميتة_الجاهلية #الشيخ_حسن_الكاشاني ليلة 20 ربيع الآخر 1443 هـ #ربيع_الأنام التعايش مع الإمام المهدي (ع) والبيعة للإمام عليه السلام الشيخ حسن الكاشاني ليلة 20 ربيع الآخر 1443 هـ ربيع الأنام شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب

Laat meer zien

Transcript

[0:00]حياكم الله سماحه الشيخ يحييكم السلام عليكم ورحمه الله يحييكم واشكركم على

[0:07]هذه المبادره لما احيي المشاهدين واتمنى لهم ان شاء الله ان يكونوا

[0:14]تحت لايه مولانا صاحب الزمان عج وفرجه حينما كان ان شاء الله

[0:20]الله يبارككم شيخ حياكم ان شاء الله بدايه خلينا نبدا الحلقه بسؤال

[0:25]عش عاش في صدور المؤمنين من الشيعه هالسؤال هذا كيف نتعايش مع

[0:32]الامام صاحب الزمان وكيف هي السؤل لكي نتعايش هذا الجو الايماني حتى

[0:39]نرتقي ونسمو بانفسنا بسم الله الرحمن الرحيم مبدئيا انا اريد ان اذكر

[0:53]الاخوه والاخوات بحديث هذا الحديث متواتر بين السنه والشيعه الحديث المتواتر الحديث

[1:06]الذي الانسان يكون متيقنا ويكون على يقين في صدوره ان النبي صلى

[1:18]الله عليه واله وسلم الحديث يقول من مات ولم يعرف امام زمانه

[1:28]مات ميته جاهليه في بعض نسخ الحديث يعني هذا الحديث روي بعده

[1:36]الفاظ في بعض الفاظها من مات وليس في اوروبا بيعه من الامام

[1:45]مات متى نجهل لا احد من المسلمين تردد في سحد هذا الحديث

[1:55]المضمونان يعني سواء من مات وليس في علمه بيعه او من مات

[2:03]ولم يعرف امام زمانه وما بمعنى الواحد لان المعرفه التي ذكرت في

[2:12]هذا الحديث ليست معرفه بانه فلان ابن فلان هذه المعرفه كانت موجوده

[2:18]حتى لاعداد مثلا العظو ايضا يعرف الامام لكن لا يلتزم بامام من

[2:26]مات ولم يعرف امام زمانه لم يعرفه بالامامه يعني لا يلتزم بامامته

[2:37]البيعه حقيقتها هو هي الزام القلبي ما تعارف من احد السابق في

[2:48]البيعة من مثلا الضرب باليد والتصفيق هذا مظهر الاصل البيعه موطنها القلب

[2:58]نعم انسان في قلبه يكون ملتزما بطاءته بامامه هذا الشخص الذي يبايع

[3:07]معه جيد انا هذا الحديث ليس لا احد يشك فيه لكن السؤال

[3:15]هذا اقول البيعه مع من تكون هل نتعقل هل تتعقل انتم ان

[3:28]انسان هو ليس له دور فعلي في القياده والاتاره يقال لابد ان

[3:41]تبايع معه والا اذا تموت تموت ميته جاهليه اي تموت ميته كفره

[3:47]متجاهلي يعني اذا الانسان الذي كان يموت في زمن جاهليه كان يموت

[3:54]كافرا يعني بلا ايمان فلا بد ان تبايع مع هذا القائد الذي

[4:00]سوف يقوم بالقياده قد يقول لك قائل ان شاء الله اذا قام

[4:07]بدوره سوف يع معه ولكن لماذا الان لماذا هذا السؤال يعني نبينا

[4:16]سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم اخبرنا بانك في اي زمانه في

[4:24]اي يومه الان في هذا اليوم كم من الناس ماتوا رحمه الله

[4:31]رحمه الله الرحمن انا كلاله المبين والمؤمنات في مشاعر الارض ومغاربها لكن

[4:37]الذين ماتوا في هذا اليوم اذا ماتوا اليوم ما عنده التزام قلبي

[4:44]بيعه مع الامام وب تتجاهل حسب هذا لان رجال هذا الحديث اذا

[4:53]الانسان لو ل يعني يتامل ما الذي علي ان افعل انا اتصور

[5:01]هل السؤال يعني اثاره بدايه اثاره نحن احكي عن الشيعه نعم ما

[5:13]احكي عن هو احنا في بدايه السؤال نك كان عن الشيعه سؤال

[5:17]لاهل السنه احنا وصلنا يقول امام المهدي ان شاء الله سيولد ما

[5:22]احكي عنهم احكي انا غير الشيعه اقول كثير من من الشيعه نعم

[5:29]يعني بهذه الاثاره قد لابد ان يتاملون فيه يعني كيف عرفنا الامام

[5:36]المهدي نحن عاده نعرف الامام المهدي سلام الله عليه وعجله فرجه الله

[5:42]لانه امام ذكره الله لنصره الدين وسوف يخرج ونحن ننتظر خروجه يعني

[5:50]دوره سويناه كله دور مستقبل بالمستقبل هو ان شاء الله في مستقبل

[5:56]الدنيا له دور دور مستمر سلاحي دور يملاها لكن الان ماذا و

[6:08]حديث من مات ولم يبايع حديث من مات ولم يعرف امام زمانه

[6:17]يلزمك بالبيعه الحاليه والاقلاء الان المشاهد الكريم انا اسالكم اذا قاعد في

[6:31]الجيش نعم في المعركه انت الانسان الذي هو منتسب لهذا اللواء او

[6:39]لهذه الكتيبه او لهذا الجيش هو عليه الطاعه للقعد وما يمشي الحرب

[6:45]ما يمشي بدون الطاعه نعم هذا الامر واصلم هذا الامر واصلم زين

[6:50]متى يجب علي وعلى ان يلتزموا بالطاعه لهذا القيام بهذا النظام ما

[7:00]ضربت القياده موجوده ونشطه وفعاله بالضبط اذا القياده يوما من الايام قال

[7:07]انا اليوم الطلت ساروح ان شاء الله سارجع لك اليوم اليوم لا

[7:12]معنى للبيع والانتزام انا ام اضرب لكم بعض الاعت نعم اذا ذهبت

[7:19]مثال في مساله العسكر اي اي منظمه اي نظام اي مؤسسه اي

[7:27]دائره يعني الموظفون لابد ان يلتزم بماذا يلتزمون بضوابط الدائره يقوللك انت

[7:40]من مثلا اليوم الاحد تاتي الى الخميس من الساعه مثلا كذا من

[7:45]السبعه من الثمانيه لكذا وعندك وكنت تتسم تلتزم الى متى الى متى

[7:54]الى زمان وجود هذه الدار وجود الرئيس الوقت الذي هذه الدار لمصلحه

[8:05]قال انا ب على ما عندي شغل الان انا هسه عندنا تعطيل

[8:09]مثلا كم يوم ان شاء الله ونرجع ذاك اليوم انت ماكو حاجه

[8:13]تروح ما مزمه ثمانيه تروح ناكل داوم ما عندك دور نقول لكم

[8:18]ماكو رسول الله صلى الله عليه وسلم روها له قال انت كل

[8:25]يوم لابد ان تداوئ في معسكر الامام المهدي كيف عرفت شلون كل

[8:34]ساعه عليك ان تلتزم باطاعه المهدي هنا يجي شيخنا سؤال انه هذا

[8:43]الالتزام في كل ساعه لعله يصير صعب الانسان سميه انسانه لانه كثره

[8:49]نسيانه يغفل كثيرا شنو الحل كيف ذلك يعني شلون الانسان يعيش هذا

[8:57]الشيء كل ساعه نوره كريم ما يناقش اذا الانسان يعترف على نفسه

[9:09]هذا هو كريم يعاملك باحترام انا احكي عن شنو عن الحاله التي

[9:18]قد يعيش مع بعض الشيعه يتصورون ان دوله الامام المهدي الان في

[9:24]حاله عطله الان بعد ماكو وظيفه ما اقتوى ها هي مشكله حديث

[9:32]من ماته لم يبايع يريد يعالج هذه المشكله ماكو ماكو اجازه الان

[9:41]مو النضال البيع يعني البيعه بلغه عصريه يعني تفسر في النظام الدولي

[9:57]في نظام المؤسسات في نظام الدول يعبر عن عن البيعه بالالتزام بالانتساب

[10:05]وفلان منتسب منتسب يعني ماذا يعني هو ملتزم ملتزم بهذا الشي هو

[10:12]منتسب فيخسر على تلك المنظمه هو يحسر على هذه الدائره يحسر على

[10:21]وعليه ان ان يؤدي ما عليه الى الالتزامات هذه البيعه من لوازم

[10:33]نشاط القياده مو بس حياه القائد حياته ونشاطه وفعليته فلزوم البيع مع

[10:45]الامام معناه ان الامام المهدي اجر الله تعالى فرجه ليس فقط اماما

[10:53]سيظهر الان هو امامنا والاظر يقوم بدور الامامه و الدوله المهدويه الان

[11:06]قائمه لكن اغلب المؤمنين الشيعه يظنون انه الامام غائب عن الساحر واللي

[11:17]جاي يصير انه ما لهم دخل او خاطئه جدا خاطئه جدا هذه

[11:28]فكره خاطئه جدا وهو الغيبه يعني من اثار ما نعالج الانسان اذا

[11:37]ما يشوف قدامه شي ينسى لابد ان يذكرنا يذكرنا ليش انا اذكر

[11:43]لك بعض لماذا امرنا بان نجدد العهد معه كل صباح دعاه العهد

[11:52]كل 40 صباح تجدد هذا في بعض الروايه بعض كل صلاه انت

[12:03]تجدد هذا العهد والبيع الانسان ينسى بعض الا ما اج اذكر في

[12:10]حياه سيدنا المرسلين صلى الله عليه وسلم انظروا اهميه هذا المقطع رسول

[12:17]الله صلى الله عليه وسلم هو نبين وقائم بين اذكر الناس صح

[12:22]ويشوفون هو مشكل حكومه بالمدينه ايام مدينه ويشوف هنا ويروح لكن مع

[12:30]ذلك هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الاحيان بعد المرات

[12:37]طلب من المسلمين ان يجددوا مبايعين معه مثلا في بدر لما المسلمون

[12:47]ذهبوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى بدر نعم

[12:58]البدايه ما كانت النيه الحاره لكن صارت عدد كان قله المسلمون كانوا

[13:06]قليلون نعم وما عندهم سلاح فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال

[13:13]لهم يعني اذا تحبون فجاؤوا بايعوا مع رسول الله مره اخرى في

[13:20]حالات يعني متى نحن نحتاج الى تجيد البيعه حالات الشده اذا يصير

[13:28]حاله الحرج بعض الحالات التي يمره تمه بالانسان وبحيات الانسان لكل شي

[13:41]تضايق تضايق هذا جدا فهذا يشوفك الان معركه باب هم عدد قليل

[13:47]مع جيش كبير و مدجج في الصلاه في السلاح وهؤلاء ما عنده

[13:55]وهنا تحتاج الى تجديد يعني لان لان الدفاع يعني هذا الكيان الذي

[14:03]انت منتسب اليه انت انا كمسلم منتسب الى دوله رسول الله نعم

[14:07]انت بايعت مع رسول الله نعم شنو اجي اجدد البيعات هذا الموقف

[14:13]حرج هذا النموذج دوره مريت ثاني في الحديبيه نفس الحاله تكررت ان

[14:20]رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين انا رايت في الرؤيا

[14:26]اننا سندخل المسجد الحرام و على كل حال نعتمر البيت ونقضي مناسب

[14:33]العمره فالمسلمون قالوا ذهبوا اعتمادا الى كلا اخبارنا من الاص خرجوا من

[14:41]المدينه لما وصلوا الى الحديبيه المشركون من قريش في مكه لما علموا

[14:50]بخروج المسلمين فاستقبلوا الى مكه قالوا لا نسمح لكم ان تدخلوا الى

[14:59]مكه نعم محاولات صارت من الطرفين رسائل تبادلت رسل من طرف المسلمين

[15:11]رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل بعض الرسل الى جهه المشركين

[15:17]وكذلك الموقف كان موقف حرج في الحديبيه الحديبيه يعني من المنعطفات الخطيره

[15:28]في تاريخ النبي مساله الحديبيه اللي القران الكريم يسمي صلح الحديبيه فتحا

[15:39]انا فتحنا لك فتحا مبينا الروايات تقول هذا يقصد به صلح الحديبيه

[15:44]كما كان هذا الصلح كان كثير جدا نعم انك المسلمون في ذاك

[15:50]الموقف وقعوا في اشكاليه من عده الجوانب اول شيء اولا اولا قال

[15:57]انا ارصد الله اشتم يعني معقوله وقال لنا الناس ان ندخل مكه

[16:03]سندخل مكه وجاي يرجع ورسول ذه لا يرجع بعد صار في قرار

[16:08]هذا شنو هذا انه يرجعون هم في احرام محرمين احرام من من

[16:15]ذا الحليفر صار لهم لبس فقالوا شلون هذا شو ما انا يعني

[16:21]شبهه في العقيده نعم شلون هذا ممكن توضحو هذه شو انا انسخ

[16:27]الشباب الان اصل كثره الشبهات هنا نحتاج الى تشتبل لان لان اكو

[16:38]خطوره انسان ينكث ومن نكث فانما ينكث على نفسه ينقض البيعه من

[16:45]جهه شبهه صارت عندهم عند البعض رسول الله على جاء قال انا

[16:50]ما قلت لكم هذه السنه تدخلون قلت ستدخلون المسجد حرام بس ما

[16:54]قلت هذه السنه جيد من جهه اخرى مشركي قريش ما نه من

[17:03]دخول المسلمين وكاد ان يقطع حرب بين المسلمين وبين مشركين من جهه

[17:09]ثالثه هذا الصلح الذي صار بين رسول وبين مشركين هل كان في

[17:14]بعض البنود اللي بعض المسلمين شويه ما عجبهم نعم انا كل هاي

[17:22]ا قال بعضهم في الحبيبيه بعد ما شككت في نبوته على الرجوع

[17:33]شككت في اليوم لا اله الا الله فمك رسول الله صلى الله

[17:39]وسلم جلس تحت شجرته ودع الناس هؤلاء قال قد ضيعوا مع النبي

[17:49]مرات ب الهلال لشده الموقف تحت اجل ما تشديد تشديد فنزلت الايه

[17:56]على ماذا ان الذين يبايعونك اذا شيخنا بدايه احنا احد الاساليب انه

[18:05]البيعه تكون بدايه حتى يعيش الشخص الاجواء المهدويه البيع هذا مهم شنو

[18:14]حقيقه البيعه بها كلمه بس الى لوازم نعم تفضل هو نفهم هذه

[18:20]اللوازم ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم الامام

[18:30]صلاه الله الامام الصلاه والسلام عند حديث فيه رسول الله يقول الامام

[18:39]السابق سلام الله عليه يقول ان الله جل جلاله ليس بجسم ليس

[18:47]له يد ان الله لا ياسفك اسئنا لكن لما يقول في القران

[18:56]فلما اسفونا انتقمنا منه الامام الصلاه صلى الله عليه يقول ان الله

[19:03]عز وجل لا ياسف لاسف كاسفنا عفوا ولكنه خلف اوليائك لنفسه ياسفون

[19:13]ويرضون وهم مخلوقون ملقون نعم يعني خلفاء الله جعل اسفهم اسفاه حوليه

[19:22]جعل الله من رضا نفسه وسخطهم سخط نفسه لانه جعله الدعاه اليه

[19:30]ولادل عليه فلذلك صار كذلك وليس ان ذلك يصل الى خلقه وهذا

[19:40]معنى اما قال من اهان لي بريا فقد باهظني بالمحاربه ا وقال

[19:48]ان الذين يبايعون كانما يبايعون يقول لماذا البيعه مع النبي صارت بيع

[19:54]ما الله لان هو خ خليفه الله في الارض زين شنو وصلنا

[19:59]نتيجه البيعه الاقاله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الى ه

[20:07]اليوم من الانع هذه الساعه الان هذه الساعه في هيئه الجمعه انا

[20:12]جالس هنا هو جنابك الكريم جالس وشاهد العزيز يشاهد هنا الان اذا

[20:22]ما عنده عنده في قلبي التزام وبيعه مع الامام سلام الله عليه

[20:28]مشكله زين فاذا انا بايعت مع الامام التزمت يعني بايعت مع الله

[20:37]لانه خليفه الضح لانه عليك واحد طبعا انت اذا تريد يعني الممثل

[20:45]لجهه معينه ا ممثل هو الذي الشخص الذي تلك الجهه ارسله تلك

[20:53]الجهه ارسلت هذا الشخص واتين اتبايع معه فقد بايعته مع الجهه المرسله

[21:02]نعم لهذا الشخص هذا بايعت معه فقد بايعته مع الله بعد ذلك

[21:07]نزلت ايه اخرى في هذه البيعه التي يقال لها بيعته الرضوان وبيعه

[21:13]الشجره لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجره فعلم ما

[21:20]في قلوبهم فانزل السكينه عليهم واثابهم فتحا قريبا في هذه الايات تبين

[21:28]ان يعني الموقف يعني انا اتصور هذه الايات سحي نزلت في بيئه

[21:34]الحديبيه بيئه الرضاع ولكن القران يجري مجرى الشمس والقمر صحيح نزلت فيه

[21:42]في هذا المولد لكن يجري له جر نعم فهذه البيعه التي الرسول

[21:48]صلى الله عليه وسلم في الحديث المتواتر امرنا ان نبايع مع الامام

[21:55]صاحب الزمن صلاتنا عليه تاخذ هذا الطابع اذا بايعت معه ويعط مع

[22:01]الله فمن نكث فانما ينكر شثراء على نفسه ومن اوفى بما عاهد

[22:09]علي فسيؤتي اجرا عظيما الان الى هنا بينت بعض اللوازم حقيقه اعيش

[22:22]اي سؤال كان شنو التعايش المهدوي انا اريد اعيش مع الامام المهدي

[22:27]اول اول خطوه اكون ابايع معه نعم والبيع هذا مختضاه حينما نقول

[22:35]البيعه هذه هي اختضاءات ماذا البيعه جيد انا انتقل خطوه ثانيه لوازم

[22:47]هذه البيع نعم اذا ما دام الكيان قائم ما دام الدوله قائمه

[23:03]والقائد في الميدان البيعه لها معنى ولا لا معنى لها امام سياتي

[23:13]هذا يكذب كل من يدعي انه لا الان لابد ان يبايع معهم

[23:22]سكك بياع مره عندنا اليوم الا البيع معه خليفه الله هو الامام

[23:28]المهدي سلام الذي يتصور يريد يقوم بهذا الدور ويرى كانما الامام الحجه

[23:37]صلحهم تعالى فرجا وعطل مجمد ليس هو مجمد ما عنده اي عمل

[23:44]او فقط متفرغ للعباده على هذا على هذا فهم يعني هذا ان

[23:49]شاء خطوه خطوه سنبين ان شاء الله عمل الامام المهدي في عصر

[23:53]الغيبه وواجبنا اتجاه الامام سلامنا عليه نعم نحاول ان نسلط الضوء على

[24:00]هذه المفردات ان شاء الله يعني بعد خطوه يعني خطوات ان شاء

[24:05]الله بحث طويل الذيل ف هذه الحلقه فقط بعض النقاط بدائيه انا

[24:12]اذكر في هذه الحقيقه ان البيعه تعني وجود كيان صحيح الدوله قائمه

[24:24]ماكو تعطيل يعني الامام المهدي الان دولت قائم هذا مهم نفهمها دوله

[24:32]الامام المهدي الان قائمه مو ستقوم في زيارات بعض زيارات الامام المهدي

[24:41]عجل الله تعالى فرجه الشريف مثلا اللهم احرسنا بدولته الان يعني هي

[24:49]قائمه طبعا نعم اذا مو لا معنى للبايرن نعم تبايع اماما هو

[24:55]له خير قائم بدوله هذا مهزله هذه هذه ليست حقيقه جيد اذا

[25:03]كيان قائم الدوله قائمه وانت من تبايع شو تصير منتسب منتسب ال

[25:09]جيد ارجع للمثال اكو مؤسسه دائره انت منتسب لهذه المؤسسه بهذه ال

[25:21]هوايه مع اسئله يعني مو بس انت اكو جماعه اخرون ايضا هم

[25:26]منتسبون سحيله تشكلون هذه تشكل من هذه فكلكم كل من ينتسب لهذه

[25:35]المؤسسه كتله واحده فيها واحد متماسكين متراصين في ماضيه مع مع مع

[25:42]مع مع مع مع مع يعني في العسكر عندنا كتيبه معينه عندنا

[25:52]لواء نعم الذين هم تحت قياده هذه الكتيبه او هذا اللواء هم

[26:00]كتله واحده ام كتله واحده قال لهم هذا فوح صح لو لا

[26:09]يعني ايه ده شوفوا ايه ده في هذا الكلام احد الجنود احد

[26:17]الحراس قام بضرب المنتسب الاخر اللي هو اذا المنتسب لهذه الكتيبه او

[26:27]منتسب لهذه التمر قام بضربه يعني يعني اتخذه عدوا لنفسه هص تفرقه

[26:40]مو تفرقه هذا نقض للبيعه نكث للبيعه مو بس تفرقه يعني هذه

[26:48]ما تسكت ان هاي الشغله نعم شو يسوي لك ينساح اذا شافهم

[26:56]لا لو اثنينهم يفصلهم عن شو اسمه ضياعق وع لو واحد نعم

[27:03]شيخنا احنا نعرف بعد اكثر لكن ان شاء الله ناتي هذا الفاصل

[27:09]ان شاء الله مشاهدينا لك حياكم الله مشاهد جديد ومعفض الشيخ الباحث

[27:16]والمحقق في العقيده الاسلاميه سماحه الشيخ حسن الكاشان حياكم الله من جديد

[27:21]سماحه الشيخ منوه مشاهدينا الكرام على انه يوجد مشاركات ومشاركات راح تظهر

[27:28]ارقام اسفل الشاشه لهذا حبينا انهكم هذا الشيء ارجع سماحه الشيخ الى

[27:34]المثال اللي ضربته ف قبل الفاصل ارجع كنا نقول بان اينما تبايع

[27:44]مع منظمه مع مؤسسه مع دائره يعني يصير منتسب واذا صار بينك

[27:50]وبين متسب اخر خلاف فهذه المؤسسه لا تحول لاسم لك عتلاف يعني

[27:58]تتخذه عدوا لك اذا خلاف يعني هذا الخلاف اثر على عملك فيه

[28:13]هو بعد ما يبقى فلذا من اخطر من اوجب ما علينا ان

[28:24]كل انسان كل انسان بايع مع الامام المهدي رضي الله عليه نعم

[28:32]ما اقول اقول كل انسان بايع مع الامام المهدي كل انسان هو

[28:40]منتسب لهذه الجهه دوله وليله قادمه هو مواطن لدوله ولا له هذا

[28:48]مقترح تاريخ المتواتر بيني سنه الشاع مات ولا ببايه الامام زمان الماته

[28:56]المتجاهل لم يعرف يعني يعرف يعرف الامام ان يلتزم الا هو معناه

[29:01]البيعه دوله قائمه بيع القائم القائد موجود الساحه وكل من يبايع يصير

[29:09]مؤخذ يصير منتزب فعلا سواء كان مثلا مشاركا معك في التربه المواطنه

[29:22]بحسب التربه او بحسب على كل حال شعور اللسان بحسب اي شيء

[29:31]اخر هذه تاتي في الرتبه الثانيه المواطن الاولى المواطن الاولى نحن كلنا

[29:40]مواطن من دوله ي الله هذه مقتض البيع ليس عندنا الشيعه الاجنبي

[29:50]كل مواطن لا تحد الحدود الجغرافيه ماكو واذا سمحت الله صارت هذه

[29:59]الخلافات اللي تصير احيانا اقول اشياء يعني الناس كلهم معصوم بالتالي اكو

[30:07]خلاف اكو ه النفس اكو شهوات اكو هوا بصير اما ان تصل

[30:14]الى حاله ان اتخذ عدوا اتبرع منه او لغربه التجئ الى جل

[30:27]اخرى اير ذ صحب السماء هذا يصير هذا اكث البيع هذا يصير

[30:37]اكث للبيعه مثلا من باب المثال المثال العسكر مثال المواطنه السياسيه انا

[30:46]صار عندي مشكله مع مواطن اخر لو انا جندي في هذه الل

[30:50]صار عندي مشكله مع جندي ثاني اذا رحت لعظ مع هذا التجا

[30:55]بماد بجيش اخر هذا الشخص انا المعارض خطيره هذه السالفه خطيره اصير

[31:07]معارض لدوله ولي الله انا اصير معارض لدوله فاذا الامام الرضى صلى

[31:14]الله عليه يقول لعبد العظيم الحسن قبل المواليه السلام وقلهم عني اني

[31:22]ا ليت على نفسي ا ليت نفسي الات تشتكلوا بتمزيق بعضكم بعضا

[31:33]فاني اه ليت انا نفسي اذا احد من الشيعه يجعل شغله في

[31:39]تمزيق الاخرين نعم انت عندك ثلاث معقول لا بس ال ضوابط قائله

[31:45]مو انه تتبرع من عندك هذا ما يصير فانا ليت ان ان

[31:51]لا الهياء لا يقبل منه عملا وان ادعو عليه ما مروضه امام

[31:58]رؤوف هكذا يقول عليه الصلاه والسلام السلام عليكم دائما احب يعني هذا

[32:09]الكلام المعايشه مع المهدي غير اراء البحث نعم لنقتبس كيفيه المعايشه خلينا

[32:16]نشوف اصحاب الائمه الماضيين كيف عايشوا مع امام زمانهم نعم هل افضل

[32:21]يعني هو بالتالي هو نريد نتاسي باسوا بنموذج عياني من هذه المعايشه

[32:28]الا اذكر لك مثال مفضل بن عمر مفضل بن عمر الجوفي كان

[32:35]في كوفه من اصحابه مع الصلاه والسلام عليه الصلاه والسلام عليه الامام

[32:41]الصلاه والسلام عليه كان يرسل له اموال او يامره قال له اذا

[32:52]مهما رايت انه صار بين اثنان من مواليه خلاف في مساله ماليه

[33:00]انت لهذا المال اعطيهم حتى الخلاف يرتفع حتى من يبقى حتى لا

[33:09]حتى لا ينصب ل لان انت وهو سح اكو خلاف ما اقول

[33:16]لا بس انتما منتسبان لجوع حذاري حذاري من ان انهي لما اريد

[33:24]اضرب شيعه بالتالي عندي خلاف معه عندي خلاف معه من الراس من

[33:32]الراس الى القدم لكن بالتالي هو هو شنو هو مثلي انا نحن

[33:40]بايعنا مع جهه واحده بايعنا مع الامام صلى الله عليه حذاري في

[33:45]ضربه استعين ب من هو خارج منظومه ولي الله فحشمه الاعداء به

[33:56]الروايات عندنا كثيره هنا مثلا من الروايات جاء عند الامام الصلاه والسلام

[34:02]الله عليه عمر بن حنظله من اصحاب الانصار قال صار عندي نزاع

[34:10]نزاع بين الشيعه في دينه او في ميراثه مساله نعاره نزاع فماذا

[34:18]نسله اليوم سلمنا عليه قال شوفوا واحد منكم انطوا الى رجل منكم

[34:26]من من الذين من منتسبين شوف منتسب اخر منتسب اخر الذي رواه

[34:34]حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا فقيه اعلم اجعل حكما فاني قد جعلت

[34:42]عليكم حاكما خلي يحكم بينكم بيناتكم يعني انت ما اقولك حقك لا

[34:48]حقك بس كي تاخذ حقك من صاحبك شوف لك واحد قريب عليك

[34:56]قريب من جماعتك من ربعك من الشيعه قال واياك ان تتحاكم الى

[35:03]الطربوت انا اذا اخذ حقي منه ماالك حق ان تتحاكم الى التعاقد

[35:09]سجاره اذا تحاكمت الى التعاقد هو على حد الشرك بالله الحديث يقول

[35:15]ا لكن هذا ناخذ البيعه مع الايمان ذا صار خوسي البيع مع

[35:22]الله طبعا اه لا البيع مع اليوم قلنا هو البيع مع الله

[35:25]هذا الحديث قوي اذا صار نكث للبيع طبعا مقبوله الحمد لله كل

[35:30]فقا يفتن عض ف خطيره مساله خطيره لابد ان نراعي المواطن المواطنه

[35:41]الحقيقيه المواطنه في دوله بقيه الله هذه الدوله قائمه ونحن كلنا على

[35:49]اختلاف المشارب وال الاختلافات خليك لك حاجه هل اختلافات ترموها مو جديده

[35:56]من زمان اي ما كانت زمن الامام الصلاه والسلام عليه في الكوفه

[36:02]في كوفه في زمن الامام الصادق انظر المشاهد الكريم انظر رجال الكشي

[36:08]في زمن الامام الصادق سلام الله عليه في الكوفه كان هنالك عده

[36:17]اراء فقهيه بين الشيعه مختلفه عده مرجعيات في زمن ما وصلت زارت

[36:27]بنعيا بشكل محمد المسلم بشكل فلان ابايه متقلب شي بعض الاخوه احسوا

[36:35]لان ثمان مرجعيات للشيعه كانت في الكوفه زملا والصد ها الاختلافات كانت

[36:40]موجوده لكن ما ياثر على الولاء ولاعك الما المصاد لاك لخليفه الله

[36:49]انت بايعت معه ليس لقيري نعم مثل انا امثل هذا المثال في

[36:58]مثلا في الاسره في البيت خب قد يصير خلاف بين افراد الاسره

[37:03]الاخ مع اخيه مثلا نعم يصير خلاف الرجل مع مثلا زوجته هو

[37:10]عاده مو هذا طبيعي هذا ه طبيعيه لكن اللي هو الطبيعي شنو

[37:16]انا لحلحل ولعلاج هذه المشكله اللي صار داخل اسره شو اسوي استعين

[37:24]بخارج استعين بمن هو يعني افكك الاسره يعني ما اراعي احنا كناه

[37:32]بالتالي تحت خيمه واحده وخلق بينات نصير نروح عند من نقبله او

[37:39]مثلا شي يصير بالتالي حل يصير اما اجي اضرب واجي انتمي لاسره

[37:45]اخرى وافكك هذا شنو هذا هو نكس للبيع الخلاف بين الشيعي والشيعي

[37:50]يصير مثل خلاف بين اخوه نعم المشكله انه هذه اللي في الاحاديث

[37:57]الصادمه احاديث الموجوده في منذ الاحاديث الوارده في حال الشيعه و قبل

[38:06]الظهور المقدس ويشتاقلون بتمزيق بعضهم بعض يكفرون بعضهم بعض وهذا يضرب ثاني

[38:14]يضرب اول وائق وانا لكي اضربه استعين بما استعين هذه خطيره ما

[38:23]ادري بمقدار انا حسيت بخطوره هذا الشيء ما ادري لمشاهده الكلمه ما

[38:29]يحصلوا لا سبعه هو عنده انا لكي اضرب هذا سوى ولو عندي

[38:34]معه خلاف سياسي اما استعين لضربه بقوه معاديه معاديه للامام المهدي ل

[38:45]اضربه التجه التجه بدوله بكيان بجهه اللي ما يقرب لاضرا معاداته هذا

[38:57]يجب ان اكون خارجا تحت هذا ال جيد انظروا اساسا انا اتخذت

[39:07]من هذه النافذه لابين انه لابد بالتالي في عقيدتنا نحن كشيعه بالامام

[39:19]والامام والامام عليه السلام معلم بعض الامور للاسف يعني باقيه مخفيه عند

[39:26]البعض وهي موجوده يعني في علمائنا الاعلام صرحوا في روايات وفي الايات

[39:33]موجوده لكن اسف يعني للاهتمام بجهات اخرى مثلا في الامام المهدي سلام

[39:40]الله عليه اكثر التركيز صار شنو بالنسبه لظهور الامام هذا مهم انتظار

[39:46]وظهور ما كله لكن لكثره التركيز على تلك الجهه نحن غفلنا هذه

[39:52]الجهه الفعليه يعني عن الحاله الفعليه الامام المهدي صلى الله عليه الامام

[40:03]اساسا الامامه حقيقه الامامه مفهوم الامامه في القران الكريم مفهوم الامامه مفهوم

[40:16]الملك سلطان صلى الله عليه وسلم الامامه القران الكريم يفسر الامامه مقام

[40:29]ملك الهي ايش قلت انظروا خليف على انظروا الان قلنا مفرده البيعه

[40:38]مو هذه ضروريه بين المسلمين مفرده البيعه هذا ما ما الذي ما

[40:47]الذي من لوازم هذه المفرده وجود قلنا دوله كيان جد ملك سلطان

[40:53]ومتلازم نعم متلازمان وهذا من عجائب الدين انظروا يعني انت ما تقدر

[41:04]تحر في الدين لان لان هو فيها مفردات من شويه تاخذ اي

[41:10]مفردات وتنبه فيه وتروح تصل لحقيقه اذا البيعه تعني وجود كيان وجود

[41:19]دوله وجود دوله والقران الكريم يفسر مقام الامامه بمقام الملك الالهي اين

[41:29]عرضه بهذا التعقيد ما ورد اول في سوره بقره الم ترى الى

[41:39]الملائم البني اسرائيل اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا م ابعث لنا

[41:48]ملكا قاتل سبيل الله انظروا الملا من بني اسرائيل كان عندهم نبي

[41:59]طلبوا من النبي شنو شخص اخر الى مقام الملك مقام الرئاسه مقام

[42:07]الاداره مقام القياده هم في تخيلاتهم انه النبي من الله ما عندي

[42:15]اشكال بس هذا المقام ما الرئاسه مو الا عذاب من الله هو

[42:20]النبي شوف واحد زنجين الثري وعنده قدره وشويه يعني متين هو يخلي

[42:26]رئيس عنده مظالم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت

[42:37]ملكه يعني اسرائيل في الحقيقه تعجبوا قالوا شنو الله ما طالب من

[42:48]الله قالوا ان يكله الملك علينا ونحن اه الملكمين ولم يؤت سعه

[42:56]من المال قال مره اخرى ان الله اصطفاه عليكم اصطفوه للنبوه لا

[43:06]هو النبي موجود لماذا اصطفاه الملك هذا مقام اخر قران نقراه للتدبر

[43:15]او نقرا ونمشي ل يوم من ايام ما عاويت بن سفيان جاء

[43:20]الى المدينه ف ابن عباس قام شويه حاج وياه وقرا ايات من

[43:28]القران فسر باهل البيت فما حي قال لا تفسرون قال يعني نقرا

[43:33]قران قال اقراوا بس لا تفسروه قال شنو يعني ش نقراه لا

[43:37]نعرف ما احنا ما يصير يعني قران التدبر وغير نتدبر هو القران

[43:44]يقول هؤلاء ملا من بني اسرائيل عندهم نبي اذ قابلوا لنبيا ملك

[43:51]والله يجي يقوللهم يا بلا الملك رطاوث من الله وان الله اصطفاه

[43:59]اصطفاه ملكه وزاده بسطه في العلم والجسم قال ما ابكم هو ضعيف

[44:07]لا لا لا لا الله منحه من علمه اللدني والقدره الالهيه هو

[44:15]يده مظهر قدره الله مو تشوفه ضعيف مو تستضعفوا ان القوم استضعفوني

[44:24]امين وصل عليه قال لرسول الله استضعفوني فاعط طالوه الملكه الى اخره

[44:31]بالتالي فعلى كل حال طالوتها ايه ملكه ان ايه ملكه ان ياتيكم

[44:39]التابوت في سكينه من ربكم وبقي ما ترك على موسى ولا حاله

[44:44]تحمل الملائكه يعني هذا الطالوت عنده معجزه وهو معجزه هذا التابوت الذي

[44:51]كان في بني اسرائيل فيه مواريث الانبياء لما يوضع في مكان يولد

[45:11]الحال من الثقه والاطمئنان والحزيمه للطرف الاخر ما شاء الله اي تحمله

[45:19]الملائكه فهذا عنده تابوت ويجيبها وملائكه وياه وكذا وبعد القصه طويله يعني

[45:26]في القران مروا بنهر قال الله يبتليكم بالنهر على كل هذا تشوب

[45:33]هذا الا من اختلق في بيديه الى اخره زين ها نموذج اول

[45:37]يعني ان الله يعرفنا ان هنالك مقام اخر غير مقام النبوه هو

[45:44]الامامه هو مقام الملك هنا سمهم الملك زين هنا هذه ايه ايه

[45:49]اخرى عندنا في سوره النساء ام يحسدون الناس على ما اتاهم الله

[45:54]من فضله تشبك ضيعات من الناس ليش تحسدون ليش تحسدون الناس على

[46:03]ما اتاهم الله على ما اتاه الله بفضله لماذا تحصدونهم لقد اتينا

[46:10]هذا ابراهيم الكتاب والحكمه واتيناه ملكا عظيما روايات كثيره عندنا ان المحسودون

[46:16]هم نحن نحن والمحسودون محم وهذا الملك لعلم هي الامامه مقام الامام

[46:22]انظر شوف التلاؤم يعني احنا محسودين لانه نتبع الامام لا لا لا

[46:26]الائمه محسودون الاعداء يحسدون الائمه نعم شنو حضرهم عنده هذا العليم وهاي

[46:33]القدره وهذه المقامه امير وصام الله عليهم بارك مثلا ليش ه الحقد

[46:37]يحسدون يحسدونه يحسدوا هذا طبيعته ما يقدر يشوف هذا عنده فضيله وانا

[46:46]ما عندي طبيعتي قال نحن المحسودون يعني الائمه عليهم السلام ونحن الذين

[46:53]اتانا الله الملك العدي اذا انظروا البيعه مع الامام المهدي سلام الله

[46:59]عليه هذه البيعه تفسر لنا حقيقه الامامه الامامه مقام الملك مقام السلطان

[47:08]اي ملك ملك الهي ليس ملك مشاري نعم هنا هنا نقول اذا

[47:21]كان هذا الملك ملك الهي هل البشر بامكانه ان يزيل الملك الالهي

[47:30]هذا ان شاء الله راح يكون ختام لبرنامج ان شاء الله ان

[47:34]شاء الله في الحلقه اللاحقه الى الله وفقنا وقلنا نعم انا كل

[47:39]حال احياء برعايه الامام سلام الله عليه سنشرح ان مفهوم خاطب ثاني

[47:47]عندنا في الغيبه ا شوفوا بس اشاره مختصره وتتم اشاره يعني اذا

[47:54]غيبه غيبه معناه عزل الامام المنصبي هذا معناته شنو معناته ان الملك

[48:02]الالهي ان الله نصب ما ملكا والناس عزلوا الملك السلطان الالهي هذا

[48:11]معناته قدره الناس فاقت على قدره الله العياذ بالله ما شاء الله

[48:16]هذا ما يصير هذا ما ممكن الناس يقدرون يقلبون على رئيس ال

[48:23]الحاكم على الملك البشري صح تصير من الكرسي يشيلون وياخذون من الكرسي

[48:30]اما الملك الالهي ما يقدرون فالغيب مو معناه نحن تعت لماذا شنو

[48:36]معناه انشاط اكون في خدمتكم ختاما شيخنا احنا اختارنا بهذا السؤال بعد

[48:45]ما تفضلت بهذا الكلام شلون اعرف انه اني بعد ما طبقت هذه

[48:49]الاشياء شلون اعرف انه اني على هذا المستمر على هذا النهج ما

[48:54]راح ازيد يعني لا تجيني فتن مثل ما جت الفتن في كانوا

[49:01]مع رسول الله صلى الله عليه واله انه كيف انا اميز انت

[49:07]كل كل شيء يرد الانسان اول مقياس هذا كم عندنا من الوقت

[49:14]دقيقه ونص دقيقه ونص يعني خلاصه خلاصه كل ما يرد الانسان اولا

[49:19]لابد ان يرى ان هذا الفعل الذي اريد افعله هذا الانتساب انا

[49:25]ب انتسب لجهه معينه اشوف انتسابي له الجهه فعلي لهذا الفعل هذا

[49:30]شنو علاقته مع نظامي ولي الله اعيش في دوله انا لست مهملا

[49:39]لست في اجازه عن دوله ولي الله بيعه الله صلى بيعه الله

[49:46]عز وجل الذي هو بيعه الامام بيعه موجوده فعليه حاليه ماكو اجازه

[49:52]ماكو يعني اقول هسه احنا هسه مثلا الان في الوقت الحالي هو

[49:58]اللي ما اهت سالنا عليه او مثلا ماله شغل ويانا احنا نروح

[50:01]مثلا كيف ماكو بكيفك انت تريد تصير دكتور تصير مهندس نعم تريد

[50:11]ط البيت اي مق اولا انت متز بعد ثانيا انت مهندس مسكون

[50:22]ثانيا انت ربه بيت اي بقع للعربيه معظم النصيار في اي بقع

[50:31]للعربيه انا اولا هذه الدوله عن الله بعدين بالعربي الى هو سمح

[50:39]لي بمقدار بقيه

0 Comments

Volgende

التعايش مع الإمام المهدي (ع) والبيعة للإمام عليه السلام الشيخ حسن الكاشاني ليلة 20 ربيع الآخر 1443

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Houd er rekening mee dat als u jonger bent dan 18 jaar, u geen toegang kunt krijgen tot deze site.

Volgende

التعايش مع الإمام المهدي (ع) والبيعة للإمام عليه السلام الشيخ حسن الكاشاني ليلة 20 ربيع الآخر 1443

Transcript

Volgende

Ontdek meer

Kies een betaal methode

Taal