البث المباشر _ الشيخ جعفر الابراهيمي| الليلة الثالثة عشر | رمضان 1446

5 المشاهدات· 25/03/14

في محاضرات

يمكنكم متابعتنا على مواقع التواصل الاجتماعي التيليكرام https://t.me/jafar772f اليوتيوب https://youtube.com/@JAfar582?feature=shared الانستغرام https://www.instagram.com/jaf.f99?igsh=MXVvM3FtY3hzZ2Iwcg== تيك توك https://www.tiktok.com/@jawahiralkalam1?_t=8hUjlhNEkQY&_r=1

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ادى [موسيقى] سبيلا واذا انعمنا على [موسيقى] الانسان اعرض ونا بجانبه واذا

[0:31]مسه الشر كان [ضحك] [موسيقى] يوسى قل كل يعمل على [موسيقى] شاكلته

[0:59]فرب م اعلم بمن هو اهدى سبيلا صدق الله العلي العظيم تعجيله

[1:19]لفرج قائم ال محمد ارفعوا اصواتكم بالصلاه على محمد وال محمد الل

[1:27]صل على محمد ‏am اللهم صل على محمد وال محمد اذا كانت

[2:19]ليله الجمعه تهبط ملائكه من السماء بايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضه لا

[2:27]يكتبون بها الا الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[2:39]وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله

[2:46]عليك يا رسول الله وعلى اهل بيتك [موسيقى] المظلومين صلى الله عليك

[2:59]يا مولاي يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسعه ويا باب

[3:11]نجاه الامه غريب يا مظلوم كربلاء لعن الله الظالمين لكم والغاصب لحقكم

[3:31]وال منكرين لفضلكم ما خاب من تمسك بكم وامن من لجا الى

[3:45]حصنكم يا ليتنا يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما يا

[4:07]صاحب العصر ادركنا فليس لنا ورد هني ولا عيش لنا رغد طالت

[4:19]علينا ليالي الانتظار فهل يا ابن الزكي لليل الانتظار غد فاحل بطلعتك

[4:34]الغرا لنا مقلا يكاد ياتي على انسانها [موسيقى] الرمد هب ان جندك

[4:52]معدود فجد قد لاقى بسبع جيشا ما له عدده بسم الله الرحمن

[5:11]الرحيم ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم

[5:28]الوارثين من ابرز محاولات جبهه الطاغوت هي نشر التفرقه بين الصف المؤمن

[5:46]او لنقل في صفوف المستضعفين نشر التفرقه لسهوله السيطره عليهم وفرعون كان

[5:57]عاليا من مسرفين فاشتغل على هذا البرنامج بحيث قسم بني اسرائيل الى

[6:11]اسباط واقباط كي يحصل ما بينهم تناحر واختلاف وبالتالي يستثمر هذا التناحر

[6:18]لصالحه من خلال اضعاف شوكتهم ولذلك نسمع القران الكريم دائما يحذر من

[6:29]هذا المفهوم واعتصم بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لانه التفرقه تؤدي الى

[6:37]ضعف الصف الى خلخله الوضع العام وعانت الامه الاسلاميه من هذه التفرقه

[6:46]بحيث بمجرد رحيل النبي صلى الله عليه واله وسلم بدات صفوف المسلمين

[6:56]تتناحر ما بينها وشكلت هناك احزاب ونش احزاب توجهات الحزب الاموي بجانب

[7:07]والحزب القرش بجانب والحزب التيم اللي يقود طلحه وعائشه بجانب وهناك جانب

[7:14]متمسك بخط اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وبدا بهذه الاجواء بدا

[7:25]التناحر واستمر لان مؤامرات الاعداء كانت دائما تغذي هذه التجزئه حتى تضعف

[7:33]لانه الصف اذا كان موحد بالتاكيد انه يكون اقوى بحيث فد نموذج

[7:40]يرونني المؤرخين يوم من الايام زيد الشهيد سلام الله عليه زيد الشهيد

[7:49]لما قرر مواجهه الطغيان الاموي وكان مقرا انطلاقته انبعاثه من الكوفه وهيا

[7:58]جيشه كان الجيش الملتف حول زيد الشهيد مو كله ينتمي لعقيده واحده

[8:08]يعني مو كلهم خلينا نقول شيعه مو كلهم على مذهب اهل البيت

[8:14]وانما هناك التقاء مصالح من خلال عدو عدوي صديقي فهناك اناس هم

[8:26]خلاف مذهب اهل البيت لكن يحملون حقد على بني اميه يتمنون مواجهه

[8:32]الخط الاموي واجت فرصه وتوفر القائد وهناك محاوله فانضموا الى معسكر زيد

[8:40]الشهيد فصار المعسكر كثير بني اميه قبل المواجهه قبل ان تحصل المواجهه

[8:47]شوف شلون محاوله دخلوا بها دسوا رجل من اهل الشام دخل ضمن

[8:56]المعسكر زيد الشهيد يخطب خطبه الجمعه قالوا له انت وهو على المنبر

[9:05]اسئله بهذا السؤال قل له ما رايك بالشيخين اللي هم تعرفون يعني

[9:15]الاول والثاني فاكيد راح يجيب بما تملي عليه عقيدته وبالتالي اجابته اذا

[9:21]كانت بما تملي عليه العقيده راح يخسر منو يخسر المخالفين اللي منضمين

[9:30]وياه بالجيش من يسمعون رايه بالشيخين واذا جاوبك بجواب بنبره من التقيه

[9:38]وجام لك بالجواب اصحاب المخلصين لمذهب اهل البيت راح ينشقون عندنا لانه

[9:45]يشوفوا الراي بالشيخين الراي ايجابي وبالتالي احنا بالنتيجة انفر الجيش وبدا يضعف

[10:04]وتشتت الكثير عن زيد الشهيد صلوات الله وسلام عفوا اذا مساله التفرقه

[10:14]دائما هي وحده من مؤامرات الاعداء واستمر التفرق بهذا الى ان وصل

[10:27]الى ايام العباسيين انشئت المذاهب اول ما انشئ مذهب مالك لانه المنصور

[10:33]العباسي يعني شاف ان هناك التفاف من الامه حول الامام جعفر ابن

[10:42]محمد الصادق سلام الله عليه وهو مصدر العلوم مصدر الفيوضات ولازم نوقف

[10:49]بوجه هذا التيار فكيف يقف استدعى مالك وهي ل كتاب الموطا وامر

[10:59]بطبعه على نفقه الدوله وحمل الناس على الرجوع الى مالك بالامور الفقهيه

[11:06]والعقائديه كي يبعد الناس عن جعفر بن محمد الصادق ومن ثم نشات

[11:10]بعد مالك نشات كما تعلمون مذاهب اخرى ابو حنيفه الشافعي احمد ابن

[11:20]حنبل وهكذا تمزقت الامه الى كتل والى تيارات والى احزاب هذا هدف

[11:25]من اهداف الطواغيت هسه طبعا هذه الايه الكريمه تقول ونريد ان نمن

[11:38]على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين تليت هذه الايه

[11:49]في محضر الامام جعفر بن محمد الصادق سلام الله عليه يعني واحد

[11:56]قراها قدام الامام ففاضت عنا الامام بالدمع والتفت لجلسائه قال نحن والله

[12:08]المستضعفون وفعلا بعد النبي صلى الله عليه واله لما تقسمت الامه الى

[12:18]مذاهب والى مدارس والى توجهات اصبحت الحلقه الاضعف هي حلقه اهل البيت

[12:24]سلام الله عليهم هس لو واحد يلقي نظره بسيطه على تاريخ اهل

[12:33]البيت سلام الله عليهم وتعامل الامه معهم بالرغم من وصيه النبي صلى

[12:39]الله عليه واله النبي ما غفل هالجانب اني مخلف فيكم الثقلين كتاب

[12:44]الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يرد علي الحوض وطبعا هذا

[12:55]الحديث الى ال الى يعني نوع من النتاج يعني عندما تتامل تدرك

[13:00]ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بهذا الحديث حدد ان مرجعيه

[13:09]الامه لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم ندرك ان هذا الحديث اشار

[13:19]الى عصمتهم لانه ليس من المعقول ان يوصي بهم النبي صلى الله

[13:25]عليه واله وسلم ويعتبرهم عدل القران وهم ليسوا بمعصوم ليش لانه اذا

[13:33]عد للقران امير المؤمنين سلام الله عليه عندما يشير لمقام اهل البيت

[13:40]يقول وفيكم اهل بيت نبيكم انزلوه منازل القران وردوه ورود الهيم العطاش

[13:51]يعني اولا هم منازل القران واثنين ردوهم ورود الهيم العطاش يعني اذا

[14:03]احتج امرا عقائديا او شرعيا اخلاقيا بكل مضامين القيم السماويه ارجعوا لاهل

[14:11]هذا البيت لانكم ستجدون عندهم الحل ورود الهيم العطاش يعني الابل العطشه

[14:20]وانزلوه منازل القران القران الكريم لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا

[14:26]من خلفه اذا هم كذلك القران الكريم فيه تبيان كل شيء ايضا

[14:35]هم كذلك فالنبي صلى الله عليه واله بحديث الثقلين اشار الى ان

[14:41]مرجعيه الامه من بعده محصوره باهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم وعلى

[14:48]هذا الاساس على هذا الاحتياج ان مرجعيه الامه لاهل البيت يعني هم

[14:56]اعلم الامه وليس والا ليس من المعقول ان يكون هناك من هو

[15:01]اعلم منهم والنبي صلى الله عليه واله وسلم يربط الامه بهم يضاف

[15:09]الى ذلك اكو نكته مهمه جدا بهذا الحديث اني مخلف فيكم الثقلين

[15:19]كتاب الله وعترتي اهل بيتي لن يفترقا حتى يرد علي الحوض نقطه

[15:24]مهمه ان قول القائل حسبنا كتاب الله هي مقوله نستطيع ان نقول

[15:34]عنها مقوله شيطانيه والى النبي يقول اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله

[15:38]وعترتي ياتي شخص اخر يعارض قول النبي يقول حسبنا كتاب الله ما

[15:42]محتاجين العتره اذا مقول نفث على لسانه الشيطان ونطق بها بمحضر النبي

[15:51]صلى الله عليه واله وسلم المهم فالامام الصادق سلام الله عليه لما

[15:59]تليت عليه هذه الايه بين يديه هذه الايه فاضت عيناه بالدمع وقال

[16:10]نحن والله المستضعفون وفعلا اذا تتامل بالموضوع تاخذ منه العتره الطاهره بدايه

[16:18]العتره هو بيت علي وفاطمه الزهراء من هنا في بيوت اذن الله

[16:23]ان ترفع ويذكر فيها اسمه والتفت احدهم ولعله ابو بكر على على

[16:31]وجه التحديد عندما نزلت الايه الكريمه في بيوت اذن الله ان ترفع

[16:36]ويذكر فيها اسمه التفت لرسول الله صلى الله عليه واله قائلا يا

[16:45]رسول الله من هذه البيوت التي اذن الله ان ترفع ويذكر فيها

[16:48]اسمه قال هي بيوت الانبياء فاشار الى بيت علي وفاطمه طبعا هم

[16:59]بالمسجد اكو بيوت كانت مشرعه على المسجد فامر النبي صلى الله عليه

[17:05]واله وسلم باغلاق هذه الابواب لا يكون على المسجد ليش لان يترتب

[17:11]بها حرمه احيانا مثلا جنابه امراه حائض هذا مسجد الى حرمه فغلقت

[17:19]الابواب وكما تسمع بالزياره وسد الابواب الا بابه استثناء بيت علي بن

[17:29]ابي طالب سلام الله عليه يبقى مشرع على المسجد ترى بالمناسبه بقي

[17:36]مشرع الى المسجد الى ايام هشام ابن عبد الملك احول بني اميه

[17:40]طاغيه بني اميه دخل الى الكعبه الشريفه في موسم الحج فراى ان

[17:49]هناك دارا مشرع بابها على المسجد الحرام فقال لمن هذه الدار قالوا

[17:54]هذه دار علي بن ابي طالب لان رسول الله صلى الله عليه

[18:02]واله وسلم سد الابواب الا بابه فقال سبحان الله رجل نلعن على

[18:07]منابرنا صباح مساء وبابه مشرع على المسجد اهدم يا غلام صدر امره

[18:12]بالهدم حتى التفت له واحد من اصحابه قال له هسه من نهدم

[18:19]دار علي بن ابي طالب تعتبر مساله شخصيه خليك من ترجع الى

[18:26]الشام وصدر اوامر بتوسعه الحرم فاذا توسع الحرام بالتاكيد التوسعه راح تشمل

[18:33]هذا البيت ونشيله وننتهي من اثره فالمهم النبي صلى الله عليه واله

[18:39]وسلم عندما نزلت الايه وساله ابو بكر عن هذه البيوت قال هي

[18:48]بيوت الانبياء فاشار لبيت علي بن ابي طالب قال وهذا منها يا

[18:51]رسول الله قال هذا من افاضل هسه بعد ما التحق النبي صلى

[19:02]الله عليه واله وسلم بالرفيق الاعلى ندرك معنى قول الامام جعفر ابن

[19:07]محمد الصادق سلام الله عليه عندما يقول نحن والله المستضعفون اذا تجي

[19:15]لمفردات بسيطه فاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليها يروح التي بين جنبي

[19:23]سميها النبي صلى الله عليه واله فاطمه بضعه مني من اذاها فقد

[19:33]اذاني ان الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها كل هذه المفاهيم ما اثرت

[19:39]بهم منعت من البكاء على ابيها كسر ضلعها اغتصب حقها اسقط جنينها

[19:46]احمرت عينها مارسوا معها كل انواع وصنوف الظلم والاضطهاد حتى قالت صبت

[19:59]علي مصائب لو انها صبت على الايام صرنا لياليا ودفنت بابي هي

[20:05]وامي ليلا واعفي قبرها الى يومنا هذا اما امير المؤمنين سلام الله

[20:15]عليه عندما قتل في الكوفه علي بن ابي طالب كان امير المؤمنين

[20:20]يا امير المؤمنين هو امير المؤمنين لكن اقصد امير المؤمنين بالجو السياسي

[20:30]بالمعنى السياسي انه كان حاكما للكوفه لكنه لما قتل تدرك مدى الاضطهاد

[20:38]ومدى الاستضعاف لاهل البيت عندما يدفن علي سلام الله عليه ليلا موس

[20:43]انت تسمع ان شاء الله اسال الله ان تكتب لك الحياه بالايام

[20:51]القابله وان يجعلكم الله من اهل ليله القدر وتحي هالليالي العظيمه وتشاركوني

[20:57]امير المؤمنين صلوات الله وسلام عليه وراح تسمعون علي بن ابي طالب

[21:04]عليه السلام بوصيته لولده الحسن بني حسن ادفني ليلا واعف قبري طيب

[21:12]انت ما تسال بنفسك علي بن ابي طالب خليفه يحكم الدوله ليش

[21:17]ما يشيع نهارا ويحمل على الرؤوس وتطلع المشيعين وتطلع ناس وياه بالشيعه

[21:23]ليش علي بن ابي طالب يوصي بان يدفن ليلا ويعفى قبره وفعلا

[21:33]عفي القابر ولم يعرفه الا الخواص من اهل بيته ومحبيه الى ان

[21:39]شاع صيته ايام هارون العباسي عندما خرج الى الصيد واطلق كلاب الصيد

[21:48]حول ضبيه وعندما التجات الضبيه لذلك المرتفع الذي فيه قبر امير المؤمنين

[21:54]صلوات الله وسلامه عليه فتراجعت عنها الكلاب كلاب الصيد مرتين ثلاث تكررت

[22:01]الحاله فظهر ان المساله فيها خصوصيه فاستدعى رجلا من من شيوخ اهل

[22:06]الكوفه من الناس الكبار اللي عندهم تجربه عندهم خبره ولعله من بني

[22:14]اسد فساله هل لديك خبره او معرفه بهذه الربوه بهذا المرتفع حصلت

[22:19]بها معجزه كذا وكذا قال لي الامان قال بلى لك الامان قال

[22:25]هذا قبر علي بن ابي طالب بقبرك ذنى والقبور كثيره لكن من

[22:36]يحمي الجوار قليل ومن هنا اعلن قبر الامام صلوات الله وسلامه عليه

[22:42]اذا كان يعيش حاله من الاضطهاد والتهميش حتى بحياته وهو خليفه حاكم

[22:48]على المسلمين كان يدخل الى مسجد الكوفه ويرى الناس في شهر رمضان

[22:53]المبارك يصلون جماعه بصلاه النوافل اللي التراويح المعروفه عند المسلمين فقال لهم

[23:02]امير المؤمنين سلام الله عليه ايها الناس لا نافله بجماعه الجماعه تعقد

[23:13]بالصلاه الواجبه فقط الصلاه اليوميه الصلاه على الميت اما بالنوافل فلا جماعه

[23:19]فيها فالتفتوا اليه المسجد كله ضج بوجه علي بن ابي طالب وسنه

[23:31]عمرا خلص انا توقعت انه سنه محمد انا ادعوكم لسنه محمد وتدعوني

[23:35]لسنه عمر اذا على رسلكم علي بن ابي طالب اما الامام الحسن

[23:40]صلوات الله وسلامه عليه فيكفي من اضطهاده فيكفي من استضعاف انه منع

[23:49]من تجديد العهد بجده رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بعد

[23:58]الموت وها هي المراه تهتف خلفه م لا تدخلوا بيتي من لا

[24:01]احب يعني لا تدخلوه الى بيت رسول الله صلى الله عليه واله

[24:09]وحول النعش الشريف ودفن بالبقيع كما هو اليوم واما واقعه الطف فهي

[24:14]نكسه الضمير الانساني واستمر الاستضعاف لهذا الخط العلوي الى ان قال قائلهم

[24:26]قائل من شعراء اهل البيت لعله استخلص الحادثه يقول لا اضحك الله

[24:32]سن الدهر ان ضحكت وال احمد مظلومون قد قهروا مشردون نفوا عن

[24:42]عقر دارهم كانهم قد جنوا ما ليس يغتفر عاشوا بهذا الجو تحت

[24:47]كل حجر ومدر فالامام سلام الله عليه كان واقعا متالما جدا بحيث

[24:53]الراوي يقول هملت عيناه بالدمع وقال نحن المستضعفون نحن والله المستضعفون عندما

[25:03]تليت عليه هذه الايه ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض

[25:13]ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ولعلهم من اصدق المصاديق لهذه الايه هو عصر

[25:25]الامام الحجه ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليه هسه الليله جمعه من

[25:31]ليالي البيض من شهر رمضان المبارك ولا باس باستذكار امامنا والدعاء له

[25:41]بتعجيل الفرج صلوات الله وسلامه عليه من اصدق او من اروع مصاديق

[25:52]هذه الايه هو عصر الظهور نريد ان نمن على الذين استضعفوا في

[25:58]الارض هسه طبعا عقيدتنا بالامام المهدي سلام الله عليه هي لم تكن

[26:03]عقيده خاصه بالامام يعني عقيده او فكره خلي نسميها فكره وجود منقذ

[26:14]يخرج في اخر الزمان يملا الارض قسطا وعدلا بعد ان ملئت ظلما

[26:22]وجورا هذه ترى الفكره فكره عالميه ولا اعتقد ان هناك مشترك يجمع

[26:32]الاديان والطوائف والمعتقدات السماويه والوضعيه كما هو الحال بفكره وجود منقذ في

[26:43]اخر الزمان يعني انا مسؤول عن ه الكلام ماكو قاسم مشترك اكثر

[26:51]من هذا القاسم لان كل الاديان كل الديانات كل الطوائف كل المعتقدات

[26:57]حتى الوضعيه منها تعتقد ان هناك منقذ يخرج في اخر الزمان يملا

[27:01]الارض قسطا وعدلا بعد ان تملا ظلما وجورا يعني بهال المعنى هذا

[27:10]الناص للروايه لكن به المعنى يبسط العدل يبسط الاستقرار ينشر العداله بين

[27:16]الناس كل واحد بحسب تعبيره لكن العقيده موجوده لدى الجميع يعني اذا

[27:24]تقرا مثلا عقيده بوذ عندهم البوذيين ان هناك من يخرج اخر الزمان

[27:34]يصلح المعوج مثلا عقيده الاسبان عندهم ملكهم رودريغ يخرج في اخر الزمان

[27:41]مثلا عقيده المغول والتتر ملكهم جنكيز خان يخرج في اخر الزمان كل

[27:48]الديانات السماويه والوضعيه تعتقد ان هناك منقذ ليش اقول لك قاسم مشترك

[27:54]يجمع الجميع حتى الناس العلمانيين ولعله من ابرزهم هذا العالم الفيزيائي انشتاين

[28:03]صاحب النظريه النسبيه ايضا يقول بان الزمن الذي يخرج به رجل شخصيه

[28:14]بنيه قويه عقليه جباره يملا الاستقرار كذا ليس ببعيد يعني يعتبره قريب

[28:19]جدا طيب هذا موروث خلي نسميه اجتماعي موروث عقائدي عند الاديان لكن

[28:30]احنا اخذنا هذا الموروث من هذا القبيل ام عندنا مبررات واسباب اكثر

[28:37]وثاقه لاخو بالتاكيد سس بعضهم يقول انتم الشيعه بالذات تبلورت عندكم فكره

[28:44]وجود منقذ يخرج في اخر الزمان لانكم عشتم ظروف استثنائيه عشتم قتيل

[28:55]وتهميش وابعاد واقصاء كل هذه الظروف بلورت عندكم فكره ان هناك منقذ

[29:01]يخرج في اخر الزمان يعيد لكم الكرامه المسلوبه احنا صح عشنا بهكذا

[29:10]ظروف لكن هي هذا الظروف اللي عشناها هي اللي بلورت عندنا عقيدتنا

[29:16]بالامام لا ابدا اخذنا عقيدتنا من القران ومن السنه النبويه الشريفه القران

[29:24]الكريم هذه وحده الايه الكريمه موضوع البحث ونريد ان نمن على الذين

[29:33]استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم الوارثين ايه اخرى القران الكريم يقول

[29:41]ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون

[29:51]ايه ثالثه تقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في

[30:02]الارض وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا

[30:10]هسه هذه الايه اذا تريد تخليها تحت المجهر وعد الله الذين امنوا

[30:20]منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض تتوقع هذا العهد الالهي تحقق اولا

[30:28]احنا عندنا من الثوابت التي لا نقاش فيها ان الله تبارك وتعالى

[30:37]لا يخلف الميعاد مو متفقين على هالموضوع الله اذا وعد وفى تبارك

[30:42]وتعالى طيب هذا الوعد الالهي اذا نقرا تاريخ الامه هذا الوعد الالهي

[30:48]تحقق س اخو حتى قبل الاسلام لم يتحقق في يوم من الايام

[30:56]ان يتوفر الامن والاستقرار للامه عانت انسانيه من القتل الذريع عانت الانسانيه

[31:03]من مو هذا فرعون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف كان يذبح الرجال

[31:10]ويستحيي النساء فرعون ومن ثم بعد فرعون طواغيت قتل اصحاب الاخدود ناس

[31:20]يحرقوا لهم يسجر لهم النار ويحطوه على النار لانهم مؤمنين واذا الموؤده

[31:26]سئلت باي ذنب ب قتلت اما في عهد الاسلام بعد النبي صلى

[31:36]الله عليه واله وسلم انقلبت الامه راس على عقب وما محمد الا

[31:41]رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على

[31:49]اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين

[31:55]وفعلا حصل انقلاب وصارت تجزئه وصارت تفرقه والقران الكريم خو قلنا ينهى

[32:02]عن التمزق والتفرقه يري وحده الصف لان المسلمين بوحده الصف يصيرون اقوى

[32:12]وحده هدف وحده موقف وحده كلمه فعلى هذا الاساس يصيرون اقوى الاعداء

[32:19]يشتغلون على تفريقهم وفرقت وصارت طوائف وصارت ملل وصارت نحل ووصلت التفرقه

[32:25]والتمزيق الى الى الى المذهب الواحد مؤامرات الاعداء لا زالت بالتفرقه لو

[32:34]ما زالت مو احنا الان اخذنا نموذج نحن هذا المكون الذي ينتمي

[32:38]لاهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم مكون واحد تربطنا قواسم مشتركه كبيره

[32:45]الله ربنا محمد نبينا علي امامنا الحسين عنوان هويتنا نصلي الفرائض الخمسه

[32:53]ونصوم شهر رمضان ونحج البيت وكلنا ولدنا من رحم من رحم معاناه

[33:04]ومخاض عسير نتيجه طغيان ونتيجه ظلم ونتيجه ابتزاز الى ان فرج الله

[33:09]تبارك وتعالى عنا الان نعيش احنا بكف واحد وبموقف واحد واراده واحده

[33:14]لو مزقتنا السياسه كل يغني على ليلاه كل واحد بمخ صنم ماشي

[33:24]وياه والقران الكريم يقول اطيعوا الله ورسوله ولا تنا تنازعوا فتفشلوا وتذهب

[33:33]ري وتذهب ريحكم اذا تنازعوا تفشلون تذهب قوتكم ارادتكم تضعف الله يرحم

[33:43]ذاك القائل ويح تعدد ما اعز دمارنا لو كانت الايدي يدا لا

[33:47]تشفع الله يلعن السياسه اللي خلتنا مخند قين كل واحد بخندق ونحن

[33:55]تربطنا القواسم المشتركه الكبرى كلها صارت بعيده عن تفكيرنا واصبحنا نعمل على

[34:03]قاسم مشترك صغير اسمه حزب او كتله او فئه او او او

[34:09]الى هذه المسميات التي مزقت المجتمع الواحد فالشاهد اذا هذا الوعد الالهي

[34:18]لم يتحقق وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض

[34:25]وليمكنن لهم كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى

[34:32]لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا شو وقت يشعر الانسان بالامن ايام

[34:37]بني اميه من وجدتموه على على دين علي فهدموا داره من وجدتموه

[34:47]على دين علي فلا تقبلوا له شهاده ايام بني العباس قتلوا تحت

[34:51]كل حجر ومدر اهل البيت واتباعهم بحيث يوم من الايام موسى ابن

[34:59]جعفر سلام الله عليه يقدم لهارون العباسي مبلغ من المال فياخذ منه

[35:05]وهو خارج من المجلس يطلق هالكلمه اللي تنم عن حجم المعاناه وحجم

[35:11]التصفيه التي تعرض لها اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم يقول والله

[35:23]لولا حرصي على ان ازوج به عزاب به بهذا المال على ان

[35:26]ازوج به عزاب ال ابي طالب لالا ينقطع نسله لما اخذتها منه

[35:34]يعني النسل كان مهدد ان ينقطع بالكامل نتيجه استهداف بني العباس وخلصوا

[35:41]بني العباس خلصت الماساه بقيه الماساه مستمره من احتلال لاحتلال من العثماني

[35:48]الى البريطاني الى يومنا هذا الان شيعه علي بن ابي طالب هما

[35:56]هدف يتبارى لاصطياده الاعداء في كل مكان ولعله هاي احداث في مو

[36:04]اللي احداث اللي اللي بدول المحيط الاقليمي بدول الجوار تحصل اتنم عن

[36:10]ان هذا الوعد لم يتحقق بعد الله تبارك وتعالى لا يخلف الميعاد

[36:15]اذا نرجع الى النبي صلى الله عليه واله وسلم ليجيب على هذا

[36:23]التساؤل اللي يصير عندي وعندك اذا متى هذا الوعد يتحقق يجي النبي

[36:28]يجاوب يقول لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد الا يوم

[36:37]واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي يواطي اسمه

[36:42]اسمي يملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا يسال النبي صلى

[36:53]الله عليه واله من ولد من فيشير لابي عبد الله الحسين ويقول

[36:58]من ولد هذا وقد روي عنه صلى الله عليه واله قوله ان

[37:12]من انكر من انكر القائم من ولدي في غيبته مات ميته جاهليه

[37:19]وهذه بالمناسبه ترى كل لا تجد لا تجد كتابا من كتب الحديث

[37:30]لدى امه الا وصرحت بهذه الحقيقه بحقيقه خروج رجل منقذ من ذريه

[37:36]النبي صلى الله عليه واله وسلم في اخر الزمان يصلي عيسى بن

[37:44]مريم خلفه لكن يبدي الاختلاف منهم مثلا انه ولد او لم يولد

[37:49]وهناك وجهات نظر انه من ولد الحسن او من ولد الحسين على

[37:59]هالاساس نحن عقيد قامت على ان هذا الرجل هو من ولد الحسين

[38:03]هو الثاني عشر هو التاسع من الائمه من ولد الحسين سلام الله

[38:11]عليه يخرج يملا الارض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا بحيث روي

[38:18]عن صفوان الجمال عن الامام الصادق سلام الله عليه يقول من اقر

[38:26]بالائمه وجحد القائ سلام الله عليه كانما كانما اقر بجميع الانبياء وجحد

[38:35]محمدا نبوته يعني شلون اللي يؤمن بجميع الانبياء وينكر نبوه محمد كذلك

[38:46]من يؤمن بجميع الائمه وينكر وجود الامام المهدي الثاني عشر صلوات الله

[38:54]وسلامه عليه ترى وبمناسبه حتى حديث الثقلين هو دليل على وجود الامام

[38:58]سلام الله عليه ليش لانه اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعتره

[39:08]اهل بيتي لن يفترقا حتى يرد علي الحوض في حاله عدم وجود

[39:14]امام اليوم بناء على النظريه التي تقول انه سيولد في اخر الزمان

[39:22]حصل افتراق لو ما حصل اليوم اكو قران والقائل من يقول انه

[39:29]ماكو امام يولد في اخر الزمان الامام اذا شنو النتيجه صار افتراق

[39:33]ما بين الكتاب وبين العثره والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول

[39:43]لن يفترق حتى يرد علي الحوض فمن هذا الجانب تبلورت العقيده كمنشر

[39:48]اني ومن احاديث اهل البيت صلوات الله وسلامه عليه والمروي عن النبي

[39:54]صلى الله عليه واله وسلم ت عقيدتنا بحيث النبي يقول افضل اعمال

[40:03]امتي في اخر الزمان هو انتظار الفرج لكن كيفيه الانتظار شلون يعني

[40:09]انا مجرد تبلورت فكره وعقيده قائمه ان الامام سلام الله عليه موجود

[40:19]والامام علي بن ابي طالب عليه السلام يقول لكميل ابن زياد بلى

[40:23]والله يا كميل ان الارض لا تخلو من قا لله بحجه اما

[40:32]ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته طيب

[40:38]هسه انا مؤمن ان الامام موجود وانا منتظر وكما يقول النبي صلى

[40:48]الله عليه واله وسلم افضل اعمال امتي انتظار الفرج لكن كيفيه الانتظار

[40:54]كيف تكون يعني هل هو انتظار عشوائي هل هو انتظار ترصد فقط

[41:03]انا انتظر س طلع الامام انا ان شاء الله من اعوانه ما

[41:06]طلع الامام اعيش حياتي الطبيعيه كما هي لا لا مو هالشكل الانتظار

[41:16]هو التمهيد والتهيئه لان الله تبارك وتعالى احنا مو قلنا ان الله

[41:22]لا يخلف الميعاد الله من ينطي قرار قراره ما يختلف الله تبارك

[41:26]وتعالى يقول ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بانفسهم

[41:34]يعني انا عايش الان ضبابيه اعيش انحراف اعيش بانعدام رؤيه اعيش تحت

[41:43]ظلم وجور الجائرين انا اريد حالي اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك

[41:53]هذا التغيير الله يقول ما يحصل اذا مو انت تبدا تغير من

[42:01]واقعك لازم انت تهيئ نفسك بحيث تكون فعلا انت مناسب لان تكون

[42:06]جندي في حكومه العدل الالهي واذا ما تهيئات عندك الارضيه خو بالتاكيد

[42:13]ان الله يؤجل الظهور الى ان يتوفر اناس مهيئين لان يكونوا لانه

[42:22]انا ما اخفيك علي بن ابي طالب سلام الله عليه ليش قتل

[42:25]علي بن ابي طالب لان الامه كانت غير مهيئه لاستيعاب عدل علي

[42:32]بن ابي طالب فقتلته المبادئ قتلته القيم التي كان يحملها بعيده عن

[42:39]الناس وتفكير الناس شلون مو اول ما بيع امير المؤمنين عليه السلام

[42:44]ترى اول يد وضعت بيد علي بن ابي طالب هي يد طلحه

[42:51]حتى يقال انها كانت شلاء يعني ترعش وتشائم الناس اللي شفوا اول

[43:02]افتتاحيه البيعه ببيعه طلحه ثم بايعه الزبير ومقتضى القاعده ان البيعه تقتضي

[43:09]من الانسان الوفاء بها لكن بمجرد ان تمت البيعه وبدا الامام سلام

[43:14]الله عليه يوزع المناصب ويوزع المسؤوليات طلحه وزبير شافوا نفسهم ما لهم

[43:19]نصيب بالموضوع لانه يعرفهم يعرفهم يعني اذا اذا استلم مسؤوليه ما عنده

[43:27]دين ما عنده ورع فما اعطاهم قالوا له استاذنوا منه احنا نريد

[43:31]نروح وين رايحين الى العمره قال ما العمره تريدان وانما تريدان الغدره

[43:37]وفعلا حصلت الغدره وقاتلوا امير المؤمنين وسقطوا من ع الى 13000 قتيل

[43:46]كلهم ممن يصلي على الى القبله نتيجه الفتنه التي افتعلها طلحه وزبير

[43:52]وعائشه وبوا الناس وجمعوا الخيل والرجال لقتال علي بن ابي طالب وهم

[43:57]يسمعون بملئ اذانهم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول له

[44:07]يا علي حربك حربي وسلمك سلمي يا علي ويل لمن سل سيفه

[44:15]عليك وويل لمن سللت سيفك عليه كل هذه القيم وضعت خلف الاظهر

[44:20]وبدات المصالح تتحكم بنفوس الناس فاذا كان الشعب هو بهالمستوى هل يعقل

[44:27]ان الله تبارك وتعالى يعجل من فرج الامام لا لا احنا اللي

[44:34]نعجل من فرج الامام بحكم عملنا والتزامنا ومراجعه انفسنا ثم اننا على

[44:41]بينه من ان اعمالنا تعرض على امامنا وقل اعملوا فسيرى الله عملكم

[44:50]ورسوله والمؤمنون ارجوك يعني احنا الان عقيدتنا اعمالنا تعرض على الامام على

[44:59]اقل تقديم انها تعرض في كل ليله قدر اذا حصلت ليله القدر

[45:02]كانت تتنزل الملائكه على النبي ليله القدر بعد النبي تنزل على الامام

[45:13]المعصوم هو الحبل المتصل بين السماء والارض سموه السبب المتصل بالسماء هذا

[45:21]السبب المتصل بالسماء تعرض عليها اعمال الخلائق ما يشعر الانسان بحياه ما

[45:27]يشعر الانسان بخ ارجوك احنا خلي نتفاهم بواقع الحال لو كل واحد

[45:35]بينا سحنا القاعدين ابتداء من المتحدث الى جنابكم اذا كل واحد بينا

[45:40]نصور كل عمل الدنيوي شو مسوي من اعمال نصورها بقرص فيديو يعني

[45:49]قرص سيدي ونعرضه على عشيرته ونعرضه على اهله يقبل كلكم راجعوا نفسكم

[45:56]بهذا الموضوع يقبل ان تعرض اعم على قبيلته على ناسه على اهل

[45:59]مدينته اكيد ما يرضى لان بها فوات وبيها اخطاء وبيها ذنوب بها

[46:07]معاصي انا ما اريدها تظهر للناس لكن الله تبارك وتعالى هو ساتر

[46:11]علي ومغطي والا لو يفضحني بين الناس يمكن سلام ما ح يسلم

[46:18]على الاخر مو لكن الله ساترنا زين طيب اذا اعمالنا تعرض على

[46:22]امامنا الا ينبغي ان نشعر بخجل من امامنا صلوات الله وسلامه عليه

[46:29]شوف يوم من الايام اكو حادثتين وده الامام الصادق عليه السلام اكو

[46:35]اخوه اثنين واحد من عندهم كان منحرف عن خطا اهل البيت وواحد

[46:43]موالي فدخل هذا الموالي على الامام الصادق سلام الله عليه فساله الامام

[46:48]قال له كيف حال اخيك شلون حاله شلون وضعه اما انا له

[46:55]ان يرجع الى طريق الحق قال له والله سيدي يقول انا عندي

[46:57]ورع وعندي تقوى وما اقدر استعجل واقول بامامه جعفر بن محمد الصادق

[47:06]اخاف غلط اخاف شيء يعني ديني يمنعني يعني اريد اتامل شويه التفت

[47:10]للامام الصادق سلام الله عليه قال له اين ذهب عنه ورعه في

[47:19]الليله الفلانيه يوم حصل كذا وكذا بس قول له شكل هذا راح

[47:22]شاف اخوه قال له اقول لك انا سالت الامام وسالني الامام علي

[47:28]قلت له عنده ور وعنده تقوى وتمنعه من ان يقول بامام تك

[47:32]يعني بعدها ما متوفره عند البينه الصحيحه شلون تبحث عن اجتهاد عن

[47:39]تقليد عن كذا عن مرجعيه من اهل الخبره شلون تستفيد فقال لي

[47:43]الامام قال لي اذا هالشكل عنده ورع جا وين راح عننا الورع

[47:50]بذيك الليله بالليله الفلانيه طاف عنوان معين قال له هو قال لك

[47:54]هالشكل قال بلا قال له الله يعلم ان هاي الحادثه ما يدري

[48:00]بها احد انا وصديقي فلان سافرنا وصديقي وياه جاريه وصرنا نبات بالصحراء

[48:05]تدري قبل بالصحراء يمشون مشي يعني على الدواب و بالصحراء صار مبيتنا

[48:10]فصاحبه راح يجمع حطب وهاي الجاريه اللي وياه انا شويه يعني داخلني

[48:20]الشيطان شيء فحصل مني اليها شيء ومارسنا فد ممارسه معينه وما قالت

[48:24]ولا انا حكيت ولا واحد سولف فكيف عرف بها الامام هذا ترى

[48:31]تاييد الالهي وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات والامام موسى

[48:40]ابن جعفر سلام الله عليه دخل عليه رجل من شيعته في بغداد

[48:46]فسلم على الامام سلام الله عليه قال له انت واخوك طلعتوا من

[48:50]المدينه من يثرب الى بغداد واختلفت ما في الطريق حتى بسق احدكما

[48:59]ب الاخر فقص الله عمركما هذه يستدلون بها على ان قطيعه الرحم

[49:04]تقصف العمر ف قصف الله عمركما اخوك مات فاهتز الرجل من اعماقه

[49:11]اذا انا هم راح اموت يعني الله مقصف عمري قالله لا انت

[49:13]دخلت بغداد عندك امراه من ارحامك زرتها فدفع الله تبارك وتعالى عنك

[49:22]بهذه الزياره يا سيدي اذا اعمالنا اردوس النتيجه ان اعمالنا تعرض على

[49:29]الامام المعصوم فمس اله الانتظار اولا مو انتظار عشوائي انتظار تحضير وانتظار

[49:36]تمهيد ان نعرض انفسنا في كل يوم على المسائله هل انا فعلا

[49:44]مناسب ان اكون جندي من شيعه الامام الثاني عشر صلوات الله وسلامه

[49:49]عليه انا شنو وضعي شو مسوي هاي واحد النقطه الثانيه ان اكثف

[49:57]له من الدعاء وخاصه بهذ الليالي لا تنسوا حتى على مدار السنه

[50:02]في ليله الجمعه كلف نفسك تقعد على المصلى قبل الغروب بالسوي قبل

[50:08]الغروب بنص ساعه اقعد اقرا سوره ياسين اقرا سوره الصافات اهديها لمقام

[50:19]الامام صلوات الله وسلامه عليه وانت تدري الهديه واذا حييتم بتحيه فحيوا

[50:26]باحسن منها او ردوها طيب اذا التحيه منك تروح للامام سلام الله

[50:35]عليه هذه وحده من جوار الامام الحسين عليه السلام فدي يوم قدمت

[50:40]له باقه ورد قدمت له باقه ورد س باقه ورد شنو قيمتها

[50:46]م قطفتها من الحديقه شي جابتها قدمتها قاللها اذهبي انت حره لوجه

[50:50]الله قالوا له للامام الحسين سيدي هاي مو هوايه قال لا مو

[50:57]كثير واذا حي يتم بتحيه فحيوا باحسن منها او ردوها لان ذول

[51:05]بيت مروءه ذول بيت كرم ذول عطائهم من عطاء الله من توصل

[51:10]ليله الجمعه منك هديه سوره قرانيه وتهديها لمقام الامام تهدي لله ختمه

[51:16]في هذا الشهر الكريم يرد لك الجميل لو ما يرد لك الجميل

[51:24]وما احوجنا لدعوه الامام سلام الله عليه ما احوجنا لنظ ره الرحيمه

[51:28]من امامنا صلوات الله وسلامه عليه ها اثنين نكثف له من الدعاء

[51:38]نتواصل معه ندعو له لان دعائنا يبلغ وقل اعملوا فسيرى الله عملكم

[51:44]ورسوله والمؤمنون نقطه ثالثه مهمه احبتي الارتباط في عصر الغيبه الكبرى بالفقهاء

[51:52]العدول لان الفقهاء هم نواب الامام في عصر الغيبه الكبرى وعلى الانسان

[52:02]ان يحترم هذه المقامات والقامات العلميه لان يجي يقول والله اني ما

[52:08]مرتبط وما عندي والتقليد بطلان التقليد وهالكلام الزائف الذي اصبح من نتاج

[52:15]يتداوله بعض الشباب نتاج للاحداث والارهاصات التي حصلت في الساحه العراقيه في

[52:22]الاونه الاخيره اذا هذا ارتباطنا بالامام ينبغي ان يكون ارتباط عقائدي ارتباط

[52:29]صميمي ونحن نعلم تماما ان امامنا موجود يشعر بها ساتنا نعيش ببركات

[52:40]دعائه صلوات الله وسلامه عليه نعيش بلاحظ الحديث يقول لو لو فرغت

[52:46]او لو خليت الدنيا لو خليت الارض من نسل ال محمد لزالت

[52:56]باهلها لساخت باهلها يعني وجود الامام هو وجود الامان وجود الاستقرار وانا

[53:02]ادري تماما ان اعمالي تعرض عليه علي ان اشعر بشيء من الحياه

[53:07]بشيء من الخجل من امام الثاني عشر صلوات الله وسلامه عليه وكثير

[53:17]من الروايات التي اشارت الى انه ظهر لبعض الابرار لبعض الاتقياء كما

[53:23]ينقل او ينقل عن السيد عندما كان في كل سنه الشريف الرضي

[53:30]كل سنه يروح الكربلاء كل سنه السيد حيدر الحلي عفوا يروح الى

[53:39]كربلاء في كل سنه يقرا قصيده في يوم استشهاد الحسين سلام الله

[53:45]عليه هسه سيد حيدر يقول اناي هذه القصيده من احضرها اليوم عاشوراء

[53:54]ما اطلع عليها احد ابدا على الاطلاق وانما احتفظ بها الى انا

[53:59]بديد الجيبي اطلعها اقراها يوم عاشوراء فسنه من السنين انا رايح من

[54:03]الحله الى كربلاء في مكان قاعد اخذ شويه راحه قعد يمي رجل

[54:11]وقول عربي قال لي سيد حيدر سمعني اخر قصيده انا سمعته اخر

[54:20]قصيده عندي مذاعه اما هذه ما قلت له بها لان هذه اعتبرها

[54:26]بعده ما طالعه وجود يول من اسمعت ذج القصيده قال لا مو

[54:30]هذا المقصود اسمعني الله يا حامي الشريعه اتقر وهي كذا مروعه سيد

[54:38]حيدر يقول انا بدات اقرا وغاب عن ذهني ان هذا قصيدتي هي

[54:43]ما طال لي احد اصلا ووصلت ماذا يهيجك لو لو صبرت لوقعه

[54:56]الطف الفضي اتظن تجيء فجيعه امض من تلك الفجيعه يقول فعلا لما

[55:03]وصلت لهذه الابيات واذا به دموعه تتحدر على خديه ويقول لي كفى

[55:07]كفى يا سيد حيدر والله لقد قطعت نياط قلبي ان الامر ليس

[55:14]بيدي وفعلا سيد حيدر كان فعلا قاسي بها يعني الامام تالم الم

[55:23]شديد عندما سمع يقول له يعاتبه يقول له ماذا يهيج لو صبرت

[55:27]لوقعه الطف الفظيعه اترى تجيء فجيعه بامر من تلك الفجيعه حيث الحسين

[55:47]على الثرا خيل العداى طحنت ظلوع ورضيعه بدم الوريد مخضب فاطلب رضيعه

[56:01]يا غيره الله اهتفي بحميه الدين المنيعه ودعي جنود الله تملا هذه

[56:19]الارض الوسيعه وفعلا واقعه الطفل الرضيع قد اخذت ماخذا من قلب ابي

[56:24]عبد الله الحسين من اهل البيت انت تتذكر روايات عندما يدخل ابو

[56:29]حمزه الثمالي رضوان الله عليه صاحب الدعاء المعروف يدخل على الامام زين

[56:39]العابدين سلام الله عليه في المدينه يسي ال الامام يا اخي عجيب

[56:43]ما يسئ لعن قاتل الحسين شمر لعنه الله يساله يقول له ماذا

[56:50]فعل حرمله ابن كاهل الاسدي يسئله عن قاتل الطفل الرضيع لان الطفل

[56:55]اثر بنفوس اهل للبيت لانه طفل لم يبلغ الفطام نزل به ابو

[57:04]عبد الله الحسين عرضه على العسكر قال ايها الناس لقد جفد امه

[57:13]من اللبن خذوه اليكم واسقو ماء تكلم مع الميمنه ثم مع الميسره

[57:18]يقول حميد بن مسلم جاء الى القلب الى قلب العسكر واذا بالغلام

[57:24]يرفرف على عضد الحسين وقد رفعه امام العسكر قال خذوه اليكم واقوه

[57:36]ماء فاختلف الناس ما بينهم منهم من قال اسقوه اذا كان ذنب

[57:41]للكبار فما ذنب الصغار ومنهم من قال لا لا لا اقتلوهم ولا

[57:50]تبقوا لاهل هذا البيت باقيه فنادى عمر بن سعد لحرم ويحك حرمله

[57:55]اقطع نزاع القوم قال اقتل الولد ام الوالد قال ويحك اما ترى

[58:06]رقبته كانها ابريق فضه يقول حرمل وضعت سمي في كبد القوس ورميته

[58:13]ذبحته من الوريد الى الوريد فانتزع يديه من القماط وتعن وتعلق بعنق

[58:22]ابي عبد الله الحسين يرفرف ك طير المذبوح رجع به الامام الى

[58:32]الخيمه استقبلته احدى بناته ابا حسين هل سقيت اخي ما قال لا

[58:47]لا خذي اخاك مذبوحا قل له يا حسين يا حسين بويا الطفل

[58:53]جيبه من الماي كنشح نصيبه وصاحت ربابه يا غريبه ابنك ابنك قض

[59:12]ويس طبيب اخذته الرباب وضعته في حجرها انت تدري ام مفجوعه ام

[59:18]ثكه وما عندها الا هذا الغلام قل له يا رجواي يا رجواي

[59:25]بعدك بعد ما لولي يا رجو بعدك بعد ماليت عقب حسين عيب

[59:37]قعد تحت ضلبي يا ابني الكربلا يا ابني عسل لا جيت يا

[59:49]ابني تموت يا ابني ما شربت الماي عس يا ما يكون انقطع

[60:00]جرانك هذا الماي وانت تلوج بلسانك يا المفطوم يا المفطوم يا ابني

[60:14]قبل مي حانك يا كوكب ما كان اقصر عمره اخوان الليله جمعه

[60:28]ومن لالي الكريمه ليله جمعه وفي شهر رمضان من الليالي البيض نتوجه

[60:38]الى الله بالدعاء ونحن كلنا بحاجه الى الدعاء عندنا مرضى ودنا حاجات

[60:44]نريد ان نقرا ايه الدعاء ونذكر جميع مرضى المؤمنين والمؤمنات ولا سما

[60:52]اكو مريض معلوم نريد نذكره يعني في دعواتنا بهذه الليله ان يمن

[61:01]عليه الله تبارك وتعالى بالشفاء العاجل الا وهو المرجع الديني الكبير ا

[61:08]الله العظمى الشيخ محمد اسحاق الفياض الله يحفظ ويحفظ كل علمائنا ومراجعنا

[61:14]بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب اما يجيب ام يجيب امن [موسيقى]

[61:52]يجيب ارفعوا ايديكم لا تخجلون الى الله تعج الاصوات وتندفع الحاجات يا

[62:02]الله يا [موسيقى] الله يا الله يا الله يا الله يا الله

[62:21]يا الله يا مجيب دعوه المضطرين يا كاشف كرب المكروبين يا غياث

[62:30]المستغيثين اللهم نسالك بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك بمحمد وعلي وفاطمه والحسن

[62:43]والحسين فرج عنا يا الله فرجا عاجلا قريبا كلمح البصر او هو

[62:54]اقرب من ذلك امنا في اوطاننا اللهم اجعل بلدنا امنا وارزق اهله

[62:59]من الثمرات اللهم انصر علي ابن ابي طالب في شيعته في مشارق

[63:10]الارض ومغاربها من ارادهم بسوء فاريد ومن كادهم فكيد اللهم شافي وعافي

[63:17]كل مريض اقضي دين كل مدين فرج عن كل مكروب اللهم صد

[63:31]فقرنا بغناك غير سوء حالنا بحسن حالك لا تفرق هذا الجمع المبارك

[63:40]الا بذنب مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه المؤسسون لهذا الماتم تقبل اللهم

[63:48]منهم باحسن القبول واجعل لهم من امرهم فرجا ومخرجا اللهم كل لوليك

[64:09]صلواتك في هذه الس وف وقائدا [موسيقى] وتمتعه برحمتك يا ارحم الراحمين

[64:43]والى رواح المؤمنين والمؤمنات وامات الحاضرين والسامعين وامات المؤسسين ولا سما الى

[64:56]روح مؤسس هذا الماتم الح علي عبد الواحد رحم الله من يهدي

[65:04]ثواب الفاتحه مسبوقا بثواب الصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على

[65:14]محمد وال محمد الل صل على محمد وال محمد الل صل على

[65:25]محمد وال محمد ‏e

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر _ الشيخ جعفر الابراهيمي| الليلة الثالثة عشر | رمضان 1446

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة