البث المباشر | السيد الغريفي | الإمام المنتظر : قراءة في الاشكاليات 6

9 المشاهدات· 23/12/07

في آخر

البث المباشر | السيد الغريفي | الإمام المنتظر : قراءة في الاشكاليات 6
مقر جمعية التوعية الاسلامية
الأحد 23 ربيع الثاني 1435هـ - 23 فبراير 2014م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]المؤمنون نعود في هذه اللقاءات والامسيات المباركه الامام المنتظر والاشكاليات هذه الليالي

[0:13]التي تحاول ان تؤصل لهذه الاطروحه المهدويه ومع سماحه العلامه السيد عبد

[0:21]الله الغريفي نستقبله بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[0:30]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[0:46]وال نعم كلما تخبط البشر سفكوا الدماء ظلموا طغوا تكبروا افسدوا كلما

[1:17]شرقوا وغربوا دون هدى دون دليل احتجنا الى مراجعه اطروحه المهدي منتظر

[1:24]سلام الله عليه عجل الله تعالى فرجه الشريف احتجنا الى دليل لبيان

[1:33]الملهم من امور الامه احتجنا الى رؤيه ال محمد صلى الله عليه

[1:37]واله وسلم رؤيه ال محمد للخلاص من عذابات الاقوى هذا التخبط البشري

[1:43]التناحر التدابر يحتاج منا لمراجعه شامله للاطروحات الالهيه التي تنير لنا الدروب

[1:54]وتصلح لنا الواقع وتطلعنا على المستقبل المهدي خلاص الامم تساؤلات تساؤلات واشكالات

[2:02]باسمكم جميعا نرحب بسماحه العلامه السيد عبد الله الغريفي وعندنا في هذه

[2:07]الليله ثلاثه اسئله محوريه وجوهريه نرحب بك سيدنا الكريم في بدايه هذه

[2:15]الليله المباركه سيدنا حبه لو تجزوا لنا في دقائق معدوده ما تناولتموه

[2:25]في اللقاءات السابقه من اطروحات حتى نذهب مع هذه الليله ان شاء

[2:30]الله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الغوي الرجيم بسم الله الرحمن

[2:37]الرحيم الحمد لله رب العالمين وافضل الصلوات على سيد الانبياء والمرسلين سيدنا

[2:48]ونبينا وحبيبنا وقائدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين اللهم صل على

[3:00]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[3:14]محمد وال محمد السلام عليكم ايها الاحباء ايها الاخوه ايتها الاخوات ورحمه

[3:23]الله وبركاته قد يكون من الصعب جدا ان [موسيقى] نضغط الجواب على

[3:36]السؤال المطروح وهو اختصار لما تقدم في اللقاءات السابقه لكني ساحاول ان

[3:44]اوجز ما تم الحديث عنه في نقاط اضغطها ضغطا شديدا وربما تكون

[3:57]مجموعه عناوين النقطه الاولى اللي عالجناها في اللقاءات السابقه قضيه الامام المنتظر

[4:07]من القضايا المسلمه لدى جميع المسلمين واقول من المسلمه لا يختلف في

[4:19]ذلك الا من شذ وهم فئه قليله قليله قليله جدا والا مجمل

[4:30]المسلمين بشكل عام يؤمنون بقضيه الامام سنه او شيعه هذه النقطه الاولى

[4:37]واقمنا الادله في الكتاب على توفر النصوص خصوص في مختلف مصادر المسلمين

[4:45]واذا شد ابن خلدون وامثاله ما يشكلون ظاهره في الواقع الاسلامي بحيث

[4:56]يمكن ان نقول هناك خلاف حتى ابن خلدون وهو ممن يناقش ويشكك

[5:06]في احادي في بعض احاديث الامام المهدي هو اعترف ان قضيه الامام

[5:10]الامام المهدي من المسلمات الاسلاميه هذه نقطه تناولناها بشكل مفصل النقطه الثانيه

[5:24]الخلاف المركزي في قضيه الامام المنتظر هو مساله الولاده وعدمها هذا خلاف

[5:35]مركزي الاتجاه الذي تتبناه مدرسه الخلفاء ف او اغلبيه علماء مدرسه الفق

[5:45]الخلفاء المدرسه السنيه بشكل عام ان الامام المهدي هو شخصيه ينجبها الزمن

[5:56]المستقبلي فيخرج هو شخصيه من اهل البيت يخرج في مستقبل الزمن يولد

[6:06]في مستقبل الزمن ويمارس دوره التغيير المدرسه ست اهل البيت لا تؤمن

[6:13]ومعهم عدد ليس بقليل من علماء المسلمين غير الشيعه يقولون ايضا بهذا

[6:23]الراي ان الامام المهدي ولد بالفعل وغاب وسيظهر ليملاق الصنا اذا هذه

[6:30]النقطه المركزيه هل ولد او لا مدرستنا ومعنا عدد كبير من علماء

[6:35]المسلمين يقولون نقول ولد وغاب المدرسه الاخرى او غالبيه علماء المسلمين يقولون

[6:44]انه سيولد اذا هذا خلاف في التفاصيل وليس خلاف في اصل موضوع

[6:54]الامام المهدي نقطه ثالثه عالجناها وهذا طبعا نقاط مفصله في الكتاب وتناولناها

[7:01]في اللقاءات الماضيه بشكل اخر اشكال واجه احاديث الامام المهدي العامه اقول

[7:13]العامه مو احاديث المهدي الخاصه وفق منظورنا وفق المنظور الاسلامي العام اهم

[7:22]اشكال حقيقه احنا قرانا كل الاشكال الاشكالات ما تنهض كثيرا هذا الاشكال

[7:32]لا يمكن نعتبره اشكال اساس هو ان مصدرين من اهم مصادر المسلمين

[7:44]وهو صحيح البخاري وصحيح مسلم لم يذكرا حديث الامام المهدي وهذا يكشف

[7:54]عن ضعف هذه القضيه اساسا وكما تعلمون ان صحيح البخاري يعتبر المصدر

[8:03]اول في مدرسه الخلفاء يليه صحيح مسلم يليه السنن الاخرى ترمذي ابن

[8:13]ماجه النسائي مسند احمد بقيه فصحيح البخاري وصحيح مسلم اهم مصدرين للحديث

[8:21]فاذا كان اهم مصدرين للحديث لم يذكرا حديث الامام المهدي فمعناه ان

[8:32]حديث الامام المهدي حديث ضعيف وناقشنا في الكتاب بشكل مفصل هذا الاشكال

[8:43]وفندناه تفنيدا كاملا اوجز في نقاط ثلاث لاعاده لذاكرتكم اولا في مناقشه

[8:55]هذا الاشكال ليش البخاري ومسلم ما ذكرني اولا لم يدع عي عالم

[9:06]من علماء المسلمين ان غياب حديث من البخاري ومسلم يعني ضعيف ويعني

[9:13]ملغي ما احد يقول بهذا وحتى البخاري نفسه ما يقول بهذا الحكي

[9:18]انقل لكم حديث البخاري هذا النص هذا كلام البخاري البخاري يقول احفظ

[9:32]100000 حديث صحيح العهده عليه هو يقول احفظه يقول انا احفظ 100000

[9:40]حديث صحيح بين قوسين صحيح كم حديث ذكر في كتابه اذا حذفنا

[9:51]المكرر من الاحاديث في صحيح البخاري لا يبقى في كتاب البخاري الا

[10:00]حديث فقط هو يقول ماذا يقول انا احفظ 100000 حديث صحيح يعني

[10:09]96000 حديث صحيح ما ذكرها البخاري وهو يعترف انها صحيحه يجي واحد

[10:18]يقول لان حديث الامام المهدي ما ذكر في البخاري اذا مو هو

[10:24]صحيح هو البخاري يقول انا ما اعتبر كل حديث ما ذكرته مو

[10:27]مو صحيح لانه يقول انا احفظ 100000 وم فلم يدون في كتابه

[10:33]بعد حذف المتكررات الا حديث هذا واحد هذا اولا ثانيا في البخاري

[10:44]ومسلم عندهم معايير معايير البخاري ومسلم في الحديث وضع له معيار واحد

[10:55]اثنين ثلاثه اربعه هذه معايير من حق اي عالم يضع له معايير

[11:00]لاحاديثه البخاري ومسلم وضع معايير للحديث اللي يدونونا احنا نجي نشوف مجموعه

[11:14]كبيره من احاديث الامام المهدي متوفره على معايير البخاري ومسلم ومع ذلك

[11:20]ما ذكروها مو البخاري ما يروي يقول حديث الا عن مجموعه روات

[11:28]يمتازون بمجموعه خصائص نجي نشوف احاديث وانا دونتها في كتابي و وراجعت

[11:40]وقرات السند تفصيلا وجدت انها احاديث تنطبق عليها معايير البخاري ومسلم تماما

[11:48]ومع ذلك ما ذكر البخاري والمسلم واحاديث كثيره من هذا النوع ثالثا

[11:56]احنا نزعم عن البخاري ومسلم ذكروا احاديث الامام المهدي مو نزعم نقول

[12:07]بهذا وهو وارد حتى البخاري ومسلم ذكر حديث البخاري حديث الامام المهدي

[12:15]واشير الى حديث واحد بس اشير لحديث واحد فقط حديث ذكره البخاري

[12:27]وذكر ذكره مسلم عن ابي هريره قال رسول الله صلى الله عليه

[12:36]واله كيف انتم كيف انتم اذا نزل فيكم اذا نزل ابن مريم

[12:48]فيكم يعني في اخر الزمان وامامكم منكم هذا حديث يذكره البخاري ومسلم

[12:54]الشهاده هذا البخاري ما قال امامكم منو هذا بس من تجي للمصادر

[13:03]لشرحت البخاري تقول يقصد الامام المهدي الامام الذي ينزل عيسى بن مريم

[13:12]في اخر الزمان ويصلي خلفه هو الامام المهدي من ترجع للمصادر الاخرى

[13:20]تشوف الحديث نفسه مذكور بس مذكور بصيغه وامام امامكم المهدي منكم يبدو

[13:28]كلمه امام كلمه المهدي مادي لسهو البخاري متعمد حذفت في المصادر الاخرى

[13:38]موجود وامامكم المهدي منكم بس في صحيح البخاري ومسلم انحذفت كلمه المهدي

[13:45]وصارت وامامكم منكم فهذه خلاصه يعني ما تناولناه هناك نقاط اخرى لا

[13:59]يتسع المجال الى ان نوجزها حتى نترك الفرصه ل عناوين اخرى وفر

[14:03]الله لك سيدي الان الحديث الثاني السؤال الثاني ايها الاخوه نريد من

[14:09]السيد الكريم ان يعرفنا كيف نبرمج علاقتنا بقضيه الامام المهدي سلام الله

[14:18]عليه وعجل الله تعالى فرجه حيث تعدلت الرؤى والقناعه كيف نبرمج سؤال

[14:23]اراه في منتهى الخطوره احن نؤمن بالامام المهدي نحن نؤمن بالامام المهدي

[14:34]المسلمين بشكل عام يؤمنون بالامام المهدي استبقى الان احنا كيف نصوب علاقتنا

[14:42]بالامام المهدي كيف نبرمج علاقتنا انت كمنتمي لمدرسه الامام المهدي او حتى

[14:53]المسلمون الذين يؤمنون بالمهدي الذي سيخرج باغ الزمان السؤال كيف نبرمج هذه

[15:00]العلاقه وهذا سؤال مصيري ليس سؤال للترف الفكري والثقافي مو احنا بس

[15:14]نقرا ثقافه ومو بس نريد نصنع ثقافه ذهنيه ولا نريد ان نحرك

[15:19]مشاعر لا هذا مشروع خطير يفترض ان احنا نصوغ علاقتنا بالامام المهدي

[15:29]نبرمج العلاقه فما هي طريقه برمجتنا لعلاقتنا مع الامام المهدي اتناول مجموعه

[15:42]صيغ ثم اذكر الصيغه اللي احنا نتبناها في البرمجه في صيغه الصيغه

[15:52]الاولى وهي الصيغه التي تتمناها للمدرسه الاخرى تؤمن بالامام المهدي ولكن هذه

[16:03]الصيغه تقول باننا يجب ان نحذف شيء اسمه المهدي في حياتنا لان

[16:12]الامام المهدي قضيه مستقبليه ماكو ضروري الان احنا نتعب انفسنا بالتفكير بها

[16:18]اليس الامام المهدي سيقول يخرج في مستقبل الزمن وبغير العالم انا الان

[16:26]بعد شو شغلتي بالامام المهدي بيطلع بعد 1000 سنه بعد 10000 سنه

[16:33]ايش مدريني وليش اشغل نفسي بقضيه الامام المهدي خلي ترك هذه صيغه

[16:39]مرفوضه طبعا وما اريد اناقشها كثير لان قضيه الامام المهدي الحقيقه قه

[16:51]مو قضيه تاريخيه ولا قضيه فقط غيبيه قضيه الامام المهدي تسوغ مشا

[17:02]الحاضره حتى مشارنا الفقهي والثقافي والاجتماعي مما يفرض علينا ان نخلي قضيه

[17:11]الامام المهدي حاضره وخاصه انبه الى نقطه وهذه يجب ان يهتم بها

[17:29]الاصحاب المدرسه المهدويه المنتمين لخط الامام المهدي صاب مدرسه اهل البيت الشيعه

[17:35]اللي يؤمنون بالامام المهدي الحاضر انبه الى نقطه خطيره خطيره خطيره جدا

[17:44]بدات مشروعات ومنذ زمن طويل ولازالت تتولد مشروعات وعناوين مض تشكل خطر

[18:03]على قضيه الامام المهدي انا من اتحدث عن خطر هناك خطران على

[18:11]قضيه الامام المهدي هناك خطران على قضيه الامام المهدي الخطر الاول الذين

[18:28]يحاربون قضيه الامام المهدي اتناولها بشيء اكثر تفصيل بعد قليل الذين يحاربون

[18:35]الامام المهدي شكل خطر على قضيه المهدي الخطر الاكثر ضراوه مو الخطر

[18:46]الخارجي انا ما اخاف من قوى خارجيه تحاول تحارب قضيه الامام المهدي

[18:52]سواء من خارج المسلمين او في داخل المسلمين هذا ما يشكلون كلش

[18:59]خطر على فكره الامام المهدي واحد يجي يقول انا ما امن بقضيه

[19:02]المهدي واحد يحارب قضيه الامام المهدي هذا خطر مو كلش يرعبنا الخطر

[19:12]اللي يرعب من تتو ولد في داخل المكون الشيعي عناوين تتبنى قضيه

[19:20]الامام المهدي وهي ق وهي مشروعات تحريفيه لقضيه الامام المهدي وخطر على

[19:29]قضيه الامام المهدي بابيه وبهائيه وسفاره وامثال هالعناوين هذه العناوين تتحرك في

[19:43]الداخل لتصادر الفكره من داخلها انا احيانا واحد يجي يحاربني من الخارج

[19:52]مش عدوم مكشوف اما يجي واحد من داخل الفكره ويعلن مشروع يحمل

[20:01]اسم الامام المهدي وهو مشروع تحريفي ومشروع يريد ان يصادر الفكره من

[20:10]داخلها هذا هو الخطر ولذلك اقول اخواني وخلوها في ذهنكم دائما هذه

[20:18]اي مشروع تسمعون به حول الامام المهدي اي مشروع ومن اي صدر

[20:30]هذا المشروع جمعيه منظمه حركه كيان اي شيء تسمعون به باسم الامام

[20:40]المهدي اذا ما يبار تبارك المرجعيات الدينيه المعتمده المعترف بها ضعوا علامه

[20:47]استفهام عليه ضعوا علامه استفهام عليه اي مشروع تقول لي منو صادر

[21:02]من في مرجعيات دينيه معتمده في علماء يشكلون علماء ماء موثوقين في

[21:13]الامه احنا ما عندنا الحمد لله احنا الان فراغ سواء في هذا

[21:22]البلد او في غير البلد في كيانات علمائيه موثوقه معتمده محترمه شنو

[21:30]رايها شنو موقفها من من الحركه الفلانيه يجي واحد والله مخرف واعتماد

[21:38]على احلام والله اليماني طلع وابن الامام طلع وفلان طلع ويا جماعه

[21:48]واربكوا وضعنا شنو هالخرافات التخريف اللي يحاول ان يمسخ الفكره من داخلها

[21:57]صحيح عندنا يماني وعندنا مهيئات ومدات بس يجي واحد انا ابن الامام

[22:07]المهدي هو ابن الامام المهدي ش ويطلع لنا بالعراق واحد اسمه يعتبر

[22:18]نفسه ابن الامام المهدي ويطلع واحد يقول انا اليماني ويطلع واحد يقول

[22:26]انا نائب الامام ويطلع واحد يقول انا سفير الامام وهكذا يخلص خبط

[22:34]في الداخل الفكره وانا ماش ترى يمكن مو بس عقل خرافي قوه

[22:39]ولا عقل سخيف يمكن قوى خارجيه تصنع هالمشروعات في داخل الواقع الشيعي

[22:50]في قوه خارجيه تريد تصنع في داخلنا ما تقدر تحاربنا بعناوين امريكا

[22:58]ماجي تحارب فكره الامام المهدي بشكل علني ومكشوف وما يشكل شيء حربها

[23:05]او انظمه حاكمه تحارب فكره الامام المهدي ما تاثر كثير عليها لكن

[23:12]اللي ياثر خلنا نصنع في الداخل الشيعي قو ف فكر يصادر فكره

[23:19]الامام المهدي من داخله وهكذا تنتشر هالاراء وهالافكار و مع الاسف تسرق

[23:30]من من من واقعنا اعداد وخاصه احنا مشغوفين بقضيه الامام المهدي وعندنا

[23:42]عشق لقضيه الامام المهدي اجينا واحد شايف رؤيا وشايف حلم وشايف اس

[23:50]ومن قال رؤياك انت حق ومن قال رؤياك انت تشكل حجه شرعيه

[23:53]ومن قال رؤياك انت ذاك يقول شفت رؤيه وذاك يقول شفت الامام

[24:00]وذاك يقول شفت ويخدعون وخاصه في القطاعات النسائيه في الوسط النسائي ويتاثرون

[24:13]بهالخرافات هذه انا هنا اريد اقول اذا قضيه الامام المهدي مو قضيه

[24:19]تاريخ ولا قضيه مستقبل في واقع يفرض علينا ان نعيش القضيه بشكلها

[24:30]الحقيقي اذا ان يجي واحد يقول ما لنا شغل بقضيه الامام المهدي

[24:35]اتركوها هذا هذه صيغه مرفوضه في صيغه ثانيه صيغه مسترخيه اسميها انا

[24:47]الصيغه المسترخيه في التعامل مع قضيه الامام المهدي ش معنى الصيغه المسترخيه

[24:53]في عندنا مساحه واسعه من من من الشيعه يؤمنون كل الايمان الصادق

[25:01]بالامام المهدي وبظهوره وينتظرون دولته هذا بلا اشكال وصادقين هي المساحه الكبيره

[25:13]في الواقع الشيعي يؤمنون بالامام المهدي ويؤمنون بال المستقبل لدوله الامام المهدي

[25:22]وهم ينتظرون الامام المهدي بس هذا النمط من الناس برمجوا علاقتهم بقضيه

[25:27]المهدي من خلال فقط الدعاء ولذلك ذلك اسال نفسك انت الان علاقتك

[25:35]بالامام المخضي على اي مستوى اي واحد من عندكم خليه يسال نفسه

[25:43]انت الان شلون مشكل علاقتك بالامام المرتضى قول انا الحمد لله اقرا

[25:47]دعاء الندبه وادعو بتعجيل الفرج واذا ذكر الامام المهدي اقف واضع يدي

[25:56]على راسي وربما اصلي اعمل بعض الاعمال واهدي ثوابها للامام المهدي هو

[26:05]هذا المطلوب فقط هذا صحيح زين انا ما اقول هذا مو صحيح

[26:14]الدعاء مهم الاعمال واهداء ثوابها للامام مهم زياره الامام مهمه هذه تغلق

[26:23]انتعاش روحي ووجداني في العلاقه مع الامام المهدي هذه مساله ضروريه بس

[26:29]هو بس هي هذه برمجتنا في العلاقه مع الامام الامام المنتظر على

[26:34]هالمستوى انت الان كل واحد من عنده شوف شن كيف مبرمج علاقته

[26:43]بالامام المنتظر هو بقي الدعاء وبقي الزياره وزيد اكثر من ال من

[26:47]ان من ان تلهج بذكر الامام خلي الامام المنتظر حاضر على في

[26:53]عقلك وفي عواطفك وفي وجدانك وفي بس مو هذا المطلوب فقط انا

[27:01]اذا فقط فهمت قضيه الامام المنتظر فقط ان ان ابرمج علاقتي بالامام

[27:08]المنتظر بهذه الطريقه هذا جزء من البرمجه وليست كل البرمجه وسياتي الحديث

[27:17]عن التفصيل هذه صيغه اذا الصيغه الاولى ترفض اي برمجه للعلاقه مع

[27:22]ما لنا شغل بالامام المتضل ونتركها الصيغه الثانيه نصف نطرح برمجه لكن

[27:33]فيها السرخاء يعني هذا يقول لك انا الح ما تكلفني شيء كثيرا

[27:38]العلاقه بالامام المنتظر ما تكلف شيء غير دعاء غير ان ازور الامام

[27:42]المنتظر يوميا بزور الامام المنتظر ويوميا بدعو ويوميا بلهج بذكر الامام المنتظر

[27:48]وهذه ما تكلفني كثير هذه علاقه استرخائيه في صيغه ثالثه اسميها الاص

[28:05]الصيغه المخدره في برمجه خدر ايش معنى البرمجه المخدره في الان مقوله

[28:12][موسيقى] مقولات يا جماعه انتم مؤمنين بدوله الامام المنتظر المستقبليه نعم مؤمنين

[28:22]ان الامام المهدي هو الذي سيغير العالم نعم مؤمنين ان الامام المهدي

[28:29]هو الذي سيقيم دوله العجل نعم اذا ليش تعون انفسكم الان والله

[28:38]حراك سياسي وحراك ثقافي وعمل ونشاطات ودماء وتضحيات ليش مكلفين روحكم خو

[28:44]الامام بيجي وبيغير كل هالواقع وبريحكم ليش دعوه وامر بمعروف ونهي عن

[28:51]المنكر ونشاطات سياسيه ونشاطات وجمعيات وتنظيمات ومجلس علماء ومكلفين روحكم زايد على

[29:02]ش هذا وحوزات الامام المهدي بيجي وبيغير العالم وبيصلح كل بيغير كل

[29:10]هذا الواقع فليش نتعب روحنا هي نظريه موجوده هي تخدر تخدك يعني

[29:20]هذه تقول لك وكانما ان احنا في زمن الغيبه تعطل القران كما

[29:25]تماما وتعطلت السنه و تعطل التاريخ وتعطلت كل الوظائف وهالشكل وهذا ما

[29:35]اعدانا يتهمونا بهذا صحيح هذا في شريحه من هذا النوع وهذا يعطي

[29:41]فرصه اليوم اقرا اقرا في احد الصحف المحليه حديث عن الامام المهدي

[29:54]وتحاول الكاتبه تشوش في الفكره وان الشيعه عبر التاريخ كان غايبين عن

[30:03]النشاط السياسي لانهم يعتقدون ان بيجي واحد اسمه الامام المهدي وبيغير العالم

[30:09]فهم ما محتاجين الى اي نشاط لا يقيمون دوله لا ويقول في

[30:18]بعض الازمنه وجدت فرد دعوات للعوده للواقع السياسي واقامه دوله وفقط من

[30:30]اجا شخص اسمه الخميني شوي تحرك الواقع السياسي عند الشيعه احنا من

[30:39]نؤمن فكره الامام المنتظر بهالصغه اللي يؤمن بها هؤلاء نعطي مبرر لهالنماذج

[30:44]من الكتابات تشوه وتسيء الى الواقع الشيعي وصحيح احنا نقرا الواقع الشيعي

[30:55]في غياب سياسي بنسبه بس مو بالشكل اللي يصورونه وليس ان قضيه

[31:02]الامام المهدي هي التي غيبت هذا في اسباب كثيره قد نعالجها في

[31:07]وقت في وقت اخر اذا هذه صيغه مرفوضه الصيغه التي تغيب قضيه

[31:15]الامام المنتظر تغيب كامل مرفوضه الصيغه الاسترخائيه تفهم قضيه الامام المنتظر مجرد

[31:25]دعاء توسلات ايضا مو هي الصيغه المطلوبه والصيغه المخدره اللي تقول جمدوا

[31:37]كل نشاطكم في زمن الغيبه وانتظروا دوله الامام المنتظر ايضا صيغه مرفوضه

[31:44]الصيغه الرابعه الصيغه المنحرفه اسميها انا الصيغه المنحرفه شش معنى الصيغه المنحرفه

[31:51]في عقل مخبول ملوث يقول يا جماعه انتم متى يظهر الامام المنتظر؟

[31:59]قول له يظهر اذا انتشرت الفساد في الارض اذا امتلات الارض بالفساد

[32:07]وبالانحراف يظهر الامام اذا يا جماعه خلينا ننشر الفساد في الارض حتى

[32:13]يظهر الامام في عقل من هذا النوع انت تريد تعجل بظهور الامام

[32:22]انشر الفساد كل ما نشرنا الفساد اكثرا كل ما عجلنا بظهور الامام

[32:31]وهي قضيه الامام هالشكل يعني عقل ملوث منحرف يفهم قضيه الامام بهالطريقه

[32:40]الامام الذي اصلا ينطلق لاقتلاع كل جذور الفساد في الارض ويريد ان

[32:50]مد من من الاعدادات لظهورها يجي هؤلاء المحرفين يقول لك هذا هو

[32:56]شرط موضوعي مو الشرط الموضوعي يظهر الامام اذا امتلات احنا اذا امرنا

[33:04]بالمعروف ونهينا عن المنكر وحاربنا الفساد يعني عطلنا ظهور الامام انت تعطل

[33:10]ظهور الامام اذا تامر بمعروف وتنهى عن المنكر وتنشر فضيله مع تعطل

[33:14]ظهور الامام يعني ما امتلات الارض بالفساد فخلي الارض تمتلئ بالفساد ومو

[33:20]بس اتركها انت ساهم شاهم في نشر الفساد وساهم في نشر الانحراف

[33:27]حتى يظهر الامام المهدي اي عقل يلعب بقضيه خطيره من هذا النوع

[33:34]هذا كله مرفوض تبقى الصيغه الصحيحه هي ان نبرمج نبرمج علاقتنا من

[33:51]بالامام المهدي برمجه واعيه اصيله صحيحه قد اشير اليها بعد قليل نعم

[34:04]الان في السؤال الاخير وهو سؤال جوهري كذلك اذا كيف تضعون سماحه

[34:11]السيد امام هذه الوظائف المطلوبه منا في زمن الغيبه اهم الوظائف المطلوبه

[34:16]بعد ان احنا قلنا هذه الصياغ كلها مرفوضه اذا ما هي الص

[34:24]هنا يتسا نتساءل انا كمؤمن بالامام المهدي ش وظيفتي الان في زمن

[34:29]الغيبه وهذا سؤال مطلوب من كل واحد صحيح يمكن الوظائف تتناسب مع

[34:37]المواقع يعني المرجع الى وظائف معينه في في زمن الغيبه في قضيه

[34:46]الامام المهدي العلماء الكبار المثقفين المفكرين السياشيين كل واقع الانسان العادي في

[34:52]الامه كل واحد لازم يطرح على نفسه هذا السؤال ما هي وظيفتي

[35:01]فهل سال احدكم نفس ما هي وظيفته في زمن الغيبه وانا اقول

[35:10]لك يا عزيزي يا اخي ايها الاخ ايها الاخت يفترض انا ما

[35:19]انام ليله من ليالي اضع راسي على الوشاده الا ويكون واضح عندي

[35:25]شنو وظيفتي في زمن الغيبه هسه واحد يقول انا مو معلوم اقدر

[35:32]انفذ كل شيء ما عليك بس اعرف وظيفتك حتى تتحرك ضمن وظيفه

[35:43]وتشوفون الفرق شنو يا جماعه الفرق فرق الفرق بين قضيه الامام المهدي

[35:52]في الواقع الشيعي في الوجدان الشيعي وبين قضيه الامام المهدي في في

[35:59]المنظور السني هو شو الجميع يؤمنون بالامام المهدي سواء ولد او مستقبلا

[36:10]يظهر بس من تجي للواقع السني رغم الايمان بقضيه الامام المهدي قضيه

[36:23]الامام المهدي نص تاريخي مدون في كتب فقط واكثر تيجي عشرات بالمئات

[36:31]الكتب السنيه تتحدث عن الامام المهدي بس مجرد نص اكثر من هذا

[36:40]ما تحس للامام المهدي اي نبض في حياه هؤلاء بينما في الواقع

[36:46]واقع الشيعي تختلف المساله نحن ما نعيش قضيه الامام المهدي مجرد نص

[36:50]تاريخي او نص مدون في مصادر وفي كتب ولا قضيه مستقبليه فقط

[36:59]احنا يفترض ان نعيش الامام المهدي حضورا متحركا في حياتنا هنا ايضا

[37:09]تتناسب المستويات ايش قد حجم حضور الامام المهدي في حياتك في واحد

[37:17]الامام المهدي حاضر عند ابي حج 90% واحد الامام حاضر في حياته

[37:27]50% واحد الامام حاضر في حياته 20% 10% 5% صفر وان شاء

[37:38]الله ماكو واحد من عندنا صفر على الاقل ما في واحد ما

[37:44]يذكر الامام المهدي هذا ما يسمي ما عندنا ما عندنا صفر بس

[37:47]عندنا 5% عندنا 3% عندنا 10% عندنا انت الان ايش قد نسبه

[37:54]حضور الامام المهدي في حياتك وهذا يعني ان نعرف الوظيفه حتى نعرف

[38:01]ايش قد حاضر الامام المهدي اذا عرفنا وظائفنا في عصر الغيبه نقدر

[38:11]نعرف ايش قد حجم حضور الامام الامام المهدي في حياتنا خليني افهرس

[38:17]فقط لان احنا بنحتاج لفتره يمكن وقت انتهى لو بعد اي شوي

[38:26]دقائق اوجز وحتى اترك الفرصه لمداخلاتكم واسئلتكم اوجز الوظائف في الوظائف التاليه

[38:40]الوظيفه الاولى الثبات على عقيده الامام المهدي عليه السلام اثبتوا على الايمان

[38:52]بالامام المهدي واسال الله ان يثبتكم على عقيده الامام المهدي ترى لا

[38:59]تقولون احنا شيعه عندنا في الاحاديث هناك ممن يؤمن بعقيده المهدي ينتكس

[39:05]ويرتد لا تستسلم يوميه ثبت نفسك على ولايه اهل البيت على ولايه

[39:16]ال محمد وعلى الايمان بقضيه الامام المهدي وهذا يعني شنو اثبت نفسي

[39:21]بس يقول اللهم ثبتني يكفي لا اقراوا يا جماعه اقراوا كثير عن

[39:26]الامام المهدي ثقافه الامام المهدي خلوها تكون حاضره عندكم منو منكم يقرا

[39:34]اسبوعيا او يوميا شي عن الامام المهدي ثقافه الامام المهدي كتب والحمد

[39:40]لله كثيره متوفره عن الامام المهدي في عندنا برنامج نقرا بشكل دائم

[39:48]عن الامام المهدي نخلق ثقافه ثقافه تملا عقولنا هذه تثبتنا في تحديات

[39:56]في اشكالات في افكار مضاده خارجيه وداخليه اذا نحتاج نثقف انفسنا بثقافه

[40:01]الامام المهدي وهذا يعني اقرا كثير اطالع برامج تتصل بالامام المهدي ولا

[40:09]كيف اثبت نفسي ولا قد تصدمني اشكالات وشبهات وارتد كم واحد ارتد

[40:20]فلان وفلان وفلان ارتدوا عن قضيه الامام المهدي وانكروا قضيه الامام المهدي

[40:26]ومشكله من ينكر قضيه الامام المهدي انكر الائمه ومن ينكر الائمه انكر

[40:30]خط اهل البيت بكامله اقراوا اقراوا كثير خلوا ضمن برنامجكم الفكري الثقافي

[40:41]في ثقافه الامام المهدي اختار لك كتاب طالعه كتاب خلصه اقرا كتاب

[40:48]ثاني اسمع اشرطه اسمع محاضرات ثقب نفسك ثقف اولادك وهنا ايضا نحمل

[40:57]خطابنا الديني مسؤوليه كبيره خطاب المنبر وخطاب المسجد وخطاب المحاضره قضيه الامام

[41:05]المهدي مو قضيه موسميه مو 15 شعبان نحتفل وتنتهي المشكله قضيه الامام

[41:12]المهدي قضيه حاضره في كل واقعنا وبكل تاريخنا نحتاج الى ثقافه مهدويه

[41:21]بشكل دائم ومستمر تلاحق واقعنا وفكرنا وثقافتنا وتلاحق الاشكالات والتحديات من الان

[41:29]يا جماعه كل واحد من عندكم مسؤول امام الله ان يبرمج ثقافته

[41:33]المهدويه يطالع يقرا اختار لكتاب اقرا ثقف اولادك ثقف اهل بيتك ثقف

[41:45]اخوانك كل اذا الثبات الثبات على عقيده الامام المنتظر وهذا يحتاج الى

[41:56]ثقافه هي الوظيفه الاولى زين الوظيفه الثانيه مو بس اغذي عقلي وثقافه

[42:06]عقلي محتاج اغذي وجداني يجب ان اعيش درجه عاليه جدا من الانصهار

[42:12]الوجداني مع قضيه في واحد ينص في واحد يعيش الامام المهدي فكر

[42:18]وثقافه من ارقى مستويات الفكر والثقافه بس الامام المهدي مو داخل في

[42:26]قلبه ولا في وجدانه هذا ما يفيدنا هذا يصاب بنضوب هنا ياتي

[42:36]دور الدعاء ودور الزياره ودور الارتباطات الروحيه بالامام المهدي مو بطريقه كثير

[42:44]من الخرافات تطرح لا والاحلام لا انا مطلوب ان ادعو بعض الادعيه

[42:52]الوارده ان يوميا ازور الامام بعد الصلاه او في وقت معين او

[43:03]اقرا دعاء العهد امرش اعمال اخلي خلي ارتبط مع الامام المهدي بحاله

[43:12]وجدانيه روحيه هذه تشحن بامل وتشحن بال بالثقه وتشعلني بال بالشعور بال

[43:18]بال بالحضور وانا الامام مو غائب عن عن وجداني ولا عن ضميري

[43:26]ولا عن قلبي ولا عن مشاعري اذا املا عقلك وهذه ثقافه تملا

[43:31]العقل بالثقافه المهنيه املا وجدانك عقل واحده ما يفيد الوجدان واحده ايضا

[43:39]بدون عقل ايضا ما يفيد كم واحد يعيش درجه عاليه من الانصهار

[43:45]الوجداني يسقط وينحرف لان عقله مو مملوء بثقافه الامام المهدي وكم واحد

[43:55]مملوء بالثقافه يصاب بتبلد وانتكاسه لان ضميره مو مصنوع لان وجدانه مو

[44:01]مصنوع اصنع عقلك واصنع وجدانك في العلاقه معلم طول كل واحد له

[44:06]برنامجه برنامج البناء الثقافي الله مفرداته وبرنامج البناء الوجداني له مفرداته ها

[44:19]الوظيفه الثانيه اذا الوظيفه الثالثه دافعوا عن قضيه الامام المهدي انا قلت

[44:30]لكم هناك خطران خطر خارجي وخطر داخلي كونوا مو فقط مو فقط

[44:38]ننتمي لقضيه الامام المهدي ونؤمن بها ونعشقها بل يجب ان نكون دعاه

[44:48]لقضيه الامام المهدي كم ك كم مارست من دعوه الى قضيه الامام

[44:52]المهدي هل اصبحت داعيه الى قضيه الامام المهدي وشون يعني واحد يقول

[45:00]شلون كنا دعوه حدث بقضيه الامام المهدي وين ما تكون مع اولادك

[45:04]مع جيرانك مع اصدقائك مع غير الشيعه خلي حديث الامام المهدي يتحرك

[45:11]عندك تحول الى داعيه تحمل فكره الامام المهدي تصحح الاخطاء تحارب الفكر

[45:20]المنحرف ليريد يبعد الواقع عن خط الامام المهدي الصحيح حارب البدع للشوش

[45:31]وش وتشوه فكره الامام المهدي تصير داعيه بالمستوى واحد الفقيه والعالم الكبير

[45:40]والمثقف وانت وانا مستوياتنا يمكن اقل الناستوانا في الدعوه الى قضيه الامام

[45:50]المهدي بس المهم تكون داعيه يعني حتى تسجل ضمن الدعاه الى قضيه

[45:57]الامام المهدي وهذا ايضا يحتاج الى ثقافه وقراءه حتى تكون داعيه حركوا

[46:05]قضيه الامام المهدي صيروا صيروا دعاه لقضيه الامام المهدي وواجهوا كل خطر

[46:12]يشكل خطر على قضيه الامام المهدي واقعنا من من الاختراقات الخطيره اللي

[46:21]تحاول ان تمسخ قضيه الامام المحدود الشوا في اختراقات كم واحد من

[46:28]عندنا ما اكتشف بعد فجاه واكتشف اوه طلعت زوجته مؤمنه بقضيه السفاره

[46:33]طلع ولده مؤمن بقضيه يسمونها سفاره ومهدي و ويماني وفلان ابن المهدي

[46:42]وفلان ابن شو اسمه هالسفاسف وهالخرافات لان احنا ما تحولنا الى دعاه

[46:48]تركنا الساحه وانشغلنا انا ما اقول له نشتغل بالثقافه وبالسياسه وبكل قضايانا

[46:56]بس حتى السياسه وحتى الثقافه وحتى اي حراك اجتماعي قضيه الامام المهدي

[47:05]جزء من هذا الحراك وغنا الواقع السياسي الان النشاط السياسي قضيه الامام

[47:12]المهدي جزء من الحراك السياسي انت بنائك الحرب الامام الحرب على قضيه

[47:18]الامام المهدي الانظمه الحاكمه من تشن حرب ضروس على قضيه الامام المهدي

[47:25]لانها تفهم ان قضيه الامام المهدي تحركت بشكل واعي وبصير وحقيقي تشكل

[47:33]مشروع يحارب الانظمه الفاسده وهذا معنى قضيه الامام المهدي انا احارب اي

[47:42]نظام فاسد اي نظام سياسي منحرف هو مشروع يتناقض مع مشروع الامام

[47:48]المهدي لذلك ليش الانظمه حاربت فكره الامام المهدي لانها ترى ان هذا

[47:53]هو المشروع الحقيقي اللي يناقض مشروع مشروعات الانظمه المنحرفه والفاسده فاذا ما

[48:03]في شيء بواقعنا ما يحتاج لقضيه الامام المهدي فكونوا دعاه يا احبه

[48:07]لقضيه الامام المهدي الوظيفه الرابعه في عصر الغيبه اذا عرفنا الوظيفه الاولى

[48:17]ان نثقف انفسنا ثقفوا انفسكم باستمرار حتى تثبتون انتمائكم لقضيه الامام المهدي

[48:26]تحافظون على انتمائكم املاوا وجدانكم ومشاعركم وعواطفكم بقضيه الامام المهدي ثلاثه كونوا

[48:38]دعاه لقضيه الامام المهدي القضيه الرابعه الوظيفه الرابعه ارتبطوا بالقياده المرجعيه هذا

[48:46]جزء من الارتباط بالامام المهدي ولذلك اعداء قضيه الامام المهدي المحرفين لقضيه

[48:54]الامام المهدي في الواقع الشيعي يقولون لا مرجعيات ما نحتاج للمرجعيات لان

[49:03]احنا علاقتنا بالامام مباشره شوفوا شلون المشروع الشيطاني وين وين يتحول يقول

[49:09]لك احنا ما محتاجين للمراجع ليش محتاجين للمراجع احنا علاقتنا بالامام [موسيقى]

[49:17]مباشره نقطه خطيره جدا قوتنا وجودنا اصالتنا حضارتنا كياننا بالمرجع المرجعيه الدينيه

[49:29]بمقدار ما نرتبط بالمرجعيه الدينيه الحقيقيه الاصيله الصحيحه وامتداداتها العلمائيه هذا ياكد

[49:44]يكرش علاقتنا بالامام المهدي كاذب من يدعي انه مرتبط بالامام المهدي وما

[49:51]مرتبط بالمرجعيه والارتباط بالمرجعيه لا يعني الارتباط بالمرجعيه بس في اخذ الفتاوى

[49:56]في الحلال والحرام لا ارتباط كل واقعنا لازم يرتبط بالخط العلمائي وبالمرجعيه

[50:04]الدينيه ها الوظيفه الرابعه الوظيفه الخامسه الانتظار انتظار الامام وهذا عنوان ساؤجله

[50:15]لان يحتاج الى تفصيل كثير نعيش الانتظار عيشوا الانتظار بس هو شنو

[50:22]معنى الانتظار ش معنى اعيش الانتظار هذا ما سيتناول في لقاء قادم

[50:31]ان شاء الله واكتفي بهذا القدر من الحديث واترك المجال بعض الوقت

[50:36]لمداخلاتكم ولاسئلتكم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين [موسيقى] اللهم صل

[50:47]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[51:02]على محمد وال محمد سماح السيد الكريم الله بطول بقائك ان شاء

[51:11]الله ورفع الله مقامك وعلمك ان شاء الله سيدنا مجموعه من الاسئله

[51:15]الهامه جدا من الاخوه الكرام والاخوات الكريمات سنبدا ببعض هذه الاسئله وحبنا

[51:20]ان نحصل على اجابات مكثفه الاسئله كثيره هذا السؤال سيد نتكلم عن

[51:29]ما راي سماحتكم حول قصص اللقاءات الامام خلال العصر الغيبه وخصوصا ان

[51:35]بعض العلماء او بعض المحققين قد نفا هذا اللقاء في عصر حقيقه

[51:40]هذا عنوان انا مبحثنا في كتابي الامام المنتظر قراءه في الاشكاليات وفصل

[51:46]فكره اللقاء وما معنى وهل يمكن اللقاء مع الامام المنتظر في زمن

[51:53]الغيبه لذلك ساترك الجواب عننا الى ان نصل الى هالنقطه بشكل مفصل

[51:56]بس اجمالا ما عل ما في مشكله في اللقاء بس الكلام في

[52:02]روايات في احاديث بس الكلام هل انه يلتقي مع الامام بشكل مكشوف

[52:06]ويجلس مع الامام بشكل مكشوف هذا ما عندنا دليل عليه بس قد

[52:12]تكون هناك حوادث يكتشف بعد انتهاء اللقاء ان هذا هو الامام اما

[52:20]ان التقي بالامام واعرف هذا الامام واجلس معه ويجي يحدثني واحدثه بشكل

[52:26]مكشوف هذا ما عندنا دليل وكل الحوادث اللي نقلت عن بعض الصالحين

[52:35]من العلماء ما ادعى احد انها انه التقى مع الامام بشكل مكشوف

[52:42]يعني ما نتحدث عن اصحاب ال المزاعم الكاذبه في الاف مزاعم كاذبه

[52:52]في اللقاء مع الامام هذه مزاعم عشرات الالاف هذه ما لنا شغل

[52:55]بها في نماذج من في تاريخنا في علماء ابدال صالحين اشتهر عنهم

[53:04]انهم كان لهم لقاءات مع الامام المهدي بس لم يثبت عن واحد

[53:12]من هؤلاء انه ادعى انه التقى الامام بشكل مكشوف يعني قال ان

[53:18]هذا هو الامام حدثه يحدثني والا ان اصل اللقاء قد ليس فيه

[53:23]اشكال ا بس يبقى في تفصيلات ش معنى اللقاء ش معنى ان

[53:32]الشخص الامام يختفي العنوان او يختفي الشخص واش معنى ترونه ولا يراكم

[53:45]ولا ترونه ايش معنى يحضر الموسم في كل عام الامام المهدي يحضر

[53:55]الموسم يعني موسم الحج هذه قضايا تحتاج الى تفصيل اكثر وقراءه الروايات

[54:02]وشنو معنى التوثيق الذي الاخير الا الصدر عن الامام الحجه فمن ادعى

[54:09]المشاهده في توثيق مشهور ومعروف عند علمائنا هذا اخر توثيق صدر من

[54:22]الامام الحجه الى السفير الرابع علي بن محمد السمري فمن ادعى المشاهده

[54:30]قال له انتهت الغيبه الصغرى وبدات الغيبه الكبرى فمن ادعى المشاهده قبل

[54:40]الصيحه والسفيان فهو مفتر كذاب ش معنى فيدع المشاهده قبل الصيحه والسفيان

[54:48]الصيحه هي الصيحه التي هذه علامات قريبه من ظهور الامام المهدي وقد

[54:55]تكون متزامنه مع ظهور الامام المهدي صيحه في السماء ظهور السفياني في

[55:01]الشام وظهور الامام في مكه هذه متزامنه احداث لو واحد قال انا

[55:09]شفت الامام شاهدت الامام بعد الصيحه وبعد السبيان فهذا ما ليس مفتر

[55:13]كذاب اما من ادعى المشاهده قبل الصيحه والسفيان فهو مفتر كذاب شنو

[55:24]من ادعى المشاهده ولعلهم فسرت طبعا هنا من ادعى السفاره فسرت من

[55:29]ادعى المشاهده المكشوفه يلتقي مع الامام ولكن ما يقول انا التقيت مع

[55:36]الامام بشكل مكشوف ويعرف وقت اللقاء هذا حديث ياتي بشكل مفصل نعم

[55:40]احسنت هذا السائل سال هل هناك من العلاقات او التي نعيشها في

[55:48]ايامنا هذه التي بالظهور الشريف او العلامات عفوا هناك العلامات في يا

[55:56]جماعه طبعا علامات عامه وعلامات خاصه لظهور الامام العلامات العامه مفتوحه مع

[56:04]الزمن ويمكن بعضها كثير صار من عنده العلامات العامه ليست علامات قريبه

[56:08]من ظهور الامام فتن وحروب ودماء وقتالو اخره هذه علامات عامه هذه

[56:19]قد تكون بينها وبين ظهور الامام زمن طويل جدا بس عندنا علامات

[56:26]خاصه اربع او خمس علامات هذه علامات خاصه هذه متزامنه مع اذا

[56:35]حدثت يعني الامام قد بدا الظهور او ارهاصات ظهورها صيحه نداء في

[56:43]السماء يبشر بظهور الامام المهدي هذه هذه علامه قريبه من الامام الشفياني

[56:54]ظهور الشفياني في الشام هذه علامه ولذلك لا نستعجل بانت تصير احداث

[57:00]بالشام اي يعني السفياني ظهر والامام المهدي ظهر وهالشكل بسرعه نستعجل في

[57:10]ارهاصات معينه الخسف في البيداء هذه علامه قريبه يعني ظهور مع ظهور

[57:18]الامام سفياني من يظهر الامام في مكه سفياني في الشام السفياني يرسل

[57:24]جيش الى حرب الامام هذا الجيش يدخل المدينه ويفسد في المدينه يطلع

[57:29]من المدينه متجه الى مكه لحرب الامام عند البيداء وهي قريبه من

[57:35]مسجد الشجره يخسف بالجيش بكامله هذه يسمى الخسف البيداء هذه علامه متزامنه

[57:41]مع ظهوره ظهور اليماني ظهور الهاش الهاشمي شخص الامام يرسله او الامام

[57:55]يظهر له ظهورين اول ما يظهر في المدينه ظهور خاص يعني مو

[57:59]علني ثم يتوجه الى مكه ويعلن ظهوره في مكه الامام من يظهر

[58:11]في المدينه يرسل مبعوث اليه الى مكه واحد من الهاشميين يرشل الى

[58:20]مكه هذا من يجي الى مكه يقتل ما بين الركن والمقام وبين

[58:27]قتله وبين الظهور العام للامام المهدي يمكن ايام قليله هذه علامات صحيح

[58:34]اذا صارت نقول احنا اما كل هذيك مؤشرات ما يحدث من اضطرابات

[58:44]ومن قضايا كلها مؤشرات عامه وليست علامات خاصه وهذا بحث ايضا يحتاج

[58:49]الى تفصيل نعم احد الاخوه سال ظهرت في الاونه الاخيره ظاهره احمد

[58:57]بن الحسن رات وبرز معها ودعاء هل لكم ان توجزوا لنا ما

[59:01]هي تلك الدعوه الباطله شخص ظهر في العراق يقول انا ابن الامام

[59:06]المهدي شلون ابن الامام المهدي شخص معروف نسبه ومعروف عشيرته ومعروف امه

[59:12]ومعروف وشلون صار ابن الامام المهدي بس في عقل خرافي احيانا الناس

[59:21]ما ادري شلون عقولهم وين تروح يا جماعه هذا هو تعرفونه من

[59:24]الاسره الفلانيه من العائله الفلانيه من العشيره الفلانيه ثم هو يقول انا

[59:33]الحسني احمد الحسني الامام الحسيني ما هو حسني الا وفق النظريه السنيه

[59:43]انه حسني نظريتنا انه حسيني انت حسني شلون وبدا يرسل وفوذه وبدا

[59:48]ويا جماعه ترى يمكن بدات تتسرب اليكم هالافكار هنا في البلد راقبوا

[59:57]الوضع بدقه راقبوا بدات مؤشرات بعض التسربات وتحت اوهام اوهام وخرافات واحلام

[60:10]ارصدوا الوضع بحذر لا تسمحوا لاي فكره تخترق وهذا ابن الامام المهدي

[60:18]وهو خليفه الامام المهدي ولازم كل المراجع يبايعونه لازم مراجع الدين كلهم

[60:29]يبايعونه هذا المجهول اللي ما حد يدري عنه لازم يبايعونه وين شو

[60:38]دليل على ان هذا هو ابن المهيليه معينه قال مو هذا يخاطب

[60:45]العالم كل العالم يخاطب واحد مخرف خاطب العالم صاروا يعني شو اسمه

[60:50]وهو يقول لك اليماني من يطلع يطلب من المراجع يبايعونه اذا هذا

[60:57]من طلب من المراجع يبايعونه اذا هو هذا [موسيقى] هو في ما

[61:02]في شيء يعني ما في شيء يسمونه دليل ووهم وراجع بثقلهم بعظمتهم

[61:11]بفكرهم بفقههم باجتهاد يبايعون لهم واحد مخرف اي ضلال هذا ما حد

[61:22]وامثال هالافكار كثيره طلعت وماتت و ولازال بعضها لها تفاعلاتها نعم هذا

[61:37]يقول الاخ الكريم خالي احد من اعجب اللطائف اللي سمعتها في قضيه

[61:43]الهذا اليمني بالعراق يقولوا خطاب واحد موجهنا لاهل البحرين يا اهل البحرين

[61:51]انتم الامام المهدي خلى عندكم علامه اذا صارت يعني ظهر الامام ظهر

[61:57]اليماني ش هي العلامه اللي خلاها الامام اذا صارت ظهر اليماني شوفوا

[62:06]مسجد يسمونه الصبور في المنطقه عندكم اذا تسقف يعني اليماني ظهر اذا

[62:19]شقف يعني هذا اللي ظهر في العراق هو اليماني ترى الصدق والسخافات

[62:28]هذه البدا يقول الاخ الكريم خالي احد اعضاء ما يسمى بالسفاره ايه

[62:43]وهو يتردد على منزلنا دون ان يناقشنا في موضوع المهدي فانا اريد

[62:50]ان اناقشه ولكن دائما يرفض الحديث في ذلك ويكتفي بالقول سيظهر الحق

[62:55]ما هو تكليف الشرعي نحوه يعني انت عليك ان استطعت ان تهديه

[63:01]ان ترشده ان توجهه واذا عجزت انت بعد مو مسؤول ادعو له

[63:05]بالهدايه وادعو له بالشو اسمه واذا لم يمارس دوره في التبليغ لهذه

[63:16]البدعه الفاسده ما اقدر ان اطرده من مسجد او اطرده من ماتم

[63:19]لكن يوم اجده يمارس دوره في نشر هذه البدعه الباطله التي الكاذبه

[63:25]يكون موقف اخر ما اسمح لاحد يمارس دوره في نشر ضلال بين

[63:33]الناس واحد بيجي يصلي بيحضر ماتم ما اقدر امنع الناس عن حضور

[63:37]المساجد حضور الماتم اقدر ارشد اهدي وجهه اصلح وضعه فبها ما قدرت

[63:47]احاصر وضعه لا يتحول الى وجود ينشر فكره المرفوضه نعم سالنا احد

[63:53]الاخوه والاخوات سؤال بعد وفاه العسكري عليه السلام تقام فعاليه وتسمى تتويج

[63:58]المهدي عجلات على فرجه ما راي سماحه؟ هو ما عندنا احنا عنوان

[64:06]تتويج هذا العنوان مو كلش وارد عندنا بس واحد يحتفل بدئي امامه

[64:14]الامام المهدي امامه الامام المهدي متى بدات بدات بموت الامام العسكري بدات

[64:21]الامامه الحاضره في حياتنا احنا الان نعيش في ظل امامه الامام المهدي

[64:28]متى بدات هذه الامامه الفعليه للامام المهدي في اليوم الذي توفي او

[64:37]بعد مباشره بعد وفاه الامام العسكري واحد يحتفل بانطلاق الامامه الخاتمه خاتمه

[64:47]الامامات وزبده الرسالات ما في مشكله بس عنوان تتويج وما تتويج هذا

[64:56]ما عندنا احنا هالمصطلحات عندنا مصطلح نقول الامام بدايه انطلاقه امامه الامام

[65:05]الحجه او نسميها الامامه الخاتمه ما في عنوان يحتفل ويفرح الانسان بامامه

[65:13]الامام المهدي كما نفرح بمولده نفرح بيومه امامته نعم طرح الاخ الكريم

[65:20]سؤال ما معنى اجتماع القلوب في توقيع الامام لو ان اشياعنا وفقهم

[65:25]الله لطاعته على اجتماع من القلوب ما تاخر عنهم اليوم بلقائنا هو

[65:33]يعني احنا طبيعي يعني احيانا احيانا ان نكون احنا ايضا سبب في

[65:42]تاخير ظهور الامام اي شلون يعني سؤال يطرحونه دائما هل نحن ننتظر

[65:50]الامام ام الامام ينتظرنا منو اللي ينتظر احنا ننتظر دخول الامام لو

[66:00]ينتظر ان تتكون عند القاعده الذي ينطلق من خلالها الامام ينتظر واولا

[66:08]الامام ينتظر امر الله ياتي الامر من الله يظهر يظهر يعني حتى

[66:14]الان يعني ح الامام المنتظر نفسه لا يعلم متى يظهر يعلم الامام

[66:25]يصلحه الله في ليله في ليله ياتي الامر من الله يطالب بالظهور

[66:34]حتى الامام نفسه ما يظهر بس خروج ل ممهدات موطئات شروط موضوعيه

[66:45]مناخات معينه استعدادات معينه واحنا جزء ما اقول كل الشرط هو احنا

[66:54]احنا المنتمين للامام المهدي جزء من ممهدات الظهور ربما ما عدم ه

[67:07]واحد يقول احنا يعني هالمقدار الشيعه وذوبانهم في الامام واخلاصهم للامام يعني

[67:16]مو مخلصين صحيح احنا نعيش الامام وعشق الامام بس لو من انجي

[67:20]واقعنا نشوفه يضج بالمفارقات التي تناقض فكره الارتباط الامام ما اريد الان

[67:37]ان ان اتحدث عن الواقع المشحون بالمنكرات وبالفساد وبالخلافات وبالصراعات وبالعداوات من

[67:48]اجل ماتم نتصارع من اجل ماتم مساجد نتصارع من اجل مؤسسات نتصارع

[67:53]من اجل قضايا نتصارع ونتقاتل وكلنا نقول ننتظر الامام هذا الماتم الليصارع

[68:02]ويا ماتم ينتظرون [موسيقى] الامام هذا المسجد اللي يتصارع ويا المسجد العالم

[68:13]اللي يتصارع ويا [موسيقى] العالم الموكب اللي يتصارع ويا موكب هذا الوجود

[68:22]من التناقضات في داخلنا ما تكون سبب في تاخير ظهور الامام طبيعي

[68:28]لعلها تكون احد اسباب التاخير احنا واق واقعنا خلنا نصلحها حتى نحقق

[68:35]شرط مهم من شروط التهيئه لظهور الامام نعم الاخ الكريم سال انكم

[68:45]سمعه السيد اوصيتم خلال البحث فيقراءه الكتب هل ممكن ان توجهنا الى

[68:50]بعض الكتب الخاليه من الخرافات كما نقول الس انا كتيب الكتيب الصغير

[68:56]ولا ما اسميه كتيب هو صحيح اي دراسه ليست مطوله للشيد الشهيد

[69:05]الصدر حول الامام المنتظر اتمنى ان يقراها كل واحد هو كتيب ليس

[69:11]كبير في بحث كتبه السيد الصدر مقدمه لموسوعه الامام الصدر للسيد محمد

[69:19]الصدر السيد محمد الصدر الشهيد الصدر الثاني رضوان الله عليه عنده موسوعه

[69:25]كبيره حول الامام المنتظر الشهيد الصدر كتب مقدمه اللها هذه المقدمه طبعت

[69:33]في كتيب يحمل مضمونا كبيرا جدا يعالج الكثير من القضايا المهمه وبلغه

[69:39]الشهيد السيد الصدر السيد محمد باقر الصدر هذا الكتيب اقراوه ليس لغته

[69:47]صعبه وسهله ومضامينه كبيره جدا اقراوا هذا الكتاب اقراوا كتاب في انتظار

[69:53]الامام المهدي للشيخ الفضلي ايضا كتاب مو كبير بس في افكار كلش

[70:05]حيه حول قضيه الامام المهدي منتخب الاثر اذا واحد يريد على مستوى

[70:14]الروايات والاحاديث منتخب الاثر للشيخ لطفطف الله الصافي ثلاث مجلدات هذا بس

[70:23]تدوين روايات بغض النظر عن صحتها وعدم صحتها بس في كم كبير

[70:27]من الروايات عالجت قضيه الامام المهدي في مختلف ابعادها فعندنا كتب روائيه

[70:35]عندنا كتب تعالج قضيه الامام المهدي فكرا وحركه انتظار الامام معالجه حركيه

[70:45]لقضيه الامام المتضر شي عدنان البكاء عنده كتاب ايضا في دراسه حول

[70:51]الامام المهدي جيد ان يقرا في كتاب كتب كثيره حول الامام الامام

[71:01]المهدي في كتب تناقش الدعاوه السفاره الكاذبه بعض الكتب تناقش دعاوه السفاره

[71:07]الكاذبه في عصر الغيبه هذا بعد لا باس ان يقرا واحد بعض

[71:14]هذه الكتب حتى في مناقشات كثيره حول قضيه الامام المهدي ويمكن تستشيرون

[71:20]بعض العلماء في تختيار بعض اسماء الكتب المناسبه لكل واحد وحسب مستواه

[71:27]نعم لم يقدم احد مداخله اذا اراد احد الاخوه ان يقدم مداخله

[71:35]الميكروفون في امكانيه لانه في الاخ لم يقدم احد لم يطلب احد

[71:39]تداخل السلام عليكم جميعا ونشكر سماحه السيده على هذه المحاضره القيمه التي

[71:52]وضع فيها توصيف واضح لالغامقوته ا التي تكال تنفجر بالنيل من هذه

[72:03]العقيده عقيده الامام صاحب العصر والزمان كان توصيفا رائعا في وجود الاسترخاء

[72:08]التخدير و وجود التحريف بمختلف المواقع والاتجاهات من هذه العقيده ما سماحه

[72:20]السيد هل هناك مشاريع لمواجهه او مشروع مواجهه مثل هذه الالغام التي

[72:30]تزرع بين يعني كل فتره تمر بنا نسمع عن هذه الدعاوه من

[72:38]خلال كتاب من خلال صحف من خلال هجمه اعلاميه شريسه شلون يعني

[72:42]هل موجود مشروع مواجهه لهذه الثقافه كيف نثبت على ثقافتنا وشلون نحافظ

[72:47]عليه يعني انا اقول اهم يعني تحدي حقي حقيقي لهال الفكر الممسوخ

[73:00]المنحرف وانحرك ثقافه الامام المهدي بشكل واعي من خلال هاي المؤسسات الثقافيه

[73:12]الواضحه المعروفه الهويه والمعروفه الاتجاه حينما ننشر ثقافه الامام المهدي نشر حقيقي

[73:20]هذه لا شك بحد ذاتها تحاصر اي حركه حركه تشويهيه واي حركه

[73:30]تريد ان تخترق واقعنا اذا مطلوب من جمعياتنا الثقافيه جمعيه التوعيه اي

[73:38]جمعيه اخرى اي مؤسسه دينيه مطلوب من عندها ان تمارس دورها الثقافي

[73:45]في نشر الفكر الاصيل للقضيه المهدويه حوزاتنا مطلوبه ان تمارس دور كبير

[73:53]في هذا الجانب وان كان مال المس حضور واضح بهذا الجانب بس

[74:00]مطلوب من حوزات مطلوب من علماء مطلوب من مساجد ان تنشر بكثافه

[74:11]فكر المهدوي الاصيل الصحيح هذا نفسه حاصر هذا واحد اذا نشر الثقافه

[74:17]الواعيه الاصيله من خلال مؤسساتنا المتحركه ما احتاج انشر لمؤسسه بشكل باسم

[74:25]خاص بس هي مؤسساتنا الثقافيه الاجتماعيه الحوزويه هذه كلها اذا مارست دورها

[74:36]تمثل تسييج وتحصين لواقعنا مطلوب ان نشكل رقابه دائمه نلاحق الواقع وهذا

[74:50]يفترض في جمعياتنا عندها عيونها متحركه بساعه ترصد مطلوب مجلس علماء يرصد

[75:03]مطلوب جمعيه توعيه ترصد هذا الواقع مطلوب حوزاء ترصد الراقب لان هذه

[75:11]الدعاوه تبدا متستره وتتحرك في الخفاء اذا ما في رصد لها تتسع

[75:22]تمتد فنكتشف فنستيقظ في يوم من الايام واذا احنا ملغمين بافكار من

[75:28]هذا النوع اذا بدانا نرصد وبدانا نراقب وهذه طبعا له ادواتها الرصد

[75:34]لها ادواتها مطلوب اي رصد يملك ادواته التحرك في الرصد في تطوي

[75:45]وفي الحصار اذا مارسنا هذا الرصد ومارسنا هذا الحصار العام والرصد الخاص

[75:51]يبدا احنا نحدد ايضا وظيفتنا يمكن هناك تاتي الوظيفه العلمائيه شنو الوظيفه

[76:00]الان لو برزت فكره تشكل خطر على مفهوم قضيه الامام المهدي تشكل

[76:11]خطر على الدين تشكل خطر على هذا واقعنا شنو وظيفتنا هنا يكون

[76:19]العلماء يحددون موقفهم يحددون مثل ما بدات فكره السفاره وكان هناك كلمه

[76:23]حاسمه للعلماء وكانت هناك الفتاوى الحاسمه في مواجهه هذه الفكره الضاله وكان

[76:36]التطويق المستمر وان كان احنا احيانا نغفل وتشغلنا اوضاع سياسيه واوضاع اجتماعيه

[76:46]ويمكن هذه ايضا الاجواء تعطيهم فرصه ان يتحركون يقول لك الحين المؤمنين

[76:56]متدينين العلماء مشغولين بالقضايا السياسيه ومشغولين بقضايا معينه فخلنا احنا ننتشر في

[77:03]هذا الجو ولذلك خلنا لا نخفل مهما كان مطلوب من عندنا نهتم

[77:13]بالواقع السياسي ونهتم بكثير من قضايانا بس لازم نرصد ساحتنا ونضع خططنا

[77:19]ما هي الخطط هذه لازم ترسم وخطط ما يعلن عنها لازم الخطط

[77:27]ترسم لمواجهه اي مشروع يشكل مشروعا ضالا منحرفا ومرفوضا من قبل مرجعياتنا

[77:36]الدينيه الساعه التاسعه نهايه الوقت الساعه التاسعه نهايه الوقت انا ما ادري

[77:41]اذا وقتكم انتم اذا انتهى الوقت نعم نشكر سماحه السيد على هذه

[77:51]الاجابات وعلى هذه الاضاحات نسال الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا ويغفر

[77:57]اخوتي هذا الحضور الهائل كبير الزاخر دليل على توجه كبير لدى شعب

[78:02]البحرين نحو هذه القضيه قضيه المهنويه ستتدرب في هذا المكان وسوف تطرح

[78:06]في كل مره نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقكم لهذا الحضور ان

[78:13]شاء

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر | السيد الغريفي | الإمام المنتظر : قراءة في الاشكاليات 6

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة