البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 2

8 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في محاضرات

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 2
14 ابريل 2014

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]كل جزئياته وتفصيله وانظمته الجزئيه يستطيع الملاحظ ان يدرك هذه الحقيقه من

[0:15]الاسلام هذه نقطه نقطه الانسجام والتكامل انسجام والتكامل في البناء الاسلامي من

[0:26]اساسه الى تمام بنائه الفوق النقطه الثانيه ان الاسلام لا يطرح قضايا

[0:40]خياليه ولا قروضا مجرده عن الدليل ولا يسلك نسلك الاعلام المفصول عن

[0:56]الدليل والبرهان في تمرير قضاياها انما كل ما في الاسلام يرتكن الى

[1:06]الدليل هذا هو ابن الخدام العدل حينما ناخذ بالتوحيد توحيد الله وباسماء

[1:22]الحسنى ندرك ان التوحيد يستلزم الاسماء الحسنى هناك التوحيد يستلزم الاسماء الحسنى

[1:33]ناقص ما يصير موحد ما يصير الناقص يمكن ان يتعدد يمكن ان

[1:44]يتعدد الكامل الذي بكل الكمال هو الذي لا يمكن ان يتعدد حقيقه

[1:52]الكمال واحده اما ان توجد او لا توجد ما يمكن ان يتعدد

[2:03]هو من يتصف بالكمال من الخارج ما يتصف بالوجود من خارجه هذا

[2:12]الذي هو يمكن ان يتعدد اما حقيقه الوجود فواحده ما يمكن ان

[2:17]تتعدد وكلنا كما سبق موجودات هي غير الوجود لبست ثوب الوجود من

[2:28]خارجها وكوننا كله هكذا بمادته و بجانبه المادي والروحي بموجوداته الماديه والروحيه

[2:45]تقول الايه الكريمه وتمت كلمه ربك صدقا وعدلا كلمه تكوينيه خلاقه كن

[2:57]فيكون وتمت كلمه ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم

[3:09]ونضع الموازين القسط ليوم القيامه فلا تظلم نفس شيئا ولو ان لكل

[3:21]نفس ظلمت ما في الارض جميعا لافتدت به واثر الندامه لما راوا

[3:30]العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون لا الخلق ولا الحكم ولا

[3:45]اي امر منزل من الله فيه شيء من الظلم فيه شيء من

[3:53]الظلم ياتينا الرتم الثالث تجد ان نجد ان العدل ينبع من التوحيد

[4:05]من حقيقه التوحيد الرساله الرسول نسال قبل ان نذكر الايات الكريمه هنا

[4:17]عدد من النقاط في الرساله والرسول السؤال الاول عدد من نقاط الاسئله

[4:26]السؤال الاول هن حاجه الى الرساله والرسول الايه الكريمه تقول يا ايها

[4:35]الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد كل ناقص فقير

[4:48]كل مخلوقات الله تعيش شحاه الفقر في ذاتها لم تخرج نفسها من

[4:56]عدم الى وجود ولا لشيء مما هي عليه من عدم الى وجود

[5:08]مملوكه بكل درله بكل عنصر بكل مكون من مكوناتها لخالقها الكريم سبحانه

[5:20]وتعالى القادم الكريم الفقير في ذاته لا يكون الا فقيرا في اي

[5:31]شيء من اثره ولا يكون الا محتاجا في كل لحظه من لحظات

[5:43]حياته وفي كل حيثيه من حيثيات وجوده وفي كل ما تقتضي يقتضيه

[5:52]استمرار حياته الى المعطي الحق الى المعطي الحق يا ايها الناس انتم

[6:00]الفقراء الى الله هل نحن فقراء لغير الله لو وجد غير الله

[6:07]يستطيع ان الفقراء ليه لكن سبب انتفاء الموضوع كما نحكيه يمكن نعبر

[6:12]عنها هنا طرف الغني اللي نفتكر لما موجود الا الله سبحانه وتعالى

[6:18]فهو فقر لمن للواحد الاحد سبحانه وتعالى يا ايها الناس انتم الفقراء

[6:27]الى الله والله هو الغني الحمد ما غناه هو محمود بغناه لكماله

[6:43]ومحمود لفعله تبارك وتعالى محمود ذاتا وفعلا ذاتا وفعلا الحمد له تبارك

[6:55]وتعالى لانه صاحب الجميل الحق الاصل الذي لا ينتظر منه جزاء الذي

[7:08]لا ينتظر منه جزاء من احد وهنا يكون الحمد وهنا يكون الحمد

[7:17]يعني موضوع الحمد هذا هو هذا الفعل الحسنم الجميل الذي لا مدى

[7:25]لا اجره عليه محسن تبارك وتعالى قل هل من شركائكم من يهدي

[7:38]الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما

[7:51]لكم كيف تحكمون محتاجون ذاتا محتاجون فيه الاخذ بالطريق الصحيح محتاجون في

[8:02]كل شيء وقفة وقفة من فكر الانسان من هذه الحاجة ما هو

[8:29]موضوع الرساله محتاجين الرساله ام محتاجين الرساله ما هو نسال ما هو

[8:38]موضوع الرساله التي نحتاج اليها موضوع الرساله ما يرسله الله عز وجل

[8:46]الى مخلوقه الانسان منهج الحياه حياه الفرد وحياه الاسره وحياه المجتمع الانساني

[8:59]في كل دوائر المجتمع الانساني واطوره مجتمع ضيق واسع الى ان نصل

[9:08]ماذا الى المجتمع الانساني الجامع الذي يشمل جميع البشريه من اولها الى

[9:17]اخرها هذا موضوع الرساله دنيا الانسان يعني يشمل كل الدوائر والاطر هذا

[9:29]منهج ويشمل دنيا الانسان واخرته تقدير ليس للحياه فقط كما يعبرون خريطه

[9:40]الطريق ورسم الطريق طريق والمنهج المطلوب ان كانت هناك اخره لهذا الانسان

[9:51]فلابد ان التفت الى هذه الاخره في هذا المنهج فهو منهج يتكفل

[9:58]بحاجات بسد حاجات الدنيا وبالتربيه للدنيا وبتحقيق السعادة الممكنة في الدنيا وبالسعادة

[10:10]المطلقة في الاخرة دنيا الانسان بكل أبعاد حياته فيها الموضوع دنيا الانسان

[10:23]بكل ابعاد حياه الانسان في هذه الدنيا لابد من تكفل هذا المنهج

[10:47]ببيان القاعده التي يرتكز اليها هذا منهج قائم على اي رؤيه نعم

[10:55]انطلقوا لما اخترت لما اخترت ما حقيقتي حتى تضع لهذا المنهج دونير

[11:16]بيان القاعده التي يرتكز لهذا المنهج والخطوط العريضه له نفسه والتفاطي التي

[11:27]لا غناها له عن بيانها لكفايته ونجاح ما معرفة الانسان وهو موضوع

[11:55]المنهج معرفته بنفسه انا محتاج الى نهج ياتي من الله من الله

[12:05]او غير محتاج لدى معرفه ما هي انا احتاج ان المهم بماذا

[12:12]بحقيقه الانسان وليس بحقيقه الذاتيه شخصيه فقط الانسان التي تنطبق علي وعلى

[12:23]كل انسان احتاج الى هذا حتى ماذا حتى اضع منهجا لحياتي الخاصه

[12:31]لابد ان اعرف الحياه انا وجودي تماما حتى اضع لقريه لابد ان

[12:36]اعرف ماذا القريه بكاملها الى اخره ما مدى معرفه الانسان بما يحتاجه

[12:46]وضع المنهج معرفته بنفسه ومعرفته ببيئته واذا كالمهج الذي للانسان منهج للانسان

[13:03]كله بعد ان كان الانسان حقيقه واحده انسان كم حقيقه في كل

[13:13]اجاله في كل اممه في كل بيئاته كم حقيقه هو حقيقه واحده

[13:22]يعني موضوع واحد الموضوع كم حكم اله يعني الاحكام الحكم الذي ينصب

[13:33]على الموضوع ويناسبه تماما ياتي حكم متها معه يناسبه الحقيقه الواحده تحكم

[13:44]بكم حكم بحكم واحد او بحكمين متضاربين لابد ان يكون حكمه واحده

[13:57]واحده الموضوع تتطلب وحده الحكم وحده الموضوع تتطلب في العقل وحده الحكم

[14:07]المجالس لها فهنا لابد من هذه المعرفه يملك الانسان معرفه ذاته يملك

[14:21]الإنسان معرفة الإنسان قالوا عنه كائن اجتماعي تكلم عنه ماذا أو يعتبر

[14:35]في بعض النبضات يعني حاجة جنسية ويتلخص ماذا يتلخص حله حل مشكلاته

[14:44]بتغذيه الناحيه الجنسيه والحريه الجنسيه مثل فرويد مثلا وهكذا هنا لابد من

[14:52]ماذا الاسلام يقف يقف مع اول شيء في وضع النظام ما اعطاه

[15:01]تصور عن الانسان عن حقيقه الانسان اعطا رؤيته عن حقيقه الاسلام الانسان

[15:09]هنا مع الرساله انا ما اعرف ما اعرف الحقيقه الانسانيه لانه مو

[15:19]خالق الانسان انا ما خالق الانسان اكبر مليون مره كمخلوق ما يعرف

[15:27]حقيقه الانسان من غير ان يعلمه الله ويعرفه الله سبحانه وتعالى هالمعرف

[15:32]ما موجود انا عندي ادراك للماضي الماضي اثر على المستقبل المستقبل ومحاكي

[15:43]في المستقبل تاثر على الحاضر كل هذا ماذا مترابط املك نتصور كانسان

[15:55]دقيق صوره واضحه عن الماضي وتاثيرات على الحاضر عن الحاضر وتاثيرات على

[16:06]المستقبل الى ما موجود هذا الشيء يا اخوان ما موجود كل واحد

[16:16]عنده خبره محدوده وعند ماذا المام بسيط بحاله اجتماعيه بحاله ما ما

[16:25]الى ذلك ما عنده ماذا تصور لا عن البيئه الكونيه تصور دقيق

[16:32]عن البيئه الكونيه ولا البيئه الكونيه مؤثره على الانسان ولا حتى عن

[16:38]البيئه المحليه عند ماذا المام كامل يجهل ما في بيته احيانا هذا

[16:46]الانسان يجهل حتى ما في بيته احيانا وما عندي تصور كامل ماذا

[16:54]ودقه في ماذا في فهم الوضع الاجتماعي بالدقه الكافيه لتمكن ماذا من

[17:03]الجزم بان الحكم مناسب للموضوع ما موجود ماذا سيحصل من تغيرات الحياه

[17:22]هذا يضع خطه لعشر سنوات تتبدل يضطر شوف يبدل خطه جزئيه من

[17:27]للحياه يعني كل الحياه لجنب من جنبات الحياه جنب سياسيه اداريه في

[17:33]صناعه اقتصاديه ما الى ذلك خطه خمسه وخطه عشريه وينكشف ماذا خطاها

[17:42]وينكشف خطاها فما عندنا المام احنا بحياتنا مستقبليه حياه الاجيال من بعدنا

[17:51]ما هي المتغيرات تتغير كثير وتبدل التصورات والمشاعر الى اخره نقول بان

[18:17]المدى الانسان واحد نوعا نوع واحد متميز عن الحيوان حيوان متميز عن

[18:24]ما يناسب الحيوان المنهج غير ما يناسب الانسان من منهج لو كان

[18:35]الحيوان على قدر من الادراك فوق ما هو عليه الان وعلى قدر

[18:45]من الاراده التي يفقدها الان وعلى قدر من التطلع الروحي لا يجده

[18:58]الان لو كان كذلك وهو دون الانسان بخمس مراتب كما لهم هذا

[19:06]الزاد كله ايصلح منهج الانسان اليه له يصلح منهجه للانسان لا اختلف

[19:15]الموضوع اختلف الموضوع لابد ان يختلف ماذا المنهج والحكم لابد ان يختلف

[19:22]المنهج والحكم طالب ابتدائي عقليه ابتدائيه يعني عقليه الطالب الابتدائي ونفسيه الطالب

[19:35]الابتدائي صبر الطالب الابتدائي اهتمامات الطالب الابتدائي تسمح لي ان اضع منهج

[19:48]للابتدائي لهذا الطالب كما هو منهج الجامعي ولا يحضر الى ما الدكتوراه

[19:58]عقل هذا اختلف الموضوع لو بداني اختلف ماذا الحكم والحكم والمنهج كله

[20:07]حكم احكام تجربه الانسان الطويله في محاولته في وضع هذا المنهج ما

[20:28]توقفت محاولات الانسان عن ان يجد نفسه منهجا لحياته من صنعه من

[20:39]ابداعه من الاتجاه امامكم الان اول تعددت مناهج معناه ماذا تعدد مناهج

[20:49]كثيره ومعناه تضارب تعدد وتضارب وقلنا ان الحكم لازم يوصل واحد للنوع

[20:59]للواحد النتيجه العمليه عالم اليوم في قمة تقدمه العلمي وفي عدد خبرائه

[21:22]ومختص فيه الى اخره مع نتيجه منهجه منهج شرقي ومنهج غربي دمرا

[21:35]او اصلحا موجود خوف في الارض الان ظلم او عدل انسان سوي

[21:43]او انسان خربط قلق او امن في داخله منقسم على ذاته او

[21:55]منسجم مع ذاته تقدم اقتصادي الاحيان الاقتصاديه مع حبيب محاولات الإنسان هذا

[22:06]الحين موجود هذا اهتمام كبير خبراء وما إلى ذلك مهتم بشنو يعني

[22:12]تضع منهج الحياة كامل متكامل هل هي تتكفل بوضع منهج حياتي كامل

[22:20]متكامل لا تعالج الناحيه السياسيه تعالج اجزاءنا اقتصادية اجزاءنا مناهج الارض عجزانا

[22:33]وانتهت مناهج الارض كلها بالانسان الى شقاء هو صوره من جهنم الى

[22:42]شقاء حاضر هو صوره من جهنم الانسان لما ما يكون راضي عن

[22:49]حياته لما لا يكون راضي عن نفسه لما يفتقد الامن ب عراصده

[23:00]مختلفه هذا الانسان شرقي لا الاغنياء سعداء ولا الفقراء والسعاده دراسه الانسان

[23:24]التي تقدم الان متضاربه دراسات عن الانسان متضاربه ال تقنيم البيئي حتى

[23:37]مختلف حتى في التقييم البيئيه هو شيء خارجي مش عندنا التوقعات عن

[23:43]البيئه بعد تختلف النظرات تجع هذا كله لا يسمح للانسان الا ان

[24:02]يسلم بانه بحاجه الى تلقي منهجه على يد مالكه الحقي العلين بكل

[24:14]شيء زمان مكان حقيقه انسان لاي مؤثر ماضي حاضر مستقبل محاط به

[24:25]منه سبحانه وتعالى هذا اللي يضع المنهج هذا الذي يضع المنهج الناجح

[24:33]يعلم بي ويعلم بتاثيرات كل المحيطين بي عليه وبتاثر عليهم بتاثير الظروف

[24:44]المستجده بتاثير الماضي بتاثير كل الاطراف مادام كل اطراف الكون المؤثره علي

[24:57]في وكيف نفسيتي في تفكيري في مصلحتي الى اخره ويعلم فوق ذلك

[25:07]بواقع الاخره اذا تقرر ان هناك اخره الانسان الاخر واضح بالنسبه لجنه

[25:15]الاخره صفر معرفته صفر بالنسبه لي الاخره معرفته بنفس في نفسه صفر

[25:26]بالنسبه للاخره فهذا الاخر اغسل يدك منها كما يقولون من التخطيط له

[25:32]على يد الانسان على يد العالم يجهده بالكانو عالم غيب ما يملك

[25:40]عن ماذا تصور فكيف يخطط له اذا املنا بالحاجه الى ايضا الى

[25:48]تخطي ويتم الى المعجزه ممكن له التشريع بالكامل ماهم ما مش هذا

[25:54]ما حاصل ما حاصل ارسال الرسل الايه كلمه قد بعث الله النبيين

[26:07]مبشرين ومنذرين وانزل معهم كتاب بالحق مبشرين يبشرون البشريه بالساعات الدنيا باتباع

[26:27]المنهج الحق وبساعات الاخره باتباع هذا المنهج منذرين بشر الدنيا وفساد الدنيا

[26:37]وفوض الدنيا وشقاء الدنيا وشقاء الاخره بالتخلي عن هذا المنهج عن هذا

[26:44]المنهج والميزان هو الكتاب بالحق ميزان وانزل معهم كتابه بالحق رسولا مبشرين

[26:58]ومنذرين لالا يكون للناس حجه بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما منهج

[27:10]حكيم لانه من حكيم منهج لا يمكن ان نسابق لانه من العزيز

[27:19]وايضا لا يمكن ماذا ان يغيب لا يمكن للمحاوله البشريه ان تغيبه

[27:28]او تغيب حسنه عزيزا حكيما كان الله عزيزا حكيما هناك اخذ الله

[27:39]عز وجل على نفسه ان يقيم الحجه على الناس ان يقدم لهم

[27:50]الطريقه الواضحه لسعادتهم حتى لا ينسل احد الى الله تقصيره وقوله غريب

[28:07]على ماذا غريب على صفات الله لا ينسجم على من صفات الله

[28:12]عز وجل يخلق هذا العقيد هذا التطلع الروحي هذا الاحساس الغيبي هذا

[28:25]التلفف للكمال عدم اقتناع لاي درجه من درجات الكمال ثم لا يهديني

[28:35]الطريق الى هذا الى ان اصلك ان الغايه التي تشعر نفسي التي

[28:47]يمتد اليها فكري وتتطلع اليها روهي ولا احس بالاستقرار ولا احس بالاستقرار

[29:03]وللطمئنة الا بماذا الا بان اجد نفسي اذا اذا لم تنخسف لسانيتي

[29:11]الا بان اجد نفسي على طريق النمو والكمال والنمو الجسمي اعرفه انه

[29:21]الى انحدار وهذه البنيه الجسميه اعرفها الى انعدام انهان الى انعدام فلا

[29:28]يقنعني ان اسمن ولا يقنعني ان تقوى عضلاتي الا في حاله غفل

[29:37]غفله عن حقيقه الذات وما عليه وما هي عليه من سمو لو

[29:47]ما يمكن وما ودت اليه من سمو بحسب طبيعتها ان محددها من

[29:54]الله سبحانه وتعالى هذا الرسل هذا الارسال يراه الله عز وجل ضروري

[30:05]ولا ابدم الا التدبير حذروا نظرتكم حذروا ان تعدلوا عن المنهج الحق

[30:19]فتخسروا دنياكم وتخسروا اخرتكم اصطفاء الرسل ايه السلام هؤلاء الرسل من يعرف

[30:31]تتعدد في اكثر من مصداق اما العلم بقاء الاستقامه وتمام الاستقامه التي

[30:45]يتطلبها تتطلبها قضيه الارسال هو ان يصل الى اهلها يصل الى اهلها

[30:57]كلمه الهيه صافيه نقيه لا يقتربها في نزولها خطا خيانه اي كلب

[31:14]هذا اي كلب نعرفه في الناس من الصالحين ان الكلمه فيه في

[31:28]حاله من ارتباك في حاله من قلق النفس اثرت على فهم تلقاها

[31:38]باماني دقه فكريه كافيه بالكامل موقعها الامين بحيث لا نحتمل فيه خيانه

[31:55]نفس لا تؤثر عليها كل مؤثرات الارض لتعدل بها عن ايمانها بالحق

[32:08]قلب يقف مع مقتضى كلمته في كل جارحه من جوارحه وفي كل

[32:17]تصرف من تصرفاته قلب يبقى امينا وتبقى يبقى امنا على كلمته في

[32:33]مقام ذلك حب ولد ولا شفقه على حياته اي كلب هذا نعرفه

[32:45]لا يعرفه الا خالقه لا يعرفه الا خالقه فياتي انا ارسلنا ارسلناك

[32:57]بالحق واصطفاء الرسل ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران

[33:05]على العالمين يقول لي منهم في الدنيا يميز ان هؤلاء هم المتوفرون

[33:16]بالكامل على شروطهم الثالم منهم قل الحمد لله وسلام على عباده الذين

[33:29]اصطفى اقول عليهم السلام سلام يامنون به من الخطا من الخلل من

[33:45]النسيان من الخيانه من كل ما يمس طوفان رسالتي بشيء رجث الارض

[33:59]نميزها بخلوب احنا احد يملك ان يميزها من بين البشر لا واذا

[34:14]جاءتهم ايه قالوا لم نؤمن حتى نؤتى مثلما اوتي رسل الله شو

[34:26]ذا رسل الله ياتيهم ما ما اتاهم من الله ونحن لا نؤتى

[34:34]نريد مثل موتوا الجواب الله اعلم حيث يجعل رسالته اواني مختاره اصطفاه

[34:52]قلوب كلها طهر وكلها وعي وكلها يقضى وانتباه نشتود دائما الى ذكر

[35:04]الله عز وجل الوقت ما لله الساعه كم اخذت ناحيه الساعه كام

[35:34]اخر قليلا منكم معادله اسمحوا لي بشيء قليل من الوقت المهمه الكبرى

[35:41]للرسل قبل ان نطرح يطرح شيء من هذا يسال عن حكمه الخلق

[35:53]لما خلقنا الله انسا منسجم مع بعض الاسلام منسجم مع بعض بعض

[36:04]ما تجيب همه الرسل مفصوله عن مقتضى ان ما تتطلبه الخلقه اصل

[36:10]خلق ماذا خلق الله الانسان وواضح دعايات تكون ولا يزالون مختلفين الا

[36:18]من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمه ربك لاملان جهنم من الجنه

[36:28]والناس اجمعين مخلوقون للرحمه ليس للعذاب للسعاده ليس للشقاء ما خلقنا الله

[36:44]عز وجل للاشقى وانما لناس هذه الغايه لكن نتيجه ما هي لاملان

[36:52]جهنم من الجنه والناس اجمعين لماذا تفاوض ماذا هذا تفارق اخذ بغير

[37:01]منهج اخذ بغير المنهج اي النهايه في منهج يكفل ل هذا تحقيق

[37:11]الرحمه اي نعم في منهجي يكفي لتحقيق الرحمه وهو منهج الله الذي

[37:16]نذرتضاه لعباده عن طريق رسله صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين خلقنا الله

[37:26]عز وجل من اجل الرحمه العامه والرحمه الخاصه في الدنيا والاخره وهناك

[37:35]رحمتان كما تعرفون ما الهدايه العامه لو سبحانه وتعالى يعني هذا الحس

[37:42]الفطري الورداني الذي تغنى بهداه الانسان والمتجه به الى الكمال والى الكامل

[37:53]تبارك وتعالى هذه هدايه عامه موجوده والنعم الكثيره هذه التي تعم الكافر

[38:01]والمؤمن هذه الهدايات عامه ونعم عامه ورحمه عامه ورحمه عامه هذه رحمة

[38:09]عامة هناك رحمة خاصة التي لها عروض الى الله نوع من العروج

[38:19]الى الله تعيش سعاده خاصه طمانينه خاصه امل املا كبيره تكف الله

[38:29]عز وجل له تحمل اكبر صبر اكبر هذه هدايه في الدنيا ما

[38:40]رحمه في الدنيا رحمه في الدنيا تجعلك قوي وجهك الله يجعلك قويا

[38:46]برغم المحن هذه ماذا رحمه لا اشكال يفتقد هو الكافر هذا من

[38:53]رحمه الله ماذا الخاصه في الدنيا في الاخره الجنه في الاخره الجنه

[39:06]وجهنم مما يدخل الانسان الداخلون بسوء الاختيار منهم من الناس يدخلها داخلها

[39:15]بسوق اختيار منهم واختارهم طريقا غير طريق الله عز وجل واتبعوا ائمه

[39:22]غير الائمه الذين اطباهم الله سرعان ما ددى الموثقون وهكذا غاية الدين

[39:34]من غاية الخلق والدي منسجم مع نفسهم مع الكون مع رؤية الاساس

[39:42]لازم تصير غاية الدين هي من غاية الخلق، لماذا خلقنا الله؟ يصير

[39:48]يخلقنا الله للرحمه ويجي دي الغايه اللي يستهدفها الدين هي النقمه والشقاء

[39:56]ما يصير رحمه هناك رحمه الله ماذا تقول الايه الكريمه وهو الايات

[40:05]وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون وما ارسلنا من قبلك من رسول

[40:15]الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعوضون خلق الناس للرحمه

[40:29]وخلقهم لعبادته طريق الرحمه وخلقهم لعبادته طريق الرحمه وارسل الرسل ماذا بنفس

[40:42]اللي بيمرونه بالعباده يامرون الناس بالعباده يركزون طريق الرحمه يرسمون طريق الرحمه

[40:51]ويثبتونه ويربون الانسان على الطريق على هذا الطريق وما استنا من قبلك

[41:04]من رسول الا نوحي اليه ما في رسول جاء الا ويقول لا

[41:09]بد الله لا اله الا الله الطريق من رحمه وما ارسلنا من

[41:16]قبلك رسول الله نحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون انا

[41:27]اقف هنا والله يكون نجي على طاعبات الله وطاعته العنوان تحت الرسالات

[41:34]يعني الرسل والرسل واداء الشهاده المهمه من مهمات الرسل وتيجي الطاعه ترسل

[41:42]الطاعه تبعيه وبعدين الكلام تنتقل الى الحديث عن شو اسمه المكون الاخر

[41:52]من مكونات العقيده اليوم الاخر وغفر الله لكم والسلام عليكم ورحمه الله

[41:58]وبركاته افلحما صل على محمد محمد الحمد لله رب العالمين وافلحما صل

[42:03]على محمد محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل

[42:21]على محمد احسنتم شيخنا جزاكم الله خير وج ونفعنا بعلمكم الى المداخلات

[42:35]ارجو ايصال مداخلات الاخوات وجدت اشعركم بانه انا محتاج اتعشى قبل 10

[42:44]ايام العشر لان عندي اختبار دم اصوم فيه عافاكم الله ارجو ان

[42:51]تكون مداخلات مختصره في المحاضره الاولى حرم الاخوات من ايصال مداخلاتهم فرجاء

[43:06]الاهتمام بذلك السلام عليكم سماحه الشيخ وعليكم السلام مرتبط بالايه الثانيه من

[43:25]سوره الجمعه نعم هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم

[43:32]اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتابه والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين

[43:40]اللي نقرا من الايه ان الكتاب والحكمه ريفان للدين ووظيفه الرسول تعليم

[43:54]كتاب وتعليم الحكمه ما هذه الحكمه الذي في هذه الايه وكيف اذا

[44:00]فهمنا تعليم الكتاب كيف نفهم على كل حال من تفاسير الحكمه يمكن

[44:10]ان يذهب اليه هي ماذا الحكمه العمليه الحكمه العمليه اييه بحيث انه

[44:24]يربي الامه التربيه التي ماذا تجعلها الموقف يلتقف الموقف الصحيح في مختلف

[44:34]الموارد وتتعامل بوعي و بخبره مع كل ماذا مع كل الاحداث ولا

[44:50]تقدم مهما على اهم ولا غير مهم على مهم فتجيد ماذا تجيد

[45:02]الاختيار في المقام العملي تجيد هذا مما يمكن ان نادى وهناك تفاث

[45:08]اخرى للحكمه والكتاب طبعا ماذا معروف تعليم كتاب هو المخزون الكبير والكنز

[45:20]الثر اللي قدم المعرفه الانسانيه الممكنه نعم تفضلوا هل هناك مداخلات تفضلوا

[45:44]استاذ بسم الله الرحمن الرحيم لما يجي سؤال النساء يعني علم الله

[45:55]سماحه الوالد علم الله المسبق ب ان غالبيه الناس سيكونون فاسقين او

[46:02]لان ان جهنم من الجنه والناس اجمعين العلم المسبق وبعدين ربط بان

[46:11]انما خلقت الجن والانس لا ليعبدون مضمون الايه عشان اغلط فيها ان

[46:17]الله سبحانه وتعالى علم مسبقا ان في كثير من الناس وديهم الرحمه

[46:23]وذهبهم الى الى جهنم والعذاب اذا التوضيح شوي مل الله عز وجل

[46:32]خلق الانسان ليوصله الى شاطئ الرحمه او ليحقق له الرحمه يعني السعاده

[46:43]ساعات هدايه وسعاده اعطاه الامكانات العقليه والامكانات النفسيه ولم يكلفه فوق ما

[46:57]يعطيك لم يكلفه فوق ما يعطيك وفر له ماذا وفره الهدايات النازل

[47:08]عليه من السماء الرحمه منهج عطاه بين له النتيجه انه هناك جنه

[47:20]وهناك نار هناك شقاء وهناك سعاده تستقيم على هذا الطريق نتيجه سعاده

[47:29]وجنه تنحرف على هذا الطريق المال الى هناك عنصر الاراده هناك عنصر

[47:39]الاراده عند الانسان اعطاه الاراده وقال له انت تختار انا اكرمك واخليك

[47:51]مختار وانت ارسم طيب ماذا ارسم مصيرك اختر مصيرك وهنا اختر مصيرك

[48:00]زين فهنا لا تقصير من الله سبحانه وتعالى لا تقصير من الله

[48:07]سبحانه وتعالى لانه بعدما اعطاني امكانات الطاعه هذا شو اسمه فالها فجوعها

[48:19]تقواها اراني الطريقين في داخلي ومن برا بعد رواني جاب الرسل بعد

[48:25]انا عندي ضمير عندي وجدان يقوللي الظلمه زين يقوللي الظلمه زين تركك

[48:34]خالك مو صحيح انت ما تقدر تشوفنا انكد نفسك هذا كلعني داخلا

[48:40]موجود الدين موجود داخل وموجود برا ترجمه ماذا ترجمه الواحد الدين ليه

[48:47]يترجم الواحد اساسا موجود في الناس في ذات الانسان ذاك تفاصيل منهج

[48:55]الالهي وتذكير وتركيز الى اخره وحجتان حجه باهره وحجه باطنه حجه الرسل

[49:06]وحجه مدى وعندي كون يراويني وعندي عبر في الدنيا ايش وين تغتفد

[49:13]من واحنا دنيتور بس الدنيا بعد مدرسه تادب سطت الموت ما هي

[49:19]سهله يا اخي وتشوف ايش كبر وطاح في يوم واحد افراد ودول

[49:28]واغنياء وهذا كله موجود ويوميا الجنائز تمشي يوميا الجنائز تمشي وانا فقدت

[49:38]والدي وفقد والدتي وفقد اخوي يعني واشوف كل ما عشت سنه كل

[49:48]ما طاحت القوه ازيد خارت القوى هذا كله مؤدبات كلها مدد دروس

[49:55]كلها ايضات فاذا في شيء مغري في شيء مرعب ومهدد ايضا في

[50:06]هالحياه هذه واعطيك الاراده فارسم طريقك بنفسك ولا تلومن الا نفسك هذا

[50:16]الانسان الانسان مخاطبها شكل وفي الاخير العصاه العصاه اذا كانوا مؤمنين مسلمين

[50:33]ياخذون دورا على ذلك في في جهنم ثم يقلبون الى الجنه يقلبون

[50:42]الى الجنه بقى الكافر شلون ما شلون ذاك امر اخر مختلف يعني

[50:48]الخلود الكافر هو يعني التابيد الكامل هو المكث الكثير هو المكث الكثير

[50:59]ربما ذهب البعض الى انه المكث الطويل وليس الابديه الثابته ما ادري

[51:09]الاستاذ يعني الله خلق الانسان للرحمه ليرحمه نعم ولكن علمه انه ان

[51:19]جهنم ستمتلئ ستمتل يعلم بتقصير من بتقصير من والكلام هنا بتقصير من

[51:30]والا انت ايضا موت ولدك زين انت موت ولدك ولا تعطيه شيء

[51:38]وقتله من المستفل اذا علمت بانه ما داس ينحرف تسويها ما تسوي

[51:48]احسنتم يبدو ان ما في مداخلات من الاخوات وهنا ايضا جزاكم الله

[51:57]شيخنا الجليل وشكرا لكم جميعا على حضوركم وحسن انصاتكم وعلى امل اللقاء

[52:05]بكم في المحاضره الثالثه

0 تعليقات

التالي

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

البث المباشر - آية الله قاسم - الإسلام في أساسه وبنائه - ح 2

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة