الانشقاق والفُرْقَة: عوامل وأسباب! | الشيخ عمار تيسير | حسينية النور - الدراز | يوم 8 محرم 1447 هـ

8 المشاهدات· 25/07/05

حسينية النور - الدراز
1 مشتركين

في محاضرات

حسينية النور الدراز البحرين عمار تيسير الشيخ عمار تيسير عمار تيسير الشيخ عمار الشيخ تيسير

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ولا تدعنا نمر نمر فيه فقال الاسد بلسان فصيح اني لم ادع

[0:11]لكم الطريق حتى تلعنوا يزيد قاتل الحسين فقال عيسى ومن يكون الحسين

[0:21]قال صبط محمد النبي الامي وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي

[0:28]من خلب يظلمون والفاتحه وصلوا على محمد وال محمد اللهم صل على

[0:49]اللهم صل على محمد نوروا قلوبكم بذكر الصلاه على محمد وال محمد

[0:59]اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل وسلم على محمد وال

[1:16]محمد اللهم صل وسلم على محمد وال محمد بسم الله الرحمن الرحيم

[1:32]لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا اليه

[1:47]راجعون وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد صلى الله عليك

[2:08]يا سيدي ويا مولاي يا ابا عبد صلى الله عليك يا ابن

[2:28]رسول الله وابن امير المؤمنين سيد الوصيين وابن فاطمه الزهراء سيدتي وسيده

[2:43]نساء العالمين لعن الله الظالمين لكم من الاولين والاخرين ما خاب من

[3:02]تمسك بكم امن من لجا اليكم [موسيقى] يا ليتنا كن معكم سيدي

[3:21]فنفوز فوزا عظيما ان كنت مشفقه علي دعيني دعيني ما عاد لومك

[3:44]في هواى يغريني ان جن خلريه يا يافعا [موسيقى] فلقد جننت ولم

[4:02]يحن تكويني لا في سعاد ولا رباب [موسيقى] وانما هو في البقايا

[4:20]من بني ياسيني غوثاه من ذكراك وقعه كربلاء غوثاه من ذكراك وقعه

[4:41]كربلاء يا ام كل حزينه وحزيني هيهت من ذكراك هيهات من ذكراك

[4:57]وقعت كربلاء [موسيقى] قرب الزمان [موسيقى] وبعده ينسيني اعطى الذي ملكت يداه

[5:16]الهيك يا ابا عبد الله اعطى الذي ملكت يداه الهه حتى الجنين

[5:31]حتى الجنين فلاه كل جنين وبعزه قعاطب نفسه وبعزه قعى اخاطب نفسه

[5:53]يا نفس لا تهني لنصر الديني [موسيقى] اعطيت ربي اعطيت ربي اعطيت

[6:15]ربي موثقا اعطيت ربي موثقا لا ينقضي الا بنفسي فاصعدي وذريني ان

[6:32]كان دين محمد ان كان دين محمد لم يستقم [موسيقى] الا بقتلي

[6:51]يا سيوف خذيني [موسيقى] هذه رجالي هذه رجالي هذه رجالي في رضاك

[7:12]ذبائح ما بين منحور وبين طعيني وما ربك بغافل عما ما يعمل

[7:33]الظالمون وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين قال رسول الله

[7:50]صلى الله عليه واله وسلم اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بهما

[8:04]لن تظلوا بعدي ابدا ولقد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى

[8:20]يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي يا اهل بيتي الا اذكركم الله

[8:35]في اهل بيتي الا اذكركم الله في اهل بيتي الا اذكركم الله

[8:50]في اهل بيتي صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[9:05]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد لماذا تختلف تتلف الامم

[9:28]بعد قادتها ولماذا يدب الانشقاق والفرقه فيها طالما تجد الانبياء والقاده موجودين

[9:46]فان الامه ترى جمعها مشتملا وتراها على منهج جيه نبيها او على

[10:00]منهجيه وصيها ولكن بمجرد ان يموت النبي ان يرحل النبي او ان

[10:08]يرحل الوصي واذا بالمذهب يتحول الى ماذا؟ الى مذاهب بل الدين يتحول

[10:24]الى اديان هذه ظاهره تكررت على مسيره التاريخ يعني لم تكن فقط

[10:32]في امه النبي صلى الله عليه واله لم تكن فقط عند المسلمين

[10:39]وانما جرت في الامم من قبل وهي ظاهره ملفته ومتكرره كثيرا ولها

[10:45]خطورتها الكبيره ما هي عوامل هذا الاختلاف يعني لماذا تتفرق الامم بعد

[11:01]انبيائها لماذا تتفرق الامم بعد اوليائها طالما الولي عدل طالما النبي عدل

[11:11]وعلى رؤوسهم فانهم يمتثلون لكن بمجرد ان يذهب واذا بالفتن تظهر وهذا

[11:21]الذي قاله النبي صلى الله عليه واله كاني بالفتن تترى من بعدي

[11:28]كانها قطع او قطع الليل مظلم هذه ظاهره تنبه لها علماء الاجتماع

[11:39]فجاؤوا يدرسونها طبيعي ان علم الاجتماع يعنى بظواهر الانسان وما يرتبط بالمجتمعات

[11:52]ارجعوا هذه الظاهره الى اسباب سنناقش اهم الاسباب اهم العوامل وسنبين هل

[12:01]ان النبي صلى الله عليه واله وسلم نبه الامه الى خطوره هذه

[12:09]العوامل او لم يلتفت رسول الله صلى الله عليه واله ولم يلفت

[12:13]هذه الامه الى هذه العوامل هل رسم لهم مخططا لو ساروا عليه

[12:20]يكفل لهم الا يتفرقوا الا يتشتتوا لو راح النبي وترك الامه هملا

[12:29]هكذا في الواقع لما قبل ان ندخل الى الموضوع لما ترى الحديث

[12:35]الذي بدانا به النبي يشكل به ضمانه للامه تعصم الامه وهذا ليس

[12:44]الموقف الوحيد منه ولا النصيحه الوحيده منه لا تكررت النصائح منه لكن

[12:51]هذا الحديث هو الحديث الذي يرويه المسلمون جميعا ولا يختلفون فيه حديث

[12:56]الثقلين له شهرته الكبيره بلغ حد التواتر بحيث لا يستطيع ان ينكره

[13:05]احد وما روي حديث كما روي هذا الحديث عن النبي صلى الله

[13:08]عليه واله عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اني مخلف

[13:14]فيكم مخلف يعني سياتي من بعدي يعني ارسم لكم خطه لما يكون

[13:22]من بعدي انا ارسم لكم معالم الطريق من بعدي هذه الخريطه اذا

[13:29]سرتم عليها انتم من الناجين وان لو استقاموا على الطريقه على الطريقه

[13:38]لاسقيناهم ماء ان غدقه اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم وانظر الى

[13:46]دقه تعبير النبي صلى الله عليه واله ما ان تمسكتم بهما لن

[13:54]تظلوا الان هنا يقولون لل للتابيد يعني يعطيهم ضمانات الى المستقبل البعيد

[14:02]ليس فقط الى المستقبل القريب لا الى البعيد والبعيد جدا لن تظلوا

[14:10]بعدي ابدا ولقد نباني اللطيف الخبير من الله عز وجل ضمانه انهما

[14:18]لن يفترقا لابد من حضور الاثنين معا الكتاب والعتره لابد من التلازم

[14:30]بينهما وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض الى النهايه ما هما

[14:38]يا رسول الله؟ قال كتاب الله القران الكريم وعترتي اهل بيتي القران

[14:55]وسدنه القران ومن يعلمون الناس القران ويعلمون باحكام القران من يعلمك القران

[15:05]هم ال محمد الله اللهم صل على محمد وال محمد محمد وال

[15:13]محمد ثم قال بحسب بروايه مسلم في صحيح مسلم يقول ثم قال

[15:18]الراوي ثم قال النبي صلى الله عليه واله وسلم ثلاثا الا اذكركم

[15:24]الله في اهل بيتي الا اذكركم الله في اهل بيتي الا اذكركم

[15:28]الله في اهل بيتي بهذا يعطي الضمانه للامه انها لو سارت على

[15:41]هذا نجت تتمسك بالكتاب من جانب وبالعتره من جانب اخر بعد هذه

[15:47]المقدمه تعال الى عوامل الانشقاق عند الامم ما هي اسبابها؟ ما هي

[15:54]الاسباب الاسباب كثيره اهم الاسباب اربعه احفظ هذه الاسباب السبب الاول السبب

[16:08]الفكري السبب الثاني السبب السياسي او عده عوامل العامل الاول العامل العامل

[16:13]الفكري العامل الثاني العامل السياسي العامل الثالث العامل المصلحي او الشخصي العامل

[16:24]الرابع العامل الخارجي هذه العوامل الاربعه مجتمعه هي التي تفرق الامم وهي

[16:35]التي كما قلنا تجعل من الدين اديان ومن المذهب مذهبي مذاهب تعال

[16:46]الى تفصيلها اولا قلنا السبب ماذا العامل ال الفكري ربما تقول الفكر

[16:57]علم والفكر المفترض به انه ينهض بالامم لا انه ماذا يفرق الامم

[17:04]يعني الفكر ينهض بالامه العلم ينهض بالامه لا يفرقها والاختلاف العلمي دليل

[17:11]على صحه صحه ماذا؟ على صحه الجو عند الامه الجو العلمي لان

[17:18]الاختلاف في العلم يؤدي بالنهايه الى تلاقح علمي بعد ذلك يعطيك النتائج

[17:26]العلميه ناضجه مبلوره والعلم تراكمي كما يقولون فانه يخدم اذا اختلف الناس

[17:34]في العلم فانهم ينتجون لانه هذا يطرح فكرته وهذا يطرح فكرته تلتقي

[17:45]الافكار معا بالتالي تنتج كيف يكون العامل العلمي والفكري عامل تفرقه لا

[17:53]يكون عامل تفرقه متى اذا لم يكن الجو جو صحي يعني بعض

[18:01]الاحيان انت تثير العلم للعلم من اجل ان تحصل على الفائده وفي

[18:07]بعض الاحيان لا انت تدجن علما من اجل ان تناهض به العلم

[18:17]الحقيقي لابد ان يفرق بينه الانسان جيدا ولذلك انت تشوف هنالك من

[18:24]ابتدع علوما في قباله علوم اهل البيت اليس كذلك في قباله علوم

[18:31]اهل البيت يعني هنالك اختلاف يمليه العلم روح العلم هذا لا يوجد

[18:33]فيه باس وهنالك اختلاف مفتعل يمليه الشيطان يمليه ابليس هذا لابد ان

[18:49]تخاف منه هذا حتى بال بادعيه تعقيبات الصلوات واعوذ بك من علم

[18:56]لا ينفع ترى مو كل علم ينفع مو كل علم ينفع هنالك

[19:01]علوم تنفع الانسان هنالك علوم تؤدي بالانسان الى جهنم تؤدي بالانسان الى

[19:11]النار وليس شرطا ان الذي ينفعك من علم ينفعني انا لا قد

[19:15]ينفعني علم انت لا تنتفع به وقد ينفعك علم انا شنو انتفع

[19:22]به الحاله مو مضطرده عند الجميع لابد ان يعي الانسان هذا الامر

[19:28]لابد ان يعيه جيدا الله تعالى لما جاء بهذا الدين اوكل بهذا

[19:39]الدين علماء حفظ حفظه فاسالوا اهل الذكر ليس لك الحق ان تسال

[19:47]اي احد لابد ان تكون المرجعيه ان يكون المرجع هو من هو

[19:51]الذي احال الله عليه لا ان تاتي لغيره وتقول هذا عالم لا

[19:57]العالم الذي احالك الله عليه هو الذي لابد ان تذهب له وليس

[20:04]من نصب نفسه عالما في قباله العالم الذي نصبه نصبه الله ونصبته

[20:10]السماء ولذلك يمر الامام الباقر صلوات الله وسلامه عليه ومعه بعض اصحابه

[20:16]وقد خرج من المسجد ويا احد اصحابه صار مرورهما وافق مرورهما على

[20:27]بيت علي وفاطمه سلام الله عليهما اشار الامام الباقر وهو يحدث صاحبه

[20:33]قال ابو جعفر سلام الله عليه انظر اشار الى بيت علي وفاطمه

[20:40]عليهما السلام قال كل علم لم يخرج من هذا البيت فهو باطل

[20:43]كل علم لم يخرج من هذا البيت فهو باطل اذا اردت علما

[20:53]تنجو به عليك بهذا البيت عليك بعلوم هذا البيت وهذا الذي قاله

[21:01]النبي صلى الله عليه واله اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بهما

[21:04]لن تظلوا بعدي ابدا ولقد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى

[21:14]يردا علي الحوض كتاب الله وعترتي فلا بد ان تاخذ من هؤلاء

[21:19]والنبي ركز هذا الامر علي اعلمكم علي اقضاكم هذا كله ليش يعني

[21:29]النبي جاي يضيع وقته بهالاحاديث ليش اذا كانت لا تخدم الامه هذول

[21:35]ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى الله امره بان

[21:44]يبلغ هذا لصالح الامه يعني تعالوا خذوا من اهل هذا البيت خذوا

[21:48]علومكم من هؤلاء يؤخذ من هؤلاء ولا يؤخذ من من غيرهم لابد

[21:56]ان تاخذ عنهم الامام الرازي عنده كلمه جدا جميله في اول تفسيره

[22:03]تفسير مفاتح الغيب الامام الرازي امام التفسير عند اهل السنه يعني هو

[22:15]التفسير الاضخم عندهم اذا ترجع له في اول البسمله يفسر البسمله تفسير

[22:22]بعد يبدا ببسمله الكتاب بعد ان يفسر البسمله ياتي الى احكامها يعني

[22:30]ما يرتبط بها من الناحيه الفقهيه ثم يعرض الى حكمها في الصلاه

[22:37]على الاعتبار جزء من القراءه بعد فاذا قراتها في الصلاه هل تجهر

[22:48]بها ام هل تخ هذا الراي اللي موجود عند علماء المسلمين جميعا

[22:53]وبين اراء المسلمين طبعا راي الشيعه ماذا؟ الجهر بعد وهي من علامات

[23:01]المؤمن على لسان الامام الحسن العسكري الجهربي بسم الله الرحمن الرحيم هذه

[23:11]لها اهميتها عند اهل البيت عليهم السلام وجاءت فيها الروايات كثيره تقدر

[23:19]تشوف وسائل الشيعه فيما يرتبط بهذا على كل حال يستعرض الاراء اراء

[23:28]المسلمين هنالك من يقول بالجهر بها هنالك من يقول بالاخ اخفات بها

[23:34]بعدين يبين رايه بعد هو عالم ينقل الاراء ثم يبين رايه هو

[23:45]رايه الخاص شنو رايه هو يقول والصحيح عندي انه لابد ان يجهر

[23:53]بها في الصلاه يعني راي راي من راي الشيعه الاماميه ليش شو

[24:02]السبب قال بين هالمعنى قال لان هذا هو مذهب علي بن ابي

[24:10]طالبقول اذا تجي شوف الروايات علي بن ابي طالب كان اذا يصل

[24:13]الى البسمله بالقراءه شنو يجهر زين اذا كان علي بن ابي طالب

[24:19]يجهر يقول لا يسعنا الا ان نجهر لان هاي كلمتها لان من

[24:28]تمسك بعلي لان من اخذ عن علي فقد تمسك بالعروه الوثقى تماما

[24:35]يعني كلام رائع جدا هذا كلام رائع ويوافق الفكر وكلام متين جدا

[24:44]زين هذا الذي امر به رسول الله هذا الذي امر به النبي

[24:54]صلى الله عليه واله انك اذا ما اردت علما تنجو به لابد

[25:00]ان تتمسك بعلوم من بعلوم اهل البيت عليهم السلام العامل الفكري هذا

[25:06]اذا كان في قبالته عامل مختلق علم مدجن من اجل ان يضرب

[25:15]به علم الله تعالى لا يقبل بحال هاي مثل اللي يجي يقول

[25:20]قال الله واقول انا يقول لك هاي ثقافه بعد خذ بها الله

[25:28]يقول وانا شنو وانا اقول ممكن انسان يصل الى هذا المستوى يعني

[25:32]يوجد اناس بهذا المستوى شنو والله تقول هذا عالم وخل اخذ من

[25:38]عنده بعد لا هذه شيطنه هذه شيطنه هذا صحيح علم ولكنه علم

[25:46]ماذا املاه شيطان املاه ابليس يريد ان يبتعد بك عن الله مثل

[25:54]واحد من الصحابه يقول دخلت على فلان من الصحابه اسم من الاسماء

[25:59]رقم من الارقام يقول فرايت هذا الصحابي ياكل في ياكل طعامه في

[26:05]انيه الذهب والفضه قاعد ياكل بصحون من ذهب وبواني من ذهب وقفاش

[26:14]من ذهب يقول ف استغربت ذلك قلت له ابو فلان ليش قاعد

[26:24]تاكل من انيه الذهب والفضه على اي اساس يعني لقد حرم ذلك

[26:33]رسول الله النبي حرم هذا فعل الفراعنه ليش تسوي قال حرمه رسول

[26:40]الله اما انا فلا ارى فيه من باس النبي بكيفه شو اسوي

[26:45]انا في النبي بكيفه زين هذه النتيجه اذا جئت تختلق لنفسك علما

[26:53]في قباله علم في قباله ما يريد الله عز وجل هذا العامل

[27:02]الاول الذي شنو؟ الذي يحدث الفرقه والانشقاق في الامه ويحول الدين الى

[27:08]اديان ويحول المذهب الى مذاهب العامل الثاني العامل الثاني كما قلنا العامل

[27:19]شنو تتذكرون احسنتم العامل السياسي العامل السياسي شلون يعني العامل السياسي قلت

[27:29]لك يدب الخلاف بين الامم بعد ذهاب قادتها بعد ذهاب النبي بعد

[27:36]ذهاب الوصي بعد ذهاب الامام لو سمحوا لاراده الله ان تجري كما

[27:48]هي لا ياتي هذا العامل يعني هو العامل السياسي شنو العامل السياسي

[27:52]سياسي اذا ذهب النبي يعني شكل فراغا في محله صح لو لا؟

[27:57]يعني شكل فراغا في الحكم في العرش في السلطه اذا شك الفراغ

[28:05]لابد من قائم مقام يسد هذا ال الفراغ لو سمحوا للمساله ان

[28:14]تجري كما هي كما ارادها الله وكما رسم لها الرسول صلى الله

[28:18]عليه واله وكما رسم لها النبي اي نبي او النبي محمد صلى

[28:24]الله عليه واله صلوا عليه واله اللهم صل على ال محمد وال

[28:31]او رسم لها الامام فانها تجري بشكل طبيعي يعني مثل ما يعبر

[28:38]عنه اليوم انتقال سلمي لشنو للسلطه هذا من نعم الله تعالى ترى

[28:45]هذا من نعم الله ان حاكم روح في بلد من البلدان ينتقل

[28:49]الحكم الى الذي يليه بكل ماذا؟ بكل سلاسه بكل يسر من غير

[28:57]اراق الدماء لا ثورات ولا انقلابات ولا اشلاع قلب مثل ما يقولون

[29:02]العراقيين هذا يريح الحكام وريح وين؟ وريح الشعوب بعد لكن اذا جاء

[29:10]الطموح السياسي ولعب دوره شو اللي يصير؟ تصير الخربطه بعد وصير سفك

[29:21]الدماء ماء وتجري حمامات الدم هذا العامل السياسي هكذا هذا اللي يصنع

[29:26]هذا اللي يسوي وهذا الذي جرى بعد النبي صلى الله عليه واله

[29:33]ولو قلدوا الموصى اليه امورهم لزمت او لزمت بمامون عن العثرات والنبي

[29:47]ما رعى هذا الجانب راعى هذا الجانب صلى الله عليه واله الا

[29:52]ومن كنت مولاه يعني جاي يقول لهم ترى انا مثل ما جئت

[29:58]اريد ان تتغلبوا على العامل الفكري بعد وضعت لكم الخطط من اجل

[30:08]ان تتغلبوا على العامل السياسي لا يحدث فرقه عندكم ورسمت لكم من

[30:15]الممكن ان تلتفوا من حوله وان تاخذوا بحج عجزته لكن انتم ما

[30:22]رضيتوا شو اسوي بعد انتم ما تريدون الا ومن كنت مولاه فهذا

[30:25]علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره

[30:36]واخذل من خذله وادر الحق معه اينما داره وفي كل وقت يحيل

[30:44]على علي ولا يذخر فرصه سانحه الا وقال علي وتحدث عن علي

[30:49]جاليه علي بن ابي طالب جالس في داره كم؟ 25 سنه اذا

[30:54]حضر لم يعد اذا غاب لم يفتقد ضرب بقول النبي عرض الجدار

[31:04]والى اخر لحظه النبي كان يريد ماذا؟ يريد سلامه الامه هلموا اكتب

[31:14]لكم كتابا لن تظلوا بعده ابدا علي بدواه وكتف اكتب لكم كتابا

[31:20]لن تظلوا لن والنبي ما يبالغ ولا يكذب صلى الله عليه واله

[31:25]حاشاه العياذ بالله لن تظلوا بعده ابدا واذا بقائل يقول اجلس ان

[31:34]النبي ليهجر ضرب بما اراد النبي عرض الجدار صلى الله عليه واله

[31:49]وسلم وكانت النتيجه وخيمه جدا وخيمه هذا اللي عبد الله بن عباس

[31:58]ها لان الحادثه صارت يوم الخميس يقول يوم الخميس معروفه في كتب

[32:06]الحديث برزيه يوم الخميس يوم الخميس وما ادراك ما يوم الخميس يبقى

[32:14]يبكي تصيل دموعه ابن عباس يقول يوم حيل بين النبي وبين ان

[32:20]يكتب ما اراد النبي رسم خطوط عريضه للامه واعطاها خطط من اجل

[32:27]سلامتها لكن ابت سلامته ابت سلامته ابا حسن سيدي انت صراط المهيمن

[32:39]لو انصفوك وانت جعلت قريشا عبيد ولولا حسامك صاروا ملوك اراك المقدمه

[32:49]في النائبات وعند الخلافه اخروا ولكنهم اخروا حظهم ولو قدموا حظهم قدموك

[33:01]ها تنسب الابيات لرابعه العدويه شلون ابيات رائعه وفي محلها هذا السبب

[33:13]الاخر العامل الاخر العامل الاول عامل الفكري يحدث الشتات اذا لم ينضبط

[33:18]والتمزق بين الامم العامل الثالث عامل العامل عامل سياسي العامل الثالث عالم

[33:29]عامل مصلحي شخصي شلون يعني مصلحي هذا تكلم عنه الحسين سلام الله

[33:44]عليه الناس عبيد الدنيا شو شلون تشخيص امراض الامه جاي يشخص امراض

[33:55]الامه الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم يحوطونه ما درت معايشهم

[34:04]فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون المحك يعني الفلتره انت ما تعرف قيمه

[34:17]الانسان ومدى ما يحمل الا اذا مر بفلتره لابد يفلتر حتى تعرفه

[34:24]يقول فاذا محصوا بالبلاء خل الديانون اذا اجتمعت دموع في اماق تبين

[34:37]من بكى ممن تباكى وكل يدعي وصلا بلي وليله لا تقر لهم

[34:43]بذاك الادعاء شيء لكن الحقيقه شيء اخر صلى وصام لامر كان يطلبه

[34:53]لما انقضى الامر لا صلاه ولا صام العامل المصلحي يطغى عبد الملك

[35:05]بن مروان كان ا يقرا القران جالس ومخلي القران بحجره ويقرا قران

[35:15]يقرا ختمه وصل له الخبر ان والده مروان مات وهو صار الخليفه

[35:21]راسا شال القران اطبقه قال هذا فراق بيني وبينك بعد خلاص انتهى

[35:29]هذا اخر عهدي بك صلى وصام لامر كان يطلبه لما قضى الامر

[35:38]لا صلى ولا صام عامل مصلحي العامل المصلحي يجعل من الدين اديان

[35:52]ومن المذهب مذاهب مصلحه مصلحه المصلحه قد يبتدع بها دين ترى البدع

[36:01]تاتي من وين من المصالح لما تفتش عن البدع والاهواء شوفها فوق

[36:10]جايه من مصلحه هي التي بلورتها هي التي اتت بمقدماتها حتى وصلت

[36:18]الى هذه النتيجه دون اشتباه دون لغط في الفكره لا جانب متعمد

[36:24]ايعطيك مثال من داخل البيت الشيعي الشيعي احنا بعد ننتقد انفسنا مو

[36:30]بس ننقد الاخرين الواقفه او الواقفيه كما يسمونه هؤلاء وقفوا على امامه

[36:40]من موسى بن جعفر سلام الله عليه شنو هاي نتيجه اشتباه كان

[36:48]عندهم لا ما عندهم اشتباه ولا عندهم شك بمقدار ان واحده يعلمون

[36:56]ان الامام بعد موسى بن جعفر هو الرضا يدرون مو ما يدرون

[37:05]لماذا انكروا امامه الرضا ليش شو السبب سبب فلوس سبب فلوس فلوس

[37:19]فلوس هي التي جعلتهم يقفون على امامه موسى بن جعفر وشوف البدع

[37:27]اللي ابتدعوها البدع اللي ابتدعوها كثيره كلها شيطنه قالوا مات موسى بن

[37:39]جعفر وانما رفعه الله اليه رفعه الله اليه زين متى راح يطلع

[37:45]متى راح ينزل قالوا هو المهدي الذي سيخرج في اخر الزمان شوف

[37:55]الالتفاف على الدين وضرب العقائد في بعضها خربطوا على قوله العراقيين خربطوا

[38:00]البزار كله خربطوه زين وهذا اللي طرح على جسر الرصافه ببغداد وقتل

[38:11]قالوا لا شبه لهم هذا موسى بن جعفر هذا شبه لهم موسى

[38:19]بن جعفر رفعه الله اليه من السجن رفعه الله فوق زين وهذا

[38:24]علي بن موسى الرضا قالوا ليس امام الرضا مو امام وصل بهم

[38:33]الحد ما اريد افصل لك بالموضوع لان مقزز بالفعل مقزز لكن خذها

[38:42]كلمه مختصره وبعد مقززه وصل بهم الحد ان يطعنوا في ارض علي

[38:46]بن موسى الرضا الى هذا الحد الى هذا الم هؤلاء شيعه شيعه

[38:54]هؤلاء وكانوا يمشون على الارض كل واحد عمامه هي قد كبرها زين

[39:00]يمشون على الارض كل واحد كعبه اللي يقبل رجله واللي يلثم ايده

[39:07]واللي يقبل جبينه واللي ما ادري شنو اقرب سيرهم ا القندي وال

[39:16]ما ادري منو والبطائني اكبر واحد فيهم علي ابن ابي حمزه البطائني

[39:25]والسراج والقندي هاي الثلاثه اضخم الثلاثه فيهم واضخم الاضخم من بينهم واضخم

[39:31]الثلاثه البطائني علي ابن ابي حمزه او علماء كانوا مو يعني ناس

[39:40]حي الله لكن اجتمعت اموال الاخماس عندهم والزكوات نتيجه سجن الامام موسى

[39:46]بن جعفر صلوات الله وسلامه عليه زين تجمع المال على المال والفلس

[39:51]على الفلس والدينار على الدينار صارت الثروه طائله انت مو كل واحد

[39:57]يقدر يصبر امام الاموال ترى مو كل واحد اكو ناس تشوف الشوفه

[40:07]يسيل لعابه امام المال مو هي مو قد يعني بعض الناس والله

[40:15]لا مستعد حتى يبيع اهله بخمسه دينار يعني مو انت ما تتكلم

[40:20]عن ملايين يعني هذا اللي مستعد يبيع اهله بخ دينار او خمس

[40:25]فلوس اذا تعطيه 5 ملايين شو يسوي يعني ماذا يصنع يعني صارت

[40:31]الاموال عندهم اشتروا ال المثقفات اشتروا الجواري اشتروا العبيد اشتروا الضياع اشتروا

[40:41]النخيل اشتروا الدكاكين اشتروا اشتروا سووا وعملوا قالوا لهم مات موسى بن

[40:48]جعفر يعني المفروض الفلوس شنو ترجع وتسلم الى ولي الله بعد ولي

[40:55]الله قالوا شلون نرجعها احنا لابد ان نفتعي كل هذا من اجل

[41:02]ان نبقي الاموال عنده وصارت فرقه فرقه الواقفه منشقه من التشيع يناهض

[41:11]بها ائمه اهل البيت سلام الله عليهم ويناهض بها علي بن موسى

[41:16]الرضا للامام الرضا لما يسال عنهم يقول من انكر واحدا منا فكانما

[41:26]انكرنا جميعا انت لما تنكر واحد من الائمه النتيجه تساوي صفر اللهم

[41:33]ثبتنا على ولائهم وعلى البراءه من اعدائهم يا رب العالمين وتكلم عن

[41:42]علي بن ابي حمزه البطائن اللي كان عالم قديس في يوم من

[41:51]الايام مات علي بن ابي حمزه البطائني وضع في قبره اللي تكلم

[41:58]عن مصيره الامام المعصوم منو يدري عن الامام المعصوم علي بن موسى

[42:02]الرضا قال له قد وضع في قبره فجاءه الملكان مو اللي يسويه

[42:09]الانسان بالدنيا يطلع هناك يا من بدنياه اشتغل قد غره طول الامل

[42:15]الموت ياتي بغته والقبر صندوق العمل شنو ما يسوي يسوي الانسان خير

[42:25]او شر يطلع هناك يقول طرح في قبره جاءه الملكان ساله من

[42:33]ربك فاجاب من نبيك فاجاب من امامك فقال علي امامي ثم من

[42:40]قال الحسن ثم من قال الحسين ثم من علي بن الحسين ثم

[42:48]من الباقر ثم من الصادق ثم من الكاظم ثم من هنا يقول

[42:59]الامام فتلجلج فتلجلج اللهم ارحمنا برحمتك يا الله واجعل عواقب امورنا خيره

[43:14]فتلجلج فضربه الملك بحربه من نار امتلا قبره منها نارا فما زال

[43:24]قبره يمتلئ بالنار الى يوم القيامه ولا عذاب الاخره اخذه هذا عامل

[43:34]شنو؟ عامل مصلحي العامل المصلحي يفرق ال الامم يشتت الامم ياتي بالفرقه

[43:47]العامل الاول لشتاه الامم ارد استعرضها للي ما كان موجود العامل ال

[43:56]الفكري العامل الثاني العامل سياسي الثالث المصلحي الرابع الخارجي الخارجي يعني شنو

[44:05]الذي لا يضرب الدين وهو ايضا اكو نقطه ترى هنا حتى تكون

[44:13]اسقاط ويكون الموضوع حي في نفس العامل المصلحي ترى هذا لليوم موجود

[44:20]ترى هذا لليوم موجود ترى انت الان يجيك البعض يريد تشيعا جديدا

[44:27]يسوي تشيع جديد يقول لا يوجد مرجعيه تحترم وتقدس ولا تقلد الفقهاء

[44:38]والتقليد باطل ولا خمس في اموالك هذا دين جديد لو لا هذا

[44:46]دين جديد شنو هذا دين جديد والبعض يدعو له البعض يدعو لمثل

[44:56]هذا الدين يقول لك ما اكو مرجعيه حتى تلتف من حولها وماكو

[45:03]خمس وماكو تقليد هو الدين يعني شنو بعد بقى شو اللي بقى

[45:09]بعد شو اللي ظل اذا انت تضرب اضخم مؤسسات المذهب شو اللي

[45:14]راح يبقى شو اللي يبقى قال لك ما اكو خمس وما اكو

[45:24]كذا بالمقابل جاي يطر على الهواء مباشره يطر يطر طراره طراره بس

[45:29]مرتبه وحلوه وبالاقمار الصناعيه يقول لك تعال خل نشتري اراضي وجزر للامام

[45:34]المهدي كان الامام المهدي لما يطلع راح يكون مشرد ما عنده مكان

[45:43]يعني حتى انت تتصدق عليه وتشتري له بيت الامام ما يريد لا

[45:47]جزر ولا بيوت الامام يريد قلب قلبك نظيفا ويريد ولاءك له ويريد

[45:54]احترامك لماذا؟ لمثليه ومراجعه هذا اللي يريده المهدي المهدي ما يريد فلوس

[45:59]من عندنا لو يريد فلوس من عندنا كان من زمان احنا اول

[46:05]الكافرين به ما يريد هالحكي هذا شنو؟ هذا دين جديد ترى هذا

[46:12]المصلحه تفرض هذه الامور التورم النفسي هو الذي يفرض هذه الامور العامل

[46:18]العامل الرابع العامل الخارجي الذي لا يستطيع ان يضرب المعتقد من خارجه

[46:27]يدخل له ويضربه من داخله هذا موجود بالاديان موجود بالمذاهب موجود بالاديان

[46:33]مثلا اقرا في سيره في النصرانيه مثلا اقرا في سيره بولس هذا

[46:40]ذمته روايات اهل البيت هو الذي نصر النصارى اغواهم يعني اقرب سيره

[46:48]بولس شوف اللي سوى المسيحيون لا يتعبدون بدين المسيح لكنهم يتعبدون بدين

[46:58]بولس وهذا بولس شلون كان هذا من شالوم اسمه او شاؤوم رجل

[47:03]يهودي رجل استخبارات يهودي يلاحق اتباع عيسى في كل مكان اضطهم اعظم

[47:11]اضطهاد بين يوم وليله صار حمل وديع وراى طيفا وسمع هاتفا سمع

[47:19]عيسى يؤيده ويقول له انشر ديني وانت الامين على ملتي وعلى شريعتي

[47:24]وهو حتى التوبه يعني انت اذا تشوف امس واحد في اسفل سافلين

[47:29]معقول اليوم تشوفه في علىين ب 24 ساعه يعني هذه بعد تقول

[47:36]لا تسئ الظن بالناس هذا مو سوء ظن هذا يسمونه غباء هذا

[47:43]يسمونه عقل مال طبل مو عقل مال ادمي هذا مو سوء ظن

[47:44]هذا غباء حتى المستنقع سموها وباء حتى المستنقع على كل حال هذا

[47:57]شنو سو عبث بدين المسيح عبث به عبثا ذريعا جدا قلبه وضعا

[48:07]على عقب ايضا اقرا الذين دخلوا الى الاسلام بعض الاسماء ما راح

[48:12]افصل عنهم لكن اقرا سيره كعب الاحبار وهب ابن منبه سيف ابن

[48:23]معمر اقرا هالاسماء هذه كيف دخلت من اليهوديه الى الاسلام وعبثت بتاريخ

[48:29]ال الاسلام وبشرعه وهذه العوامل الاربعه موجوده في كل زمن في كل

[48:39]مكان من اجل ان يتغلب الانسان عليها لابد ان ماذا؟ ان يرعى

[48:45]دينه الحق حق اني مخلف فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تظلوا

[48:53]بعدي ابدا ولقد نباني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يردا علي

[48:58]الحوض كتاب الله وعترتي اهل بيتي الا اذكركم الله في اهل بيتي

[49:06]هكذا احال النبي بكل صراحه على من على القران وعلى اله ال

[49:17]محمد اللهم صل اللهم صل على محمد وال محمد وال ثانيا وثالثا

[49:21]باعلى اصواتكم الله اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[49:32]محمد وال محمد صل على محمد وال وهذا الذي قاله الحسين يوم

[49:38]العاشر هذا نفس اللي قال الحسين يوم العاشر تعرض الى هذه الامور

[49:50]الاربعه ضمنا ترى لانها من بلاءات الامه كانت الى الذين تحشدوا يريدون

[49:55]ان يستلوا بحسب تعبير الحسين يريدون ان يستلوا قلبه وان يستخرجوا هذه

[50:02]العلقه من صدره وبالفعل يقول ويلكم ويلكم اعنا تتخاذلون شوف شنو جاي

[50:19]الحسين يخاطب الامه ويلكم اعنا تتخاذلون وهؤلاء تنصرون وصلت بكم الامور الى

[50:31]هذا البؤس يعني لهذا المستوى وصلت بكم الرقاعه ان تتحشدوا من حولي

[50:41]تريد تريدون ان تقتلوني وانا الحسين وانا ابن رسول الله فجاءت وقائدها

[50:52]العمى يقودها العمى يعني جاءت وقائدها العمى والى حرب الحسين يقودها الجهل

[50:59]بجحافل بالطف اولها واخيرها بالشام متصل ملء القفار على ابن فاطمه جند

[51:08]وملء قلوبهم ذحلوا احقاد تقودهم لقتال الحسين سلام الله عليه وجاءت تتر

[51:17]الرايات عليه يقولون الى ان تكامل الزحف يوم التاسع العصر اللي ينظر

[51:25]من مخيم الحسين يشوف ملء البر كلهم رجال جايين حتى شنو؟ حتى

[51:33]يقتلون حسينا اعنا تتخاذلون وهؤلاء تنصرون اي والله غدر قديم شوف الحسين

[51:53]شنو يوصف يرسم الداء كما هو يشخصه كما هو اي والله غدر

[51:58]قديم مو توها يقول هاي لها امتدادات ترى يقول هاي لها امتدادات

[52:05]حتى هذه نتيجتها اي والله غدر قديم نمت عليه اصولكم ووشجت عليه

[52:16]فروعكم ما بني على باطل بعد فهو باطل يا عبيد الامه شلون

[52:26]يخاطبهم انتم صرتم في حاله ذل ما بعدها ذل يا عبيد الاماشذاذ

[52:35]الاحزاب ونبده كتاب وبالفعل رغم هذا التشخيص فيهم ووضع الداء على موضع

[52:44]الالم فيهم استحوذ الشيطان على قلوبهم فانساهم ذكر الله العظيم واذا بهم

[52:53]يواصلون زحفهم يريدون ان يقتلوا حسينا وقتلوا الكوكبه الطاهره معه الى ان

[53:01]بقي لوحده لا يوجد معه احد يص رخ الا هل من ناصر

[53:08]ينصرني والله شفت بعض الكتاب المصريين يقول لو لم يكن من اسن

[53:15]للحسين الا هذا لكفاه يقول ما معقول يعني هذا كان يتصور ان

[53:22]في يوم من الايام يقف ريحانه رسول الله يقول الا هل من

[53:27]ناصر يقول اي باس في هذه اي بؤس في هذه الامه جرها

[53:32]لهذا المستوى الا هل من ناصر ينصرني الا هل من ذاب يذب

[53:40]عني الا هل من طالب عتق من النار يحامي عن حرم النبوه

[53:51]ما اجابه احد خرج له طفل صغير صاحب اليوم هذا خرج له

[53:59]القاسم ابن الحسن لبيك لبيك عم ابا عبد الله يا عم ناولن

[54:07]العلم بركب على الخيل يا عمي ناولني العلم بركب على الخيل راعي

[54:17]العلم طايح ونال العلم باشير يقول له انا الذي انصرك ابا عبد

[54:27]الله قال قاسم لماذا خرجت من الخيمه قال الذي اخرجني نداؤك ابا

[54:36]عبد لا اتحمل ان اسمع هذه الصيحات من تعرف هاي ابناء الحسن

[54:40]سيما الصغار منهم لا يعرفون لهم ابا الا من الا الحسين الامام

[54:48]الحسن مات مبكرا وهم صغار وراسا انتقلوا الى بيت الحسين وهو الذي

[54:54]رباهم فهو ابوهم قبل ان يكون ماذا؟ قبل ان يكون عما لهم

[54:58]علاقتهم به علاقه جدا وثيقه ينظرون له على انه الظل على انه

[55:06]الحمى على انه الطود على انه الحصن والان يسمع عما يصرخ هالصرخات

[55:09]لابد ان يتاثر اخرجني نداؤك ابا عبد الله ما تحملت هذا النداء

[55:18]يا ابن الزهراء قال لا اريد ان اجمع على امك مصيبتين في

[55:23]يوم واحد الان قبل ساعه وراح اخوك احمد بن الحسن وامك رملا

[55:28]تبكي عليه في خيمتها اذهب تتسلى بك دمعت عيونه قال ابا عبد

[55:35]الله ان امي هي التي ارسلتني امي امي هي التي ارسلتني لما

[55:41]سمعت ندائك قالت ما لي اراك واقفا على راسي الا تسمع عمك

[55:50]يصرخ اخرج وانصر حسينا دمعت عيون الحسين قال بارك الله فيكم من

[55:55]اهل بيت واقبل به الى خيمه الحوراء راي زينب قومي يا زينب

[56:05]للحسن بنادي يحقوق اقرا وياي اليوم ثامن ترى خلصت العشره خلص الموسم

[56:10]الله يعودك ان شاء الله قوم يا زينب للحسن ادي حقوق زيني

[56:19]الخيمه ونشفي دمعك المدفوق ارفع صوتك قالت لازينها واخلي الجاب مشقوق واقول

[56:33]عريسك يا بنت تفقدينا ايوه قاسمه شلون العرس يا حسين وانت ما

[56:46]احد وياك والنبل يتخاطر عن شمالك ويمناك والله انا باذوب من ضجه

[56:55]يتاك تزفه يا اخويا وخيك العباس وينه واوي قال لها يا خي

[57:11]على المصيبه ساعديني مثلك انا الشبان والله مذوبيني لكن يا زينب هالامر

[57:19]بينك وبيني كل ساعه عاين شاب متعفر جبينه قوم هالهلنا ولا تلوحنا

[57:31]قوم هالهل ولا تنوحنا عريس ابن عمي بدمه محنه يا شبان قوموا

[57:45]لبسوا العمايم يا شبان قوموا لبسوا العمايم يا عباس ليش على النهار

[57:54]نايم قوموا بعجل كلكم زفوا الجاسم بس نسوان ما يناسب يزفنه ويلي

[58:10]ويلي يا نكبات الدهر عدلي وحني يا نكبات الدهر عدلي وحني [موسيقى]

[58:22]ضلوعي وكثري وجدي وحني وانا لاروح المشرعه ولاقعد واحني بدم كفوف عمي

[58:40]كفوف ايدي اي والله بدم كفوف عمي كفوف [موسيقى] فدي يا الذي

[58:56]على المشرعه ظلت رميه كلنا يا الذي على المشرعه ظلت رميه هذا

[59:10]جاسم زافي انهعاين حالته كان يا كبش الكتيب بك للنهضه جلد كان

[59:27]يا كبش الكتيب بك للنهضه جلد ارفع صوتك كان يا كبش الكتيب

[59:41]فزعش الهوى واشمقوم وانزف وصل زفافه وانا مفرود ما عندي بس حريم

[60:00]تجر و والكبود مفتته واوي ورام بين النس تلطم صدرها معوله ردتفاف

[60:15]الولد ما بين قوم وكل هلا ما دريت يصير عرس ابني بوادي

[60:32]كربلا شلون يا مظلوم عرسه وانت معدوم النصيب والعرس ويا الجنا نايز

[60:42]يوم واحد والعرس ويا الجنايز يوم واحد قال انا ادري بهالولد يا

[60:59]مخدره عمره قص لكن ابن امي وصاني شلون اخلي وصيه ويلي من

[61:11]عاده العريس تمشي خلفه اولاد وتزفه بزينه [ضحك] على جاري المعتهى وانا

[61:29]يا عمه معرسي من دون العباد مكسور قلبه وينظر راع ما مطاعي

[61:44]والله يا عم لو تخلوني علىهوى لاح للمقطعين [تصفيق] بجانب الماء ومن

[62:03]دم احرى اخضب شمالي واصرخ يا عم الخيل [تصفيق] حاطت بالصواوي الا

[62:19]من مناد وسيده [موسيقى] هذه زفه لكن زفه وجدان ترى وزفه خيال

[62:30]لكن الزفه الحقيقيه التي يرويها حميد بن مسلم زفافه الى الشهاده في

[62:36]الميدان يقول خرج علينا شاب عليه قميص وازار كان وجهه فلقه قمر

[62:42]طالع يقول ان تنكروني فانا نجل الحسن سبط النبي المصطفى والمؤتمن هذا

[62:54]حسين كاسير مرتهن بين اناس لاسقوا صوب المزن يقول قتل من القوم

[63:00]35 فارسا على صغر سنه خرج في اوساطهم غبر في وجوههم دخل

[63:08]في اوساطهم وخرج من اعراضهم يقول بينما هو كذلك ان حل شسع

[63:17]احدى نعله او احدى رجليه لا انسى انها اليسرى يقول واذا بعمر

[63:22]بن سعد ابن نفيل الازدي يقول علي اثام العرب ان لم اذكلن

[63:32]به عمه الحسين يقول حميد كنت الى جانبه قلت له اما يكفيك

[63:35]صغره انظر الى صغر سنه والله لو ضربني لما مددت يدي اليه

[63:45]بشيء ابدا قال والله لافعلن عظم الله اجوركم حمل على ذلك الشاب

[63:54]ايوه قاسما [موسيقى] اسم الله عليه فرع بالذوايب اسم الله عليه فرع

[64:05]بالذوايب بدر لكن بلي الشعر غايب حاس الخيل وادعاها جنايب وخلاها تياه

[64:15]تموج بالبر حمل عليه ذلك اللعين شد عليه ما ولا عنه الا

[64:26]وضربه بالسيف على راسه [موسيقى] صح ونادي وقاسمه وسيده صقر ط على

[64:37]الارض وهو ينادي عم يا حسين عم يا حسين [تصفيق] عليك مني

[64:49]السلام يقول حميد بن مسلم صنع الحسين صنيعا ما صنعه مع غير

[64:57]هذا الغلام ماذا صنع اولا ذهب يقولون انقظ كانه الصقر يصفه هكذا

[65:03]المؤرخون وقتل قاتله يعني هذا احرق قلب الحسين سلام الله عليه راسا

[65:09]الحسين قتل قاتله ثم رجع يقول ثار الغبار والقسطل صارت غبره من

[65:18]جلت الغبره الا والحسين واقف على الغلام يبكي وهو ينادي بني قاسم

[65:25]عز على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك فلا يعيد ك

[65:36]او يعينك فلا ينفعك بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامه جدك

[65:47]وابوك واحتمله على صدره كلمه اليوم هذه ورجلاه تخطاء على الارض خطا

[66:00]يقول حميد قلنا يا الله اكان القاسم قاسم اطول من عمه الحسين

[66:06]ويصفون الحسين انه طويل فارع الطول سلام الله عليه فارع الطول هل

[66:14]القاسم اطول من الحسين عليه السلام يقول لا تاملنا واذا بالحسين احتمله

[66:22]وظهره ماذا انحنى من المصيبه صح ونادوا حسينا والله جابه ومدده ما

[66:35]بين اخوته شيعه شيعه بعد جابه ومدده بك عيدهم يا ويلي وهم

[66:50]موته وبس ما سمع النسوان صوته كلكم كبروا اجت رمله تصيح الله

[67:07]الله اكبر انا من شفت عمك لبساكك تفصيل قلت الولد ما يعود

[67:18]من حومه الميده قوم يا سكنه ودعي [موسيقى] شمعه الشبان شقي على

[67:36]العريس جيبك يا زكيه على القاسم العريس ام المكارم يا الله الهي

[67:48]باسمك العظيم الاعظم الاعز الاجل الاكرم يا رب العالمين حرم اجسادنا على

[67:53]النار ثبتنا على ولاء ال محمد سامحنا تب علينا اغفر غفر لنا

[68:01]اللهم ادخلنا في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من

[68:04]كل سوء اخرجت منه محمدا وال محمد وصل عليهم يا رب العالمين

[68:12]الى ارواح موتانا موتاكم موتى المؤمنين والسامعين سيما موتى المؤسسين نهدي للجميع

[68:21]ثواب المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الانشقاق والفُرْقَة: عوامل وأسباب! | الشيخ عمار تيسير | حسينية النور - الدراز | يوم 8 محرم 1447 هـ

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة