الامام الحسين ع في الشعر العربي ح١٠،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

14 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:40]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:50]ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي

[0:59]وباهلي بعد مفتقدي فهم اسارى ومنهم ضرج بدمي حياكم الله احبتي مشاهدي

[1:07]ومتابعي قناه الولايه الفضائيه وابعث اليكم ب احض ايات الحزن والعذاب هذه

[1:15]هي الذكرى الاليمه والعظيم والممضه التي اقرحت الجفون وابكت العيون اصيبت سيدي

[1:23]ومولاي عبد الله الحسين داع من الله سبحانه وتعالى ان نعظم الشعائر

[1:28]ان شاء الله وعلى هذا المنحى احيي سماحه الشيخ الباحث والشاعر والاديب

[1:34]مهدي الساري حياكم الله سماحه الشيخ الله يحييكم عظم الله لكم الاجر

[1:44]وللمشاهدين وللمسلمين عامه لاشعه اهل البيت خاصه وللعلماء ولسيدي وصاحب المصاب وهو

[1:54]الامام الحجه المنتظر صلوات الله عليه فعظم الله لكم وللجميع الاجر بهذا

[2:00]المصاب الجلل نعم سماحه الشيخ تعرضنا وتكلمنا وكما اسلفتم بذكر و عرض

[2:08]بعض الشعارات نا عن هؤلاء الذين كانوا من عيال الحسين اصحاب الحسين

[2:14]وحتى المناوئين لخطى الامام الحسين ونعتبر قصائدهم وما قيل من قبلهم وثيقه

[2:20]ادانه بالواقع نقابل به ماحيكا الاباطيل ان الحسين من قبل شيعته فاذ

[2:26]كانت لكم تكمله لهذا البحث نستمع الى هذه التكمله ان شاء الله

[2:30]فحياك الله احسنتم حياكم الله وتقبل الله اعمالكم هنالك ذكرنا من الشعراء

[2:38]من كان كلامه وثيق وهنالك من اهل بيت رسول الله صلى الله

[2:43]وسلم من عيال الحسين نعم فالكثير من الاخبار اذا اجتمعت اعطتنا صوره

[2:48]واضحه وما هي ذلك من الاعداء وهنالك من وهنالك ممن لم يحضر

[2:53]وهنالك ممن كان قريبا من الواقعه او من كربلاء او كان قريبا

[3:02]قريب العهد زمانا او مر على اهل البيت صلوات الله عليهم و

[3:07]مصارعهم فوجد الاثار لازالت موجوده ورثى ومن ذلك الزمان الى هذا الزمان

[3:16]وقد اهتم ائمه الجور لذلك و منعوا الشعر ومنعوا الكلام ومنعوا الرثاء

[3:25]ومنعوا النهوض ومنعوا الزياره ومنعوا من ان يصل اليهم احد الا ما

[3:31]كان يختلس اختلاس ويسترق الانسان نفسه وياتي لزياره اهل البيت وذكرنا بانه

[3:39]كانت هنالك من المكتمات ولعل لعلنا نذكر بعض الشعراء الذين سماحه الشيخ

[3:45]توافقني الرايه ان شاء الله عندما اقول لك ان هذه الممنهجه التي

[3:52]بالواقع عرضت من قبل بني اميه وبني العباس لشعراء اهل البيت صلوات

[3:58]الله عليهم لم تمنع الشعراء من التشبث والتمسك بالثوابت احسنت شعراء اهل

[4:06]البيت والمنصفون من من هذه الامه قد ذكرنا لهم قصائد مع هذا

[4:13]القتل ومع هذه الاباده ومع هذا التنكيل ومع هذا البطش فمنهم مثلا

[4:18]الفضل بن العباس بن عتبه ابن ابي لهب نعم الفضل كان من

[4:24]الشعراء شعراء ابن هاشم احسنت وهو الفضل الفضل ابن العباس ابن عتبه

[4:31]ابن ابي لهب ابو لهب المذكور في سوره لقد خصص احسنت الله

[4:37]سبحانه وتعالى ذكر في هذه السوره ولعن ابا لهب ولعن زوجته ا

[4:43]جميل التي هي اخت ابي سفيان وعمه معاويه فكان ابو لهب وكانت

[4:50]زوجته ام جميل تؤذي رسول الله ولكن بعد موت ابي لهب وبعدما

[4:57]رسول الله صلوات الله عليه واله فتح مكه وبعد ذلك الفتح العظيم

[5:03]الذي الله سبحانه وتعالى منح رسوله ونصر رسوله اسلم لان ابا لهب

[5:11]له ثلاثه اولاد ام عتبه ومعتب وعتيبه عتيبه قد اكله السبع الاسد

[5:20]وبقي اثنان من اولاده وهو عتبه ومعتبه هؤلاء الاثنان وهما عتبه ومعتب

[5:32]اشتركا في حرب حنين وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله

[5:36]عليه وسلم لان في حرب حنين ويوم حنين اذا اعجبتكم كثرتكم نعم

[5:42]فلم تغن تلك الكثره وفر المسلمون ونادى العباس بن عبد المطلب يا

[5:47]اصحاب بيعه الشجره يا اصحاب سوره البقره هذا رسول الله وانا العباس

[5:52]بن عبد المطلب ينادي فصاحبهم وهذا حينما كان حينما يوصف العباس او

[5:59]في سرد حياه العباس بن عبد المطلب يذكر بانه كان جهوري الصوت

[6:04]او صوته كان عاليا ويسمع اذا نادى فحينما نادى ورسول الله كان

[6:10]موجود وممن ثبت معه كان بنو هاشم امير المؤمنين والعباس وعتبه ومعتب

[6:16]و القليل من بني هاشم ممن كان في تلك ثم تراجع الناس

[6:21]فالفضل ابن العباس ابن عتبه وعتبه ومعتب لعلهما كان كبيرين في السن

[6:28]وفي العمر لماذا لان العباس ابن عتبه ثم الفضل ابن العباس العباس

[6:37]بن عتبه تزوج امنه بنت العباس بن عبد المطلب واضح كيف ابو

[6:44]لهب والعباس اخوان اخوان بن فابن عتبه وهو العباس تزوج من تزوج

[6:52]بنت العباس يعني هنالك نسل فاذا يكون عتبه في سن كبيره وليس

[6:58]بصغير السن حتى يولد له العباس ثم تزوج بامنه وولد له الفضل

[7:03]في سن مبكره وينقى الاشعار للفضل بن العباس في موت رسول كان

[7:12]على اقل التقادير كان شاب في زمن وفاه واستشهاد رسول الله وحينما

[7:18]سلب الامر والحق من اهل البيت صلوات الله عليهم ويقال ما يذكر

[7:23]هذا الشعر ويؤرخ به عن امير المؤمنين ما كنت احسب ان الامر

[7:29]منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم

[7:34]من كل صالحه وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول

[7:39]من صلى لقبلتكم واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن

[7:46]جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا يردكم عنه فنعرفه ها ان

[7:53]ذا غبن من اعظم الغبن نعم وهو ايضا من ممن حضر صفين

[7:59]وهو ايضا ممن حضر وقوع امير المؤمنين من بعد رسول الله فكان

[8:05]نعم العون لامير المؤمنين وكان شاعر بني هاشم وكان يرد فهو يذكر

[8:10]ابا عبد الله الحسين لماذا لم يحضر نحن لا نعلم ف كلامه

[8:15]وشعره الموجود في نصره امير المؤمنين نصرته لامير المؤمنين في صفين وفي

[8:21]حروبه دليل على ان الفضل بن العباس بن عتبه بن ابي لهب

[8:26]هذا الرجل الصالح الذي هو مناصر لامير المؤمنين فكانوا على خط امير

[8:31]المؤمنين وذلك لا يمنع ابو لهب كان على جاده او على طريق

[8:36]الضلال وهذا ايحا نعم يخرج الحي من الميت يقول بكيت لفقد الاكرمين

[8:43]تتابعوا الفضل بن العباس ابن عتبه بن ابي لهب يرثي اصحاب الحسين

[8:49]بكيت لفقد الاكرمين تتابعوا لوصل المنايا دارعون وحسروا دارع لابس درع وبعضهم

[8:58]لم يلبس الدرع بكيت لفقد الاكرمين تتابعوا لوصل المنايا دارعون وحسوا من

[9:06]الاكرمين البيض من ال هاشم لهم سلف من واضح المجد يذكر بهم

[9:12]فجعتنا والفواجع كسمها تميم وبكر والسكون وحمير يعدد القبائل التي منها كان

[9:20]قتله اهل البيت صلوات الله عليهم اذا هنالك من عشيره تميم وبكر

[9:26]والسكون وحمير وفي كل حي نضحه من دمائنا اذا لم تشترك عشيره

[9:31]واحده بل العشائر الكثيره وهذا لا يخفى انه ايضا كان من بني

[9:37]تميم كما ذكرنا مثلا الحر بن يزيد الرياحي ليربوع التميمي وكذلك من

[9:42]بكر ايضا هنالك من اصحاب امير من اصحاب الحسين كان من عشيره

[9:47]بكر وكذلك من السكون وكذلك من عشيره حمير هنالك السيد اسماعيل الحميري

[9:53]وكان هنالك من اصحاب الحسين ايضا اجمل التعير يقول وفي كل حي

[9:57]نضحه نضحه من دمائنا بني هاشم يعلو سناها ويشهر فلله محيانا نعم

[10:04]وكان مماتنا ولله قتلانا تدان وتنشر فاذا يقول نحن نعطي في سبيل

[10:11]الله لله نموت ولله نحيا ولله قتلانا تدان وتنشر لكل دم مولا

[10:19]ومولى دمائنا بمرتقب يعلو عليكم ويظهر يقول هذا يستشرف الاتي ويقول سوف

[10:26]يكون لنا كما دولت وهنالك الدائره تدور ايضا عليكم كما قتلتم اهل

[10:32]البيت فسيبقي على ان هذا الكلام بعد وقعه كربلاء مباشره فاذا هو

[10:41]في طليعه الاوائل ممن رثوا الحسين لكل دم مولا هنالك ولي ياخذ

[10:48]بالدم ومولى دمائنا بمرتقب يعلو عليكم ويظهر فسوف يرى اعداؤنا حين تلتقي

[10:55]لاي الفريقين النبي المطهر لنا ام لكم انتم تعتقدون قتلتمون ب بالاسلام

[11:06]بسيف رسول الله كما تزعمون وكما قال بعضهم قتل الحسين بسيف جده

[11:12]وهذا يا ل الله ما اعظمه من قول وما افجع هذا القول

[11:17]على امه رسول الله كيف يقتل الحسين الذي يقول عنه رسول الله

[11:21]سيد شباب اهل الجنه وقتل بسيف جده بسيف جده من يقتل بسيف

[11:26]جده هل يدخل الجنه ويكون سيدها حتى يكون سيدها فسوف يرى اعداؤنا

[11:33]حين تلتقي او حين نلتقي لاي الفريقين النبي المطهر مصابيح امثال الاهله

[11:41]اذا من قتل مع رسول الله مع الحسين مصابيح امثال الاهله اذ

[11:47]هم لدى الحرب او دفع الكريهه ابصروا هذا البحر بحر الطويل فعول

[11:54]مفاعيل فعول مفاعل نعم والقصيده والقافيه من قافيه الراء مطلقه ومنها من

[12:01]هذه القصيده يقول اعيني الا تبكي لمصيبتي فكل عيون الناس عني اصبروا

[12:08]اعيني جودا من دموع غزيره فقد حق اشفاق وما كنت احذروا فاذا

[12:15]الفضل بن العباس ابن عتبه بن ابي لهب بن عبد المطلب بن

[12:19]هاشم يبكي بهذه القصيده ولما يذكر المؤرخون يقول ومنها يبدو ان هذه

[12:26]القصيده هي طويله ويذكر فيها وهو شاعر وشعره الكثير كان البيت كذلك

[12:31]في صفين ملاحظ على ابيات الفضل تفضلتم هو يستشرف المستقبل ويرمق المستقبل

[12:38]بنظره من الامل ما تقولون في هذا الجانب نعم هنالك بيت يروى

[12:42]ان الامام الصادق كان كثيرا ما يردد هذا البيت يقول لكل اناس

[12:46]دوله كونها نعم ودولتنا في اخر الدهر تظهر فلعل هذا البيت للفضل

[12:52]لانه لو نظرنا ولو تمعنا هو لا يحتاج ربما التمعن القصيده ايضا

[12:59]من بحر من بحر من البحر الطويل وكذلك القافيه ايضا بقافيه الراء

[13:05]فهو قال لكل دم مولا ومولى دمائنا بمرتقب يعلو عليكم ويظهر وانا

[13:11]اجعل هذا البيت الذي يروى عن الامام الصادق لكل دم مولا وانظروا

[13:15]كيف ينسبك مع تلك هذه القصيده لكل دم مولا ومولى دمائنا بمرتقب

[13:22]يعلو عليكم ويظهر لكل اناس دوله يملكونها ودولتنا في اخر الدهر تظهر

[13:29]فكان الامام يكرر هذا البيت ولعله للفضل ابن العباس بحثكم شيق وممتع

[13:34]ولكن نمضي الى فاصل ونعود اليكم بعد الفاصل نعم احبتي فاصل ونواصل

[13:39]فكونوا معنا حياكم الله حياكم الله احبتي واحسن الله لكم العزاء وانتم

[15:10]تشاهدون هذه الحلقه الحسينيه وهذه الاطلاله من برنامجكم الشيق برنامج الامام الحسين

[15:19]الشعر العربي ونحيي معا سماحه الشيخ مهدي السادي حياكم الله سماحه الشيخ

[15:25]وكان حديثكم واستعراضكم لاحد الشعراء وهو الفضل ابن عتبه فيا حبذا لو

[15:31]تكملوا البحث عنه حتى نرتقي ببحوثه الى شعر اخر اخرون ان شاء

[15:37]الله حياك الله من الاوائل كما ذكرنا هو العباس هو الفضل بن

[15:42]العباس بن عتبه ابن ابي لهب الاوائل الذين رثوا الحسين صلوات الله

[15:49]عليه وذكرنا من ابياته في مطلع او من بعد وفاه رسول الله

[15:56]وان الامر كيف صرف عن الامام امير المؤمنين ويستدل ويقف موقف المستدل

[16:03]على ولايه امير المؤمنين ويذكر امير المؤمنين مع انه هو ايضا ابن

[16:08]عم رسول الله صلى الله عليه واله وهو متزوج وهو ابن امنه

[16:14]بنت العباس بن عبد المطلب فهو هاشمي من يين له ابيات يخاطب

[16:21]بني اميه يخاطب بني اميه يخاطب بني اميه يقول مهلا بني عمنا

[16:27]مهلا موالينا لا تنبش بيننا ما كان مدفونا لا هذه يبدو ان

[16:33]هذه الابيات قبل وقعه الطفل لماذا لان وقعه الطفل صارت فيصل هنالك

[16:38]ليس من امر بعد ذلك وقع السيف وكانوا امه وهم امه نعم

[16:43]احسنت مهلا بني عمنا مهلا موالينا مهلا بني عمنا مهلا موالينا لا

[16:50]تنبش بيننا ما كان مدفونا لا تطمعوا او لا تطمعوا ان تهينونا

[16:55]ونكرمكم وان نكف الاذى عنكم وتؤذو مهلا بني عمنا عن نحل اثلتنا

[17:03]يعني نحت اثلت اي صار يعيبهم مهلا بني عمنا عن نحت اثلتنا

[17:09]سيروا رويدا كما كنتم تسيرون الله يعلم لا نحبكم الله يعلم اننا

[17:15]نعم انا لا نحبكم ولا نلوم الا تحبونا كل له نيه في

[17:22]بغض صاحبه بنعمه الله نقليكم وتقلونا اذا نكرهكم وتكرهون انا وذلك الكره

[17:29]ليس في الله كر عشائه في الله سبحانه وتعالى لانه ذكر في

[17:34]قصيدته يقول حينما يقول من الاكرمين البيض فلله محيانا وكان مماتنا ولله

[17:41]قتلانا تدان وتنشر صحيح فلله قتلانا وكان مماتنا ايضا لمن لله سبحانه

[17:48]وتعالى وله شعر كثير كذلك يجيب بعض من يتعدى على اهل البيت

[17:54]وقلت ذكرت شعراء بني هاشم ومن شعراء امير المؤمنين وب نستطيع ان

[17:59]نقول كان منقطعا لبني هاشم سماحه الشيخ هو هاشمي هو ابن هاشم

[18:04]هو من ذلك البيت وهو كان مناصرا لامير المؤمنين في حروبه وكان

[18:09]مناصرا لليمان حسن نعم كان هاشمي النسب وكان هاشمي النزعه في كلا

[18:15]الامرين احسنت توصيف جميل احسنت نستعرض عدد من الشعراء سماحه الشيخ هنالك

[18:20]التوابون لعل الحديث يكثر فيهم شعر التوابين نعم هنالك من نصرهم او

[18:27]في تلك الحقبه بعد ابي عبد الله هنالك من قصر وهنالك من

[18:31]خذل وهذا اراد ان يتوب واراد ان يكفر عن سيئته انه خذل

[18:36]مسلم بن عقيل لعله وهنالك من حبس وسجن وهنالك من كان بعيد

[18:42]فراى نفسه مقصر نحن ذكرنا هنالك من يتحسر مثل عبيد الله بن

[18:47]الحر الجعفي او هنالك ذكرنا ايضا شاعر اخر وهو ابن يزيد ابن

[18:58]ثبيط الذي استشهد مع ابي عبد الله وهذا الرجل كان يتحسر على

[19:03]ما في نصره ابي عبد الله الحسين من قصيدته اذ يقول قتلوا

[19:09]يا لهف نفسي لم تفز معهم بجنات وحوري وهو عامر بن يزيد

[19:13]بن ثبيط العبدي من عبد القيس من ربيعه وهنالك شاعر وهو عوف

[19:19]الازدي عوف الازدي من عوف من عبد الله بن الاحمر الازدي من

[19:25]عشيره الازدي المعروفه وهو من التوابين اي ممن سار مع سليمان بن

[19:30]صرد الخزاعي ومن الذين ارادوا التوبه وارادوا ان يكفروا عن سيئاتهم اما

[19:37]عن خذلانهم واما عن تراجعهم واما عن فتورهم وضعفهم واما انهم كانوا

[19:44]مسجونين وهذه القضيه متشابكه الحقيقه ولا يمكن ان نقول فيها ونقطع فيها

[19:53]بقول الله سبحانه وتعالى هو المحاسب ولكن بصوره عامه ونحن الان نتطرق

[19:59]لقضيه الادب ولا نتكلم الان في مفهوم عقدي بصوره او بصوره تاريخيه

[20:05]ولكن ذكرنا معالم من الشعر تكون للتاريخ وثيقه وكذلك تكون عقديه نعم

[20:12]عوف بن عبد الله بن الاحمر الازدي احد التوابين رثى ابا عبد

[20:17]الله الحسين حينما جاؤوا التوابون حينما وصلوا الى قبر الحسين اقاموا عند

[20:21]الحسين صلوات الله عليه وبكوا ولم يرى افجع من ذلك اليوم واكثر

[20:26]باكيا من ذلك اليوم زاروا ابا عبد الله وانشدوا هنالك شعر ونحوا

[20:33]على ابي عبد الله الحسين بالشعر من المصاح شاهدنا بالله ومن الابيات

[20:38]يقول وهذه القصيده التي الان اريد ان اقرا منها هذه القصيده كانت

[20:43]يكتم تذكرون انا ذكرناه يقول في مطلعها صحوت ووعدت الصبا والغواني الغواني

[20:52]جمع الغانيه وهي المراه والفتاه الحسناء الجميله المستغنيه بجمالها صحوت وودعت الصبا

[21:00]والغواني وقلت لاصحابي اجيبوا المناديه اي مناديه اصحابي اجيب المناديه اجيبوا المنادي

[21:06]فاذا هو يدعو الى الى الاخذ بثائر ابي عبد الله الحسين نعم

[21:11]من كيف نادوا لبيك يا ابا عبد الله او دعوا الى ثارات

[21:16]الحسين نعم ها يقول نادوا يا لثارات ابي عبد الله الحسين وهو

[21:21]الشعار المعروف و وقلت لاصحابي اجيب المنادي وقولوا له اذ قام يدعو

[21:27]الى الهدى وقبل الدعاء لبيك لبيك داعيا الا وانع خير الناس جدا

[21:34]ووالدا نعم اذا خير الناس من هو رسول الله ووالد ابي عبد

[21:40]الله امير المؤمنين الا وانع خير الناس جدا ووالدا حسينا لاهل الدين

[21:46]ان كنت ناعيا ليبكي حسينا مرمل ذو خصاصه عديم وامام تشكل موالي

[21:54]ليبكي حسينا مرمل مرمل اي من لا يجد الشخص الذي ربما يكون

[22:01]جالس على الرمل نعم او يكون فقير معدم اذا معدم ذو خصاصه

[22:07]المرمل ذو خصاصه اذا الشخص المحتاج هذا معناه المعوز نعم احسن المعوز

[22:12]يبكي حسينا مرمل ذو خصاصه عديم وامام تشكل مواليا فاضحى حسين للرماح

[22:20]درئه وغودر مسلوبا سقى الله قبرا ضمن المجد والتقى بغربيه الطف بغربيه

[22:30]الطف الغمامه الغواديه بغربيه الطف يكون في الغربيه من الطف الغمام الغوادي

[22:37]هنا يقفون على القبور هذه عاده كانت وكذلك من الجاهليه انهم يستسقون

[22:43]القبر القبر هذه الفقره او فقره الدعاء في للقبر كان في زمن

[22:50]الجاهليه وكان في زمن الاسلاميين وحتى من بعدهم يعني في زمن شعراء

[22:55]الرساله ومن بعدهم ايضا كان موجود مثلا السيد الحميري حينما السيد اسماعيل

[23:01]الحميري حينما يرثي ابا عبد الله يتطرق الى هذه ويقول يا اعظما

[23:06]لا زلت من واطفاء ساكته رويه فهو ايضا يا اعظما لا زلت

[23:11]من واطفاء اي من سحابه واطفاء كثيره المطر ساكته رويه يدعو بان

[23:18]يسقي الله هذا او هذه الاعظم كما ولكن نعتقد ان الله سبحانه

[23:23]وتعالى يبقي جسد الائمه والانبياء سق السقيه كان ايضا في عصر الجاهليه

[23:28]وايضا في عصر الاسلام نعم سقى الله قبرا ضمن المجد والتقى غربيه

[23:33]الطف الغمامه الغواديا فيا امه تاهت وظلت سفاهه انيبوا فارض الواحده المتعاليه

[23:40]ا اذا يدعوهم عوف يدعوهم عوف بن عبد الله الازدي يدعو هؤلاء

[23:47]يقول لهم انتم امه ظلت ظلت كيف نعم اذ لم تتبع علي

[23:52]بن ابي طالب وظلت حينما قتلت ذريه رسول الله وحينما لم يثاروا

[23:59]فانتم الان فيا امه انتهت وظلت سفاهه انتم ظللتم اذا انيبوا ارجعوا

[24:05]الى الله الانابه هي الانابه الى الله انيبوا فارض الواحده المتعاليه وفي

[24:11]هذه القصيده هي قصيده طويله ويقول ونحن سمونا سمونا لابن هند بجعفل

[24:18]ذهبنا اليه بجيش كبير كرجل الدبا يسجي اليه الدواهي فلما التقينا بين

[24:25]الضرب اينا او اينا بصفين كان الاذرع المتوانيا اذا عوف ابن الا

[24:32]عوف بن عبد الله الازدي كان ممن شهد صفين ويقول هذه امتداد

[24:37]لحرب صفين نعم فاذا هي حرب عقديه ولا غير ذلك وبيته الذي

[24:44]يقول الا وانع خير الناس جدا ووالدا حسينا لاهل الدين ان كنت

[24:48]ناعيا يقول هذا احسنت يقول هذا البيت هو عباره عن عقيده ونحن

[24:54]ناخذ هذه العقيده طبعا هو كان ليس فقط في هذه القصيده له

[24:59]شعر اخر مثلا يذكر الطبري قال قال ابو مخنف حدثني الحسين بن

[25:05]يزيد عن السري بن كعب قال خرجنا مع رجال الحي نشيع فلما

[25:09]انتهينا الى قبر الحسين اذا لما وصلوا وانصرف سليمان بن صرد واصحابه

[25:15]عن القبر ولزموا الطريق استقدم حينما خرجوا وتركوا بعد زياره الحسين تركوا

[25:21]كربلاء وذهبوا الى مقاتله الاعداء نعم اخذ يرتجز امامهم يقوي العزيمه خرجنا

[25:29]خرجنا يلمعن بنا ارسالا اذا يقول سريه سريه نعم خرجنا يلمعن بنا

[25:36]ارسالا عوابس يحملنا ابطالا اذا من الدواب والخيل وتلك الجمال او تلك

[25:45]الابل التي تحملهم الى الحرب نريد ان نلقى بها بها الاقتال القاصطين

[25:52]الغدر الضلال او نريد ان بها القتال لعل هذه الهمزه زائده القاسطين

[25:59]من القاسطون هم اصحاب معاويه وهم الذين اصحاب صفين وقعت صفين بل

[26:05]وهم الظالمون فاذا يقول امتدادا في يوم صفين خرجنا يلمعن بنا ارسالا

[26:12]عوابس يحملنا ابطالا نريد ان نلقى بها بها القتال القاصطين الغدر الضلال

[26:21]وقد رفضنا الاهل والاموال والخفيرات البيضه والحجال نرضي بذا به ذا النعم

[26:28]المفضاله اذا خرجوا وقد رفضوا الاهل والاموال وكل شيء ليرضوا الله سبحانه

[26:35]وتعالى كانت تقود التوابين كانت على اسس عقائديه على ما اعتقد الحلقه

[26:44]وصلت الى تمامها ان كانت لكم كلمه احسنت شيخنا اول شعراء الذين

[26:50]ذكرناهم من شعراء التوابين هو عوف بن عبد الله الازدي وهذه القصيده

[26:56]التي ذكرناها هي كان مما يكتم في الادب العربي لمن يريد ان

[27:01]يناقش لمن يريد ان يكتب في الادب العربي عن التوابين هذه القصيده

[27:05]من اهم القصائد التي تؤرخ وتعطي صوره واف حوال نعم من تابنا

[27:12]المطاف الى اسم هذا الشاعر عسى الله سبحانه وتعالى ان نستطيع ان

[27:16]نكمل وان نلتقي في بحوثنا في ظل هذه المباركه شاشه قناه الولايه

[27:21]شكرا لكم سماحه الشيخ مهدي الساذي والشكر لكم موصول احبائي مشاهدي ومتعبي

[27:27]قناه الولايه الى لقاء اخر اترككم بحفظ الله وامانه دمتم موفقين وح

[27:33]الله

0 تعليقات

التالي

الامام الحسين ع في الشعر العربي ح١٠،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الامام الحسين ع في الشعر العربي ح١٠،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة