الامام الحسين ع في الشعر العربي ح14،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

11 المشاهدات· 23/11/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:39]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

[0:50]المنتجبين لقد هد ركني رزق ال محمد وتلك الرزايا والخطوب عظام وابكى

[1:00]الجفوني بالفرات مصارع لال النبي المصطفى وعظام عظام باكناف الفرات زكيه بهن

[1:12]علينا حرمه وذمام حياكم الله احبتي مشاهدي ومتابعي قناه الولايه الفضائيه وتقدموا

[1:22]اليكم بايات الحزن والعزاء ونحن نعيش في ظلال هذه المناسبه الاليمه والتي

[1:30]حدثت بها رزيه كربلاء العظيمه داعيا من الله سبحانه وتعالى ان نوفق

[1:36]لخدمه ال البيت صلوات الله تعالى عليهم وان نسترشد بهديهم ان شاء

[1:42]الله وان ننتقل من مناهلهم العذبه وانتم تشاهدون سلسله حلقات هذا البرنامج

[1:49]برنامج الامام الحسين في الشعر العربي على هذا الغرار اسمحوا لي باسمي

[1:54]وباسمكم ان سماحه الشيخ مهدي الساذي حياكم الله سماحه الشيخ لا باس

[2:01]بكلمه مختصره للاحب المشاهدين حياك الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[2:07]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين اعظم الله لكم الاجر

[2:12]والساده والسيدات المشاهدين بمصابها بعبد الله اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا

[2:18]ممن ينتهل وممن يسير على نهجهم ان شاء الله تعالى ان شاء

[2:23]الله تكلمنا عن كبار الشعراء سماحه الشيخ اليوم نتكلم عن شخصيه عظيمه

[2:28]ونقدم بطاقه شخصيه للشاعر كميت بن زيد الاسدي حياك الله رحم الله

[2:35]الكميت كانت الشعراء او كانت مرحله الشعر تنتقل من مرحله الى مرحله

[2:43]ا بعد اهل البيت او بعد رسول الله صلى الله عليه واله

[2:50]وصلت الامور الى بعض الشعراء بعض الملوك الذين كانوا يعطون الاموال جزافا

[2:59]ويهدمون الصله يعني لا يعطون الاموال اموال بيت المال فكانوا يهبون للشاعر

[3:05]الذي ياتي اليهم ويمتدح رسول الله كان يعطي وكان جليل العطاء ولكن

[3:10]رسول الله من اموال بيت المال وهذه لابد ان ينظر اليها لان

[3:17]الكثير حينما ياتون الى فلان الملك الى هارون العباسي مثلا يقولون كان

[3:25]يجزل العطاء او فلان يعطي للشعراء هذه يجب الوقوف عندها انه يعطي

[3:30]يعطي من اين يعطي من مال الناس اخير هذا الشخص الذي هو

[3:37]بيده الاموال هو مسلط على ا بيت مال المسلمين وتسلط ولا اقول

[3:44]فهذا الشخص كيف يعطي ولمن يعطي ولمن يهب نعم فكان من بعد

[3:50]رسول الله وبعد امير المؤمنين وقضيه الامام الحسن وحينما تسلط معاويه على

[3:56]الامور فكان يعطي وكان يجزل العطايا لمن كان يفد اليه يمدحه وليسجلوا

[4:05]بذلك ماثر والفخر لبني اميه وللسلط ليوطنوا السلطه نعم فمن بعد معاويه

[4:13]كذلك جرى بنو اميه على ذلك المنوال ونحن ذكرنا في الحلقات انه

[4:19]الاخطل ماذا قال ليزيد نعم وهو كان في ريعان شبابه الاخطل في

[4:26]بدايه تجربته الشعريه ولكنه كان مشوار الشعري نعم الكميت هو وان سبقه

[4:35]الكثير من الشعراء وذكرنا من الشعراء من سبقه زمانا وبقول الشعر وهنالك

[4:40]شعراء مجيدون نعم لكن الكميت هو اول عمد من اعمده الشعر المعروف

[4:47]ما بين الناس على صعيد واسع ولامره او لامره وشيوعه وذيوعه عده

[4:56]اسباب اولا هذا الرجل مكثر مكثر في اهل البيت نعم في الشعر

[5:01]بصوره عامه نحن ذكرنا سابقا انه في قضيه الاضطهاد والتنكيل الشعري انه

[5:07]رغم كل هذا فشاعت ابيات وكان مصرحا بفضل اهل البيت صلوات الله

[5:14]عليهم اولا انه متى ولد الكميت حتى نعرف انه كيف كيف بدا

[5:20]وكيف نشا الكميت ولد في الكوفه كوفي المعتدي يعني نعم كوفي وولد

[5:28]هناك وولد في سنه 60 كما يذكر المؤرخون وذكرت التاريخ فهو ولد

[5:35]في سنه 60 اي قبل مقتل الامام ابي عبد الله الحسين ص

[5:40]قبل الامام قتل واستشهد في سنه 61 للهجره احسنتم لكنه يعني في

[5:47]طفول في طفولته نعم وفي صغره قد عاصر الاحداث وراى الامور بعينه

[5:54]وتغذى وراى فتره الاضطهاد ومقتل شيعه اهل البيت المهم فنشا الكميت على

[6:03]هذه النشاه فهو في سنه 70 مثلا للهجره الاحداث التي بقيت هو

[6:09]كان من اهل الكوفه فعمره في العشر سنوات فاكيد سوف يعرف الامور

[6:16]ويرى الامور وظلامه اهل البيت بعينه ولذلك الولاء ذلك الولاء الموجود في

[6:22]هذا الرجل بن زيد الاسدي نعم وهي عشيره ايضا معروفه بولائها لاهل

[6:28]به صلوات الله عليهم نعم ومنها من شارك مع ابي عبد الله

[6:32]الحسين وقتل واستشهد مع الامام طيب يحصل هنالك في كل عشيره من

[6:37]تغريه الاموال نعم ومن يشذ ومن يكون على غير ما عليه العشيره

[6:43]لكن حدث عن الصراط المستقيم نعم احسنت فالعشائر كانت فيها لكن بصوره

[6:49]عامه هي عشيره بني اسد كان في ذلك الزمان اليوم ربما نستطيع

[6:54]ان نقول بان مثلا في العراق الان عشيره بني اسد او غير

[6:58]امكنه هم شيعه اهل البيت باجمعهم نعم فالكمي رضوان الله عليه نشا

[7:06]في هذا الانسان نشا نشاه ادبيه شعريه وهو مع ذلك له صفات

[7:14]وله امور سوف نذكرها ان شاء الله تعالى ان شاء الله نعم

[7:18]اولا يذكر عنه انه مثلا خطيب ولد في سنه 60 واستشهد او

[7:23]قتل كما يعبر عنه في الكتب قتل ونحن نعبر بانه استشهد في

[7:30]سنه 126 فالرجل 26 نعم الرجل بهذا العمر يعني قارب عمره ان

[7:38]يكون كم ولد في سنه 60 من 60 الى 100 كم يكون

[7:42]40 سنه 40 سنه وهنالك ايضا 26 سنه فكم يكون عمره 66

[7:50]66 سنه فالرجل في قمه العطاء نعم والتجربه الشعريه ومع ذلك هذا

[7:57]الرجل قد خاض وله صفات عديده منها انه كان مثلا يقال انه

[8:02]معلم قر وكان كان يعلم القران سنه الاطفال نعم لانه من اهل

[8:08]من اهل الكتاتيب او المكاتب التي كان يعلم فيها الصبيان القران نعم

[8:14]ومنها انه كان خطيب بني اسد وهذه الصفه حينما يصلون اليه يقولون

[8:20]انه لم يكن جيد الصوت بعضهم يصف يقول لم يكن جيد الصوت

[8:26]ولم يكن حسن الانشاد وكان ابنه المستهل او المستهل نعم كان ابنه

[8:33]ينشد نيابه عنه لان ابنه افصح منه طيب افصح منه كلاما سماحه

[8:39]الشيخ افصح منه في الانشا طيب كيف يكون خطيب بني اسد والخطيب

[8:43]هو عباره عن متكلم متصرف في الكلام فكيف يكون خطيب عباره عن

[8:48]خطيب تاره من يستطيع ان يكتب الكلام وهذا كاتب والخطيب له مقومات

[8:55]نعم كيف يكون خطيب بني اسد بنو اسد عشيره عريقه معروفه وفيها

[9:00]خطباء وشعراء طيب كيف يكون خطيبهم هذا المعروف لما يقول كان خطيب

[9:05]بني اسد اي كان اخطبهم وكان اشهرهم في الخطابه طيب كيف يكون

[9:12]اخطبهم وكيف يكون خطيبهم ويكون غير حسن الانشاد ويكون غير فصيح اللسان

[9:17]هذا لا يمكن الجمع ما بينهما وهذه الصفه صفه الخطابه خطابه ال

[9:23]ا زيد الكميت بن زيد الاسدي معروفه يعني مشتهره يعدون له من

[9:32]يؤرخ ومن يكتب عنه يقول كانت فيه خصال لم تكن في غيره

[9:36]كان خطيب بني اسد نعم كان فقيه الشيعه كان حافظ القران ا

[9:42]كان كاتبا حسن الخط صفات مرموقه باننا ثابته نعم كان جدلا جدلا

[9:50]اي مجادلا ومحترفا لعلم الكلام ويضيفون الى شعره في سمات شعره نعم

[9:56]انه اول من ناظر واول من جادل في الشعر عن التشيع طبعا

[10:02]اول من ناظر هو امير المؤمنين صلوات الله عليه واول من جادل

[10:08]وطالب من على صعيد الشعراء سماحه الشيخ نعم اهل البيت نعم على

[10:13]سبيل الشعر كذلك من ذكر لكن هنالك ايضا حق لاهل البيت ولكنه

[10:18]بهذه الصوره الكلاميه والاستفاده من الشعر من القران الكريم ومن سنه رسول

[10:25]الله ومن العقل ومن التقبيح والتحسين العقلي كذلك ربما استعمله الاخرون ولكن

[10:34]الكميت كان اكثر في هذا المجال المهم الكلام في الكميت لانه من

[10:40]الشعراء الذين تكلموا في قضيه الحسين صلوات الله عليه وقد ابدعوا ذكرنا

[10:46]بان شخصيه هذا الرجل هو الكميت بن زيد او المستهلك بن زيد

[10:52]بن خنيس بن مخالد هذا هكذا يذكر يرجع نسبه الى اسد بن

[10:57]خزيمه وولد في سنه 60 هذه بطاقه شخصيه سريعه مقتله قد قتل

[11:04]واستشهد في سنه 126 بعدما دخل يوسف بن عمر دخل عليه الكميت

[11:11]فقتل عنده وهنالك موقف جميل لابنه ثم اذكر له مواقفه الادبيه نعم

[11:20]يقول المستهل او المستهل ابن الكميت نعم يقول حضرت ابي عند الموت

[11:25]وهو يجود بنفسه اي على ضمق الاخير نعم احسنت ثم افاق ففتح

[11:31]عينيه يجود بنفسه ثم افاق ففتح عينيه ثم قال اللهم ال محمد

[11:38]اللهم ال محمد اللهم ال ثلاث مرات فرضوان الله عليه اللهم صل

[11:44]على محمد وال محمد وال طيبين الطي الرجل له مواقف كان معروفا

[11:50]بالتشي والانتماء لبني هاشم مع انه زيد مع انه اسدي ولكن الرجل

[11:56]انتمائي لاهل البيت صلوات الله عليه عليهم ورضوان الله على الكوميت له

[12:01]قصائد معروفه تعرف بالهاشمي وهذه القصائد ذكر فيها اهل البيت وذكر مواقفهم

[12:09]وذكر الحسين وسوف ان شاء الله نستعرض بعض الابيات وبعض المواقف الله

[12:14]سماحه الشيخ نقف عند الهاشميات وقفه قصيره ونعود اليكم ان نعم احبتي

[12:19]مشاهدي ومتابعي قناه الولايه الفضائيه فاصل قصير ارسلنا عنكم ونعود اليكم ان

[12:25]شاء الله فكونوا معنا حياكم الله حياكم الله احبتي هذه عوده مجدده

[13:54]اليكم ونحيي معا سماحه الشيخ الباحث مهدي السادي حياكم الله سماحه الشيخ

[14:00]ونعود الى القصائد الهاشميات فيدونا رحمكم الله نعم احسنتم ف الكميت رضوان

[14:07]الله عليه ما زال الحديث عن الكميت نعم له القصائد المعروفه الهاشمي

[14:11]الهاشميات هي قصائد كتبها الكميت مجموعه مجموعه قصائد سبعه قصائد واختلف في

[14:18]عدد ابياتها الان كم هي تكون ابيات لكنها تتجاوز ال 500 بيت

[14:23]هذه 500 بيت نعم طويله كما وكان يعرف الكميت وكان البعض يشبه

[14:31]يقول مثلا الصاحب ابن عباد في بيت ظريف انه يقول يشبه يقول

[14:37]ان شعر حبيبته كقصائد الكميت في الطول لماذا لان قصائد الكوميت كانت

[14:43]طويله لان نفسه كان طويل في القصائد ولا يكتب فقط المقاصير كان

[14:48]قديرا على الكتابه وغزير الماده المهم هذه القصائد المعروفه الهاشميات مشتهر بين

[14:54]الناس وهي القصائد التي الحقيقه قد اذت السلطه الامويه من حيث السياسه

[15:01]والانتماء لاهل البيت ومن حيث زعزعت الامور التي كانت كان قد كانت

[15:07]قد بنيت عليها الخلاف من هذا ان استدرج نقطه في هذا السياق

[15:11]سماحه الشيخ هل ابيات الكميت كانت لها اثر سياسي نعم اكيد فكان

[15:16]نحن ذكرنا بان الشاعر كان في ذلك الزمان مثابه قناه فضائيه فضائيه

[15:22]ومهما تكثر المشاهدون يكثر المشاهدون لقناه فيكون اثرها اكثر وابلغ فالشاعر حينما

[15:29]يكون شعره منتشر ويكون مبدع ويكون هذا الشخص مكثر ويكون وقع وشعره

[15:37]يكون اكثر ومجيد ايضا نعم نعم فالكميت كان بهذه المنزله وهو قد

[15:43]استدل في شعره ليس فقط من باب العاطفه انما ناظر وجا وذكر

[15:48]هنالك جدلا ومناظرات في شعره ان قلتم كذا يقول اقول كذا وان

[15:55]قلتم كذا فالامر كذا وقصائده منها مثلا من لقلب متيم مستهام غير

[16:02]ما صبوه ولا احلامي وقصيدته طلبت وما شوقا الى البيض اطرب ولا

[16:08]لعبا مني وذو الشيب يلعب فقصائده كثيره هنالك الباقيات هنالك من كانت

[16:17]بقافيه الميم هنالك من كانت بقافيه اللام فكثرت ومن ابياته المشتهره ما

[16:23]بين الناس فيا موقدا نارا لغيرك ضوءها ويا حاطبا في حبل غيرك

[16:30]البيت معروف او اذا لم يكن الا الاسنه مركب فلا راي للمضطر

[16:35]الا ركوبها او فما حاجه فما حيله المضطر الا ركوبها عظيم نعم

[16:41]وابيات كثيره له موقفه مع الفرزدق الكوميت موقف ان له موقف مع

[16:48]الفرزدق مع الفرزدق لانه كان في زمانه نعم فقال لما كتب الهاشميات

[16:55]او لما انشد وقال الهاشميات جاء الى الفرزدق الفرزدق هو اكثر تجربه

[17:02]وقد ادرك امير المؤمنين ذكرنا انه في صباه وفدى على امير المؤنيس

[17:06]فيه قبل سنه 40 قبل مقتل واستشهاد امير المؤمنين فكان شيخا من

[17:12]شيوخ الشعر والادب الفرزدق فحينما جاء الفرزدق حينما جاء الكميت الى الفرزدق

[17:21]في بدايه تجربته شعريه يعرض ما عنده على الفرزدق والفرزدق هو تميمي

[17:27]وهذا اسدي وكلاهما يرجع الى عشيره مضر يعني مضر وربيعه ما المعروفان

[17:34]ما بين الناس انهم من نسل عدنان العشائر المعروفه مو العرض احسنت

[17:39]مضر وربيعه والعشائر التي تنحدر تنحدر من ه من هذين الفخذين او

[17:46]من هذين الاصلين فجاء الى الفرزدق وباعتباره هذا مضري وهذا مضري فقال

[17:52]له يا ابا فراس انك كبير قبيله مضر وشاعرها انت كبير وانت

[17:57]بل الكوميت مخاطبا للفرز دق للفرز يقول له انت عمي نعم لانك

[18:02]انت مضري وانا مضري وانا ابن اخيك الكميت بن زيد الاسدي كان

[18:06]مؤدبا في كلامه نعم ف الفرز قال نعم يا ابن اخي ما

[18:11]تريد فقال له الكميت انشدك قصائد ا فان فان رايتها حقيقه وجدير

[18:18]بالاذاعه والناشر فانا انشرها صحيح وان رايتها غير جديره وغير لائقه فانت

[18:25]احق من نصح واستحق اذا كانت تستحق الكتمان وعدم النشر فانا لا

[18:32]انشرها ممتاز فقال فان كان شعري حسن ابادر الى نشره وان كان

[18:36]قبيحا المهم قال الفرزدق اما عقلك فحسن عقلك فحسن يعني باعتبار هذا

[18:43]التصرف وهذا الكلام وانه تريد تعرض شعرك ليه لماذا وهذه ايضا نصيحه

[18:49]شعريه ادبيه انه من يكتب الشعر او يكون له نتاج ادبي فعليه

[18:54]ان يعرض ما عنده لمن هو اسبق بالتجربه واعرف بهذا الطريق او

[19:00]بهذه الطريقه كلام يوجه الى الشعراء الناشئين او من يكتب او يكون

[19:06]له بادره شعريه ويكون له ايضا هنالك استعداد ويكون عنده مجال وذوق

[19:13]فعليه ان يعرض ما عنده على باقي الشعراء قبل النشر وقبل ان

[19:18]يبادر وقبل ان يكون له صدا شعر لان الكثير من الناس اليوم

[19:22]ومع الاسف كثير من الناس ليس له ناقه ولا جمل وليس له

[19:27]يعني ارتباط بالشعر وهو مجرد ان يقول الله الله الله الله الله

[19:32]الله فهاي تكثر الان مع الاسف وهذا تسبب ان الشاعر يظن بنفسه

[19:37]انه على جيد الشعر وهو على جاده الشعر والصوابها غير ذلك المهم

[19:44]فانش فانشد ني فقال في قصيدته طربت وما شوقا الى البيض اطرب

[19:49]فقال الفرزدق مما تطرب يا ابن اخي او تطرب لشيء سالي استوقفه

[19:54]عند هذا البيت طربت لاي شيء نعم او لاي شيء تطرب ولا

[19:59]لعبا مني وذو الشوق بعضهم يقول وذو الشيب يلعب طيب هنا يقول

[20:04]لعل سال يقول الفرزدق كيف يقول الكوميد ذلك وهو شاب هذا من

[20:09]باب الادعاء لانه الشاعر ربما كان صبيا ويقول انا شبت وصار عندي

[20:14]شيب نعم ف بابياته قال ولم تلهني دار ولا رسم ولم يتطربني

[20:21]بنان مخضب فقال ما يطربك يا ابن اخي ما يطربك يا ابن

[20:26]اخي يعني اي شيء يطربك وانت الصبي ولا السانحات البارحات عشيه امر

[20:33]سليم القرن امر اعذب هذا كانوا يتطيرون يشمئزون انه اذا مر هكذا

[20:39]الغزال او مر من هذا الجانب السانح والبارح واو حينما يسمع بومه

[20:44]فهو او غراب لا يتحرك من مكانه يتطير ويتشائم فقال اجل فلا

[20:50]تتطير الفرزق يقول له ولكن الى اهل الفضائل والنهى وخير بني حواء

[20:57]والخير يطلب قال ومن هؤلاء ويحك الى النفر البيض الذين بحبهم الى

[21:02]الله فيما نابني اتقرب فقال ارحني ويحك من هؤلاء لان الفرزدق كان

[21:08]يفتخر بابائه بني تميم بصوره عامه المهم يا كلمه ويح يا كلمه

[21:12]تلطف من باب لانه اصغر ولانه ابن لانه ابن احسنتم فقال بني

[21:18]هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضى مرارا واغضبوا الكميت وذكر اهل

[21:26]البيت صلوات الله عليهم وقال خفضت لهم مني جناحي موده فقال الفرزدق

[21:34]يا ابن اخي اذع وانشر شعرك فانت والله اشعر ممن تقدم واشعر

[21:40]من بقي فهذا تحفيز من الفرزدق انه وقال والله لو عدوتهم لو

[21:46]تركت اهل البيت وقلت بان هذا الشعر او مدحت غيرهم لما كان

[21:51]يستحق ولكنهم اهل البيت صلوات الله عليهم نعم فكان كان الكميت صا

[21:56]وهنالك الادعيه من اهل البيت صلوات الله عليهم كثيره وقد عقدوا المجالس

[22:01]وبكوا على شعر الكميت من ذلك التاييد مثلا كان الكميت في مقابل

[22:07]اخلاصه لا ياخذ شيء من اهل البيت صلوات الله عليهم وله مواقف

[22:13]عديده وقد هجا بني اميه وهنالك شعره الحسيني هنالك من شعره الحسيني

[22:19]الكثير او في الهاشميات يذكر اهل البيت في طي تلك ال القصائد

[22:28]مثلا في قصيدته يقول ومن اكبر الاحداث كانت مصيبه علينا وكانت مصيبه

[22:35]علينا قتيل الادعياء الملحب ا وقتيل بجنب الط هاشم فيا لك لحما

[22:43]ليس عنه مذبب صحيح ومنعفر الخدين او ومنعفر منعفر الخدين اوروبا لكن

[22:51]بالضم افضل لتكون عطفا على ما سبق قتيل ومنعفر الخدين من ال

[22:56]هاشم الا حبذا ذاك الجبين المترب ثم في قصيدته اللاميه يقول ومن

[23:03]عجب لم اقضه ان خيلهم لاجوافها تحت العجاجه ازمل هماهم بالمستلمين عوابس

[23:12]كحدان يوم الدجن تعلو وتسفل يحلان عن يحلان عن ماء الفراءت وظله

[23:19]هذه الخيل حسينا ولم ولم يشهر على ولم يشهر عليهن منصل يعني

[23:26]سيف كان حسينا والبهاليل جمع بهلول وهو السيد الشريف نعم كان حسينا

[23:32]والبهاليل حوله لاسيا فهم من لاسيا فهم ما يختلي المتقبل او المتنقل

[23:40]في روايه ياخذن به من ال احمد في الوغا دما طل منهم

[23:45]كالبهيم المحجل وغاب نبي الله عنهم يعني عن اهل البيت وغاب نبي

[23:51]الله عنهم وفقده على الناس رزق ما هنالك مجلل فلم ارى مخذولا

[23:58]اجل مصيبه واوجب منه نصره حين يخذل يصيب به الرامون عن قوس

[24:06]غيرهم فيا اخرا اسدى له الغي اول تهافه ذبان المطامع حوله فريقان

[24:14]شتى ذو سلاح واعزل اذا شرعت فيه الاسنه كبرت غواتهم من كل

[24:22]اوب وهللوا فما ظفر المجري اليهم براسه ولا عزل الباكي عليه المولول

[24:29]فلم ارى موتورين اهل بصيره وحق لهم ايد ولم ارى موتورين اهل

[24:36]بصيره وحق لهم ايد صحاح وارجل كشيعته والحرب قد ثفيت لهم امامهما

[24:44]قدر تخيش ومرجلي قان هذا راكب في عداوه وباكن على خذلانه الحق

[24:51]معول فما نفع المستاخرين نكيص ولا ضر اهل السابقات التعجل هذا من

[24:59]شعره الذي كان يذكر صلوات الله عليهم وال كان حينما ينشد هذه

[25:05]الاشعار الكميت رضوان الله عليه فكان الامام الصادق وكان الباقر يدعون له

[25:12]ولهم مواقف عديده حياكم الله نستمر بالبحث سماحة الشيخ احسنتم لكميت هنالك

[25:19]مواقف عديدة منها اذكر انه مواقفه مع الامام الصادقي صلوات الله عليه

[25:28]وانه كيف حبس حبس الكميت يجيء الى اهل البيت واهل البيت صلوات

[25:35]الله عليهم يعطونه الاموال فيقول والله انا ما مدحتكم لاجل ماده وما

[25:42]مدحتكم لاجل اموال وانما اردت الله سبحانه وتعالى في مديحي لكم وفي

[25:50]هجاء اعدائكم وقف الكميت ايضا مدافعا عن ولايه امير المؤمنين ا وكذلك

[25:58]قال لبني اميه متحديا في ذلك العصر وقال فقل لبني اميه حيث

[26:04]حلوا ا وان خفت المهند والقطيعه الكميت نعم يقول هذا لمن يقول

[26:12]لمن يقتلون على الظنه وياخذون على التهمه ويقتلون شر قتله ومن يتسمى

[26:21]باسم اهل البيت صلوات الله عليهم فكان عندهم يهدر دمه يهدر دمه

[26:27]على ابسط الامور وصلوا الى هذه الدم نعم تهمه وظن اصلا حتى

[26:32]من من يسمى باسمه ياتي بعضهم الى بعض السلاطين يقول ان ان

[26:37]والدي او ان ابي وامي قد عقاني واسموني بعلي فغير اسمي فهذه

[26:44]كانت الله سماحه الشيخ نقف عند هذه النقطه واستودعكم ولحظوظ والشكر لكم

[26:54]موصول احبتي الى لقاء اخر اترككم بحفظ الله وامانه وحياكم الله

0 تعليقات

التالي

الامام الحسين ع في الشعر العربي ح14،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الامام الحسين ع في الشعر العربي ح14،الشيخ مهدي الساري،قناة الولاية الفضائية

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة