التالي

تشغيل تلقائي

الاستدلال على قاعدة نفي السبيل - السيد صباح شبر

0

0

38 المشاهدات· 23/03/19

fozany14
3 مشتركين

في فقه

#أهل_البيت
#الفقه
#أحكام
#مسائل
#السيد_صباح_شبر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]زين هذه قاعده شو يسموها قاعده نفي السبيل زين ليش سموها الاسم

[0:09]لان اول دليل يجيبوه لهذه القاعده قوله تعالى ولن يجعل الله للكافرين

[0:18]على المؤمنين سبيلا هذه الايه الشريفه تحتمل عده معاني اول معنى انها

[0:29]الايه بصدد الاخبار قاعد تخبر مو بصدد انشاء حكم شرعي عندنا اخبار

[0:37]وعندنا انشاء فاول احتمال نقول الايه قاعد تخبر قاعد تعطينا خبر من

[0:45]الاخبار طيب شنو هذا الخبر اللي قاعد تعطينا اياه ثلاث احتمالات في

[0:51]هذا الخبر اول احتمال ان الايه تريد تقول ترى بهالدنيا الله عز

[0:59]وجل ما مخلي ما راح يخلي الكفار يوم من الايام يغلبون المسلمين

[1:06]هذا ما نقدر نقول به لانه خلاف الوجدان وجدانا كثيرا ما الغلبه

[1:14]تكون للكفار على المسلمين يغلبوهم كثيرا ما تصير فالا ايه مو ممكن

[1:21]تخبرنا عن شيء هو خلاف الوجدان الاحتمال الثاني ان الايه تتكلم عن

[1:30]يوم القيامه وفيها روايه يروها بغير كتبنا مرويه لعله الطبري يرويها او

[1:39]غيره عن امير المؤمنين عليه السلام مضمون الروايه انه جاء رجل الى

[1:48]امير المؤمنين عليه السلام وساله عن هذه الايه انه يا امير المؤمنين

[1:55]هالايه تقول ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا وكثيرا ما تكون

[2:03]الغلبه لهم والدوله لهم الهاء هذه يسموها هاء السكت مثل هلك عني

[2:18]سلطانيه ما اغنى عني ماليه هذه الهاء يسموها هاء السكت هي ماليه

[2:29]ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه ليش انحطت لها هذه نوع

[2:35]من البلاغه وبدعاء كميل وهو يناديك يا ربه مو يا رباه هذه

[2:45]هالايام قاموا يطبعون نسخ من المفاتيح ويتصرفون بكيفهم هذول اللي يطبعون ما

[2:51]يعرف شنو معنى الكلمه فجاي كاتب وهو يناديك يا رباه هي وهي

[2:57]يناديك يا ربه هذا اللي طابع يمكن حاط بباله يعني شنو يا

[3:03]ربه خو يا رب هي يا رب هذه الهاء تسمى هاء السكت

[3:10]يا رب للبلاغه والفصاحه تصير يا ربه والى مو يا رباه هي

[3:19]هالشكل طريقتها الصحيحه كل نسخ المفاتيح الموجوده اذا تراجعو القديمه يا ربه

[3:26]اليوم قاموا يطبعون هالشكل نسخ ويتصرفون بكيفهم كثير من الطابعين عموما الروايه

[3:34]تقول الامام عليه السلام قال له ادنوه ادنوه القاعده ادنوا ادنوا بس

[3:42]هذه الهاء هاء السكت يعني تعال يمي اقترب الايه قبلها جمله قبل

[3:53]ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هالشكل جاي فالله يحكم بينكم

[4:00]يوم القيامه ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا هذه القضيه بيوم

[4:09]القيامه يوم القيامه الكافرين ما لهم سبيل على المؤمنين مو في الدنيا

[4:18]في الدنيا ظاهرا لهم قاعد يسيطرون على الامور زين هذا الاحتمال الثاني

[4:25]اذا تمت الروايه زين هناك احتمال ثالث قايلي قسم كبير من المفسرين

[4:34]يلين ولن يج الله للكافرين على المؤمنين سبيلا في الدنيا لكن مو

[4:43]السبيل بمعنى القوه والسلطنه بمعنى الحجه ما يقدر الكافر يغلب المؤمن في

[4:54]الحجه المؤمن دائما هو الغالب في حجته في دليله زين هذا المعنى

[5:04]هم ممكن الى هنا هالثلاث معاني ما راح تنفعنا في القاعده اللي

[5:11]نريدها هذه صارت اخبار كلها اخبار احنا نريد شغله اخرى نريد اثبات

[5:21]ان الكافر ما يجوز يصير مسلط على المؤمن المؤمن يصير تحت سلطته

[5:29]يعني تشريع هذا الاحتمال الرابع اللي كثير ربما من العلماء قايلين اي

[5:38]الايه تدل عليه الايه بصدد التشريع جاي تقول ما يصير ولن يجعل

[5:44]الله للك على المؤمنين سبيلا الايه الكريمه ما قاعده تخبر لا تخبر

[5:53]عن السلطه الدنيويه ولا تخبر عن السلطنه الاخرويه ولا تخبر عن الحجه

[6:03]الغلبه في الحجه الايه قاعده تعطي حكم انشائي حكم شرعي ولن يجعل

[6:12]الله مثل لا ضرر ولا ضرار هو اكو ضرر في الخارج كثيرا

[6:17]ما يحصل ضرر شنو يعني لا ضرر ولا ضرار يعني لم يجعل

[6:23]حكم ضرري لا حرج ما جعل عليكم في الدين من حرج قاعده

[6:30]لا ضرر وقاعده لا حرج هذه قاعده نفي السبيل ولن يجعل الله

[6:37]للكافرين على المؤمنين سبيلا يعني ما شرع ما شرع هالشكل تشريع اللي

[6:46]يكون الكافر مسلطا على المؤمن زين هذه هذا اول دليل ان تم

[6:56]فبها الان ننتقل للدليل الثاني الدليل الثاني روايه وهي روايه مشهوره الاسلام

[7:05]يعلو ولا يعلى عليه هذه الروايه ينقلها الشيخ الصدوق رحمه الله في

[7:13]كتاب من لا يحضره الفقيه الان ربما يناقش في سندها انه سندها

[7:21]زين او مو زين يعني مو ثابت بعض العلماء السيد البوجنردي الله

[7:27]يرحمه البارحه انا ذكرت اسمه قايل هذه روايه مشهوره هذه الشهره كابيه

[7:35]السند يمشي بناء على ان الشهره تجبر السند الضعيف فهذه الروايه نعتبرها

[7:44]ثابته لشهرته

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد