الاستخارة في الزواج - الشيخ علي آل محسن

17 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:29]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:41]وال محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا الكليني قدس الله

[0:52]نفسه في كتابه الكافي بسند صحيح عن عمرو بن حريث قال قال

[1:02]ابو عبد الله عليه السلام صلي ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار

[1:12]الله مسلم الا خار له البته هذا الحديث حديث صحيح وغدا في

[1:29]الاستخاره و بحسب ظاهر الحديث انه عام مطلق في جميع الامور التي

[1:41]تهمك والتي تريد ان يختار الله سبحانه وتعالى لك فيها ما هو

[1:51]الافضل وما هو الاصلح في هذا الحديث سنتكلم في ثلاثه امور الامر

[2:02]الاول اولا ما هي الاستخاره الامر الثاني في انواع الاستخاره الامر الثالث

[2:11]في الاستخاره في الزواج اما بالنسبه الى الامر الاول وهي ما هي

[2:19]الاستخاره الاستخاره في حقيقتها هي طريقه بها نتوصل الى معرفه ان هذا

[2:31]العمل فيه صلاح لنا ام ليس فيه صلاح فقط لا اكثر من

[2:37]ذلك ولا اقل يعني الاستخاره لا تنشئ حكما شرعيا بحيث انه انا

[2:47]لما استخير على شيء صار واجبا علي اذا جاءت الخير افعل او

[2:54]اذا كانت لا تفعل صار هذا العمل محرما ليس كذلك انما الخيره

[3:03]تبين ان هذا العمل فيه مصلحه لك او فيه مفسده بالنسبه الى

[3:14]الغرض هذا العمل فيه مصلحه او ليس فيه مفسده اذا نفهم ان

[3:28]الغرض من الخير ليس هو اخذ الاذن من الشارع المقدس من الله

[3:34]سبحانه وتعالى لكي افعل هذا الفعل او لا افعله بعضهم يريد ان

[3:40]يفعل فعلا يستخير فتاتي الخيره بالمنع يقول لا انا اعيد الخيره مره

[3:50]ثانيه ويعيد الخير فربما تاتي الخير ايضا بالمنع الى ان تاتي الخير

[3:58]بالفعل فيفعلها هذه ليست خيره اذا كان انت تريد اذن فالاذن من

[4:07]الشارع راجع الى المحللات والمحرمات اذا كان محللا يجوز لك ان تفعله

[4:18]واذا كان محرما لا يجوز لك ان تفعله من دون حاجه الى

[4:23]خيره بالنسبه الى الخيره كما قلنا هي ترشدك الى ان هذا العمل

[4:35]فيه مصلحه ربما شخص لما استخار وعلم ان هذا العمل مثلا فيه

[4:45]مصلحه افعله هو لا يريد ان يفعل هذا شانه الله سبحانه وتعالى

[4:54]بين له ان هذا العمل فيه مصلحه انت لا تريد هذه المصلحه

[4:59]هذا راجع اليك او ان هذا الفعل فيه مفسده انت تريد ان

[5:05]تفعله افعله فلا ينبغي لك ان تستخير اذا كنت تريد ان تفعل

[5:12]هذا الفعل سواء جاءت الخير افعل او لا تفعل افعله واذا وقعت

[5:19]في مضره او مفسده فانت تتحمل مسؤوليه فعلك المبحث الثاني ما هي

[5:30]انواع الاستخاره انواع الاستخاره نوعين النوع الاول بالصلاه والدعاء الانسان اول يصلي

[5:45]ركعتين لما تاتي الى كتب الادعيه و المستحبات وغيرها من الكتب الفقهيه

[5:53]تجد ان هناك صلاه تسمى صلاه الاستخاره الانسان يتوضا ثم يصلي ركعتين

[6:02]ثم يدعو الله سبحانه وتعالى انه انا اريد ان اقدم على هذا

[6:10]الامر فيا رب خر لي وبين لي ما هو الاصلح في هذه

[6:18]الحاله بعض الاحيان الانسان يقع في قلبه احد الفعلين الفعل او الترك

[6:28]انا لما اصنع ذلك واريد ان افعل فعلا اجد ان بعد ان

[6:36]فعلت ذلك وجدت هناك انصراف عدم رغبه في فعل هذا الفعل فهذا

[6:46]معناه لا تفعله او لا وجدت رغبه اشد مما كانت عندي سابقا

[6:54]هذا معناه افعله او انني اطلب من الله سبحانه وتعالى بعد الركعتين

[7:02]اطلب في دعائي ان ييسر لي هذا الامر وان يسهله لي فاذا

[7:11]كان فيه مصلحه فالله سبحانه وتعالى سيسهل لهذا الامر ساجد ان زالت

[7:20]فافعله واما اذا كان هذا الفعل ليس فيه مصلحه لي فساجد ان

[7:28]الامور تعقدت وان الامور صارت ربما تكون هناك استحاله او موانع كثيره

[7:38]جاءت لم تكن موجوده فهذا معناه انني لا افعله هذا القسم الاول

[7:44]من اقسام الاستخاره وهو القسم المشهور الذي لا ينكره احد من العلماء

[7:53]القسم الثاني هو استعلام الخير بالاعمال يعني نعم الاعمال بها نستعلم الخير

[8:03]ان هذا العمل فيه خير فيه مصلحه او ليس فيه خير ولا

[8:08]مصلحه وهذا اشكال يعني بطرق شتى من ضمنها مثلا الاستخاره بالقران ومن

[8:21]ضمنها الاستخاره بالسبحه ومن ضمنها الاستخاره بالرقاع او بالبنادق البنادق يعني انك

[8:33]تكتب افعل في ورقه ثم تلفها وتجعلها في قطعه من العجين مثل

[8:45]البندقه ثم تشوش هذه وتختار فاذا جاءت افعل فافعله لا تفعل لا

[8:53]تفعله بالنسبه الى هذه الخيار طبعا مستحبه بعض علمائنا مثل ابن ادريس

[9:09]قدس الله نفسه وايضا المحقق الحلي انكر هذه الاستخارات قالوا لهذه وردت

[9:21]فيها اخبار شاذه اخبار ضعيفه فلا يمكن اننا نعول عليها لكن اغلب

[9:31]العلماء قالوا بان هذه الخيار لا باس بالعمل بها و السيد ابن

[9:42]طاووس قدس الله نفسه ذكر هذه الانواع في كتابه فتح الابواب ذكر

[9:53]هذه الانواع وتكلم فيها بالتفصيل ولا سيما خيره ذات الرقاع فهذه السيد

[10:03]ابن ادريس قال انها من المجربات وانني رايت فيها العجائب المجلس قدس

[10:13]الله سره قال ان خيره ذات الرقاع احسن هذا النوع يعني احسن

[10:19]من الخير بالقران ومن الخير بالسبحه واشهرها واختارها السيد ابن طاووس قدس

[10:29]سره وان نفاه بعض الاصحاب وهو ابن ادريس والمحقق الحلي فعلى كل

[10:39]حال بالنسبه الى علماء اخرين ايدوا ابن طاووس ومن ضمنهم الشهيد الاول

[10:49]قدس الله نفسه في كتابه الذكرى قال انكار ابن ادريس الاستخاره بالرقاع

[10:58]لا ماخذ له يعني لا وجه له مع اشتهارها بين الاصحاب وعدم

[11:07]راد لها سواه سواه ومن حذى حذوه كالشيخ نجم الدين وهو المحقق

[11:15]الحلي قال وكيف تكون شاذه وقد دونها المحدثون في كتبهم والمصنفون في

[11:26]مصنفاتهم وقد صنف السيد العالم العابد صاحب الكرامات الظاهره والماثر الباهره رضي

[11:36]الدين ابو الحسن علي بن طاووس الحسيني قدس سره كتابا ضخما في

[11:44]الاستخارات واعتمد فيه على روايات الرقاع وذكر من اثارها عجائب وغرائب اراه

[11:56]الله تعالى اياه يعني هو يقول انا رايت عجائب وغرائب في هذه

[12:03]الاستخارات على كل حال اصل الاستخاره وارد في الكتب وباسانيد صحيحه لكن

[12:14]الكلام في كيفيه الاستخاره هناك خلاف بين العلماء والذي عليه عمل انهم

[12:23]يعملون بالاستخاره بالقران وبالسبحة الرقاع وغيرها مما هو مدون في الكتب المبحث

[12:33]الثالث في الاستخاره في الزواج الروايات الصحيحه ومن ضمنها الروايه التي ذكرتها

[12:43]في صدر البحث دلت على ان الاستخاره في اكثر الامور تكون جسيمه

[12:54]ومهمه او كانت امور سهله ويسيره كما قلنا في هذه الروايه الامام

[13:05]عليه السلام قال صلي ركعتين واستخر الله فوالله ما استخار الله مسلم

[13:15]الا خار له البته هذه مطلقه ايضا في صحيحه حماد بن ناجيه

[13:23]عن ايضا في صحيحه حماد عن ناجيه عن الصادق عليه السلام انه

[13:31]كان اذا اراد شراء العبد اذا يريد يشتري عبد من العبيد او

[13:40]الدابه او الحاجه الخفيفه او الشيء اليسير استخار الله عز وجل فيه

[13:50]سبع مرات يعني ممكن يكون بالدعاء وممكن يكون يصلي ثم يدعو سبع

[13:59]مرات مثلا اللهم اختر لي في هذا الامر في يسر منك وعافيه

[14:07]ويكرره سبع مرات فاذا كان امرا جسيما امرا مهما استخار الله فيه

[14:18]100 مره وهذه الروايه كما قلنا روايه صحيحه تدل على ان الامام

[14:26]عليه السلام حتى في الامور العاديه شراء جاريه شراء عبد شراء دابه

[14:33]حاجات خفيفه يستخير الله سبحانه وتعالى طبعا الامام ممكن انه يعلم الغيب

[14:42]لو اراد ان يعلم يعلم لكنه بهذا الفعل يعلمنا الطريقه التي نسلكها

[14:50]في امورنا حتى تكون امورنا سليمه وحتى نتوصل الى ما هو الاصلح

[15:00]في الامور التي تعرض لنا لا شك اخواني الاعزاء من اهم الامور

[15:08]الزواج الزواج امر مهم انك تختار هذه المراه او تلك امر مهم

[15:17]جدا لانه ربما الانسان يوفق في زواجه فيعيش حياه سعيده وربما لا

[15:27]يوفق فيعيش حياه تعيسه وبائسه لهذا من المهم جدا ان الانسان لما

[15:37]يريد ان يتزوج سواء كان رجلا او امراه ان يستخيره في اختيار

[15:44]الزوج او في اختيار الزوجه هناك بعضهم يفتي او يقول انه لا

[15:52]استخاره في الزواج لماذا لان هناك احاديث مرويه عن النبي صلى الله

[16:00]عليه واله انه قال اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا

[16:10]تفعلوا تكن فتنه في الارض وفساد كبير اذا جاءكم من ترضون دينه

[16:19]بعد لا تتوقف زوجه مراه جاءها من هو مرضي الدين ومرضي الخلق

[16:28]بعد ليش تستخير ما في داعي للاستخاره توافق مباشره طبعا هذا الكلام

[16:37]غير صحيح اولا ان التعبير بقوله ترضون دينه وخلقه ترضون بمعنى انك

[16:51]تعرفه حق المعرفه انت مخالط له مصاحب له تعرفه في السفر وفي

[17:01]الحذر عاملته في معاملات ماليه ائتمنته صارت لك معه حالات تقتضي الغضب

[17:14]تقتضي مثلا انه يتصرف تصرفات سيئه لكنك وجدته يتصرف على حسب الحكم

[17:24]الشرعي لا يجره غضبه الى المعصيه او الى قول ما لا ينبغي

[17:32]نعم اذا كان هكذا لا حاجه لان تستخير من هذه الجهه لكن

[17:40]الذين الان ياتون الى مثلا لخطبه النساء هل هؤلاء كلهم معروفون بهذا

[17:53]النحو يعني لما انت تسال عن رجل جاء يريد ان يخطب ابنتك

[18:03]فسالت عنه قالوا زين رجل زين ما راينا عليه سوء هل هذا

[18:11]كافي لا شك انه ليس بكاف كثير من الرجال ظاهره شيء وباطنه

[18:22]وواقعه شيء اخر ظاهره ربما يكون غامض ما تعرف عنه شيء حتى

[18:30]اصحابه لا يعرفون عنه شيئا لكن في الواقع هو شيطان رجيم شيطان

[18:40]من الشياطين وورد في الروايات ان النكاح رق النكاح الزواج نوع من

[18:51]الرق للمراه فانظر وليدتك لمن ترقها ابنتك تجعلها رق لمن لابد يكون

[19:05]شخص مؤمن تقي صالح يخاف الله اما انك لا تعرف عنه شيء

[19:15]ويقول سالنا عنه ناس قالوا زين هذا كافي اذا انت تريد ان

[19:21]تكتفي بهذا لا اقل استخر الله لان هذا امر من الامور المهمه

[19:28]وهذا ليس ممن ترضى دينه وخلقه اذا كان مصدر المعرفه حول هذا

[19:40]الشخص بعض الناس الذين هم بعيدون ولم يخالط جيدا ربما تسال شخص

[19:54]انت لا تعرفه المسؤول لا تعرفه والمسؤول عنه ايضا لا تعرفه جماعه

[20:01]من اصحابه قالوا كذا هل هؤلاء الاصحاب تعرفهم بانهم يخبرونك بواقع هذا

[20:11]الانسان ام لا بعض الناس لما تساله يقول نعم بعد بعد طبعا

[20:20]اولا تساله يقول لك لا هذا رجل زين ومؤمن وخير فانت تزوجه

[20:27]لابنتك ثم بعد مده تظهر فضائحه ومشاكله لما تاتي الى هذا الذي

[20:37]سالته تقول هذا اللي انا سالتك عنه تبين مو خوش واحد يقول

[20:44]لك اي انا كنت اعرف بس ما كنت اريد انه يعني اعطل

[20:52]الزواج وان انا مثلا اقول لا فحبيت ان الامور تمشي على طبيعتها

[21:00]وما امنع نصيبه هذا كلام فانت ربما تسال انسانا هو اولا غير

[21:11]ملن انت لا تعرفه ثالثا كما قلنا ربما لا يخبرك بالواقع الذي

[21:19]انت تريد ان تعرفه عن هذا الانسان الان لو جئت الى هذه

[21:27]المشاكل نجدها بين الزوجات والازواج اذا كان هذا ممن نرتضي دينه وخلقه

[21:37]اذا لماذا حصلت هذه المشاكل التي لا حد كيف كيف حصلت ثم

[21:47]اذا انت بعد سنه سنتين جئت الى ابو الزوجه له هذا الذي

[21:56]زوجته ابنتك شلون تدينه قال لا هذا ما عندي دين اصلا ما

[22:04]عندي دين اخلاقه ما عنده اخلاق اذا على اي اساس ان تزوجته

[22:11]لما زوجه لا شك انه سال عنه فقالوا له لا هذا انسان

[22:17]زين وكذا وكذا هذا ليس بكاف كما نلاحظ الان بالوجدان انه ليس

[22:23]بكاف لابد اننا نستخير حتى نوكل الامر الى الله سبحانه وتعالى فان

[22:33]الله اكشف لنا الواقع المستور الذي لا يعلمه الناس من حال هذا

[22:41]الانسان انا اريد بالاستخاره انني اوكل امر ابنتي الى الله سبحانه وتعالى

[22:56]واتوكل عليه واجعل هذا الامر بيده وبمشيئته سبحانه وتعالى ثم لما ناتي

[23:13]الى الروايات التي ورد فيها النهي عن ان نرد من نرضى دينه

[23:22]وخلقه الذي يلاحظ في هذه الروايات ويتاملها يجد انها جاءت من اجل

[23:32]النهي عما كان سائدا في عصر الرساله وفي عصور الائمه الاطهار عليهم

[23:40]السلام من ان المجتمع المسلم في ذلك الوقت كان فيه طبقيه فاذا

[23:50]كان شخص اعجمي حتى لو كان متدين كان صالح مثل سلمان الفارسي

[23:58]العرب لا يزوجونه اذا كان لا ليس من قريش مثلا لا نزوجون

[24:07]مهما يكن فهذه الاحاديث جاءت من اجل النهي عن هذه العصبيات التي

[24:16]لا فائده فيها وجاءت لتؤكد وتبين ان المهم هو الدين من ترضون

[24:25]دينه والخلق واما ما عدا ذلك من الامور التي كانت معتبره عند

[24:32]العرب ان هذا من العشيره الفلانيه من القبيله الفلانيه هذا لا قيمه

[24:39]له ان اكرمكم عند الله اتقاكم فهذه الاحاديث جاءت في سياق النهي

[24:48]عن رد الاكفاء الصالحين المؤمنين الاتقياء الذين كانوا مثلا من غير العرب

[24:58]او كانوا من قبيله ليست في شرفها تساوي مثلا قبيلتنا جاءت هذه

[25:08]الاحاديث في هذا السياق اما انه اذا اردت ان اعرف حال الانسان

[25:17]او ما تيسر لي ان اعرفه المعرفه الكامله فاردت ان اوكل الامر

[25:24]الى الله سبحانه وتعالى هذا لا يتنافى مع هذه الاحاديث ثم ما

[25:33]وجدت بحسب تتبع القاصر ما وجدت امراه وقعت في مشاكل مشاكل قويه

[25:46]الا اني لما سالتها استخرت على الزواج من هذا الرجل دائما يقل

[25:53]لا ما استخرت وما وجدت رجلا استخار او امراه استخارت وجاءت الخيره

[26:03]ممتازه وتزوجت فندمت بل كان في زواجها سعاده مصالح انكشفت بعد ذلك

[26:17]يعني ليس هناك ادل دليل على مصلحه وفائده الخيره في الزواج من

[26:25]التجارب نحن وجدنا بالتجارب هذا الامر وجدناه واضحا جليا الاستخاره ان تكون

[26:37]وحيا تكشف الواقع المجهول بالنسبه اليك الذي انت ما كنت تتوقعه لما

[26:45]كنت قد استخرت اختم حديثي بقصه حدثت ان الوالده رحمها الله برحمته

[26:59]الواسعه الله عليه قالت لي خذ خير فاخذت خيرا فجاءت الخيره سيئه

[27:08]قلت لها الخيره سيئه قالت بيت فلان ارادوا خيره للزواج وهذا الان

[27:19]الخيره قلت للوالده قولي لهم لا يزوجوا هذا الرجل ومضت الايام بعد

[27:29]تقريبا شهرين الوالده قالت لي خذ خيره اخذت خيره فجاءت الخير ايضا

[27:37]سيء قلت للوالده سيئه قالت هذا على نفس موضوع الزواج ف هم

[27:49]ارادوا اعاده الخيره قلت لا وجه لاعاده الخيره قولي لهم اكيدا لا

[27:56]يزوجون بعد شهرين ثلاثه قالت لي الوالده ان الجماعه زوجوه قلت مع

[28:07]الاسف يعني مرتين جاءت الخيره بالنهي هذه المراه تعيسه عاشت حياتها تعيس

[28:16]طبعا هم قالوا لان هذا اخو صديقتها وهي راغبه في الرجل والرجل

[28:24]راغب في فهذه المراه عاشت حياتها تعيسه مع هذا الزوج والمشاكل لا

[28:34]حد لها ومستمره ولم تنتهي فهذا من الاشياء المجربه وليست قضيه واحده

[28:43]واثنتين وثلاث واربع بل قضايا كثيره ولعل في الحاضرين من جرب ذلك

[28:50]فلهذا اكيدا امراه تريد ان تتزوج حتى لا تقع في المشاكل تستخير

[28:58]على هذا الزوج بعد السؤال الاكيد عنه وبعد التحقق التام من ان

[29:05]هذا رجل صالح وصاحب خلق ودين اسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا

[29:14]لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله

[29:20]عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد

[29:30]واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

الاستخارة في الزواج - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الاستخارة في الزواج - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة