الاجتهاد والتقليد 13 سماحة السيد صباح شبر

15 المشاهدات· 23/04/08

الأئمة الاثنا عشر
2 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:32]بسم الله الرحمن الرحيم كان الكلام في ذكر بعض عظائم الذنوب لسائل

[0:47]ان يقول كنتم تتكلمون في كتاب التقليد والاجتهاد هذه قضايا الذنوب الكبيره

[0:59]وامثالها مر ارتباطها بهذا البحث الجواب ان احد شرائط التقليد تقليد المجتهد

[1:17]هو عداله يشترط في المرجع ان يكون عادلا هذه العداله مطلوبه في

[1:30]مرجع التقليد في امام الجماعه في الشهود الذين يشهدون على مختلف القضايا

[1:43]الشهاده على رؤيه الهلال الشهادات الواقعه في المنازعات طبعا هو المطلوب كل

[1:54]مسلم كل مؤمن يكون انسان عادل لانه اذا لم يكن عادلا شنو

[2:01]راح يكون يكون فاسق اجلكم الله لكن هذه كشرط مطلوبه في هذه

[2:09]الموارد والعداله تنضرب بفعل شيء من الذنوب اذا شخص ارتكب ذنبا عدالته

[2:22]تضرب بهالمناسبه صار الحديث عن الذنوب الحين كلمتين ثلاثه حول العداله ونكمل

[2:35]ان شاء الله في تعريف العداله خلاف كثير من قدماء علمائنا كانوا

[2:47]يعرفونها بملكه تعصم الانسان عن الكبائر وعن الاصرار على الصغائر وعن ارتكاب

[3:03]منافيات المروه يقولون هذه ملكه حاله نفسانيه راسخه تحصل بكثره مجاهده النفس

[3:20]بحيث يصل الانسان الى مرحله اللي هو بطبيعته يحب ان يسير على

[3:32]جاده الشرع او يلتزم بالسير على جاده الشرع ربما تصدر منه احيانا

[3:45]هفوات ليس معصومه المعصومين 14 مو 15 ربما تصدر منه هفوات الذين

[3:56]يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم هذه كلمه اللمم كثير من الناس

[4:06]يتصورون ان المقصود بها الصغائر قبال الكبائر انا قبل كم يوم تحدثت

[4:18]قلت مو معلوم في ذنوب صغائر صعب جدا ان واحد يجي يقول

[4:27]هذا الذنب صغير اي ذنب يمكن ان يصفه الانسان بالصغر نعم هي

[4:36]الذنوب فيما بينها يوجد تفاوت فممكن واحد يشكل يقول اذا ما في

[4:44]صغائر هذه الايه شلون الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم الجواب

[4:54]منو قال اللمم يعني الصغائر احد الاحتمالات المذكوره لهذه الكلمه كلمه اللمم

[5:07]انه ما يلم به الانسان عن غير اصرار عن غير سبق اصرار

[5:17]وترصد صارت قضيه بالاثناء انفعل فقال كلاما لا ينبغي له ان يقوله

[5:27]مثلا صارت له مشكله مع شخص سبه او ضربه ما يحضر الاذى

[5:38]من قبل هذا احد تفسيرات اللمم ما يلم به الانسان لسبب فجائي

[5:49]وليس معناه بالضروره الصغائر حتى واحد يقول زين شوفوا الايه تقول كبائر

[5:57]ولمم يعني صغائر مو معلوم هذا معناها المقصد العادل على التفسير المشهور

[6:09]عند فقهائنا هو صاحب الملكه عنده حاله نفسانيه تابى عن ارتكاب الذنوب

[6:22]ممكن باصطلاح اليوم نسميها تانيب الضمير عنده حاله تانيب ضمير اذا صدر

[6:33]منه شيء يندم ينقهر انه انا ليش هالشكل سويت خالفت امر الله

[6:42]عز وجل يحس بحاله تانيب هذا تفسير هناك تفسير اخر هو ان

[6:54]العداله كاسمها السير على جاده الشرع دون الانحراف عنها يمينا او شمالا

[7:07]الحين ممكن واحد ملكه ما عنده يعني ممكن لو يهدوه بمكان اللي

[7:17]المعاصي متيسره اللهه ممكن يرتكب لكن فعلا هو في وضع اللي مو

[7:25]متيسره هالامور الان هو ماشي عدل لو يسالوه اذا هدوك بمكان ثاني

[7:34]ممكن يقول والله انا اخ ما ودي اسوي لكن شي يصير بعدين

[7:41]لا اعلم ارجو ان الله عز وجل يعصمني وهذه فعلا الانسان المؤمن

[7:49]يكون يحطها بباله لانه قد هو فعلا غير ممتحن يعني مو واقع

[7:57]في امتحان خاص حتى يبين يثبت او لا يثبت هناك اناس بالفعل

[8:08]الاموال الكثيره ما صارت بيده حتى يبين انه يتعامل تعامل حسن فيها

[8:18]او لا ما صارت خلي تصير بيده يبين اره الدرهم تعرف غيره

[8:25]او ورعه الشاعر يقول عدل النساء ما صارت وحده منهم تحت يده

[8:34]ويبين يضبط روحه لو ما يضبط روحه الكرسي ما صار بيده حتى

[8:41]يبين شو يسوي من يصير الكرسي بيده يبين هل يقوم يقطع راس

[8:48]هذا وذاك او يضبط نفسه منتج الاموال بيده يتعامل تعامل شرعي معها

[8:56]يصرفها في محلها او لا على كل حال الان هو ماشي عدل

[9:04]العداله ناخذها بالمعنى العرفي يعني يمشي عدل ماشي سيده مو رايح يمين

[9:11]وشمال ما يرتكب ذنوب هذا عادل وتذهب العداله بارتكاب الذنب بمجرد ان

[9:22]ارتكب ذنبا الحين هو مو عادل وتعود بالتوبه التوبه شنو هي الندم

[9:30]الندم بمجرد ان ندم في نفسه على فعلته خلاص رجع عادله ممكن

[9:39]هم واحد مئات المرات بحياته او الاف المرات تروح عدالته ويندم وتعود

[9:49]والله يحبه اذا عاد مو يحبه لانه اذنب يحبه لانه يرجع ان

[9:56]الله يحب التوابين التواب صيغه فعال اي كثير التوبه والرجوع الى الله

[10:06]سبحانه زين اذا احنا لما نتكلم عن العداله يكون نعرف شنو هي

[10:14]الذنوب اجمالا حتى الانسان يحاول يجتنبها فيكون عادلا اليوم يبدو التعريف السائد

[10:29]ان العداله هي السير على جاده الشرع ليست الملكه زين مر علينا

[10:37]شطر او بعض الذنوب الكبيره من تلك الذنوب محاربه اولياء الله عز

[10:48]وجل الاناس المقربون له سبحانه الانبياء وعلى راسهم نبينا محمد صلى الله

[11:02]عليه واله الائمه المعصومون وسيدهم امير المؤمنين صلوات الله عليه الامام الحاضر

[11:16]في زماننا الموجود صاحب العصر والزمان عليه السلام السيده الزهراء صلوات الله

[11:26]عليها وسائر اولياء الله عز وجل الاناس الذين لهم قرب الى الله

[11:36]تعالى اللي يحاربهم هذا مرتكب لذنب عظيم وقد يعتبر خارجا عن الدين

[11:47]زين يحاربهم شو يسوي الا يشيل له سيف ويطلع ضدهم هذا من

[11:53]اوضح المصاديق ممكن ما يشيل سيف بيده سيف حديد وانما لسانه يتكلم

[12:04]كلام يحط به من شانهم عليهم السلام يجي واحد يقول بطريقه يستهزئ

[12:14]انه انتم تقولون صاحب الزمان راح للسرداب ومتى يطلع من السرداب يستهزئ

[12:24]هذه هذا يعتبر بحد ذاته ذنبا عظيما الامام الائمه الاثنى عشر ثبتت

[12:35]امامتهم بادله واضحه قاطعه وصاحب الزمان عليه السلام ولد ولا تخلو الارض

[12:44]من حجه من مات ولم يعرف امام زمانه ما تميته جاهليه الى

[12:51]اخره الادله التي تذكر في قضيه الامامه فيجي شخص يستهزئ هذا هذه

[13:00]محاربه محاربه لاولياء الله عز وجل على كل من الذنوب العظيمه المحاربه

[13:11]لاولياء الله عز وجل بالسيف باللسان باليد باي طريقه يحاول ينقص من

[13:19]قدرهم هذا من الذنوب العظائم من الذنوب الكبيره العظيمه الاستهانه بالذنب هاي

[13:33]نص فيها ان اشد الذنوب ما استهان به صاحبه ممكن احنا نفرض

[13:41]نفرين عندنا واحد سو له شغله محرمه اكبر من ذاك ذاك هم

[13:51]سوى شغله محرمه لو نقيسه هذه شويه اسهل من ذيك بس هذا

[13:59]اللي سوى الشغله الكبيره ندم ندم وتضايق بكى على ذنبه ليش انا

[14:07]هالشكل سويت هذاك يقول الحين خب هذا سوى شغله كبيره انا الشغله

[14:13]مالتي اصغر كانت فمو مهم مو مهم هذا من قال مو مهم

[14:20]صار ذنبه اعظم من ذاك ذاك ندم والله عز وجل وعد بان

[14:26]يغفر لمن تاب واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى

[14:34]يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبه نصوحا ايات التوبه في

[14:40]القران والامر بها الشخص اللي يرتكب ذنب اولا هو قلت انا مو

[14:46]معلوم اكو ذنب صغير ذنب صغير مو معلوم اكو بس هي الذنوب

[14:52]لما ينقاس بعضها البعض تبدو بعضها يبدو اصغر ذاك اليوم انا مثلت

[14:59]الحين ممكن واحد يجي يقتله انسان هذا ذنب عظيم واحد ثاني يقول

[15:04]انا اخو ما قتلته انا بس شلعت عينه زين يعني هاي شلعت

[15:09]العين سهله مثلا يعني ذنب صغير لا مو صغير الثالث يقول انا

[15:13]اخو احسن اخف من الكل حتى عينه ما شلعت ضربت اطراق مثلا

[15:18]الرابع يقول انا بس سبيته الى اخره صحيح السبه مت نقاس بالقتل

[15:28]قلع العين ما ينقاس بازهاق النفس لكن مع هذا هي كلها ذنوب

[15:33]كبيره كلها ذنوب كبيره فكثيرا ما الانسان يسوي ذنب يستهين به يستهين

[15:42]به يقول هذا مو شيء ليش شلون عرفت مو شيء يقوم يلاحظ

[15:47]الاخرين اللي سووا شيء اكبر من هذا فيعتبر نفسه ما مسوي شيئا

[15:54]ما لم يفعل شيئا يستهين بذنبه هذا اشد الذنوب ان اشد الذنوب

[16:02]ما استهان به صاحبه لهذا الانسان يكون دقيق يحاسب نفسه من يروح

[16:10]للفراش في الليل يفكر انا اليوم من الصبح الى الان شنو سويت

[16:15]شنو تكلمت ايش طالعت شنو المعاملات اللي سويتها وكثيرا ما يجد شيئا

[16:23]كلمه قالها جزاف نظره كانت مو بمحلها حركه كانت غير مناسبه فيها

[16:34]جهه مخالفه للشارع يتوب الى الله عز وجل واذا لم يهتم بهذا

[16:41]الجانب هو هذا بحد ذاته ذنب كبير اذا هذان ذنبان واحد المحاربه

[16:50]لاولياء الله عز وجل الثاني الاستهانه بالذنوب والبقيه تاتي ان شاء الله

[16:59]وصلى الله على محمد واله

0 تعليقات

التالي

الاجتهاد والتقليد 13 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الاجتهاد والتقليد 13 سماحة السيد صباح شبر

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة