الإيمانُ عملٌ كلُّه

1 المشاهدات· 26/04/05

محمود سهلان
مشتركين

في محاضرات

كلمة ليلة الاثنين، ليلة ١٧ من شهر شوال للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد الإمام عليٍّ (ع)، في قرية العكر.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على

[0:11]سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين اللهم صل >> اللهم صل

[0:16]وسلم على محمد وال محمد >> الايمان في اللغه هو الاعتقاد والتصديق

[0:28]القلبي والشائع في استعمالاتنا كذلك العامه العرفيه اننا نستعمله بهذا المعنى ولكن

[0:35]قد تدخل علينا بعض الشبهه او الشبهات في تعاطينا مع كثير من

[0:44]الاعمال بسبب عدم اتضاح المفهوم في الشرع فهذا الذي قلناه هو التصديق

[0:53]والاعتقاد هذا معنى لغوي فهل هو نفس المعنى في الشرع ام لا

[0:57]وهذا ما يمكن تحصيله من خلال الرجوع الى النصوص الشرعيه لا سما

[1:05]الى روايات اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وسيتضح لاحقا ان هذا

[1:12]العمل القلبي الاعتقاد القلبي والتصديق القلبي جزء من الايمان في الشرع وليس

[1:19]هو كل الايمان نعم هو الجزء المميز بنحو من الانحاء بين المؤمن

[1:29]وغيره لان المؤمن هو الذي يؤمن ويعتقد بالوهيه الله ووحدانيته وبنبوه النبي

[1:37]صلى الله عليه واله وما جاء به النبي عن الله وبولايه لاهل

[1:40]البيت وكذا فهذه الامور هي المحور ولكن ليس الايمان هو فقط هذا

[1:50]كما سيتضح من الروايات فهذا المعنى اللغوي هو جزء من المعنى الاصطلاحي

[1:56]الشرعي وهو الاعتقاد والتصديق زين نتعرض الى هذه المساله ليش سؤال ليش

[2:05]نبي نفرق بين هذا وهذا لانه يترتب عليه مجموعه من الاعمال تعلق

[2:10]باعمالنا الشرعيه وهذه الاعمال اذا صار عندنا خلل في المفهوم قد نقصر

[2:16]فيها واحنا موضوعنا من اصل في وين؟ في جهاد النفس فعلشان اعرف

[2:20]اجاهد نفسي بعد احتاج اعرف هذه الاعمال ما هي الاعمال المطلوبه ما

[2:26]هي الاعمال غير المطلوبه ما الذي يدخلني في المشاكل الاعتقاديه مثلا ما

[2:31]الذي يخرجني منها ما الذي يدخلني في الاعمال الشرعيه المطلوبه واكون مرضيا

[2:36]امام الله سبحانه وتعالى وعند الله وما الذي يخرجني منها لذلك احنا

[2:41]نحتاج تكون المفاهيم عندنا واضحه لكي تدخل بعدها الاعمال التي ينبغي ان

[2:49]التزم بها والاعمال التي ينبغي او اعرف الاعمال التي ينبغي ان اتورع

[2:55]عنها واكون تقيا فيها واتركها لها على اي حال هذا سبب التعرض

[3:00]الى هذا المفهوم فلننظر في الروايات الشريفه وهي واضحه جدا في المراد

[3:09]اقرا اربع روايات وكل روايه تعطينا لعله جنبه اضافيه بالنسبه الى الاخرى

[3:13]والمفهوم واضح جدا ان كان ان شاء الله بعد ما نقرا الروايات

[3:19]نحاول نوضحه يمكن توضيح زائد ولا واضح جدا في الروايات الشريفه في

[3:24]الروايه الاولى وكل الروايات الكافي الشريف للشيخ الكليني وهو اكثر كتب كتب

[3:29]الشيعه اعتبارا على الاطلاق بعدين الروايات نفسها قلنا ذاك اليوم نحاسب السند

[3:35]ما نحاسب السند مساله اخرى تبحث في بحوث العلماء بس الكتاب بما

[3:42]هو كتاب معتبر واشد الكتب اعتبارا عند الشيعه على الاطلاق عن ابي

[3:49]عمر الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث هذا الحديث

[3:54]طويل جدا اليوم بنحتاج نحتاج منه مقطع بيجينا بعض الكلمات كذلك بناخذ

[3:58]منه مقاطع ثانيه مهم جدا في موضوعنا موضوع جهاد النفس ومساله الايمان

[4:02]اللي نتكلم عنها اليوم قال قلت له الراوي قال للامام الصادق عليه

[4:09]السلام ايها العالم اي الاعمال افضل عند الله افضل عمل عند الله

[4:17]سبحانه وتعالى قال شوف الجواب لانه كثيرا تتكرر في الروايات احيانا ما

[4:26]يجاوب مباشره في البدايه يجاوب بس مو الجواب الواضح بالنسبه الى المتلقي

[4:32]يبي يعطيه فائده اضافيه شوف جواب الامام قال الحين ما هو افضل

[4:37]الاعمال عند الله السؤال قال ما لا يقبل الله شيئا الا به

[4:43]افضل عمل عند الله سبحانه وتعالى انه لا العمل الذي لا يقبل

[4:47]شيئا اخر الا بهذا العمل هذا العمل وهو الايمان وثم الصلاه في

[4:53]الاعمال العباديه مثل ما تفضل الاستاذ بس في محل كلامنا نفس الايمان

[4:59]ان شاء الله بيجي لنا الصلاه وهو صحيح لانها عمود الدين وان

[5:03]قبلت قبل ما سواها وكذا زين اي الاعمال افضل عند الله قال

[5:10]ما لا يقبل الله شيئا الا به قلت وما هو قال الايمان

[5:13]بالله الذي لا اله الا هو والتوحيد بعدين يجي عقب العقائد كلها

[5:20]وكل الاعمال اعلى الاعمال درجه الايمان بالله الذي لا اله الا هو

[5:30]اعلى الاعمال درجه واشرفها منزله واسناها حظا قال قلت الا تخبرني عن

[5:38]الايمان اقول هو وعمل ام قول بلا عمل بس الاعتقاد القلبي او

[5:46]هذه الشهادتين هو لما قال القول طبعا يقصد الشهادتين اشهد ان لا

[5:50]لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه

[5:56]واله فهو قول وعمل او قول بلا عمل هذا سؤال الراوي فقال

[6:01]عليه السلام الايمان عمل كله مو جاي تسالني هو قول وعمل او

[6:10]العمل مو داخل فيه اصلا الايمان عمل كله هو كله عمل اصلا

[6:16]بس على مستويات هذا بيتضح لنا ببعض الروايات عندنا مستوى القلب وهو

[6:20]اللي قلنا عنه في بدايه الكلام الاعتقاد والتصديق القلبي وعندنا الاقرار باللسان

[6:25]اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى

[6:30]الله عليه واله وعندنا الاعمال هذا الجزء الثالث هذا اللي يصير عندنا

[6:37]فيه تقصير عاده احنا كل يوم نتشهد الشهادتين ونعتقد بوحدانيه الله الى

[6:43]اخره الجزء الثالث هو اللي يصير فيه عاده تقصير وواحد من الاسباب

[6:47]ان احنا عندنا خلل في المفهوم احنا ماخذين المعنى اللغوي نقول الايمان

[6:51]هو الاعتقاد القلبي وانتهى يجي الامام يقول لا الايمان عمل كله فهذه

[6:58]الاعمال الصلاه وغيرها من الاعمال كلها هذا ايمان ولكن ايمان بعمل ايمان

[7:05]بعمل تعمل الجوارح فيه في خلاف ذاك اللي هو اعتقاد قلبي او

[7:13]قول اللسان جينا الروايه تقول والقول ايضا من من العمل اقول هو

[7:17]وعمل ام قول قول بلا عمل فقال عليه السلام الايمان عمل كله

[7:27]والقول بعض ذلك العمل خب القول فعل وعمل فهو داخل فيه بفرض

[7:31]من الله بين في كتابه واضح نوره ثابته حجته يشهد له به

[7:40]الكتاب ويدعوه اليه يقول واضح في القران عندكم هذا مفهوم واضح هني

[7:44]ما ذكر لان الامام ايه في كثير من الموارد لما يقول عندنا

[7:50]المساله موجوده في القران يجيبون الائمه الايه اللي يقصدونها هني ما ذكرها

[7:55]زين الروايه الثانيه كذلك في الكافي عن ابي عبد الله عليه السلام

[8:04]في حديث قال من اقر بدين الله فهو مسلم هبين لنا الفارق

[8:08]قلنا هناك يقر بالشهادتين وتجري عليه احكام الاسلام له عليه زواج ما

[8:13]زواج اموال ومحصن الى اخره بس اعماله مقبوله يحصل ثواب ما يحصل

[8:24]ثواب هذه مساله اخرى لانها تتوقف على الايمان زين وهنا يفرق لنا

[8:28]الايمان في الروايه من اقر بدين الله فهو مسلم ومن عمل بما

[8:34]امر الله به فهو مؤمن فالمؤمن من هو الذي يعمل العمل مو

[8:41]مجرد قول واعتقاد قلبي هذه الروايه الثانيه وتوضحها اكثر ان العمل من

[8:48]الايمان الروايه الثالثه عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه

[8:55]السلام كذلك في حديث على كل احاديث طويله مقتبسين منها محل الشاهد

[8:59]قال الايمان لا يكون الا بعمل والعمل منه يعني العمل من الايمان

[9:09]يعني مفهوم الايمان عندنا الشرعي يتكون وجزء منه العمل والعمل منه ولا

[9:17]يثبت الايمان الا بعمل مو بقدر انا اقول امنت قالت الاعراب امنا

[9:27]ثم امنوا وين العمل هذا مجرد قول باللسان امنا ونشهد ان لا

[9:31]اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله زين وبعدين العمل ما

[9:35]في على الخلاف اللي يثبت هو العمل اما بدون عمل فعندنا مشكله

[9:42]الروايه الرابعه والاخيره بخصوص صل الشهادتين عن جميل بن دراج قال سالت

[9:51]ابا عبد الله عليه السلام عن الايمان فقال شهاده ان لا اله

[9:58]الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه واله قال قلت

[10:04]اليس هذا عمل ليش انه في ذهنه ايش >> العمل >> الراوي

[10:11]في ذهنه ان هو مو هذا عمل الشهادتين والايمان ليس عمل هذا

[10:16]اللي في باله واضح له يعني ليش اساله السؤال لانه هو في

[10:19]باله ان الايمان هذا الاعتقاد اللي في قلبي >> الاعتقاد قلبي >>

[10:24]الاعتقاد القلبي زين يقول له اليس هذا عمل الشهادتين عمل ليش لانه

[10:29]تلفظ يقول له هذا اليس هذا عمل الحين بالامام بيجاوب بيتمم له

[10:35]قلت اليس هذا عمل قال بلى الامام يقول له قلت فالعمل من

[10:42]الايمان ويتسال عن هذا مستغرب غرب العمل داخل في الايمان ليش؟ ان

[10:45]قلنا المعنى اللغوي هو بس الاعتقاد القلبي قال لا يثبت له الايمان

[10:54]الا بالعمل والعمل منه يعني العمل من الايمان زين هذه الروايات وروايات

[11:01]اخرى تبين لنا المساله التاليه ان الايمان ليس بشيء واحد مو الاعتقاد

[11:07]القلبي فقط بل يتشكل من ثلاثه امور واي خلل في واحد منها

[11:14]خلل في الايمان الاعتقاد القلبي الاقرار اللساني في روايات ثانيه توضحها اكثر

[11:20]بس احنا في مورد اخر الحين والعمل عمل الجوارح في الكلمات الجايه

[11:25]راح يجينا عمل العين عمل اللسان عمل الاذن وكذا راح يجينا قدام

[11:30]ما الامور التي ينبغي لها ان تفعل هذه الجارحه مثل اللسان ما

[11:35]الذي ينبغي له ان يتورع عنه مبني على هذا ان اولا احنا

[11:42]لازم نعرف ان هذا العمل ترى من الايمان داخل في الايمان فيصير

[11:45]عندي خلل في الايمان ذاك اليوم ابن العم العزيز جاب مساله خارج

[11:51]الصلاه عقب ما خلصنا عقب الكلمه وهي مساله اللي يرتكب عمل معين

[11:56]هو مؤمن لو مو مؤمن كان السؤال عن مساله معينه انا اجبت

[12:01]باضافه اخرى وهي عندنا روايات تقول لا يزني او السائل ايزني المؤمن

[12:10]وهو مؤمن حين يزني اجر لكم الله في الروايه كذ مضمونها يقول

[12:14]الامام لا في هذه اللحظه هو مو مؤمن هذا عمل هذه اللحظه

[12:22]اللي يرتكب فيها الفعل الحرام هو ليس بمؤمن لذلك بعدين يحتاج توبه

[12:30]وندم وتكفير على كل عمل وحسبه يعني على حسب اللي جاتنا في

[12:33]الشرع بعضها يقول لك كفر بكذا بعضها كفارته الاستغفار اي ذنب لم

[12:38]تذكر له كفاره محدده كفاره فارته الاستغفار وانت وجهدك فاللحظه اللي يرتكب

[12:45]فيها الانسان العمل القبيح الحرام اي حرام في هذه اللحظه في حين

[12:53]فعله هو ليس بمؤمن فعلشان يسترجع هذا الايمان لازم يتوب ويستغفر لازم

[12:59]يرجع يتوب عن هذا العمل وهذا من الشواهد على ان العمل جزء

[13:06]من الايمان مو انه خارج عنه مو بس فقط هو الاعتقاد القلبي

[13:09]المساله الثانيه باحب بنبه عليها لانه تصير كذلك محل ابتلاء وهي ان

[13:19]كثيرا ما نقول ويقول البعض ما دام انا اوالي محمد وال محمد

[13:25]صلوات الله وسلامه عليهم خلاص انتهى الامر قول له ما عليه هو

[13:32]صح الروايات تؤيد هذا المعنى ولكن اذا كنت تعمل بما يقولون الامام

[13:36]يقول انا امام من اتبعني عندنا روايات انما انا امام لمن اتبعني

[13:42]مو كلام لسان الذي يعمل بما اقول الذي ياتمر بامري هذا بيدخل

[13:48]الجنه >> قدر الامكان شيخ >> قدر الامكان طبعا لان يمكن واحد

[13:54]في النهايه مو معصومين فيجي واحد مننا زلات يصير عنده اخطاء بس

[13:57]انت مع هذا الاعتقاد القلبي وهو مهم احنا ما قاعدين نتهاون فيه

[14:00]نقول هو المحور بس ما يكفي بروحه يحتاج الى عمل وياه عندك

[14:08]بعد هذا الاعتقاد القلبي الاقرار اللساني تحتاج الى عمل والعمل لذلك ش

[14:13]يقولون الائمه في كثير من الموارد وكذلك الرسول اعينونا بورع واجتهاد انتم

[14:18]خالصين انتم على ولايه اهل البيت عندكم هذه المشكله اعينونا بورع واجتهاد

[14:24]اعمل اترك المحرمات انتهى الامر تحصل شفاعتنا بس هذه النقطه التفت اليها

[14:31]اعينونا بورع واجتهاد ان شاء الله بيجينا في الكلمات القادمه شوي بعض

[14:39]التفاصيل ما هو عمل اللسان ما هو عمل العين ما هو عمل

[14:45]الاذن كذا تجينا الروايات تفصلها تفصلها هذا الامر لابد ان تتورع عنه

[14:49]وهذا من وظائفك وظائف الجارحه الفلانيه وواحده من الروايات بتوضح المعنى اللي

[14:55]تكلمناه اليوم بيصير اوضح بعد تفصل واحنا بحاول مقدار اللي يناسب كونها

[15:04]كلمه بعد الصلاه ولا في كثير روايات هي لو بتقرا روايه بروحها

[15:06]يمكن بلها ثلث ساعه من طولها بل بعض الروايات انك حديث من

[15:13]باب الشيء بالشيء يذكر يعني حديث ال 400 الامام امير المؤمنين سلام

[15:17]الله عليه هذا تقريبا يوصل له 30 صفحه حديث واحد 400 حديث

[15:24]400 قول لامير المؤمنين في هذا الحديث وهو اشبه بمنهج عملي للانسان

[15:33]يمشي عليه كل يوم حديث في غايه العظمه بس ما تقدر تقرا

[15:36]يعني في في جلسه واحده يعني في في كلمات ممكن يجي في

[15:42]بعض الكلمات نذكر منه بعض الملاحظات وطبعا انصح بقراءته لان مساله عمليه

[15:46]اشياء بسيطه يعني اذا صليت سو كذا بعد الصلاه تفعل الامر الفلاني

[15:52]ما شابه من هذا الامر اللي ما فيها اي امور واحد يقول

[15:54]الحين ما بفهم ش قال لا واضحه الروايه وهي عمليه افعل الامر

[16:00]الفلاني ولا تفعل الامر الفلاني حتى في الصحه وما شابه تكلم هذه

[16:03]الروايه الطويله عموما عشان ما نطلع من الموضوع ان شاء في الكلمات

[16:10]القادمه نفصل في بعض الاعمال التي تتعلق بجوارح الانسان والحمد لله رب

[16:15]العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين >> اللهم صلي وسلم ‏al

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإيمانُ عملٌ كلُّه

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة