الإنفاق في سبيل الله 2 | السيد علي أبو الحسن

5 المشاهدات· 24/02/18

الباحث - AlBaheth
1 مشتركين

في عقائد

مجالس شهر محرم الحرام 1445هـ
9 محرم 1445هـ
السيد على أبو الحسن
حسينية أبي القاسم محمد (ص)

00:00 قصيدة أحرم الحجاج.
04:52 زيارة.
06:50 مبطلات الإنفاق في سبيل الله.
14:14 أبواب الصدقات.
16:10 الربا.
22:10 مطالبة الديون.
24:44 الأوقاف واللجان الخيرية والإنفاق.
26:37 روايات حول الإنفاق.
39:23 تقدير الله للأرزاق.
44:05 مقتل علي الأكبر عليه السلام.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[0:11]ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[0:18]فرجهم والعن اعدائهم وسرى بالاهل والصحب بملحوب الطريق يقطع البيداء يقطع البيت

[0:32]مجدا قاصد البيت العتيق فاتته كتب الكوفه بالعهد الوثيق نحن انصار كفاقدم

[0:46]سترى قره عين بينما السبت باهله باهله مجدا في المسير فاذا الهاتف

[0:57]ينعاهم ويدعو ويشير ان قدام مطاياهم مناياهم تسير ساعه اذ وقف المهر

[1:09]الذي تحت الحسين فعلى صهوه ان يرحل فدعا في صحبه يا قومي

[1:21]ما هذه الفلا قيل هذه كربلاء قال كرب وبلا خيموا ان بهذه

[1:30]الارض ملقى العسكري ها هنا تنزع الارواح من اجسادها بظبا تعتاظ بالاجساد

[1:41]عن اغمادها وبهذه تحمل الامجاد في اصفادها في وثاق الطلقاء الادعياء الوالدين

[1:49]بهذه تيام الزوجات من ازواجها وبهذه تشرب الابطال من اوداجها وتهوى انجم

[2:02]الابرار عن ابراجها غائبات في ثرى البوغاء محجوبات بين واطلتهم جنود كالجراد

[2:16]المنتشر مع شمر وابن سعد كل كذاب اشر فاسطل الجمعان نار الحرب

[2:24]في يوم عصر واستدارت في رحل هيفاء انصار الحسين يحسبون البيضا اذ

[2:33]تلب اذ تلبس فيض القلل انس يتمايلن بحمر الحلل فيذوقون المنايا كمذاق

[2:46]العسل شاهدوا الجنه كشفا وراوها راي عين بابي انجم سعد في هبوط

[2:54]وصعود طلعت في فلك المجد وغابت في اللحود سعدت بالذبح والذابح من

[3:03]بعض سعود كيف لا تسعد في حال اقتران بالحسين وعندها ظل حسين

[3:14]مفردا بين الجموع ينظر الان فيذري من اماغيه الدموع فانتظا للزب عنهم

[3:26]مرفا مرهف الحج لموع غربه يغريه للضرب لمار الصفحتين فاتحا مجلس التوديعي

[3:38]للاحباب باب احتسوا من ذلك التوديع للاوصاف صاب موصي الاخت التي كانت

[3:47]لها الاداب داب زينب الطهر بامر ونهي الناس دين اختي يا زينب

[3:57]اوصيك وصايا فاسمعي انني في هذه الارض ملاق مصرعي فاصبري فالصبر من

[4:07]خيمك من خيم كرام المجرعي كل حي سيحيه عن الاحياء حين في

[4:14]جليل الخطب يا اختي اصبري الصبر الجميل ان خير الصبر ما كان

[4:24]على الخطب الجليل واترك اللطمه على الخد واعلان العويل ثم لا اكره

[4:31]ان يسقي دمع العين ورد الوجنتين اجمعي شمل اليتامى بعد فقدي وانضمي

[4:43]اطعمي من جاء منهم ثم اروي من رمي واذكري اني في حفظهم

[4:46]ظل دمي ليتني بينهم كالانف بين الحاجبين السلام عليك يا ابن رسول

[4:58]الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك يا ابا عبد

[5:06]الله السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه ورحمه الله وبركاته السلام

[5:10]عليك يا من رضاه من رضا الرحمن وسخطه من سخط الرحمن السلام

[5:20]عليك يا امين الله وحجته وباب الله والدليل على الله والداعيه الى

[5:25]الله اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله واقمت الصلاه

[5:35]واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ودعوت الى سبيل ربك بالحكمه

[5:43]والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند ربكم ترزقون

[5:51]واشهد ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن قاتلك وممن قتلك

[6:03]وشايع عليك وممن جمع عليك وم من سمع صوتك ولم يجبك يا

[6:06]ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن

[6:17]صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه وليه وحافظا

[6:23]وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك

[6:30]يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وال محمد كان الكلام في

[6:53]الانفاق في سبيل الله ورايت ان الاولى ان اتم البحث متعلق بذلك

[7:00]واليوم ان شاء الله اذكر تفاصيل اكثر في بيان شؤون الانفاق امس

[7:10]كان الكلام في اصل التحريك للانفاق والدعوه للانفاق وكيفيه هدايه القران الكريم

[7:17]الناس للانفاق في سبيل الله ذكرنا قوله تعالى مثل الذين ينفقون في

[7:24]سبيل الله كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله 100 حبه

[7:31]والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم الذين ينفقون اموالهم في سبيل

[7:39]الله ثم لا يتبعون ما انفقوا منه ولا اذى لهم اجرهم عند

[7:43]ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفره خير من

[7:50]صدقه يتبعها اذى والله غني حليم يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا

[7:55]صدقاتكم بالمن والاذى هذه قاعده شخص عندنا مشكلتان في التصدق مشار اليهما

[8:06]في الايه المشكله الاولى اصل الفعل رياء المشكله الثانيه يفعل الفعل نيه

[8:12]حسنه لكن شو يسوي يبطل بالمن والاذى يجعله ماله اثر فلابد ان

[8:21]الفعل يكون في البدايه وفي الاستدامه على اخلاص طيب هكذا يستفاد من

[8:28]الايه الشريفه وهذه قاعده عامه قاعده عامه في اعمال الخير يقول يا

[8:33]ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى كالذي ينفق ماله راء

[8:38]الناس ولا يؤمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه

[8:48]وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي

[8:52]القوم ملك القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاه الله ابتغاء

[9:00]مرضاه الله اول شيء وتثبيتا من انفسهم استمرار وتثبيتا من انفسهم كمثل

[9:08]جنه بربوه اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل

[9:13]والله بما تعملون بصير من يقول طبعا في شيء ذكرناه امس قوله

[9:19]تعالى ولا ت يمموا ولستم باخذه الا ان تغمضوا فيه ذكرنا ان

[9:27]الايه تنهى ان الواحد يتصدق يعني الناقص من المال تمام الناقص من

[9:38]المال في الواقع الخبيث له مصداقان في الروايات المصداق الاول هو المال

[9:48]اللي هو ضعيف يعني يعني مو جيد رديء رديء لو صح التعبير

[9:53]الرديء الطعام الرديء مثلا او اللباس الرديء هذا صوره ذكرت في الاخبار

[10:03]والصوره الثانيه التي ذكرت في الاخبار الخبيث يعني المكسبه حرام والعياذ بالله

[10:08]مكسب المال حرام هذان الامران اللذان ذكر في الاخبار كتوضيح الخبيث الايه

[10:16]ما تنهى ان الواحد يتصدق بالرديء ابتداء الايه تقول ولا تيمموا الخبيث

[10:27]منه تنفقونه ولستم ولا تهمهم الخبيثه منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان

[10:34]تغمضوا فيه شنو يعني يعني واحد عنده اموال والحين يبي يطلع زكاته

[10:38]هذا اصل المساله الزكاه الواجبه فيخرج الزكاه من رديء ماله هذا هو

[10:46]المنكر طيب او يخرجه من الحرام لكن هذا مو معناته ان الانسان

[10:54]الان مثلا ما عنده الا مال رديء ويقبل الاستفاده ومعناته ما يتصدق

[10:59]منه النهي ولا تيمموا تيمم وشنو يعني يعني تتقصدوا تتيمموا يعني تتقصد

[11:07]الخبيث منه هذا المنهي عنه تقصد الخبيث في اداء السابقه دائما يعطي

[11:15]اقل شيء هذا المنهي عنه اما لو فرضنا مال هو اللي عنده

[11:23]كله هذا بعد هذا رزقته كانت شذي كل اللي عنده من التمر

[11:26]تمر رقيق بعد هذا ماكو اشكال هذي بعد صداقته ماكو اشكال فيها

[11:32]او انه هو مال يعلم انه لا يستفيد طيب يعني قطه ولا

[11:39]ممكن واحد يستفيد منه لا ما في مانع تصدق فيه ما في

[11:44]مانع طبعا لمن اقول مال يعني مو فلوس مال يعني شيء له

[11:47]قيمه هذا انا متعود لانه بالفقه نقول مال يعني شيء له قيمه

[11:53]هذه كلها اموال هذا الكتاب مال طيب هذا اللباس مال طيب هذه

[11:58]اموال الفلوس يسمونها مثلا نقد جيد فالمال هذه كلها اموال فنقول مال

[12:08]رديء طيب هذا المقصود يعني بس للتوضيح واعلموا ان الله غني حميد

[12:14]قلنا بعدين الله سبحانه وتعالى قال قاعده الشيطان يعيدكم الفقر ويامركم بالفحشاء

[12:22]والله والله يعدكم مغفره منه وفضلا والله واسع عليم يؤتي الحكمه من

[12:30]يشاء ومن يؤتى الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا الباب

[12:38]هذه الايه تبين ان المساله ان هذه الله عز وجل يقول لك

[12:47]هذه الوساوس اللي تصير فيك انه انا لو انفقت يعني عفوا راح

[12:53]اخسر راح يضعف رزقي فالله سبحانه وتعالى يقول في هذه الايه الشريفه

[12:59]ان لا هذا من الشيطان الواقع هذا من الشيطان هذا التفكير من

[13:08]الشيطان والله عز وجل يعدكم مغفره منه وفضلها وهاي تجعلني شنو هذا

[13:12]اللي قلناه احنا هذا نوع من الفرقان هذا نوع من الوعي اللي

[13:16]ما يكون الا عند المؤمن ليش ما يكون الا عند المؤمن لان

[13:19]المؤمن هو يثق بالله عز وجل الانسان العادي يقراها بشكل اقتصادي يقول

[13:24]راح اخسر لكن المؤمن ما يقراها شذي يقراها ان في خلف من

[13:32]الله عز وجل طيب وما انفقتم من نفقه او نذرتم من نذر

[13:39]فان الله يعلمه وما للظالمين من ان صار انتم بدون صدقاتي فني

[13:44]ما فيها شيء انسان يعمل صداقات يحط اسمه ماكو اشكال نعم ما

[13:49]هي شيء طيب ما دام مو قاصد الريال وان تخفوها وتؤتوها الفقراء

[13:57]فهو خير لكم ويكفر عنكم سيئاتكم والله بما تعملون خبير ليس عليك

[14:03]هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما

[14:10]تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوفى اليكم وانتم

[14:15]لا تظلمون الفقراء الذين احصروا في سبيل الله من الامور المهمه في

[14:21]التدين والتقرب الى الله عز وجل ان الواحد يضع ماله في موضع

[14:25]صالح صح تدرون النفقه على غير العاقل من الحيوان مستحب الصدقه في

[14:35]كل كبد حره اجر صدق بابها واسعه بابها واسع بس الشيء مهم

[14:46]المؤمن انه يتقصد يتقصد يعطي صدقته يحط صدقته في محلها وفي مكانها

[14:52]فالله سبحانه وتعالى يرشدنا الى هذا الشيء للفقراء الذين احصروا في سبيل

[14:58]الله لا يستطيعون ضربا في الارض ما يقدر يترزق يحسبهم الجاهل اغنياء

[15:06]من التعفف تعرفهم بسيماهم هنا في اشاره ليش قالت يحسبهم الجاهل كانه

[15:13]في ذنب في ذم ان انت تكون ساكن في مكان جارك محتاج

[15:17]وانت ما تدري عنه ترى هذا مو شيء زين مو طيب وهو

[15:24]ممكن يخفي بس لابد المؤمن يكون ملتفت طبعا ما يحرج يقول مؤمن

[15:34]ولكن لابد يكون واعي يكون يعني اذا احتمل يتاكد حتى يساعد هذا

[15:39]وايد مهم يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف هم متعففين بس الله قال

[15:47]الجاهل بعدين قال تعرفهم بسيماهم لهم علامات يبين لا يسالون الناس الحافه

[15:54]قد يطلب بس ما يطلب بشنو بلحاح وما تنفقه من خير فان

[15:59]الله به عديم الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانيه فلهم اجرهم

[16:08]عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزن ثم قال الذين ياكلون

[16:19]الربا في مقابل هؤلاء الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم

[16:24]الذي يتخبطه الشيطان من المس في فكره ان الانسان قبل كان عند

[16:33]العرب اعتقاد وقد يكون له حظ من الواقعيه في الجمله الحين العرب

[16:41]يسمون المجنون مجنون من جن مجنون صح الطريف حتى الفرس الفرس يقولون

[16:53]حق المجنون شنو ديفانا الجن عند عند الفرس ديف طيب فهي كان

[17:04]فكره موجوده عند الناس ان الجنون اللي يصير مرجعه الى انه جني

[17:12]يجي على الشخص او شيء من هالقبيل يعني لا اقل في ثقافه

[17:15]الناس في ذلك الزمان ولذلك كلمه مجنون في اصلها تشير الى انه

[17:20]ياتيه الجني ولذلك احتمال قوي الايه هذا مقصوده هم ليش قالوا الكفار

[17:26]عن النبي صلى الله عليه واله مجنون واضح هو مو مجنون وقالوا

[17:33]يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالبلائكه

[17:42]ان كنت من الصادقين ليش ما تجيب الملائكه ان كنت من الصادق

[17:46]هذا الجن قعيلك ما ننزل الملائكه الا بالحق وما كانوا اذا منظرين

[17:56]انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون شنو يعني لحافظون يعني ماكو

[18:05]جني يدخل ويزيد اشياء ولذلك النبي كان يقول قل هل انبئكم على

[18:09]من بلسان قران الله يقول قل هل انبئكم على من تنزل الشياطين

[18:17]مو علي تقول نزل الشياطين مو علي تنزلوا على كل افاك اثيم

[18:21]يلقون السمع واكثرهم كاذبون هذينا اللي تنزل عليهم الشياطين الافراك الاثيم مو

[18:32]النبي صلى الله عليه واله واضح طيب الذين ياكلون الربا لا يقومون

[18:44]الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسح يعني في حاله من

[18:49]الجنون بالمعنى اللي احنا نفهمه الجنون بالمعنى اللي احنا فاهمه عبر عنه

[18:53]بهذه الفكره ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا كولون البيع البيع

[19:04]مثل الربا فاذا البيع حلال المفروض الربا حلال شو الفرق يعني انا

[19:09]قاعد اتحمل اعطيه فلوس وبعدين بعد سنتين يرد لي اياهم على الاقل

[19:12]باخذ زايد خوش شنو الله قال واحل الله البيعه واحرم الربا بس

[19:21]الله حرم هذا وحلل هذا بس واحل الله البيع وحرم الربا هذا

[19:31]الجواب الجواب الله حرم الشيء وحللها شيء خلاص بس انتهى الموضوع له

[19:34]الحق في ان يحلل ويحرر بس فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى

[19:45]فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد بعدين مره ثانيه الربا

[19:52]فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون عجيب الربا ورد عليها الوعيد بالنار

[20:03]والخلود في النار نستجير بالله اسمع الحين يمحق الله الربا ويربي الصدقات

[20:10]والله لا يحب كل كفار اثيم في روايه معتبره زرار رئيس الامام

[20:19]يقول انا اشوف اللي رابوني فلوسهم تزيد والله يقول يمحق الله الربا

[20:26]ويربي الصدقات سؤال طبيعي فالامام عليه السلام شنو يقول يقول اشد شيء

[20:33]في محق دين الشخص شنو الربا يمحق دين الانسان هذا المحق الحقيقي

[20:41]قد انت تشوف عنده ارزاق كثيره لكن دينا يروح دينه يضيع انتبهوا

[20:52]احنا نعيش في بلد البنوك في كثير منها بنوك ربويه تاكد من

[21:01]صحه المعامله قبل لا تسوي اي معامله مو مجرد وجود شيء في

[21:10]بنك معناته حلال مو صحيح تاكد ان الذين امنوا فاذا حقيقه المحق

[21:22]الله يمحق الربا يقول حقيقه ان الربا تم حق دين الانسان كما

[21:27]جاء في الروايه المعتبر ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاه واتوا

[21:35]الزكاه لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون يا

[21:42]ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم

[21:45]مؤمنين يعني مثلا كان في ربا في الجاهليه يقول هو هذا بالجاهليه

[21:49]صار انا ابي اطالب الزايد لا لا اترك خلاص فان لم تفعلوا

[21:57]فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتوا بحرب من الله ورسوله وان

[22:04]تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون اذا الواحد تاب ياخذ

[22:09]اصل ماله ما ياخذ الزايد من الربا وان كان ذو عسره انتبه

[22:13]اخواني وان كان ذو عشره يعني ان وجد ذو عسره وكان هذا

[22:25]لذو عسره مدينا يعني انت الطالبه الطالب واحد ذو عسره فناظره الى

[22:30]ميسره تعطي مجال مو ترفع عليه قضيه هذا حكم في القران ما

[22:39]حد عنده خلاف بين الفقهاء لا يجوز مطالبه المدينه بالمال ان كان

[22:50]معسرا الشرطها ان كان معسرا ضيق عليه تقول حقي انت بالبدايه اقرضته

[22:54]باختيارك هذا حكم شرعي وان كان ذو عسره فنظره الى ميسره نعم

[23:03]اعاند لف ودور يسوي هذا شيء اخر هنا شيء ثاني هنا يجوز

[23:10]المطالبه بطرق معينه موجوده في التفصيله بالفقه لكن احب انبه مرات الواحد

[23:16]يدري ان هذا الشخص شنو ما عنده ويروح يرفع عليه قضيه ويدخل

[23:28]السجن هذا ما يجوز بوجه طيب وانت صدقوا خير لكم ان كنتم

[23:36]تعلمون وتطيح القرض احسن بعد وانت صدق وتتصدق بشنو باسقاط الحق اللي

[23:46]لك على غيرك ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

[23:49]ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون تذكر هالشي تذكر

[23:58]يقول النبي صلى الله عليه واله يقول اتقوا النار ولو شنو بشق

[24:05]تمره مو تمره بشق تمره هذه ممكن تدفع حق عن وجهك شيء

[24:12]يوم القيامه فما بالك باسقاط طبعا قراض المؤمنين من المستحبات الاكيده واستحبابه

[24:21]اشد من استحباب الصدقه الصدقه تتصدق على واحد ابتداء فيها عشره امثالها

[24:29]القرض راح يرد لك الفلوس في 18 ضعف ثواب 18 سنه فالاقراض

[24:39]افضل من التصدق مع ان كلاهما مطلوب مع انك اليهما مطلوب طيب

[24:45]هذا اشاره لشيء في القران خلينا نروح للتفاصيل شويه نبين امس انا

[24:52]ذكرت شيء يتعلق بالاوقاف اخواني فكره الوقف اليوم احنا في ناس مؤمنين

[24:59]متفضلين علينا في شيء قبل ما اكو شيء اسمه اللجان الخيريه اليوم

[25:04]في شيء اسمه اللجان خيريه ناس مفرغه نفسها علشان تصير يصير وكيل

[25:15]عنك في كفاله يتيم في وقف في بناء مسجد بناء مدرسه ترى

[25:23]هذا لهم فضل علينا قاعد ييسر لك اعمال الخير اليوم ابواب الخير

[25:34]مفتوحه مهم الشخص طبعا يتعلم الحكم الشرعي بس هم يكون شنو في

[25:41]ضمن همه انه يسوي الاشياء الوارده في الاخبار من هالوقف شارك مسجد

[25:49]يبنى شارك او ابني مسجد عندك خير ابني مسجد ابني مجلس لطلب

[26:01]العلم لطلبه العلم لتعلم القران لتعلم القران تقدر تحط وايد اشياء كله

[26:08]فيها خير ميزه الاوقاف ان خلاص يعني ذريتك حتى ما يقدرون يبيعونه

[26:17]المفروض خلاص هذا الشيء يبقى خير لك الى ان يرث الله الارض

[26:20]ومن عليها اللهم الا اذا صار تلف بعد هذا شيء خارج عن

[26:26]الاختيار لكن هذا شيء لك صدقه جاريه واسال الله عز وجل ان

[26:28]يحفظه جيد فتستمر يا تستمر صداقتك الى يوم صدقتك الى يوم الق

[26:36]يامه هذا شيء في روايه تلفت الانظار هذا الروايه عن ابي بصير

[26:45]رحمه الله روايه معتبره يقول كنا عنده ابي عبد الله عليه السلام

[26:50]ومعنا بعض اصحاب الاموال فذكروا الزكاه فقال ابو عبد الله عليه السلام

[27:01]ان الزكاه ليس يحمد بها صاحبها هذه الزكاه اللي مع الصلاه هذه

[27:05]الزكاه العظيمه في الدين يقول ترى هذه انت اللي تسويها ما تحمد

[27:11]وانما هو شيء ظاهر انما حقنا بهذا ما هو سمي بها مسلمه

[27:22]يقول اصلا يعني بعباره اخرى كانني افهمها من الامام عليه السلام مثل

[27:26]شديد انت غصبا عليك مؤدي الزكاه لان اصلا اللي ما يادي الزكاه

[27:29]مو مسلم حسب الروايه الان هذا محمول على شيء من المبالغه محمول

[27:36]على شيء يقول الشخص عشان يصير مسلم لازم يؤدي زكاته الله سبحانه

[27:41]وتعالى شو يقول عن المشركين فان تابوا واقاموا الصلاه وان جو الزكاه

[27:48]فاخوانكم لازم يصلي ويزكي لازم عشان يصير يدخل في دائره المسلمين فالامام

[27:56]يقول عليه السلام بها حق ندمه طيب وسمي بها مسلمه ولو لم

[28:04]يؤديها لم تقبل له صلاه هذه الواجبه وان عليكم شوفوا العباره وان

[28:15]عليكم في اموالكم غير الزكاه عجيب يقول ترى عليكم شيء غير الزكاه

[28:21]الزكاه هذا شيء انت لازم تسويه طيب فقلت اصلحك الله وما علينا

[28:29]في اموالنا غير الزكاه شنو علينا فقال سبحان الله اما تسمع الله

[28:38]عز وجل يقول ترى تعبير عجيب ما قال قال تسمع الله يقول

[28:45]ان هذا القران كلام الله انت قعدت الامام يقول كاني قاعد تسمع

[28:55]الله قول وان احد من المشركين استجارك حتى يسمع كلام الله ثم

[29:02]ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون اما تسمع الله عز وجل

[29:12]يقول في كتابه والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم شنو قال

[29:19]حق حق يعني شيء ثابت مع انه مو واجب بالفقه فقهاء ما

[29:29]يقولون هذا واجب الامام عيسى يقول زمان قاعد يقول لك ترى هذا

[29:33]منزله الواجب شنو هذا قلت وما ذلك الحق المعلوم الذي علينا كل

[29:39]شنو هذا قال هو الشيء يعمله الرجل في ماله في اليوم او

[29:51]في الجمعه او في الشهر قل او كثر غير انه يدوم عليه

[29:58]ثبت عندك شيء تؤديه لنا للفقراء للسائل والمحرور ثابت ثابت يعني طبعا

[30:11]شنو قال كل يوم في ناس كل يوم ملتزم يتصدق مثبت مبلغ

[30:21]ولو قليل بس يدوم عليه شخص كل اسبوع شخص كل شهر يمام

[30:27]قال هذا كله يدخل في حق المعلوم بس ثبت على نفسك حق

[30:33]كل شهر مثلا عشر دنانير او عشرين دينار مثلا مثلا ان شاء

[30:40]الله اكثر وخير اكثر ملتزم لفقراء معينين او غير معينه للسائل والمحرو

[30:51]وقوله عز وجل ويمنعون الماعون يعني هذا الشيء ثاني غير الحق المعلوم

[30:58]عندنا الحق المعلوم قاله هو الشيء انت تثبته على نفسك اما يوميا

[31:05]اما اسبوعيا في كل جمعه يعني كل اسبوع او شهريا طيب بعدين

[31:10]قال ويمنعون الماعون شنو الماعون يقول هو القرض يقرضه والمعروف يصطنعه ومتاع

[31:21]البيت يعيره ومن هو زكاه طبعا قال الامام عليه السلام من هو

[31:29]الزكاه الايه واي شديده الايه قاعد تتكلم عن الكفار ارايت الذي يكذب

[31:33]بالدين يعني بالاخره فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين

[31:42]فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون الماعون

[31:48]يمنع المعونه طيب ويمنعون الماعون يقول له شنو يقول قرض يقرضه والمعروف

[31:57]ويصطنعه ومتاع البيت يعيره ومنه الزكاه بعدين قال لابو بصير سؤال واقعي

[32:02]فقلت له انا لنا جيرانا اذا اعرناهم متاعا كسروه وافسدوه علينا يعني

[32:10]يعني موجود هذا او مرات في واحد تقربه ما يرد لك تدري

[32:18]ما يرد لك ملاحظ زمرات يقول الامام يعني يقول فيها شويه صعوبه

[32:23]هذه اعاره فعلينا جناح ان نمنعه قالوا لي محتاجين يصير اعتذر منه

[32:32]فقال لا ليس عليكم جناح انت تمنعوهم اذا كانوا كذلك يعني ماكو

[32:44]مشكله تمنعه عادي هذي لا يعني يعني مو مثل ما بالك لا

[32:50]مو يعني ما يصير لا يعني صرت تمنعهم لا جناحه يعني يصير

[32:53]لا جناحه لا اثمه لا جناحه يعني لا اثمه ما تعطي ماكو

[33:00]مشكله قال قلت قلت له الحين ابو بصير استغل الفرصه للامام كالخل

[33:08]اساله عن بعض الايات اللي هالايات فيها انفاق بس ما ادري هو

[33:13]زكاه ولا مو زكاه وهذا من علم ابي بصير رحمه الله طبعا

[33:18]لو بصير كان اعمى وهذه ابو بصير هو ابو محمد والامام يقول

[33:26]لابو محمد بس ليش يسمونه ابوه بصير هذا موجود عند العرب ان

[33:34]لحم موجود مثلا فلان احنا عندنا فلان بو نظاره مثلا يعني يلبس

[33:40]نظاره مثلا مثلا الحين صارت شويه فيها توهين طيب ابو بصير بصير

[33:47]يعني مبصر ابو بصير عندهم العرب يعني هذا اعمى كان عندهم شذي

[33:50]حتى اذا شفت واحد مثلا اسمه ابو سميع احتمل انه هو ما

[33:55]يسمع يعني ممكن يكون شذي ترى هذا السبب مثلا مع ذلك كان

[34:01]فقيها رحمه الله يقول ويطعمون الطعام على حبه مسكينه ويتيمه واسيره قال

[34:14]ليس من الزكاه قال قوله عز وجل الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار

[34:22]سره وعلانيه قال ليس من الزكاه قلت قوله عز وجل ان تبدوا

[34:30]الصدقات فنعم ما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم قال

[34:34]ليس من الزكاه وصلتك قرابتك ليس من الزكاه طبعا صله الارحام هذا

[34:41]عالم ثاني صراحه صله الارحام ترى مو بس بالزياره اصلا عند العرب

[34:46]كان قبل يقول فلان واصله بالف دينار شيء طبيعي ان الواحد يصل

[34:53]رحمه بخير هذا شيء زين ترى ولا احد يستشعر دايما انه اذا

[35:00]رحم مساعد رحم يعني هذا في منه عليه اذا من مؤمن هذا

[35:02]رحمك ساعتك الابو يعطي ولده الولد يعطي ابوه هذا كله من صله

[35:12]الرحم صله الرحم مو بالزيارات تشمل الوصل بالمال الوصل بالوقفه وقت الحاجه

[35:20]هذه من صله الرحم طيب فصلتك وصيلتك قرابتك ليس من الزكاه روايه

[35:30]لطيفه جدا فيها لفت نظر الى ان هذه الامور هذه الامور ليست

[35:39]من الزكاه مع انها مطلوبه والامام شنو يقول عليكم في اموالكم فاخواني

[35:44]هذه الامور اللي هي مثل مستحبات قرانيه يعني مستحبات فيها ايات نازله

[35:56]شذي هذه مهمه تكون فيها اولويه من مستحبات اخرى لان الامام يقول

[36:01]هذا حق الله قال سماه حق حق عليك نسال الله التوفيق لذلك

[36:09]نحن مقصرون التوفيق طيب من الاخبار يقول في شرح الحق المعلوم سند

[36:19]معتبر عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في

[36:24]قول الله عز وجل والذين في اموالهم حقهم معلوم للسائل والمحروم هو

[36:30]سوى الزكاه ظهر سامعين الاصحاب بحيث يسالون الامام قالوا هو الرجل يؤتيه

[36:36]الله الثروه من المال فيخرج منه الالف والالفين والثلاثه الالاف والاقل والاكثر

[36:44]سيصل به رحمه رحمه ويحمل به الكل عن قومه يشيل ناس فيها

[36:51]يقول هذا ايضا من الحق المعلوم ان مرات تصير في حاجه في

[36:59]شيء يروح شنو يساعد بقوه طيب من الروايات الوارده ايضا عن القاسم

[37:09]بن عبد الرحمن الانصاري سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رجلا

[37:13]جاء الى ابي علي بن الحسين عليهما السلام فقال له اخبرني عن

[37:16]قول الله عز وجل والذين في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ما

[37:22]هذا الحق والمعلوم فقال له علي بن الحسين عليهما السلام الحق المعلوم

[37:27]الذي يخرجه الرجل من ماله ليس من الزكاه ولا من الصدقه المفرودتين

[37:33]المفروضتين صدقه تدرون الزكاه صدقه زكاه انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها

[37:45]والمؤلفه قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضه من

[37:54]الله والله عليم حكيم عليم حكيم نعم فهذه انما الصدقات يعني الزكاه

[38:04]يعني الزكاه الواجبه حق هذه الاقسام الثمانيه فتسمى صدقه الزكاه تسمى خذ

[38:11]من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم

[38:16]هذه اي صدقه لنبي اخذها صدق الواجبه للزكاه طيب قال فاذا لم

[38:23]يكن من الزكاه ولا من الصدقه فما هو قال هو الشيء يخرجه

[38:31]الرجل من ماله ان شاء اكثر وان شاء اقل على قدر ما

[38:35]يملك لطيف هذا يعني حسب ظرفك اطلع ما شاء الله الله فاتح

[38:42]لك زيد فيها ضيق خل مقدار لا توقف خل من الخدار بس

[38:48]لا توقف فقال له الرجل فما يصنع به قال يصل به رحما

[38:53]ويقري به ضيفا سكن عنده فقال الرجل الله يعلم حيث يجعل رسالاته

[39:15]طبعا معنى الايه هو وتوجد روايات اخرى في الباب من الروايات طريفه

[39:26]في هذا الباب يقول قال ابو عبد الله عليه السلام لعمار السباطي

[39:34]بحسب الروايه يا عمار انت رب مال كثير قال نعم جعلت فداك

[39:40]قال فتؤدي ما افترض الله عليك تسوي الواجب عليك فقال نعم قال

[39:50]فتخرج الحق المعلوم من مالك قال نعم قال فتصل قرابتك قال نعم

[39:59]قال واتصلوا اخوانك قال نعم فقال يا عمار توقع المفروض مو يمدحه

[40:10]ان المال يفنى والبدن يبلى والعمل يبقى والديان حي لا يموت يا

[40:25]عمار انه ما قدمت فلن يسبقك وما اخرت فلن يلحقك شنو يعني

[40:33]احيانا بعض الاشخاص يتوهم انه لو يخش فلوس امور تصير احسن واضع

[40:41]احسن ظروف احسن بس بالواقع لو هو في شيء في شيء الله

[40:51]عز وجل قدر الارزاق في شيء فوق كل الحسابات اللي هو تقدير

[40:56]الله عز وجل الشيء اللي يزيد في الرزق في النصوص نفس يعني

[41:04]اللي يزيد تقدير الله لرزقك نفس اعمالك الخير لما تتصدق يزيد رزقك

[41:12]زين لو فرضنا ما تصدقت هو رزقك نفسه ما راح يزيد شيء

[41:21]عندك بعض الناس ان هو ترك الصدقه مكتوب لانه ينقص رزقه ما

[41:28]تصدق بدال هذا اللي ما تصدقه تحوشه مشكله راح يصرف نفسه فلوس

[41:35]هنا واكثر يمكن بعد في في نظام فوقنا كلنا فوقنا كلنا انت

[41:49]تفكر يمين يسار ولا يكون الا ما يشاء الله الله سبحانه وتعالى

[41:55]يقول ان بطش ربي كل شديد انه هو يبدء ويعيد وهو الغفور

[42:06]الودود ذو العرش المجيد شنو فعال لما يريد كثير من الاحيان نتصور

[42:17]ان الاسباب شيء لا كل شيء بيد الله عز وجل في الروايات

[42:23]احيانا شخص هذا ثابت في الروايات شخص احيانا يروح يبي يسترزق فياخذ

[42:34]رزقته والعياذ بالله من الحرام خل نقول طلع له الف دينار من

[42:40]حرام بالروايات ان هذه الالف لو هو مو مسوي هالحرام كان يحصلها

[42:44]من طريق الحلال الحرام ما يزيد رزقك ما يزيد ولما يزيد معناته

[42:53]انت لو مو مسوي هالشي كان جايلك من الحلال ومرات الواحد يتصور

[43:00]انه ولو ما سويت شذي ما تروح عليه الفلوس الفلوس تروح مرات

[43:05]لازم تروح خلاص يصير له مشكله يصير له كذا يصير له مثلا

[43:08]رتب اموره ما شاء الله ثم لا سمح الله يبتلى مثلا بمرض

[43:16]فيصرف اموال الدنيا لو كان متصدق كان ممكن يدفع عنه المرض ويكون

[43:22]وضع نفسه في تدخل من الله عز وجل في الاشياء هذا يحتاج

[43:28]بسط احببت فقط ان اشير اليه الله عز وجل يقول واتقوا يوما

[43:38]ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا

[43:47]يظلمون شنو يقول والديان حي لا يموت هذا لابد ان نلتفت اليه

[43:51]نراجع انفسنا على اساسها صدقت عملها قول يا رب انا ما ادري

[43:57]ايش عندي ادفع عني شيء ادفع عني شيء من النار ورد في

[44:08]شان علي الاكبر عليه السلام ان الامام الحسين عليه السلام كان ماشيا

[44:17]في الطريق فخفق عليه السلام خفقه سلام الله عليه حسب الخبر الموجود

[44:32]يقول فخفق عليه السلام خفقه وهو على ظهر فرسه ثم انتبه وهو

[44:39]يقول انا لله وانا اليه راجعون الحسين عليه السلام والحمد لله رب

[44:48]العالمين الله انا لله يعني احنا حق الله فيسوي فينا اللي يبي

[44:54]وانا اليه راجعون فاما يرحمنا طبعا الحسين عليه السلام في اعلى درجه

[45:02]احنا اما نرحم واما ان يعاملنا الله عز وجل بعدله نستجير بذلك

[45:09]من ذلك فقال مما فاقبل اليه ابنه علي بن الحسين فقال مما

[45:22]حميت الله واسترجعت فقال يا بني اني خفقت خفقه فعن لي فارس

[45:28]على فرس وهو يقول القوم يسيرون والمنايا تسير اليهم فعلمت انها انفسنا

[45:39]نعيت الينا فقال له يا ابتي لا اراك الله سوءا السنا على

[45:48]الحق قال بلى بلى والله الذي مرجع العباد اليه فقال فاننا اذا

[45:56]ما نبالي ان نموت محقين فقال له الحسين عليه السلام جزاك الله

[46:06]من ولد جزاك الله من ولد خير ما جزى ولدا عن والده

[46:12]سلام الله عليك يا ابا عبد الله وجاء في شان علي الاكبر

[46:20]عليه السلام وذكر انه اول من استشهد من بني هاشم بعد مسلم

[46:23]بن عقيل اول من استشهد هو علي الاكبر عليه السلام قال اصحاب

[46:30]المقاتل ولما عزم علي بن الحسين الاكبر على القتال واقبل مستاذنا من

[46:41]ابيه نظريه الحسين نظر ايس وارضى عينيه بالدموع ورفع شيبته او سبابته

[46:52]الى السماء وقال اللهم اشهد على هؤلاء القوم الله اكبر فقد برز

[46:58]اليهم اشبه الناس خلقا وخلوقا ومنطقا برسولك محمد صلى الله عليه واله

[47:09]وكنا اذا اشتقنا الى رؤيت نبيك نظرنا اليه اللهم امنعهم بركات الارض

[47:17]وفرقهم تفريقا ومزقهم تمزيقا واجعلهم طرائق قددا ولا ترضى ولا تعنهم ابدا

[47:24]فانهم دعونا لينصرونا فعدوا علينا يقاتلوننا وصاح بعمر بن سعد مالك يا

[47:35]ابن سعد قطع الله رحمك لا بارك الله لك في امرك وسلط

[47:44]عليك من يذبحك بعدي على فرا كما قطعت رحمي ولم تحفظ قرابتي

[47:48]من رسول الله ثم رفع صوته وتلا قوله تعالى ان الله اصطفى

[47:58]ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين ذريه بعضها من بعض

[48:05]والله سميع عليم قالوا ولما تقدم علي الاكبر الى الحرب اجتمعت النساء

[48:12]ودرن حوله كالحلقه وتعلقنا باطراف وقلنا له ارحم غربتنا ولا تستعجل الى

[48:25]القتال فلا طاقه لنا في فراقك فلم يعبا بهم ولم يزل يطلب

[48:30]الاذن من ابيه حتى اذن له فعنده ذلك ودع اباه الحسين والحرم

[48:40]وعموم بني هاشم وتوجه نحو القوم وجلاء عليهم كالشمس الضاحيه وشد عليهم

[48:51]شده الليث الغضبان وهو يقول انا علي بن الحسين بن علي نحن

[48:56]وبيت الله اولى بالنبي والله لا يحكم فينا ابن الدعي اطعنكم بالرمح

[49:08]حتى ينزلي اضربكم بالسيف احمي عن ابي ضرب غلام هاشمي علوي وشد

[49:15]على الناس مرارا وعن بعض التواريخ ان حملاته بلغت اثنته عشره حمله

[49:23]وقتل منهم مقتله عظيمه حتى ضج الناس من كثره ما قتل منهم

[49:32]هذا وقد اشتد به العطش من حراره وكثره الجراح ومواصله الكفاح وحديد

[49:50]قد اجهدني فالى فهل الى شربه ماء من سبيل اتقوى بها على

[50:02]الاعداء فبك وقال يا غوثاه من اين اتي لك بالماء فرجع الى

[50:08]الحرب ايسا من الحياه عازما على الموت وهو يقول الحرب قد بانت

[50:15]لها الحقائق وظهرت من بعدها مصادق والله رب العرش لا نفارقه جموعكم

[50:25]او تغمدى البوارق

0 تعليقات

التالي

الإنفاق في سبيل الله 2 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإنفاق في سبيل الله 2 | السيد علي أبو الحسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة