الإنفاق في الطيب، وقبول الكرامة

0 المشاهدات· 25/10/03

محمود سهلان
مشتركين

في محاضرات

كلمة ليلة السبت، ليلة ١١ من شهر ربيع الثاني للعام ١٤٤٧هـ، في مسجد عين سهلان في قرية العكر.

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه

[0:05]والسلام على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين [موسيقى] >> راعت

[0:19]الشريعه المقدسه مساله نظافه ومنظر المؤمن واولته اهتماما كبيرا جدا فتجد مجموعه

[0:29]كبيره من الابواب انما كما تتحدث عن مساله النظافه في مثل قص

[0:37]الشعر و الاخذ من الشارب والتطيب و امور كثيره ذكرتها الشريعه تتحدث

[0:43]في هذه الجوانب كثيره جدا يعني مو كثيره كذا ابواب كثيره تتعلق

[0:48]فقط بهذه المساله ولها دواعي كثيره كما لا يخفى ومن اهمها مراعاه

[0:58]مستوى او منظر هذا الانسان المؤمن في نظر الاخرين كمؤمنين وغيرهم فالشارع

[1:05]راعى كثيرا حال المؤمن ومكانه المؤمن في قلوب الناس وقد مر الكلام

[1:13]في استحباب التطيب والتعطر في احدى الليالي السابقه هذه الليله الثانيه التي

[1:20]نتكلم فيها عن التطيب واتحدث فيها في عنوانين الاول مباشر في التطيب

[1:26]الثاني اوسع من كونه فقط في التطيب ولكن منطلق الروايات كذلك من

[1:35]التطيب العنوان الاول وهو الباب الذي عنونه الشيخ الحر العاملي في وسائل

[1:41]الشيعه بباب استحباب كثره الانفاق في الطيب كثره الانفاق في الطب بيجينا

[1:48]روايه تقول مهما انفقته في الطب فليس باسراف والعنوان الثاني يتعلق بالهديه

[1:54]بشكل عام وان كان الروايات في الطيب ان شاء الله اذا وصلنا

[1:57]الى عندي تعليق ان شاء الله اذكره اذا وصلنا الى الباطل في

[2:05]الباب الاول نخلص منه ننتقل الى الباب الثاني الباب الاول مثل ما

[2:09]قلت باب استحباب كثره الانفاق في الطب وفيه ثلاث روايات اقرا منها

[2:16]ثلاث الثلاث ثلاث كلها نحتاج الروايه الاولى عن ابي عبد الله عليه

[2:21]السلام قال كان رسول الله صلى الله عليه واله ينفق في الطيب

[2:28]اكثر مما ينفق في الطعام الطعام والشراب حاجه دائمه الى الانسان لا

[2:34]يستقيم هذا البدن ويقوى ويقي نفسه من الامراض الى اخره الا بالطعام

[2:43]والشراب وطبيعه الانسان مخلوق هالشكل الرسول ينفق في الطيب اكثر مما ينفق

[2:50]في هذا اول روايه وهذا يبين اهميه هذا الامر الثاني او الروايه

[2:56]الثانيه عن زكريا المؤمن رفعه قال رفعه قال كذا مباشره ما ذكر

[3:02]الامام رفعه ما ذكر اسم الامام المهم انها عن احد المعصومين قال

[3:07]ما انفقت في الطيب فليس بسرف مهما انفقت مهما بلغ انفاق فهذا

[3:17]واضح بعد السرف محرم بعض الحالات يمكن يكون فيه ينزل الى حد

[3:26]الكراهه ربما يقال مع ذلك يقول هنا ما مهما انفقت في الطيب

[3:28]فهو ليس باسراف اصلا ما ينطبق على عنوان الاسراف من اصل زين

[3:35]الروايه الثالثه عن محمد بن الوليد الكهرماني قال قلت لابي جعفر الثاني

[3:42]عليه السلام وهو الامام الجواد ابي جعفر الثاني الامام الجواد ما تقول

[3:49]في المسك فقال ان ابي امر ملاحظه قبل ما اقرا هذه الروايه

[3:57]تممها شوف مره الامام يامر ومره يوصف الحال الفعل فتشوف هني الروايه

[4:03]هذه اللي الحين جايه ففيها شامله الامرين يامر وبالعطف بعد على الروايات

[4:11]الاولى تامر بالانفاق في الطيب هني والامام يفعل مو بس يامر يامر

[4:16]ويطبق عندنا وجهين الى الدعوه الى الانفاق في الطيب فقال ان ابي

[4:25]امر فعمل له مسك من بان نوع من الشجر ب 700 درهم

[4:30]700 درهم فضه ذاك الزمن فضه وذهب 700 درهم فضه بعد الحسبه

[4:38]ما ادري فكتب له الفضل ابن سهل هذا طبعا يبي يتشفه من

[4:44]الامام او ينتقده تعبيراتنا اللي نستعملها في هالزمن يبي يستنقص منه لكن

[4:49]نشوف جواب الامام شنو راح يكون فكتب له الفضل ابن سهل يخبره

[4:57]ان الناس يعي يبون ذلك عيب يعني تصرف هالقد في الطيب وفي

[5:01]المسك فكتب اليه يا فضل اما علمت ان يوسف وهو نبي كان

[5:09]يلبس الديباج مزررا بالذهب ديباج حرير مزررا بالذهب طبعا عندنا في الاحكام

[5:19]الشرعيه مساله حرمه لبس الحرير والذهب المساله مختلفه يعني وهذه مساله شرائع

[5:25]الشرائع تتغير فيها الاحكام دين واحد الدين هو الاسلام ان الدين عند

[5:29]الله الاسلام الشرائع تتغير الاحكام الشرعيه تتغير ما عندنا احنا صيام الصمت

[5:34]ما يجوز حرام في عند غيرنا في الشرائع سابقه يجوز وربما مستحب

[5:42]وربما احيانا يجب فهذه تغير في الشرائع في الحكم ربما يكون هذا

[5:46]من هذا الباب طبعا لمكانه يوسف بعد كان عزيز مصر وكذا فلها

[5:51]مترتبات هذا امر اخر اما علمت ان يوسف وهو نبي نبي كان

[5:59]يلبس الديباج مزررا بالذهب ويجلس على كراسي الذهب فلم ينقص ذلك من

[6:05]حكمته شيء ما اثر فيه لا في حكمته ولا عقله ولا مكانته

[6:11]طبعا قال ثم امر الامام عليه السلام ثم امر فعملت له غاليه

[6:16]شوف هذه الغاليه ش تطلع الحين نوع من الطيب ولكن شوف نوع

[6:21]من الطيب مركب من مسك وعنبر وعود ودهن مجموعه من الاطيا مخلوطه

[6:31]مع بعضها بطريقه معينه كم قيمتها ثم امر فعملت له غاليه ب

[6:35]4000 درهم 4000 درهم فضه نرد ناكد يعني مو شيء نحاس او

[6:48]ما شابه هذا من جهتي الانفاق في الطيب والحث على الانفاق في

[6:51]الطيب العنوان الثاني قلت متكلم في مساله الهديه اذكر اول الباب عنوانه

[6:57]باب كراهه رد الطيب والكرامه لما يهديك احد هديه فهو تكرم عليك

[7:07]بشيء البعض يستنكر انه والله هذا اهدلي شيء رخيص مثلا او ش

[7:13]هالهديه اللي جايبنها الالفاظ اللي نسمعها وهذه ظاهره موجوده مو ظاهره شائعه

[7:18]بس موجوده عند البعض فالروايه تعبر هذا رد الى الكرامه يعني واحد

[7:26]يتكرم عليك وانت قاعد ترده ومعروف قيمه الهديه واثرها في المحبه بين

[7:31]الناس وكذا فهذا الامر مبغوض مبغوض ان ترد من يهدي اليك هديه

[7:39]واحيانا تاخذها لكن لو جبت لي كذ احسن لو سويت كذا احسن

[7:41]الحين هو على الاقل تذكرك تذكرني وجاب لي هديات بحد ذاتها تكفي

[7:49]القيمه المعنويه في العاده اغلا واهم من هذه القيمه الماديه فهذا هذا

[7:56]امر منبوذ وفي هذا الباب اربع روايات الروايه الاولى عن سماعه بن

[8:04]مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يرد

[8:09]الطيب قال عليه السلام لا ينبغي له ان يرد الكرامه هذا متكرم

[8:15]عليه يرده الروايه الثانيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي

[8:21]امير المؤمنين عليه السلام بدهن وقال وكان قد ادهن خلاص دهن مثلا

[8:26]وجهه وبدنه بالطيب وجابوا لي دهن ثاني غيره فدهنه مره اخرى مع

[8:35]انه خلاص وتطيب وكذا لكن بعد استعمله امير المؤمنين وهذه فيها جنبه

[8:41]مراعاه الطرف الاخر يعني فقال انا لا نرد الطيب ما نرده الروايه

[8:48]الثالثه عن الحسن بن الجهم عن ابي الحسن ن الاول الامام الكاظم

[8:56]عليه السلام في حديث قال امير المؤمنين عليه السلام لا يابرا اجلكم

[9:00]الله الا حمار لا يابى الكرامه الا حمار قال قلت ما معنى

[9:08]ذلك قال عليه السلام الطيب والوساده وعد اشياء الراوي ما ذكرها يعني

[9:13]فعد امور كثيره قال هذا لا يردها هذه كرامه ولا ترد الروايه

[9:20]الرابعه ونختم بها عن علي عليه السلام ان النبي صلى الله عليه

[9:27]واله كان لا يرد الطيب والحلواء الطيب والحل هذه طبعا على نحو

[9:35]الاهداء تصله والهبات وكذا فهو لا يردها صلى الله عليه واله ف

[9:39]بيجينا بعد روايات اخرى في الطيب ولكن هذه الروايات بالاضافه الى ما

[9:46]ذكرناه ذاك اليوم يؤيد مساله الحث على التطيب الاكثار من التطيب والاهتمام

[9:52]امام بالمنظر بشكل عام على اي حال وبتجينا ذاك اليوم ذكرنا بعد

[9:55]في اوقات في اول النهار تتطيب ونا روايات قلنا حتى الاماكن تحدد

[10:02]تطيب هني فوق الشارب والى اخره بعد بتجينا روايات اخرى نتحدث فيها

[10:08]مجموعها يؤكد الاستحباب اكثر مجموعه كبيره من روايات تتحكى مره يقول لك

[10:14]تطيب مره يقول لا الطيب في هالوقت الفلاني زين يعني يعني هو

[10:17]زين الطيب في نفسه كذلك جيد ومطلوب فمجموعها كذلك يؤيد هذا الاستحباب

[10:24]والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين الله

0 تعليقات

التالي

الإنفاق في الطيب، وقبول الكرامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإنفاق في الطيب، وقبول الكرامة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة