الإمام والإمامة 8 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

8 المشاهدات· 23/12/09

آية الله السيد علي الحسيني الميلاني دام ظلّه
مشتركين

في محاضرات

دورة في (الإمام والإمامة) لسماحة آية الله السيد علي الحسيني الميلاني حفظه الله. كربلاء المقدسة الحرم الحسيني المطهر قاعة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله. محرم الحرام سنة 1445

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على خير خلقه واشرف بريته محمد

[0:15]واله الطاهرين لاسيما بقيه الله في الاراضيين فراغنا من بحث ايه الولايه

[0:34]وشرعنا في حديث الغدير وبقيت نقاط مفيده تتعلق بايه الولايه اذكرها باختصار

[0:58]النقطه الاولى هي انه قد استنبط ابو بكر الجصاص الذي هو فقيه

[1:11]كبير استنبط من ايه الولايه والحديث الوارد في ذيلها بعض الاحكام الشرعيه

[1:23]مما يدل على قبوله لنزول الايه في امير المؤمنين وقبوله لحديث التصدق

[1:34]بالخاتم من الاحكام اباحه العمل القليل في اثناء العباده في اثناء الصلاه

[1:44]من الاحكام يقول بان عنوان الزكاه عنوان الزكاه تصدق على الصداقه عنوان

[1:57]عنوان الزكاه يا صدق على الصدقه المستحبه النقطه الثانيه ان النبي صلى

[2:13]الله عليه واله قال في هذه القضيه من كنت مولاه فهذا علي

[2:16]المولى في هذه القضيه قضيه اعطاء الخاتم للسائل قال رسول الله من

[2:27]كنت مولاه فهذا علي مولاه روى ذلك ابو القاسم الطبراني في المعجم

[2:35]الاوسط كما في الدر المنثور ايضا للجلال السيوطي بالتفسير بالماثور النقطه الثالثه

[2:52]الى النبي صلى الله عليه واله بعد ان علم بهذه القضيه قضيه

[2:59]نزول الايه وتصدق الامير قال الحمد لله الذي اتم لعلي النعمه وهنيئا

[3:10]لعلي بفضل بفضل الله اياه هذا ايضا موجود في المصادر هاي النقاط

[3:22]كانت باقيه من الايه المباركه المهم فلما شرعنا في حديث الغدير ذكرنا

[3:32]اسماء الصحابه الذين روي عنهم حديث الغدير اي الصحابه الذين عثرنا على

[3:46]رواياتهم ثم ذكرنا اسماء عده كبيره من العلماء الذين رووا حديث الغدير

[3:58]في القرون المختلفه وحديث الغدير حديث متواتر لا يمكن لاحد ان يناقش

[4:14]في سند حديث الغدير اما مثل الحديث والنص الحديث الذي استدل به

[4:32]انا في بحوث فهذا المقطع من كلام رسول الله صلى الله عليه

[4:40]واله انه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم ومنهم من روى الكلمه

[4:55]الست اولاد بكم من انفسكم ومنهم من روى هذه الجمله بعباره السم

[5:07]تعلمون او السم تشهدون اني اولى بالمؤمنين من انفسهم المعنى واحد يقول

[5:28]رسول الله صلى الله عليه واله الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا

[5:41]بلى قال فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه هذا المقطع من الحديث

[5:53]وبهذا اللفظ الذي ذكرته نجئه في روايه كبار المحدثين المتقدمين على البخار

[6:05]ومسلم ابن راشد عبد الله بن نمير ابو نعيم الفضل بن دكين

[6:14]عفان ابن مسلم علي ابن حكيم او حكيم عبد الله ابن محمد

[6:22]ابن ابي شيبه عبيد الله بن عمر القواريري قتيبه ابن سعيد الثقفي

[6:33]البلخي البغلاني هؤلاء مشايخ البخاري ومسلم ثم يبدا الحديث من احمد بن

[6:45]حنبل وابن ماجه الخزويني عبد الله بن احمد ابو بكر البزار النسائي

[6:51]ابو العباس حسن ابن يوسف سفيان ابن عامر ابو يعلى الموصلي محمد

[7:00]ابن جرير الطبري الحكيم الترمذي وهكذا ابو حاتم محمد بن حبان البوصي

[7:16]ابو القاسم الطبراني ابو الحسن الدار قطني ابو اسحاق الثعلبي عبد الكريم

[7:25]السمعاني وايرين كثير الدمشقي والى اخرهم هؤلاء يرمون حديث الغدير بهذا اللفظ

[7:36]الست اولى بالمؤمنين من انفسهم او الست اولى بكم من انفسكم قالوا

[7:52]بهذا اللفظ حديث الغدير نص في الامامه والولايه لامير المؤمنين النص كما

[8:04]تعلمون على قسمين عندنا نص جلي وعندنا نصر خفي النص الخفي هو

[8:16]اللفظ الذي يحتاج الى مقدمه اضافيه في مقام الاستدلال اما النص الجلي

[8:30]فلا يحتاج الى مقدمه اصلا وهذا اللفظ على بكم الى اخره نص

[8:39]جلي في الامامه والولايه لامير المؤمنين كما سنوضح ان شاء الله تعالى

[8:50]قوله صلى الله عليه واله السوالى بكم سؤال من الحاضرين هذا السؤال

[9:04]اشاره الى قوله تعالى النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجهم امهاتهم هذا

[9:18]بالقران موجود فلما يقول لهم الاس واولابكم يذكرهم بهذه الايه المباركه ولذا

[9:27]يقولون بلى يقولون نعم الست اولى بكم قالوا نعم النبي اولى بالمؤمنين

[9:39]من انفسهم اه يا مبارك في سوره الاحزاب لما اخذ منهم الاقرار

[9:55]بهذا المعنى قالوا نعم قال فمن كنت مولاه بطاقه تفريع فمن كنت

[10:09]مولاه فهذا علي المولى فرع رسول الله صلى الله عليه واله ولايه

[10:18]امير المؤمنين على ولايته الثابته بالكتاب الكريم بالايه المباركه فاثبت لعلي ما

[10:38]اثبته الله له بالايه المباركه النبي اولى بالمؤمنين امير المؤمنين ايضا اولى

[10:49]بالمؤمنين بنص حديث غدير يبقى الكلام في معنى كلمه مولى من كنت

[11:08]مولاه وساوضح ان شاء الله تعالى لانهم عندما يريدون ان يناقشوا في

[11:27]الاستدلال بحديث الغدير يتكلمون فيك معنى كلمه المولى ويريدون ان يفرقوا بين

[11:44]كلمه المولى التي وردت عن رسول الله وبين كلمه اولى النبي اولى

[11:49]علي مولى من كان رسول الله مولاه هذه الشبهه ساذكرها ان شاء

[12:07]الله وساذكر الجواب ان شاء الله تعالى اذا فرغنا من لفظ الحديث

[12:15]الذي نريد ان نستدل به وفرغنا من سند الحديث وتبين انه متواترون

[12:28]ندخل في كيفيه الدلاله بحديث الغدير بهذا اللفظ على امامه امير المؤمنين

[12:37]عليه الصلاه والسلام ارجو الالتقاط نحن عندنا في علوم اللغه والادب [موسيقى]

[12:50]في علم النحو وفي علم الصارف وفي علم البلاغه عندنا اصطلاحان اصطلاح

[13:06]المشترك المعنوي واصطلاح المشترك اللفظي وبعباره اخرى المشترك على قسمين مشترك معنوي

[13:19]ومشترك لفظي المشترك المعنوي ما يكون لللفظ مفهوم الواحد الا ان هذا

[13:40]المفهوم الواحد جاء في صيغ مختلفه ومعان متعدده لكن هذه المعاني كلها

[13:48]ترجع الى هذا المعنى الواحد الذي وضع اللفظ وضع اللفظ له في

[13:57]اللغه العربيه هذا ما يسمى اصطلاحا بالمشترك المعنوي فكل الفاظ المستعمله بالنسبه

[14:14]الى هذا المعنى كلها مشتركه في المعنى الواحد الموضوع له اللفظ واما

[14:29]المشترك اللفظي المشترك اللفظي هو ان يكون اللفظ الواحد موضوعا لمعان متعدده

[14:43]كانما واضع لغه العرب وضع هذه الكلمه مره لهذا المعنى مره لذاك

[14:55]المعنى مره للمعنى الثالث وهكذا هذا ما يسمى بالمشاركه اللفظي لابد شيل

[15:03]هاي الخصوصيات في المشترك المعنوي المدعي لابد وان يثبت ان ذلك المعنى

[15:17]المشترك هو الموضوع لهذا اللفظ على المدعي ان يثبت اما في المشترك

[15:30]اللفظي فعل المدعي ان يقيم القرينه على ان المراد من هذه الكلمه

[15:42]هذا المعنى الذي انا ادعيه والا الكلمه مشتركه بالاشتراك اللفظي ولذا في

[15:48]المشترك اللفظي نحتاج الى قرينه معينه للمعنى كل هذا واضح من باب

[15:58]توضيح الواقع حتى اقول لكم في مقام الاستدلال بحديث الغدير بهذا اللفظ

[16:09]الذي قراته عليكم [موسيقى] وكلمه المولى نحن ندعي اولا بان المولى والولايه

[16:25]بصوره كليه ماده الولايه موضوعه لمعنى واحد مشترك بين المعاني المتعدده لان

[16:37]الولايه تاتي بمعنى النصره تاتي بمعنى المحبه مثلا الولايه تاتي بمعنى الجوار

[16:48]فلان جار من مجاور لفلان فهو وليه او المولى يقال للعبد ويقال

[17:03]المولى ايضا لولي هذا العبد فلكلمه المولى والولايه معالم متعدده في اللغه

[17:14]العربيه مثلا للصديق يقال مولى في اللغه العربيه للجار يقال مولى وهكذا

[17:25]نحن ندعي اولا بان هذه الماده وكلمه المولى معناها معنى واحد الا

[17:40]ان هذا المعنى الواحد اشرب في هذه الموارد المتعدده وكل هذه الموارد

[17:51]ترجع الى معنى واحد والمعنى الواحد لكلمه المولى الاولويه هذا اولا ندعيه

[18:02]وعلينا اثباته وبعد التنازل عن هذه الدعوه نتنزل ونسلم سلمنا بان كلمه

[18:17]المولى مشتركه بين هذه المعاني اللي هي حوالي حوالي 15 كلمه المولى

[18:31]مشتركه اذا نحتاج الى القرائم فبعد التسليم بان كلمه المولى مشتركه بالاشتراك

[18:46]اللفظي بين المعاني المتعدده والاحتياج الى القرائن المعينه للمعنى الذي نقصده نحن

[18:56]اذا لابد من اقامه القرائم واما القرائم اولا نزول قوله تعالى يا

[19:11]ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما

[19:19]بلغت رساله والله يعصبك من الناس من هذه الايه المباركه نفهم بان

[19:33]باللغه ولايه امير المؤمنين كان على حده انه ان لم يفعل رسول

[19:47]الله ذلك فما بلغ رسالته اصلا وابدا اذا القضيه ترجع الى الولايه

[19:59]بمعنى الاولويه لا بمعنى النصره والمحبه وان روى نزول هذه الايه المباركه

[20:11]في يوم الغدير جمع كبير من علماء اهل السنه منهم ابن ابي

[20:20]حاتم الشيرازي عفوا الرازي ابن ابي حاتم الرازي ومنهم ابن مردويه ومنهم

[20:29]ابو اسحاق الثعلبي ابو نعيم الاصفهاني ابو الحسن الواحدي والحاكم الحسكاني ابن

[20:39]عساكر الدمشقي الى غير هؤلاء وهذه الاسماء لما اذكرها لكم اهل التحقيق

[20:49]لابد وان يراجعوا حتى يعرفوا هؤلاء الرجال مقامه العلمي وبطاقتهم واعتماد اهل

[21:02]السنه عليهم اهل التحقيق لابد وهي يشتغلوا عندما اقول روى هذا الحديث

[21:09]فلان ابن فلان انت لا تكتبون بهذا الذي انا اقوله اهل التحقيق

[21:13]لابد وان يرجعوا الى الكتب ليعرفوا فلان ابن فلان من هو فخر

[21:26]الدين الرازي ايضا ممن روى نزول هذه الايه المباركه في تفسيره وهكذا

[21:35]جماعه اخرون من كبار المفسرين والمحدثين رووا نزول قوله تعالى يا ايها

[21:43]الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك في منها نزل هذا ما

[21:53]انزل اليك من ربك متى انزل انزل في منى لكن النبي صلى

[22:03]الله عليه واله اعتذر ان يبلغ هذا المعنى اي ولايه امير المؤمنين

[22:08]في منى اعتذر النبي والله سبحانه وتعالى قبل عذره فلما خرج من

[22:19]ميناء نزلت الايه بهذا الترتيب بلغ ما انزل اليه وان لم تفعل

[22:28]فما بلغتك والله يعصمك من الناس فكان عذر النبي صلى الله عليه

[22:35]واله ان الناس يختلفون ويقع بينهم خلاف وكذا ودليل ذلك واضح لان

[22:43]كثيرا من الحاضرين في منى في حجه الوداع كانوا من اولئك الذين

[22:50]اسلموا او تظاهروا بعد فتح مكه يعني اسلامهم جديد ومنهم غير المسلمين

[23:05]حقيقتان قال عنهم رسول الله اذهبوا فانتم الطلقاء وهؤلاء الطلقاء في حجه

[23:13]الهداه نوحرين النبي صلى الله عليه واله اعتذر حتى لا يكون هناك

[23:18]شغب فلما خرج من منى وعاد الى الى طريق الى طريق المدينه

[23:28]للرجوع الى المدينه اليكم من ربه فهذه القرينه الاولى لانه اذا كان

[23:42]المراد من مولى المحبه والنصره والاخوه والجوار والعابد المولى بمعنى العبد وامتى

[23:51]ذلك لما كان قوله تعالى فما بلغت رسالته الايه الثانيه قوله تعالى

[24:03]اليوم اكملت لكم دينكم هذه الايه متى نزلت بعد فراغه صلى الله

[24:10]عليه واله من الخطبه في يوم الغدير اليوم اكملت لكم دينكم واتممت

[24:20]عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا هذه الايه ايضا نزلت في يوم

[24:32]الغدير بعد خطبته صلى الله عليه واله وهذه قرينه ثانيه على ان

[24:40]المراد من المولى ليس بمعنى المحبه والنصره وامطار ذلك اليوم اكملت لكم

[24:51]دينكم اتممت عليكم نعمتي رغيت لكم الاسلام دينا من رواته نزول الايه

[25:00]المباركه هذه في يوم الغدير اذكر بعضهم احمد بن موسى ابن مردوي

[25:10]ابو نعيم الاصفهاني ابن المغازلي الخطيب الخوارزمي وغيره هؤلاء القرينه الثالثه شعر

[25:21]حسان بن ثابت حسان بن ثابت شاعر رسول الله في صدر الاسلام

[25:29]وقد قال له رسول الله انت مؤيد بروح القدس ما دمت في

[25:39]نصرتنا تقريبا بهذا اللفظ وسبحان الله حسان بن ثابت لم يبايع امير

[25:45]المؤمنين بعد عثمان وظهر كلام النبي صلى الله عليه واله فله شعر

[25:55]في هذه المناسبه بحضور النبي والصحابه وروى هذا الشعر جماعه من كبار

[26:14]علمائه كابن بردويل وابو نعيم الاصفهاني ابو الفتح الطنجي صدق ابن الجوزي

[26:22]وغير هؤلاء الجلال السيوطي هؤلاء رووا نزول هذه الابيات التي قالها حسان

[26:30]بن ثابت في يوم الغدير عن ابن عباس اروي لكم الخبر عن

[26:40]ابن عباس قال لما امر رسول الله لما امر الله رسوله صلى

[26:44]الله عليه واله ان يقوم بعلي فيقول له ما قال فقال صلى

[26:56]الله عليه واله يا رب ان قومي حديث عهد بجاهليه ثم مضى

[26:59]بحجه فلما اقبل راجعا نزل بغدير خم انزل الله عليه يا رسول

[27:09]بلغ فاخذ بعبد علي ثم خرج الى الناس فقال ايها الناس الست

[27:17]اولى بكم من انفسكم قالوا بلى يا رسول الله قال اللهم من

[27:20]كنت مولاه فعلي المولاه اللهم واليما ولا وعادما اعداء الى اخره قال

[27:27]ابن عباس فوجبت والله في اعناق القوم فوجبت والله في اعناق القوم

[27:38]وقال حسان بن ثابت يناديهم يوم الغدير نبيهم بخم واسمع بالرسول مناديه

[27:53]يقول فمن مولاكم ووليكم فقالوا ولم يبدوا هناك الطعام يا اله كمولانا

[28:03]وانت ولينا ولم نرى منا ولم ترى منا في الولايه عاصيا فقال

[28:14]له قم يا علي فانني رضيتك من بعدي اماما وا دي من

[28:22]جمله القرائن شعر قيس ابن سعد ابن عباده تعلمون سعد بن عباده

[28:34]كبير الخزرج في المدينه المنوره رئيس الخزرجي من الانصار وفي قضيه السقيفه

[28:45]كان حاضرا وارادوا ان يقتلوه في نفس المجلس ارادوا قتله ثم خرج

[29:00]الى بيته وخرج من المدينه المنوره وترك كل ما عنده من الاموال

[29:11]وخرج بنفسه لان ينجو من هؤلاء وبالاخرائل قالوه وهو في الشام ابن

[29:25]عباده له ولد اسمه قيس قيس ابن سعد ابن عباده منذ اليوم

[29:40]الاول كان من شيعه امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام ولقيس هذا شعر

[29:52]في يوم الغدير رواه بعض العلماء من اهل السنه يقول قلت لما

[30:03]بغى العدو علينا حسبنا ربنا ونعم الوكيل وعلي الامامنا وامام لسوانا اتى

[30:18]به التنزيل يوم قال النبي من كنت مولاه فهذا مولاه خطب جليل

[30:24]انما قاله النبي على الامه حتم ما فيه قال وقيل ما فيه

[30:37]قول وقيل وهذا شعر ليس ابن سعد ابن عباد من القرار قضيه

[30:47]هذا من اصحاب رسول الله الذي جاء الى النبي معترضا امرتنا ان

[31:00]نصلي فصلينا امرتنا ان نصوم فصمنا امرتنا ان حد فحججنا فانت الان

[31:11]جاي اخذ بيدي ابن عمك وفضلته علينا امرته علينا هذا من عندك

[31:21]او من عند الله سبحانه وتعالى فحلف رسول الله صلى الله عليه

[31:33]واله وسلم بان القضيه ليست مني وانما بامر من الله سبحانه وتعالى

[31:43]فقال الرجل اللهم ان كان هذا حقا فانطر علينا حجاره من السماء

[31:53]نزلت حجاره من السماء على راسه وخرجت الحجاره من دبره وخر ميتا

[32:00]هذا الاعراب الذي جاء معترضا على النبي صلى الله عليه واله وقد

[32:10]روى نزول هذه الايه المباركه بهذه المناسبه سال سائل بعذاب واقع ليس

[32:22]له دافع روى نزول هذه الايه المباركه في هذه القضيه ابو اسحاق

[32:31]الثعلبي صبق ابن الجوزي ومحمد ابن يوسف الزراندي شهاب الدين كذا نور

[32:38]الدين السمهودي نور الدين علي بن محمد بن الصباغ وهكذا جماعه الاخرون

[32:44]رووا نزول هذه الايه المباركه في هذه القضيه من جمله القرائن على

[32:55]ان مولى بمعنى الاولويه لا بمعنى الاحبيه والنصر وامثال ذلك مناشده امير

[33:02]المؤمنين سلام الله عليه وقد ناشد امير المؤمنين الصحابه اكثر من مره

[33:09]ناشدهم في الكوفه اكثر من مره عن قول النبي من كنت مولاه

[33:22]فهذا علي مولاه والمناشدات هذه مرويه عن جماعه كبيره جدا من علمائهم

[33:31]كاسرك اسرائيل بن يونس السبيعي عبد الله بن نمير محمد بن عبد

[33:41]الله ابو احمد الزبيري اسود بن عامر عبد الرزاق الصنعاني واحمد بن

[33:46]حنبل وابن ابي عاصم عبد الله بن حنبل وابو بكر البزار ابو

[33:59]يعلل موصلي ابو عبد الرحمن النسائي ابو العباس ابن عقده ابو القاسم

[34:10]الطبراني ابو بكر الخطيب البغدادي والى اخره جماعه كبيره رووا مناشدات امير

[34:18]المؤمنين عن يوم الغدير وحديثي من كنت مولاه فهذا علي مولاه من

[34:34]جمله القرائن ما يروى في الكتب باسانيد معتبره ان رسول الله لما

[34:47]فرغ من خطبته وقال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا بلى قال

[34:54]فمن كنت مولاه فهذا علي المولى خرج ابو الطفيل عامر الليثي مستنكرا

[35:05]هذا المعنى استنكر كلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول

[35:14]فخرجت وكان في نفسي شيئا ما يصدق خرجت وكان في نفسي شيئا

[35:25]فلقيت زيد ابن ارقم فقلت له اني سمعت عليا يقول كذا وكذا

[35:34]قال فما تنكر قد سمعت رسول الله يقول ذلك له وفي روايه

[35:46]النساء فخرجت وفي نفسي منه شيء فلقيت زينب بن ارقم فاخبرته فقال

[35:56]او ما تنكر انا سمعته من رسول الله وفي روايه ابن كثير

[36:04]فخرجت كان في نفسي شيئا فلقيت زيد بن ارقم فقلت له اني

[36:12]سمعت علي ان يقول كذا وكذا قال قد سمعت رسول الله يقول

[36:16]له فلو كان المراد النصره والمحبه وامطار ذلك من المعاني الاخرى لما

[36:24]كان في نفسي هذا الرجل الذي هو من الصحابه طبعا يقولون من

[36:33]صغار الصحابه لما كان في نفسه شيء ان كان المراد المحبه والنصره

[36:43]وامثالك من المعاني الاخرى فهذا قرينه على ان المراد من المولى هو

[36:50]الاولويه وليس المحبه ومن الفاظ حديث الغدير اقرا لكم هذا اللفظ رواه

[37:05]الحافظ الطبراني بسند المعتبر عن رسول الله صلى الله عليه واله انه

[37:15]قال في يوم الغدير من كنت اولى به من نفسه فعلي من

[37:23]كنت اولى به من نفسه فعلي وليه اللهم ظالما الولاه وعادي من

[37:35]عادا ه وهذه قرينه اخرى ومن القرائين في كتاب ابن كثير الدمشقي

[37:49]اللي هو تلميذ ابن تيميه ومن المتعصبين ابن كثير الدمشقي يروي حديث

[37:57]الغدير بهذا اللفظ من كنت مولاه فان عليا بعدي مولاه بل كنت

[38:08]مولا فان علي بعدي مولاه هذا سند الحديث اقراه لكم قال عبد

[38:17]الرزاق عبد الرزاق هذا الصنعاني الثقه اللي هو من مشايخ البخاري اخبرنا

[38:25]معبر معبر بن راشد من كبار الائمه عن علي ابن زيد ابن

[38:33]الجرعان عن علي بن ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع

[38:38]رسول الله صلى الله عليه واله حتى نزلنا غدير الخم فبعث مناديا

[38:49]ينادي فلما اجتمعنا قال الست اولى بكم من انفسكم قلنا بلى يا

[39:00]رسول الله قال الست اولى بكم من امهاتكم قلنا بلى يا رسول

[39:10]الله قال الست هنا بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله

[39:14]قال الست الست الست قلنا بلى يا رسول الله قال من كنت

[39:25]مولاه فان عليا بعدي مولاه اللهم ظالما وعادي من عاد فقال عمر

[39:33]بن الخطاب هنيا لك يا ابن ابي طالب اصبحت اليوم ولي كل

[39:43]مؤمن هذا يرويه ابن كثير الدمشق في تاريخه في الجزء 11 في

[40:01]الصفحه 72 وهذا الحديث بهذا اللفظ موجود في تاريخ دمشق يرويه ابن

[40:10]عساكر الدمشقي في تاريخ دمشق في الجزء 42 في الصفحه 220 فلو

[40:23]اراد النبي صلى الله عليه واله المحبه والنصره وغير ذلك فما معنى

[40:32]فما معنى قوله فان عليا بعدي مولاه فان عليا بعدي مولاي اذا

[40:40]كان المراد النصره وكان المراد المحبه وغير ذلك من المعاني فان عليان

[40:49]بعدي مولاه ما كلمه بعده ومن الفاظ حديث الغدير كما في كتاب

[41:10]الخصائص للنسائي النسائي كبير النسائي من كبار المحدثين عندهم حتى انهم يقولون

[41:19]ان للنساء شرطا اشد من البخاري في روايه الحديث انا للنسائي شرطا

[41:33]اشد من شرط البخاري فالتزاماته في تصحيح الحديث كثيرا وهذا الرجل دخل

[41:43]دمشق وراء الناس يتكلمون في عليه ثم طلبوا منه ان يروي حديثا

[41:56]في فضل معاويه قال ليس لمعاويه فضل حتى ارويه لكم فضربوه ضربات

[42:03]مات على اثرها هذا هو النسائي ولذلك ارى في بعض الكتب يعبرون

[42:15]عنهم بالشهيد يقول النسائي اخبرني زكريا ابن يحيى حدثنا محمد بن يحيى

[42:27]حدثنا يعقوب ابن جعفر ابن ابي كثير او كثير عن مهاجر ابن

[42:35]مسمار قال اخبرتني عائشه بنت سعد بنت سعد سعد بن ابي وقاص

[42:42]عن سعد بن ابي وقاص قال كنا مع رسول الله بطريق مكه

[42:48]وهو متوجه اليها فلما بلغ خوم وقف الناس حتى رد من مضى

[43:00]ولاحقه من تخلف فلما اجتمع الناس اليه قال ايها الناس هل بلغت

[43:06]قالوا نعم قال اللهم اشهد مره اخرى ايها الناس هل بلغته قالوا

[43:18]نعم قال اللهم اشهد للمره الثالثه هل بلغت قالوا نعم قال اللهم

[43:32]اشهد ثم قال ايها الناس من وليكم قالوا الله ورسوله اعلم من

[43:40]وليكم الله ورسوله اعلم ثم اخذ بيد علي فاقامه ثم قال من

[43:54]كان الله ورسوله وليه فهذا ولي اللهم والي من والاه وعادما هذا

[44:04]في كتاب الخصائص للنسائي بهذا السند وبهذا اللفظ لفظ اخر لحديث الغدير

[44:22]من جمله القرائن يقول ابو العباس ابن عقده حدثنا مثنى ابن القاسم

[44:36]الحضرمي عن هلال ابن ايوب الصيرفي عن ابي كثير او كثير الانصاري

[44:41]انا عبد الله بن اسعد ابن زرير زراره عن ابيه قال قال

[44:50]رسول الله صلى الله عليه واله من كنت مولاه لاحظوا هذا الحديث

[44:56]من كنت مولاه فعلي مولاه اوحي الي في علي انه امير المؤمنين

[45:07]وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين ورواه ابو سعيد السجستاني بالسند التالي اخبرنا

[45:29]ابو الحسن احمد بن محمد بن احمد البزاز فيما قرئ عليه في

[45:41]بغداد قال حدثنا القاضي ابو عبد الله الحسين بن هارون ابن محمد

[45:45]املاء في سفر سنه 393 قال حدثني ابو العباس احمد ابن محمد

[45:58]ابن سعيد الكوفي الحافظ سند 330 واخبرنا ابو الحسين محمد بن محمد

[46:08]بن علي الشروطي قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن عمر وابو عبد

[46:14]الله الحسين بن مروان وابو محمد عبد الله ابن محمد ابن الفاضل

[46:23]قال حدثني ابي قال حدثنا المثنى ابن قاسم الحضرمي عن هل ال

[46:28]ابن ايوب الصيرفي عن ابي كثير او كثير الانصاري عن عبد الله

[46:36]بن اسعد ابن زراره عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله

[46:39]عليه واله من كنت مولاه فعلي مولاه انه امير المؤمنين وسيد المسلمين

[46:49]وقائد الغر المحجلين واخرج ابو القاسم الطبراني في المعجم الكبير هذا الطبراني

[47:07]له ثلاث كتب المعجم الكبير المعجم الاوسط المعجم صغير اتلفت كتب اخرج

[47:16]في المعجم الكبير عن جرير البجل قال شهدنا الموسم في حجه مع

[47:26]رسول الله وهي حجه الوداع فبلغنا مكانا يقال له غدير هم فنادى

[47:38]الصلاه جامعه فاجتمع المهاجرون والانصار فقام رسول الله وسطنا وقال ايها الناس

[47:52]بمتى شهدون قالوا نشهد ان لا اله الا الله قال ثم ما

[47:58]قالوا وان محمدا عبده ورسوله قال فمن وليكم قالوا الله ورسوله مولانا

[48:09]ثم ضرب بيده الى عضد علي فاقامه فنزع عضده فاخذ بذراعيه فقال

[48:20]من يكن الله ورسوله مولاه فان هذا مولاه اللهم واالما الولاه وعادما

[48:37]عاداه اللهم من احبه من الناس فكن له حبيبا ومن ابغضه فكن

[48:47]له مبغضا اللهم اني لا اجد احدا استودعه في الارض بعد العبدين

[48:56]الصالحين غيره فاقضي فيه بالحسنى هذه روايه الطبراني في المعجم الكبير وكان

[49:10]امير المؤمنين في الكوفه فورد عليه جماعه من اصحاب رسول الله جاؤوا

[49:19]من المدينه الى الكوفه وعلى راسهم ابو ايوب الانصاري ابو ايوب الانصاري

[49:30]صحابي جليل الكل يمدحونه ويسدون عليه وهو الذي نزل رسول الله في

[49:40]هجرته الى المدينه نزلت في بيت ابي ايوب الانصاري احمد بن حنبل

[49:50]يروي يقول حدثنا يحيى ابن ادم حدثنا حنش ابن الحارث ابن لقيت

[50:00]النقعي الاشجعي حدثنا رياح او رباح ابن الحارث قال جاء رهط الى

[50:10]علي بالرحمه بالكوفه فقالوا السلام عليك يا مولانا صلوا وسلموا على علي

[50:18]بهذا اللفظ السلام عليك يا مولانا قال امير المؤمنين كيف اكون مولاكم

[50:29]وانتم قوم حرب او عرب قالوا سمعنا رسول الله صلى الله عليه

[50:38]واله يوم غدير الخم يقول من كنت مولاه فان هذا مولاه فلما

[50:43]مضوا تبعتهم الراوي يقول لما مضوا تبعتهم وسالتم من هؤلاء قالوا نفر

[50:57]من الانصار فيهم ابو ايوب الانصاري في مستند احمد في الجزء 38

[51:03]في الصحف في الصفحه 541 فهؤلاء الصحابات سلموا على امير المؤمنين بهذا

[51:14]اللفظ السلام عليك يا مولانا اي يا من هو اولى بنا من

[51:22]انفسنا وبالجمله القوائم التهنئه اليس جاؤوا وهنئوا امير المؤمنين يوم الغدير قالوا

[51:40]له هنيا لك بخن لك يا علي فان كان المراد من كلمه

[51:50]من كنت مولاه ان كان المراد المحبه والنصره وغير ذلك من المعالي

[51:55]فاي شيء حدث حتى يقال له بخن بخن يهنئونه وكان عمر بن

[52:09]الخطاب على الراس المهنيين روى الدار قطني ابو الحسن البغدادي وهو كبير

[52:18]في زمانه وقد ورد حديثه في كتاب الصواعق المحرقه المؤلف في الرد

[52:26]على الشيعه ورواه اخرون ايضا وروى حديث التهنئه ابن ابي شيبه احمد

[52:42]بن حنبل عبد الله ابن احمد ابو العباس النسوي ابو اسحاق الثعلبي

[52:48]عبد الكريم السمعاني ورواه محب الدين الطبري ورواه جماعه اخرون منهم ابن

[53:01]كثير الدمشقي الذي هو تلميذ ابن تيميه هذه التهنئه بالجمله القرائن ان

[53:11]كانت كلمه مولى مشتركه بين المعاني المتعدده نحتاج الى قرائم من جمله

[53:23]القرائن التهنئه هلئوا امير المؤمنين كانه شيء جديد حصل له اصبحت اليوم

[53:33]فلو كان المراد المحبه والنصر وامطار ذلك ما كانوا هناك حاجه للتهنئه

[53:39]ولم يكن شيء جديد حتى اصبحت اليوم اصبحت اليوم هنيئا لك يا

[53:48]ابن ابي طالب اصبحت اليوم مولى كل مؤمن ومؤمنات وصلى الله على

[53:56]محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

الإمام والإمامة 8 ـ آية الله السيد علي الحسيني الميلاني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة